中國古代玉器、青銅器和漆器教案

一、教材分析 　　(一)教學(xué)目的 　　通過本課教學(xué)，使學(xué)生對中國古代工藝美術(shù)中具有悠久歷史和高度成就的玉器、青銅器 和漆器，有所了解，有所認(rèn)識，達(dá)到開闊眼界，增長知識，陶冶情操，培養(yǎng)欣賞古代工藝美術(shù)的能力，提高藝術(shù)欣賞水平，樹立正確的審美觀點。本課重點是介紹青銅藝術(shù)的種類、用途和商周青銅器的藝術(shù)特點。 　　(二)內(nèi)容結(jié)構(gòu) 　　本課教學(xué)內(nèi)容分成玉器、青銅器和漆器三部分。各部分分別敘述有關(guān)欣賞玉器、青銅器和漆器的基本知識。全課共分以下18個自然段落： 第一段是本課的引言。說明為什么選擇玉器、青銅器和漆器，作為中國古代工藝美術(shù)欣賞的主要內(nèi)容。 第二段說明玉、石的關(guān)系。 第三段說明玉器在中國古代的主要用途，以及商周至漢代玉器工藝的演變和發(fā)展。 第四段說明玉器的設(shè)計創(chuàng)作的主要特點。 第五段分析周代玉器《玉佩垂飾》的藝術(shù)特色，進一步說明工藝美術(shù)設(shè)計所遵循的法則�？上П菊n圖版中未能刊出這一作品的圖片。 第六段說明青銅的特點以及青銅工藝產(chǎn)生的時間和它的鼎盛時期。 第七段說明青銅器的范圍以及如何欣賞中國古代的青銅器。 第八段說明商代青銅器的主要特征，并以著名的商代青銅器《司母戊方鼎》、《四羊尊》、《虎食人卣》為例。由于圖版限制，前兩件作品未能刊出圖片。 第九段說明西周青銅器的主要特征，⒁暈髦茉縉詰摹隊鄱Α肺?第十段說明春秋戰(zhàn)國時期青銅器的主要特征，并以春秋時期的《蓮鶴方壺》和戰(zhàn)國時期的《十五連盞樹形銅燈》為例。 第十一段說明秦漢時期青銅器的主要特征。 第十二段分析著名漢代青銅器《長信宮燈》的藝術(shù)特色。 第十三段分析著名漢代青銅器《虎牛形祭案》的藝術(shù)特色。 第十四段說明中國古代漆器的特點和它產(chǎn)生的年代，以及它的發(fā)展演變。 第十五段分析戰(zhàn)國時期漆器《彩繪透雕小座屏》的藝術(shù)特色。 第十六段分析漢代漆器《漆耳杯套盒》的藝術(shù)特色。 第十七段分析明代漆器《牡丹紋剔紅蓋碗》的藝術(shù)特色。 第十八段分析清代漆器《三鳳牡丹紋朱漆描金碗》的藝術(shù)特色。 　　(三)教學(xué)的重點和難點 　　本課的教學(xué)重點有兩個方面：從工藝美術(shù)的種類來講，教學(xué)重點應(yīng)放在青銅器方面。因為它是中國古代文明的重要內(nèi)容，也是中國古代工藝美術(shù)繼彩陶之后又一個最燦爛的篇章。從掌握知識和掌握欣賞方法來講，重點應(yīng)放在掌握欣賞方法上。本課的教學(xué)難點主要是一些專業(yè)名詞和有關(guān)的歷史文化知識。 二、教學(xué)過程： 　　組織教學(xué)： 　　導(dǎo)入新課：簡單介紹工藝美術(shù)類別。（圖片展示） 　　教學(xué)內(nèi)容： 　　1、 玉器工藝： ·現(xiàn)有資料證明，中國最早的玉器出現(xiàn)于距今7000年的新石器時代。在已發(fā)掘的河姆渡文化、大汶口文化、良渚文化等文化遺址中，均有精美的玉器出土。之后，歷經(jīng)商、周直至明、清，持續(xù)生產(chǎn)，有著悠久的歷史和鮮明的時代風(fēng)格，代表了世界玉器的最高水平。中國古人對玉的解釋除了物質(zhì)的特性——質(zhì)地溫潤縝密，光澤柔和外，還賦予它以“德”的含義。東漢許慎《說文解字》中稱：“玉，石之美有五德者”，這是中國封建社會的文人對玉的特征和內(nèi)涵的典型概括。 ·請A同學(xué)談?wù)動衿鞯挠猛尽?·玉器圖片欣賞。 　　2、 漆器工藝： ·漆涂在各種器物的表面上所制成的日常器具及工藝品、美術(shù)品等，一般稱為漆器。但這里所說的漆，是指一種天然漆，一般稱為生漆，俗稱大漆，系漆樹身上分泌的液汁，呈灰乳色，接觸空氣氧化，成栗殼色，干固后成褐黑色。 ·它作涂料，有耐潮、耐高溫、耐腐蝕等特殊功能，又可以配制出不同色漆，光彩照人。 ·我國，從新石器時代起就認(rèn)識了漆的性能并用以制器。歷經(jīng)商、周直至明、清，中國的漆器工藝不斷發(fā)展，達(dá)到了相當(dāng)高的水平，并對日本等國產(chǎn)生了重要的影響。 ·古代漆器工藝的種類有哪些呢？請同學(xué)回答。C同學(xué)小節(jié)。 ·漆器作品欣賞。 　　3、 青銅藝術(shù)： ·為什么古人采用青銅鑄造器具？ 青銅器有哪些種類？（思考） ·請B同學(xué)小節(jié)。 ·夏鑄九鼎簡介。 ·商周是青銅器鑄造的鼎盛期。 《司母戊方鼎》(商)(通耳高133厘米，器口長110厘米、寬78厘米，重875公斤，1939年在河南省安陽市武官村出土，中國歷史博物館藏) 這是商代著名的青銅器，也是我國迄今發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。青銅器中的鼎是古代一種炊器，煮或盛魚肉用。它的形狀大多數(shù)是圓形、三足、兩耳；也有四足的方鼎和圓形、方形的扁足鼎。鼎的兩耳一般立在口沿上，目的是在取用鼎時，用鼎鉤將鼎鉤起�！八灸肝臁狈蕉σ蚱鞲箖�(nèi)壁鑄銘文“司母戊”而得名。據(jù)考證，“司”為祠，意為祭祀；“母戊”是商王文丁母親的謚號，所以，這件鼎很可能是文丁為祭祀母親母戊而鑄造。 司母戊方鼎為直口，寬邊，立耳，耳廓飾雙虎噬人頭紋，壁厚，腹深，腹周邊飾獸面紋(舊稱“饕餮紋”)，中間為白地，方腹四角各有一道扉棱，平底，四條粗壯的柱狀足，足的上部均飾一獸面紋。整個器物外觀雄健渾厚，紋飾莊重，氣勢威嚴(yán)。它的鼎身和四足是整體鑄成的。鼎耳是在鼎身鑄成后再在其上安模、翻范(鑄造青銅器的模型稱“范”)澆鑄上去的。這表明商代的青銅冶鑄已達(dá)到很高的成就。 司母戊方鼎既是炊煮器，也是重要的禮器。它體現(xiàn)著商代奴隸制貴族的無上權(quán)威。 《四羊方尊》(商)(高58．3厘米，口每邊長52．4厘米，重34．5公斤，1938年湖南寧鄉(xiāng)縣月山鋪出土，中國歷史博物館藏) 青銅器中的“尊”是一種盛酒器。此器的基本造型是方尊，上下分成三個部分，器口頸部分以極勁健有力的弧線起始，以穩(wěn)重的直線圍成的圈足結(jié)束。中間部分是用分鑄法鑄成主體的四只大卷角羊身，分置于四面轉(zhuǎn)角之處，肩部的空隙處有蜿蜒的龍。器物上部飾以蕉葉紋，以加強口部開放的感覺。羊身及器身其余各部分均填以嚴(yán)謹(jǐn)工細(xì)的鱗紋和云雷紋。羊肩還飾有高冠的鳥紋。整個裝飾十分繁復(fù)，充滿了神秘、威懾的色彩。 從這一器形的設(shè)計來看，它把平面的形象和立體的形象很好地結(jié)合了起來，運用了線刻和浮雕的手法，使這一器物顯得更加莊重威嚴(yán)。在鑄造工藝上，它采用了分鑄技術(shù)，即首先將羊角和龍頭鑄好，然后將其二者分別插入外范中，再進行整體澆鑄，使之成型，又一次顯示了我國商代青銅鑄造工藝的高超水平。 　　·商周青銅器特點： 商代的青銅器，特別是青銅禮器，形制厚重華麗，充滿了神秘、威懾的色彩。 　　西周中期以后，青銅器的神秘色彩逐漸淡化，風(fēng)格趨向簡樸，追求樸素、典雅之美。 　　秋戰(zhàn)國青銅器藝術(shù)。 《蓮鶴方壺》(春秋)(通高118厘米，口橫30．5厘米，口寬24．9厘米，重64．28公斤，1923年河南省新鄭出土) 中國古代青銅器中的壺是一種盛酒器。它的造型有圓形、方形、扁形、瓠形等。這件蓮鶴方壺(又稱“立鶴方壺”)是青銅器中的著名作品，出土?xí)r還有一件與此同樣造型的青銅器。現(xiàn)在，一件藏北京故宮博物院，另一件藏河南省博物館。 蓮鶴方壺主體部分為西周后期以來流行的方壺造型，有蓋、雙耳、圈足，重心在下腹部，遍飾于器身上下的各種附加裝飾，不僅造成異常瑰麗的裝飾效果，而且反映了青銅器藝術(shù)在春秋時期審美觀念的重要變化。壺身的紋飾為淺浮雕并有陰線刻鏤的龍、鳳紋飾。有的是以鳥獸合體的形式表現(xiàn)，虬屈蟠繞，布滿壺體。圈足上每面飾相對的兩虎，器蓋口沿飾竊曲紋。壺頸部四面均有龍(獸)形耳，兩正側(cè)面作回首反顧之龍形，有花冠形角，體積很大，長度約當(dāng)壺身高度的2／3，冠與身軀均有鏤空的精美花紋。壺腹下部四角又有附飾的有翼小龍，作回首向上攀附之狀。獸角翻卷，角端如花朵形。圈足下有雙獸，弓身卷尾，頭轉(zhuǎn)向外側(cè)，咋舌，有枝形角。承托壺身的獸，和壺體上所有附飾的龍、獸向上攀援的動勢，相互應(yīng)合，共同在觀者視覺上造成壺身輕盈、移動的感覺。 壺蓋上部為兩重駢列的蓮瓣形裝飾，向四周翻仰，有力地烘托出蓋心一只展翅欲翔的鶴。鶴的形象生動真實，為早期青銅器藝術(shù)中所罕見，被學(xué)術(shù)界認(rèn)為是春秋時期時代精神的象征。戰(zhàn)國以后，青銅壺蓋以立鳥為飾的漸多，蓮鶴方壺為此類器物的已知最早實例。 　　·春秋戰(zhàn)國青銅藝術(shù)特點： 春秋中期以后，隨著奴隸制度的衰落和崩潰，青銅器逐漸失去了它原來主要作為禮器的作用，逐漸變成供統(tǒng)治階級享用的生活用品。青銅器的器形趨向輕靈、奇巧，裝飾手法寫實，紋飾也易于理解。 　　·秦漢青銅藝術(shù)： 《長信宮燈》(漢)(高48厘米，重15.85公斤，河北省滿城陵山竇綰墓出土) 這是1968年出土的一件藝術(shù)價值很高的青銅器，是漢代銅燈具中的代表性作品。因此器上所刻銘文中有“長信”二字，根據(jù)墓主竇綰是漢代中山靖王劉勝之妻，而中山靖王的祖母即漢景帝時的皇太后竇氏所居住的宮殿名“長信宮”，故將此燈定名為“長信宮燈”。整個燈的造型非常新穎別致，呈宮女雙手執(zhí)燈形象，器身通體鎏金。燈座和燈罩都可以拆卸，燈罩還可以汗合，以便調(diào)整燈光照度的寬窄。燈盤上的一個短柄，可以用來調(diào)整照射方向；宮女的頭部和右臂也可以拆卸，因為右臂實際上是煙的通道，使燈煙容納于宮女形的器身之內(nèi)，使室內(nèi)保持空氣潔凈，實在是一個非常巧妙的構(gòu)思。宮女雙手執(zhí)燈，跪伏在地的姿態(tài)以及小心翼翼侍候主人的神情，也完全符合一個身處深宮的年輕宮女的身份。 《虎牛形祭案》(漢)(高43厘米，長76厘米重12．35公斤，云南省江川李家山出土，南省博物館藏) 這是1972年云南省江川縣李家山古墓葬出土的一批重要青銅器中的一件。屬于古代云南少數(shù)民族——滇族的文化。關(guān)于這一青銅器的年代，一般定為西漢，也有學(xué)者以為要提前至戰(zhàn)國時期。這件青銅器造型獨特，案作牛形，背有沿，形成盤狀，便于祭祀時在上面安放祭品。為了保持器物的穩(wěn)定性，牛尾處設(shè)計了一只咬住牛尾的虎。在牛的前后腳之間，利用空腹，橫一頭小牛，別有一番情趣。 ·秦漢青銅藝術(shù)特點： 青銅器便向輕便、精巧、實用的生活用器和觀賞器方向發(fā)展，它們往往以實用和美觀(主要體現(xiàn)在造型的美)的高度統(tǒng)一而引人注目。 　　三、教學(xué)內(nèi)容資料 　　(一)作品分析 　　玉器工藝 以硬玉、軟玉、碧玉、水晶等為原料而制作的工具、裝飾品、祭器、陳設(shè)品等通稱為玉器。根據(jù)現(xiàn)有資料證明，中國最早的玉器出現(xiàn)于距今7000年的新石器時代。在已發(fā)掘的河姆渡文化、大汶口文化、良渚文化等文化遺址中，均

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