《逍遙游》教案（1）

 逍遙游    莊子 教學目標 1、熟讀課文，疏通文句，弄懂文意 2、掌握文中的通假字、古今異義、一詞多義以及文言特殊句式 3、學習本文運用比喻、夸張、擬人等修辭手法，借用寓言說理的寫作技巧 4、鑒賞古代文言散文想象豐富、意境開闊的藝術特色 5、學習莊子的精神自由以及個性解放的追求，摒棄莊子的虛無主義和絕對自由的哲學思想 二、教學重點與難點 1、疏通文意，把握文章的內(nèi)容 2、鑒賞本文運用比喻、夸張、擬人等修辭手法，借用寓言說理的寫作技巧 3、鑒賞本文想象豐富、意境開闊的藝術特色 4、對莊子的“逍遙之游”主旨的理解 三、課時安排  三課時   第一課時 一、導語設計 有一位哲學家，臨死前，心情很平靜。然而弟子們想厚葬他，他卻為弟子想法難過了。他對弟子們說：“我以天地為棺槨，以日月為美玉，以星辰為珍珠，天地用萬物為我送行，我的陪葬物品還不齊備嗎？”弟子們流淚了，說：“我們怕烏鴉和老鷹吃您的遺體？”他笑道：“天上有烏鴉和老鷹吃，地下有螻蟻吃啊，要是奪了前者的食物給后者享用，不是太偏頗了嗎？”這位勘破生死關的人就是莊子。高一時，我們曾經(jīng)學過莊子的一篇散文《秋水》，領略了莊子散文想象豐富、意境開闊的藝術特色。今天，我們來看莊子的另一篇散文，再次體會他汪洋恣肆的藝術風格。 二、作者簡介 莊子（約前369——前286），我國戰(zhàn)國中期思想家。名周，字子休，宋國人。大體與孟軻同時而稍后。他出身于一個沒落的貴族家庭，一生大都從事于講學、著述，但從游者不多。在諸子百家中，他繼承并發(fā)展了老子的思想，成為戰(zhàn)國中期道家學派的代表人物，世有“老莊”之稱。 三、《莊子》簡介 《莊子》，也稱《南華經(jīng)》或《南華真經(jīng)》，計52篇，今存33篇，其中內(nèi)篇7，外篇15 ，雜篇11。一般認定內(nèi)篇為莊子自撰，其余則出自莊子門人及后學之手。 莊子思想：莊子和老子同是道家學派的創(chuàng)始人，他繼承并發(fā)展了老子關于“道”的思想，強調(diào)事物的自生自滅，否認神的主宰。莊子思想極為復雜，與儒、墨兩家思想針鋒相對。莊子建構的人生哲學體系有三個方面：（1）提倡率情任性的自然人生。所謂自然，就是自在自為，不受外來干預的狀態(tài)。他認為仁義禮樂是對人的自然本性的束縛。他主張人應當超越于社會規(guī)范之外。（分析端正提高：網(wǎng)絡游戲的愉悅與滿足規(guī)則的前提關系）（2）奉行全性保真的貴生主義。珍惜個體生命，避免傷生害性是莊子人生哲學的一個基本出發(fā)點。但我們必須清楚他的“以無用為用”觀點，即去除各種功利追求，既不對他人有益，也不求個人功名寶貴。（分析舉例：人生愉悅的狀態(tài)）（3）追求超脫與自由的精神境界。設計的途徑：安命（莊子把現(xiàn)實中無法解釋而又無法解脫的痛苦看作“命”）；齊物（否定和抹煞事物間以及物我之間的差別，反對人為的價值判斷）。 四、課文誦讀指導 1、正音正字 說明 提示重點詞語的讀音及意義、用法，詳見書中的批注及課后注解。 2、誦讀指導 《逍遙游》“汪洋辟闔，儀態(tài)萬方”，文筆汪洋恣肆。誦讀時，針對不同的描述對象，應讀出不同的描述情感。誦讀大鵬怒飛一層，要讀出氣勢和力量；讀“蜩與學鳩”一層，要讀出其渺�。蛔x“小年與大年”一層，要讀出鮮明的對比；讀“湯之問棘”一段，要讀出對鯤鵬的贊美，讀出對斥鷃渺小、短視的蔑視。第三段舉例論證，對“知效一官……而征一國者”，讀時要帶不屑一顧的態(tài)度；對宋榮子、列子，既要有贊美之情，又要強調(diào)他們“猶有未樹”、“猶有所待”。結尾“故曰”一句是結論，要讀得十分肯定。 五、學習第一段 思考 1、大鵬飛往南冥，需要什么？ 2、野馬、塵埃在空中浮游，需要什么？ 3、蜩與學鳩不能遠走高飛，是因為什么？ 說明 這三個問題比較淺顯，讓學生細讀課文，力求用原文中詞語回答。 明確 1、大鵬飛往南冥，需要“海運”。 2、野馬、塵埃在空中浮游，需要“以息相吹”。 3、蜩與學鳩不能遠走高飛，是因為“槍榆枋而止”。 六、學生自讀第一段，教師評點本段思路 明確 本段內(nèi)容闡明世間萬物都“有所待”。首先，作者大筆揮灑，以夸張的手法描寫神奇莫測巨鯤大鵬，言其背大，“不知其幾千里也”，言其翼大，“若垂天之云”。這只鳥不僅大，它還要騰空而起，還要乘海風作萬里之游，給我們展示了一幅雄奇壯麗的畫卷。其次，作者以“野馬”“塵�！钡摹耙韵⑾啻怠� 與大鵬的 “海運將徙”作對比，說明萬物皆“有所待”。接著，作者以童話般的敘述，寫蜩與學鳩對大鵬高飛遠行的嘲笑，并以行路備糧的比喻予以反駁，表現(xiàn)了毫無自知之明的可笑與可憐。 七、根據(jù)思路，學生當堂第一自然段。 八、作業(yè) 預習第二、三自然段  

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