G(5-2.5)歸去來(lái)兮辭（并序）·教案(2)

   5．歸去來(lái)兮辭（并序）·教案   第二課時(shí) [教學(xué)要點(diǎn)]檢查背誦。突破難點(diǎn)，理解述志中滲透的或喜或哀，或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。學(xué)習(xí)疑問(wèn)代詞及文言虛詞的用法，歸納一詞多義。 [教學(xué)步驟]一、檢查背誦，個(gè)別抽查、輪流背誦或滾動(dòng)式背誦。 二、難點(diǎn)突破 提問(wèn)：有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。 學(xué)生討論。 明確：“兼濟(jì)天下”規(guī)范了中國(guó)古代文人的心路歷程，作為中國(guó)第一位隱逸詩(shī)人、田園詩(shī)人，他的“濟(jì)世”的確讓人費(fèi)解。文中為我們呈現(xiàn)了恬淡安閑、自然靜謐的田園情趣，但這并不意味著陶淵明消極避世。 古代出仕是文人志士必然的價(jià)值取向，在封建專制獨(dú)裁統(tǒng)治下，他們只能在無(wú)條件服從與維護(hù)自身尊嚴(yán)、保持獨(dú)立人格的矛盾中苦苦掙扎。除了陶淵明，李白、蘇軾、辛棄疾都曾流露過(guò)歸隱的心緒，只不除淵明比較明顯，且付諸實(shí)際行動(dòng)罷了。在前面介紹陶淵創(chuàng)作題材時(shí)曾提到過(guò)，陶晚年作過(guò)大量詩(shī)，“猛志”一詞出現(xiàn)多次，這表明顯然有一股濟(jì)世的熱流貫穿于他的一生，其平淡自然的詩(shī)風(fēng)始終未能掩蓋此股熱流的躍動(dòng)，看似恬淡的歸隱并不意味著痛苦的消失，而是象征著苦難的加劇，即“自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？”“歸去來(lái)兮”“憶矣乎”“胡為乎遑遑欲何之？”這些句子表明詩(shī)人在惆悵悲苦中飽受折磨。 詩(shī)人回歸田園，崇尚自然，這里“自然”指人的質(zhì)樸真實(shí)、率性而行的本性。他無(wú)法忍受官場(chǎng)對(duì)人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趨同，以求保存他的社會(huì)政治理想和人格價(jià)值，從字里行間我們不也體味到濟(jì)世不得的痛苦與回歸田園的無(wú)奈了嗎？ 因此，本文陶淵明的思想感情，既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷，應(yīng)有完整的認(rèn)識(shí)。 三、小結(jié)： 歐陽(yáng)修曾有“晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已”的慨嘆。那是因?yàn)槲闹畜w現(xiàn)的人生態(tài)度，思想感情能引起舊時(shí)許多不滿現(xiàn)實(shí)而又無(wú)可奈何，只能潔身自好的知識(shí)分子的共鳴，陶淵明是屬于時(shí)代的，他永遠(yuǎn)是古代文人心靈中的一片凈土。 四、歸納總結(jié)文言知識(shí) 1． 本文出現(xiàn)了五個(gè)疑問(wèn)代詞，請(qǐng)找出來(lái)，分析它們的詞義。 明確：田園將蕪胡不歸（田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？） 奚惆悵而獨(dú)悲（為什么還愁苦則獨(dú)自悲傷呢？） 復(fù)駕言兮焉求（我還乘車出去干什么呢？） 曷不委心任去留（何不隨心任意地生活呢？） 胡為乎遑欲何之（為什么那樣遑遑終日，想到哪里去呢？） 2．“以、而、之、兮、來(lái)”五個(gè)文言虛詞用法歸納。 學(xué)生在文中找出例句，分析。 資料顯示（投影或多媒體） ①之 詞性 例句 釋義 代 詞 縱江東父老伶而王我，我何面目見(jiàn)之他們，代江東父老 君將哀而生之乎 我 之子于歸 這、此 郯子之徒，其賢不及孔子 這樣的人，這類人 結(jié) 構(gòu) 助 詞 悅親戚之情話定語(yǔ)中心詞之間，的 感吾生之行休 主謂間取消獨(dú)立性 何陋之有 賓語(yǔ)提前標(biāo)志 古之人觀于天地山川……有得，以其求思之深 中心詞與補(bǔ)語(yǔ)間，得 馬之千里者 定語(yǔ)后置標(biāo)志 音節(jié)助詞 悵恨久之 無(wú)實(shí)義 ② 以 詞性 例句 釋義 介詞 既自以心為形役 讓 臣以神遇而不以目視 用 王語(yǔ)暴以好樂(lè) 把 不以物喜,不以己悲 因?yàn)?余船以次俱進(jìn) 按照 公子欲以客往赴秦軍 帶著 連詞 舟遙遙以輕飏 ,風(fēng)飄飄而吹衣 同 “而” ,表修飾 木欣欣以向榮 同 “而” ,表并列 眄庭柯以怡顏,倚南窗以寄傲 表目的,來(lái) 中丞匿溷潘以免 才 諸侯以公子賢,多客,不敢加兵謀魏十余年 因?yàn)?③兮 語(yǔ)氣詞,多用于詩(shī)賦中，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“啊”或“呀”，如“歸去來(lái)兮”“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)” ④而 詞性 例句 釋義 代詞 而翁歸，自與汝復(fù)算耳 通“爾”，你的 連 詞 人而無(wú)信，不知其可 表假設(shè)，如果 門(mén)雖設(shè)而常關(guān) 表轉(zhuǎn)析 覺(jué)今是而昨非 表并列 時(shí)矯首而遐觀 表修飾 鳥(niǎo)倦飛而知還 表承接 ⑤來(lái) 虛詞，可當(dāng)助詞講。無(wú)義，如“歸去來(lái)兮”。有時(shí)為句尾語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于“咧”. 如《孟子.離婁上》“盍歸乎來(lái)！”. 3.本文活用的詞語(yǔ)有哪些? 請(qǐng)找出來(lái)加以解釋. 明確: 眄庭柯以怡顏(使面容現(xiàn)出愉快的神色) 樂(lè)琴書(shū)以消憂(名詞動(dòng)用,彈琴,讀書(shū)) 或棹孤舟(船槳,這里用作動(dòng)詞,劃) 4.判斷下面三句話的句式特征: A. 寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)? B. 將有事于西疇. C. 復(fù)駕言兮焉求? 明確:A 省略句, “形”與“宇”之間省略介詞“于”; B介賓結(jié)構(gòu)后置;C賓語(yǔ)前置句.反問(wèn)句代詞作賓語(yǔ)前置, “還出去干什么呢?” 5.課后思考練習(xí)第三題有4個(gè)實(shí)詞,歸納其一詞多義,力求在動(dòng)態(tài)的語(yǔ)境中辨析詞義. 學(xué)生逐一明確 教師歸納總結(jié) 資料顯示(投影或多媒體) ①行 例句 出處 釋義 三人行,必有我?guī)熝?《論語(yǔ)》 行走 趙王畏秦,欲毋行 《廉頗藺相如列傳》 走、離開(kāi)、前往 事無(wú)大小,悉以咨之,然后施行 《出師表》 實(shí)行,做 其辱人賤行,視五人之死,輕重故何如哉 《五人墓碑記》 行為,品行 善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休 《歸去來(lái)兮辭》 將要 琵琶行 古詩(shī)一種體裁 必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所 《出師表》 (háng)行列 ② 引 例句 出處 釋義 引而不發(fā) 成語(yǔ) 開(kāi)弓、拉弓 引壺殤以自酌，眄庭柯以怡顏 《歸去來(lái)兮辭》端起 乃引匕首提秦王 《荊軻刺秦王》舉 操引軍從華容道步走 《赤壁之戰(zhàn)》率領(lǐng)、導(dǎo)引 乃一路奇景，不覺(jué)引余獨(dú)往 《游黃山記》吸引 乃設(shè)九賓于廷，引趙使者相如 《廉頗藺相如列傳》召引、召請(qǐng) 令查出引入上諭中 《譚嗣同》引用、援引 李憑箜篌引 詩(shī)題 樂(lè)府詩(shī)體名 3 乘 例句 出處 釋義 公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺 《左傳》駕、乘車 乘虛而入 成語(yǔ) 利用、憑借 聊乘化以歸盡 《歸去來(lái)兮辭》順著 乘鄂渚而反顧兮,秋科之緒風(fēng) 《涉江》 登上、升 自京師乘風(fēng)雪 《登泰山記》 冒著、頂著 乃請(qǐng)賓客,約車騎百余乘 《信陵君竊符救趙》 (shèng)輛,量詞 以乘韋先,牛十二犒師 《左傳》 (shèng)數(shù)詞,四 4 策 例句 出處 釋義 振長(zhǎng)策而御宇內(nèi) 《過(guò)秦論》 竹制的馬鞭 策扶老以游憩 《歸去來(lái)兮辭》拄著 退而論書(shū)策 《權(quán)書(shū)》 寫(xiě)字用的竹簡(jiǎn) 惠文、武、昭襄蒙故業(yè)、因遺策《過(guò)秦論》 計(jì)策、策略 五.布置作業(yè) 課外閱讀《讀本》P266第93課《世說(shuō)新語(yǔ)》五則,并思考這五則作者的認(rèn)識(shí)是否全部可取,哪一則的意義比較深遠(yuǎn). [板書(shū)設(shè)計(jì)] 歸心似箭(一) 歸去來(lái)兮辭 天倫之樂(lè)(二) 自得其樂(lè) 田園之樂(lè)(三) 綜述情志(四) [延伸閱讀]閱讀陶淵明《歸去來(lái)兮辭》“序”, 回答“序”后的問(wèn)題. 余家貧,耕植不足以自給.幼稚盈室,瓶無(wú)儲(chǔ)粟. 生生所資,未見(jiàn)其術(shù). 親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事①，諸侯以惠為德。家叔以余貧苦，逐見(jiàn)用于小邑。于是風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟②之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違已交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔③，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰：《歸去來(lái)兮》。乙已歲十一月也。 注釋：①四方之事，指陶淵明接受建威將軍劉敬宣的命令出使的事。四方，意為到各處去。 ②歸歟，《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》有“子在陳曰：‘歸歟歸歟’”的話，表懷鄉(xiāng)之情。 ③駿奔，《詩(shī)經(jīng)·周頌》“清廟”篇有“駿奔走化廟”的話即去祭祀。 1． 對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（ ） A．生生所資（生產(chǎn)生活） B．脫然有懷（輕快的樣子） C．尋程氏妹喪于武昌（尋找） D．非矯后所得（勉強(qiáng)去做） 2. 判斷“以”字用法，正確的選項(xiàng)是 （ ） ①耕植不足以自給 ②諸億以惠愛(ài)為德 ③家叔以余貧苦 ④足以為酒 A．①②相同 ③④不同 B．①②不同 ③④不同 C．①②相同 ③④相同 D．①②不同 ③④相同 3. 下列句子在文中的意思錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 A． 及少日，眷然有歸與之情：等到過(guò)一些日子，便產(chǎn)生留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。 B． 質(zhì)性自然，非矯厲所得：本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的。 C． 饑凍雖切，違己交�。吼嚭�雖然來(lái)得急迫，但是違背本意去做官，身心都感到痛苦。 D. 猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝，就盼望遇上豐年，便辭官歸鄉(xiāng)。 4.下列選項(xiàng)是對(duì)本文文意的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是： A.陶淵明做官單純是為了養(yǎng)家糊口。他做彭澤令，僅以“有酒可飲”為理由。 B.陶淵明去做官，既有家貧、求生無(wú)術(shù)的原由，也有親故勸告、諸侯惠愛(ài)、家叔引薦、彭澤縣離家不遠(yuǎn)的因素。 C.陶辭官罷去最根本的理由也是質(zhì)性自然，感到官場(chǎng)拘束，出仕違背平生志向。 D.當(dāng)然其妹新亡，前去奔喪也應(yīng)成為辭官因素之一。 答案：1.C 2.B（①用來(lái) ②把 ③因 ④用來(lái)） 3.D 仍然希望任職一年，便收拾行裝，連夜離去 4.A

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