《唐詩(shī)高地》教案

唐詩(shī)高地 教學(xué)目的： 一、  通過閱讀文章了解唐詩(shī)與襄陽的關(guān)系。 二、  初步了解評(píng)價(jià)文學(xué)現(xiàn)象的文藝評(píng)論的寫作特點(diǎn)。 三、  培養(yǎng)學(xué)生對(duì)孟浩然的人品的贊賞，對(duì)唐詩(shī)文化的感悟和理解的深化，以豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)。 教學(xué)重點(diǎn)： 一、  分析盛唐時(shí)期，唐詩(shī)與襄陽的關(guān)系。 二、  理清文章的寫作思路，了解寫作特點(diǎn)。 教學(xué)難點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生分析、欣賞文中部分唐詩(shī)，提升學(xué)生文化素養(yǎng)。 課時(shí)安排：三課時(shí)   一、  導(dǎo)入： 同學(xué)們：中華民族有五千年的文明史，自從有《詩(shī)經(jīng)》以來，我們這個(gè)民族就愛詩(shī)、寫詩(shī)、品詩(shī)。談到詩(shī)，我國(guó)是世界上名列前茅的詩(shī)歌之國(guó)，而唐詩(shī)是我國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的高峰，是中華民族優(yōu)秀文化中燦爛奪目的瑰寶。 從唐詩(shī)的作者來看，上自帝王將相，下至田夫野老，各種人都喜愛作詩(shī)。從題材來看，政治、軍事、歷史及都市里巷，涉及整個(gè)社會(huì)生活領(lǐng)域。從風(fēng)格來看，由不同角度不同深度的現(xiàn)實(shí)主義和不同傾向不同色彩的浪漫主義創(chuàng)作，形成了流派紛繁、名家輩出的局面。 唐代詩(shī)歌之美，名家之多，流派之眾是其他任何一個(gè)朝代所無法比擬的。今天我們將走進(jìn)其中代表唐詩(shī)的一方圣土，一塊高地——襄陽。（板書：課題、作者） 二、談到我們湖北的襄陽： 她雄踞中華腹地，扼守漢水中游。因“城在襄水之陽，故曰襄陽”。襄陽是一座有著深厚文化底蘊(yùn)的國(guó)家級(jí)歷史文化名城。公元前827年，周宣王封仲山甫為樊城樊侯，距今2800多年；世人景仰的三國(guó)時(shí)期政治家、軍事家、文學(xué)家諸葛亮、唐代大詩(shī)人孟浩然、宋代畫家米芾等，都在這塊土地上留下了光輝的足跡。聞名中外的宏篇巨著《三國(guó)演義》的120回中，有30回的故事發(fā)生在這里。 襄陽城，以悠久的歷史、燦爛的文化、豐富的文物古跡、壯麗的山川河流而聞名遐邇，古往今來不知多少文人墨客在此留步，寫下了許多動(dòng)人詩(shī)篇。 三、我們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文（正音：嗣sì 徵zhǐ 厥jué 洎jì 揖yī 峴xiàn 邈miǎo 偃yǎn  蹇jiǎn），下面我們就一起來整體感知課文： 1、本文是一篇分析評(píng)論文學(xué)現(xiàn)象的文藝評(píng)論。其體裁是議論文。議論文是作者對(duì)某個(gè)問題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。標(biāo)題以“唐詩(shī)高地”比喻襄陽，題目的意思是“襄陽是唐詩(shī)的一塊高地”。有人認(rèn)為題目和第1自然段就是中心論點(diǎn)，你認(rèn)為對(duì)嗎？什么是論點(diǎn)？什么是論據(jù)？ 論點(diǎn)，又叫論斷，在邏輯學(xué)上，論點(diǎn)就是真實(shí)性需要加以證實(shí)的判斷。它是作者對(duì)所論述的問題提出的見解、主張和表示的態(tài)度。它是整個(gè)論證過程的中心，擔(dān)負(fù)著回答“論證什么”的任務(wù)，明確地表示著作者贊成什么，反對(duì)什么。在較長(zhǎng)的文章中，論點(diǎn)有中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)之分。 中心論點(diǎn)，是作者對(duì)所論述的問題的最基本看法。提出論點(diǎn)必須有根據(jù)，即必須舉出足夠的事實(shí)或正確的道理，證明論點(diǎn)的正確性。用來證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理叫做論據(jù)。論證就是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程. 2、我們?yōu)榱朔治霭颜n文分為兩個(gè)部分：   ①群賢必至，薈萃襄陽    唐詩(shī)成就了襄陽 ②唐詩(shī)是襄陽的廣告   （分論點(diǎn)一）（2～6） ③孟浩然在唐詩(shī)中的巨大影響 襄陽是唐詩(shī)的一塊高地   （中心論點(diǎn)）（1）  ①峴、鹿二山養(yǎng)育了詩(shī)人     襄陽孕育了唐詩(shī) ②峴、鹿二山景物蘊(yùn)含詩(shī)意   （分論點(diǎn)二）（7～10）   四、分析文章的論證方法： 1．問：文章為什么把襄陽稱為“唐詩(shī)高地”？“高”字體現(xiàn)在哪里？ 因?yàn)樘拼�襄陽�?shī)歌繁榮，眾多詩(shī)人薈萃于此，使得襄陽因唐詩(shī)而負(fù)盛名。唐詩(shī)已成為襄陽的廣告。 “高”字體現(xiàn)在“在繁榮昌盛的唐朝，襄陽，群賢畢至，詩(shī)人薈萃，盛極一時(shí)，創(chuàng)造了一個(gè)令后人仰慕千年并還將繼續(xù)仰慕下去的奇跡”。    2．文章從哪些方面來闡發(fā)“唐詩(shī)高地”這一美譽(yù)的？   提示：文章通過“唐詩(shī)”與“襄陽”的辯證關(guān)系分兩層加以論證，重點(diǎn)論證了“唐詩(shī)成就了襄陽”，其次論證了“襄陽孕育了唐詩(shī)”，通過對(duì)分論點(diǎn)的論證達(dá)到共同證明中心論點(diǎn)的目的。   五、分析課文內(nèi)容： 1．分小組朗讀課文第2—6段：   2．問：為什么“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化之河流”，總也繞不開這塊“彈丸之地，甚至有些荒僻”的襄陽？   提示：因?yàn)椤?200多年前，在繁榮昌盛的唐朝，襄陽，群賢必至，詩(shī)人薈萃，盛極一時(shí)，創(chuàng)造了一個(gè)令后人仰慕千年并還將繼續(xù)仰慕下去的奇跡�！�   3．問：作者如何印證襄陽昔日的繁華呢？ 強(qiáng)調(diào)：（1）“盛唐時(shí)期的詩(shī)人，特別是些大詩(shī)人，幾乎都與襄陽有瓜葛�！保ㄅe例：①生在襄陽：孟浩然；②根在襄陽：杜甫；③慕名而至：李白、王維） （2）以襄陽詩(shī)人王迥的詩(shī)歌作證，證明當(dāng)時(shí)襄陽群賢必至，“共賦新詩(shī)”的繁盛的詩(shī)歌創(chuàng)作景象。   4．請(qǐng)一學(xué)生描繪王迥詩(shī)中繁盛的創(chuàng)作景象：提示：以詩(shī)歌譯文為基礎(chǔ)，可略作發(fā)揮。 《同孟浩然宴賦》屈宋英聲今已止，江山繼嗣多才子。作者于今盡相似，聚宴王家其樂矣。共賦新詩(shī)發(fā)宮徵。書于屋壁彰厥美。譯文：屈原宋玉美好的聲名現(xiàn)在已漸漸遠(yuǎn)去，大好河山才子佳人代代相傳、層出不窮。詩(shī)人墨客志同道合，群賢畢至，都聚集在這里，真是其樂融融。詩(shī)人們一起飲酒賦詩(shī)，音律是多么和諧動(dòng)聽、高亢動(dòng)人，書于屋壁的新詩(shī)華章永遠(yuǎn)顯示著它的美好神奇！ 文章以王迥《同孟浩然宴賦》來證明襄陽群賢畢至、詩(shī)人薈萃。（先請(qǐng)一生用課文原話回答） 5．問：當(dāng)今社會(huì)“酒香也怕巷子深”，鋪天蓋地的廣告體現(xiàn)的就是這一理念。文中作者將唐詩(shī)標(biāo)為“襄陽永恒的廣告”。試分析其用意。 提示：（1）此處唐詩(shī)的“廣告”作用，不是創(chuàng)造商業(yè)財(cái)富，它給襄陽“創(chuàng)造了一筆巨大的財(cái)富——取用不竭的無形資產(chǎn)�！� （2）以王維的《漢江臨眺》證明詩(shī)歌對(duì)地域文化所起的巨大作用，包括張繼的《楓橋夜泊》詩(shī)也有此功效，名人名詩(shī)帶來的廣告效應(yīng)，由此可見一斑。 張繼《楓橋夜泊》月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。   姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 秋夜江邊，殘?jiān)挛鞒粒瑸貘f啼叫，清霜滿天。滿懷鄉(xiāng)愁孤臥客船，只有火紅的江楓，明滅的漁火相伴。夜深難眠，又聽到從蘇州城西寒山寺傳來的悠揚(yáng)的鐘聲，幽靜得更令人難耐。   6．問：如何區(qū)別“文人眼中的襄陽”和“農(nóng)民眼中的襄陽”？（一學(xué)生讀3、4自然段） 強(qiáng)調(diào)：（1）農(nóng)民眼中的襄陽突出的地理位置、氣候特點(diǎn)，注重其現(xiàn)實(shí)功效（氣候怡人，土壤肥沃，種啥收啥）； （2）文人眼中的襄陽“緊貼農(nóng)民眼里的襄陽，又可獨(dú)立凸為一塊高地，一塊精神高地，挺立在闊大的文化河流之中”，在文人眼里，閃爍的是襄陽的人文精神，是襄陽的文化底蘊(yùn)。   7．問：文章強(qiáng)調(diào)二者的不同有何深意？ 提示：因?yàn)椤拔幕�能使一個(gè)地方超凡脫俗”，沒有唐詩(shī)的璀璨，襄陽不過是塊適宜種糧食的普通城池，并無出眾之處；正因?yàn)橛辛颂圃?shī)，襄陽才凸為一塊高地，“唐詩(shī)成就了襄陽”。   8．學(xué)生細(xì)讀第5、6自然段，思考：文人薈萃襄陽的原因是因?yàn)橄尻柕闹匾�地理位置使然嗎�?提示：不是。（可以從課文中篩選相應(yīng)語句） （1） 襄陽的地理位置從未發(fā)生變遷； （2） 襄陽為唐詩(shī)奉獻(xiàn)一位杰出詩(shī)人——孟浩然； （3） 孟浩然在唐詩(shī)中的地位和作用： 一如“大樹”，引來百鳥，匯聚詩(shī)人； 一如“旗幟”，一呼百應(yīng)，眾人敬仰； 一如“名片”，傳遞交流，會(huì)遇知音。 六、簡(jiǎn)介孟浩然及其田園山水詩(shī)的有關(guān)知識(shí)。 孟浩然（689——740），唐代著名詩(shī)人。本名不詳（一說名浩），字浩然，世稱“孟襄陽”，與另一位山水田園詩(shī)人王維合稱為“王孟”。以寫田園山水詩(shī)為主。因他未曾入仕，又被稱為“孟山人”。曾隱居鹿門山，四十歲時(shí)游歷長(zhǎng)安，參加進(jìn)士科考落榜。他在太學(xué)賦詩(shī)的時(shí)候，名動(dòng)公卿，滿座為之傾倒。后因?qū)懺?shī)引起唐玄宗不悅而被放歸襄陽，于是漫游吳越一帶，游覽名山勝水。734年（開元二十二年），襄州刺史韓朝宗約孟浩然一同到長(zhǎng)安，準(zhǔn)備向朝廷舉薦他，但他不慕名利，到期竟然失約不赴，終究還是沒有成就功名。孟浩然生活在盛唐時(shí)期，早年曾有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但在政治上困頓失意，終生過著隱士的生活。他潔身自好，不樂于趨附權(quán)貴，他耿介不隨的性格和清白高尚的情操，為當(dāng)時(shí)和后世所傾慕 教學(xué)內(nèi)容與步驟：  【評(píng)析】：全詩(shī)推崇孟浩然風(fēng)雅瀟灑的品格。首聯(lián)點(diǎn)題，抒發(fā)了對(duì)孟浩然的欽慕之情；二、三兩聯(lián)描繪了孟浩然摒棄官職，白首歸隱，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象；尾聯(lián)直接抒情，把孟氏的高雅比為高山，令人景仰。詩(shī)采用抒情──描寫──抒情的方式，以一種舒展唱嘆的語調(diào)，表達(dá)詩(shī)人的敬慕之情。 9．思考與練習(xí)二：文章重點(diǎn)寫了唐代著名山水詩(shī)人孟浩然，但作者為什么又引進(jìn)了李白、王維、杜甫、王迥的詩(shī)文及張繼的《楓橋夜泊》？其作用分別是什么？ 提示：以此來突出孟浩然的詩(shī)品、詩(shī)才和對(duì)他的敬慕之情，也證明了孟浩然在唐詩(shī)中的地位與影響；引用王迥的詩(shī)是為了顯現(xiàn)詩(shī)人薈萃襄陽的盛況；引用張繼的詩(shī)是為了類比王維的《漢江臨眺》使襄陽遐邇聞名；以孟浩然的詩(shī)來證明孟浩然與襄陽的血肉關(guān)系和對(duì)襄陽的一片深情。這些詩(shī)歌的引用對(duì)中心論點(diǎn)起了很好的論據(jù)作用。   10．小結(jié)： 孟浩然是襄陽人，作為唐詩(shī)中一棵“大樹”，一面“旗幟”，一張“名片”的孟浩然，無疑對(duì)唐詩(shī)成就了襄陽“起到了有力的佐證作用”。 七、、分析課文內(nèi)容： 1．學(xué)生齊讀第7-10自然段。距離襄樊市區(qū)15公里，在漢江的西岸有一座山，名叫鹿門山，山不高，也不算險(xiǎn)峻，但這座看似普通的山，在中國(guó)文化史上卻聲名顯赫。因?yàn)閺臇|漢到唐代，短短幾百年間它便先后有三位文化名士——龐德公、孟浩然、皮日休相繼在這座山上隱逸。特別是當(dāng)它和詩(shī)人孟浩然的名字連在一起后，鹿門山便和孟浩然以及他恬淡的詩(shī)風(fēng)一起名滿天下了。   2．問：作者為何說襄陽的兩座山——峴山和鹿門山已成為“詩(shī)壇圣地”，“兩座文化山”？ 提示：（1）兩山

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