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六國年表教案
《六國年表》教案 學習目標 1、積累基本的文言知識，能通過看注釋疏通文言文，掌握一些重要的文言現(xiàn)象。 2、能從年表中看出六國的發(fā)展軌跡，了解司馬遷的歷史觀。 自主閱讀導引 “表”是《史記》中重要的體例，此類文章列記事件，使之綱舉而目張，以簡御繁，一目了然，便于觀覽、檢索�！妒酚洝分泄灿斜�10篇。 《六國年表》上起周元王元年(前476)，下至秦二世卒年(前207)，首尾270年。太史公“因《秦記》，踵《春秋》”“表六國時事”，欲觀秦并吞天下之跡。讀《六國年表》應以秦為主，周之后漢之先，唯秦為尊，所以表列秦于六國之上。此時周王室雖已衰微，但尚未滅亡，故仍列秦于表首。 以力而起的秦國，最后統(tǒng)一了六國。司馬遷說，不要因為秦國后來的短祚就否定了它的一切，必須看到它在中國歷史發(fā)展中的重要作用，這就是“世異變，成功大”。由此，司馬遷提出“法后王”，就是要效法秦的順應變化以促使國家統(tǒng)一而獲得歷史前進的政策主張。在漢朝把秦一概罵倒的否定聲中，司馬遷的識見，猶如一陣驚雷，具有醒人耳目的作用。 文言現(xiàn)象梳理 1、文言詞語： ⑴一詞多義 秦襄公始封為諸侯，作西畤用事上帝。用：介詞，來。 作西畤用事上帝。作：建造 今秦雜戎翟之俗 雜：夾雜、糅雜。 及文公逾隴，攘夷狄逾：越過；攘：驅逐 尊陳寶，營岐雍之閑。營：開發(fā) 則與齊桓、晉文中國侯伯侔矣。侔：勢均力敵、地位相等 又不載日月，其文略不具不具：不完整。 然戰(zhàn)國之權變亦有可頗采者權變：指變通的辦法，應急的對策。頗：大量 學者牽于所聞牽：局限 ⑵古今異義 則與齊桓、晉文中國侯伯侔矣。 中國，指中原地區(qū)； 秦既得意，燒天下《詩》、《書》 得意：指統(tǒng)一天下。 著諸所聞興壞之端。 著：突出顯示 ⑶通假字 秦襄公始封為諸侯，作西畤用事上帝，僭端見矣。 見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)出來。 而穆公修政，東竟至河竟，通“境”，即國境。 謀詐用而從衡短長之說起從通縱衡通橫 秦始小國僻遠，諸夏賓之賓：通“擯”，排斥。 西方，物之成孰。成孰：成熟 2、文言虛詞 雖置質剖符，猶不能約束也。雖：即使 蓋若天所助焉蓋若：表示推測，好像……似的。 秦之帝用雍州興用，由于。 余于是因《秦記》， 因：根據，憑借 3、詞類活用 先暴戾，后仁義。先：名詞意動，以……為先，把……放在首位。 至犬戎敗幽王，周東徙洛邑。 東徙：往東遷都的意思。 是后陪臣執(zhí)政，大夫世祿 世祿：世代保持政治地位和政治特權 矯稱蜂出，盟誓不信 蜂：象蜜蜂一樣 諸夏賓之，比于戎翟 比：把……比作 至獻公之后，常雄諸侯。 雄：稱雄 周之王也以豐鎬伐殷 王：名詞用如動詞，建立王朝之義。 秦之帝用雍州興 帝：名詞用如動詞，完成帝業(yè)之義。 傳曰：“法后王�！� 法：效法 此與以耳食無異，悲夫！ 耳：名詞作狀語 起周元王，表六國時事 表：名詞用如動詞，列表編排的意思。 4、文言句式 故禹興于西羌，湯起于亳狀語后置，應理解為：于毫起 征伐會盟，威重于諸侯狀語后置，比諸侯重 難句翻譯現(xiàn)場 1、今秦雜戎翟之俗，先暴戾，后仁義，位在藩臣而臚于郊祀，君子懼焉。 參考譯文：當時秦國夾雜著西戎北狄的民風習俗，把兇暴乖戾擺在前面，將仁德道義放在后頭，地位處在捍衛(wèi)王室的臣屬行列，卻在祭祀規(guī)格上同天子平起平坐，君子對此感到后怕。 翻譯指點：本句的翻譯要注意以下幾點：“雜”的落實；“先”“后”的意動用法；“臚于郊祀”的理解（在祭祀規(guī)格上同天子平起平坐）。 2、征伐會盟，威重于諸侯。 參考譯文：無論征伐還是會盟，威勢都在諸侯之上。 翻譯指點：本句的翻譯要把握兩點：一是“征伐會盟”是緊縮復句，二是“威重于諸侯”是狀語后置。另外，“于”是“比”，“重”是重要。 3、諸侯晏然弗討，海內爭于戰(zhàn)功矣。 參考譯文：諸侯卻無動于衷不予討伐，這標志著海內已經圍繞怎樣保持本國的軍事實力來爭斗了。 翻譯指點：本句主要解釋“晏然（無動于衷）”“戰(zhàn)功（指增強自己的軍事實力）”。 4、務在強兵并敵，謀詐用而從衡短長之說起。 參考譯文：首要之務在于壯大軍事力量，兼并對方，（因而）權謀詐術得到普遍應用，合縱連橫的學說也相繼興起。 翻譯指點：本句的要點很多：“并敵（兼并對方）”，“從橫（合縱，連橫）”“興（興起）”“謀詐（權謀詐術）”“說（學說）”。 5、矯稱蜂出，盟誓不信，雖置質剖符，猶不能約束也。 參考譯文：各種謊言騙局蜂涌而出，誓詞盟約毫無誠意，即使互派人質，剖符為憑，還不能相互約束。 翻譯指點：本句的翻譯要點是：“矯稱（各種謊言騙局）”“誓盟（誓辭盟約）”“置質（派人質）”“剖符（剖符為憑）”。 6、夫作事者必于東南，收功實者常于西北。 參考譯文：據此看來，開創(chuàng)事業(yè)的人必定出現(xiàn)在東南，獲取勝利果實的人常常誕生在西北。 翻譯指點：本句要抓住“作事者”“ 收功實者”。 7、何也？以其近己而俗變相類，議卑而易行也。 參考譯文：這是為什么呢？因為后王距離自己近，當代民俗的變化也和后王那個時期差不多，道理講起來淺顯明白，容易推行。 翻譯指點：本句的翻譯要點：“以（因為）”“類（相似）”“卑（淺易）”。同時注意，前后句是先果后因關系。 疑難追蹤探究 1、《六國年表》的編著特點是什么？ 從結構上看，它由兩部分組成：一、序文；二、表文。序文和表文相輔相成。序文是表文的高度概括，表文是序文的具體展開，序文對表文起畫龍點睛的作用，表文對序文有烘云托月的功能。 從表格上看，它以時間為經，蟬聯(lián)而下，形成一條歷史發(fā)展的縱線。以國別為緯，依次排列，形成一條社會空間的橫線�？v橫交織，旁行斜上，組成了一個綜述戰(zhàn)國史實的完整而又簡明的表格網絡。 從標題上看，名曰六國，實記七雄。這樣處理的原因在于，年表是依據《秦記》編成的，就以秦國為主，所以只在序文中強調秦國，而擬定篇題時不把秦國計算在內。至于以周為首，是奉周為正統(tǒng)的一種安排。這種安排使各國紀年歸于一個共同的旗號之下，年代順序更顯明晰。 從記事上看，春秋諸侯進入戰(zhàn)國猶存者，分別歸入七雄中最后滅掉該國的年表欄內，亦即，衛(wèi)附魏表，鄭附韓表，魯蔡附楚表，宋附齊表。 2、如何閱讀《六國年表》這類年表？ ①、由右往左選擇看。例如秦獻公十七年至二十三年。這樣閱讀可以了解和掌握一國在特定階段內發(fā)生的大小事件。 ②、由上往下節(jié)取看。例如周顯王四十三年至四十八年。這樣閱讀可以了解和掌握各國在同一時期內發(fā)生的大小事件。 ③、單線看，也就是從頭至尾專讀一表，如秦表或齊表。這樣可以梳理出該國從建立到滅亡的環(huán)節(jié)和鏈條。 ④、綜合看，就是由始至終，由序文到表文通盤閱讀。這樣可以從宏觀上鳥瞰全局，從微觀上把握事態(tài)，攬戰(zhàn)國總體形勢于掌上，收七雄風云際會于眼底。在《六國年表序》中，司馬遷簡明扼要地勾劃出了秦國歷史的發(fā)展線索，又提綱挈領地揭示了春秋到戰(zhàn)國的演變過程和階段性特點。 ⑤、對照看，就是與本紀、世家、列傳、書兼觀并讀，參稽互察。這樣會發(fā)現(xiàn)司馬遷在編寫中產生的矛盾現(xiàn)象和史實錯誤。例如，秦魏彫陰之戰(zhàn)是一場大戰(zhàn)，秦斬魏軍四萬五千，《年表》說這次戰(zhàn)役發(fā)生在魏襄王二年，而《魏世家》記為魏襄王五年，前后相差三年。 能力自測平臺 1、下列各組中加點的字解釋錯誤的是： A、今秦雜戎翟之俗，先暴戾，后仁義。后：然后 B、及文公踰隴，攘夷狄，尊陳寶。尊：敬祀 C、傳曰：“法后王�！� 傳：傳世的典籍 D、凡二百七十年，著諸所聞興壞之端 端：頭緒 2、下列各句中加點的字沒有活用的一組是 A、至獻公之后，常雄諸侯 B、不敢道，此與以耳食無異 C、起周元王，表六國時事。 D、不察其終始，因舉而笑之。 3、對下面各句中加點的虛詞解釋錯誤的一組是： A、余于是因《秦記》，踵《春秋》之后。因：根據、依憑。 B、何也？以其近己而俗變相類，議卑而易行也。 以：因為 C、禹興于西羌 于：從 D、因舉而笑之，不敢道 而：連詞，表轉折 閱讀下文，完成后面的題目： 是后陪臣執(zhí)政，大夫世祿，六卿擅晉權，征伐會盟，威重于諸侯。及田常殺簡公而相齊國，諸侯晏然弗討，海內爭于戰(zhàn)功矣。三國終之卒分晉，田和亦滅齊而有之，六國之盛自此始。務在強兵并敵，謀詐用而從橫短長之說起。矯稱蜂出，盟誓不信，雖置質剖符，猶不能約束也。秦始小國僻遠，諸夏賓之，比于戎翟；至獻公之后，常雄諸侯。論秦之德義，不如魯衛(wèi)之暴戾者；量秦之兵，不如三晉之強也；然卒并天下，非必險固便、形埶利也，蓋若天所助焉。 4、下列各組加點的字錯誤的一項是： A、大夫世祿，六卿擅晉權 擅：獨攬 B、及田常殺簡公而相齊國 相：任丞相 C、雖置質剖符，猶不能約束也。 剖符：剖符為憑。 D、量秦之兵，不如三晉之強也。 量：估量 5、下列各組中加點的虛詞用法和意義相同的一組是： A、諸夏賓之，比于戎翟 臣恐見欺于王而負趙 B、及田常殺簡公而相齊國承接置之地，拔劍撞而破之承接 C、田和亦滅齊而有之師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣 D、雖置質剖符，猶不能約束也。 即使 豫州軍雖敗于長坂，今戰(zhàn)士還者及關羽水軍精甲萬人 6、翻譯下面的句子： ①三國終之卒分晉，田和亦滅齊而有之，六國之盛自此始。 譯文： ②論秦之德義，不如魯衛(wèi)之暴戾者；量秦之兵，不如三晉之強也；然卒并天下，非必險固便、形埶利也，蓋若天所助焉。 譯文： 閱讀下文，完成后面的題目： 太史公曰：余登箕山，其上蓋有許由冢云。孔子序列古之仁圣賢人，如吳太伯、伯夷之倫詳矣。余以所聞，由、光①義至高，其文辭不少概見，何哉？ 孔子曰：“伯夷、叔齊，不念舊惡，怨是用希②。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹軼詩可異焉。其傳曰： 伯夷、叔齊，【六國年表教案】相關文章：
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