錦瑟教案設(shè)計(jì)

《錦瑟》教案設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

知識與能力：1、了解李商隱生平和藝術(shù)創(chuàng)作。體會李商隱詩意境高遠(yuǎn)、語言華美、情深意濃的特點(diǎn)。

2、宏觀上把握這兩首詩的意境、情感和表現(xiàn)方法。

3、理解李商隱詩歌的多元解讀。

過程與方法：誦讀法、情景再現(xiàn)法

情感態(tài)度價值觀：體會情感的豐富性，體味意境美

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：體會李商隱詩意境高遠(yuǎn)、語言華美、情深意濃的特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：了解本詩內(nèi)部結(jié)構(gòu)和思路。

理解李商隱詩歌的多義性。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

中國古代詩歌浩如煙海，其中的名詩佳句多如繁星。人們也許并不知道它們出自何人之手，卻能將其熟記于心，并千古傳誦。現(xiàn)在就讓我們一起來完成下面的詩句對接。

①夕陽無限好--(只是近黃昏)

②身無彩鳳雙飛翼--(心有靈犀一點(diǎn)通)

③何當(dāng)共剪西窗燭--(卻話巴山夜雨時)

④春蠶到死絲方盡--(蠟炬成灰淚始干)

你能說出這些詩句的作者是誰嗎?(李商隱)

今天我們來共同學(xué)習(xí)李商隱的代表作《錦瑟》。

二、走近李商隱

【仕途經(jīng)歷】

李商隱(約813-約858)晚唐詩人。字義山，號玉溪生，河南人。出身小官僚家庭，曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開成二年(837年)受牛黨令狐楚賞識而中進(jìn)士，曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。后來又被李黨王茂元招為女婿，因此牛黨認(rèn)為他忘恩負(fù)義。牛黨掌權(quán)后，他一直在政治上受到壓抑，郁郁不得志，成了牛、李黨爭的犧牲品。46歲時便去世。

【初戀情懷】

李商隱一生雖短暫坎坷，但感情的經(jīng)歷絕非尋常。李商隱那時二十三歲，太和九年(公元835年)便上玉陽山學(xué)道，在靈都觀里，邂逅了侍奉公主的宮女、后隨公主入道的女子宋華陽，宋年輕美麗，聰慧多情，郎才女貌彼此吸引，雙雙墜入情網(wǎng)。兩個多月后，這段超出常規(guī)的愛戀，終因不為禮教和教規(guī)所容以致無疾而終，然短暫的歡娛，無望的戀情，卻在李商隱的心中留下了永遠(yuǎn)的傷痛。于是，他寫下了系列《無題》詩，懷念那段美好的時光。

這些回憶舊情的詩作，辭藻華麗，音韻悠揚(yáng)，深情眷念，凄婉動人。運(yùn)用比喻、典故和強(qiáng)烈對照的手法，抒寫對愛情熱烈的追求，失意的痛苦，懷春的惆悵與相戀的愉悅，執(zhí)著的愛戀和綿長的相思，無果的愛情。春宵一刻，輕憐蜜愛；雙飛彩鳳、血淚相思，我們可以相信李商隱和女道士宋華陽的戀情既纏綿悱惻，又極其真誠的。李商隱的心靈深處永久留下了她的身影，終身難忘。他的一生都在這段回憶中悵惘與悲哀，直到李商隱晚年，還設(shè)法在長安與宋華陽相見。

【伉儷情深】

李商隱26歲入涇原節(jié)度使王茂元幕僚，并愛上王茂元之女。開成二年(公元837年)，臘月二十三，過小年時，李商隱和王家七小姐舉行訂婚儀式。正月初五，舉行結(jié)婚儀式。結(jié)婚后感情殊好。有一首思念愛妻的《夜雨寄北》，仍然為現(xiàn)代人稱道。

李商隱婚后就陷入牛、李黨爭之中，令狐楚及其子屬牛黨，王茂元屬李黨。義山竟做了屬于李黨的王茂元的女婿，所以牛黨的人，從此瞧不起義山。令狐說他背恩，更加嫌惡他。公元851年，李妻早逝，李商隱寫了一些詩懷念她。逢著美景良辰，則懷念當(dāng)時歡愛，而無時無刻不悲悼，見一花一草也要寓意興悲，自此以后，李商隱每逢七夕必有一詩。直到四十五歲，壯年時即郁郁而歿。

【其人其作】

李商隱一生在牛、李黨爭的夾縫中求生存，備受排擠，潦倒終身。李商隱一生又為情所困，為情所累，留下了這么多哀婉艷麗的詩篇。其詩，或抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情，或反映晚唐的政治生活，或托古諷今以詠史，還有一類描寫愛情生活的無題詩，最為后代讀者所喜愛。真可謂：詩人不幸，詩歌幸。早年的詩，也曾有經(jīng)世濟(jì)國的偉大理想，寫詩關(guān)心民生疾苦，揭露現(xiàn)實(shí)政治的黑暗，對李唐王朝的沒落衰微無限傷感。但是，仕途的失意、生活的困頓、政治斗爭的殘酷，使他逐漸淡泊功名，遺落世事，他自知憂天無力，回天乏術(shù)，就轉(zhuǎn)而退守到個人的感情世界中。表現(xiàn)在詩歌創(chuàng)作中，則寫出了大量抒情感懷類的詩篇，尤以晚年的無題詩和詠史詩成就最大，本課選讀的兩首詩，就是其代表作。李商隱的詩，以其纏綿婉麗、典麗精工、意味深長的風(fēng)格，卓立于晚唐詩壇，頗受后人喜愛。他的詩有獨(dú)特的藝術(shù)成就，構(gòu)思新巧，詞藻華美，想象豐富，風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿。李商隱的作品大多傷感情調(diào)比較濃重，詩風(fēng)跟白居易截然相反，白居易的詩婦孺皆懂，而李商隱的詩用典過多，隱晦難解，特別是他的無題詩，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。盡管如此，如果單從藝術(shù)鑒賞的角度來讀，它又可以給人以美的享受�！独盍x山詩集》。

三、賞析《錦瑟》

●活動一：誦讀詩歌，初步感知。

1、請兩名同學(xué)誦讀詩歌，老師及其他同學(xué)指出其誦讀的不足或錯誤。

資料鏈接--朗讀錄音。

2、學(xué)生聽讀，在聽讀中把握誦讀節(jié)奏，感受詩的韻律，體味詩的意境。

3、學(xué)生結(jié)合注釋譯讀詩歌，了解詩歌內(nèi)容，理解詩歌主旨。

●活動二：感悟詩意，理解主旨。

引導(dǎo)：我想大家在讀的過程中一定有所感悟，現(xiàn)在就請同學(xué)們來談?wù)勀銖倪@首詩中讀懂了什么。你從詩中捕捉到了詩人怎樣的情感?可就全詩內(nèi)容談，也可就其中一字一句給你的感受來談。學(xué)生交流閱讀感悟，教師予以引導(dǎo)點(diǎn)評。

1、比興起句(借瑟起興)

詩意解讀：錦瑟呀，你為什么無緣無故要有五十根弦，每一音每一節(jié)都讓我回想起美好的青春年華。教師可以以"思華年"作為理解此詩人情感的切入口帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞此詩。

2、品典。四處用典的內(nèi)容及用意

莊周夢蝶(莊生曉夢迷蝴蝶)：

一日，莊周夢見自己變成了一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂，悠然自得，不知道自己是莊周。一會兒夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。他不禁納悶：不知是我做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了我呢?這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。莊子認(rèn)為人們?nèi)绻�能打破生死物我的界限，則無往而不快樂。

化用這一典故包含了詩人美好卻又十分虛緲的心靈寄托。此聯(lián)緊承上文"思華年"一語，寫詩人回憶中的感受。出句用莊周夢蝶事，似乎有這樣的意思：昔日的理想和情思是那樣美好，在回憶中又是如此真切，的確使人迷戀，致使詩人覺得它才是真實(shí)的存在，而眼下的困頓狀況只不過是一場夢。但又可以反過來理解：如果眼下的困頓狀況是真，則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢?這真是"不知周之夢為蝴蝶與?蝴蝶之夢為周與"！人生如夢，物與我、夢與醒，不知誰真誰假，誰虛誰實(shí)。詩人已經(jīng)完全陷入一種迷惘的境界之中。這里用此以描繪變幻迷離的氛圍，是詩人夢幻般的身世或者是追求、幻滅、迷惆的心靈歷程的象征，至于具體指什么方面的心靈歷程，詩人并未提及，我們也無非搞清的必要，總之這種朦朧隱約使人浮想聯(lián)翩。

望帝啼鵑((望帝春心托杜鵑)：

望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱號。傳說周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為杜鵑，暮春啼哭，以至于口中流血，啼聲哀怨凄悲，動人心腑。

對句用望帝魂化杜鵑一事，似乎表明了詩人對"華年"的一往情深，寫詩人自己至死不泯的春心春恨--無論是夢是真，是回憶還是現(xiàn)實(shí)，他都不會讓自己的"春心"(可能是他的美好理想，也可能是某種情思)自生自滅，即使他死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。但反過來想，這美好感受只回憶才有，這思念之情此生無望，只有待之來世！這一聯(lián)即給人以悵然若失之感，意境朦朧凄迷。"杜鵑啼血"包含了詩人難言的愁緒與怨憤，無限悲愴！詩人借冤禽托寫恨懷，既表達(dá)殷切的思念，又表達(dá)哀怨悲痛的情緒。

鮫人泣淚(滄海月明珠有淚)：

傳說珠生于蚌，蚌生于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠，珠得月華，始極光瑩；又有南海鮫人泣淚，顆顆成珠的故事。

此聯(lián)詩人以深青色的大海和天上的一輪冷月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。"滄海、明月、珍珠、淚珠"，這一連串憑借聯(lián)想交融起的意象，幻化成了一個難以分辨的可望而不可即的極其哀婉的妙境。"珠有淚"者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，既有對其高曠浩凈的愛賞，又有于其凄寒孤寂的感傷，它使人聯(lián)想無窮，表達(dá)一種復(fù)雜的悵惘情懷。至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚，大可不必去管，反正這意境是夠美的了。

暖玉生煙(藍(lán)田日暖玉生煙)：

藍(lán)田玉，在藍(lán)田山。今陜西藍(lán)田縣，是著名的產(chǎn)玉地。藍(lán)田美玉深埋地下，不為人所見，但它那溫潤的玉氣卻能穿透泥土，凡有美玉的地方則籠罩著若有若無的煙霧，遠(yuǎn)看則有，近看則無，可望而不可及。

詩人借此具有極高美學(xué)意味的理想景色，抒發(fā)一種對于高潔情感或美好理想只能遠(yuǎn)觀、不能把握也無法親近的悵恨，展現(xiàn)了詩人高潔的情感追求、執(zhí)著的愛慕和無盡的哀思與悵恨。

頸聯(lián)用"珠有淚"和"玉生煙"，再寫自己回首往事的感受-只有眼淚和迷惘。聯(lián)系上文看，前一句意在表明自己一生執(zhí)著，然而不為人所知，美好的夢想，熾烈的思念無法實(shí)現(xiàn)，只有眼淚為伴了！后一句用玉埋地下只見其煙，寫自己求而不得的迷惘，有一種恍惚隱約之感。這兩幅畫面盡管色調(diào)不同，但在表達(dá)作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們具體的象征意義如何，老師們大可見仁見智。(那就有待專家們各抒己見了。)

總結(jié)：

其頷聯(lián)、頸聯(lián)連續(xù)使用四個互不相關(guān)、寓意迷離的典故。四個典故營造的情緒意境迷離、縹緲、哀怨、清寥，或許都是詩人華年所經(jīng)歷的種種人生遭際、人生感覺的概括。這是李商隱的特點(diǎn)，他不是用典故說事，而是借典故營造情緒意境。

梁啟超讀李商隱詩說："義山的《錦瑟》等詩，講的什么事，我理會不著。拆開來一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得它美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。"

可見，盡管這首詩的內(nèi)容晦澀難解，但不影響其詩極高的美學(xué)境界，確實(shí)是一首讀不懂的好詩！

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