音樂教案《非洲的靈感》

案例描述： 八年級上冊第五單元：走進(jìn)非洲 教學(xué)內(nèi)容：非洲鼓、舞蹈 教學(xué)目標(biāo)： 1．引導(dǎo)學(xué)生用開放的心態(tài)，正確審視非洲音樂文化的接納與包容意識，使學(xué)生了解世界文化的多樣性。增強(qiáng)學(xué)生對多元文化 2．通過讓學(xué)生參與模仿敲擊非洲鼓的節(jié)奏、學(xué)跳非洲舞蹈，體會(huì)非洲音樂復(fù)雜多變的節(jié)奏特點(diǎn)。體驗(yàn)和感受非洲“鼓”和“舞”的藝術(shù)魅力。 3．通過對非洲鼓語以及非洲舞蹈文化的探索和學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解非洲音樂與社會(huì)生活、勞動(dòng)的聯(lián)系。體驗(yàn)非洲豐富多樣而獨(dú)具特性的音樂文化。拓寬學(xué)生的音樂視野。 教學(xué)重、難點(diǎn)： 欣賞非洲獨(dú)具特色的音樂文化，能模仿和學(xué)習(xí)幾種獨(dú)特的音樂表現(xiàn)手法。 教學(xué)過程： 一、課前欣賞舶《非洲夢》 導(dǎo)言：人類基因科學(xué)家破譯了人類的遺傳基因，黃色人種的起源地在哪里你們知道嗎?——在非洲，科學(xué)家列舉了黃色人種和黑色人種存在的基因相同數(shù)字�？茖W(xué)家說，在很久遠(yuǎn)的過去，我們的祖先曾經(jīng)從非洲大陸出發(fā)，經(jīng)歷了很多很多年到達(dá)了亞洲大陸，就再?zèng)]有走出大陸一步。今天就讓我們沿著祖先走過的足跡，乘著音樂的翅膀，到非洲大陸做一次音樂旅行(出示課件：非洲風(fēng)光片段)——學(xué)生觀看非洲風(fēng)光。 [設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)情境——從制造懸念到觀看非洲風(fēng)光導(dǎo)入，重在創(chuàng)設(shè)一種情境，創(chuàng)設(shè)一種氛圍，讓學(xué)生感受非洲人的生活環(huán)境，對本課的教學(xué)進(jìn)行情感鋪墊。] 二、新  課 (一)認(rèn)識非洲 設(shè)問：上節(jié)課布置同學(xué)們課后去查閱了有關(guān)非洲的資料，那么你對非洲有些怎樣的印象呢?能不能和大家交流一下? (上節(jié)課布置搜集的資料內(nèi)容包括：非洲的歷史；非洲大陸主要分布區(qū)域以及地理環(huán)境；非洲人主要的一些生活習(xí)性；非洲人的宗教哲學(xué)；非洲音樂對世界上哪些音樂產(chǎn)生了巨大影響?……) 學(xué)生簡單介紹，教師即時(shí)補(bǔ)充。 [設(shè)計(jì)意圖：感受文化——通過學(xué)生交流和探討，了解由于特殊的地理環(huán)境造成的非洲黑人獨(dú)特的生活習(xí)性和勞動(dòng)方式、非洲的奴隸史以及他們的宗教、存在哲學(xué)，感受非洲大陸所擁有的獨(dú)特歷史文化和生活方式。非洲的音樂與文化是不可分割的，我們只有在理解文化的基礎(chǔ)上才能更好的理解非洲音樂。]   (二)鼓之語 鼓的功能： 師：從地理上來講非洲大陸主要分為兩大區(qū)域：以撒哈拉沙漠為界分為北非和南非。北非的音樂深受阿拉伯文化的影響，幾乎可以說完全阿拉伯化了。所以我們這節(jié)課所講的非洲音樂指的是南非——黑非洲，也就是仍保存著自己傳統(tǒng)風(fēng)格的非洲本土的各種黑人音樂。  1．由于特殊的地理環(huán)境造成非洲人民獨(dú)特的生活習(xí)性和勞動(dòng)方式。在茂密的森林里，你可能會(huì)聽到這樣的鼓聲——(師敲擊一段節(jié)奏)設(shè)問：你猜猜會(huì)是什么用途? 生：傳遞信息、驅(qū)逐野獸。 2．師：是啊，過去當(dāng)奴隸販子捕捉黑人時(shí)，非洲人就通過鼓語通知人們迅速逃離，使奴隸販子一無所獲。所以鼓的功能和用途在非洲是多種多樣，除用于音樂外，還能夠傳遞語言和信息，即非洲獨(dú)具特色的“會(huì)說話的鼓”（出示課件）。遠(yuǎn)在電報(bào)電話發(fā)明之前，非洲人就已經(jīng)利用不同的音調(diào)來傳訊了。在清晨、傍晚比較安靜的時(shí)刻，鼓聲可以傳到15公里以外，鼓手們一個(gè)接一個(gè)地重復(fù)著鼓聲，這樣可以用驚人的速度準(zhǔn)確地傳“話”。 4．學(xué)生活動(dòng)： (1)想象你在一座小山上，用節(jié)奏向很遠(yuǎn)處的另一座小山上的同伴傳遞訊息。 (2)做游戲：選擇幾組學(xué)生做傳訊游戲。 教師小結(jié)：非洲人的節(jié)奏感特別強(qiáng)，敲擊節(jié)奏準(zhǔn)確無誤。在非洲很多的部落都是通過傳訊鼓來向成員宣布重大的社會(huì)事件，如生老病死、婚喪嫁娶以及其他一些獨(dú)特的儀式。除此以外，非洲人還常用鼓語來表達(dá)不便用語言表達(dá)的事物，比如在加納，丈夫習(xí)慣在舞會(huì)上用鼓語來贊美自己的妻子。 鼓的語言： 5．猜一猜：聆聽一段鼓的語言，請學(xué)生展開想象，猜一猜“會(huì)說話的鼓”說了些什么? 6．教師提示：一般非洲鼓語通常只有鼓手才知道這些話是什么意思，即使你會(huì)說鮑勒語，你也無法理解鼓的語言，要?jiǎng)e人告訴你才行。大家都嚴(yán)守秘密，所以這有限的信息顯得十分珍貴而且有權(quán)威性。所以在非洲許多國家的傳統(tǒng)中，音樂家在政界也有著重要的地位。 7．師：鼓在非洲其實(shí)就是說話，它是一種表情豐富的語言，鼓聲中復(fù)雜多變的節(jié)奏能表達(dá)人的各種情感，時(shí)而使人悲憤，時(shí)而引人開懷大笑。 8．試一試：每兩個(gè)同學(xué)為一組，一位用鼓來敲擊表現(xiàn)歡樂、悲傷、緊張的情緒，另一位合著鼓聲表演動(dòng)作。 9．欣賞一段擊鼓錄像。 A．請學(xué)生找出中間印象最深的節(jié)奏型。 B．跟隨錄像一起擊鼓。  [設(shè)計(jì)意圖：教師敲擊主要節(jié)奏型，學(xué)生通過模仿錄像中周圍的鼓手隨意的敲擊，初步體驗(yàn)非洲節(jié)奏的復(fù)雜性和多聲部特點(diǎn)。] 鼓的節(jié)奏： 10．敲一敲：模仿非洲音樂的節(jié)奏練習(xí)。 A．教師先有節(jié)奏的擊掌，速度中等，每次敲擊八拍。學(xué)生和教師一起擊掌，直到形成穩(wěn)定的節(jié)拍�？梢杂貌煌�的節(jié)奏型交替。 B．強(qiáng)拍在第二拍，由慢到快，改變速度。提醒學(xué)生：非洲音樂的速度通常較快，只有快起來，才能體會(huì)到非洲味。 C．請學(xué)生根據(jù)我所舉起的手指數(shù)，相應(yīng)改變強(qiáng)音的位置，一起敲擊。重復(fù)練習(xí)。 D．出示下面的節(jié)奏模式，每次只顯示一行，讓學(xué)生敲擊，每一行強(qiáng)拍都不同(括號的敲擊強(qiáng)拍)。   1  (2)  3  (4)  (5)  6 7 8   1 2  (3)  (4)  5  (6)  7 8   (1)  2 3 4  (5)  6  (7)  (8) E．把幾種節(jié)奏模式復(fù)合起來。 F．分組練習(xí)并表演(學(xué)生可以任意選擇想敲擊成強(qiáng)拍的數(shù)字，選擇一定的速度和一種肢體語言，為全班同學(xué)表演)。 11．學(xué)生初步小結(jié)非洲音樂節(jié)奏的特點(diǎn)： A．非洲音樂在節(jié)奏上是極有拍感的，節(jié)奏感很強(qiáng)。 B．非洲音樂節(jié)奏很復(fù)雜�！�… 教師補(bǔ)充：非洲音樂不同的節(jié)奏型交替頻繁，自然形成了多聲部合奏。常常有五六種節(jié)奏同時(shí)進(jìn)行，而且互不干擾。從剛才的錄像中，我們還感受到他們進(jìn)行精巧的即興裝飾變奏，令人嘆為觀之，人們稱之為節(jié)拍器式的“節(jié)奏感”。 鼓的地位： 12．請學(xué)生總結(jié)非洲音樂中最重要最突出的要素是什么? 學(xué)生：節(jié)奏。 師：而鼓正是非洲音樂節(jié)奏的基礎(chǔ)。鼓在非洲人民生活中的重要地位是任何其它樂器無法與之相提并論的。而且很多非洲的歷史不是通過文字記載下來的，而是通過鼓來傳承的。音樂家就是講故事的人，是他們民族和國家歷史的記錄者。 鼓甚至還作為王權(quán)、神權(quán)、民族的象征。每個(gè)王國的王室都有一套大小不同的鼓，各有不同的名稱和音色，不同權(quán)力等級的人，鼓的數(shù)字是不同的，在換鼓皮時(shí)，還要用人或動(dòng)物皮來犧牲。他們把這種鼓當(dāng)作神物來尊崇。以前，他們的鼓聲還有嚴(yán)格的規(guī)定，鼓手敲錯(cuò)節(jié)奏甚至?xí)�被處死�?[設(shè)計(jì)意圖：理解音樂——了解非洲鼓的功能、節(jié)奏特點(diǎn)、鼓語以及鼓在非洲人民生活中的重要地位，有助于學(xué)生理解非洲人生活與文化的關(guān)系，認(rèn)識每種文化中音樂自身的價(jià)值。] (三)舞之語 1． 觀看一段錄像(出示課件：在剛果(金)拍攝的一段擊鼓和舞蹈錄像)： 2．這一段錄像，除了鼓之外，你還感受到了什么?——舞蹈 教師：其實(shí)在非洲，舞蹈是不可缺少的，而舞蹈又離不開鼓。在東非的斯瓦希里語中，“鼓”和“舞”是同一個(gè)字。 簡介非洲黑人舞蹈。 3．觀看一段舞蹈錄像，啟發(fā)學(xué)生想象：該舞蹈是表現(xiàn)黑人勞動(dòng)、豐收、狩獵還是戰(zhàn)斗舞?引導(dǎo)學(xué)生觀察舞蹈服飾，并思考與生活環(huán)境勞動(dòng)的關(guān)系(出示課件：坦桑尼亞舞蹈)。 學(xué)生1：這是表現(xiàn)勞動(dòng)的場景。 學(xué)生2：舞蹈過程中還伴以喊叫(師引導(dǎo)：以抒發(fā)感情，增加舞蹈氣氛)。 學(xué)生3：這些黑人的舞蹈服飾十分簡陋，上身赤裸著。 學(xué)生4：他們身上有許多的裝飾品，如羽毛、貝殼等。另外還有化裝和戴面具、紋身。 (師引導(dǎo)：這些裝飾有些什么作用?——用以驅(qū)逐野獸。他們的服飾與非洲人的生活勞動(dòng)密切相關(guān)) 4．再觀看一段錄像，啟發(fā)學(xué)生想象，該舞蹈表現(xiàn)了什么? (出示課件：坦桑尼亞舞蹈) 師生探究：這是一段戰(zhàn)斗性的舞蹈。 學(xué)生1：我猜想是獵人們?yōu)榱藝樛艘矮F而叫喊著，揮舞棍棒吧。 學(xué)生2：隨著領(lǐng)頭人的叫聲一邊呼應(yīng)，一邊跟著有節(jié)奏的跺腳。 (師補(bǔ)充：這是一種戰(zhàn)斗性舞蹈。戰(zhàn)斗前他們用舞蹈來宣誓，鼓舞斗志，戰(zhàn)斗結(jié)束又用舞蹈來向人們展示他們在戰(zhàn)斗中的情景，一起共享勝利喜悅) 5．跳一跳：在非洲，假設(shè)你是觀眾，就在現(xiàn)場，你應(yīng)該是參與者，可以隨著一起拍手、跳舞、喊叫。今天就讓我們把自己也當(dāng)作積極的參與者，融入到表演中去。 學(xué)生跟隨錄像舞蹈體驗(yàn)。 [設(shè)計(jì)意圖：表演深化——體驗(yàn)是一個(gè)實(shí)踐、感知、內(nèi)化的過程，由于有了前面一系列的鋪墊，加上錄像中非洲舞蹈和鼓聲的渲染，很多學(xué)生的雙腳早已按捺不住，產(chǎn)生了參與表演的欲望，于是馬上把握時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情景，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)感知。并讓學(xué)生體驗(yàn)到非洲黑人音樂其實(shí)和日常生活是很難分開的，它和民間音樂傳統(tǒng)有著密切的關(guān)系。而在音樂的表演過程中，觀眾和旁觀者扮演了很重要的補(bǔ)充角色，他們不是被動(dòng)的接受者，而是積極的參與者，他們跟著演唱、拍手或者主動(dòng)跳舞，把自己完全融入進(jìn)去。]  (四)拓展延伸 非洲黑人舞蹈及音樂對世界音樂，特別是美國和其他西方世界的音樂舞蹈產(chǎn)生了很大的影響。你在哪些音樂中能感受到非洲音樂節(jié)奏的特點(diǎn)? 學(xué)生：爵士樂、搖滾樂、迪斯科等。 1．欣賞一段爵士樂并觀看一段街舞。 [設(shè)計(jì)意圖：擴(kuò)大視野——讓學(xué)生了解非洲黑人音樂對世界音樂的影響，它特有的節(jié)奏是現(xiàn)代西方大多數(shù)流行音樂舞蹈的來源，爵士樂、搖滾樂、迪斯科音樂舞蹈的動(dòng)作和節(jié)奏中，可明顯看到非洲黑人舞蹈的影響。就如目前最受歡迎的街舞，也起源于美國黑人的街頭即興舞蹈。以此來擴(kuò)大學(xué)生的知識視野。] 2．學(xué)生分析非洲音樂節(jié)奏對爵士樂節(jié)奏、街舞的影響。 [設(shè)計(jì)意圖：理性思考——音樂欣賞課不僅培養(yǎng)學(xué)生欣賞音樂、理解音樂的能力，更要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)理性地欣賞音樂，學(xué)會(huì)運(yùn)用自己的觀點(diǎn)理性的思考。這對于學(xué)生在今后的音樂學(xué)習(xí)、音樂興趣的培養(yǎng)和發(fā)展方面有著重要的意義。] 3．跳一跳街舞。 4．小結(jié)：非洲究竟有多少種音樂?這是一個(gè)很難回答的問題。雖屬同—個(gè)區(qū)域，但由于內(nèi)部種族、文化之間差別很大，音樂往往很不一樣。從人類發(fā)展的歷史來看，可以說音樂是屬于文化

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