習(xí)慣養(yǎng)成教育主題班會(huì)教案

教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)各個(gè)事例和同學(xué)們周邊的事情，講述行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要性。 教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生親身感受自己行為習(xí)慣的偏差，激勵(lì)自己及時(shí)改正不良習(xí)慣。 教學(xué)難點(diǎn)：希望學(xué)生們通過(guò)這么一次思想教育及時(shí)改變過(guò)來(lái)，為養(yǎng)成更好的習(xí)慣努力。 教學(xué)過(guò)程：     培根就曾說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生�！笔堑�，沒(méi)有人天生就擁有超人的智慧，成功的捷徑恰恰在于貌似不起眼的良好習(xí)慣�！皩ｉT談優(yōu)點(diǎn)是救不了自己的，只有認(rèn)清缺點(diǎn)，才可以自救�！� 由此請(qǐng)同學(xué)們借著以下幾個(gè)事例先反思下中國(guó)人的行為和你們自己的各項(xiàng)行為，是否你們也有這樣的不良行為？ 請(qǐng)看以下事例：事例1、曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客�！睘榇�，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥�！� 不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)�，有的地方不到一平方米的地面上，竟�?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。 事例2、在日本，有一家食品公司要招聘一位衛(wèi)生檢測(cè)員，一位衣冠楚楚、氣度不凡的年輕人自信地走進(jìn)了總經(jīng)理辦公室，他優(yōu)雅的談吐，扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)贏得了總經(jīng)理的好感，沒(méi)想到就在年輕人轉(zhuǎn)身離去的時(shí)候，他下意識(shí)摳了一下鼻孔，這個(gè)不起眼的小動(dòng)作并沒(méi)有逃過(guò)總經(jīng)理的眼睛，結(jié)果可想而知，一個(gè)沒(méi)有良好衛(wèi)生習(xí)慣的人怎么能夠做衛(wèi)生檢測(cè)員呢？ 現(xiàn)在你們看看你們自己的行為習(xí)慣呢？ 在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。 現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們自己靜下心來(lái)想想，你們的行為習(xí)慣是否良好了呢？再請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)分別說(shuō)說(shuō)班級(jí)的不良行為習(xí)慣。這里有學(xué)生指出衛(wèi)生狀況是不能忽視的問(wèn)題，形成一定的衛(wèi)生良好意識(shí)。比如：日常的維護(hù)與保持（新舉措）垃圾桶（1）由最后一排兩位學(xué)生監(jiān)督同學(xué)們放置垃圾。如有不當(dāng)行為公告于前面的小黑板。（2）垃圾袋滿了由負(fù)責(zé)收拾垃圾的同學(xué)及時(shí)清理，最少早晚各一次。（3）垃圾桶蓋子早晚要擦洗一次。（4）日間衛(wèi)生小整頓午休預(yù)備鈴響后，每個(gè)同學(xué)把自己座位周邊的地方清理好。確保地面的整潔。（5）晚自習(xí)結(jié)束后，每個(gè)同學(xué)也做好自己周邊的衛(wèi)生。并擺放好桌椅。只有衛(wèi)生的加強(qiáng)才能讓我們有良好的環(huán)境，這也是良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的一部分。 事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。行為習(xí)慣的表現(xiàn)優(yōu)異，也能在學(xué)風(fēng)建設(shè)中反映出來(lái)。學(xué)風(fēng)建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的事情，要經(jīng)常抓，抓經(jīng)常。從平時(shí)的學(xué)生管理中我們都注意到：我們的不少學(xué)生存在著自覺(jué)學(xué)習(xí)能力差、學(xué)習(xí)目的不明確、靠慣性學(xué)習(xí)、圍繞考試學(xué)習(xí)、有逃課和抄襲作業(yè)的現(xiàn)象，課余時(shí)間利用率差等等。針對(duì)這種種行為,你有什么好建議去改善這些情況呢? 請(qǐng)同學(xué)們講講怎樣養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，給大學(xué)提一些建議呢？ 同學(xué)們紛紛發(fā)言，而后老師總結(jié)：首先，確立目標(biāo)，循序漸進(jìn)。一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成不會(huì)是輕而易舉的，要想完成他，就得確立長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，一步一個(gè)腳印的行動(dòng)起來(lái)。俗話說(shuō)，有志者，立長(zhǎng)志，無(wú)志者，常立志。所以，要養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不能心急，但一定要說(shuō)到做到。例如，想背完1000個(gè)單詞，可以分成多天來(lái)完成。今天背10個(gè)，明天背10個(gè)，日復(fù)一日，這樣不僅不會(huì)給自己造成太大的壓力，并且當(dāng)你完成目標(biāo)時(shí)，會(huì)品嘗到一種前所未有的成功的喜悅。其次，學(xué)會(huì)時(shí)刻自我約束。如果良好的習(xí)慣養(yǎng)成之后放松要求，忘乎所以，那么沒(méi)過(guò)多久丟掉的壞習(xí)慣又會(huì)重新回歸。認(rèn)識(shí)到聽(tīng)課做筆記的重要性后，就得一天不落的記下去；認(rèn)識(shí)到沉迷于網(wǎng)絡(luò)的危害性了，就不能再找借口深陷其中；認(rèn)識(shí)到自習(xí)課講話會(huì)影響他人，那就踏踏實(shí)實(shí)的兀自學(xué)習(xí)。久而久之，壞習(xí)慣會(huì)離你越來(lái)越遠(yuǎn)，自然，成功會(huì)離你愈發(fā)的接近。 總結(jié)：觀念改變習(xí)慣，習(xí)慣積淀素養(yǎng)。生活處處是細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)點(diǎn)點(diǎn)積素養(yǎng)，素養(yǎng)默默鑄文明。以三字經(jīng)“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！睘榻Y(jié)尾，說(shuō)明人本來(lái)性情很相近，但由于行為習(xí)慣的偏差個(gè)性等都變化相差大了。

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