選修課《中國古代詩歌散文欣賞》教案1

選修課《中國古代詩歌散文欣賞》教案1   第一單元  以意逆志，知人論世 教學(xué)目標(biāo)： 引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握古代詩歌鑒賞的基本方法之一：以意逆志，知人論世 教學(xué)重點： 理解“以意逆志，知人論世”的內(nèi)涵。 掌握運用“以意逆志，知人論世”的理論分析鑒賞詩歌的方法。 教學(xué)方法： 講論結(jié)合，析品結(jié)合 課時安排：5課時 [講（概念理解）+讀（概念讀解）+析（作品分析）+論（作品討論）+悟（融會貫通）] 第一課時 教學(xué)目標(biāo)：理解“以意逆志，知人論世”的理論內(nèi)涵。 教學(xué)步驟： 一、讀講 （一）以意逆志 1、導(dǎo)入： 古代詩歌的特點是言簡意豐、精妙含蓄。后人讀前人的作品，往往因為某個方面的原因，而曲解了詩意，或者妄加評改。我們來看看下面的例子。 （1）下面這首詩的主題是什么? 閨意獻張水部 唐  朱慶馀 洞房昨夜停紅燭， 待曉堂前拜舅姑。 妝罷低聲問夫婿： 畫眉深淺入時無？ v  選擇：A愛情詩  B閨怨詩  C行卷詩 酬朱慶馀 張籍 越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。 齊紈未足時人貴，一典菱歌敵萬金。   v  注:張籍，水部郎中，當(dāng)時以擅長文學(xué)而又樂于提拔后進與韓愈齊名。 讀懂詩歌的重要前提：了解背景     （2）明朝人楊慎改杜牧《江南春》絕句，以為“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”中，“千”應(yīng)為“十”，原因是“千里綠映紅誰人見得，千里鶯啼誰人聽得？”改得如何？ 江南春 杜牧 千里鶯啼綠映紅， 水村山郭酒旗風(fēng)。 南朝四百八十寺， 多少樓臺煙雨中。 昔人何文煥在《歷代詞話考索》中提出批評：“即作十里，亦未必盡聽得著看得見。此詩之意，意既廣不得專指一處，故總而命曰《江南春》，詩家善立題者也�！保ㄟ@正是用“以意逆志”的方法批駁了他人的謬誤，顯得合情合理。） 2、導(dǎo)讀： 那么，何文煥的批評恰當(dāng)嗎？他的批評表現(xiàn)了什么道理？請認真閱讀課文“賞析指導(dǎo)”的“以意逆志”部分，并勾畫要點，來回答這個問題。 3、答問和講析： 學(xué)生回答。 教師講析。 何文煥的批評是有道理的。他的批評，指出了體現(xiàn)了對這種死扣詞句的做法的否定，其實也暗合了“以意逆志”的詩歌理解的方法。 那么，什么是“以意逆志”呢？ 孟子在回答弟子的提問時，提出了理解作品的方法：“故說詩者，不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之�！闭J為理解作品，不能斷章取義地割裂個別字眼以曲解其詞句，也不能就詞句的表面作解釋，因而歪曲作品的愿意；而正確的態(tài)度應(yīng)是“以意逆志”�！墩f文》云：“逆，迎也。”鄭玄注：“逆，猶鉤考也�！边@句話說，“以己之意‘迎受’詩人之志而加以鉤考”（朱自清《詩言志辨·比興》）。他的主張很明確，就是分析詩的人不能因為個別的詞和句曲解整篇的意義，而應(yīng)該根據(jù)作品探索原來的創(chuàng)作意圖，分析作品的內(nèi)容。 同時，我們還要善于把自己的生活體驗和主觀感受融入欣賞的過程，理解詩意，甚至還可以在此基礎(chǔ)上，生發(fā)出新的旨趣。 4、課堂活動 （1）“黃河之水天上來”，是李白在說夢話嗎？ 沒有“以意逆志”，不了解詩人創(chuàng)作的目的和表達的特點。由于詩人向黃河上游望去，看到水天相接的磅礴氣勢，寫出他真實的內(nèi)心感受和體驗，也符合常人的感覺。用意并不注重說明黃河的真正源頭在那里。 （2）杜甫詩中的“朱門酒肉臭”一句，有人則發(fā)出“肉可以臭，酒怎么會臭”的疑問。你認為他的錯誤出在哪里？ 沒有“以意逆志”，而是死扣詞句，以文害辭。“酒肉”借代朱門富戶的奢華生活，不可硬拆來理解。 （3）杜牧《泊秦淮》詩中“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花�！庇腥苏J為，作者在苛求“商女”。你認為呢？ 錯！只從字面上去讀解，故而曲解。用“以意逆志”的方法去理解，就會得出正確的結(jié)論，作品批評的決不是商女，而是譴責(zé)詩中只字未涉的正在酒家征歌買笑，尋歡作樂的達官貴人。 （二）知人論世 1、導(dǎo)讀：不能夠準(zhǔn)確理解詩歌，甚至是曲解詩意，除了不能“以意逆志”（即不能整體把握、不能由表及里）這個原因外，我們還要注意什么呢？請閱讀“欣賞指導(dǎo)”的“知人論世”部分。 2、問答： （1）什么是“知人論世”？ “知人論世”就是為理解某個人的作品，而了解這人并研究他所處的時代，即結(jié)合作家思想和時代背景理解作品。它為文學(xué)閱讀和欣賞提供了豐富的背景材料，對理解原文無疑有很大的幫助。 （2）為什么要知人論世？ 王國維說：“是故由其世以知其人，由其人以逆其志，則古詩雖有不可解者寡矣�！蹦康木褪菫榱烁�加準(zhǔn)確地把握創(chuàng)作的背景，從而更準(zhǔn)確地理解作品的內(nèi)涵和主旨。 （3）怎樣知人論世？ 盡量多地了解作者及其時代背景、創(chuàng)作背景。 但又不過于夸大“知人論世”的作用，忽略對原文的探究，否則必然會望文生義，穿鑿附會，造成新的曲解。 3、活動： （1）同作者比較：杜甫。 江畔獨步尋花七絕句 （之五） 黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。 桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。 （其六） 黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。 留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。 注：上元元年（760）杜甫卜居成都西郭草堂，在飽經(jīng)離亂之后，開始有了安身的處所，詩人為此感到欣慰。春暖花開的時節(jié)，他獨自沿江畔散步，情隨景生，一連成詩七首。此為組詩之五、之六。   登高 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。 （2）同題材比較：送別詩或邊塞詩 請學(xué)生具體說明。 活動要點：以競賽方式來激勵學(xué)生。 二、課后作業(yè)： 閱讀“賞析示例”部分，談?wù)勀銓Α堕L恨歌》主旨的理解：本詩是愛情詩還是諷喻詩？   第二課時 教學(xué)目標(biāo)：閱讀“賞析示例”部分，找到運用“以意逆志，知人論世”的理論讀解分析詩歌的方法。 教學(xué)步驟： 一、讀一讀 1、誦讀《長恨歌》全詩。 2、閱讀賞析文字。 （1）找出表達作者的觀點的句子。 （2）想一想，作者是如何得出這樣的觀點的。 A、分析作品。按詩歌內(nèi)容來分析和判斷。結(jié)構(gòu)、詩句、內(nèi)容。 第一部分（開頭到“驚破《霓裳羽衣曲》”三十二句）：寫唐明皇和楊貴妃的愛情生活、愛情效果，以及由此導(dǎo)致的荒政亂國和安史之亂的爆發(fā)。 重要的句子： 首句：漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。（為全詩奠定感情基調(diào)。） 回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。（總寫楊貴妃的美貌。） 春宵苦短日高起，從此君王不早朝（寫唐明皇的迷戀聲色，荒廢政事） 緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足（寫唐明皇的迷戀聲色，荒政誤國。） 漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲（因為統(tǒng)治集團如此昏庸腐朽，所以當(dāng)安祿山一發(fā)起叛亂，唐王朝這座炫人眼目的金字塔立刻就傾倒崩潰了。） 第二部分（從“九重城闕煙塵生”到“魂魄不曾來入夢”共四十二句）：寫馬嵬兵變，貴妃被殺，以及從此以后唐明皇對楊貴妃的朝思暮想，深情不移。 其中開頭十句講馬嵬驛兵變。 “黃埃散漫風(fēng)蕭索”以下八句寫唐明皇在前往成都的路上以及在成都的日子里對楊貴妃的思念。 “天旋地轉(zhuǎn)回龍馭”以下四句寫唐軍收復(fù)長安后，唐明皇由成都回京再次經(jīng)過馬嵬驛時的見今思昔，對景傷情。 “君臣相顧淚沾衣”以下二十句寫唐明皇回京后的見物思人，悲不欲生。 重要的句子：六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。（楊貴妃死于兵變，亦即民憤） 君王掩面救不得，回看血淚相和流。（無可奈何） 歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。（睹物思人） 芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂！ 悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。（生離死別） 第三部分（從“臨邛道士鴻都客”至詩的末尾）：寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃，描寫二人天人永隔的悠悠情思、綿綿長恨。 重要的句子：上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見（尋尋覓覓）   含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。（仙人永隔） 在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。（愛情誓言） 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。（綿綿長恨） B、結(jié)合背景。從“開元盛世”到“安史之亂”的巨大的社會動蕩，這個大的背景，使李楊愛情的悲劇結(jié)局有了一個可以供人思考和聯(lián)系的對象。再加上二人的身份特殊，這樣的社會動亂，就必然成為我們考慮的主要依據(jù)。 二、想一想：  1、標(biāo)題是“長恨歌”，“恨”什么？ 2、理解詩歌主題。 （1）唐玄宗開元七年（公元719年），唐代的絕世佳人楊玉環(huán)降生于西蜀。21年之后，唐玄宗幸驪山溫泉宮初見楊玉環(huán)而為其姿質(zhì)豐艷，倩盼警穎，舉止閑冶所傾倒，立即度為女道士，居住太真宮。天寶四年（公元745年）冊封玉環(huán)為貴妃，從此在中國歷史上發(fā)生了一個帝王與后妃的愛情悲劇故事。它竟是唐王朝由盛到衰過程中的一個插曲，既是那么哀艷動人，而又包含著深刻的歷史教訓(xùn)。 （2）大約楊玄琰在女兒幾歲時便死于蜀州，故史稱“妃早孤”。叔父河南府（河南洛陽）士曹楊玄敫收養(yǎng)了玉環(huán)。她在這新的環(huán)境里受到了良好的教育，十七歲時已出落得亭亭玉立。開元二十二年（公元734年）被選為玄宗皇帝之子壽王的妃子。命運的安排特別巧妙，玉環(huán)終因“天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)”，又成了玄宗的貴妃，得到了創(chuàng)立盛唐基業(yè)的一代帝王的真正的愛情。唐玄宗由政治修明變?yōu)榛栌够囊�，唐王朝由盛世轉(zhuǎn)入衰敗，安史之亂的戰(zhàn)火蔓延，皇室入蜀逃難，這一切的社會重大責(zé)任，如果都由楊貴妃來承擔(dān)，未免是過于夸張而且非常不公允了。楊貴妃不具備武則天那樣的雄才大略的政治家品質(zhì)，她僅象一般女人那樣追求愛情和虛榮，努力享受人生的幸福。天寶十五年（公元756年）六月，皇室一行避難入蜀，途經(jīng)馬嵬驛時，六軍不發(fā)，雖然太監(jiān)高力士說“貴妃誠無罪”，然形勢所逼，玄宗只得命高力士于佛堂縊殺貴妃。 （3）本詩寫唐明皇和楊貴妃的愛情故事，只開頭一句以漢代唐，其它地名、人名都是實的。詩寫于憲宗元和六年（806）冬天，距離馬嵬兵變、玉環(huán)縊死正好五十年，詩人正任屋（今陜西周至）縣尉，有一次和陳鴻、王質(zhì)游仙游寺，經(jīng)王提議，與陳鴻相約將當(dāng)時正在民間流傳的關(guān)于玄宗和寵妃的愛情故事寫成作品，陳寫成《長恨歌傳》，白寫了這首詩。詩以喜劇開頭而轉(zhuǎn)成悲劇，雖然作者的立意是“欲懲尤物”，卻成了一首愛情的

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