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2011屆高考文言文整體閱讀--知識生成性練習學案及教案
2011屆高考文言文整體閱讀--知識生成性練習學案 2006年湖南高考文言文試題 三、文言文閱讀(12分，每小題3分) 閱讀下面的文言文，完成9-12題。 《湖南文征》序 曾國藩 吾友湘潭羅君研生，以所編撰《湖南文征》百九十卷示余，而屬為序其端。國藩陋甚，齒又益衰，奚足以語文事？ 竊聞古之文，初無所謂法也�！兑住�、《書》、《詩》、《儀禮》�！洞呵铩分T經(jīng)，其體勢聲色，曾無一字相襲。即周秦諸子，亦各自成體。持此衡彼，畫然若金玉與卉木之不同類，是烏有所謂法者。后人本不能文，強取古人所造而摹擬之，于是有合有離，而法不法名焉。若其不俟摹擬，人心各具自然之文，約有二端：曰理，曰情。二者人人之所固有。就吾所知之理，而筆諸書而傳諸世，稱吾愛惡悲愉之情而綴辭以達之，若剖肺肝而陳簡策。斯皆自然之文。性情敦厚者，類能為之。而淺深工拙，則相去十百千萬而未始有極。自群經(jīng)而外，百家著述，率有偏勝。以理勝者，多闡幽造極之語，而其弊或激宕失中；以情勝者，多排惻感人之言，而其弊常非縟而寡實。自東漢至隋，文人秀士，大抵義不孤行，辭多儷語。即議大政，考大禮，亦每綴以排比之句，間以婀娜之聲，歷唐代而不改。…… 湖南之為邦，北枕大江，南薄五嶺，西接黔蜀，群苗所革，蓋亦山國荒僻之亞。然周之末，屈原出于其間，《離騷》諸篇為后世言情韻者所祖。逮乎來世，周子復生于斯，作《太極圖說》、《通書》，為后世言義理者所祖。兩賢者，皆前無師承，創(chuàng)立高文。上與《詩經(jīng)》、《周易》同風，下而百代逸才舉莫能越其范圍。而況湖湘后進，沾被流風者乎？茲編所錄，精于理者蓋十之六，善言情者，約十之四；而駢體亦頗有甄采，不言法而法未始或紊。惟考據(jù)之文搜集極少。前哲之倡導不定，后世之欣慕亦寡。研生之學，稽《說文》以究達詁，箋《禹貢》以晰地志，固亦深明考據(jù)家之說。而論文但崇體要，不尚繁稱博引，取其長而不溺其偏，其猶君子棋于擇術之道歟！ (選自《曾國藩詩文集》，上海古籍出版社，2005年版) 9．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是 A．國藩陋甚，齒又益衰 齒：年齡 B．若剖肺肝而陳簡策 陳：陳述 C．間以婀娜之聲 間：間或 D．北枕大江，南薄五嶺 薄：接近 10．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是 A．逮乎來世，周子復生于斯 胡為乎遑遑欲何之？ B．亦每綴以排比之句 則遣從事以一少牢告廟 C．不言法而法未始或紊 其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也 D．上與《詩經(jīng)》、《周易》同風 蘇子與客泛舟游于赤壁之下 11．下列各項中，不能說明“古之文，初無所謂‘法’也”的一項是 A．其體勢聲色，曾無一字相襲 B．周秦諸子，亦各自成體 C．若其不俟摹擬，人心各具自然之文 D．《離騷》諸篇為后世言情韻者所祖 12．下列各句中對文章的闡述，不正確的一項是 A．從行文的順序看，作者先說文集，次論文法，再論文風，然后談湖南文化源流，最后是對《湖南文征》及其編撰者的評價。 B．論及群經(jīng)之外的百家著述，作者認為，無論是以理勝者，還是以情勝者，都有其自身的不足，并非盡善盡美。 C．談到文化源流，作者認為，湖南雖屬“山國荒僻之亞”，但由屈原、周子(敦頤)所開創(chuàng)的文化傳統(tǒng)，澤被后世。 D．文章結尾，作者認為，《湖南文征》收錄考據(jù)之文極少的客觀原因是羅研生深明考據(jù)家之學，“論文但崇體要，不尚繁稱博引”。 第Ⅱ卷 (114分) 四、文言文翻譯、古詩詞賞析和古詩文默寫(21分) 13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分，每小題3分) (1)奚足以語文事? 譯文： (2)而其弊常豐縟而寡實。 譯文： (3)茲編所錄，精于理者蓋十之六。 2007年湖南高考文言文試題 三、文言文閱讀（21分，其中選擇題每小題3分，翻譯題9分，簡答題3分） 明主之道，如有若之應宓子也。人主之聽言也美其辯，其觀行也賢其遠。故群臣士民之道言者迂弘，其行身也離世。 宓子賤治單父。有若見之曰：“子何臞也？”宓子曰：“君不知賤不肖，使治單父，官事急，心憂之，故臞也。”有若曰：“昔者舜鼓五弦、歌《南風》之詩而天下治。今以單父之細也，治之而憂，治天下將奈何乎？故有術而御之，身坐于廟堂之上，有處女子之色，無害于治；無術而御之，身雖瘁臞，猶未有益�！� 楚王謂田鳩曰：“墨子者，顯學也。其身體則可，其言多而不辯，何也？”曰：“昔秦伯嫁其女于晉公子，令晉為之飾裝，從衣文之媵七十人。至晉，晉人愛其妾而賤公女。此可謂善嫁妾，而未可謂善嫁女也。楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，薰桂椒之櫝，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。今世之談也，皆道辯說文辭之言，人主覽其文而忘有用。墨子之說，傳先王之道，論圣人之言，以宣告人。若辯其辭，則恐人懷其文忘其直，以文害用也。此與楚人鬻珠、秦伯嫁女同類，故其言多不辯�！� 宋王與齊仇也，筑武宮。謳癸倡，行者止觀，筑者不倦。王聞，召而賜之。對曰：“臣師射稽之謳又賢于癸�！蓖跽偕浠怪�，行者不止，筑者知倦。王曰：“行者不止，筑者知倦，其謳不勝如癸美，何也？”對曰：“王試度其功�！惫锼陌�，射稽八板；擿其堅，癸五寸，射稽二寸。 夫良藥苦于口，而智者勸而飲之，知其入而已己疾也。忠言拂于耳，而明主聽之，知其可以致功也。 （節(jié)選自陳其猷《韓非子新校注》，上海古籍出版社2000年版第657-671頁，略有改動） 注：①臞：同“癯”。②板：筑墻的夾板，此處用作計量單位。③擿：此處指用尖銳之物插入墻中以檢測墻的堅實度。 10．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 A．有處女子之色，無害于治：害：妨害 B．其身體則可 體：實踐 C．謳癸倡，行者止觀 倡：倡導 D．王試度其功 度：衡量 11．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是 A．人主之聽言也美其辯 王無異于百姓之以王為愛也 B．人主覽其文而忘有用 與時俯仰以通其狂惑 C．則恐人懷其文忘其直 于其身也，則恥師焉 D．臣師射稽之謳又賢于癸 故燕王欲結于君 12．下列各句對文章的闡述，不正確的一項是 A．韓非子在本文中闡述了“明主之道”，他指出，作為“明主”。一個重要的方面是治國有“術”，而不在于事必躬親。 B．在作者看來，“舜鼓五弦、歌《南風》之詩而天下治”以及“人主之聽言也美其辯”都是治國有“術”的表現(xiàn)。 C．韓非子認為，君主“聽言觀行”，應注重其“功”“用”，而不應被事物的種種表象迷惑，去追求不切實用的東西。 D．文中作者連用三個有關進言的事例說理，進言者有若的論“治”、田鳩的談“文”和謳癸的說“謳”都極為生動。 13、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（9分，每小題3分） （1）身雖瘁臞，猶未有益。 譯文： （2）從衣文之媵七十人。 譯文： （3）知其入而已己疾也。 譯文： 14．原文說“此與楚人鬻珠、秦伯嫁女同類”，“此”指什么？請聯(lián)系上下文作答。（3分） 答： 2008年湖南高考文言文試題 三、文言文閱讀(21分，其中選擇韙每小題3分，翻譯題9分，簡答題3分) 閱讀下面的文言文，完成lO～14題。 (歐陽)公諱潁，字孝叔。成平三年，舉進士中第，初任峽州軍事判官，有能名，即州拜秘書省著作佐郎，知建寧縣。未半歲，峽路轉運使薛顏巡部至萬川，逐其守之不治者，以謂繼不治非尤善治者不能，因奏自建寧縣往代之。以治聞。由萬川相次九領州而治之，一再至日鄂川。二辭不行：初彭州，以母夫人老，不果行；最后嘉州，以老告，不行。實治七州，州大者繁廣，小者俗惡而奸，皆世指為難治者。其尤甚曰歙州，民習律令，性喜訟，家家自為簿書，凡聞人之陰私毫發(fā)，坐起語言，日時皆記之，有訟則取以證。其視入狴①牢就桎梏，猶冠帶偃簀②，恬如也。盜有殺其民董氏于市，三年捕不獲，府君至，則得之以抵法。又富家有盜夜入啟其藏者，有司百計捕之甚急，且又大購之，皆不獲，有司苦之。公曰勿捕與購，獨召富家二子，械付獄，鞫3之。州之吏民皆曰“是素良子也”，大怪之，更疑互諫。公堅不回，鞫愈急，二子服。然吏民猶疑其不勝而自誣，及取其所盜某物于某所，皆是，然后歡曰：“公，神明也�！逼渲斡入y者若是，其易可知也。 公剛果有氣，外嚴自明，不可犯，以是施于政，亦以是持其身。初，皇考侍郎為許日令，時丁晉公尚少，客其縣�；士甲R之，曰貴人也，使與之游，待之極厚。及公佐峽川，晉公薦之，遂拜著作。其后，晉公居大位，用事，天下之士往往因而登榮顯，而公屏不與之接。故其仕也，自著作佐郎、秘書丞、太常博士、尚書屯田、都官、職方三員外郎、郎中，皆以歲月考課，次第升，知萬、峽、鄂、歙、彭、岳、閬、饒、嘉州，皆所當?shù)茫皶x公敗，士多不免，惟公不及。 明道二年，以老乞分司，有田荊南，遂歸焉。以景佑元年正月二十六日終于家，年七十有三。 (選自《歐陽修全集》，中華書局2001年版，有刪節(jié)。) 【注】①狴(bì) ：監(jiān)獄.。②簀（zé）：竹席：。3鞠（jū）：審訊。 10對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 A.皆世指為難治者 指：指稱，稱 B州之吏民皆曰“是素良子也” 素：一【屆高考文言文整體閱讀--知識生成性練習學案及教案】相關文章：
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