人教版高中語(yǔ)文必修一教案

　　作為一名優(yōu)秀的教育工作者，就難以避免地要準(zhǔn)備教案，教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。那么你有了解過(guò)教案嗎？下面是小編收集整理的人教版高中語(yǔ)文必修一教案，希望能夠幫助到大家。

人教版高中語(yǔ)文必修一教案1

人教版高中語(yǔ)文必修一教案2

　　一．重點(diǎn)明示：

　　本單元訓(xùn)練的重點(diǎn)是“分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收”方面的能力。分析評(píng)價(jià)就是對(duì)文章語(yǔ)言、風(fēng)格、構(gòu)思、作者觀點(diǎn)及藝術(shù)技巧等進(jìn)行分析、比較、認(rèn)識(shí)優(yōu)劣。分析評(píng)價(jià)的目的是借鑒吸收。根據(jù)每篇課文的實(shí)際情況，可集中分析某一、兩個(gè)方面，目的要明確。

　　二．能力要求與學(xué)習(xí)方法：

　　鑒賞能力是閱讀能力的重要組成部分。閱讀包含理解和鑒賞這兩個(gè)層次。理解，就是前面所講的要讀懂文章的詞義、句意、段意，乃至整篇文章的意思。鑒賞，指鑒別和哲學(xué)文章的語(yǔ)文、寫(xiě)作方法、布局謀篇的`表現(xiàn)力量，鑒別和哲學(xué)文章的思想感情、主題的社會(huì)意義，并能對(duì)之作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。即體現(xiàn)它寫(xiě)得怎樣、內(nèi)容和形式是完美統(tǒng)一，如何達(dá)到這種統(tǒng)一的，品味作品的藝術(shù)魅力。鑒賞和評(píng)價(jià)文章，可注意以下幾方面的內(nèi)容。

　�。保�聯(lián)系寫(xiě)作背景和作者的情況進(jìn)行鑒賞

　　文章是現(xiàn)實(shí)生活在作家頭腦中反映的產(chǎn)物。不同的時(shí)代作品具有不同的特色，同一時(shí)代的作品，由于作家風(fēng)格、思想的不同也具有不同的情調(diào)，即使是同一乳可以由于社會(huì)生活的變動(dòng)、個(gè)情感的變化，寫(xiě)出不同情調(diào)的作品。

　�。玻�立足整體，鑒賞局部。

　　文章是由各個(gè)局部構(gòu)成的，而各個(gè)局部又都是為整篇文章服務(wù)的，不能脫離局部而鑒賞文章，也不能脫離整體，鑒賞局部。

　�。常�遵循文道統(tǒng)一原則，鑒賞表達(dá)技巧。

　　任何文章，都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一體。內(nèi)容決定形式，形式反映內(nèi)容。鑒賞文章，不能割裂它的思想內(nèi)容來(lái)鑒賞表現(xiàn)形式，要通過(guò)鑒賞藝術(shù)形式來(lái)體會(huì)思想威武不屈。劉勰曾說(shuō)過(guò)，“綴文者，情動(dòng)而辭發(fā)；觀文者，披文以入情”，足見(jiàn)內(nèi)容和形式在鑒賞時(shí)的重要關(guān)系。鑒賞表達(dá)技巧主要包括以下幾方面內(nèi)容：

　�。ǎ保╄b賞文章詞句的表現(xiàn)力。語(yǔ)言是文章的外殼，作家根據(jù)表達(dá)的需要進(jìn)行遣詞造句。因而培養(yǎng)從關(guān)系詞句鑒賞入手，來(lái)體會(huì)文章的魅力的能力十分重要。

　�。ǎ玻╄b賞文章修辭的表現(xiàn)力。

　　（３）鑒賞文章的寫(xiě)作方法的表現(xiàn)力。

　　（４）鑒賞文章的布局謀篇。

　�。矗�正確評(píng)價(jià)作品的內(nèi)容及思想感情。

人教版高中語(yǔ)文必修一教案3

　　一、復(fù)習(xí)內(nèi)容

　　第一單元現(xiàn)代詩(shī)歌

　　《沁園春?長(zhǎng)沙》（景與情）、《雨巷》（意象與象征）、《再別康橋》（意象、情感與韻律）、《大堰河——我的保姆》（人物形象、排比反復(fù)手法）

　　第二單元文言文

　　了解歷史人物、弄清歷史事件、落實(shí)文言知識(shí)。

　　第三單元寫(xiě)人記事散文

　　揣摩人物言行、心理，體察人物個(gè)性、情操；敘事中表現(xiàn)的情感傾向。

　　第四單元新聞和報(bào)告文學(xué)

　　新聞和報(bào)告文學(xué)的結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)。

　　梳理探究

　　漢字、對(duì)聯(lián)、新詞語(yǔ)與流行文化

　　名著導(dǎo)讀

　　《論語(yǔ)》（孔子的思想、名句段的理解與背誦）

　　二、課時(shí)安排

　　文本復(fù)習(xí)7課時(shí)

　　課本知識(shí)梳理練習(xí)2課時(shí)

　　小練習(xí)2課時(shí)

　　綜合訓(xùn)練3課時(shí)

　　作文2課時(shí)

　　（不含早自習(xí)計(jì)16課時(shí)）

　　三、教學(xué)過(guò)程

　　文本復(fù)習(xí)——課本知識(shí)梳理練習(xí)——小練習(xí)——綜合測(cè)試——作文

　　附消息的寫(xiě)法：

　　1、標(biāo)題

　　消息的`標(biāo)題，分眉題（又稱(chēng)引題、肩題）、正題（又稱(chēng)主題、母題）和副題（又稱(chēng)輔題、子題）。出現(xiàn)在報(bào)刊上有如下幾種情況：

　　（1）多行標(biāo)題。多行標(biāo)題，一般有三行，即中間一行是正題，是標(biāo)題的核心，用來(lái)揭示主題或提示重要事實(shí)；正題上面一行是眉題，用來(lái)引出正題，說(shuō)明事實(shí)，交代背景，烘托氣氛，揭示含義；正題的下面一行是副標(biāo)題，用來(lái)補(bǔ)充說(shuō)明情況或說(shuō)明正題或依據(jù)。

　　雙行標(biāo)題。其一，出現(xiàn)正題和眉題。 其二，出現(xiàn)正題和副題。

　�。�2）單行標(biāo)題。單行標(biāo)題只有正題。

　　消息的標(biāo)題，力求言簡(jiǎn)意明，平易親切，準(zhǔn)確新穎，富有吸引力。采用哪種標(biāo)題，要酌情而定。

　　2、導(dǎo)語(yǔ)

　　消息的導(dǎo)語(yǔ)，就是消息的第一段或第一句話。它是由消息中最新鮮、最主要的事實(shí)或精辟的議論組成，以吸引讀者。平常所說(shuō)的消息的結(jié)構(gòu)是“倒金字塔”式，原因就在于此。 導(dǎo)語(yǔ)常采用以下幾種寫(xiě)法：

　　敘述式、提問(wèn)式、描寫(xiě)式、評(píng)論式、 引用式。

　　3、主體

　　主體是消息的主要部分。它承接導(dǎo)語(yǔ)，闡述導(dǎo)語(yǔ)所揭示的主題，或回答導(dǎo)語(yǔ)中提出的問(wèn)題，對(duì)消息事實(shí)作具體的敘述與展開(kāi)。

　　4、背景

　　背景是指事件發(fā)生的歷史環(huán)境和原因，它說(shuō)明事件發(fā)生的具體條件、性質(zhì)和意義，是為充實(shí)內(nèi)容，烘托和突出主題服務(wù)的背景既可在主體部分出現(xiàn)，也可在導(dǎo)語(yǔ)或結(jié)尾部分出現(xiàn)，位置不固定。

　　5、結(jié)語(yǔ)

　　結(jié)語(yǔ)是消息的最后一段或一句話。闡明消息所述事實(shí)的意義，使讀者對(duì)消息的理解、感受加深，從中得到更多的啟示。

　　消息的結(jié)尾方式有小結(jié)式、評(píng)論式、希望式等。有的消息，事實(shí)寫(xiě)完，文章就止住了，結(jié)尾就在事實(shí)之中。

人教版高中語(yǔ)文必修一教案4

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解戴望舒及象征主義詩(shī)歌,提升詩(shī)歌鑒賞能力和審美能力。

　　2、反復(fù)誦讀,感受意境,品味語(yǔ)言,把握形象。

　　3、探討詩(shī)人的情感及詩(shī)歌主題,學(xué)會(huì)從深層次體味感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　鑒賞姑娘的形象。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　探究詩(shī)人的情感及詩(shī)歌主題。

　　教學(xué)課時(shí)

　　二課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　一曲《丁香花》讓我們認(rèn)識(shí)了唐磊,一把木吉他,一曲簡(jiǎn)單的音樂(lè),訴說(shuō)著一個(gè)凄美的故事。夢(mèng)蝶的出生是她痛苦的開(kāi)始,她善良、純潔,用一顆感恩的心對(duì)待世間萬(wàn)物,她清澈的眼眸里透射出的是對(duì)健康的渴盼,他的逝去是痛苦的結(jié)束,也是幸福的開(kāi)始。伊人已乘風(fēng)去,唐磊只能借《丁香花》祭奠曾經(jīng)的友情,音樂(lè)中唐磊沙啞的聲音憂傷地訴說(shuō)著這個(gè)凄美的故事,讓人不免潸然淚下。每聽(tīng)這首歌,在唐磊的淡淡的哀愁中總能想起一位詩(shī)人,他也曾撐著油紙傘,獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷中,希望縫著一個(gè)丁香一樣的姑娘,他就是——戴望舒。

　　二、作者介紹

　　戴望舒,原名戴朝實(shí),又名戴夢(mèng)鷗,中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人�，F(xiàn)代派詩(shī)人。1905年出生于杭州。1929年4月出版第一本詩(shī)集《我底記憶》,他的成名作《雨巷》即收入此集中。1933年8月出版了《望舒草》,1948年出版了《災(zāi)難歲月》,一生留下了詩(shī)篇92首�！队晗铩穼�(xiě)于1928年,是詩(shī)人前期的代表作,這是一首既具有音樂(lè)美,又具有朦朧美的象征詩(shī)。這首詩(shī)發(fā)表后,戴望舒獲得了“雨巷詩(shī)人”的美稱(chēng)。今天我和大家一起走近雨巷,走近詩(shī)人那顆朦朧潤(rùn)濕的心。

　　三、初讀課文,整體感知

　　1、播放兩遍錄音,整體把握全詩(shī)的感情基調(diào)。(第一遍學(xué)生合上書(shū)本,靜聽(tīng)。第二遍學(xué)生同時(shí)看書(shū)。)

　　低沉、孤獨(dú)、惆悵、失落、無(wú)奈、傷感,彌漫著一種纖細(xì)朦朧的凄美。

　　2、模仿朗誦(2~3人)

　　四、再讀課文,研討問(wèn)題

　　作者為了能營(yíng)造“低沉、孤獨(dú)、惆悵、失落、無(wú)奈、傷感”的情調(diào),表現(xiàn)“纖細(xì)朦朧的凄美”的意境,采用了哪些意象(或者說(shuō)是景物)?

　　6個(gè),主要是3個(gè)。

　　(1)油紙傘。這是件真實(shí)的雨具,作者并沒(méi)有做過(guò)多具體的描寫(xiě)。給讀者以想象的空間。這樣寫(xiě)的好處是一方面免得喧賓奪主,落俗套。另一方面又留下了雨打油傘的迷夢(mèng)意境。因?yàn)橛图垈惚旧砭途哂袕?fù)古、懷舊、神秘、迷蒙的特點(diǎn)。而且和雨巷很好地結(jié)合起來(lái)了。時(shí)間是在暮春,在寂寥的雨下,憑添了一份冷漠,凄清氛圍,撐一傘風(fēng)雨獨(dú)立消魂的形象。把它放在獨(dú)特的環(huán)境中就能產(chǎn)生奇特的意象。

　　(2)雨巷。作者幼小時(shí)住在杭州大塔兒巷8號(hào)。他小學(xué)、中學(xué)走的都是長(zhǎng)長(zhǎng)的青石板路。這是種優(yōu)美的`意境。小巷本來(lái)就讓人感到幽深,寂靜,再加上蒙蒙的細(xì)雨,意境更是充滿了朦朧美。

　　(3)丁香。整首詩(shī)說(shuō)不清道不明的迷蒙意境都來(lái)源于“丁香”兩字。美麗的事物總是和姑娘聯(lián)系在一起。丁香一樣的姑娘,丁香一樣的憂愁。(丁香形狀象結(jié),開(kāi)在暮春時(shí)節(jié),開(kāi)花為淡紫色或白色,在中國(guó)古典詩(shī)詞中,丁香象征著美麗、高潔和愁怨。)雨中的丁香更是增添了許多的愁怨和凄美。而且丁香花雖美,但容易凋謝。所以,以丁香為象征的姑娘也是容易消失離去的。

　　(4)籬墻。這個(gè)籬墻是頹圮的,就讓人有種哀怨、凄涼的氛圍。

　　(5)姑娘。“我”在寂寞的雨巷中“彷徨”,“希望逢著一個(gè)/丁香一樣的顏色/丁香一樣的芬芳”的一個(gè)姑娘,但這個(gè)姑娘同時(shí)又帶著淡淡的憂愁�！岸∠阋粯拥膽n愁”她的心境和“我”的心境有相同的地方,仿佛是“我”的影子。作者希望她能找到出路,同時(shí)希望自己也能找到出路,但是連這最后的一點(diǎn)希望也消失了。“消了她的顏色,散了她的芬芳,消散了甚至她的太息般的眼光”。而“我”仍舊彷徨在這雨巷,仍舊“希望飄過(guò)一個(gè)/丁香一般的/結(jié)著愁怨的姑娘”。詩(shī)人將丁香般的姑娘寫(xiě)得那般清雅,凄美、飄渺、哀怨,使這個(gè)雨巷包含了豐富的內(nèi)容,象征著詩(shī)人對(duì)理想,人生和美好事物的信念和追求,也表現(xiàn)了空虛、幻滅和感慨的心境�！队晗铩肥窃�(shī)人寂寞心靈的痛苦歌唱,詩(shī)人把美好生活虛擬成了丁香般的姑娘。詩(shī)人明明看到了她,卻又無(wú)法走近她,象夢(mèng)一樣來(lái),又象夢(mèng)一樣地飄逝。

　　(6)“我”。

　　古人說(shuō):“詩(shī)有可解,不可解,不必解”。不必追問(wèn)得那么具體,不必回答得那么確切。這首詩(shī),或許,就是一種隱蔽靈魂的宣瀉。這是一個(gè)人在夢(mèng)中流露自己的潛意識(shí),像夢(mèng)一般朦朧。

　　五、朗誦指導(dǎo)

　　總體節(jié)奏:舒緩悠揚(yáng)。

　　第一節(jié)

　　“悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷�！薄坝崎L(zhǎng)”,重疊運(yùn)用,舒緩悠揚(yáng)的節(jié)奏。這個(gè)詞,要讀出江南雨巷幽深、綿延、空蒙的特點(diǎn)。

　　“我希望逢著�！薄跋Ｍ�”,應(yīng)滿含深情地讀,讀出希冀、企盼、向往的感情。

　　第二節(jié)、第三節(jié)

　　“丁香一樣的�！倍∠�,散發(fā)出幽微的芳香,仿佛詩(shī)人正以鼻嗅之,讀出心馳神往的情態(tài)。

　　“哀怨、哀怨又彷徨”“她彷徨在這寂寥的雨巷”,“哀怨”、“彷徨”,重疊運(yùn)用,讀時(shí)聲音低沉舒緩,要讀出詩(shī)人哀怨而又彷徨的心境。

　　“像我一樣”“像我一樣地”,回環(huán)復(fù)唱,詩(shī)歌的節(jié)奏巧妙地拉長(zhǎng),讀時(shí)也要盡量拉長(zhǎng)聲音。

　　第四節(jié)、第五節(jié)

　　“她靜默地走近�！薄办o默”,仿佛姑娘邁著輕巧緩慢的步履,向你走來(lái),要讀出這份悄無(wú)聲息中的“靜默”色彩,聲音要低要沉。

　　“走過(guò),走近”,仿佛姑娘正向你走來(lái),你熱切地注視著,眼神充滿期盼和渴望,要讀出這種驚喜。

　　“你夢(mèng)一般的,你夢(mèng)一般的凄婉迷茫。”“你夢(mèng)一般的”,妙用復(fù)沓句式,形成詩(shī)歌回環(huán)往復(fù)的效果,要讀出“夢(mèng)”的飄忽、迷離。

　　“她靜默地遠(yuǎn)了,遠(yuǎn)了�！薄斑h(yuǎn)了”,讀的聲音要越來(lái)越輕,讀出悵然若失,讀出迷茫失落。

　　六、閱讀拓展

　　(略)

　　七、練習(xí)作業(yè)

　　背誦本詩(shī),并以“我為‘丁香姑娘’畫(huà)像”為題,寫(xiě)一段文字。

人教版高中語(yǔ)文必修一教案5

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　1、掌握課文中出現(xiàn)的古漢語(yǔ)常識(shí)，了解相關(guān)文學(xué)知識(shí);

　　2、通過(guò)誦讀，提高古文句讀能力和概括能力

　　3、把握燭之武的形象和他的論辯技巧。

　　教學(xué)重難點(diǎn) ：

　　1、掌握課文中出現(xiàn)的古漢語(yǔ)常識(shí)是本課的重點(diǎn);

　　2、把握課文中的人物形象是本課難點(diǎn);

　　教學(xué)方法 ：

　　誦讀法、點(diǎn)撥法結(jié)合學(xué)生的自主探究。

　　課時(shí)安排：兩課時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入(2分鐘)

　　提問(wèn)：請(qǐng)一位同學(xué)到黑板上來(lái)，老師要聽(tīng)寫(xiě)一個(gè)詞。

　　明確：斡旋。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)從古至今都不可避免，而解決戰(zhàn)爭(zhēng)的辦法從古至今都只有兩種：一是一方宣告失敗標(biāo)志戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，另一種就是雙方通過(guò)談判化解戰(zhàn)爭(zhēng)。今天我們要讀的《燭之武退秦師》就是一個(gè)關(guān)于斡旋的故事。

　　二、文學(xué)常識(shí)及背景。(10分鐘)

　　提問(wèn)：《左傳》大家在初中一定已經(jīng)接觸過(guò)了,大家學(xué)了其中的那一篇文章啊?

　　明確：《曹劌論戰(zhàn)》

　　提問(wèn)：我們請(qǐng)一位同學(xué)起來(lái)介紹一下《左傳》誰(shuí)寫(xiě)的?都寫(xiě)了些什么?

　　明確：是我國(guó)第一部編年體史書(shū)。相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作�！皞鳌币鉃樽⑨�?zhuān)�《左傳》是給儒家經(jīng)典《春秋》所作的注釋性文字。它記述了春秋間240多年的歷史，生動(dòng)、真實(shí)地反應(yīng)了奴隸社會(huì)崩潰時(shí)期的重大變化，為后人提供了那個(gè)時(shí)代廣闊多彩的社會(huì)生活畫(huà)面。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的各種矛盾斗爭(zhēng)，各諸侯國(guó)之間頻繁的爭(zhēng)奪戰(zhàn)爭(zhēng)，各種禮儀制度、社會(huì)風(fēng)俗、道德觀念及一些人物的生活瑣事在《左傳》中都有大量記載。

　　提問(wèn)：那么，大家還記得與《左傳》并稱(chēng)“春秋三傳”的是哪兩本史書(shū)嗎?

　　明確：《公羊傳》、《谷梁傳》

　　提問(wèn)：這篇課文講的是一件什么事情?

　　明確：秦晉的軍隊(duì)包圍了鄭國(guó)，在危在旦夕的關(guān)頭，佚之狐建議鄭伯去請(qǐng)燭之武出使秦伯游說(shuō)。燭之武經(jīng)過(guò)一番機(jī)制的答辯，終于讓兩國(guó)退兵，解了鄭國(guó)的圍。

　　提問(wèn)：秦伯晉侯為什么圍鄭?

　　明確：秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前 630 年(僖公三十年)。導(dǎo)致事情發(fā)生的原因有二點(diǎn)。其一，鄭國(guó)曾二次得罪過(guò)晉國(guó)，一是晉文公重耳當(dāng)年逃亡跑過(guò)鄭國(guó)時(shí)，鄭國(guó)沒(méi)有以禮相待。二是公元前 632 年時(shí)晉、楚之戰(zhàn)中，鄭國(guó)出兵助楚國(guó)，結(jié)果城濮之戰(zhàn)以楚國(guó)失敗告終。后鄭國(guó)雖然即派人出使晉國(guó)，與晉結(jié)好，鄭伯甚至與晉侯“盈于衡雍”，但最終沒(méi)有感化晉國(guó)。其二，晉秦兩國(guó)聯(lián)合圍攻鄭國(guó)，是因?yàn)闀x秦都要爭(zhēng)奪霸權(quán)，均需要向外擴(kuò)張，晉國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)鄭國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，自然要尋找這樣得力的伙伴，秦晉歷史上關(guān)系一直很好，所以秦晉聯(lián)合也就必然了。

　　提問(wèn)：我們故事的主人公是誰(shuí)?

　　明確：燭之武

　　提問(wèn)：燭之武是姓燭嗎?

　　明確：燭之武--燭表示地名，以邑名為氏�！盃T地，名叫武的人”

　　佚之狐--佚表示地名，以邑名為氏�！柏�地，名叫狐的人”

　　資料：《鄭通志 氏族略》：“鄭人燭之武不得氏，以其居于燭地故，言燭之者，尤言介之推，佚之狐”。

　　文化知識(shí)：姓名的由來(lái)

　　姓氏是代表每個(gè)人及其家族的一種符號(hào)。在今天的社會(huì)里，它沒(méi)有什么意義了。但是，從它的形成、發(fā)展、演變的漫長(zhǎng)歷史過(guò)程來(lái)看，它卻是構(gòu)成中華民族文化的一個(gè)重要內(nèi)容。

　　姓氏，是姓和氏的合稱(chēng)。在遙遠(yuǎn)的古代，這是兩個(gè)完全不同的概念。古代姓氏起源于人類(lèi)早期生存的原始部落之中。 中國(guó)第一部解說(shuō)方塊文字原始形體及字源的文字學(xué)專(zhuān)著是《說(shuō)文解字》。此書(shū)作者許慎(約公元58—147年)解釋?zhuān)骸靶眨�人所生也。因生以為姓，從姓生�！边@就是說(shuō)，人是母親生的，故姓字為女旁。 姓的起源可以追溯到人類(lèi)原始社會(huì)的母系氏族制時(shí)期。姓是作為區(qū)分氏族的特定標(biāo)志符號(hào)。中國(guó)的許多古代姓氏都是女字旁，這說(shuō)明我們祖先曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)母系氏族社會(huì)。各姓氏互相通婚，同姓氏族內(nèi)禁婚，子女歸母親一方，以母親為姓。姓的出現(xiàn)是原始人類(lèi)逐步擺脫蒙昧狀態(tài)的一個(gè)標(biāo)志。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，母系氏族制度過(guò)渡到父系氏族制度，姓改為從父，氏反為女子家族之用。后來(lái)，氏族制度逐漸被階級(jí)社會(huì)制度所替代，賜土以命氏的治理國(guó)家的方法、手段便產(chǎn)生了。氏的出現(xiàn)是人類(lèi)歷史的腳步在邁進(jìn)階級(jí)社會(huì)。姓和氏，是人類(lèi)進(jìn)步的兩個(gè)階段，是文明的產(chǎn)物。 后來(lái)，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，姓與氏合一，不再區(qū)分，表明姓與氏都是姓，表明個(gè)人及其家族的符號(hào)。這就是我們今天理解的姓氏含義。

　　1 以祖先祖號(hào)或廟號(hào)為姓--唐 堯 虞 舜 夏 商 周 姬 姚 姜

　　2 以國(guó)別地名為姓--國(guó)別：齊 魯 韓 趙 魏 秦 楚 宋 衛(wèi)

　　地名：東郭 南宮 西門(mén) 歐陽(yáng)

　　3 以官職或職務(wù)為姓--官職：司馬 司徒 帥 尉

　　職務(wù)：巫 樂(lè) 陶 屠 卜 施 商

　　4 以動(dòng)植物為姓--牛 馬 龍 熊(可能是氏族圖騰) 楊 柳

　　5 以數(shù)字為姓--伍 陸 萬(wàn)

　　6 少數(shù)民族的姓--金 翦 薩 慕容 康

　　三、誦讀疏通。(25分鐘)

　　單個(gè)學(xué)生誦讀，教師指導(dǎo)。集體誦讀。三遍，以辨明句讀。

　　請(qǐng)5位學(xué)生分句疏通文意，指出自己在閱讀中所發(fā)現(xiàn)的文言知識(shí)，教師補(bǔ)充總結(jié)。

　　古今異義：

　　1、執(zhí)事：(古)對(duì)對(duì)方的敬稱(chēng);(今)掌管某項(xiàng)事情的人

　　2、東道主：(古)去往東方道路上招待客人的主人(今)泛指宴客的主人

　　3、行李：(古)出使的人(今)出門(mén)所帶的東西

　　4、去：(古)離開(kāi)(今)前往某地

　　5、無(wú)能：(古)不能(今)沒(méi)有能力

　　6、夫人：(古)那個(gè)人(今)尊稱(chēng)別人的妻子

　　通假字：

　　1、焉用亡鄭以陪鄰? (陪，通“倍”)

　　2、共其乏困 (共，通“供”)

　　3、何厭之有? (厭，通“饜”，滿足)

　　4、秦伯說(shuō) (說(shuō)，通“悅”)

　　5、失其所與，不知 (知，通“智”)

　　6、無(wú)能為也已(已，通“矣”)

　　詞類(lèi)活用 ：

　　1、晉軍函陵 (名詞作動(dòng)詞)

　　2、若亡鄭而有益于君。 (使鄭亡，動(dòng)詞使動(dòng)用法)

　　3、鄰之厚，君之薄也 (“厚”“薄”都是形容詞活用作名詞)

　　4、越國(guó)以鄙遠(yuǎn) (鄙，名詞的意動(dòng)用法，以……為鄙;遠(yuǎn)，形容詞用作名詞，遠(yuǎn)地)

　　5、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉 (“朝”、“夕”，名詞活用作時(shí)間副詞)

　　6、既東封鄭，又欲肆其西封。 (“東”、“西”均為方位名詞作狀語(yǔ);肆，形作動(dòng)，擴(kuò)張，延伸;封，名詞活用作動(dòng)詞，作疆界。)

　　7、與鄭人盟(名作動(dòng)，結(jié)盟)

　　8、因人之力而敝之(形作動(dòng)，損害)

　　9、且君嘗為晉君賜矣(動(dòng)作名，恩惠)

　　10、共其乏困(動(dòng)作名，缺少的東西)

　　重要實(shí)詞：

　　1、鄙

　　①邊邑，邊遠(yuǎn)的地方 (例：《為學(xué)》：“蜀之鄙有二僧�！�)

　　②庸俗，鄙陋。 (例：《曹劌論戰(zhàn)》：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”)

　�、圻吘�。(本文： “越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”)

　　2、微

　�、偌�(xì)小，輕微(則名微而眾寡)

　�、谒�敗 國(guó)勢(shì)衰微。

　　③卑賤 (例：《史記·曹相國(guó)世家》：“參如微時(shí)，與蕭何善�！�)

　�、馨蛋档�。 (《口技》微聞?dòng)惺笞髯魉魉?

　　⑤隱蔽，不顯露。見(jiàn)微知著(成語(yǔ))

　　⑥假如沒(méi)有。 (例：《岳陽(yáng)樓記》：“微斯人，吾誰(shuí)與歸?”本文：微夫人之力不及此)

　　3、敝

　�、賶�，破舊。 (例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屨。”)

　�、谥t詞 敝人

　　③疲憊 (例：《資治通鑒》：“曹操之眾，遠(yuǎn)來(lái)疲敝�！�)

　�、軗p害，衰敗。 (本文：因人之力以敝之。)

　　4、若

　�、偎坪�、好象(山有小囗，仿佛若有光)

　　②假如(若舍鄭以為東道主)

　�、勰�(余悲之，且曰:若毒之乎?)

　　④你的(更若役，復(fù)若賦)

　　⑤趕得上(曾不若孀妻弱子)

　　5、說(shuō)

　�、訇愂�(及郡下，謁太守，說(shuō)如此)

　�、陔s說(shuō)，一種文體(故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉)

　�、垩哉�、說(shuō)法(而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人)

　�、芨吲d(秦伯說(shuō)，與鄭人盟。)

　　⑤勸說(shuō)(范增說(shuō)項(xiàng)羽)

　　6、辭

　�、偻妻o(辭曰)

　　②告別(停數(shù)日，辭去)

　　③推脫(不辭勞苦)

　�、芙杩�(欲加之罪，何患無(wú)辭)

　�、菸捏w一種(歸去來(lái)兮辭)

　　重要虛詞：

　　1、以

　�、僖云錈o(wú)禮于晉 (因?yàn)�，連詞)

　�、诟乙詿﹫�(zhí)事 (拿，用，介詞)

　　③越國(guó)以鄙遠(yuǎn) (表順承，連詞)

　�、苎捎猛鲟嵰耘汔�? (表順承，連詞)

　�、萑羯徉嵰詾闁|道主 (把，介詞)

　　2、而

　　①今急而求子 (才，連詞，表承接)

　�、谝箍P而出 (表修飾，連詞)

　�、廴敉鲟嵍�有利于君 (表承接，連詞)

　　④朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。 (表轉(zhuǎn)折，連詞)

　　3、焉

　�、僮右嘤胁焕�焉。 (語(yǔ)氣詞，表陳述)

　�、谘捎猛鲟嵰耘汔�? (疑問(wèn)副詞，為什么)

　�、廴舨魂I秦，將焉取之 (疑問(wèn)副詞，怎么能)

　�、芮已芍猛潦� (疑問(wèn)代詞，哪里)

　�、菀再狗蛴^人風(fēng)者得焉 (代詞，之)

　�、抻乐�人爭(zhēng)奔走焉 (兼詞，于此)

　　4、之

　�、佥z耕之隴上(往、到)

　�、谧臃刚�(qǐng)擊之(他們)

　�、凼枪讶酥�過(guò)也(的)

　�、艹贾畨岩�，尤不如人。 (助詞，不譯)

　　5、其

　�、傩欣钪�往來(lái)，共其乏困 (代詞，指代“行李”)

　�、谠絿�(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也 (代詞，指代“那件事”)

　�、凼�其所與，不知 (代詞，自己的)

　�、芪崞溥�也 (證據(jù)助詞，還是，表商量)

　　6、夫

　�、偎炻首訉O荷擔(dān)者三夫(男子)

　�、诜驎x，何厭之有(句首發(fā)語(yǔ)詞)

　�、畚⒎蛉酥�力不及此(代詞，那)

　　句式：

　　1、以其無(wú)禮于晉(介賓短語(yǔ)后置，“于晉”做狀語(yǔ))

　　2、且貳于楚也(介賓短語(yǔ)后置，“于楚”做狀語(yǔ))

　　3、佚之狐言于鄭伯(介賓短語(yǔ)后置，“于鄭伯”做狀語(yǔ))

　　4、若亡鄭而有益于君(介賓短語(yǔ)后置)

　　5、夫晉，何厭之有?(賓語(yǔ)前置，句式：“何……之有”……怎么……)

　　6、晉軍函陵，秦軍氾南。(省略句，省略“于”)

　　7、敢以煩執(zhí)事。(省略句，省略“于”)

　　8、焉用亡鄭以陪鄰(固定句式，“何必……”)

　　四、小結(jié)。(6分鐘)

　　這堂課我們了解了有關(guān)“姓氏”的文化知識(shí)，對(duì)文章的意思有了一個(gè)大致地了解，對(duì)課文里出現(xiàn)的文言知識(shí)也作了分析，希望大家回去之后好好的歸納整理，下一節(jié)課，我們?cè)賮?lái)研究一下?tīng)T之武的形象和論辯技巧。

　　再次誦讀全文。

　　五、作業(yè)(2分鐘)

　　1、整理歸納文言知識(shí)。

　　2、背誦全文。

　　第二課時(shí)

　　一、檢查背誦。(5分鐘)

　　全班背誦課文。

　　二、分析探究。(30分鐘)

　　提問(wèn)：第一段很短，只有25個(gè)字，卻有很多內(nèi)容，包括那些?

　　明確：1、秦晉兇猛，鄭國(guó)危如累卵2、道出圍鄭的原因，又暗示鄭國(guó)有機(jī)可乘。

　　請(qǐng)若干同學(xué)分角色誦讀課文，力求讀出人物性格特點(diǎn)。

　　提問(wèn)：通過(guò)剛才同學(xué)的分角色誦讀，結(jié)合原文談?wù)劯鱾�(gè)人物的性格特征?

　　明確：燭之武：有牢騷，但是顧全大局，不卑不亢，剛?cè)嵯酀?jì)，條理清晰，說(shuō)理透徹。

　　佚之狐：有智謀，能舉薦人才。

　　鄭 伯：勇于自責(zé)。

　　(結(jié)合課后第一題疏通故事情節(jié)。)

　　明確：1、以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也;2、不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉;3、闕秦以利晉，唯君圖之;4、微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁;失其所與，不知;以亂易整不武。

　　提問(wèn)：燭之武說(shuō)：“臣之壯也，猶不如人;今老矣，無(wú)能為也已�！边@句話的弦外之音是什么?

　　明確：這句話表面上是謙虛，實(shí)際上是指責(zé)抱怨鄭伯，埋沒(méi)了他的才能。馮夢(mèng)龍編的《東周列國(guó)演義》記載，燭之武，考城人，是三朝老臣，但始終得不到升官，在鄭國(guó)一直擔(dān)任“圉正”(養(yǎng)馬的長(zhǎng)官)。被舉薦使秦時(shí)，已年過(guò)七十，須發(fā)皆白，身子傴僂，步履蹣跚。應(yīng)該說(shuō)，這么一個(gè)糟老頭，又長(zhǎng)期呆在一個(gè)平凡的崗位上，得不到好的待遇，就算有滿身鋒芒，該也消磨殆盡了吧。當(dāng)然趁機(jī)發(fā)發(fā)牢騷，擺擺架子，一來(lái)無(wú)礙大局，二來(lái)也可以發(fā)泄心中多年的怨恨。藝高人膽大，聰明的他當(dāng)然不會(huì)放過(guò)這難得的機(jī)會(huì)。但這機(jī)會(huì)只是屬于有真才實(shí)學(xué)的人，徒有虛名不夠自信的人是不敢這么“放肆”的。

　　提問(wèn)：燭之武為什么能說(shuō)服秦伯?

　　明確：1、處處為秦著想。首先，燭之武開(kāi)門(mén)見(jiàn)山說(shuō)：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣”，承認(rèn)鄭國(guó)已處于危亡的地步。但作為鄭大夫的燭之武卻沒(méi)有半句為鄭國(guó)乞求的話，相反，卻以“若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事”來(lái)表明為秦著想的立場(chǎng)。先分析了“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”的難處，接著談了亡鄭實(shí)際上是增加了別國(guó)(晉)的'土地，擴(kuò)展了別國(guó)的勢(shì)力，而鄰國(guó)勢(shì)力的增強(qiáng)就意味著秦國(guó)勢(shì)力的削弱。接下來(lái)又分析了存鄭對(duì)秦有益無(wú)害：“舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。”一利一害，推心置腹，不由秦伯不動(dòng)心;2、充分利用秦晉矛盾。正當(dāng)秦伯在考慮滅鄭、存鄭對(duì)自己的利害關(guān)系時(shí)，燭之武充分利用這一契機(jī)，進(jìn)一步為秦君分析：“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也�！崩�用秦晉之間的矛盾來(lái)離間雙方。這番話不由得秦伯不深思。接著燭之武又把話題引向未來(lái)，預(yù)言晉國(guó)此后的動(dòng)向：“夫晉，何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不缺秦，將焉取之?”指出晉國(guó)貪得無(wú)厭，滅鄭之后，必將進(jìn)而侵犯秦國(guó)，秦晉的矛盾將進(jìn)一步尖銳化。由于晉國(guó)當(dāng)時(shí)已成為中原霸主，秦伯對(duì)此不能不存有戒心。燭之武的這篇說(shuō)辭戳到了他的痛處，終于促使他下定決心，改變主意，退兵助鄭;

　　提問(wèn)：如何看待晉文公的退兵理由?

　　明確：其實(shí)，“不仁”是一個(gè)冠冕堂皇的借口，如果真講“仁義”，當(dāng)初就不會(huì)發(fā)兵攻鄭�！安恢�”才是實(shí)質(zhì)�！爸�”通“智”，這個(gè)“智”，是理智，就是對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的客觀分析，對(duì)動(dòng)武后果的冷靜判斷。“以亂易整，不武”，勝負(fù)之?dāng)?shù)，難以意料。晉的退兵，說(shuō)到底，也是一個(gè)“利”字起作用。

　　三、拓展討論。(6分鐘)

　　對(duì)比分析三國(guó)國(guó)君形象。

　　明確：鄭伯，這位即將亡國(guó)的君主，在文中的表現(xiàn)主要是“一從”、“一曰”。當(dāng)秦、晉兩國(guó)氣勢(shì)洶洶地圍攻鄭國(guó)之時(shí)，形勢(shì)對(duì)于鄭國(guó)實(shí)在是差到了極點(diǎn)。鄭國(guó)的出路，大致來(lái)說(shuō)只有三條：要么抗?fàn)幍降?要么屈膝投降;要么化解危機(jī)。很顯然，以鄭國(guó)目前的實(shí)力，與秦、晉兩個(gè)大國(guó)抗?fàn)�，無(wú)疑是以卵擊石，鄭國(guó)勢(shì)必會(huì)因此而走上亡國(guó)之路，這是鄭伯所不愿看到的;屈膝投降的結(jié)果或可保有相當(dāng)?shù)睦�益，最差無(wú)非是亡國(guó)，但這種結(jié)果是極不可靠的，鄭伯沒(méi)有主動(dòng)權(quán)，所以他也不會(huì)接受;而想辦法化解危機(jī)，既可避免一場(chǎng)劫難，又可維護(hù)國(guó)家利益，同時(shí)也掌握了事情的主動(dòng)權(quán)，應(yīng)該是最佳的選擇。這樣一來(lái)，又出現(xiàn)了一個(gè)新的問(wèn)題，誰(shuí)來(lái)化解這一天大的難題?顯然鄭國(guó)大臣之中無(wú)人能夠負(fù)起此重任，所以在秦、晉圍攻的危急時(shí)刻，鄭伯沒(méi)有任何行動(dòng)，而當(dāng)佚之狐薦燭之武“使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退”時(shí)，他立即抓住這一線希望“從之”，表現(xiàn)了一位君主決策的及時(shí)、果斷。

　　就在事情即將順利解決的時(shí)候，作者利用燭之武的牢騷形成了一次波瀾，使文章曲折引人而不呆板。燭之武面對(duì)鄭伯的重托，卻大談自己至老不能被用，如今更是“無(wú)能為力也已”，滿腹牢騷且不愿受命。尷尬之中的鄭伯沒(méi)有放棄，而是首先自責(zé)：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。”將過(guò)錯(cuò)攬到了自己身上。這番自責(zé)，可謂動(dòng)之以情，令燭之武為之語(yǔ)塞，對(duì)其牢騷情緒也是一個(gè)至好的撫慰。然后又曉之以理：“然鄭亡，子亦有不利焉�！编嵅�完全站在燭之武利益的角度來(lái)看問(wèn)題，這同燭之武后來(lái)站在秦伯場(chǎng)勸其退師的說(shuō)辭可謂有同工異曲之妙。鄭伯“之曰”，短短二十六個(gè)字，終使?fàn)T之武“許之”，達(dá)到了預(yù)期的目的，也展現(xiàn)了一位善于納諫、勇于自責(zé)、精于言辭的君主形象。

　　秦伯，他在這場(chǎng)危機(jī)中處于非常關(guān)鍵的地位，可以說(shuō)戰(zhàn)與不戰(zhàn)，在很大程度上取決于他：聽(tīng)燭之武之言則和;拒燭之武之言則戰(zhàn)。在這里，作者沒(méi)有寫(xiě)其言，因?yàn)樗�是燭之武說(shuō)服的對(duì)象，如寫(xiě)其言，一則會(huì)有喧賓奪主之嫌，二則也會(huì)使行文繁瑣不簡(jiǎn)。所以作者用了“說(shuō)(悅)”、“盟”、“使”、“還”四個(gè)動(dòng)詞來(lái)寫(xiě)秦伯，一是反襯燭之武勸說(shuō)之效果，二是揭示秦伯決策之過(guò)程。為什么會(huì)有這個(gè)決策?雖然他先與晉圍鄭，后與鄭盟，但這并不是說(shuō)明秦伯是一個(gè)朝三暮四的君主，因?yàn)榍夭�的決策，完全是站在秦國(guó)的利益角度來(lái)考慮的，這也是秦國(guó)以后能夠統(tǒng)一中國(guó)的一個(gè)重要原因。與晉圍鄭，是為了向外擴(kuò)張的需要，當(dāng)他認(rèn)識(shí)到這樣做只會(huì)增強(qiáng)晉國(guó)的實(shí)力，而秦不會(huì)獲取什么好處時(shí)，立即決定與鄭盟。這樣一來(lái)，反面形成了秦、鄭圍晉的有利形勢(shì)，對(duì)秦國(guó)今后的發(fā)展是非常有利的。并且“使杞子、逢孫、楊孫戍之”，使晉侯不敢擊鄭，“乃還”。秦伯之決策，使秦、鄭之盟非常牢固，而秦、晉之盟也就自然瓦解了。這也從一個(gè)側(cè)面反映了燭之武出使之功效。我們看到，作者筆下之秦伯，是一個(gè)善于決策、善謀利益的君主形象。

　　晉侯。鄭國(guó)這場(chǎng)危機(jī)，就是由他發(fā)起的。其目的無(wú)非是為了向外擴(kuò)張，爭(zhēng)奪專(zhuān)霸權(quán)，秦伯在這場(chǎng)危機(jī)中很大程度上也是被晉侯所利用了。如果事情按照他的預(yù)料發(fā)展，那么此次事件的最大利益獲得者，無(wú)疑就是晉侯，但是偏偏中途殺出了個(gè)燭之武，偏偏中途秦伯就改變了決策，于是事情就發(fā)生了戲劇性的變化：到手的利益不翼而飛;強(qiáng)大的聯(lián)盟土崩瓦解;弱小的敵人有了堅(jiān)強(qiáng)的后盾。晉侯無(wú)疑成了這起事件的最大失敗者。 這時(shí)候，事情又起了波瀾：“子犯請(qǐng)擊之(秦)”，這是對(duì)背盟者最好的警告。秦、晉關(guān)系頓時(shí)緊張起來(lái)。如果“擊之”，會(huì)有什么后果，晉侯是很清楚的：擊秦，則鄭必助秦。以一國(guó)之力而與秦、鄭作戰(zhàn)，即使取勝，也會(huì)損兵折將、元?dú)獯髠�，從而喪失�?zhēng)霸的實(shí)力與機(jī)會(huì)，何況勝算的把握并不是很大，結(jié)果只能是一敗再敗。所以晉侯以“不仁”、“不知”、“不武”三個(gè)理由明智地拒絕了，避免了晉國(guó)遭受更大的失敗。既表現(xiàn)了一個(gè)君主清醒的頭腦和理智的判斷，又顯示了成霸業(yè)者應(yīng)有的隱忍不發(fā)的胸懷和隨機(jī)應(yīng)變的謀略。

　　作者正是通過(guò)人物的言、行，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，豐富了人物的形象，為我們展示了三個(gè)性格各異的君主形象，這是作者人物形象塑造的成功之處，也是每一個(gè)決策者應(yīng)該學(xué)習(xí)、借鑒的，那就是：要根據(jù)實(shí)際情況，全面地衡量利弊，及時(shí)地作出判斷、果斷地作出決策，來(lái)維護(hù)自己最大的利益。

　　(引導(dǎo)學(xué)生自由討論)

　　四、總結(jié)。(2分鐘)

　　這篇課文中的主要人物是燭之武，作者通過(guò)他的語(yǔ)言，不管是牢騷，還是說(shuō)辭，都表現(xiàn)了他不僅能言善辯，而且深明大義、機(jī)智勇敢。特別是說(shuō)秦時(shí)的舉重若輕、不卑不亢、委婉曲折、步步深入更集中地體現(xiàn)了一位出色的辯臣的形象。這個(gè)人物不僅活躍在古代，在現(xiàn)代依然有現(xiàn)實(shí)意義。大家在課后可選擇閱讀《鄭伯克段于焉》中有關(guān)片斷和《左傳·僖公二十八年》中的“城濮之戰(zhàn)”的有關(guān)內(nèi)容。加深對(duì)《左傳》的了解。

　　五、布置作業(yè)。(2分鐘)

　　1、背誦全文。

　　2、整理歸納文言知識(shí)。

人教版高中語(yǔ)文必修一教案6

　　【教材分析】

　　《我有一個(gè)夢(mèng)想》選自滬教版高一語(yǔ)文第二冊(cè)第三單元的第九課，是一篇政治演講詞，它旗幟鮮明地提出了要求自由、民主、種族平等的夢(mèng)想。文章情文并茂、語(yǔ)言流暢，那飽滿的激情通過(guò)形象化的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，深深地感染著聽(tīng)眾，引起人們的共鳴。

　　【教學(xué)設(shè)計(jì)】

　　1.教學(xué)目的

　　《我有一個(gè)夢(mèng)想》是美國(guó)著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金激情澎湃、氣勢(shì)昂揚(yáng)的演講稿。20世紀(jì)50到60年代的美國(guó)，種族歧視和種族壓迫現(xiàn)象仍然十分嚴(yán)重。從中可見(jiàn)，本文體現(xiàn)的自由、平等觀念及為自由而進(jìn)行和平抗?fàn)幍暮魡緞t是教師應(yīng)該重點(diǎn)推敲的內(nèi)容，從背景入手，逐層點(diǎn)撥，最終突出教學(xué)的重點(diǎn)。

　　2.教學(xué)策略和實(shí)施

　　在實(shí)踐《我有一個(gè)夢(mèng)想》這篇課文的時(shí)候，采用了對(duì)話式教學(xué)。

　　首先是閱讀文本，與文本對(duì)話，設(shè)計(jì)了幾個(gè)操作步驟，比如查找有關(guān)馬丁·路德·金及其“非暴力抗?fàn)帯钡南嚓P(guān)資料;理出文章思路;對(duì)文本中的精彩段落寫(xiě)出分析;提出自己的見(jiàn)解和疑問(wèn)等，這是對(duì)話的初始階段。接著針對(duì)學(xué)生在對(duì)話初始階段提出的見(jiàn)解、觀點(diǎn)和疑難問(wèn)題進(jìn)行生生對(duì)話和師生對(duì)話，然后教師針對(duì)對(duì)話中出現(xiàn)的有爭(zhēng)執(zhí)的問(wèn)題進(jìn)行深入性引導(dǎo)，到此，對(duì)話過(guò)程結(jié)束。通過(guò)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)這樣的教學(xué)更能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，從“給你”到“我要”，學(xué)生的情緒被調(diào)動(dòng)，思維也就更開(kāi)闊了，教學(xué)效果也會(huì)事半功倍。

　　其次便是深入鉆研，細(xì)心品味，挖掘教材美的潛因，讓學(xué)生受其感染，被其熏陶，得其凈化，獲其靈感，這才進(jìn)一步達(dá)到有效的教學(xué)策略。

　　最后，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)策略和實(shí)施的有效性，也不能忽視生動(dòng)形象的教學(xué)語(yǔ)言。好的教學(xué)語(yǔ)言能攝人心魂，讓人陶醉于其中。

　　3.教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成

　　在教授《我有一個(gè)夢(mèng)想》這篇課文的時(shí)候，我設(shè)置了“馬丁·路德·金的夢(mèng)想是什么”這個(gè)問(wèn)題，在備課時(shí)我想學(xué)生肯定不能立馬就找到文末的“人人生而平等”，他們應(yīng)該只會(huì)看到文首的描述，所以我還設(shè)計(jì)到學(xué)生找到前面的答案時(shí)我如何將他們往后引。但沒(méi)想到上課提問(wèn)，第一個(gè)學(xué)生就道出了正確答案，出乎我的意料。課后反思，為什么預(yù)設(shè)與生成之間有了偏差?問(wèn)題在于我沒(méi)有注意預(yù)設(shè)問(wèn)題回答對(duì)象的可接受度。教學(xué)應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體地位，這就要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、思維水平、智力發(fā)育等特點(diǎn)對(duì)課堂問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)的“預(yù)設(shè)”，而每一個(gè)學(xué)生的層次不同，在預(yù)設(shè)時(shí)就應(yīng)考慮到不同水平的學(xué)生的不同生成情況，這樣才有生成的價(jià)值，才能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

　　4.教學(xué)的結(jié)果

在開(kāi)始教學(xué)《我有一個(gè)夢(mèng)想》這篇文章前，我就布置了一份準(zhǔn)備作業(yè)：寫(xiě)出自己的夢(mèng)想。作業(yè)完成情況不盡如人意。大部分的學(xué)生都寫(xiě)一些諸如“我要考入年級(jí)100名”“希望以后可以當(dāng)設(shè)計(jì)師”這種以自我為中心，從自己出發(fā)的淺層次的愿望，很少有人從社會(huì)、人類(lèi)發(fā)展的角度出發(fā)。通過(guò)這些，我知道這次的教學(xué)取得了有效的效果，不僅是在知識(shí)的傳授上，更對(duì)學(xué)生的知識(shí)、技能、情感、態(tài)度和價(jià)值觀有了一定的影響。

　　有效的教學(xué)結(jié)果，指學(xué)生經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)所發(fā)生的變化、獲得的進(jìn)步和取得的'成績(jī)。這是有效性的核心指標(biāo)，每節(jié)課都應(yīng)該讓學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的認(rèn)知收獲，它表現(xiàn)為：從不懂到懂，從少知到多知，從不會(huì)到會(huì)，從不能到能的變化和提高。那么更高的層次就是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注人性和生命意義的能力。教師要在促進(jìn)學(xué)生獲得知識(shí)技能的同時(shí)，獲得能力的遷移和思維的發(fā)展，也就是說(shuō)不僅指對(duì)知識(shí)的記憶，還要求學(xué)習(xí)者理解知識(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題，加深對(duì)事物的領(lǐng)悟，將學(xué)習(xí)所得進(jìn)行內(nèi)化，內(nèi)化進(jìn)自己的知識(shí)構(gòu)架，內(nèi)化成學(xué)習(xí)者的知識(shí)、技能、情感、態(tài)度和價(jià)值觀。

　　【教學(xué)反思】

　　1.確立明確集中的教學(xué)目標(biāo)

　　這篇課文可講的東西實(shí)在是太多，而時(shí)間只有一節(jié)課，如果面面俱到，什么都講，那么最終的結(jié)果只可能是浮光掠影，面面俱不到。所以在教學(xué)目標(biāo)的確立上，我把切入點(diǎn)放在本文體現(xiàn)的自由、平等觀念及為自由而進(jìn)行和平抗?fàn)幍暮魡旧�，從背景入手，逐層點(diǎn)撥，最終突出教學(xué)的重點(diǎn)。

　　2.通過(guò)師生間的交流，營(yíng)造良好的課堂氛圍，可促進(jìn)教學(xué)任務(wù)的完成

　　我一直認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)的效果在一定程度上與良好的師生關(guān)系相關(guān)，所以，在日常教學(xué)中，我總是積極地和學(xué)生進(jìn)行交流，這次開(kāi)課，聽(tīng)課的老師很多，學(xué)生難免有些緊張，所以一開(kāi)始我播放了學(xué)生所熟悉的一首英文歌曲I have a dream，緩和氣氛，活躍課堂，并自然而然地導(dǎo)入到馬丁·路德·金的夢(mèng)想，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課文的探究學(xué)習(xí)中。

　　3.把教師的“給”變成學(xué)生的自主探究發(fā)現(xiàn)，是今后教學(xué)中努力的方向

　　這堂課，我雖然設(shè)計(jì)了一些問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生解讀文本歸納方法，但教師“給”的痕跡還是比較明顯的，學(xué)生在一定程度上還是處于一種被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。

　　追求永遠(yuǎn)在路上，相信通過(guò)不斷的實(shí)踐，我們一定會(huì)越來(lái)越成熟的。

人教版高中語(yǔ)文必修一教案7

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　1、了解《史記》的有關(guān)知識(shí)

　　2、掌握本課出現(xiàn)的文言基礎(chǔ)知識(shí)。

　　3、了解作者對(duì)項(xiàng)羽悲劇性格的揭示，體會(huì)人物的性格特點(diǎn)在其人生中所起的重要作用。

　　教學(xué)重難點(diǎn) ：

　　1、掌握本課中出現(xiàn)的文言知識(shí)是本課重點(diǎn)。

　　2、對(duì)比分析項(xiàng)羽、劉邦性格是本課的難點(diǎn)。

　　教學(xué)方法 ：

　　誦讀法、分析法。

　　課時(shí)安排：三課時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　第一課時(shí)

　　一、了解《史記》及作者。(2分鐘)

　　讓學(xué)生結(jié)合預(yù)習(xí)，自由發(fā)言。

　　《史記》全書(shū)一百三十篇，包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)共五十二萬(wàn)六千五百字，敘述了上起黃帝，下到漢武帝太初四年約3000年的歷史;是我國(guó)二十四史中的第一部紀(jì)傳體通史�！妒酚洝肥亲鳛檎�史的二十四史中的第一部，本紀(jì):敘述歷代帝王的歷史;世家:敘述貴族王侯的歷史;列傳:歷代諸侯之外名官名人的事跡;表：各個(gè)歷史時(shí)期的簡(jiǎn)單大事記;書(shū)：記載典章制度，天文地理。人物塑造形象鮮明，文筆簡(jiǎn)練樸素。其中也有許多思想性和藝術(shù)性高度結(jié)合的作品。

　　魯迅贊譽(yù)它為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，意即它既是史學(xué)巨著，又是文學(xué)巨著。

　　司馬遷(約前145-前80或前135-前93)字子長(zhǎng)，西漢夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人思想家、史學(xué)家、文學(xué)家元封三年任太史令，后因替李陵辯解，得罪下獄，受腐刑。出獄后任中書(shū)令，發(fā)憤繼續(xù)完成所著史籍。人稱(chēng)其書(shū)為《太史公書(shū)》，后稱(chēng)《史記》，對(duì)后代史學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。對(duì)許多歷史人物的敘述，語(yǔ)言生動(dòng)，形象鮮明。也是優(yōu)秀的傳記文學(xué)作品。

　　二、分析課文。

　　讓學(xué)生齊讀第一段，在預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自行梳理文言詞語(yǔ)，教師作重點(diǎn)點(diǎn)評(píng)。

　　插入背景介紹：

　　秦始皇創(chuàng)建的我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建集權(quán)國(guó)家——秦朝，由于對(duì)農(nóng)民實(shí)行殘酷的經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫，致使“天下苦秦久矣”，民心思變。在公元前209年七月爆發(fā)了陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義。戰(zhàn)旗一舉，應(yīng)者云集，反秦怒濤遍及中原。在農(nóng)民起義的高潮中，劉邦和項(xiàng)羽，也于同年九月起兵江東，卷入農(nóng)民起義的洪流。當(dāng)時(shí)劉邦48歲，項(xiàng)羽24歲。不久，農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝、吳廣相繼犧牲，“世代楚將”的項(xiàng)梁，為了招納人馬和形成旗號(hào)，采納了范增“復(fù)立楚之后”的建議，趁機(jī)擁立老楚懷王的孫子(名心)為“楚懷王”，作為反秦勢(shì)力的傀儡首領(lǐng)。公元前208年九月，楚懷王召集諸將結(jié)成反秦聯(lián)盟，命令主力軍劉邦、項(xiàng)羽兵分南北兩路，合力西擊秦軍，并約定“先人定關(guān)中者王之”。公元前206年十月，劉邦統(tǒng)率南路軍先于項(xiàng)羽人關(guān)破咸陽(yáng)，但為了“待諸侯至而定約束”，退駐霸上;然而又恐失掉關(guān)中，于是派兵守關(guān)，“毋內(nèi)諸侯’’。十一月，項(xiàng)羽率軍西來(lái)，聞?dòng)嵳鹋�，屯軍新豐鴻門(mén)，揚(yáng)言馬上要同劉邦開(kāi)戰(zhàn)。

　　提問(wèn)：為何兩支反秦勢(shì)力，突然劍拔弩張，廝殺起來(lái)?

　　明確：這有著極為深刻的原因。首先，劉、項(xiàng)各自都有南面稱(chēng)孤之心。想當(dāng)年，劉邦在咸陽(yáng)服役時(shí)看見(jiàn)了秦始皇，曾經(jīng)十分羨慕地說(shuō)過(guò)：“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也!”項(xiàng)羽在公元前210年看見(jiàn)秦始皇游會(huì)稽時(shí)，也曾頗為自負(fù)地過(guò)：“彼可取而代也!”因此，這就決定他們對(duì)農(nóng)民起義的勝利成果必然拼死相爭(zhēng)。其次，項(xiàng)羽是一個(gè)性情激動(dòng)的人，帶有極強(qiáng)的個(gè)人英雄主義作風(fēng)。司馬遷《史記》的《項(xiàng)羽本紀(jì)》中間寫(xiě)項(xiàng)羽最常用的詞就是大怒。項(xiàng)王大怒，項(xiàng)羽大怒，《史記》中間幾乎沒(méi)有寫(xiě)過(guò)項(xiàng)羽笑，項(xiàng)羽是最后笑了一次，在哪兒笑呢?在他烏江自殺之前，他笑了一次，笑完就自殺了。同學(xué)們可以很容易的發(fā)現(xiàn)，在課文的第二行就出現(xiàn)了這四個(gè)字“項(xiàng)羽大怒”。

　　提問(wèn)：大家體會(huì)一下，這時(shí)項(xiàng)羽發(fā)怒的原因是什么?

　　明確：項(xiàng)羽激動(dòng)是有原因的。一個(gè)是劉邦派軍隊(duì)把住他不讓他進(jìn)，這個(gè)是他大怒的一個(gè)原因;另一個(gè)，他聽(tīng)說(shuō)劉邦已經(jīng)進(jìn)了關(guān)中了。對(duì)于項(xiàng)羽來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種羞辱，因?yàn)榇藭r(shí)的項(xiàng)羽剛剛結(jié)束了歷史上有名的巨鹿之戰(zhàn)，破釜沉舟的成語(yǔ)就出自這場(chǎng)名戰(zhàn)。這場(chǎng)決戰(zhàn)他殲滅了秦軍主力三十萬(wàn)人，項(xiàng)羽的聲威因此而大振。他已經(jīng)習(xí)慣了把自己看做是秦末大起義中的最大功臣，也習(xí)慣了天下諸侯對(duì)他的尊崇。而此時(shí)他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到劉邦竟然對(duì)他說(shuō)：不。劉邦現(xiàn)在竟然把住函谷關(guān)不讓項(xiàng)羽進(jìn)，這充滿了敵意，就是把項(xiàng)羽當(dāng)做敵人。如果拿劉邦跟天下諸侯一比，一個(gè)是充滿敬畏，一個(gè)是充滿敵意，這個(gè)反差太大了，這個(gè)項(xiàng)羽確實(shí)受不了，這個(gè)對(duì)他的自尊的傷害非常大。另外，項(xiàng)羽進(jìn)了函谷關(guān)一往下來(lái)又接到劉邦手下的一個(gè)人的一個(gè)密告，曹無(wú)傷給項(xiàng)羽寫(xiě)了封信，說(shuō)劉邦想做關(guān)中王，讓子?jì)胱鲐┫�，珍寶要完全占有，這三句話，每一句話都激怒了項(xiàng)羽，結(jié)果項(xiàng)羽大怒。這三句話怎么讓他大怒了：第一，劉邦想做關(guān)中王，這個(gè)我們剛才講過(guò)了，項(xiàng)羽是不能允許，也不承認(rèn)劉邦做關(guān)中王的，這是第一點(diǎn)。第二點(diǎn)，讓子?jì)�，讓一個(gè)投降的秦朝的皇帝做丞相，這也是項(xiàng)羽絕對(duì)不能允許的，項(xiàng)羽有一種強(qiáng)烈的仇秦心理，項(xiàng)羽的爺爺項(xiàng)燕是楚國(guó)最后滅亡的時(shí)候，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)的時(shí)候，楚國(guó)最后一個(gè)戰(zhàn)死的大將，是被秦將殺了。項(xiàng)羽的叔叔項(xiàng)梁是被張邯?dú)⒘��？梢哉f(shuō)項(xiàng)羽他們老項(xiàng)家跟秦朝是有世代血仇的。第三，珍寶盡有之，他把所有的珍寶都占有。這三句話，每一句話都激怒了項(xiàng)羽，所以項(xiàng)羽又大怒，一怒之下，項(xiàng)羽做了一個(gè)決定， “旦日饗士卒，為擊破沛公軍”。

　　了解了這個(gè)前因后果，我們接下來(lái)看對(duì)項(xiàng)羽的這個(gè)決定各方面的態(tài)度。

　　讓學(xué)生分局梳理第二段文言知識(shí)，教師作點(diǎn)撥。

　　提問(wèn)：對(duì)于相遇的決定，有幾個(gè)人有了反應(yīng)?

　　明確：四個(gè)，范增、項(xiàng)伯、張良、劉邦

　　提問(wèn)：他們的反應(yīng)有什么不同?

　　明確：第一個(gè)做出反應(yīng)的`人是范增，范增立即表示贊同，范增說(shuō)劉邦這個(gè)人這么克制自己的欲望，說(shuō)明他的志向不小。另外，劉邦頭上的云氣是一種五彩之云，這個(gè)五彩之云意味著劉邦有天子之氣，他將來(lái)有可能做天子，所以范增最后的意見(jiàn)是四個(gè)字“急擊勿失”趕快攻打他，不要失去這個(gè)機(jī)會(huì)。第二個(gè)做出反應(yīng)的人項(xiàng)伯，項(xiàng)伯這天晚上就鬧了一件事，夜見(jiàn)張良。因?yàn)轫?xiàng)伯跟張良有過(guò)一段交往，就是當(dāng)年在秦朝的時(shí)候，項(xiàng)伯曾經(jīng)殺過(guò)人，按當(dāng)時(shí)的規(guī)定殺人要償命的，張良救了他，所以項(xiàng)伯要報(bào)恩，他來(lái)個(gè)夜見(jiàn)張良，想把張良自己叫走，所以他就見(jiàn)張良了。他見(jiàn)了張良，他就把項(xiàng)羽的計(jì)劃跟他一說(shuō)，明天大軍一打玉石俱焚，你趕快跟我逃，但是項(xiàng)伯低估了張良。張良當(dāng)時(shí)就看穿了項(xiàng)伯是個(gè)把個(gè)人的“義”放在集團(tuán)根本利益之上的一個(gè)政治糊涂蟲(chóng)，所以他看出項(xiàng)伯的弱點(diǎn)在這兒，所以張良馬上就利用他的弱點(diǎn)，以義喻義。張良說(shuō)：我并不屬于劉邦手下的人，我是替我的主公韓王來(lái)護(hù)送劉邦入關(guān)的，我現(xiàn)在要是逃了，不告訴劉邦一聲，不義氣，你來(lái)救我是為了“義”我去救劉邦也是為了“義”，用這個(gè)“義”這一說(shuō)，項(xiàng)伯啞口無(wú)言，只好讓人家張良把這個(gè)重大絕密的軍情告訴了劉邦。所以劉邦是第四個(gè)做出反應(yīng)的人。劉邦第一個(gè)反應(yīng)大驚失色，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)閯�邦知道自己犯了一個(gè)錯(cuò)誤，在他的軍事力量沒(méi)有強(qiáng)大到跟項(xiàng)羽集團(tuán)能夠平起平坐的時(shí)候，他太急了，把自己的這些野心全部暴露出來(lái)了，結(jié)果惹了項(xiàng)羽，非要滅了他不行。不過(guò)劉邦在關(guān)鍵時(shí)刻說(shuō)了四個(gè)字，說(shuō)得太巧妙了，“為之奈何”翻成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是說(shuō)“我怎么來(lái)處理這個(gè)事呢?”這是劉邦的一大長(zhǎng)處，你看劉邦，行軍打仗不如韓信，治國(guó)理財(cái)不如蕭何，運(yùn)籌帷幄不如張良，可以說(shuō)劉邦不能打仗，不能治國(guó)，不能出謀劃策，你說(shuō)劉邦會(huì)什么?他會(huì)“為之奈何”。他知道在關(guān)鍵時(shí)刻他向他的部下去尋求解決難題的方法，所以劉邦叫做用人之人。韓信，蕭何，張良只能叫做可用之人，所以劉邦就高在這兒。于是張良就給他出了主意。享譽(yù)馬上付諸實(shí)施。

　　提問(wèn)：從這一段，我們可以發(fā)現(xiàn)劉邦有什么性格特征?

　　明確：老謀深算，精明。當(dāng)張良告訴他解決方案的時(shí)候，他馬上明白過(guò)來(lái)了，于是反過(guò)來(lái)他連著問(wèn)了張良兩個(gè)問(wèn)題，第一個(gè)問(wèn)題，就是你怎么和項(xiàng)伯有這個(gè)老交情呢?大戰(zhàn)的前夜項(xiàng)伯在敵隊(duì)陣營(yíng)中間跑過(guò)來(lái)告訴你，你倆有啥勾結(jié)。張良很從容的回答了，這一問(wèn)把劉邦對(duì)他的懷疑解除了。跟著劉邦問(wèn)第二問(wèn)，你跟項(xiàng)伯你們倆誰(shuí)大，張良說(shuō)他比我大。于是劉邦馬上就打算認(rèn)親戚了，可謂轉(zhuǎn)變之快。

　　提問(wèn)：劉邦是怎么應(yīng)對(duì)項(xiàng)伯的?

　　明確：項(xiàng)伯一進(jìn)來(lái)，劉邦太會(huì)來(lái)事了。先端著酒敬酒，敬完酒就跟人家套近乎，一套近乎，一問(wèn)人家家里的情況，有沒(méi)有孩子，問(wèn)完以后，馬上跟項(xiàng)伯兩個(gè)人定為兒女親家，這個(gè)兒女親家一拉太有用了。第二天鴻門(mén)宴，項(xiàng)莊舞劍，意在沛公，誰(shuí)保護(hù)了他，起來(lái)保護(hù)他的就是他那個(gè)親家。今天結(jié)兒女親家就是為了明天你救我一命，至于將來(lái)咱們成不成兒女親家，那(是)后話。等到項(xiàng)羽死了，項(xiàng)伯一點(diǎn)價(jià)值也沒(méi)有了，劉邦當(dāng)了皇帝了，項(xiàng)伯敢向當(dāng)朝皇帝去提當(dāng)年親家的事嗎?他絕對(duì)不敢，劉邦也再不會(huì)提這個(gè)親家，這個(gè)事就到此為止了。但是當(dāng)時(shí)就跟項(xiàng)伯套近乎，然后他就開(kāi)始編理由了。

　　提問(wèn)：劉邦的說(shuō)辭取到效果了嗎?

　　明確：說(shuō)完之后，項(xiàng)伯說(shuō)了一句話，說(shuō)第二天一早你應(yīng)當(dāng)?shù)进欓T(mén)去給項(xiàng)羽解釋一下。項(xiàng)伯完全相信了劉邦的謊言，完全相信，而且給他出了個(gè)主意：你第二天一早趕快給項(xiàng)羽解釋一下，劉邦馬上就答應(yīng)了。

　　提問(wèn)：從項(xiàng)伯回營(yíng)后的動(dòng)作，我們可以看出什么?

　　明確：項(xiàng)伯當(dāng)天晚上就回到軍營(yíng)中，他就把這一番經(jīng)過(guò)全部給項(xiàng)羽說(shuō)了一番，而且說(shuō)了最關(guān)鍵的這么幾句話，說(shuō)人家劉邦如果不先入關(guān)，不滅了秦，你怎么敢進(jìn)來(lái)，人家立了這么大的功，你再去滅了人家，這不仗義。所以我就發(fā)現(xiàn)項(xiàng)伯這個(gè)人漢字只認(rèn)一個(gè)字 “義”，我救張良為了“義”;我同意張良去告訴劉邦，那也是為了“義”;現(xiàn)在說(shuō)服項(xiàng)羽，人家有大功你再打人家，這叫不仗義，這就把項(xiàng)伯給蒙住了，我們看項(xiàng)羽的反應(yīng)，結(jié)果呢，項(xiàng)羽竟然同意了，取消了第二天軍事消滅劉邦集團(tuán)的決定。這一點(diǎn)極其充分地表現(xiàn)了項(xiàng)羽的政治糊涂和政治幼稚，這不是一般的幼稚，政治糊涂。我覺(jué)得項(xiàng)羽這個(gè)時(shí)候最少應(yīng)當(dāng)要問(wèn)一句話，劉邦一旦緩過(guò)神來(lái)還問(wèn)了一句話：君安與項(xiàng)伯有故?那么仿照著這句話，項(xiàng)羽至少應(yīng)當(dāng)問(wèn)一句啊，君安與張良有故?連這句話都沒(méi)有問(wèn)。劉邦問(wèn)這個(gè)話說(shuō)明劉邦的政治警覺(jué)性非常高，項(xiàng)羽連這個(gè)話都沒(méi)有問(wèn)說(shuō)明項(xiàng)羽的政治警覺(jué)性極差，他就這么輕信了項(xiàng)伯轉(zhuǎn)達(dá)劉邦的話，輕信了劉邦的謊言，撤銷(xiāo)了第二天消滅劉邦集團(tuán)的決定。

　　再齊讀第二段。

　　三、布置作業(yè)。

　　1、歸納本課所學(xué)文言知識(shí)。

　　第二課時(shí)

　　一、分析課文。

　　今天我們大家都知道只要說(shuō)請(qǐng)你去喝酒，這個(gè)酒不好喝，你就說(shuō)這個(gè)宴，就是鴻門(mén)宴，充滿了兇險(xiǎn)的那種宴會(huì)，我們叫鴻門(mén)宴。當(dāng)年劉邦是怎么赴宴的呢?

　　讓學(xué)生齊讀第三段，在預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自行梳理文言詞語(yǔ)，教師作重點(diǎn)點(diǎn)評(píng)。

　　提問(wèn)：劉邦是怎么向項(xiàng)羽解釋當(dāng)時(shí)的情況，并化解險(xiǎn)情的?他的話可以怎么理解?

　　明確：劉邦這番話有三個(gè)要害，他第一層說(shuō)咱們共同抗秦，這段話可以概括兩個(gè)字“敘舊”。項(xiàng)羽的性格中間有一個(gè)最大的弱點(diǎn)“念舊”，用人只用自己的同鄉(xiāng)(八千江東子弟)。劉邦上來(lái)就來(lái)了一番念舊，這個(gè)話可是用心叵測(cè)。劉邦和項(xiàng)羽的關(guān)系，抗秦的時(shí)候他倆是友軍，秦一亡他倆是敵軍，劉邦光說(shuō)當(dāng)年咱倆如何如何。項(xiàng)羽本來(lái)就不知道他們兩家的關(guān)系隨著歷史的變化有一個(gè)演變，劉邦這個(gè)“敘舊”讓他徹底意識(shí)不到他和劉邦的關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)折。這是第一個(gè)要點(diǎn)。第二他說(shuō)我沒(méi)有想到，我能先入關(guān)，這個(gè)話是拍項(xiàng)羽的馬屁，劉邦采取貶低自己來(lái)抬高對(duì)方。言外之意，在我的心中先入關(guān)能夠滅秦的天下沒(méi)有第二個(gè)人，就是你項(xiàng)羽。項(xiàng)羽的自尊就得到很大的滿足了。第三點(diǎn)，說(shuō)有人挑撥離間。這個(gè)話叫“化必然為偶然”，挑撥離間是一個(gè)偶然性的因素。他兩家的矛盾是必然性的矛盾，不是小人挑撥離間、偶然性爆發(fā)的。劉邦把它大事化小了。劉邦的鴻門(mén)說(shuō)辭了不得，先敘舊拉近兩個(gè)人的關(guān)系，再逢迎滿足項(xiàng)羽的自尊，最后化必然為偶然、化大為小、避重就輕�！妒酚洝分虚g寫(xiě)劉邦說(shuō)話最常用的是兩個(gè)字，劉邦一說(shuō)話就是高祖“罵曰”、漢王“罵曰”、沛公“罵曰”。給人的感覺(jué)是劉邦張口就罵人。可是現(xiàn)在他一句“罵曰”都沒(méi)有，劉邦還有一句口頭禪叫“乃翁”，就是你老子，劉邦從來(lái)不說(shuō)我，他用 “你老子”來(lái)代替�？墒莿�邦現(xiàn)在對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)了這番話，既沒(méi)有“罵曰”又沒(méi)有“乃翁”，多么謙恭。這在劉邦一生中間是第一次，也是最后一次，他為的是避開(kāi)這次打擊，這就是劉邦政治上精明之處。

　　提問(wèn)：從項(xiàng)羽的反應(yīng)中我們可以看出什么?

　　明確：項(xiàng)羽說(shuō)了一句話：此沛公左司馬曹無(wú)傷言之，不然籍何以至此。項(xiàng)羽這時(shí)候不用“我”，用了一個(gè)“籍”，說(shuō)如果不是你的左司馬曹無(wú)傷這么說(shuō)，我怎么能對(duì)你這個(gè)樣子呢?這一句話斷送了曹無(wú)傷的命，這一句話也道盡了項(xiàng)羽的政治上的無(wú)知和幼稚。人家是一派謊言，他竟然慚愧得不得了，沒(méi)法向自己的老戰(zhàn)友解釋了，他推出曹無(wú)傷為自己開(kāi)脫責(zé)任，這說(shuō)明項(xiàng)羽已經(jīng)內(nèi)心里非常難受，項(xiàng)羽現(xiàn)在后悔得不得了。到這兒為止項(xiàng)羽算是徹底受騙了，再不認(rèn)為劉邦是他的政治對(duì)手了。此時(shí)的項(xiàng)羽看不出秦亡以后即將出現(xiàn)的楚漢相爭(zhēng)的新局面，更不相信與自己表面和解的劉邦正是自己未來(lái)最大的敵人。

　　提問(wèn)：鴻門(mén)宴的危險(xiǎn)就此化解了嗎?從中我們可以看出項(xiàng)羽的什么性格特征?

　　明確：沒(méi)有。項(xiàng)羽一個(gè)人糊涂并不等于項(xiàng)羽集團(tuán)所有的人都糊涂，范增能放過(guò)劉邦嗎?下面范增一連串就做了兩個(gè)小動(dòng)作，第一，舉玦，不斷地舉這個(gè)“玦”向項(xiàng)羽發(fā)信號(hào)，這個(gè)“玦”諧音，諧 “決”，決定趕快實(shí)施斬首行動(dòng)。但項(xiàng)羽這個(gè)時(shí)候已經(jīng)覺(jué)得很慚愧了，他不可能再殺劉邦了，所以范增是一個(gè)勁地舉“玦”。司馬遷寫(xiě)項(xiàng)羽寫(xiě)了六個(gè)字“項(xiàng)王默然不應(yīng)”。范增采取了第二個(gè)行動(dòng)，趕快出來(lái)召集項(xiàng)莊，這個(gè)人是個(gè)武士，他告誡項(xiàng)莊舞劍的時(shí)候把劉邦給殺了。項(xiàng)羽答應(yīng)項(xiàng)莊舞劍，當(dāng)時(shí)在座的還有五個(gè)人，以劉邦的老道精明，項(xiàng)莊舞劍意在沛公，他一定是心知肚明。張良是整個(gè)這里邊最高明的謀士，張良怎么會(huì)不知道。這里面還有一個(gè)項(xiàng)伯，這個(gè)糊涂蟲(chóng)這個(gè)時(shí)候也不糊涂了，他一看見(jiàn)項(xiàng)莊舞劍，他也拔出來(lái)佩劍，而且常常用他的身子擋住項(xiàng)莊，就讓項(xiàng)莊刺不了劉邦。項(xiàng)羽這個(gè)時(shí)候?qū)�劉邦充滿了一種懺悔之情，他要是知道項(xiàng)莊舞劍意在沛公，他能同意項(xiàng)莊舞劍嗎?他同意舞劍的本身就說(shuō)明在場(chǎng)的六個(gè)人中間就他不知道“意在沛公”。我們說(shuō)鴻門(mén)宴集中表現(xiàn)了項(xiàng)羽的政治幼稚、政治糊涂。

　　讓學(xué)生齊讀第四段，在預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自行梳理文言詞語(yǔ)，教師作重點(diǎn)點(diǎn)評(píng)。

　　提問(wèn)：范增的危機(jī)是怎樣被化解的?樊噲起了什么作用?

　　明確：張良一看情況不對(duì)立即就出來(lái)找樊噲，樊噲的妻子和劉邦的妻子是親姐妹，所以樊噲一聽(tīng)這個(gè)消息，就闖了進(jìn)去，樊噲一闖進(jìn)去， “頭發(fā)上指，目眥盡裂”把項(xiàng)莊舞劍的場(chǎng)面全給攪和了。項(xiàng)羽以為是刺客來(lái)了。張良解釋說(shuō)：這是劉邦的保鏢樊噲。這一說(shuō)，項(xiàng)羽很贊賞，就讓他喝酒吃肉，這一吃把武將的膽魄表現(xiàn)出來(lái)了。樊噲抓住機(jī)會(huì)就慷慨陳詞。樊噲的話，在鴻門(mén)宴中間是兩段重要陳辭之一。一個(gè)是劉邦 “鴻門(mén)說(shuō)辭”，再一個(gè)就是樊噲闖進(jìn)來(lái)的“樊噲陳辭”。這個(gè)陳辭是拿剛剛滅掉的秦和項(xiàng)羽對(duì)比，如果你要?dú)�劉邦，那你走的就是滅亡的秦朝的老路，這一點(diǎn)對(duì)項(xiàng)羽是有震懾作用的，第二點(diǎn)，他又把懷王之約給點(diǎn)出來(lái)。劉邦都沒(méi)有敢提懷王之約，劉邦要是提懷王之約他怕項(xiàng)羽殺了他，可是樊噲點(diǎn)出來(lái)了，意思就是說(shuō)你項(xiàng)羽實(shí)際上是沒(méi)有遵從懷王之約，這就在道義上壓制了項(xiàng)羽，而且這番話又出自一像樊噲這樣一個(gè)武夫之口，所以更有震懾力。樊噲說(shuō)了這一大番話，實(shí)際上是一派謊言。劉邦說(shuō)了一派謊言，鬧得項(xiàng)羽感到很對(duì)不起，只好撂出曹無(wú)傷，樊噲又重復(fù)了一番謊言，司馬遷就寫(xiě)了一個(gè)字“坐”，項(xiàng)羽這個(gè)時(shí)候慚愧得竟然答不上人家的話來(lái)，就說(shuō)了一個(gè)“坐”。這個(gè)“坐”把項(xiàng)羽的尷尬，項(xiàng)羽的無(wú)知，項(xiàng)羽的幼稚，項(xiàng)羽的糊涂都寫(xiě)境盡了。

　　樊噲一闖進(jìn)來(lái)，得到機(jī)會(huì)的是劉邦，劉邦一看機(jī)會(huì)來(lái)了，馬上“如廁”，“如廁”就是上廁所，借著上廁所立刻招樊噲出來(lái)，安排逃營(yíng)，安排逃走，因?yàn)閯�邦再不能在這兒待了。因?yàn)轫?xiàng)羽不殺他，他也看出來(lái)了，那個(gè)范增可不是一個(gè)等閑之輩，一會(huì)兒舉玦，一會(huì)兒舞劍，不知道再待下去有什么結(jié)果，三十六計(jì)，走為上計(jì)。在鴻門(mén)宴上，項(xiàng)羽不愿殺掉自己親密的戰(zhàn)友，這體現(xiàn)了項(xiàng)羽的情，再加上樊噲點(diǎn)中了項(xiàng)羽的軟肋，項(xiàng)羽更是不忍心殺劉邦，這體現(xiàn)了項(xiàng)羽的義。而此時(shí)的劉邦早已是如坐針氈。

　　二、布置作業(yè)。

　　1、歸納本課所學(xué)文言知識(shí)。

　　第三課時(shí)

　　一、分析課文。

　　讓學(xué)生齊讀第五段，在預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自行梳理文言詞語(yǔ)，教師作重點(diǎn)點(diǎn)評(píng)。

　　提問(wèn)：這段重點(diǎn)講的是什么?

　　明確：劉邦逃走。

　　提問(wèn)：一般人們逃命的時(shí)候總是荒不擇路，劉邦呢?

　　明確：劉邦細(xì)致的安排了逃離計(jì)劃。他做了三件事：第一，研究逃席，樊噲說(shuō)：做大事不要拘小節(jié)，現(xiàn)在人家是案板和刀，我們是人家案板跟刀中間的雨肉，任人宰割了，還告什么辭啊，這就決定不告辭了。第二，安排善后。兩件事：辭行;獻(xiàn)禮。劉邦選了張良善后，而且還給張良特意交待他說(shuō)從現(xiàn)在這個(gè)鴻門(mén)到我駐軍的霸上四十里地，我抄小路走還有二十里地，你估摸著我這二十里地騎著馬跑回軍營(yíng)你再去辭行。他怕什么，他怕萬(wàn)一說(shuō)得早了，范增派人一追，可以看出劉邦心很細(xì)。第三步，處置隨從。100多個(gè)人全部扔下來(lái)不要了，他還帶了四員大將，這四員大將一個(gè)都不準(zhǔn)騎馬，只有劉邦一個(gè)人騎馬。這個(gè)我們應(yīng)當(dāng)做兩層理解，第一，騎馬的人一多，動(dòng)靜肯定很大。還有一層，劉邦的一個(gè)很自私的想法，四員大將沒(méi)有馬，萬(wàn)一追兵來(lái)了，四員大將只能轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)拼死力戰(zhàn)，成了劉邦最好的屏障。

　　提問(wèn)：張良辭行時(shí)，項(xiàng)羽的反映表現(xiàn)出了他的什么性格?和劉邦存在什么差異?

　　明確：張良進(jìn)去辭行，項(xiàng)羽說(shuō)了全過(guò)程第三次話：沛公安在。劉邦安排逃席的三件事和項(xiàng)羽的一個(gè)“沛公安在”做了一個(gè)對(duì)比，可以看到項(xiàng)羽的糊涂到了何等程度，然后張良說(shuō)他現(xiàn)在已經(jīng)回到軍營(yíng)中了。把這句話特地說(shuō)出來(lái)，范增也沒(méi)戲了，項(xiàng)羽還心安理得地把禮給收了，范增氣得拿劍把禮一下子給剁碎了。劉邦回到軍營(yíng)中間，第一件事立即處死曹無(wú)傷。我們通過(guò)鴻門(mén)宴，可以看得很清楚，劉邦的精明老道，項(xiàng)羽的幼稚糊涂。

　　二、總結(jié)本課文言知識(shí)。

　　(1)一、通假字、

　　1.距─拒：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。

　　2.內(nèi)─納：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。

　　3.要─邀：張良出，要項(xiàng)伯。

　　4.倍─背：愿伯具言臣之不敢倍德也。

　　5.蚤─早：旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。

　　6.郤─隙：今者有小人之言，令將軍與臣有郤

　　7.坐─座：置之坐上。

　　8、不——否

　　(2)成語(yǔ)

　　秋毫不敢有所近(秋毫無(wú)犯) 今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也(項(xiàng)莊舞劍，意在沛公) 勞苦而功高如此(勞苦功高) 大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓

　　如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉(人為刀俎，我為魚(yú)肉)

　　(3)古今異義

　　非常 古：意外的變故。 今：程度副詞，很不一般。

　　(4)一詞多義

　　1.謝 謝罪、道歉：旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。

　　感謝：噲拜謝，起，立而飲之。

　　辭謝、告別：乃令張良留謝。

　　2.辭 推辭：臣死且不避，厄酒安足辭!

　　告別：今者出，未辭也，為之奈何?

　　3.故 故舊、交情：君安與項(xiàng)伯有故?

　　因此：故聽(tīng)之

　　特意：故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。

　　4.且 將：且為之奈何?

　　況且：臣死且不避，厄酒安足辭!

　　5.幸 寵幸、親近：婦女無(wú)所幸。

　　幸虧、幸而：故幸來(lái)告良。

　　6.之 到：項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍。

　　代詞，這：為之奈何?

　　取消句子的獨(dú)立性：愿伯具言臣之不敢倍德也。

　　結(jié)構(gòu)助詞，的：今者有小人之言。

　　助詞，襯字，無(wú)義：珍寶盡有之。

　　7.去 距離：相去四十里。

　　離去，離開(kāi)：脫身獨(dú)去。

　　8.于 向，對(duì)：沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰：……

　　比：長(zhǎng)子臣。

　　在：復(fù)得見(jiàn)將軍子此。

　　9.因 就此：不如因善遇之。

　　就、于是：項(xiàng)王即日因留沛公與飲。

　　趁勢(shì)、趁機(jī)：因擊沛公于坐，殺之。

　　10.為 任，做：使子?jì)霝橄唷?/p>

　　替，給：旦日饗士卒，為擊破沛公軍!

　　被：不者，若屬皆且為所虜!

　　作為：軍中無(wú)以為樂(lè)。

　　是：如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。

　　句末語(yǔ)氣詞：何辭為?

　　(5)詞類(lèi)活用

　　1.名詞用如動(dòng)詞：

　　沛公軍(駐軍，動(dòng)詞)霸上。 沛公左司馬使人言(告訴，動(dòng)詞)于項(xiàng)羽曰：

　　沛公欲王(為王、稱(chēng)王，動(dòng)詞)關(guān)中。 不可不語(yǔ)(告訴，動(dòng)詞)。

　　吾得兄事(做事、侍奉，動(dòng)詞)之。 籍(登記，動(dòng)詞)吏民。

　　范增數(shù)目(使眼色，動(dòng)詞)項(xiàng)王。 刑(施加肉刑，動(dòng)詞)人如恐不勝。

　　道(取道，動(dòng)詞)芷陽(yáng)。

　　2.形容詞用如動(dòng)詞：

　　素善(友善、交好，動(dòng)詞)留侯張良。

　　3.意動(dòng)、使動(dòng)：

　　先破秦入咸陽(yáng)者王之(以之為王，稱(chēng)王，意動(dòng))。

　　項(xiàng)伯殺人，臣活之(使之活，救了他的命，使動(dòng))。

　　沛公旦日從(使……跟從，意即帶領(lǐng)，使動(dòng))百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王。

　　交戟之衛(wèi)士欲止(使之止，制止，使動(dòng))不內(nèi)。

　　樊噲側(cè)(使……斜側(cè)著)其盾以撞

　　4.名詞作狀語(yǔ)：

　　君為我呼入，吾得兄(用對(duì)侍兄長(zhǎng)的禮節(jié))事之。

　　項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼(像鳥(niǎo)用翅膀)蔽沛公。

　　項(xiàng)伯乃夜(在夜里)馳之沛公軍。

　　頭發(fā)上(向上)指。

　　道芷陽(yáng)間行、間至(抄小路)軍中。

　　(6)句式變換

　　1.數(shù)詞作謂語(yǔ)：

　　舉所佩玉玦以示之者三。

　　2.賓語(yǔ)前置：客何為者?(何為─ 為何) 大王來(lái)何操?(何操─ 操何)

　　沛公安在?(安在─在安) 籍何以至此?(何以——以何)

　　3.介詞結(jié)構(gòu)后置：

　　具告以事 貪于財(cái)貨

　　4.判斷句：

　　此天子氣也。 楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。

　　亞父者，范增也。 奪項(xiàng)王天下者，必沛公也。

　　沛公之參乘樊噲者也。 如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為?

　　5.省略句：

　　欲呼張良與(省略“之”)俱去。 毋從(省略“之”)俱死也。

　　奉厄酒為(省略“之”)壽。 旦日(省略主語(yǔ)“沛公”)不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。

　　將軍戰(zhàn)(省略“于”)河北，臣戰(zhàn)(省略“于”)河南。 加彘肩(省略“于其”)上。

　　秦時(shí)與臣游、項(xiàng)羽兵四十萬(wàn)、置之坐。

　　6、被動(dòng)句：

　　珍寶盡有之(被占有) 若屬皆且為所虜 吾屬今為之虜。

　　7、固定句式：

　　奈何：奈，動(dòng)詞。何，疑問(wèn)代詞。譯為“如何”、“怎樣”。如“為之奈何?”

　　孰與：與……相比，誰(shuí)……?表示比較。如“孰與君少長(zhǎng)?”

　　所以：“……的原因”或“……的方法”。如“所以遣將守關(guān)者”“事知所以距子也。”

　　為……所：被……，表被動(dòng)。如“若屬皆且為所虜”

　　無(wú)以(無(wú)……以……)沒(méi)有會(huì)么東西拿來(lái)……如“軍中無(wú)以為樂(lè)”

　　何……為：表反問(wèn)。為：用在反問(wèn)句尾的語(yǔ)氣詞。如“何辭為”

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