八下第五單元教案《馬說(shuō)》（1課時(shí)）

23.馬   說(shuō)  韓愈 【目標(biāo)定向】 　�。�、通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的根本原因。 　　２、在把握文章中心的基礎(chǔ)上，了解托物寓意的寫(xiě)法。 　　３、通過(guò)多種形式的誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感，逐步加深對(duì)課文的理解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。 　 【教學(xué)重點(diǎn)】 　　１、托物寓意的寫(xiě)法。     ２、通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的根本原因。 　 【課時(shí)安排】 　　一課時(shí)。 　 【教學(xué)過(guò)程】    一、入境生趣 　　1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)有一個(gè)叫汗明的，到春申君那里毛遂自薦。他對(duì)春申君說(shuō)：“您聽(tīng)說(shuō)過(guò)千里馬嗎？有一匹千里馬，已過(guò)拉車(chē)年齡。有一天，它拉著鹽車(chē)上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實(shí)在拉不動(dòng)了。這時(shí)伯樂(lè)遇上了它，愛(ài)憐地?fù)崦�它，為它哭泣，脫下衣服蓋在它身上。于是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄。這是為什么呢？就因?yàn)樗�看到伯�?lè)了解自己啊！如今我被困在地方上已經(jīng)很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎？” 　　故事中受困的千里馬因遇到伯樂(lè)而煥發(fā)了青春�，F(xiàn)在，我們一塊來(lái)學(xué)習(xí)韓愈的《馬說(shuō)》，它將告訴我們，伯樂(lè)對(duì)于千里馬是多么的重要！   2.介紹作者和寫(xiě)作背景 　　韓愈唐代文學(xué)家、思想家，字退之。唐宋八大家之首。著有《昌黎先生集》。（唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏） 這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書(shū)宰相要求提拔重用。很可惜有著“憂天下之心”的他，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞nìng（奸邪諂媚的人）當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂(lè)不常有”之嘆。 　 3.介紹文體 　　說(shuō)──古代的一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)；寫(xiě)法十分靈活，可以敘事，可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理；講究文采，和現(xiàn)在的雜文大致相近。 　 二、自學(xué)生疑，正音正字 　　祇（zhǐ）駢（pián）盡粟一石（dàn）食（sì）馬者其真無(wú)馬邪（yé） 教師可帶領(lǐng)同學(xué)多讀幾遍，結(jié)合課文內(nèi)容講清意思，要特別提醒學(xué)生注意其中的多音字。 　 三、學(xué)習(xí)釋疑，感知內(nèi)容 　　采用多種形式反復(fù)朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。 　　朗讀提示： 　　世有／伯樂(lè)，然后有／千里馬。千里馬／常有，而伯樂(lè)／不常有。故／雖有名馬，祇辱于／奴隸人之手，駢死于／槽櫪之間，不以／千里稱也。 馬之千里者，一食／或／盡粟一石。食馬者／不知其能千里／而食也。是馬也，雖有／千里之能，食不飽，力不足，才美／不外見(jiàn)，且欲與常馬等／不可得，安求／其能／千里也？ 　　策之／不以其道，食之／不能盡其材，鳴之而／不能通其意，執(zhí)策而／臨之，曰：“天下／無(wú)馬！”嗚呼！其／真無(wú)馬邪？其真／不知馬也。 　 四、點(diǎn)難撥疑，推究文理 　�。�、教師提出討論題，學(xué)生分組討論。 ⑴　第一段文字說(shuō)明了什么？伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。 　　　 ⑵　是不是世上先有伯樂(lè)，然后才有千里馬呢？課文中作者寫(xiě)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”是為了強(qiáng)調(diào)了什么？ 　　強(qiáng)調(diào)了伯樂(lè)的重要──伯樂(lè)能識(shí)馬，如果不被伯樂(lè)識(shí)別，千里馬就會(huì)被埋沒(méi)。 　　 ⑶　第二段說(shuō)明了什么？ 　　分析千里馬被埋沒(méi)的原因，進(jìn)一步說(shuō)明，千里馬沒(méi)有遇到伯樂(lè)，無(wú)法施展才華。   ⑷　文中那些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因？  “食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，且欲與常馬等不可得”。       ⑸　第三段主要內(nèi)容是什么？    不是天下無(wú)千里馬，而是不識(shí)馬。     ⑹　本段中通過(guò)那些語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)飼馬者的淺薄愚妄？    “策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無(wú)馬！’”     ⑺　本段中哪句話點(diǎn)明了全文的中心？    “其真不知馬也”這個(gè)結(jié)句，點(diǎn)明了中心。    ２、學(xué)生交流討論結(jié)果，教師從旁指導(dǎo)。    ３、在此基礎(chǔ)上，再讀課文，要求讀得流暢，語(yǔ)氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。     同桌間互相聽(tīng)讀；指名學(xué)生朗讀；全班學(xué)生齊讀。 　 五、反思學(xué)習(xí)，品味意境 　�。薄⑷�段文字都用一個(gè)“也”字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情？     ──無(wú)限痛惜；憤怒譴責(zé)；深刻嘲諷。 　　２、作者所說(shuō)的“食馬者”、“伯樂(lè)”、“千里馬”僅僅是指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎？ 　　　──食馬者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。 　　　──伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。 　　　──千里馬比喻人才。 　　３、揭示“托物寓意”的寫(xiě)法。 　　本文采用了托物寓意的寫(xiě)法，這種寫(xiě)法賦所托之物以某種象征意義，含蓄地表達(dá)作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才，以千里馬不遇伯樂(lè)喻賢才難遇明主。類(lèi)似的文章我們還學(xué)過(guò)《在山的那邊》、《行道樹(shù)》等。這種寫(xiě)法的顯著特點(diǎn)是寓深刻的道理于具體的形象之中，曲折、深沉、儲(chǔ)蓄，能激發(fā)人們的想像。 　　４、學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂。 　 六、遷移創(chuàng)新 　　造成韓愈一代人懷才不遇的原因是因?yàn)榻y(tǒng)治者的愚昧無(wú)知，那么在春光明媚的新世紀(jì)，你覺(jué)得社會(huì)需要什么類(lèi)型的人才？怎樣做才能使他們充分發(fā)揮自己的才能？ 　 【板書(shū)設(shè)計(jì)】 　　　　伯樂(lè)不常有 不以千里稱也（無(wú)限痛惜） 　　　　食馬者無(wú)知 安求其能千里也 （憤怒譴責(zé)） 　　　　天下無(wú)馬 其真不知馬也 （深刻嘲諷） 【教后反思】   補(bǔ)充背景材料進(jìn)行感悟�！恶R說(shuō)》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒(méi)、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關(guān)于文章及作者的寫(xiě)作背景尤為重要：《馬說(shuō)》大約寫(xiě)于貞元十一年至十六年間，其時(shí)韓愈初登仕途，很不得志。   鑒于此在學(xué)生自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，我布置了一項(xiàng)內(nèi)容：結(jié)合歷史知識(shí)，借助手中的資料，搜集文章的寫(xiě)作背景，以幫助學(xué)生更深入的感知文章內(nèi)容。

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