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祝福的教案
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師,通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué),編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎?以下是小編收集整理的祝福的教案,僅供參考,歡迎大家閱讀。
祝福的教案1
活動(dòng)目標(biāo):
1、學(xué)會(huì)傾聽(tīng),知道向不同的人送不同的祝福,懂得關(guān)心周圍的人。
2、感受中國(guó)人過(guò)新年的方式,體驗(yàn)即將長(zhǎng)大一歲的快樂(lè)。
3、樂(lè)意參與活動(dòng),體驗(yàn)成功后的樂(lè)趣。
4、通過(guò)各種感官訓(xùn)練培養(yǎng)幼兒對(duì)計(jì)算的興致及思維的準(zhǔn)確性、敏捷性。
活動(dòng)準(zhǔn)備:
心愿箱大、小賀卡鑼鼓紅信封flash
活動(dòng)過(guò)程:
一、活動(dòng)導(dǎo)入
觀看關(guān)于中國(guó)人過(guò)新年的flash。
我們馬上要過(guò)自己的新年了,誰(shuí)知道中國(guó)人是怎么過(guò)新年的?
。ㄎ瑾{、貼對(duì)聯(lián)、貼“福到”、放鞭炮、放煙花、禮花、掛禮物、辦年貨、張燈結(jié)彩、把家里布置得喜氣洋洋,穿得漂漂亮亮、說(shuō)祝福的話……)
剛才啊,邱老師聽(tīng)到有的孩子說(shuō)還要說(shuō)祝福的話。對(duì)啊,過(guò)新年不僅要做一些喜慶的事,還要說(shuō)一些喜慶的話。
你們會(huì)說(shuō)些什么祝福的話呢?
二、出示大賀卡,老師送祝福。
新年到了,邱老師也有一些祝福想要送出。
1、送給小朋友的賀卡。
這是一張送給小朋友的祝福卡。
誰(shuí)的小眼睛亮能猜出邱老師的祝福?
你們覺(jué)得這個(gè)祝福送給誰(shuí)最合適呢?
。ㄗ8P∨笥褌兲焯旖】悼鞓(lè)地成長(zhǎng),和爸爸媽媽幸福美滿地生活!)
2、送給老年人的賀卡。
這張賀卡你們猜猜邱老師想送給誰(shuí)?為什么?
(祝福老年人身體健康,平平安安,長(zhǎng)命百歲,精神百倍,笑口常開。
3、送給幼兒園的賀卡。
誰(shuí)知道這張賀卡邱老師想送給誰(shuí)?誰(shuí)的眼睛亮能猜出這張賀卡的祝福?
。ㄗ8N覀兊挠變簣@越來(lái)越美麗,到處蕩漾著孩子們的笑語(yǔ),永遠(yuǎn)是孩子們的樂(lè)園,人人都愛(ài)它。
原來(lái)祝福除了可以送給人,還可以送給幼兒園,送給我們的城市、祖國(guó),和全世界所有的事物!
最近,海嘯使許多人們失去的生命,失去了親人,也失去了自己的家園,我們?cè)谶@里也祝愿那些正在受災(zāi)難威脅的人們?cè)缛湛祻?fù),重新回到健康、快樂(lè)的生活中!
祝福有許許多多,但是不同的'祝?梢运徒o不同的人。拜年的時(shí)候啊,遇見(jiàn)不同的人,我們會(huì)說(shuō)不同的祝福。邱老師把祝福送給小朋友,送給老年人,送給幼兒園,小朋友們心里是否也有很多祝福想要送呢?
三、摸祝福,送祝福
瞧!邱老師把你們的祝福都裝進(jìn)了心愿箱,我們一起來(lái)玩摸祝福的游戲。
游戲規(guī)則:當(dāng)鼓聲響起,開始傳賀卡,鼓聲停止,賀卡在誰(shuí)的手中誰(shuí)就可以從心愿箱里摸一張祝?,然后說(shuō)說(shuō)你的祝愿,你想把祝福送給誰(shuí)?
活動(dòng)延伸:
。⌒脑赶淅锏淖8?ㄋ屯炅,你們還有許多祝福要送是嗎?我們的手工角里有許多的賀卡等著朋友們?nèi)プ鲑R卡,送祝福呢?紅信封寄祝福。
教學(xué)反思:
過(guò)年是孩子最喜歡、最興奮的事情。所以在活動(dòng)一開始的談話部分,幼兒就十分投入,興致很高。表現(xiàn)出濃厚的興趣,迫不及待地講述自己過(guò)年時(shí)所經(jīng)歷的事情。而我好像是作為一名資料補(bǔ)充員的身份,當(dāng)幼兒講到一個(gè)什么事情引起其他孩子的共鳴時(shí),我就在展示臺(tái)上出示圖像、圖片等,加上幼兒和我的共同講解,使中國(guó)過(guò)年時(shí)傳統(tǒng)風(fēng)俗在幼兒面前展露無(wú)遺。使幼兒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深刻的了解。這些操作活動(dòng)真真切切地展示在幼兒面前時(shí),幼兒的興奮達(dá)到了。從活動(dòng)效果來(lái)看,幼兒動(dòng)手能力很強(qiáng),做出了許多精彩的東西。將民間美術(shù)欣賞與特定的節(jié)日結(jié)合起來(lái),幼兒比較能夠理解其中的含義。再讓幼兒進(jìn)行手工操作,就能達(dá)到很好的效果。同時(shí),解決了幼兒園手工難教的問(wèn)題。
祝福的教案2
活動(dòng)目標(biāo):
1、體會(huì)歌曲的美好情感,完整演唱并能仿編歌詞。
2、體驗(yàn)祝福他人的特別方式。
3、復(fù)習(xí)五角星折法,會(huì)用涂色、粘貼等技能制作幸運(yùn)星棒。
活動(dòng)準(zhǔn)備:
1、鋼琴《祝!犯枨艓А
2、報(bào)紙、膠棒、1厘米寬的亮光紙條、亮光紙、帶熒光的小粘貼或熒光筆
。ㄓ袟l件的可準(zhǔn)備熒光棒)。
活動(dòng)建議:
1、教師播放歌曲《祝!纷鞅尘耙魳(lè)、喚起即將離別的不舍的感情。
(1)請(qǐng)幼兒說(shuō)一說(shuō),自己最好的朋友是誰(shuí)?朋友在一起感覺(jué)怎樣?上小學(xué)以后你們還會(huì)是好朋友嗎?
。2)請(qǐng)幼兒找到自己的好朋友坐到一起。
2、組織幼兒學(xué)唱歌曲。
。1)教師再次播放送給好朋友的歌曲《祝福》。請(qǐng)幼兒欣賞。
。2)組織幼兒學(xué)說(shuō)歌詞,說(shuō)一說(shuō),歌曲中出現(xiàn)最多的一句是什么?歌中祝福朋友的是什么?
。3)教師范唱,幼兒用“嗨”跟唱幾次。
。4)幼兒隨音樂(lè)輕聲唱。
。5)請(qǐng)幼兒與好朋友面對(duì)面,互相看看輕聲唱。
3、仿編歌詞。
(1)請(qǐng)幼兒說(shuō)一說(shuō)自己還有哪些和歌中不一樣的祝福。
。2)請(qǐng)部分幼兒把自己的祝福編到歌中唱出來(lái)。
。3)邀請(qǐng)部分幼兒依次演唱,全班幼兒用“姆”來(lái)配唱。教師揮動(dòng)自制的幸運(yùn)星棒一起配唱。
小結(jié):教師在揮動(dòng)幸運(yùn)棒的時(shí)候,把自己真誠(chéng)的祝福寄托在上面,這些祝福一定能陪在好朋友身邊,小朋友也一起來(lái)做個(gè)幸運(yùn)星吧。
4、制作幸運(yùn)星。
。1)將報(bào)紙卷成細(xì)棒用膠棒固定,用亮光紙條在間隔地繞在上面。
。2)用彩紙折成兩個(gè)同樣大的五角星,用膠棒角對(duì)角地粘在一起,預(yù)留一個(gè)底角。
。3)將帶熒光的`小粘貼分散著貼在五角星上,或用熒光筆在五角星上隨意涂色。
。4)將細(xì)棒插入五角星中預(yù)留的角中固定。
5、全班幼兒隨音樂(lè)揮動(dòng)幸運(yùn)星棒,輕聲演唱、教師可關(guān)閉窗簾,襯托出幸運(yùn)星上的閃爍的熒光,有條件的也可以點(diǎn)燃蠟燭,烘托氣氛。
祝福的教案3
一、教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)目標(biāo):進(jìn)一步加深對(duì)青春涵義的理解,感受青春的幸福。
2、能力目標(biāo):培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)造力、自我組織能力以及語(yǔ)言、文字的表達(dá)能力,充分發(fā)揮學(xué)生的`表演才能。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀:學(xué)生通過(guò)自己編導(dǎo)的各種表演形式展示青春,彼此祝福,從而突出歡樂(lè)的主題,能以積極向上的心態(tài)迎接青春的到來(lái)。
二、教學(xué)重、難點(diǎn):
1、教學(xué)重點(diǎn):寄語(yǔ)青春
2、教學(xué)難點(diǎn):感受青春的幸福
三、教學(xué)方法:
討論、學(xué)生表演
四、教學(xué)過(guò)程:
【導(dǎo)入新課】通過(guò)前面的學(xué)習(xí)我們對(duì)青春有了一定的了解,那到底什么是青春呢?
(學(xué)生回答,教師總結(jié))
青春是夢(mèng)想、是激情、是幸福、是敢于挑戰(zhàn)自我,善于表演自我。它充滿活力,充滿希望,充滿朝氣,帶給我們無(wú)限的生機(jī)。現(xiàn)在大家正經(jīng)歷著這樣一場(chǎng)人生中最美妙無(wú)比的青春之約,剛才大家用語(yǔ)言詮釋了青春,接下來(lái)就請(qǐng)同學(xué)們用行動(dòng)來(lái)展現(xiàn)你們的青春。
學(xué)生表演節(jié)目:
主持人上臺(tái),宣布節(jié)目開始:
1、青春宣誓
2、詩(shī)歌朗誦《青春》
3、歌舞表演《青春舞曲》
4、講故事《青春之路》
5、小品《青春的了解》
6、青春勁舞《SUPERSTAR》
祝福的教案4
班會(huì)目標(biāo):
1、課前分小隊(duì)準(zhǔn)備以熱愛(ài)祖國(guó)、歌頌祖國(guó)為主題的詩(shī)歌舉行詩(shī)歌朗誦會(huì)。
2、通過(guò)主題班會(huì)課達(dá)到互相交流、擴(kuò)大了解面,培養(yǎng)學(xué)生能力的目的。
3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
班隊(duì)會(huì)課程序:
一、整理隊(duì)伍,報(bào)告人數(shù)。
二、各小隊(duì)向中隊(duì)長(zhǎng)匯報(bào)人數(shù)
中隊(duì)長(zhǎng):“報(bào)告輔導(dǎo)員,二(1)中隊(duì)?wèi)?yīng)到58人,實(shí)到58人!白8W鎳(guó)”主題中隊(duì)會(huì)一切準(zhǔn)備就緒,請(qǐng)您批準(zhǔn)并參加我們的活動(dòng)!
輔導(dǎo)員:“接受你的報(bào)告,并預(yù);顒(dòng)成功。
二、全體起立、立正。
三、出旗,奏樂(lè),敬禮
四、唱隊(duì)歌。
五、中隊(duì)長(zhǎng)講話。
親愛(ài)的同學(xué)們,大家好!今天,我們異常興奮,因?yàn),我們偉大的祖?guó)走過(guò)六十年的風(fēng)雨,迎來(lái)了今天的輝煌!讓我們用最優(yōu)美的詩(shī)歌,最動(dòng)聽(tīng)的聲音,來(lái)祝福偉大的祖國(guó)繁榮富強(qiáng)。下面我宣布二(一)中隊(duì)“祝福祖國(guó)”詩(shī)歌朗誦主題班隊(duì)會(huì)現(xiàn)在開始,有請(qǐng)主持人李宗信,萬(wàn)紫凌。
六、隊(duì)會(huì)內(nèi)容:
男:從金黃的季節(jié)走來(lái),國(guó)慶節(jié)是一首優(yōu)美的詩(shī)。
女:從歷史的蜿蜒走來(lái),國(guó)慶節(jié)是一抹光輝的記憶。
男;回顧歷史,我們心潮澎湃!
女:展望未來(lái),我們熱血沸騰!
男:在這個(gè)莊嚴(yán)、神圣的時(shí)刻
女:我們用最優(yōu)美的詩(shī)歌祝福您,我的祖國(guó)。請(qǐng)欣賞“我愛(ài)您,祖國(guó)母親”
(一小隊(duì)朗誦詩(shī)歌“我愛(ài)您,祖國(guó)母親”部份同學(xué)領(lǐng)誦)
齊誦:我愛(ài)你——祖國(guó)母親!
同學(xué)甲:是您賜予了我們炎黃子孫的生命!
讓我們世世代代屹立在世界的東方!
齊誦:我愛(ài)你——祖國(guó)母親!
同學(xué)乙:是您給予我們地大物博的環(huán)境!
讓我們子子孫孫為之而自豪!
齊誦:我愛(ài)你——祖國(guó)母親!
是您不畏艱辛萬(wàn)苦,經(jīng)歷上下五千年!
讓中華民族迎來(lái)了新時(shí)代。
我愛(ài)你——祖國(guó)母親!
我為你自豪!我為你驕傲!
我將用我的雙手將您建設(shè)的更加繁榮富強(qiáng)!
男:祖國(guó)就是我們每一個(gè)人的媽媽,是她哺育了我們,是她讓我們幸福成長(zhǎng),下面請(qǐng)欣賞“祖國(guó)媽媽”
(二小隊(duì)朗誦詩(shī)歌“祖國(guó)媽媽”部份同學(xué)領(lǐng)誦)
同學(xué)甲:祖國(guó)媽媽
同學(xué)乙:您是藍(lán)藍(lán)的天
齊誦:我們是展翅高飛的小鳥
同學(xué)甲:祖國(guó)媽媽
同學(xué)乙:您是廣闊的海洋
齊誦:我們是海中歡快的魚群
同學(xué)甲:祖國(guó)媽媽
同學(xué)乙:您是富饒豐美的草原
齊誦:我們是幸福頑皮的小羊
啊,祖國(guó)
您是慈祥的母親
兒女們要努力學(xué)習(xí)
天天向上
從小奮發(fā)圖強(qiáng)
長(zhǎng)大為您添彩增光
女:我們驕傲我們是中國(guó)人,祖國(guó)的壯麗山河,燦爛文化,多么令我們自豪,請(qǐng)聽(tīng)“我驕傲,我是中國(guó)人”
(三小隊(duì)朗誦詩(shī)歌“我驕傲我是中國(guó)人”部分同學(xué)領(lǐng)誦)
同學(xué)甲:我驕傲,我是中國(guó)人!
齊誦:我驕傲,我是中國(guó)人!
同學(xué)甲:在無(wú)數(shù)藍(lán)色的眼睛和褐色的眼睛之中,
同學(xué)乙:我有著一雙寶石般的黑色眼睛。
齊誦:我驕傲,我是中國(guó)人!
同學(xué)丙:在無(wú)數(shù)白色的`皮膚和黑色的皮膚之中,
同學(xué)。何矣兄蟮匕泓S色的皮膚,
齊誦:我驕傲,我是中國(guó)人!
我是中國(guó)人——
同學(xué)丁:黃土高原是我挺起的胸脯,
同學(xué)甲:黃河流水是我沸騰的熱血;
同學(xué)乙:長(zhǎng)城是我揚(yáng)起的手臂,
同學(xué)丙:泰山是我站立的腳跟。
齊誦:我是中國(guó)人
同學(xué)。何业淖嫦茸钤缱叱錾,
同學(xué)甲:我的祖先最早開始耕耘。
同學(xué)乙:我是指南針、印刷術(shù)的后裔,
同學(xué)丙:我是圓周率、地動(dòng)儀的子孫。
齊誦:我是中國(guó)人
同學(xué)甲:我是莫高窟壁畫的傳人,
同學(xué)乙:讓翩翩欲飛的壁畫與我們同住。
齊誦:我就是飛天,
飛天就是我們。
我驕傲,我是中國(guó)人!
男:同學(xué)們,千言萬(wàn)語(yǔ)誦不完祖國(guó)建設(shè)的成就,千歌萬(wàn)曲唱不盡我們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),讓我們傾聽(tīng)“祖國(guó)感謝您”
(四小隊(duì)朗誦“祖國(guó),感謝您”部分同學(xué)領(lǐng)誦)
齊誦:祖國(guó),感謝您!
同學(xué)甲:感謝您賜予我金色的生命!
齊誦:黃皮膚,黑頭發(fā),黑眼睛,
同學(xué)乙:讓我的身體里流著炎黃子孫的熱血!
齊誦:祖國(guó),感謝您!
同學(xué)丙:感謝您給予我優(yōu)美的環(huán)境!
齊誦:游黃山,登長(zhǎng)城,過(guò)三峽,
同學(xué)甲:讓我在這青山綠水中自由地徜徉,
齊誦:祖國(guó),感謝您
同學(xué)乙:感謝您傳授我淵博的知識(shí)!
齊誦:學(xué)天文,習(xí)地理,明歷史,
同學(xué)丙:讓我在知識(shí)的海洋中盡情地遨游!
齊誦:祖國(guó),感謝您
感謝您所給予我的一切!
千言萬(wàn)語(yǔ),匯成一句:
——感謝您,我的祖國(guó)母親!
女:感謝您,我們偉大的祖國(guó)!讓我們一起用歌聲來(lái)祝福我們偉大的祖國(guó)吧!
(全班拍手齊唱“我們的祖國(guó)是花園”)
男:今天,是您哺育了我們,讓我們茁壯成長(zhǎng)。
女:明天,我們一定加倍努力!
全班合(加手勢(shì)):將您建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)!
中隊(duì)長(zhǎng):今天我們是祖國(guó)的希望,明天我們就是祖國(guó)的棟梁,讓我們好好學(xué)習(xí)為祖國(guó)做奉獻(xiàn)!下面請(qǐng)輔導(dǎo)員講話,大家歡迎。
七、輔導(dǎo)員講話。
同學(xué)們,首先祝賀這次隊(duì)會(huì)取得了圓滿成功。從“祝福祖國(guó)”主題中隊(duì)會(huì)中,老師感覺(jué)到您們真的很棒,那么熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)。老師相信今后你們肯定能把我們祖國(guó)建設(shè)得更加美麗,更加繁榮富強(qiáng)。
八、呼號(hào)。
中隊(duì)長(zhǎng)發(fā)令:“全體起立,呼號(hào)!
輔導(dǎo)員:“準(zhǔn)備著,為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗!”
全體隊(duì)員:“時(shí)刻準(zhǔn)備著!”
(輔導(dǎo)員右拳落下,全場(chǎng)隊(duì)員隨之落下右拳)
九、退旗,敬禮。
中隊(duì)長(zhǎng)宣布:二(1)中隊(duì)“祝福祖國(guó)”主題隊(duì)會(huì)到此結(jié)束,請(qǐng)各小隊(duì)有序退場(chǎng)。
十、主題隊(duì)會(huì)反思
通過(guò)此次主題隊(duì)會(huì),弘揚(yáng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神,培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)!學(xué)生在活動(dòng)中表現(xiàn)積極,準(zhǔn)備充分,熱情度很高。此次活動(dòng)也鍛煉了學(xué)生們的表現(xiàn)力,普通話水平及組織能力。但是,因?yàn)閷W(xué)生是第一次面對(duì)那么多人和攝像機(jī),顯得很緊張,另外受時(shí)間和年級(jí)的限制,活動(dòng)設(shè)計(jì)還是簡(jiǎn)單了一些?傊@次主題隊(duì)會(huì)讓老師和學(xué)生受益匪淺!在今后的活動(dòng)中我們一定會(huì)彌補(bǔ)不足,發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)把活動(dòng)開展得盡善盡美。
祝福的教案5
【教學(xué)目的】
1、把握人物形象,了解其典型性。
2、理解小說(shuō)所揭示的深刻主題。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、準(zhǔn)確把握小說(shuō)所塑造的人物形象是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
2、正確理解小說(shuō)所揭示的主題,是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
【教學(xué)方法】
小說(shuō)以鮮明的人物形象打動(dòng)人,所以應(yīng)該充分利用多媒體、電視等現(xiàn)代化教學(xué)手段,讓學(xué)生對(duì)人物形象進(jìn)行深入的理解。但切忌過(guò)早地對(duì)人物形象加以定論,以免束縛學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)揮。
【教學(xué)思路說(shuō)明】
一、提前兩周布置學(xué)習(xí)任務(wù)
學(xué)生自編自演課本劇《祝!。教師可提示學(xué)生用順敘的方法編排三幕劇:
第一幕:初到魯鎮(zhèn);
第二幕:再到魯鎮(zhèn);
第三幕:悲慘結(jié)局。
中間部分的銜接可用解說(shuō)詞來(lái)處理。
(說(shuō)明:學(xué)生有極強(qiáng)的求知欲和表現(xiàn)欲,會(huì)對(duì)此有極濃厚的興趣,教師宜引導(dǎo)學(xué)生自讀、自學(xué)、自研課文。)
二、部分學(xué)生表演自編的課本劇,全體學(xué)生對(duì)課本劇情進(jìn)行評(píng)價(jià)
要把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)放在表演者對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神情等方面的理解把握上。教師要對(duì)學(xué)生把握不準(zhǔn)、理解不透之處加以分析。學(xué)生的理解只要言之有理即可,不可強(qiáng)求統(tǒng)一。
(說(shuō)明:這樣可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí),做到暢所欲言,體現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)的精神,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。人物形象的理解和把握比較容易,學(xué)生應(yīng)該能夠掌握。)
三、集中討論祥林嫂悲慘命運(yùn)的根源
(說(shuō)明:現(xiàn)在的中學(xué)生由于其特定的成長(zhǎng)的歷程,對(duì)舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的理解是膚淺的。在平時(shí)的教學(xué)中,就曾遇到有的學(xué)生把生活中一位因車禍?zhǔn)鹤拥哪贻p婦女的遭遇等同于祥林嫂的命運(yùn),并稱之為新時(shí)代的祥林嫂。這種看法在中學(xué)生中有較大的代表性。因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這位年輕婦女悲劇的.偶然性和祥林嫂悲劇的必然性。)
為此可以設(shè)計(jì)這樣幾個(gè)問(wèn)題供學(xué)生討論:
1、祥林嫂如果沒(méi)有失去第一個(gè)丈夫,結(jié)局會(huì)怎樣?
2、如果她逃到很遠(yuǎn)的地方,婆婆家的人找不到她,會(huì)如何?
3、如果沒(méi)有一個(gè)嚴(yán)厲的婆婆,祥林嫂是否會(huì)避免悲慘的命運(yùn)?
4、如果第二個(gè)丈夫沒(méi)有死在傷寒上,兒子也沒(méi)有被狼吃掉,祥林嫂是否就一定能過(guò)上幸福美滿的生活?
5、假如那個(gè)吃素,不殺生的善女人柳媽不給她講大道理,她是否就會(huì)避免被餓死、窮死、凍死的命運(yùn)?四、布置作業(yè)。
四、作業(yè)
課后寫一篇800字左右的文章,談?wù)勛约簩?duì)祥林嫂這一形象的認(rèn)識(shí)。
(說(shuō)明:這樣,可以讓學(xué)生把學(xué)習(xí)的心得、模糊的認(rèn)識(shí)和零碎的看法加以整理、歸納,從而養(yǎng)成獨(dú)立思考問(wèn)題的良好習(xí)慣。)
祝福的教案6
活動(dòng)目標(biāo):
1、學(xué)說(shuō)祝福的話,來(lái)表達(dá)對(duì)同伴和親人的祝福。
2、設(shè)計(jì)和裝飾祝?。
活動(dòng)準(zhǔn)備:
1、掛祝?ǖ腵樹。
2、將不同形狀的卡紙用紅繩子穿起來(lái)。
活動(dòng)過(guò)程:
一、祝福大比拼。
1、幼兒已經(jīng)收集了大量的祝福語(yǔ),我們都會(huì)說(shuō),讓我們來(lái)比一比看誰(shuí)會(huì)說(shuō)的祝福語(yǔ)多。
2、幼兒分成兩組進(jìn)行說(shuō)祝福語(yǔ)比賽,規(guī)則不能說(shuō)重復(fù)的話,看哪一組說(shuō)的祝福的話多。
二、裝飾祝福卡。
1、選擇適合自己祝福語(yǔ)的卡片。例如:圓形祝福老人身體健康、心型送給同伴。
2、用彩筆畫出對(duì)親人和同伴的祝福。老師做巡回指導(dǎo)。
三、祝福樹。
1、幼兒自己將畫好的祝福卡片裝飾在樹上。
2、向同伴介紹自己的祝?ㄊ撬徒o誰(shuí)的。
祝福的教案7
一、班會(huì)背景:
對(duì)比現(xiàn)在的高中生普遍存在的一種現(xiàn)象不大懂得“感恩”。所以,決定在班級(jí)舉辦這樣一個(gè)主題班會(huì)。想以此來(lái)喚醒同學(xué)們心中那業(yè)已塵封的感恩的情結(jié)。同時(shí)今年正值中華人民共和國(guó)成立63周年華誕,為慶祝這一重大歷史時(shí)刻,讓廣大學(xué)生了解祖國(guó)歷史,激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。從我做起,做一個(gè)有道德的人。
二、班會(huì)目的:
1、讓學(xué)生了解祖國(guó)的滄桑,感受祖國(guó)屈辱的過(guò)去。
2、讓學(xué)生了解祖國(guó)的強(qiáng)大,感受祖國(guó)的輝煌。
3、鼓勵(lì)學(xué)生回報(bào)祖國(guó),立志長(zhǎng)大后為祖國(guó)作貢獻(xiàn)。
4、培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì),形成正確的公德觀、人生觀和價(jià)值觀,自覺(jué)提高道德認(rèn)識(shí)水平
三、班會(huì)準(zhǔn)備:
1、搜集資料,組織素材,準(zhǔn)備節(jié)目,主持人撰寫串聯(lián)詞。
2、制作班會(huì)相關(guān)課件。
3、場(chǎng)景設(shè)計(jì),渲染環(huán)境,奠定基調(diào)。
四、班會(huì)過(guò)程:
。ㄒ唬、主持人宣布開始
主持人:10月1日是祖國(guó)母親的生日,今年是祖國(guó)母親六十三歲的生日,在這舉國(guó)歡慶的日子里,我們祝愿祖國(guó)母親健康長(zhǎng)壽,永遠(yuǎn)年輕。
。ǘ、第一環(huán)節(jié):圖片展示過(guò)去的屈辱
1、投影出示:英國(guó)偷運(yùn)鴉片到中國(guó)
2、圖片展示:一副副被鴉片折磨的觸目驚心的人
3、表格展示:清軍與西方列強(qiáng)簽定的一系列不平等條約
4、地圖劃出:列強(qiáng)侵入我國(guó)的線路圖
主持人:面對(duì)這一切,作為一個(gè)中國(guó)人,是多么地痛心呀!請(qǐng)聽(tīng)卓然的散文詩(shī)《秋謁圓明園》
主持人:學(xué)生展開討論:為什么我們的國(guó)家會(huì)遭受如此的屈辱呢?為什么列強(qiáng)可以無(wú)休止地侵略我們國(guó)家的尊嚴(yán)?這都是為什么呢?
第二環(huán)節(jié):表演展示強(qiáng)大的新中國(guó)
主持人:祖國(guó)經(jīng)歷了百年滄桑,沉睡的雄獅終于猛醒。共和國(guó)成立以來(lái),祖國(guó)取得了舉世矚目的成就。這些成就就在我們的身邊。
1、小品《神八上天了》
讓學(xué)生通過(guò)惟妙惟肖的表演,表現(xiàn)出神六發(fā)射的過(guò)程,感受全國(guó)人民的歡騰,突出祖國(guó)的強(qiáng)大。
2、男生獨(dú)唱:《五星紅旗》
主持人:在08奧運(yùn)會(huì)上,中國(guó)體育健兒一次次奪冠,五星紅旗一次次升起。
1 【多媒體展示奧運(yùn)健兒奪冠的場(chǎng)景】
3、男女生合唱《中國(guó)站起來(lái)》
主持人:中國(guó)站起來(lái),中國(guó)站起來(lái)!我們?yōu)榱酥袊?guó)加油喝彩!心相連,連成愛(ài),就讓風(fēng)雨迎面來(lái)。中國(guó)站起來(lái),中國(guó)站起來(lái)!就讓我們的愛(ài)匯成大海。天未塌,地還在,我們永遠(yuǎn)會(huì)同在!我們會(huì)同在!
第三環(huán)節(jié):感恩祖國(guó)———————從我做起,做一個(gè)有道德的人
主持人:五十六個(gè)星座,五十六枝花,五十六個(gè)兄弟姐妹是一家。我國(guó)自古就是個(gè)多民族的國(guó)家,五十六個(gè)兄弟姐妹親同手足,互敬互愛(ài),團(tuán)結(jié)向上,才有了我們祖國(guó)今天的繁榮景象。下面請(qǐng)欣賞電子琴獨(dú)奏《愛(ài)我中華》【學(xué)生手語(yǔ)配合】
主持人:祖國(guó)在成長(zhǎng),我們也在成長(zhǎng)。感謝祖國(guó),賜予我金色的生命!黃皮膚,黑頭發(fā),黑眼睛,讓我的身體里流淌著中國(guó)人的熱血!下面請(qǐng)聽(tīng)歌曲《感恩的心》
主持人:讓我們趕快行動(dòng)起來(lái)吧,從我做起,從小事做起,做一個(gè)有道德的人。學(xué)生代表宣讀倡議書
【背景音樂(lè):《因?yàn)槲覀兪且患胰恕贰砍h書:
做一個(gè)有道德的人――倡議書
1、做一個(gè)會(huì)感恩的人。孝敬父母,尊敬師長(zhǎng)。體貼父母,記住他們的生日,關(guān)心他們的身體,在家中主動(dòng)分擔(dān)家務(wù),不盲目攀比,做到勤儉節(jié)約,感恩自己的老師,感謝他們的悉心培養(yǎng)。
2、做一個(gè)講文明禮儀的人。做到文明出行、文明上網(wǎng)、文明待人。積極投身社區(qū)實(shí)踐活動(dòng),參加義務(wù)勞動(dòng),服務(wù)孤寡老人、殘疾人,慰問(wèn)軍烈家屬等,向社會(huì)獻(xiàn)上自己的愛(ài)心。
3、做一個(gè)集體觀念強(qiáng)的人。做到同學(xué)友愛(ài),助人為樂(lè),關(guān)心集體,樂(lè)于合作,培養(yǎng)和增強(qiáng)強(qiáng)烈的集體主義觀念,每個(gè)人感受到大家庭的溫暖。
4、做一個(gè)有同情心和社會(huì)責(zé)任感的人。積極開展向地震災(zāi)區(qū)的同學(xué)們獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng),我們要齊心協(xié)力和四川的同胞在一起,幫助他們,鼓舞他們,站立起來(lái)創(chuàng)造出新的幸福生活。
主持人:請(qǐng)同學(xué)們?cè)诎嗉?jí)道德建設(shè)欄內(nèi)簽下自己的名字【再度響起音樂(lè):《因?yàn)槲覀兪且患胰恕贰浚ㄈ嘀魅渭恼Z(yǔ)
我們的每一位同學(xué)用他們的'智慧與才藝表達(dá)了對(duì)愛(ài)國(guó)的理解與認(rèn)識(shí)。我們的茁壯成長(zhǎng)離不開祖國(guó)、父母,離不開我們身邊的朋友,離不開曾經(jīng)幫助過(guò)我們的人!從我做起,從現(xiàn)在做起,誠(chéng)實(shí)守信,遵紀(jì)守法,自尊自愛(ài),珍愛(ài)生命。感恩祖國(guó),做一個(gè)有道德的人!用自己的實(shí)際行動(dòng)向祖國(guó)母親的生日獻(xiàn)禮!
五、班會(huì)效果:
這次班會(huì)的策劃和排練都是同學(xué)們用“心”來(lái)完成的。我很欣喜地發(fā)現(xiàn),他們?cè)谂啪毠?jié)目的同時(shí),也把心靈沉浸到節(jié)目當(dāng)中,所以他們有了許多新的發(fā)現(xiàn)。
過(guò)去的他們往往忙于課堂學(xué)習(xí),在家和學(xué)校的兩點(diǎn)一線之間疲于奔命,對(duì)書本漸漸厭煩,對(duì)生活漸漸變得木然,這決不是學(xué)校教育要達(dá)到的效果。今天,我們創(chuàng)造出這個(gè)美麗的情境,就是為了讓他們重新感受心靈的悸動(dòng),讓他們?cè)诜泵Φ膶W(xué)習(xí)中感受到生活中強(qiáng)有力的愛(ài)的脈動(dòng)。在這次的活動(dòng)中,他們從塵封泛黃的書頁(yè)中體會(huì)到了感動(dòng);他們從過(guò)去平凡無(wú)奇的生活瑣事中體會(huì)到了感動(dòng);他們還從廣闊無(wú)垠的陌生人海中體會(huì)到了感動(dòng),這都是他們用心的結(jié)果。羅丹說(shuō)過(guò)“世上并不缺乏美,缺乏的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛!蔽乙f(shuō)的是“世上并不缺乏愛(ài),而是缺乏能夠感受愛(ài)的心”。只要你能夠敞開心扉,就能從極北的冰層下感受到愛(ài)的潛流;只要你敞開心扉,就能讓這愛(ài)的春潮破冰而出;只要你敞開心扉,你就能看到無(wú)數(shù)愛(ài)的細(xì)流最終匯成幸福的海洋……
祝福的教案8
教學(xué)目的:
1、學(xué)習(xí)運(yùn)用敘事學(xué)的基本概念分析小說(shuō)敘事藝術(shù)的方法。
2、全面了解祥林嫂的悲劇成因。
3、了解魯迅小說(shuō)人物形象的兩大基本類型(農(nóng)民、知識(shí)分子)的特色和意義。
教學(xué)重點(diǎn):
1、教會(huì)學(xué)生分析小說(shuō)結(jié)構(gòu)和敘述視角轉(zhuǎn)換。
2、教會(huì)學(xué)生全面探究祥林嫂的悲劇成因,并在此基礎(chǔ)上探索小說(shuō)的主題意義。
教學(xué)設(shè)想:
第一課時(shí)通讀全文,理清文章的情節(jié)結(jié)構(gòu);
第二課時(shí)引入敘述者的概念,并重點(diǎn)研究該小說(shuō)中敘述者身份的意義。
第三課時(shí)引入視角的概念,研究小說(shuō)中的敘述視角的轉(zhuǎn)變,及其蘊(yùn)含的意義。
第四課時(shí)全面探究祥林嫂的悲劇意義:1、有沒(méi)有悲劇意義;2、悲劇意義是什么。
第五課時(shí)概括小說(shuō)中次要的人物形象,分析標(biāo)題的含義。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
通讀全文,從整體上把握小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu),并重點(diǎn)探究“路遇祥林嫂”這一情節(jié)的意義。
教學(xué)過(guò)程
同學(xué)們?cè)诤倨陂g,按照老師的要求,閱讀了老師開列的四本名著之中的兩本(注四本書是《邊城》《圍城》《魯迅小說(shuō)集》《契訶夫小說(shuō)集》),并且認(rèn)真的撰寫了讀書筆記,老師對(duì)你們的表現(xiàn)十分滿意。我還注意到這樣一個(gè)現(xiàn)象,閱讀魯迅小說(shuō)集的占全班同學(xué)的七成,在讀書筆記中,很多同學(xué)都說(shuō),自己深切的體會(huì)到了魯迅為了拯救國(guó)民靈魂而不息吶喊,勇往直前的奮斗精神,以及他胸中深廣的憂憤,和“我以我血薦軒轅”的無(wú)悔的熱愛(ài)。今天我們將隨著魯迅的文字,回到20世紀(jì)初陰冷灰暗的魯鎮(zhèn),去關(guān)注一個(gè)平常的農(nóng)家女子祥林嫂的悲慘命運(yùn)。
板書課題。
教師朗讀課文,請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽(tīng),弄清字詞讀音,感知整體情節(jié),明確小說(shuō)結(jié)構(gòu)。
朗讀完畢。
提問(wèn):這篇小說(shuō)寫了什么事?
回答:寫了“我”回到魯鎮(zhèn)路遇淪為乞丐的祥林嫂,緊接著得悉她的死訊,回憶她的生平。
提問(wèn):小說(shuō)寫了“我”回魯鎮(zhèn)一共幾天的事?
回答:三天。文中有明確交待:“我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的”“第二天我起得很遲”“第三天也照樣”。
提問(wèn):這三天的事都按照順序來(lái)寫的嗎?作者的心情是怎么變化的?
回答:不是,運(yùn)用了倒敘的方式。
如圖:
時(shí)間:第一天、第二天
事件:回魯鎮(zhèn),與四叔話不投機(jī)、拜親訪友,單調(diào)乏味
第三天、回憶昨天遇見(jiàn)祥林嫂的事,忐忑不安;(傍晚)驚聞噩耗,負(fù)疚;(入夜)漸漸舒暢,回憶生平、(夜闌)被爆竹驚醒,懶散舒適。
提問(wèn):為什么要把第二天遇見(jiàn)祥林嫂并且與之對(duì)話的事放在第三天來(lái)寫?為什么作者要安排“我”與祥林嫂見(jiàn)上最后一面?見(jiàn)不見(jiàn)面都不會(huì)影響祥林嫂的命運(yùn)發(fā)展,因?yàn)橄榱稚┚癫徽#覜](méi)有職業(yè),以乞討為生,她的結(jié)局只能是死。凍、餓、病隨時(shí)可能結(jié)束她的生命。為什么“我”要和祥林嫂見(jiàn)上最后一面?請(qǐng)同學(xué)們討論交流。
回答:1、放在第三天來(lái)寫,就與得悉祥林嫂的死訊這件事連得比較近,可以突出作者的心緒不寧。對(duì)祥林嫂發(fā)問(wèn)的預(yù)感不祥,對(duì)自己所作回答的忐忑不安,和祥林嫂的噩耗相照應(yīng),同時(shí)又表現(xiàn)了“我”的驚慌失措。
2、這次對(duì)話,安排在祥林嫂臨終之前,深入地剖析了走向絕路的祥林嫂內(nèi)心的痛苦與矛盾,因此對(duì)祥林嫂的性格刻畫就不再是浮于表面,而是具有了心理分析的深度。另外,這次對(duì)話,也表現(xiàn)出一個(gè)知識(shí)分子的性格特點(diǎn)。
提問(wèn):這種類似的對(duì)話在同學(xué)們學(xué)過(guò)的魯迅作品中有沒(méi)有?請(qǐng)同學(xué)們思考之后,下一節(jié)課回答。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):
引入敘述者的概念,并重點(diǎn)研究該小說(shuō)中敘述者身份的意義
教學(xué)過(guò)程:
上一節(jié)課我留下了一個(gè)問(wèn)題,這種知識(shí)分子和農(nóng)民的對(duì)話在同學(xué)們學(xué)過(guò)的魯迅作品中有沒(méi)有?
回答:有,在《故鄉(xiāng)》當(dāng)中,魯迅和昔日玩伴閏土的對(duì)話。只不過(guò)這種對(duì)話沒(méi)有辦法進(jìn)行下去,因?yàn)殚c土喊“我”老爺,讓“我”感到兩個(gè)人之間存在的厚障壁。但是當(dāng)閏土把香爐運(yùn)回家時(shí),“我”最后的評(píng)論是“閏土的希望切近,我的希望茫遠(yuǎn)罷了”,表示了對(duì)閏土的同情和理解!豆枢l(xiāng)》中的這個(gè)知識(shí)分子形象是迷惘又堅(jiān)決的,是謙虛又自省的,決不是自以為是,自高自大的!蹲8!分械摹拔摇憋@得更加軟弱、動(dòng)搖。
提問(wèn):在《祝!贰豆枢l(xiāng)》,都出現(xiàn)了一個(gè)重要人物:我。“我”是不是魯迅先生本人呢?
回答:不是。
明確:“我”是敘述者,“魯迅”是作者,兩個(gè)概念必須區(qū)分清楚。敘述者是在小說(shuō)中敘述故事的人。小說(shuō)常用的敘述角度是第一人稱、第三人稱,極少數(shù)情況下出現(xiàn)了第二人稱。在第一人稱的敘述作品中,敘述者和作者的區(qū)別往往比較明顯。
提問(wèn):能不能舉出其他的例子呢?
回答:在《孔乙己》中,“我”是咸亨酒店的一個(gè)小酒保,而不是魯迅先生本人。
在《最后一課》中,“我”是小弗朗士,而不是作者都德。
在《我的叔叔于勒》中,我——約瑟甫·達(dá)勿朗詩(shī)是一個(gè)家庭并不富裕,但有著豐富的同情心的青年。
明確:這篇文章的“我”也是一個(gè)知識(shí)分子,不是魯迅本人。我們學(xué)習(xí)一篇小說(shuō)不僅僅要明確作者安排了哪一個(gè)敘述者去到前臺(tái)講故事,更重要的是要搞清楚,作者為什么安排這個(gè)角色去敘述,這樣做有什么重要作用,只有這樣,以后在欣賞和創(chuàng)作敘事作品時(shí),自覺(jué)地運(yùn)用這種思維,從而取得良好的效果。
提問(wèn):這個(gè)知識(shí)分子具有哪些特點(diǎn)呢?為什么讓“我”來(lái)敘述一個(gè)故事,而不是直接用第三人稱方式敘述呢?
回答:“我”的特點(diǎn):
1、思想進(jìn)步,表現(xiàn)在與魯四老爺?shù)脑挷煌稒C(jī),憎惡魯四老爺。
2、有同情心,表現(xiàn)在擔(dān)心祥林嫂有什么不好的事,得悉死訊時(shí)的驚慌。
3、軟弱,退縮,圓滑世故。在“我”回答時(shí)的惶惑不安、搖擺不定之中,我們能看出一個(gè)知識(shí)分子的軟弱和退縮。
小說(shuō)結(jié)尾,“我”在祝福的氣氛中變得“懶散而且舒適”,顯示出了“我”對(duì)社會(huì)的丑惡無(wú)可奈何,聽(tīng)之任之的頹唐態(tài)度。知識(shí)分子不再是啟蒙運(yùn)動(dòng)中的“導(dǎo)師”和“舵手”,而是被擺到了被審視和被批判的地位上,這樣使作品就具有了一種格外深刻的意義——知識(shí)分子不能自暴自棄,要振作起來(lái),又一分熱,發(fā)一分光。寄托了魯迅先生對(duì)知識(shí)分子的批評(píng)和勸諭。
讓“我”(第一人稱)的方式來(lái)講述這個(gè)故事,無(wú)疑增添了這個(gè)故事的真實(shí)性。同時(shí),只有良心未完全泯滅的“我”才能夠回憶和講述祥林嫂的生平,與之相比的是小說(shuō)中的其他人都對(duì)祥林嫂抱著漠然麻木的態(tài)度。然而,連小說(shuō)中最具有同情心的人最后也變得麻木,襯托出了祥林嫂死的悲劇性。
提問(wèn):剛才大家舉出的幾篇小說(shuō)中當(dāng)中,“我”具有不同的身份性格,同學(xué)們能不能分析一下他們的好處在哪里?(一個(gè)能力遷移訓(xùn)練)
回答:《孔乙己》中,“我”是一個(gè)嘲笑孔乙己的小酒保,因?yàn)槭撬v述,所以小說(shuō)的場(chǎng)景是咸亨酒店,情節(jié)是孔乙己幾次來(lái)飲酒。而每一次的不同,寫出了孔乙己的每況愈下,淪落。真實(shí),生動(dòng)。
《最后一課》的小弗朗士,是一個(gè)調(diào)皮逃學(xué),害怕老師責(zé)罰的學(xué)生,通過(guò)他的所見(jiàn)所聞,和心理情感的變化,最能表現(xiàn)出韓麥爾先生和小鎮(zhèn)居民的愛(ài)國(guó)主義情操。
《我的叔叔于勒》,“我”能夠了解父母的全部心思,同時(shí)又同情自己潦倒的叔叔。他也最能看清楚父母的勢(shì)利。
注:討論之前,可以先喚起同學(xué)們的回憶。
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):
引入視角的概念,研究小說(shuō)中的敘述視角的轉(zhuǎn)變,及其蘊(yùn)含的意義
教學(xué)過(guò)程:
什么叫做視角?就是作品中對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的角度。
先看一首詩(shī):
終南山
王維
太乙近天都,連山接海隅。
白云回望合,青靄入看無(wú)。
分野中峰變,陰晴眾壑殊。
欲投人處宿,隔水問(wèn)樵夫。
解釋文字之后,請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們,這首詩(shī)有沒(méi)有視角的變化?
回答:視角一聯(lián)一變,寫景具有跳躍性,“以不全求全”。
提問(wèn):怎么變化的?
回答:第一聯(lián)是遠(yuǎn)景,第二聯(lián)是近景。第三聯(lián)是中峰俯瞰,第四聯(lián)不是寫景,隔水問(wèn)樵,已經(jīng)是迷不知西東。視角的變化,正是這首詩(shī)歌藝術(shù)魅力的一個(gè)重要表現(xiàn)。
不僅僅在詩(shī)歌中有這樣的視角變化,在小說(shuō)中,由于藝術(shù)表達(dá)的需要,經(jīng)常在敘述或描寫中改變角度。
提問(wèn):這篇小說(shuō)有沒(méi)有這樣的變化?
回答:有改變。在回憶祥林嫂的生平之前之后,運(yùn)用的是第一人稱的限制性視角敘述,在回憶祥林嫂的生平時(shí),運(yùn)用的仍然是限制性視角,是從“魯鎮(zhèn)人”視角出發(fā),祥林嫂在魯鎮(zhèn)的活動(dòng)可以直接敘述,但是祥林嫂離開魯鎮(zhèn)的活動(dòng)就必須由衛(wèi)婆子來(lái)轉(zhuǎn)述,因此,這段轉(zhuǎn)述,就變成了衛(wèi)婆子的敘述視角。
提問(wèn):在《孔乙己》中有沒(méi)有敘述視角的變化?
回答:沒(méi)有變化,視角始終是一個(gè)小酒保。因?yàn)楣适卤容^短,情節(jié)相對(duì)簡(jiǎn)單。
提問(wèn):為什么在回憶中不能采用全知視角,偏偏讓衛(wèi)婆子來(lái)轉(zhuǎn)述其中的一段呢?
回答:這樣做兼顧敘事的完整性和生動(dòng)性。衛(wèi)婆子的轉(zhuǎn)述充分表她現(xiàn)完全功利主義的是非標(biāo)準(zhǔn)。她佩服祥林嫂的婆婆精明強(qiáng)干,稱贊祥林嫂交了好運(yùn),對(duì)祥林嫂被野蠻地捆綁出賣卻無(wú)一句貶詞,表現(xiàn)民間道德的淪落。同時(shí),祥林嫂的這一次強(qiáng)迫改嫁,造成了實(shí)際上有兩種結(jié)果:一是生活上的改善,二是在占社會(huì)主流的禮教意識(shí)中,她失去了貞節(jié),成了不干不凈的女人,是一種潛在的惡化。因?yàn)檫@種禮教的壓力還必須通過(guò)祥林嫂自覺(jué)認(rèn)同之后,才能起到折磨其精神的作用。所以說(shuō)這是一種潛在的惡化。
可以引導(dǎo)學(xué)生和《裝在套子里的人》比較,此文在寫到別里科夫到科瓦連科家里去之后,就采用了全知視角,一直到別里科夫回家臥病,又轉(zhuǎn)回限制視角。
這種觀察和講述視角的變化,在其他小說(shuō)中也常有表現(xiàn)。教師可以舉例補(bǔ)充,《紅樓夢(mèng)》中,林黛玉進(jìn)賈府,劉姥姥一進(jìn)賈府,兩個(gè)人的觀察視角大不一樣,舉兩小段為例:
。1)、紅樓夢(mèng)第三回,林黛玉進(jìn)賈府
黛玉方進(jìn)入房時(shí),只見(jiàn)兩個(gè)人攙著一位鬢發(fā)如銀的老母迎上來(lái),黛玉便知是他外祖母方欲拜見(jiàn)時(shí),早被他外祖母一把摟入懷中,心肝兒肉叫著大哭起來(lái)。當(dāng)下地下侍立之人,無(wú)不掩面涕泣,黛玉也哭個(gè)不住。……
黛玉一見(jiàn),便吃一大驚,心下想道:“好生奇怪,倒象在那里見(jiàn)過(guò)一般,何等眼熟到如此!”越顯得面如敷粉,唇若施脂,轉(zhuǎn)盼多情,語(yǔ)言常笑。天然一段風(fēng)騷,全在眉梢,平生萬(wàn)種情思,悉堆眼角。
寶玉早已看見(jiàn)多了一個(gè)姊妹,便料定是林姑媽之女,忙來(lái)作揖。廝見(jiàn)畢歸坐。細(xì)看形容,與眾各別:兩彎似蹙非蹙卷煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。寶玉看罷,因笑道:“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的!
(2)、第六回,劉姥姥進(jìn)大觀園
劉姥姥見(jiàn)平兒遍身綾羅,插金帶銀,花容玉貌的,便當(dāng)是鳳姐兒了。才要稱姑奶奶,忽見(jiàn)周瑞家的稱他是平姑娘,又見(jiàn)平兒趕著周瑞家的稱周大娘,方知不過(guò)是個(gè)有些體面的丫頭了。于是讓劉姥姥和板兒上了炕,平兒和周瑞家的對(duì)面坐在炕沿上,小丫頭子斟了茶來(lái)吃茶。
劉姥姥只聽(tīng)見(jiàn)咯當(dāng)咯當(dāng)?shù)捻懧,大有似乎打籮柜篩面的一般,不免東瞧西望的,忽見(jiàn)堂屋中柱子上掛著一個(gè)匣子,底下又墜著一個(gè)秤砣般一物,卻不住的亂幌,劉姥姥心中想著:“這是什么愛(ài)物兒?有甚用呢?”正呆時(shí),只聽(tīng)得當(dāng)?shù)囊宦,又若金鐘銅磬一般,不防倒唬的一展眼。
在文章中,有沒(méi)有描寫時(shí)也運(yùn)用了視角變化?
回答:有的。祥林嫂第一次進(jìn)魯宅時(shí),有對(duì)她的肖像描寫,首先是第三人稱視角觀察:頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,年紀(jì)大約二十六七,臉色青黃,但兩頰卻還是紅的。其次是從四嬸的角度進(jìn)行觀察:但看她模樣還周正,手腳都?jí)汛,又只是順著眼,不開一句口,很像一個(gè)安分耐勞的人。
提問(wèn):為什么要寫出四嬸的觀察呢?
回答:四嬸的觀察是從一個(gè)雇主的角度來(lái)觀察的,說(shuō)明祥林嫂很符合女傭的標(biāo)準(zhǔn),這是祥林嫂進(jìn)魯宅的條件,同時(shí)也揭示了祥林嫂的個(gè)性特征。與前面的第三人稱觀察相照應(yīng)。
剩余時(shí)間,引導(dǎo)學(xué)生解決課后第二題第二小題。對(duì)同一個(gè)人物不同時(shí)間或不同境遇下的外貌描寫,前后形成鮮明對(duì)比,這在魯迅作品中是經(jīng)常使用的方法。
通過(guò)比讀這幾段文字,找出字面表達(dá)的同異,剖析深層含義。祥林嫂臨終前的肖像描寫一段,還要突出其中的句式特點(diǎn)。(提問(wèn)和答案略。)
第四課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):
全面探究祥林嫂的悲劇意義:1、有沒(méi)有悲劇意義;2、悲劇的成因和意義是什么
教學(xué)過(guò)程:
提問(wèn):請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們,你在第一遍讀完這篇小說(shuō)之后,祥林嫂的死給了你什么感受?
回答:難過(guò),悲傷,凄慘等等。
提問(wèn):我們常說(shuō)的悲劇定義是:把美撕毀了給人看。而祥林嫂,作者似乎并沒(méi)有賦予她種種美德,(比如其他作品,《竇娥冤》中的竇娥,作者不僅寫了她的身世悲苦,還突出了她對(duì)婆婆的無(wú)微不至的孝,和身上的反抗精神,但是這樣一個(gè)女子結(jié)果是含冤赴死。在這種極大的反差中讓讀者的心靈受到震撼。這就是悲劇效果。《孔雀東南飛》中的劉蘭芝,作者極力表現(xiàn)她的美麗和才藝、勤勞,以及她和焦仲卿的深情篤愛(ài),但是這樣一位媳婦卻被婆婆驅(qū)趕出門,最后沉水自殺,讀者閱讀之后很難過(guò),很有悲劇效果),而祥林嫂只是一個(gè)平常的農(nóng)家婦女,并不出眾,為什么她的死會(huì)讓你覺(jué)得可憐呢?
回答:1、祥林嫂,本分、勤勞、善良,看不出她本身有過(guò)錯(cuò),但是,最終早早的凄慘的離世了。2、祥林嫂生前受人奚落,死后愈加凄涼,短工的冷漠,四叔的詆罵,沒(méi)有一點(diǎn)對(duì)生命的悲憫。(竇娥和劉蘭芝,身上都有著一種強(qiáng)烈的反抗精神,她們的.死都有著一種壯烈色彩,這一點(diǎn)祥林嫂的死是沒(méi)有的)
明確:這正是祥林嫂的死成為一個(gè)悲劇的原因。
提問(wèn):祥林嫂一步一步淪落致死的原因有哪些?我們可以劃出祥林嫂一生幾次重大變化,看看這些變化的原因有哪些,以此來(lái)確定小說(shuō)的主題意義。
明確:
事件、性質(zhì)、原因分析
逃出來(lái)進(jìn)魯宅、改善、反抗精神,追求幸福
婆婆抓她回去,賣到山里、生活改善與潛在的倫理惡化、族權(quán)壓制,道德淪落
丈夫死于傷寒、惡化、閉塞,貧困,醫(yī)療落后
孩子被狼銜走、惡化、自然因素多一些
大伯收屋,趕她走、惡化、強(qiáng)行掠奪,沒(méi)有財(cái)產(chǎn)權(quán)保障
二進(jìn)魯宅、改善、四嬸的同情,先前的良好表現(xiàn)
祭祀第一次遭拒、潛在惡化、祥林嫂不清楚內(nèi)里含義
阿毛的慘劇被嘲笑、惡化、祥林嫂的不厭其煩,魯鎮(zhèn)人的麻木
柳媽嘲笑傷疤,輸灌迷信,教捐門檻、惡化、祥林嫂自覺(jué)認(rèn)同了禮教和迷信思想,苦悶
祥林嫂捐門檻、潛在改善、自以為贖了一世的罪名
祭祀第二次遭拒、惡化、祥林嫂感受到四嬸的歧視依舊,精神崩潰
被辭退、惡化、不能伶俐起來(lái),雇主不滿,也缺乏同情心
提問(wèn):請(qǐng)同學(xué)們分析一下,導(dǎo)致祥林嫂一步一步淪落致死的原因比較多,你認(rèn)為重要的原因是哪些呢?
回答:1、封建禮教以及相關(guān)的封建迷信思想。四叔、四嬸、柳媽是典型代表。他們嘲笑和歧視再嫁的祥林嫂,給祥林嫂造成了巨大的精神壓力,并最終導(dǎo)致精神崩潰。
2、導(dǎo)致祥林嫂成為封建禮教的迫害對(duì)象的事件之一是被迫改嫁,這件事中,祥林嫂沒(méi)有任何個(gè)人選擇自由,盡最大努力的反抗也沒(méi)有效果。這件事的主謀是祥林嫂的婆婆,婆婆這種做法,不是在維護(hù)封建禮教,如果是維護(hù)封建禮教——一女不事二夫,她就應(yīng)該讓祥林嫂守節(jié),她可以把祥林嫂抓回去,但不能強(qiáng)行出賣。因此,婆婆是一個(gè)封建禮教的破壞者,她使用了十分野蠻的手段來(lái)達(dá)到自家的功利目的,這反映的是她恃強(qiáng)凌弱,唯利是圖,道德淪落。婆婆代表了族權(quán),但是封建禮教并不允許家長(zhǎng)都會(huì)做出這樣卑劣的事,這種行徑應(yīng)當(dāng)受到當(dāng)時(shí)社會(huì)輿論的譴責(zé),但是卻沒(méi)有受到,這反映了社會(huì)道德的淪落。
3、導(dǎo)致祥林嫂成為封建禮教的迫害對(duì)象的事件之二是祥林嫂回到魯鎮(zhèn),原因是祥林嫂被大伯趕了出來(lái),無(wú)路可走,生計(jì)無(wú)著。房子是祥林嫂和第二人丈夫的共有財(cái)產(chǎn),丈夫死后,祥林嫂本來(lái)應(yīng)有居住權(quán),但是卻被大伯給趕了出來(lái)。這里面沒(méi)有道德可言,只有封建家族的恃強(qiáng)凌弱,唯利是圖,道德淪落,只是赤裸裸的掠奪。
4、導(dǎo)致祥林嫂成為封建禮教的迫害對(duì)象的事件之三是祥林嫂對(duì)封建禮教和迷信思想的接受認(rèn)同。這個(gè)問(wèn)題可以一分為二的看待,一方面是祥林嫂的愚昧,另一方面當(dāng)時(shí)的環(huán)境缺少讓祥林嫂可以對(duì)抗封建禮教和迷信思想的精神資源,這種精神資源可能是一種比較先進(jìn)的思想意識(shí),也可能是更加友善的人際關(guān)懷和精神安慰,可以減輕祥林嫂的不安的程度,而這兩種精神資源祥林嫂都沒(méi)有得到,所以在聽(tīng)信了柳媽的灌輸之后,精神惶恐不安,苦悶異常。最后在捐門檻無(wú)效之后,精神不能自持,徹底崩潰。
5、有一些自然的因素,但是絕對(duì)是次要的。
綜合以上分析,一步步把祥林嫂推向絕路的是這個(gè)黑暗的社會(huì)環(huán)境,吃人的封建禮教和迷信思想,和毫無(wú)道德可言的封建家族內(nèi)的恃強(qiáng)凌弱,以及周圍人的淡漠麻木,加上祥林嫂自身的愚昧,最終葬送了祥林嫂。魯迅表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運(yùn)的用意,就是批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽與黑暗,也揭示了(包括祥林嫂在內(nèi))廣大民眾的病態(tài)靈魂。
注:這種分析的特點(diǎn)是實(shí)事求是,不是從教條出發(fā),把所有的義憤都對(duì)準(zhǔn)封建禮教,我們通過(guò)分析可以看出來(lái),祥林嫂人生悲劇的原因除了封建禮教之外,還有比封建禮教更加野蠻的綁賣和掠奪,封建禮教作為舊道德固然可怕,但是還有更可怕的無(wú)道德,兩者的相互結(jié)合,也許這才是舊中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的真正圖景。
第五課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):
概括小說(shuō)中的四叔的形象,分析標(biāo)題的含義,完成課后第三題的語(yǔ)言品析
教學(xué)過(guò)程:
上一節(jié)課,我們已經(jīng)談到了魯鎮(zhèn)這個(gè)環(huán)境的特點(diǎn):人際關(guān)系的冷漠,沒(méi)有一絲溫情。魯迅筆下的社會(huì)環(huán)境,大部分是以魯鎮(zhèn)、s城為中心,基本上都具有這樣一個(gè)特點(diǎn)。今天我們的第一個(gè)任務(wù)是概括四叔的人物形象,其次是分析一下小說(shuō)的標(biāo)題祝福有何種含義,然后完成課后的第三道題。
請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽小說(shuō),找出關(guān)于四叔的記敘和描寫,分析一下四叔的形象。
回答:道貌岸然,是封建禮教和迷信思想的衛(wèi)道士。
提問(wèn):為什么要描寫四叔的書房?
回答:書房可以看出四叔的思想旨趣的保守陳舊落伍,同時(shí)書房又有些破敗,比如對(duì)聯(lián)一半脫落,《康熙字典》未必完全,顯示出四叔并非一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡缹W(xué)家。“事理通達(dá)心氣和平”的對(duì)聯(lián)與他罵祥林嫂是謬種形成鮮明對(duì)比,具備諷刺意味,寫出了四叔的虛偽。
提問(wèn):四叔愛(ài)講半截句,是為什么?(“可惡!然而……”“然而……”)
回答:語(yǔ)言簡(jiǎn)短顯得四叔的威嚴(yán)持重,也留給空間讓讀者去揣摩體會(huì)。這些話充分體現(xiàn)了四叔的思想既封建保守,又貪圖實(shí)惠。
明確,通過(guò)分析四叔的形象逐漸變得豐滿,這是一個(gè)反面角色,既道貌岸然,又貪圖實(shí)利,在很大程度上影響著祥林嫂的命運(yùn)發(fā)展。過(guò)幾天,我們學(xué)習(xí)《裝在套子里的人》,可以把魯四老爺和別里科夫做一個(gè)比較,這兩個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中都有負(fù)面的影響,但是他們的區(qū)別是什么呢?(注:留下了一個(gè)值得思考的問(wèn)題和懸念)
提問(wèn):小說(shuō)的標(biāo)題為祝福,其中有什么樣的深刻含義呢?
提示:小說(shuō)寫了幾次祝福?一共四次。一進(jìn)魯宅的祝福。二進(jìn)魯宅,兩次祝福。生命結(jié)束在祝福前夕。祝福是什么?是一種備祭禮、拜神,放鞭炮,以祈求好運(yùn)的民俗。
回答:1、年底的祝福是一個(gè)時(shí)間標(biāo)志,把祥林嫂的人生悲劇串聯(lián)起來(lái),形成清晰的發(fā)展脈絡(luò)。2、作者用祝福為題,包含了反諷意味,在魯鎮(zhèn)家家祝福的背景下,被眾人歧視的祥林嫂卻在這一刻死去,增添了作品的悲劇氛圍。3、祝福與祥林嫂的命運(yùn)發(fā)展關(guān)系密切,進(jìn)魯宅的三次祝福,第一次祝福,體現(xiàn)了祥林嫂的勤勞,后兩次祝福時(shí)遭拒,使祥林嫂精神崩潰。
完成課后第三題的語(yǔ)言品析。
布置作業(yè)。
祝福的教案9
一.教學(xué)目標(biāo):
1.情感態(tài)度價(jià)值觀。通過(guò)教與學(xué)活動(dòng),使學(xué)生對(duì)青春有更全面的把握,懂得珍惜青春,從而提升到精神上的追求,并樂(lè)于為青春付出,拼搏。
2.能力。學(xué)會(huì)把自己的感受寫成精煉的語(yǔ)言,制作青春箴言,學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)別人,學(xué)會(huì)贊美別人的技巧。
3.知識(shí)。青春有多種含義,但本質(zhì)是智慧拼搏意志。青春需要我們珍惜,更需要我們付出。
二.教學(xué)重點(diǎn):解讀青春的多種含義,升華青春,真正地把握青春。
教學(xué)難點(diǎn):青春不由年齡決定,擁有青春的'體驗(yàn),并不意味著擁有真正的青春,擁有并保持青春是需要不斷努力的。和別人相比,我們擁有著青春就是最幸福的。
三.教學(xué)過(guò)程:
1.想像青春。通過(guò)學(xué)生課前搜集的資料,從各個(gè)角度討論認(rèn)識(shí)青春的含義。同時(shí)找出它們的共同之處或本質(zhì)的東西。結(jié)論:青春是活力的象征,它蘊(yùn)涵著智慧勇敢意志。青春是一種不斷進(jìn)取的精神,是一種健康向上的生活態(tài)度。
2.解讀青春。把青春的含義用字母的形式續(xù)寫,通過(guò)討論知道了青春時(shí)代有多種含義:需要充滿希望,需要運(yùn)動(dòng)拼搏,需要對(duì)自己行為負(fù)責(zé),需要不斷進(jìn)取,需要友誼,需要尊重┅┅
3.珍惜青春,感受青春的幸福。
1)采訪父母,分享父母對(duì)青春歲月的美好回憶,感受自己正擁有的幸福。
2)同時(shí)搜集父母對(duì)我們的青春寄語(yǔ)和希望。
4.寄語(yǔ)青春,升華青春。
1)搜集名人的青春箴言,并交流。
2)教師的青春寄語(yǔ),放錄音,談感受。
3)本人自己創(chuàng)作的青春寄語(yǔ),送給同學(xué),包含對(duì)青春的理解,感悟,希望,努力┅┅
5.共唱青春歌曲,共度歡快的青春節(jié)拍。
祝福的教案10
教學(xué)目標(biāo)
懂得不能亂扔垃圾,培養(yǎng)保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
逐步養(yǎng)成垃圾分類處理和珍惜、節(jié)約資源的好習(xí)慣。
初步知道如何進(jìn)行垃圾分類,在生活中能嘗試廢物利用。
通過(guò)調(diào)查、觀察、體驗(yàn)、合作探究等活動(dòng),鍛煉學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力。
使小朋友們感到快樂(lè)、好玩,在不知不覺(jué)中應(yīng)經(jīng)學(xué)習(xí)了知識(shí)。
增強(qiáng)思維的靈活性。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.教學(xué)重點(diǎn):初步學(xué)習(xí)對(duì)垃圾進(jìn)行分類,知道變廢為寶。
2.教學(xué)難點(diǎn):懂得垃圾為什么要分類處理。
教學(xué)準(zhǔn)備
1.教師準(zhǔn)備:課件、生活垃圾圖片和實(shí)物、模擬垃圾箱、廢物利用的作品
2.學(xué)生準(zhǔn)備:
(1)調(diào)查:在日常生活中,自己家里或班級(jí)有哪些垃圾?一般是怎么處理的?
(2)了解:和父母一起了解有關(guān)垃圾分類的知識(shí)。
(3)收集或制作:收集一、兩件生活中的廢舊紙制品,或者利用廢舊物品動(dòng)手制作一件小物件。
教學(xué)過(guò)程
(一)活動(dòng)一垃圾要回"家"
1.觀看圖片,激發(fā)情感師:同學(xué)們,瞧,智慧老爺爺送給我們一棵開滿鮮花的智慧樹,咱們今天一起努力,鮮花會(huì)變成香甜的果實(shí),就會(huì)得到智慧老爺爺?shù)亩Y物,變得更聰明。愿意和老師一起努力嗎?
生:愿意師:那咱們先看看第一朵花里查的是什么?
(課件:人們到處亂扔垃圾的圖像,問(wèn):你喜歡這兒?jiǎn)?為什么?)生:(看圖像后,自由談感--到處是垃圾、太臟了、污染環(huán)境、傳播疾病……)
2.聯(lián)系實(shí)際,提示課題師:是啊,到處亂扔垃圾,亂倒垃圾,垃圾無(wú)"家"可歸,你們的班級(jí)和家庭平時(shí)是怎么處理垃圾的呢?
生:(簡(jiǎn)述班級(jí)和家庭平時(shí)處理垃圾的方法--扔到垃圾桶,然后倒進(jìn)垃圾堆;先裝在垃圾袋里,然后一起扔到外面的垃圾桶里,讓清潔工拖走……)師:很高興,同學(xué)們?cè)谏钪袥](méi)有亂扔亂倒垃圾,你知道垃圾的"家"在哪里嗎?
生:(垃圾桶、垃圾箱、垃圾盒、垃圾袋等)師;那今天我們一起來(lái)"讓垃圾回'家'"(板書課題)
3.主動(dòng)質(zhì)疑,明確目標(biāo)師:請(qǐng)同學(xué)們打開課本P19,看看從書中你已經(jīng)知道什么了?還想知道些什么呢?
生:垃圾有不同的"家"生:垃圾為什么會(huì)有不同的"家"呢?
生:垃圾怎么才能回不同的"家"?
……師:同學(xué)們很會(huì)學(xué)習(xí),不僅看書很認(rèn)真,還善于思考,會(huì)提問(wèn)題。瞧,第一朵花在我們共同的努力下結(jié)出了第一個(gè)香噴噴的果實(shí)(點(diǎn)擊課件)。來(lái),用掌聲祝賀一下我們自己。
(二)活動(dòng)二不同的垃圾不同的"家"
1.觀看短片1、2:(垃圾為什么要回不同的"家"?怎樣才能回不同的"家"?)師:(點(diǎn)擊第二朵花)下面我們繼續(xù)共同研究--垃圾為什么要回不同的"家"嗎?怎樣才能回到不同的"家"?有誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)?
生:(無(wú)人應(yīng)答)師:沒(méi)關(guān)系,我們一起來(lái)請(qǐng)智慧姐姐講一講。
生:(看知識(shí)短片1)師:聽(tīng)了智慧姐姐的.介紹,你知道什么啦?
生:人們繼續(xù)亂扔亂倒,地球會(huì)成垃圾星球啦!
師:是啊,怎么辦呢?
生;進(jìn)行垃圾分類。
師;是的,處理垃圾最簡(jiǎn)單最有效的方法就是垃圾分類。(板書:垃圾分類)生:我還知道,進(jìn)行垃圾分類可以減少污染。(板書:減少污染)生:垃圾回不同的"家"可以節(jié)約資源。(板書:節(jié)約資源)師:同學(xué)們聽(tīng)得很認(rèn)真,收獲真不小!談到垃圾分類可以節(jié)約資源,我們一起看一段新聞短片。(短片2:中央電視臺(tái)播放的萬(wàn)婕委員兩會(huì)提案)師:聽(tīng)了新聞后你又知道些什么了?
生:1噸廢紙就可以少17棵砍樹,再造700公斤紙。
生:易拉罐等金屬回收后可以再次制造同樣多的金屬制品。
……師:的確,垃圾是放錯(cuò)地方的資源,是明天的黃金。讓垃圾回不同的"家",既可減少污染,又可節(jié)約資源。掌聲祝賀一下自己,第二朵花很快也結(jié)出了果實(shí)。
2.合作探究:不同的垃圾該回哪個(gè)"家"?
師:請(qǐng)看課本P19頁(yè),小組研討:生活中人們一般把垃圾分為哪幾類?試著用線連一連。
生:(小組內(nèi)研討)師:生活中人們一般是怎樣給垃圾分類的?
生:一般垃圾可以分為可回收和不可回收兩種。(張貼兩種標(biāo)志圖)師:你認(rèn)為哪些是可回收垃圾,哪些是不可回收的垃圾呢?(生說(shuō),師張貼相應(yīng)實(shí)物圖卡)生:廢紙是可回收垃圾生:廢塑料是可回收垃圾生:水果皮是不可回收垃圾……師:咱們一起來(lái)看看大屏幕,聽(tīng)聽(tīng)智慧姐姐這次又給我們講講。
生:(看短片3)師:聽(tīng)了智慧姐姐的介紹,你又明白些什么了?
生:(補(bǔ)充回答,師張貼相應(yīng)實(shí)物圖卡)師:現(xiàn)在再看看垃圾回到哪個(gè)家了?
(師生對(duì)照大屏幕,共同驗(yàn)證P19的答案)師:同學(xué)們,老師這有廢舊電池,該投到哪個(gè)垃圾箱呢?
反思:
本次活動(dòng)的預(yù)設(shè)目標(biāo)基本達(dá)到,幼兒能結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn),說(shuō)出分類垃圾箱的用途,也能說(shuō)出可回收用來(lái)做什么,最后建議幼兒回家以后,家里也準(zhǔn)備兩個(gè)垃圾箱或袋子將廢舊物品可以進(jìn)行分類裝,以便更好處理。
祝福的教案11
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。
2.學(xué)習(xí)環(huán)境描寫的作用。
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
任務(wù)一有人說(shuō),魯四老爺是殺死祥林嫂的劊子手,你怎么看,畫出文中描寫魯四老爺?shù)奈淖,并分析人物形象?/p>
任務(wù)二通過(guò)查閱資料、工具書和小組討論,畫出出文中描寫魯四嬸或者柳媽的文字,并分析其中的一個(gè)人物形象。
任務(wù)三你認(rèn)為造成祥林嫂悲劇的原因有哪些?根本原因是什么?小組討論,把結(jié)果寫在下面。
任務(wù)四在課文中劃出兩處典型的社會(huì)環(huán)境描寫,并小組討論其作用。
任務(wù)五討論課文題目為《祝!返暮x。
【課下作業(yè)】
閱讀全文,請(qǐng)認(rèn)真思考文中的“我”是什么樣的人,有什么性格特點(diǎn)?
第二課時(shí)
任務(wù)一①他是我的本家,比我長(zhǎng)一輩……是一個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生。他比先前并沒(méi)有什么大改變,單是老了些,但也還未留胡子,一見(jiàn)面是寒暄,寒暄之后說(shuō)我“胖了”……之后便大罵其新黨,所罵的還是康有為。②四叔且走而且高聲的說(shuō):“不早不遲,偏偏要在這時(shí)候,這就可見(jiàn)是一個(gè)謬種!”③四叔皺了皺眉,是在討厭她是一個(gè)寡婦。④“可惡!然而……!彼氖逭f(shuō)。⑤四叔暗暗地告誡四嬸說(shuō),這種人雖然似乎很可憐,但是敗壞風(fēng)俗的,用她幫忙還可以,祭祀時(shí)候可用不著她沾手,一切飯菜,只好自己做,否則,不干不凈,祖宗是不吃的。
四叔是一個(gè)封建衛(wèi)道士,頑固堅(jiān)持封建禮教,反對(duì)一切變革。因?yàn)橄榱稚┦枪褘D而嫌惡,對(duì)祥林嫂的婆家綁架祥林嫂非但不反對(duì),反而表示理解。對(duì)祥林嫂失去第二個(gè)丈夫毫無(wú)同情,反而剝奪她參加祭祀的權(quán)利。對(duì)祥林嫂的祝福時(shí)悲慘死去竟然罵其是“謬種”。他滿口仁義道德,卻毫無(wú)人性,正是他從精神上,進(jìn)而從物質(zhì)生活上把祥林嫂逼上了絕路。他是殺害祥林嫂的主要兇手。
任務(wù)二
、倭鴭屖巧婆,吃素,不殺生的,只肯洗器皿。②“祥林嫂,你又來(lái)了!绷鴭尣荒蜔┑目粗哪槪f(shuō)!拔覇(wèn)你:你額角上的傷疤,不就是那是撞壞的嗎?”③“你那時(shí),怎么后來(lái)竟依了呢?”④“你呀。我想:這總是你自己愿意了,不然……!雹荨拔也恍拧N也恍拍氵@么大的力氣,真會(huì)拗他不過(guò)。你后來(lái)一定是自己肯了,倒推說(shuō)他力氣大!雹蘖鴭尩拇虬櫟哪樢残ζ饋(lái),使她蹙縮得像一個(gè)核桃;干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角,又釘住她的眼。⑦“祥林嫂,你實(shí)在不合算!绷鴭屧幟氐恼f(shuō)。“再一強(qiáng),或者索性撞一個(gè)死,就好了。現(xiàn)在呢,你和你的第二個(gè)男人過(guò)活不到兩年,倒落了一件大罪名。你想,你將來(lái)到陰司去,那兩個(gè)死鬼的男人還要爭(zhēng),你給了誰(shuí)好呢?閻羅大王只好把你鋸開來(lái),分給他們。我想,這真是……”⑧“我想,你不如及早抵當(dāng)。你到土地廟里去捐一條門檻,當(dāng)作你的替身,給千人踏,萬(wàn)人跨,贖了這一世的罪名,免得死了去受苦!
柳媽是一個(gè)不殺生的善女人,卻譏笑祥林嫂的再嫁,并用她的鬼神觀念嚴(yán)重威脅了祥林嫂的生存信心,導(dǎo)致了祥林嫂的精神崩潰,這反映出迷信的鬼神觀念也是封建禮教的一種形式,無(wú)知的柳媽也是運(yùn)用封建禮教逼死祥林嫂的'兇手之一。
、偎氖灏櫫税櫭,四嬸已經(jīng)知道了他的意思,是在討厭她是一個(gè)寡婦。但看她模樣還周正,手腳都?jí)汛,又只是順著眼,不開一句口,很像一個(gè)安分耐勞的人,便不管四叔的皺眉,將她留下了。②“你是什么意思,虧你還會(huì)再來(lái)見(jiàn)我們。”四嬸洗著碗,一見(jiàn)面就憤憤的說(shuō),“你自己薦她來(lái),又合伙劫她去,鬧得沸反盈天的,大家看了成個(gè)什么樣子?你拿我們家里開玩笑么?”③四嬸起初還躊躇,待到聽(tīng)完她自己的話,眼圈就有些紅了。她想了一想,便教拿圓籃和鋪蓋到下房去。④“祥林嫂,你放著罷!我來(lái)擺!雹菟膵鸹琶Φ恼f(shuō)!跋榱稚惴胖T!我來(lái)拿!雹匏膵鹩只琶Φ恼f(shuō)。“你放著罷,祥林嫂!”四嬸慌忙大聲說(shuō)。⑦“祥林嫂怎么這樣了?倒不如那時(shí)不留她。”四嬸有時(shí)當(dāng)面就這樣說(shuō),似乎是警告她。
四嬸和四叔一樣,是封建禮教的忠實(shí)維護(hù)者。當(dāng)祥林嫂能干活時(shí),她利用祥林嫂勞動(dòng);當(dāng)祥林嫂喪夫失子后,本已悲傷異常,四嬸不但沒(méi)有安慰,反而和四叔一起,認(rèn)為祥林嫂是寡婦,不干凈,不讓她參加祭祀,從而徹底摧垮了祥林嫂的生存愿望,把祥林嫂推向了精神崩潰乃至最后死亡的深淵。四嬸和四叔一樣,是用封建禮教殺害祥林嫂的兇手。
任務(wù)三
。1)封建的政權(quán)、族權(quán)、父權(quán)、神權(quán)四大繩索編織成嚴(yán)密的網(wǎng),將祥林嫂捆綁其中,直至窒息而死。婆婆的轉(zhuǎn)賣,大伯的收屋,使祥林嫂的生活一步步走向深淵。而以魯四老爺為代表的封建統(tǒng)治者,對(duì)寡婦的厭惡,對(duì)再嫁寡婦的歧視,則從精神上摧垮了祥林嫂存在的價(jià)值。
。2)另一方面,祥林嫂周圍一大群不覺(jué)悟的有名無(wú)名的群眾:短工的麻木、魯鎮(zhèn)群眾的奚落、柳媽迷信的精神威脅……他們與祥林嫂同屬受壓迫剝削的勞動(dòng)者,然而偏偏信奉“三綱五!,并用統(tǒng)治階級(jí)的觀念審視、責(zé)備、折磨祥林嫂,使她處于孤立無(wú)緣的地步。
(3)再者,祥林嫂的悲劇還有她自身的原因,她滿足于坐穩(wěn)了奴隸的地位,出逃、抗婚等反叛行為的背后卻是“從一而終”、“餓死事小,失節(jié)事大”的封建道德,她的捐門檻是出自封建父權(quán)下的精神恐怖。她始終以封建禮教的是非為是非,正是這種封建倫理道德觀念,無(wú)情地絞殺了祥林嫂的精神和肉體。
根本原因是封建禮教的桎梏遍布祥林嫂生活的角角落落,使她沒(méi)有一點(diǎn)生存的空間。
任務(wù)四(略)
任務(wù)五
小說(shuō)起于祝福,結(jié)于祝福,情節(jié)的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系。同時(shí),祥林嫂是在祝福中死去,題為“祝!本陀米85臒狒[繁忙來(lái)反襯祥林嫂的悲劇命運(yùn)。另外,祝福是一種封建習(xí)俗。在舊社會(huì),勞動(dòng)人民無(wú)?勺,無(wú)福可言,而祥林嫂正是因?yàn)檫@祝福而逼上絕境的?梢(jiàn),小說(shuō)取名為《祝!肪哂猩羁毯x。
祝福的教案12
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、訓(xùn)練學(xué)生概括小說(shuō)情節(jié)的能力。
2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。
3、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲劇的社會(huì)根源,從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。
4、品味文章細(xì)節(jié)。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、理解小說(shuō)以“祝!睘轭}的深刻含義。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo)3。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
1、祥林嫂有沒(méi)有反抗性格,該如何評(píng)價(jià)。
2、學(xué)習(xí)小說(shuō)傳神含蓄、雋永洗練的語(yǔ)言,領(lǐng)悟其深層含義和情感。
【學(xué)法指導(dǎo)】
1、學(xué)生通過(guò)復(fù)述課文培養(yǎng)概括小說(shuō)情節(jié)的能力。
2、學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),小組討論分析祥林嫂的悲劇根源。
3、朗讀精彩語(yǔ)段,體悟語(yǔ)言的深層含義及情感。
【知識(shí)鏈接】
創(chuàng)新設(shè)計(jì)P14自主學(xué)習(xí)篇
背景資料(見(jiàn)創(chuàng)新設(shè)計(jì)P16右中)
封建思想的幾個(gè)主要組成部分:
(1)秩序
封建思想的核心是維護(hù)封建秩序,講“君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V”,不能破壞封建社會(huì)的尊卑秩序,在魯四老爺這樣的理學(xué)擁護(hù)者看來(lái),像康有為那樣的改良,都是洪水猛獸,更不要說(shuō)是變革了。祥林嫂的再嫁,破壞了封建夫權(quán)秩序,魯四老爺自然是無(wú)比仇恨,斥為“謬種”。
(2)婦女的“三從”
封建秩序?qū)D女的壓迫尤為深重,婦女沒(méi)有人身權(quán)利,在家從父,出嫁從夫,夫死從子。違背這一秩序的婦女,都被視為“罪人”。
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
第一、二課時(shí)(預(yù)習(xí))
一、描繪導(dǎo)入
大雪漫天,狂風(fēng)怒吼,爆竹聲聲。在現(xiàn)代文學(xué)人物畫廊里,艱難地走出一位衣衫襤褸、面容憔悴、神色悲哀、白發(fā)蓬松、目光呆滯的四十上下的女人。那又瘦又長(zhǎng)的左手提著一個(gè)裝著只破碗的竹籃,干枯的右手拄著一枝下端開裂的長(zhǎng)竹竿。她,就是祥林嫂——魯迅著名小說(shuō)《祝福》中的主人公,一個(gè)慘遭封建宗法思想和封建禮教迫害的舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。
今天,讓我們讀讀先生的《祝!罚(tīng)聽(tīng)主人公祥林嫂哀怨凄楚的傾訴吧!
二、整體感知,梳理情節(jié)
1、這篇小說(shuō)所寫的人物有幾個(gè),請(qǐng)大致給他們分類。
點(diǎn)撥:(1)封建禮教的代表、害死祥林嫂的罪魁:魯四老爺、祥林嫂婆婆
(2)害死祥林嫂的幫兇:四嬸、柳媽、魯鎮(zhèn)其他冷漠麻木的民眾
(3)敏感、有良知,但軟弱,退縮,圓滑世故的知識(shí)分子:“我”
(4)封建禮教的受害者:祥林嫂
2、小說(shuō)采用什么記敘方式?
點(diǎn)撥:倒敘
3、小說(shuō)中哪一句在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用,顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順敘的?
點(diǎn)撥:“然而先前所見(jiàn)所聞的她的半生事跡的片斷,至此也聯(lián)成一片了。”
4、作者在結(jié)構(gòu)上采取倒敘的手法有什么作用?
點(diǎn)撥:造成懸念;形成對(duì)比,突出主題。
5、本文以祥林嫂的悲劇一生為主線安排的,課文排版時(shí)已將情節(jié)自然分明,請(qǐng)列出小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu),并標(biāo)示在課文中相應(yīng)位置。
情節(jié)內(nèi)容記敘順序
序幕:魯鎮(zhèn)祝福的氣象和魯四老爺
結(jié)局:祥林嫂寂然死去倒敘
開端:祥林嫂初到魯鎮(zhèn)
發(fā)展:祥林嫂被賣改嫁
高潮:祥林嫂再到魯鎮(zhèn)
尾聲:祝福景象與“我”的感受
6、本文什么地方給你感受最深?說(shuō)一點(diǎn)理由。
點(diǎn)撥:開放話題暢所欲言
二、文本解讀,合作探究
1、有人說(shuō)祥林嫂“沒(méi)有春天”,你認(rèn)為呢?試以課文為依據(jù)簡(jiǎn)要說(shuō)明之。
點(diǎn)撥:作者安排祥林嫂遭受挫折的時(shí)間都發(fā)生在春天或臨近春天:
A、(春上死了丈夫),逃到魯鎮(zhèn)做工。
B、(新年剛過(guò)),被婆婆賣到賀家坳。
C、(春天)(過(guò)年時(shí))阿毛被吃。
D、死去。春天是美好的季節(jié),給人無(wú)限的生機(jī)和希望,但給祥林嫂的卻只是打擊與絕望。魯迅先生巧妙的安排更加突出了祥林嫂的悲劇性。
祥林嫂也有過(guò)“短暫的春天”。
2、哪些人應(yīng)對(duì)祥林嫂的死負(fù)責(zé)?誰(shuí)是“元兇”?據(jù)此體會(huì)許壽裳先生的名言:“人世的慘事,不慘在狼吃阿毛,而慘在禮教吃祥林嫂!
點(diǎn)撥:魯四老爺有三次“皺眉”。第一次是祥林嫂初到魯鎮(zhèn)時(shí),他“討厭她是一個(gè)寡婦”,所以皺了眉。魯四老爺在猜測(cè)祥林嫂可能是“逃”出來(lái)的時(shí)候皺了第二次眉,他對(duì)一個(gè)在自己家無(wú)法生活不得不“逃”的婦女,非但沒(méi)有同情,反而嫌厭,說(shuō)明他恪守禮教之頑固。這位老爺?shù)谌伟櫭及l(fā)生在祥林嫂二進(jìn)魯鎮(zhèn)時(shí),這次,他暗暗告誡四嬸,不可讓“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂參與祭祀,這又恰恰成為日后在精神上徹底擊垮祥林嫂的直接原因。再如魯鎮(zhèn)的眾人,竟一致把祥林嫂因抗拒被賣而撞傷的額頭視為“恥辱的記號(hào)”,把她的悲哀“咀嚼賞鑒”成渣滓后,再行“唾棄”,他們所取的立場(chǎng),仍是禮教的立場(chǎng)。
祥林嫂周圍的人對(duì)她表現(xiàn)出令人顫栗的涼薄與冷漠。如柳媽便是無(wú)聊冷漠人中的一員。她是“善女人”,“吃素,不殺生”,與人為善。但是她對(duì)待祥林嫂,卻沒(méi)有像對(duì)待其他生命那樣有同情心。柳媽對(duì)祥林嫂的再嫁也不以為然,認(rèn)為祥林嫂“索性撞一個(gè)死,就好了”。她又把祥林嫂的談話傳播出去,供他人談笑。這種人情的冷漠也可在魯鎮(zhèn)女人們“鄙薄”“煩厭”的神情中、在四嬸“祥林嫂,你放著罷!我來(lái)拿”慌忙的語(yǔ)調(diào)中、在短工“簡(jiǎn)捷”“淡然”的回答中看得分明。
祥林嫂是一個(gè)“勤快”“能做”而又善良的女人,她是在久已走投無(wú)路的絕境中苦苦地掙扎到最后一息的。她并非死于自殺,對(duì)自己的死不承擔(dān)任何責(zé)任。再者,許多在祥林嫂死亡事件中犯有過(guò)失的人物:魯四老爺、四嬸、婆婆、柳媽等也沒(méi)有一個(gè)可以承擔(dān)祥林嫂死亡的“直接”原因,實(shí)際上他們也是封建思想的犧牲品。祥林嫂一生犯了個(gè)大錯(cuò)——寡婦改嫁。她觸犯了“好女不更二夫”,從一而終的“滅人欲”的理學(xué)科律。最終被封建道德熏染的魯鎮(zhèn)人合謀殺害了?梢(jiàn),封建禮教和迷信才是殘殺祥林嫂的“元兇”。
3、面對(duì)不幸的命運(yùn),祥林嫂抗?fàn)庍^(guò)嗎?如有,請(qǐng)用文中四個(gè)最精練的動(dòng)詞概括并簡(jiǎn)要說(shuō)明。
明確:反抗過(guò)。對(duì)于封建禮教橫加給她的種種迫害和摧殘,范伯群先生說(shuō):“大致是由逃、撞、捐、問(wèn)這四個(gè)層次構(gòu)成的!毕榱稚⿵纳嚼锾映鰜(lái),到魯鎮(zhèn)做工,她是在上有嚴(yán)厲的婆婆,外有封建孝道和封建婦道的環(huán)境下逃出來(lái)的,她的行為無(wú)疑是一種維護(hù)人的尊嚴(yán)的抗?fàn)?改嫁時(shí)“出格”的吵鬧——“一頭撞在香案角上”“一路上只是嚎,罵”,是她對(duì)婆家為她安排的命運(yùn)的反抗;她傾其所有到土地廟捐門檻,洗刷污穢,讓自己享有人的權(quán)利;臨死前對(duì)鬼神的`懷疑,問(wèn)“我”靈魂的有無(wú),則更體現(xiàn)了她對(duì)天經(jīng)地義的神權(quán)的一種叛逆。這一切都表明祥林嫂曾抗?fàn)庍^(guò)。
4、學(xué)生思考:祥林嫂的反抗與封建禮教吃人之間有著怎樣的聯(lián)系(即如何辯證地看待她的反抗)?
甲:祥林嫂的逃、撞、捐、問(wèn),反映了她命運(yùn)發(fā)展的基本歷程。這一切,都表明她有頑強(qiáng)的生命力,對(duì)封建禮教也曾進(jìn)行過(guò)堅(jiān)韌的反抗。這反抗閃爍著反封建禮教、反封建迷信的亮色。
乙:小說(shuō)確實(shí)刻畫了祥林嫂的反抗性格,但這種反抗并不是為了擺脫她靈魂上的迷信的枷鎖,也不能說(shuō)明閃著反封建的亮色,而是封建禮教“規(guī)范”下的產(chǎn)物。祥林嫂的出逃是為了躲避被賣的厄運(yùn),抗婚是不愿做“回頭人”。其實(shí)質(zhì)都表明她的行為在遵循舊禮教“從一而終”的道德規(guī)范。捐門檻是祥林嫂不甘心向命運(yùn)低頭的表現(xiàn),但實(shí)質(zhì)上不僅使她深陷封建禮教和迷信的泥潭,最終又成了靈魂再一次被愚弄摧殘的證明。至于臨死前祥林嫂在“照例相信鬼”的魯鎮(zhèn),大膽地發(fā)出對(duì)靈魂有無(wú)的疑惑,我們同樣不能認(rèn)為這是她對(duì)封建迷信的徹底否定,而是她矛盾心理的反應(yīng)。因此說(shuō),祥林嫂的抗?fàn)幨亲园l(fā)的,還缺乏明確的認(rèn)識(shí),不是也不可能是自覺(jué)地針對(duì)封建社會(huì)制度及其意識(shí)形態(tài)??fàn)幍慕Y(jié)果,也不是跳出了“苦!边M(jìn)了“狼窩”,就是懷著恐怖走向更加痛苦的深淵。這種命運(yùn)的結(jié)局正是那個(gè)社會(huì)給她安排的。
5、小說(shuō)為什么以祝福為題,而不以祥林嫂為題?
點(diǎn)撥:情節(jié)發(fā)展與之有關(guān),提供了背景。作者在一開篇就首先為魯鎮(zhèn)籠罩了一片喜慶的祝福氣氛:“舊歷的年底畢竟最像年底,村鎮(zhèn)上不必說(shuō),就在天空中也顯出將到新年的氣象來(lái)!敝钡轿哪,仍然讓人們沉浸在祝福的歡樂(lè)中:“遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷,似乎合成一天音響的濃云,夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花,擁抱了全市鎮(zhèn)!毙≌f(shuō)起于祝福,結(jié)于祝福,中間一再寫祝福,情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系,祥林嫂卻在這樣的氛圍中倒斃在雪地上,把悲劇性的情節(jié)安排在喜慶的大背景下,更顯其悲哀,更令人思索。從以上分析看出,作品就是在寫祥林嫂一生的悲慘遭遇,題目用《祝!范挥谩断榱稚,通過(guò)標(biāo)題,形成對(duì)比,增加了祥林嫂遭遇的悲劇性。
三、探討小說(shuō)藝術(shù)特色
1.分析祥林嫂的肖像描寫
(1)讀下面三段選文:
頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,年紀(jì)大約二十六七,臉色青黃,但兩頰卻還是紅的!帜_都?jí)汛,又只是順著眼…?/p>
她仍然頭上扎著白頭繩,烏裙、藍(lán)夾襖,月白背心,臉色青黃,只是兩頰上已經(jīng)消失了血色,順著眼,眼角上帶些淚痕,眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。
五年前的花白頭發(fā),即今已經(jīng)全白,全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消盡了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只是那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃,內(nèi)中一個(gè)破碗,空的;一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿,下端開了裂:她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。
(2)三個(gè)語(yǔ)段分別描寫了祥林嫂哪個(gè)時(shí)期的外貌?她的外貌有哪些變化?為什么有這樣的變化?
明確:分別描寫了祥林嫂初到魯鎮(zhèn),再到魯鎮(zhèn),臨死之前三個(gè)時(shí)期的外貌。初到魯鎮(zhèn)是“順著眼”“臉色青黃”“兩頰還是紅的”。除表現(xiàn)她的忠厚老實(shí)之外,還說(shuō)明她備受婆婆虐待,但畢竟年輕。再到魯鎮(zhèn),仍“順著眼”,但血色已消,眼角還帶些淚痕,眼光也沒(méi)有先前精神。這是她被賣改嫁,喪夫失子,精神備受刺激,內(nèi)心極度悲傷而訴說(shuō)不出的表現(xiàn)。最后,“我”在河邊遇到她時(shí),她臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消盡了悲哀的神氣仿佛木刻似的;眼珠間或一輪,還表示她是一個(gè)活物。從臉色的變化到眼珠的呆滯無(wú)光,是歲月滄桑在她身上烙下的深刻的苦難的印記,說(shuō)明祥林嫂已經(jīng)走到了人生的盡頭,成了垂死的人。小說(shuō)的外貌描寫不僅表現(xiàn)了人物性格,更重要的在于表現(xiàn)了人物命運(yùn)的變化。
(3)魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“要極儉省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn),最好是畫他的眼睛!闭(qǐng)同學(xué)們速讀課文,找一找文中有幾次寫到祥林嫂的眼睛,有怎樣的表達(dá)效果?
明確:小說(shuō)中曾經(jīng)九次寫到祥林嫂的眼睛。如初來(lái)時(shí)順著的眼;到再來(lái)時(shí)沒(méi)有原來(lái)精神,且?guī)I痕;捐門檻后“分外有神”;四嬸一聲吆喝,第二天“眼睛窈陷下去”;乞討時(shí)“間或一輪”;問(wèn)“我”時(shí)“瞪著眼”等。眼睛是心靈的窗口,眼睛最能傳神,通過(guò)眼睛可以窺視心靈的秘密。大師通過(guò)對(duì)祥林嫂幾次眼神的描寫,十分傳神地展示了人物的內(nèi)心世界。揭示了主人公祥林嫂的悲劇命運(yùn)。
2、欣賞語(yǔ)言特色,品讀相關(guān)文段。分角色朗讀。(參閱創(chuàng)新設(shè)計(jì)P16左上)
*沉郁的語(yǔ)言特色
*個(gè)性化人物語(yǔ)言
*雅俗共賞的白話文學(xué)語(yǔ)言
【歸納小結(jié)】
請(qǐng)大家概括小說(shuō)的主題。
確規(guī)明確:《祝福》通過(guò)對(duì)祥林嫂悲慘人生的敘述以及造成祥林嫂悲劇一生的社會(huì)環(huán)境的勾勒,揭示了舊中國(guó)農(nóng)民尤其是廣大婦女悲苦生活的社會(huì)根源,從而更深刻地揭露了封建禮教和封建迷信的吃人的本質(zhì)。同時(shí)還有促人警醒,呼喚勞苦群眾的自我意識(shí)之意。
【當(dāng)堂檢測(cè)】
1、課文中作者沒(méi)有寫出魯四老爺?shù)男は,?qǐng)你通過(guò)想象,選擇一個(gè)場(chǎng)景,刻畫魯四老爺?shù)男は,特別是眼睛。字?jǐn)?shù)為200左右。
2、祥林嫂悲慘的一生就是舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女辛酸生活的縮影,請(qǐng)速讀課文,從課文中整理出祥林嫂的生平事跡,為祥林嫂寫篇小傳。
祥林嫂小傳
祥林嫂(生卒年不詳),衛(wèi)家山人,一生艱辛坎坷。早年嫁給比她小十歲的丈夫,有婆婆和一個(gè)小叔子,家中以打柴為生!痢聊甏海煞虿恍胰ナ,祥林嫂孤身一人來(lái)到魯鎮(zhèn),后在魯四老爺?shù)募抑凶髋。祥林嫂雖然是一個(gè)寡婦,但她模樣周正,手腳都?jí)汛,又常常順著眼,是一個(gè)安分耐勞的人。試工期內(nèi)她干活勤快有力,很快就成為了魯四老爺家中正式的女工。日子一天一天的過(guò)去,但是祥林嫂的做工卻絲毫沒(méi)有懈怠,到年底,籌備福禮,全是一人擔(dān)當(dāng)。然而好景不長(zhǎng)。新年剛過(guò)不久,祥林嫂的婆婆突然來(lái)到了魯鎮(zhèn),強(qiáng)行帶走了祥林嫂。哪知道祥林嫂的婆婆為了給小叔子籌辦結(jié)婚的彩禮,竟然將祥林嫂強(qiáng)行嫁到了里山。在眾人的迫使下,祥林嫂又嫁給了第二個(gè)丈夫。
年底,祥林嫂的兒子出世了,一家人的生活倒也平靜了一段時(shí)間。時(shí)隔不久,厄運(yùn)又一次降臨,先是丈夫死于風(fēng)寒,接著兒子又慘死狼口,生活的重創(chuàng)徹底擊垮了祥林嫂。為維持生計(jì),祥林嫂又一次來(lái)到了魯鎮(zhèn)給魯四老爺家做工。但是這一次,祥林嫂不但沒(méi)有先前的靈活,記性也壞了許多,臉上死尸似的沒(méi)有一絲笑容。她逢人便講起兒子的死和自己的悲慘遭遇,漸漸的被鄉(xiāng)里人所厭惡。魯四老爺以為祥林嫂的作風(fēng)敗壞了風(fēng)俗,于是從此祭祀時(shí)便不再讓她插手。這對(duì)祥林嫂來(lái)說(shuō)猶如一記重錘,精神越發(fā)的不濟(jì)了。后來(lái),祥林嫂聽(tīng)信了旁人迷信的說(shuō)道,去廟里捐了門檻,試圖要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然,祥林嫂的境遇每況愈下,終于被逐出了魯家,直至后來(lái)淪落到街頭,成了乞丐。三四年后,臘月二十四日夜里或二十五日凌晨人們準(zhǔn)備祝福的那天,祥林嫂在魯鎮(zhèn)離開了人世。
終年四十年左右。
第三、四課時(shí)(展示)
各班根據(jù)具體情況分組對(duì)以上問(wèn)題進(jìn)行交流展示
【學(xué)習(xí)反思】
你這節(jié)課心情怎樣?
你有哪些收獲?
祝福的教案13
。ǖ谝徽n時(shí))
一.三維目標(biāo):
1、訓(xùn)練學(xué)生概括小說(shuō)情節(jié)的能力。
2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。
3、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲劇的社會(huì)根源,從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。
4、品味文章細(xì)節(jié)。
二.知識(shí)積累
1、字音積累
鈍()響寒暄()朱拓()間()或悚()然躊躕()()不更()事謬()種淡()然儼()然雪褥()瑟()瑟有聲塵芥()堆形骸()臉頰()沸反盈()天賀家墺()荸薺()()絮絮()嗚咽()馴()熟桌幃()訕訕()咀嚼()()賞鑒渣滓()()瞥()拗()不過(guò)蹙()縮門檻()窈()陷惴惴()歆享()()牲醴()()蹣跚()()
2、字形積累
寒暄(喧嘩)煙靄(和藹)走投無(wú)路(回頭)形。@駭彈劾)
惴惴(揣摩湍急)
3、字義識(shí)記
儼然:訕訕:
怔怔:怨府:
沸反盈天:
三、文學(xué)常識(shí):
1、《祝!愤x自《 》,作者是,他的另兩部小說(shuō)集是《 》和《 》,散文集是《 》,散文詩(shī)集是《 》,還有雜文集17本。
2、“四書”指《 》、《 》、《 》、《 》,“五經(jīng)”指《 》、《 》、《 》、《 》、《 》五部經(jīng)典著作。
四、文本整體感知,梳理情節(jié):
。保@篇小說(shuō)所寫的人物有幾個(gè),請(qǐng)大致給他們分類。
2.小說(shuō)采用什么記敘順序
3.小說(shuō)中哪一句在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用,顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順敘的?
4.作者在結(jié)構(gòu)上采取倒敘的手法有什么作用?
5.本文以祥林嫂的悲劇一生為主線安排的,請(qǐng)列出小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)。
6.本文什么地方給你感受最深?說(shuō)一點(diǎn)理由。
四、合作探究:
1.小說(shuō)主要采用什么描寫方法描寫主人公的,文中有幾處突出的肖象描寫,寫出她什么性格特點(diǎn),請(qǐng)找出并分析。
2、是什么使她的命運(yùn)如此悲慘直至死去?而她對(duì)自己的命運(yùn)又采取了怎樣的態(tài)度與行為?從其態(tài)度和行為可看出其怎樣的性格特征?
3、祥林嫂悲慘的一生就是舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女辛酸生活的縮影,請(qǐng)速讀課文,從課文中整理出祥林嫂的生平事跡,為祥林嫂寫篇小傳。
五.布置作業(yè):
1、以“___________的她(他)”為題,填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ),寫一段描寫人物肖像的文字,要抓住人物某一典型特征,通過(guò)其前后的變化,反映主題。字?jǐn)?shù)200字左右。
(第二課時(shí))
一.研習(xí)文本
1.細(xì)讀并畫出小說(shuō)中的環(huán)境描寫,思考它有哪些作用?試分條論述
2.研究祥林嫂幾次不幸遭遇發(fā)生的時(shí)間:以“春天”為突破口,以“一個(gè)沒(méi)有春天的女人”為話題分析課文:
。1)春天是什么?
(2)為什么說(shuō)祥林嫂沒(méi)有“春天”?
(3)誰(shuí)剝奪了祥林嫂的春天?
二.合作討論:
1.魯四老爺是一個(gè)怎樣的形象?
2.柳媽是一個(gè)怎樣的人,她是不是殺死祥林嫂的兇手之一?
3.“我”是一個(gè)怎樣的形象?“我”在作品中有什么作用?
4.小說(shuō)為什么以祝福為題,而不以祥林嫂為題?
三.語(yǔ)言品鑒
1、我這回在魯鎮(zhèn)所見(jiàn)的人們中,改變之大,可以說(shuō)無(wú)過(guò)于她的了:五年前的[ ]的頭發(fā),即今已經(jīng)[ ]白,全不像四十上下的人;臉上[ ]不堪,黃中[ ],而且[ ]了先前悲哀的[ ],仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或[ ],還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗,[ ];一手拄著一支比她更長(zhǎng)的`竹竿,下端開了裂:她分明[ ] [ ]是一個(gè)乞丐了。
2、我因?yàn)槌R?jiàn)些但愿[ ],以為未畢[ ]的事,卻每每[ ]的起來(lái),所以很恐怕這事也一律。[ ],特別的情形開始了。傍晚,我[ ]聽(tīng)到有些人聚在內(nèi)室里談話,仿佛議論什么事似的,[ ]不一會(huì),說(shuō)話聲也就止了,
3、頭上扎著[ ]頭繩,[ ]裙,[ ]夾襖,[ ]背心,年紀(jì)大約二十六七,臉色[ ],但兩頰卻還是[ ]的。衛(wèi)老婆子叫她祥林嫂,說(shuō)是自己母家的鄰舍,死了當(dāng)家人,所以出來(lái)做工了。
4、到年底,掃塵,洗地,殺雞,宰鵝,[ ]的煮福禮,全是一人擔(dān)當(dāng),竟沒(méi)有添短工。[ ]她[ ]滿足,[ ]漸漸的有了笑影,臉上也[ ]了。
四、相關(guān)鏈接
封建思想的幾個(gè)主要組成部分
。1)秩序
封建思想的核心是維護(hù)封建秩序,講“君為臣綱,父為子綱,父為妻綱”,不能破壞封建
社會(huì)的尊卑秩序,在魯四老爺這樣的理學(xué)擁護(hù)者看來(lái),像康有為那樣的改良,都是洪水猛獸,更不要說(shuō)是變革了。祥林嫂的再嫁,破壞了封建夫權(quán)秩序,魯四老爺自然是無(wú)比仇恨,斥為“謬種”。
。2)婦女的“三從”
封建秩序?qū)D女的壓迫尤為深重,婦女沒(méi)有人身權(quán)利,在家從父,出嫁從夫,夫死從子。違背這一秩序的婦女,都被視為“罪人”。
五、作業(yè)
課文中作者沒(méi)有寫出魯四老爺?shù)男は,?qǐng)你通過(guò)想象,選擇一個(gè)場(chǎng)景,刻畫魯四老爺?shù)男は,特別是眼睛。字?jǐn)?shù)為200字左右。
祝福的教案14
《祝!肥歉咧姓Z(yǔ)文必修三第一單元的一篇小說(shuō),學(xué)習(xí)小說(shuō)要從小說(shuō)的三要素入手,從故事情節(jié)和環(huán)境描寫中來(lái)挖掘人物形象。《祝!愤@篇小說(shuō)在我們介紹的魯鎮(zhèn),祥林嫂幾次到魯鎮(zhèn)的故事情節(jié)中,刻畫了祥林嫂、魯四老爺和“我“等人物想象。
【知識(shí)與能力目標(biāo)】
1、整體感知,把握小說(shuō)情節(jié);
2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法,理解祥林嫂的形象特征;
3、把握作者通過(guò)祥林嫂這一悲劇人物所揭示的深刻社會(huì)主題,理解造成任務(wù)悲劇的社會(huì)根源。
【過(guò)程與方法目標(biāo)】
通過(guò)老師的點(diǎn)撥指導(dǎo)讓學(xué)生積極參與課堂,讓學(xué)生在自主、合作、探究中學(xué)得知識(shí)。
【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】
認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡和吃人本質(zhì)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
體會(huì)環(huán)境描寫對(duì)人物塑造的作用。
【教學(xué)難點(diǎn)】
學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用多種塑造人物的方法,培養(yǎng)學(xué)生鑒賞小說(shuō)的能力。
通讀全文,初步感知全文;多媒體課件。
課時(shí)安排:二課時(shí)
第一課時(shí):整體感知,理清故事脈絡(luò),感知祥林嫂級(jí)魯四老爺?shù)男蜗蟆?/p>
第二課時(shí):文本探究,分析本文的環(huán)境描寫、社會(huì)主題。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入:
閱讀文學(xué)作品最簡(jiǎn)單的目的是“使看不見(jiàn)的被看見(jiàn)”。有這樣一個(gè)偉大的作家,其作品即使歷經(jīng)滄海桑田,仍然使我們看到他那個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì),感受他內(nèi)心滿心的惆悵和無(wú)限的憂情。我們通過(guò)他看見(jiàn)了由活潑可愛(ài)而變成麻木愚昧的閏土,站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己。今天,我們將會(huì)透過(guò)其筆尖,去認(rèn)識(shí)那位命運(yùn)多舛痛失愛(ài)子的祥林嫂。(板書:祝福)
二、知人論世
1、魯迅:原名周樹人,字豫才,浙江紹興人。我國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。主要作品有:小說(shuō)集:《吶喊》、《彷徨》歷史小說(shuō)集:《故事新編》散文集:《朝花夕拾》散文詩(shī)集:《野草》雜文集:《南腔北調(diào)集》、《墳》、《熱風(fēng)》等十五部。
在五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前夕,創(chuàng)作出我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的第一篇小說(shuō)《狂人日記》,繼而寫出《孔乙己》、《藥》等,共十四篇小說(shuō)編成《吶喊》;接著創(chuàng)作出《祝!返仁黄≌f(shuō),編成《彷徨》。魯迅創(chuàng)作小說(shuō),°意思是在揭出病苦,引起療救的注意±(《我怎樣做起小說(shuō)來(lái)》)
2、《祝!罚哼x自小說(shuō)集《彷徨》,是其中最著名的小說(shuō),寫于1924年。20世紀(jì)20年代,正是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“民主、科學(xué)”,而阻止中國(guó)進(jìn)入民主、科學(xué)時(shí)代的最大障礙,就是中國(guó)兩千多年遺留下來(lái)的腐朽愚昧的封建思想.婦女則是封建思想的最大受害者.魯迅選擇婦女題材,是為了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。
二、整體感知理清脈絡(luò)(師生討論、總結(jié))
1、分析本文的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。
明確:(1)序幕:祝福景象與魯四老爺。(1—2)
。2)結(jié)局:祥林嫂凄然死去。(3—33)
。3)開端:祥林嫂初到魯鎮(zhèn)。(34—35)
。4)發(fā)展:祥林嫂被迫改嫁。(54—65)
。5)高潮:祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。(66—110)
。6)尾聲:祝福景象與“我”的感受。(111)
總結(jié):作者運(yùn)用倒敘手法,回憶了祥林嫂的一生。小說(shuō)的整體思路為“現(xiàn)實(shí)—過(guò)去—現(xiàn)實(shí)”。(倒敘作用:把祥林嫂悲慘的結(jié)局放在開頭,巧妙地設(shè)置了懸念,使讀者寄予探求事情的原委,有一定的吸引力;把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起,形成強(qiáng)烈的`對(duì)比,有震撼人心的力量,突出反封建的主題。)
三、合作探究
1、作者主要描寫了哪些人物形象的?其筆下的這些人物有什么特點(diǎn)?
明確:祥林嫂(肖像描寫):
。1)肖像:臉色青黃,但兩頰卻還是紅的——生機(jī)旺盛;
又只是順著眼——安分善良;
她模樣還周正——相貌端莊;
手腳都?jí)汛蟆钥嗄蛣冢?/p>
表現(xiàn):做工卻毫沒(méi)有懈,食物不論,力氣是不惜的——愛(ài)勞動(dòng),能勞動(dòng),不挑剔;
變化:食物不論,反滿足,口角邊漸漸有了笑影,臉上也白胖了——易滿足,很容易活下去;
。2)語(yǔ)言描寫。
自述阿毛之死(更突出了祥林嫂的痛苦與自責(zé));與柳媽的對(duì)話(加重了她的精神負(fù)擔(dān));與“我”的對(duì)話(展示了其矛盾心理說(shuō)明希望徹底破)
。3)細(xì)節(jié)描寫。
她一手提著竹籃,內(nèi)中一個(gè)破碗,空的;一手拄著一只比她更長(zhǎng)的竹竿,下端開了裂:她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。(聚焦鏡頭,由大及小,由遠(yuǎn)及近。碗是破的,表明她很窮;碗中是空的,表明她即便是乞丐,也活得不如意;竹竿比她還長(zhǎng),下端開了裂,表明其狼狽不堪、身心疲憊、一無(wú)所有。)
總結(jié):在她身上,集中了舊中國(guó)農(nóng)村婦女所有的優(yōu)秀品質(zhì):善良、安分、吃苦、耐勞、易滿足、不挑剔、溫順等品格。
2、魯四老爺(正面描寫和側(cè)面描寫)。
魯四老爺就是封建地主階級(jí)的代表人物,是封建禮教的化身。祥林嫂第一次到魯家,魯四爺見(jiàn)了就“皺了皺眉”,“討厭她是一寡婦”,但是見(jiàn)她手腳壯大,勞動(dòng)力強(qiáng),還是默認(rèn)魯四太太留下她。這就暴露了封建地主階級(jí)的貪婪和虛偽。當(dāng)知道祥林嫂的婆家來(lái)?yè)屓藭r(shí),魯四老爺站在維護(hù)封建家長(zhǎng)制的立場(chǎng)上,認(rèn)為“既是她的婆婆要她回去,那有什么話可說(shuō)呢”。后來(lái)雖然說(shuō)了句“可惡”,那只是因?yàn)椴淮蛘泻舭讶藫屪,有傷魯府的體面。祥林嫂第二次到魯家?guī)凸,魯四老爺又“照例皺過(guò)眉”,后來(lái)之所以還是留下了她,決不是發(fā)了善心,而是“鑒于向來(lái)雇傭女工之難”,舍不得放棄這個(gè)廉價(jià)的勞動(dòng)力。這件事把這個(gè)人物卑鄙骯臟的靈魂進(jìn)一步暴露了出來(lái)。對(duì)于祥林嫂他一方面用繁重的勞動(dòng)奴役她,一方面又用禮教的軟刀子從精神上迫害她。他暗中告誡魯四太太,祭祀時(shí)不準(zhǔn)祥林嫂沾手,“否則,不干不凈,祖宗是不吃的”。這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中,無(wú)疑在精神上宣判了祥林嫂的死刑。等看到從祥林嫂身上再也榨不出一滴油時(shí),就不如一條狗般地將她趕出魯家大院。當(dāng)他聽(tīng)到祥林嫂慘死的消息時(shí)非但無(wú)半點(diǎn)憐憫之情,反而惡狠狠地罵她:“是一個(gè)謬種!”到此,這個(gè)封建禮教之徒的猙獰面目就徹底暴露無(wú)遺。祥林嫂的死,是對(duì)魯四老爺丑惡靈魂的鞭撻,是對(duì)吃人的封建制度的強(qiáng)烈控拆!
總結(jié):當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物。政治上迂腐、保守,思想上守舊、反動(dòng),為人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。
四、作業(yè)布置
嘗試對(duì)“我”的形象分析。
五、板書設(shè)計(jì)
祝福
魯迅
序幕:祝福與“魯四老爺”
結(jié)局:死去
倒敘開端:初到魯鎮(zhèn)
發(fā)展:被迫改嫁
高潮:再到魯鎮(zhèn)
尾聲:祝福與“我”的感受
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
上節(jié)課我們對(duì)《祝福》的結(jié)構(gòu)與主要人物做了分析,今天,我們將更深入的走進(jìn)《祝!肥澜纾ネ诰蚬适卤澈蟮母嗑。
二、文本探究
1、“我”的形象探究。
明確:我是事件的見(jiàn)證人,具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)分子。有鮮明的反封建思想,但是卻軟弱無(wú)奈、自尋安逸。
2、分析本文的環(huán)境描寫。
明確:社會(huì)環(huán)境
。1)祝福景象;
。2)祥林嫂所處的社會(huì)環(huán)境——“鎮(zhèn)上的人們笑容卻冷冷的了”)(“冷冷的”暗示了人們對(duì)祥林嫂的集體厭棄。)
自然環(huán)境
(1)魯四老爺書房的描寫(表現(xiàn)了魯四老爺?shù)奶搨魏捅J兀?/p>
。2)祥林嫂失去小丈夫:春天祥林嫂失去賀老六:春天、傷寒病祥林嫂失去兒子阿毛:春末、狼祥林嫂慘死:在冬天即將結(jié)束春天將至?xí)r的祝福晚上(祥林嫂是一個(gè)沒(méi)有春天或者說(shuō)不能有春天的女人,即她是一個(gè)沒(méi)有希望,或者說(shuō)不能有希望的女人)。
環(huán)境描寫的作用:渲染營(yíng)造某種氛圍,為后文做鋪墊;烘托人物心理;象征和暗示人物命運(yùn);交代人物活動(dòng)場(chǎng)所,推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。
三、問(wèn)題探究
1、究竟是誰(shuí)殺害了祥林嫂?
明確:社會(huì)環(huán)境:迷信、麻木、愚昧人們思想:頑固、守舊、尊崇理教當(dāng)時(shí)的人:淡漠而無(wú)恥總結(jié):封建禮教與迷信。
2、小說(shuō)描寫了幾次“祝!保吭谛≌f(shuō)中起什么作用?
明確:祝福1:揭示祥林嫂悲劇的社會(huì)根源,預(yù)示祥林嫂悲劇的必然性;
祝福2:推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,增強(qiáng)人物形象的真實(shí)性和感染力;
祝福3:首尾呼應(yīng),深化主題。
3、文章為什么以“祝!睘轭}?
明確:(1)全文是以“祝!睘榫索展開的,小說(shuō)源于“祝!保Y(jié)于“祝!保唬2)“祝!钡木跋笈c祥林嫂的慘死形成強(qiáng)烈的對(duì)比,突出了祥林嫂遭遇的悲劇性,增強(qiáng)了作品的悲劇色彩,揭示小說(shuō)的主題。
四、課文小結(jié)
《祝!吠ㄟ^(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇,反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾,深刻揭露了封建禮教吃人的本質(zhì),指出徹底反封建的必要性。
五、板書設(shè)計(jì)
祝福
魯迅
社會(huì)環(huán)境:祝福景象迷信、麻木、愚昧
環(huán)境描寫
自然環(huán)境:魯四老爺書房春天
祝福的教案15
一、教學(xué)目標(biāo)
1、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲劇的社會(huì)根源,從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。
2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。
3、訓(xùn)練學(xué)生概括小說(shuō)情節(jié)的能力。
4、體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫的作用。
二、重、難點(diǎn)
著重認(rèn)識(shí)環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系
三、教學(xué)設(shè)想
。、此文長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)余字,要在課堂上讓學(xué)生通讀全文是不現(xiàn)實(shí)的,因此強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí),以免課堂上出現(xiàn)空對(duì)空的情形。
。病⒂捎谛≌f(shuō)所反映的社會(huì)背景,對(duì)于今天的學(xué)生來(lái)說(shuō),較為陌生,所以在課堂開始時(shí)有必要讓學(xué)生聯(lián)系歷史知識(shí)弄清。
。、文章較長(zhǎng),知識(shí)點(diǎn)多,要學(xué)的東西也多,容易雜亂,擬從三個(gè)方面實(shí)施教學(xué)
。痢⑿≌f(shuō)的環(huán)境描寫
。隆⑷宋镄愿裥蜗
。谩⑿≌f(shuō)的主題,人物形象的意義
4、此文是現(xiàn)代文學(xué)作品,不少詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義不甚相同,正好可用來(lái)訓(xùn)練利用上下文推斷詞義的能力
。、兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
布置預(yù)習(xí)
1、查找相關(guān)資料,了解1924年前后中國(guó)社會(huì)的狀況
。、讀2-3遍課文
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過(guò)魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》,其中由活潑可愛(ài)而變成麻木愚昧的閏土,站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己,都給我們留下了深刻的印象。今天,我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說(shuō)——《祝!。(板書)
二、介紹背景:
《祝!穼懹1924。2。7,是魯迅短篇小說(shuō)集《彷徨》的第一篇,最初發(fā)表于1924。3。25出版的上!稏|方雜志》半月刊第二十一卷第6號(hào)上,后收入《魯迅全集》第二卷。
魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā),可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后,帝制政權(quán)雖被推翻,但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治,封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有徹底摧毀,中國(guó)的廣大人民,尤其是農(nóng)民,日益貧困化,他們過(guò)著饑寒交迫的生活,宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝!防,深刻地展示了這一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。
這一時(shí)期的魯迅基本上還是一個(gè)革命民主主義者,還不可能用馬克思主義來(lái)分析觀察,有時(shí)就不免發(fā)生懷疑,感到失望。他把這一時(shí)期的小說(shuō)集叫做《彷徨》,顯然反映了其時(shí)自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個(gè)“真的猛士”,“敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血”,他決不會(huì)畏縮、退避,而是積極奮斗。
《祝福》這篇小說(shuō)通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇,反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾,深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害,揭示了封建禮教吃人的本質(zhì),指出徹底反封建的必要性。
三、整體感知,梳理情節(jié)
。、這篇小說(shuō)所寫的人物有幾個(gè),請(qǐng)大致給他們分類
。、小說(shuō)采用什么記敘順序
3、以什么為線索
。、這篇小說(shuō)的敘述的時(shí)間跨度有多大,具體地寫了哪幾個(gè)地點(diǎn),作者是如何安排的,請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句
5、給你感受最深之處是?說(shuō)一點(diǎn)理由
。丁⒘谐銮楣(jié)提綱
明確:
。毕榱稚
魯四老爺、四嬸、祥林嫂的婆婆、
柳媽
我
不需很精確,旨在訓(xùn)練學(xué)生理清人物關(guān)系的能力
2、倒敘
。、我的見(jiàn)聞感
。、四十上下--二十六七--十四年左右
魯鎮(zhèn)衛(wèi)家山賀家墺
濃縮在舊歷的年底的魯鎮(zhèn)由此輻射
短篇小說(shuō)的時(shí)空安排
5、見(jiàn)板書
四、通過(guò)人物描寫分析人物命運(yùn)與性格
小說(shuō)通過(guò)塑造祥林嫂這個(gè)形象來(lái)表現(xiàn)主題,那么她有怎樣的命運(yùn),表現(xiàn)了她怎樣的性格
1、簡(jiǎn)述她的主要生活經(jīng)歷
。病⑿≌f(shuō)主要采用什么描寫方法描寫主人公的,文中有幾處突出的肖象描寫,寫出她什么性格特點(diǎn),請(qǐng)找出并分析
"畫眼睛"---要極儉省的畫出一個(gè)人的特點(diǎn),最好還是畫她的眼睛----〈我怎樣做起小說(shuō)來(lái)的》
跳讀三次描寫,比較其異同,體會(huì)用肖像變化表現(xiàn)人物命運(yùn)的變化和性格特征
第一次
臉色表黃----生活艱辛
紅潤(rùn)----青春的活力
順著眼---善良、安分、溫順
第二次
兩頰消失了血色
順著眼,眼角上逞帶些淚痕
眼光沒(méi)有先前的那樣精神
沒(méi)有神采的眼睛
---人生遭受慘重打擊,內(nèi)心痛苦而又難以表達(dá)
第三次
眼珠間或一輪---長(zhǎng)期的.嚴(yán)重的打擊與折磨,陷入極度悲哀,內(nèi)心痛苦無(wú)法表露,精神完全麻木
總結(jié):三次肖像描寫表現(xiàn)了祥林嫂悲慘的命運(yùn)
3、是什么使她的命運(yùn)如此悲慘直至死去?而她對(duì)自己的命運(yùn)又采取了怎樣的態(tài)度與行為?從其態(tài)度和行為可看出其怎樣的性格特征。
五、練習(xí)
從文中再找出一此表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運(yùn)的細(xì)節(jié)
六、布置作業(yè)
熟讀文中關(guān)于祝福景象的描寫,體會(huì)環(huán)境描寫的作用。
七、板書設(shè)計(jì)
情節(jié)內(nèi)容順序
序幕祝福景象與魯四老爺
結(jié)局祥林嫂突然死去倒敘
開端初到魯鎮(zhèn)
發(fā)展被賣改嫁
高潮再到魯鎮(zhèn)
尾聲祝福景象和我的感受
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、理解小說(shuō)的環(huán)境描寫
。病⒎治鲂≌f(shuō)的主題
教學(xué)過(guò)程
一、小說(shuō)刻畫了一個(gè)怎樣的環(huán)境,作者是如何描繪的
點(diǎn)拔:1)關(guān)于自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境
。玻╆P(guān)于環(huán)境描寫的類型及要求
。薄⑽闹袔滋帉懽8>跋,三處祝福景象的描繪目的何在?
研讀開頭一節(jié)
。僚f歷的年底最像年底是什么意思?為什么不但地上而且天空中也有近新年的氣息?
。隆⒌叫履晔且环N怎樣的氣氛?
C、四叔與我見(jiàn)面的情景表現(xiàn)什么?大罵新黨,S在書房里表現(xiàn)什么,為什么不是"留在書房里"
。、研讀第一次祝福景象的描寫
。痢⒋硕蚊鑼懽钔怀龅氖鞘裁,找關(guān)鍵詞
都沒(méi)多大改變,單是老了些,一律忙,如此---如此---也如此
女人,男人
。场⒆髡呙鑼戶斔睦蠣?shù)臅坑惺裁刺卣,層如其人,表現(xiàn)了什么?
明確總結(jié)
1、沉悶壓抑的氣氛
2、封建的風(fēng)俗習(xí)慣迷信根深蒂固
。、保守虛偽反動(dòng)
二、研讀"冬季日短"一節(jié)
。、這段景物描寫的作用是?
2、為什么說(shuō)祥林嫂是玩物?
3、如何理解"則無(wú)聊生者不生——————"
明確:渲染社會(huì)環(huán)境的黑暗與可惡,營(yíng)造悲涼氣氛,表示我對(duì)祥林嫂的同情與憤激
三、研讀小說(shuō)的結(jié)尾
這一結(jié)尾的作用,與文章其它部分的關(guān)系
點(diǎn)拔A、在結(jié)構(gòu)上B、對(duì)于中心的表達(dá)上
明確:
。潦孜埠魬(yīng),使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更臻完善
。屡c祥林嫂的死的慘象和天地圣象的預(yù)備給魯鎮(zhèn)人們以無(wú)限幸福的氣氛形成對(duì)比,深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露
四、總結(jié)性討論
。、小說(shuō)為什么題為祝福,而不是祥林嫂?
A情節(jié)發(fā)展與之有關(guān),提供了背景
B封建勢(shì)力通過(guò)祝福殺害祥林嫂,她死于祝福中,強(qiáng)烈的對(duì)比,增強(qiáng)悲劇性
。、柳媽是一個(gè)怎樣的人,她是不是兇手之一
。痢⑥陕湎榱稚┑膫
。隆⑼樗齾s給她增加了痛苦
。场⑽沂且粋(gè)怎樣的形象
。粒何遗c魯四老爺
B:我的說(shuō)不清
也許有---自以為慰藉,不忍心增其煩惱
也未必---意識(shí)到增添苦惱,只好吞吐,支吾其辭
說(shuō)不清---怕負(fù)責(zé)任的含混之辭
我說(shuō)不清,始終不否定靈魂的有,表現(xiàn)我對(duì)幫助祥林嫂擺脫封建迷信毫無(wú)力量,甚至沒(méi)有勇氣正視祥林嫂提出的問(wèn)題,我的軟弱性
具有進(jìn)步的思想扔小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子和形象,有反封建的思想但卻"軟弱""無(wú)能",沒(méi)有改良的辦法、
五、作業(yè)
自選角度,寫一則讀書筆記
六、教后札記
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