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口語(yǔ)交際教案(自己搜集的)

時(shí)間:2023-04-25 14:17:39 教案 我要投稿
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口語(yǔ)交際教案(自己搜集的)

口語(yǔ)交際教案

語(yǔ)文作為交際的工具,在社會(huì)實(shí)踐中越來(lái)越顯示出它的特殊功能性。因此,近幾年來(lái),中考對(duì)"口語(yǔ)交際"能力的考查也越來(lái)越多。

口語(yǔ)交際教案(自己搜集的)

什么是口語(yǔ)交際?

口語(yǔ):狹義上指口頭語(yǔ)言,也就是說(shuō)話;廣義上是指包括說(shuō)話,姿勢(shì),表情等在內(nèi)的表達(dá)方式。

交際:指人與人之間的交往

口語(yǔ)交際:以口語(yǔ)為載體進(jìn)行的人與人之間的交往行為

讓我們來(lái)找一些描述口才的詞語(yǔ):

伶牙俐齒、口若懸河、能說(shuō)會(huì)道、

滔滔不絕、快人快語(yǔ)、笨嘴笨舌、

木訥、雄辯之才、嘮叨

水壺里煮餃子,有口倒不出

學(xué)生進(jìn)行分類,找尋自己的目標(biāo)。

口語(yǔ)交際的重要性

問(wèn):為什么我們要重視口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)?

第一:培養(yǎng)口語(yǔ)交際能力是人的素質(zhì)和能力的體現(xiàn):

曾任哈佛大學(xué)校長(zhǎng)的伊勒特說(shuō)過(guò):"在造成一個(gè)'上流人'的教育中有一種訓(xùn)練是必不可少的,那就是優(yōu)美而文雅的談吐。"這里"談吐"就是口語(yǔ)交際。在現(xiàn)實(shí)生活中,凡是能說(shuō)會(huì)道的人往往利用其或幽默風(fēng)趣,或生動(dòng)形象,或富有哲理的美妙言辭引起他人的注意,使人樂(lè)于接近甚至傾倒。由此可見(jiàn)"話"不僅是"開(kāi)心的鑰匙",傳達(dá)信息的載體,還是一種凝聚力,是人的素質(zhì)和能力的一種反映。國(guó)外心理學(xué)家研究證明,青少年語(yǔ)言發(fā)展水平是衡量他們智力水平的重要標(biāo)尺,認(rèn)為人的智力核心是思維能力,而思維能力正是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)的。俗話說(shuō):"聰明的人說(shuō)話快"就是這個(gè)道理。擅長(zhǎng)辭令且積極參與社會(huì)活動(dòng)的人,被人賞識(shí)的機(jī)會(huì)就多,隨時(shí)有可能把自己推向社會(huì)的較高層次。越是在競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境里越是如此。

第二:口語(yǔ)交際在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中起著重要作用:

西方國(guó)家把舌頭和金錢(qián)及電腦并稱為人生三大戰(zhàn)略武器。中國(guó)古人崇尚君子之道有三種:"太上立德,其次立言,其次立功",將"言"與"德"放在一起,足見(jiàn)其對(duì)口語(yǔ)的重視程度,這在"仁義""道德"至上的封建社會(huì)里的確夠難能可貴的了。常言道:"一言可以興邦,一言亦可以誤國(guó)。"所謂"一人之辯重于九鼎之寶,三寸之舌勝過(guò)百萬(wàn)之師。"就是說(shuō)口語(yǔ)交際在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中有著不可估量的作用。不是嗎?孔夫子周游列國(guó),宣講"仁義""道德",被后人尊奉為"天下文官祖,歷代帝王師";蘇秦、張儀合縱連橫,將天下大勢(shì)玩弄于鼓掌之中?康氖鞘裁?舌頭!諸如晏子使楚、藺相如完璧歸趙、燭之武退秦師等等,不都是"舌頭"的威力嗎?此類例子枚不勝舉。當(dāng)今社會(huì)更是紛繁復(fù)雜,競(jìng)爭(zhēng)激烈。從斡旋國(guó)際爭(zhēng)端到處理個(gè)人間的糾紛;從加入世界組織的高級(jí)談判到小型的某種協(xié)議的簽訂;從競(jìng)選游說(shuō)到求職推銷。口語(yǔ)交際能力的展現(xiàn)真的是無(wú)時(shí)不有,無(wú)處不在,事事離不開(kāi)。并將以其生活化、社會(huì)化和即時(shí)性、長(zhǎng)期性的統(tǒng)一伴隨人的一生。

第三:讓我們上升到理論的高度:

在馬克思看來(lái),人是歷史實(shí)踐的主體,人與人之間的關(guān)系是主體性的即能動(dòng)的現(xiàn)實(shí)的交往關(guān)系,沒(méi)了交往就沒(méi)了有機(jī)的世界整體。如果"沒(méi)有商人和貨幣,就不可能有東西方世界的物質(zhì)交流和文化交流,就不可能形成世界性的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)和文化市場(chǎng),人們就會(huì)永遠(yuǎn)存在相互間隔的封閉的孤立的地域內(nèi),形不成現(xiàn)實(shí)的'人類'文化,也就無(wú)真正的世界歷史主體性可言。"也就是說(shuō)沒(méi)有了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

人類已進(jìn)入到21世紀(jì),友好交往、親密合作已成為本世紀(jì)教育的新主題,人們只有具備了較強(qiáng)的口語(yǔ)交際能力,善于溝通,攜手共進(jìn),才能肩負(fù)起時(shí)代所賦予的重任,才能有效地應(yīng)付各種挑戰(zhàn)。具備了良好的口語(yǔ)交際能力,就等于拓寬了自己的生存空間,事業(yè)上也就多了幾分成功的希望。

縱觀各省市中考試卷,對(duì)這方面的考查,大體有以下幾個(gè)角度:

-、說(shuō)話要講究文明和修養(yǎng),尊重對(duì)方,注意對(duì)象和場(chǎng)合:

說(shuō)話要能體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì),要講文明,懂禮貌。根據(jù)對(duì)象的年齡、身份、職業(yè)、教養(yǎng)、心態(tài)以及長(zhǎng)幼、親疏等,考慮能說(shuō)什么,不能說(shuō)什么,還應(yīng)考慮用什么樣的言辭、語(yǔ)氣、態(tài)度來(lái)說(shuō)。如了解小孩的年齡,可問(wèn)"你幾歲了",若問(wèn)老人,則應(yīng)是"您老高壽"。

說(shuō)話不但要做到因人而異,還要做到因地制宜。如在非正式場(chǎng)合與同學(xué)、朋友交談,應(yīng)注意自然、親切;在正式場(chǎng)合,則必須莊重、嚴(yán)肅;在喜慶場(chǎng)合,應(yīng)多講些吉利話;在悲痛場(chǎng)合,就不能任意談笑,言談舉止應(yīng)與當(dāng)時(shí)的氣氛一致。

例-:有一位年輕的文化用品公司推銷員走進(jìn)東江中學(xué)校長(zhǎng)室,見(jiàn)五六個(gè)人坐在沙發(fā)上討論工作,就說(shuō):"打擾了,請(qǐng)問(wèn)誰(shuí)是學(xué)校的頭兒﹖"你覺(jué)得推銷員說(shuō)的話怎樣,請(qǐng)稍作評(píng)價(jià)--廣西中考試題

題解:例一中"頭兒"使用錯(cuò)誤。"頭兒"一詞一般是朋友之間或是比較熟悉的人之間在非正式場(chǎng)合稱呼對(duì)方,而推銷員是第一次來(lái)學(xué)校,根本是一個(gè)陌生的面孔,怎可稱呼"頭兒"呢﹖可把"頭兒"改為"校長(zhǎng)",就可以了。

二、說(shuō)話要了解對(duì)方的意思,領(lǐng)會(huì)意圖,抓住中心和要點(diǎn):

能聽(tīng)懂對(duì)方所講的話,領(lǐng)會(huì)對(duì)方講話的用意和目的,是諷刺、蔑視,還是贊揚(yáng)、歌頌,從而充分利用有利條件,不斷充實(shí)完善自己。

例二:期中考試前夕,李斌同學(xué)到辦公室問(wèn)王老師:"王老師,這次語(yǔ)文考試有沒(méi)有口語(yǔ)交際方面的題目﹖"王老師笑著對(duì)他說(shuō):"你是不是希望通過(guò)考試來(lái)提高自己的口語(yǔ)表達(dá)能力?"聽(tīng)了王老師的回答,李斌同學(xué)若有所悟地離開(kāi)了辦公室。你悟出了王老師的言外之意嗎﹖請(qǐng)用一句話寫(xiě)出你的解釋。浙江省中考試題

題解:這道題就是考查能否聽(tīng)懂對(duì)方的言外之意,弦外之音。王老師既然是笑著說(shuō),又是教書(shū)育人的老師,不會(huì)挖苦學(xué)生的。他的意思應(yīng)是"考試僅僅是一種手段而已,提高口語(yǔ)表達(dá)能力的途徑是多方面的",當(dāng)然我們還要注意答案僅僅要求一句話,而不是沒(méi)有限制。

三、說(shuō)話要語(yǔ)句連貫,條理清楚,能正確表達(dá)自己的想法和心情,努力使對(duì)方理解。

語(yǔ)句連貫,是說(shuō)話意要銜接,句子排列有合理的順序。每句話之間有著自然的聯(lián)系,不可顛倒錯(cuò)亂,更不能語(yǔ)無(wú)倫次,要一句接著一句順暢地表達(dá)所講的內(nèi)容。條理清楚,是指說(shuō)話要繞中心話題,確定合理的思路,注意必要的過(guò)渡和照應(yīng),這是從結(jié)構(gòu)上講的。為了解答好這樣的題目,我們應(yīng)在平常說(shuō)話的過(guò)程中不斷鍛煉思維的條理性,掌握語(yǔ)句連貫的技巧,不斷提高說(shuō)話的水平。

例三:針對(duì)下面這件事并聯(lián)系個(gè)人實(shí)際,談?wù)勀愕目捶āR笳Z(yǔ)句連貫,條理清楚。甘肅省中考試題

山東省濟(jì)南市97名8至13歲的孩子去北京參加夏令營(yíng)。第一天中午吃飯,一幫孩子坐著不動(dòng)筷子,老師問(wèn)怎么不吃飯,孩子們的問(wèn)答是,沒(méi)有人給盛飯結(jié)果老師只能教他們?nèi)绾问垺?/p>

題解:這道題中心內(nèi)容應(yīng)該說(shuō)很簡(jiǎn)單,但能否表達(dá)自己的見(jiàn)解是關(guān)鍵所在,首先可簡(jiǎn)單概括題目的內(nèi)容,然后結(jié)合自己的實(shí)際和切身體會(huì),發(fā)表評(píng)論。可這樣回答:在這個(gè)夏令營(yíng)活動(dòng)中,學(xué)生連盛飯都不會(huì),以后靠什么去擔(dān)負(fù)建設(shè)祖國(guó)的重任﹖我們要注意從平常的小事做起,從力所能及的事做起,一屋不掃何以掃天下﹖

四、討論發(fā)言時(shí)說(shuō)話要圍繞話題,簡(jiǎn)潔明了。

討論是幾個(gè)人或更多的人在-起互相陳述道理,發(fā)表見(jiàn)解的一種口頭表達(dá)形式。討論發(fā)言必須明確中心話題,并圍繞中心話題,做到觀點(diǎn)清楚,有理有據(jù),簡(jiǎn)潔明了,使聽(tīng)話的人容易接受。

例四:對(duì)"在競(jìng)爭(zhēng)中能發(fā)展友誼嗎"這個(gè)話題,發(fā)表你的看法。黑龍江省中考試題

題解:首先,要了解"競(jìng)爭(zhēng)"和"友誼"這兩個(gè)詞的意思。"競(jìng)爭(zhēng)"是指為了自己某方面的目的而跟人爭(zhēng)勝,"友誼"是指朋友間的交情。從字面意思看,答案似乎是否定的:既然講競(jìng)爭(zhēng),就談不上朋友之間的交情。然而,換一個(gè)角度看,答案似乎又是肯定的:競(jìng)爭(zhēng)是為了發(fā)展事業(yè),為此也需要互相學(xué)習(xí),互相幫助,因此可以發(fā)展友誼。在明確話題內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,牢牢把握住話題中心,不要偏離這個(gè)中心。

五、復(fù)述和轉(zhuǎn)述時(shí),說(shuō)話要力求完整準(zhǔn)確,意思明白清楚。

給別人帶口信,要講清楚時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情,力求使對(duì)方能聽(tīng)懂你所講的話,完成帶口信的任務(wù)。

例五:李老師因有急事需馬上動(dòng)身去南京,托你帶口信,請(qǐng)他母親下午4∶30去幼兒園接孫女敏敏。請(qǐng)將你對(duì)李老師母親說(shuō)的話寫(xiě)下來(lái)。要求簡(jiǎn)明、得體,不超過(guò)30個(gè)字。江蘇南通市中考試題

題解:首先稱謂要得體,可稱"奶奶";其次,原因是"李老師去南京";時(shí)間是下午4∶30;事件是接敏敏。

六、說(shuō)話要講究方式,使對(duì)方易于接受。

說(shuō)話首先要?jiǎng)?chuàng)造良好的氣氛,談?wù)}前,不妨先談-些題外話或者是對(duì)方感興趣的事,有了良好的談話氣氛,雙方心理容易溝通。日常生活中,有些話不便直說(shuō),這就要用委婉的言辭把話說(shuō)得緩和一些,我們來(lái)看下面兩位公共汽車售票員的話:

甲:"上車的快買票,不買票的下車時(shí)查到了要罰款"

乙:"剛上車的各位乘客請(qǐng)抓緊買票,以免耽誤您的時(shí)間影響您下車。"

請(qǐng)對(duì)兩人的話稍作評(píng)論。江蘇南京市中考試題

題解:售票員甲的話盡管是實(shí)話,但不講究方式,易引起人的反感。售票員乙的話讓人感到親切易為人所接受,同樣可以達(dá)到提醒乘客買票的目的。

總而言之,口語(yǔ)交際能力的提高非一日而成,需要我們長(zhǎng)時(shí)間地訓(xùn)練,在實(shí)踐生活中提高語(yǔ)文素養(yǎng),為終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

第三講注意小問(wèn)題

一給自己的嘴加個(gè)過(guò)濾器

在日常交際中,每說(shuō)一句話之前,都要考慮一下你要說(shuō)的話是否合適,不要口無(wú)遮攔,想說(shuō)什么就說(shuō)什么。正如很多人所說(shuō)的:"禍從口出。"

思考:在我們的生活中,怎樣的話容易引起矛盾?

首先,除非是很親密的朋友,否則最好不要對(duì)個(gè)人的衛(wèi)生狀況妄加評(píng)論。如果某個(gè)同學(xué)的肩膀上有很多頭皮屑,或者踢球后一身汗臭,請(qǐng)盡量忍耐不去提。

其次,隱私問(wèn)題不要詢問(wèn),比如說(shuō)別人的家庭情況,父母職業(yè)

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