考前40天-詩歌鑒賞教案（節(jié)選）

考前40天——詩歌鑒賞教案（節(jié)選） 教學(xué)目標(biāo)： 1、明了詩歌的形象的內(nèi)涵 2、歸納詩歌形象的規(guī)律 3、體察詩歌形象的方法 復(fù)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)：形象的歸納和方法的解讀復(fù)習(xí)的方法：以歷年的高考試題為范例和模板，總結(jié)體悟形象的程序和要義，以便更好地指導(dǎo)今年的高三復(fù)習(xí)備考。教學(xué)過程：   詩歌最具抒情性和形象性。抒情主要有直接抒情和間接抒情。間接抒情的方式又可分為敘事抒情、借景抒情、借聯(lián)想抒情、類比抒情等�？梢�，抒情總要借助一定的形象。而詩的形象塑造與意境的開拓緊密關(guān)聯(lián)，通過描繪形象創(chuàng)造意境，表現(xiàn)主題。所謂意境，簡單地說就是詩人強(qiáng)烈的感情與生動(dòng)的客觀事物契合交融，從而在詩中表現(xiàn)出來的形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。詩歌作為一種文學(xué)樣式，往往以精練的語言，創(chuàng)造出鮮明、獨(dú)特、內(nèi)涵深遠(yuǎn)的意境，去反映生活，感染讀者 形象又稱藝術(shù)形象，在詩歌中也稱意象，就是指詩人根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的各種現(xiàn)象加以藝術(shù)概括所形成的具有一定思想內(nèi)容和藝術(shù)感染力的具體生動(dòng)的人、物和自然景象。每一個(gè)人物是一個(gè)形象，每一個(gè)場面是一個(gè)形象，每一個(gè)自然風(fēng)景或具體生活環(huán)境的描寫是一個(gè)形象，作品中人物、事件、自然景物或具體生活環(huán)境的描寫是一個(gè)形象，作品中人物、事件、自然景物、生活環(huán)境相互聯(lián)系所構(gòu)成的完整畫面也是一個(gè)形象。而對(duì)于古典詩歌而言，更多的則是指詩歌中所描寫的景和物。 在詩歌鑒賞中，我們還經(jīng)常提到另一個(gè)名詞術(shù)語——意境，它是詩人要表達(dá)的思想感情與生活中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界，即詩中“意”與“境”的和諧統(tǒng)一�！耙狻笔窃娙嗽谠娭惺惆l(fā)的思想感情，“境”是詩中所描繪的生活圖景。如陶淵明的《歸園田居》描繪出一幅清新自然、安謐美好的農(nóng)村勞動(dòng)生活場景，作者那種淡泊寧靜的思想蘊(yùn)含在這種生活場景中。 詩歌的形象包括意象、人物形象。詩歌的形象傾注了詩人的思想感情，因此，只有真正了解了詩歌的形象，才能深入領(lǐng)會(huì)詩人思想感情。 一、鑒賞詩歌的意象 抒情詩往往是借助客觀事物形象（景物、山川草木等）表現(xiàn)詩人的主觀的感情�？陀^事物形象，不僅是現(xiàn)實(shí)生活中的事物，更是含有“意”（情感）的形象，即“意象”。意象是詩人情感顯現(xiàn)的載體。 1．抓景物特點(diǎn)，探知詩人的感情。 “詩言歌詠，見景生情”，詩人的寫景作為后一兩句的情感抒發(fā)的基礎(chǔ)。由景物的物象可以探知詩人的情感。如李白的《靜夜思》前兩句是寫景，以地上霜喻月光，十分真切地描寫了深秋靜夜的寒意蕭瑟。后兩句則直接抒發(fā)了思念故鄉(xiāng)的情感。 山居秋暝（唐·王維） 空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。 【析】這是一首山水名篇。首聯(lián)，初秋傍晚，山雨初霽，空氣清新，景色美妙。頷聯(lián)，天色已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白如瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美。頸聯(lián)，竹林里傳來一陣歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘洗罷衣服笑逐著回來；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。詩人極力渲染一幅純潔美好的圖景，反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時(shí)也從反面襯托出他對(duì)污濁官場的厭惡。詩人以自然美來表現(xiàn)人格美和一種理想中的社會(huì)美。詩人選擇的意象“新雨”、“明月”、“清泉”、“竹喧”、“蓮動(dòng)”等積極的意象， 2．析意境，探知詩人的感情。 “意”就是指作者的主觀感情，“境”是指的是作者所創(chuàng)設(shè)的生活圖景，主要是由景物構(gòu)成。“意境”就是將作者的思想感情和生活場景融合在一起所塑造的耐人尋味的藝術(shù)境界。 在意境的創(chuàng)設(shè)上，畫面或雄渾壯麗，如“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”；或幽清明凈，如“明月松間照，清泉石上流”；或沉郁孤愁，如“野曠天底樹，江清月近人”；或和諧靜謐，如“渡頭余落日，墟里上孤煙”；或開闊蒼涼，如“千嶂里，長煙落日孤城閉”；或高遠(yuǎn)遼闊，如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。 意境常見的表達(dá)程式有兩兩相對(duì)的四組概念： 宏闊——蒼涼、雄渾、莽蒼、遼闊、高遠(yuǎn)、壯闊、深遠(yuǎn)  細(xì)膩——空寂、纏綿、幽靜、幽美、寧謐、婉轉(zhuǎn)、朦朧 繁復(fù)——繁麗、熱烈、高亢、繁華、淳樸、喧鬧 清冷——暗淡、渺茫、寥落、蕭條、荒涼、冷寂 “一切景語皆情語”，在古代詩歌中，詩人常把要抒發(fā)的情感寄寓于所描寫的景物之中，即人們常說的融情于景，借景抒情。 臺(tái)城（唐·韋莊） 江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。 【析】南京古城陰雨連綿，青草茂盛。昔日的六朝已成為一場舊夢，如今只聽到凄涼的鳥鳴。古城的柳樹不管它誰興誰亡，依然枝繁葉茂，如綠煙籠罩長堤。開頭描寫陰雨、江草、鳥鳴，渲染了一種凄涼的氣氛，后兩句寓情于景，于常見的景物中寄寓了無限的惆悵，抒發(fā)了盛衰興亡的感慨。 3．透過表面意義，挖掘深層含義 古代詩詞常是感情深沉，含蓄不露，富有哲理，在表面意義之下，還可以挖掘到其深層含義，這正是作者要表達(dá)的主題。如李白的《早發(fā)白帝城》，從字面是看是寫一段行程，水流急，船行快，實(shí)質(zhì)是寫心情的輕松和愉悅。 謁金門  （唐·馮延巳） 風(fēng)乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手挼紅杏蕊。  斗鴨闌干獨(dú)倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。 【析】詞一開頭，作者就用生花妙筆“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”把特定環(huán)境中的春天景色用特定的鏡頭推到讀者的面前。但它的妙處不僅僅在寫景，而在于它以融情于景的手法，把女主人公不平靜的內(nèi)心世界巧妙地揭示了出來。春風(fēng)攪動(dòng)了池水，也攪亂了思婦的內(nèi)心。她，一位富貴人家的少婦，因?yàn)檎煞蜻h(yuǎn)出，遲遲未歸，心中的掛念自不必說。隨著光陰的流逝，季節(jié)的更迭交替，春天又悄悄地來到她身旁。春風(fēng)乍起，春色迷人，這一切怎能叫她無動(dòng)于衷而不勾起春思的愁緒呢！這種由景入情、以景寓情的手法，把景與情如膠似漆地糅合在一起，交織成一幅完整而鮮明的畫面。 二、鑒賞詩歌中的物象。 詩人借助具有某種特定內(nèi)涵的事物來表明自己的心跡或某種情感。如詠物抒情詩。 1．抓物象的特點(diǎn)。 次北固山下（唐·王灣） 客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。 海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。 注釋：北固山：在今江蘇鎮(zhèn)江市以北，三面臨江。懸：端端正正地高掛。 【析】抓住物象組合所體現(xiàn)的特征，分析寓于景物形象中的思想感情。關(guān)注詩歌的有效信息——詩歌的題目、點(diǎn)題句、作者、注釋、表達(dá)感情的最重要的語句，找到理解的切入點(diǎn)�！按巍保厚v扎，停泊�！翱汀� 為詩人。第一句點(diǎn)題，聯(lián)系注釋，可推知洛陽是故鄉(xiāng)。“客路”：自己要走的旅途，“行舟”“鄉(xiāng)書”“歸雁”這些意象表達(dá)了身在江南旅途，而神思在洛陽故里，表現(xiàn)了詩人思念親人的感情。 2．抓物與志的“契合點(diǎn)”：挖掘物象內(nèi)在的品格、精神。 小松（唐·杜荀鶴） 自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。 注釋：刺頭：指松樹苗長滿松針，又直有硬。 【分析】該詩是典型的詠物言志詩，先要欣賞作者對(duì)所詠之物特點(diǎn)的抒情和刻畫，找到與“志”的契合點(diǎn)，從而掌握主題。先抓小松的特征，抓一個(gè)煉字“刺”，不僅準(zhǔn)確勾勒出外形特點(diǎn)，而且把其堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格、勇敢戰(zhàn)斗的精神勾畫了出來。 杜荀鶴雖年青時(shí)就才華畢露，但由于出身寒微，“帝里無相識(shí)”，以至屢試不中，后因設(shè)法得到朱溫賞識(shí)才居要職。該詩以小松喻人，托小松諷喻時(shí)俗。小松初時(shí)不為人注意，而最終長成凌云之木，聯(lián)系作者身世，一方面，反映了作者“出生輕微也能成就大業(yè)”的觀點(diǎn)；另一方面諷喻世俗小人以身取人、目光短淺、趨炎附勢的本質(zhì)。 3．抓意象的特殊內(nèi)涵。 在中國古代詩歌中，詩人常用一些特定的事物來表達(dá)主題思想及感情，這些事物在漫長的歷史進(jìn)程中詩人賦予了某種特定的內(nèi)涵。分析古代詩歌可以從這些事物的特有內(nèi)涵入手。下面舉例說明。 ①以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。 “洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”（唐·王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）——我的心像晶瑩的玉壺的冰一樣，樣高潔如故。 “冰心”高潔的心性，古人用“清如玉壺冰”比喻一個(gè)人光明磊落的心性。 “應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”——嶺南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩、高潔。 ②對(duì)月思親——引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。 “舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！保ㄌ啤だ畎住鹅o夜思》）——望月思鄉(xiāng)異常感傷。 “小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。”（南唐·李煜《虞美人》）——望月思故國，表現(xiàn)了亡國之君特有的傷痛。 “磧（沙漠）里征人三十萬，一時(shí)回首月中看。”（唐·李益《從軍北征》）——茫茫沙漠中幾十萬戰(zhàn)士一時(shí)間都抬頭望著東升的月亮，抑制不住悲苦的思鄉(xiāng)之情。 ③以折柳表惜別。“柳”，“留”的諧音，折柳有相留之意。故古人有折柳送別的習(xí)俗，因此“柳”帶有傷離別的意味，故柳永在《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆眮肀磉_(dá)別離的傷感之情。 “秦樓月，年年柳色，霸陵傷別�！保ɡ畎住稇浨囟稹罚�——西安霸陵橋的兩邊長滿垂柳，而霸陵橋是首都的門戶，這里是是送別的地方，在霸陵橋折柳送別特別能表達(dá)傷離別的情感。 笛中聞?wù)哿�，春色未曾看�！�—笛聲中《折楊柳》的曲子倒是傳播得很遠(yuǎn)，而楊柳青青的春色，從來不曾看見�！墩蹢盍�》為傷春嘆別的內(nèi)容。 ④以蟬喻品行高潔。古人認(rèn)為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。 ⑤以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。 “過春風(fēng)十里，盡薺麥青青�！保ń�夔《揚(yáng)州慢》）——春風(fēng)十里，十分繁華的揚(yáng)州路，如今長滿了青青薺麥，一片荒涼了。此句用野草、麥子的繁盛反襯如今的荒涼。 “階前碧草自春色，隔葉黃鸝空好音�！保ǘ鸥Α妒裣唷罚�—代賢相及其業(yè)績都已消失，如今只有映綠石階的青草，年年自生春色，黃鸝白白發(fā)

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