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詩詞的演講稿
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。隨著社會一步步向前發(fā)展，我們可以使用演講稿的機會越來越多，那么你有了解過演講稿嗎？下面是小編收集整理的詩詞的演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
詩詞的演講稿1
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、各位老師、各位同學(xué)：
大家好！
鶯歌燕舞送春到，花紅柳綠譜詩香。在這個如歌如詩的歲月，我們迎來了今天的詩詞寫作推進會，希望今天的推進會能夠進一步為我們指明創(chuàng)作方向，能夠為我們詩詞創(chuàng)作指點迷津，能夠為我們搭建一個相互學(xué)習(xí)的交流平臺。
詩歌是我國的文化瑰寶，中國幾千年的燦爛文化，凝聚著中華民族偉大的智慧結(jié)晶。今天，我們開展詩詞進校園活動，就是要繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文化引領(lǐng)，經(jīng)濟唱戲，永遠是我們的建設(shè)潮流。腹有詩書氣自華，一個不讀古詩詞的學(xué)生，他就永遠不會品味翰墨香韻的優(yōu)雅，一個不會寫作古詩詞的學(xué)生，他就永遠無法超越時空，與天地萬物對話。
詩歌是一種特別高雅的.抒情藝術(shù)。她需要我們集天地之精華，匯萬物之靈氣，涵養(yǎng)身心，提高品性。一風(fēng)一雨皆性情，一花一草亦生命。惟其如此，你才能興之所至，言之有情，言之有味。
古來圣賢皆寂寞，靜以修身，儉以養(yǎng)德，這是詩歌創(chuàng)作之真諦。賴不住寂寞，靜不下心思，要寫出佳品，古來無之。一部洋洋灑灑的《紅樓夢》，詩詞歌賦，氣韻生輝。雖出自各人物之口，性情氣度不一，風(fēng)格秉性有異，但其實均出自雪芹之筆。男女老少，形形色色，一人為之，其難多艱？無雪芹之寂寞修養(yǎng)，就沒有《枉凝眉》的相思苦恨，就沒有《葬花詞》的凄婉斷腸……杜甫是寂寞的，耐得住寂寞，才能漂泊堅守，才能洞穿世情，才能找到文字與心靈的皈依。再豪放的李白，終歸也是寂寞的。沒有斗酒詩百篇的苦悶，何來驚世駭俗的詩仙。屈原更是寂寞的使者，他那長風(fēng)中的振臂一呼，更是讓世人銘記一生。
文學(xué)創(chuàng)作是艱辛的，詩詞創(chuàng)作亦然。而“古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志！”誰能輕而易舉成功？不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？痛過、苦過、經(jīng)歷過，才是不凡人生。常聽學(xué)生喟嘆：寫不出！這其實并不很壞，至少表明你想寫。最怕的就是不動筆的“謙謙君子”，心浮氣躁，一事無成。
沈從文最初只是個小學(xué)生，他卻用詩歌的韻筆和超凡脫俗的毅力，成就了一段湘西的佳話；莫言的最初學(xué)歷也只是一個名不見經(jīng)傳的小學(xué)生，他卻用山東大漢的剛毅叩響了中國的文學(xué)之夢。魯迅是學(xué)醫(yī)的，他卻開創(chuàng)了中國的一代文豪；郭沫若學(xué)的是歷史，卻成為中國新詩的奠基人之一。
歷史驚人地幽默風(fēng)趣。誰能夠拼搏不止，就能彈奏出生活的強音；誰能夠主宰生活，誰就是勝利的代言人。
我們每個人都不是懦夫，我們都不愿做生活的拋棄者。我們每個人都有令人難以想象的無窮力量，關(guān)鍵是看我們有沒有信心和意志。我們每個人都是一個優(yōu)秀的詩人，關(guān)鍵是要用生活來打磨我們的思想，用行動來詮釋我們的力量。做生活的強者，生命就會開滿鮮花。
祝愿大家寫出更多更美的詩篇，祝愿大家一生與詩相伴！
謝謝大家！
詩詞的演講稿2
尊敬的XX：
“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”，在毛澤東寫的《七律長征》中有這樣一句話。中國工農(nóng)紅軍第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭失敗被迫長征。1934年10月~1936年10月這兩年間，紅軍一、二、四方面軍陸續(xù)從江西瑞金到陜北根據(jù)地會合。在這短短兩年間，讓我記憶深刻的故事有很多，但我最愛讀的就是《豐碑》。
《豐碑》這個故事講了紅軍在一次過雪山時，發(fā)現(xiàn)一個戰(zhàn)士凍死了，靠在一根枯樹桿上，而他僅僅穿了一件薄薄的單衣，像一片樹葉那樣薄的單衣，緊緊貼在身上�？吹搅诉@一幕，軍團長大怒，要警衛(wèi)員把軍需處處長叫來，準(zhǔn)備詢問為何不給這位戰(zhàn)士發(fā)御寒衣物�？墒钱�(dāng)警衛(wèi)員小聲地對軍團長說這位就是軍需處處長時，軍團長禁不住摘下軍帽，流下了眼淚。
在僅僅兩年時間內(nèi)，有多少多少這樣感人肺腑的故事啊!《小董過雪山》、《草地夜行》、《馬背上的小紅軍》……他們都像這位軍需處處長一樣，有舍己救人的偉大精神，為了讓多一些人順利長征，他們有的付出生命代價;有的堅強不屈;有的……他們有著革命樂觀主義精神，有著大無畏的氣概。
紅軍在過草地時斷糧過，走在前面的部隊還可以挖野菜吃，走在后面的.部隊則連野菜也吃不上了。在那時，一點點干糧就是一條命呀!可是想想現(xiàn)在，我們衣食無憂，可是有些人不但沒有珍惜現(xiàn)在的美好生活，還說什么不好，一會兒那個不好，一會兒這個不好，真是“雞蛋里挑骨頭——故意找茬(碴)兒�！焙芎玫臇|西他還故意“挑個刺”出來。
夏天，你會呆在陰涼的房間里吹著涼爽的空調(diào)。但你想想看，假如你正在長征中，正在烈日曝曬下行走，一面還要防著敵軍，那是多么艱苦啊!那時歇都不能歇。夏天時，你在太陽底下站個一分鐘都受不了了，別說要走過幾十里的草原了，說不定就有人中暑，倒下了就起不來了，他們多么頑強!
“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”這就是紅軍戰(zhàn)士們的剪影，不怕困難，頑強拼搏的精神值得我們學(xué)習(xí)。
謝謝大家!
詩詞的演講稿3
各位同學(xué)們，老師們：
大家好！
宋詞是中華藝術(shù)寶庫中一顆璀璨的明珠，是文學(xué)史上一朵艷麗風(fēng)雅的富貴之花。學(xué)習(xí)宋詞是走進中華文化，培養(yǎng)人的情趣，增強自身的一條有效途徑，也可以講宋詞使中國人擁有自我民族的情感和精神。
當(dāng)我讀宋詞的時候，我會有感情的全身心投入的誦讀，詞是語言的藝術(shù)，它講究音韻的和諧，追求美的旋律，因為美，所以我們學(xué)習(xí)欣賞。反復(fù)的誦讀，能夠?qū)υ~由淺入深的進行體味和理解，進而形成語言的感覺，而且許多的東西的理解是跟隨一個人的成長的，經(jīng)歷了人生，方能更深的理解，體味其中真諦，形成情感的共鳴。
宋詞中有表現(xiàn)愛國愛家的，如，有表現(xiàn)兒女情長的，如，等等，比如說東坡這位大詞人，不說他的詩，那個詩就更沒法講了，就是他有名的幾首詞，大家給他起了個名字叫做豪放派，說這個人好像是太豁達，心胸廣博天地寬廣，沒仇沒恨，什么事都看得開，那里是怎么回事，他是表達方式，，你怎么感受這個，他一生寫這個詞，這個最悲傷、最沉痛，流露他的真情，他并不好，豪放是一種掩蓋不想多說，人生如夢，算了吧，這是假象。真那個樣他會做詞，他閑著沒事逛逛不就完了，欣賞古人的詩詞不要看表面，不要看字面的意義，，他是挽吊他的結(jié)發(fā)之妻。因和意見不合，那是因為當(dāng)時要變法，那么這個問題就復(fù)雜了。我不急于評論這些，因為咱們今天不涉及那個，但是他們，的意思說，你這個變法聽起來好，底下一奉行一實行，弊端百出，比沒改革以前人民還苦，他是說這個，結(jié)果就把得罪了，一下子就把他貶到南方去，而且是一步一步地貶，他這個夫人姓王，他做詞的時候，已經(jīng)十年了，他根本沒有寫篇文章，專門懷念我的結(jié)發(fā)妻，他不敢這樣，可是忽然這一下子，他也不知怎么一個背景機會，忽然寫了這么一首詞，是他平生全部詞集里，最沉痛悲痛的一首，最感動人，可是你看看這個詞，平平淡淡、樸樸素素、自然至極，沒有任何什么修辭，什么修飾一點也沒有，那是真情流露，活的和死的誰都說不清，是怎么回事，“茫�！睕]法形容，“不思量自難忘”，我太痛苦，我不想吧，不行，忘不了。諸如此類就寫下去，他最后他說，我和我那個妻子，“縱使相逢應(yīng)不識”，不要說我們已經(jīng)十年兩茫茫了，我們就是在對面相逢，不認得，為什么呢？塵滿面，風(fēng)塵撲撲，他被貶到那里去，塵滿面那頭發(fā)鬢如霜，十年以前不這樣。他現(xiàn)在看到的是什么呢，明月夜短松崗，想著明月照著，低下外鄉(xiāng)隨便找一個地方，埋葬人的地方，有點新載的小松樹，就指那個墳地所在，明月夜短松崗，他看到這個景象，哎呀他還豪放，那么你問我這首詞的背景是什么，我只的.“十年生死兩茫�！苯o人一種凄苦，不忍促讀；“老夫聊發(fā)少年狂”“大江東去”“山間蘭牙短浸溪”等等的豪邁，""等的恬靜與思念；“登臨送目”的流暢；“醉里挑燈看劍”“綠樹聽鵜鴂”“更能消幾番風(fēng)雨”蘊含的悲憤；還有張孝祥“長淮望斷”令人罷席，等等，讀來一種生活中沒有的體會與感悟。
宋詞和唐詩一樣是中國古代文化精華，對人的修養(yǎng)是一種升華。古人在平時生活中對萬事萬物產(chǎn)生了感想，用精練優(yōu)美的語言表達出來。其實現(xiàn)代人也會和古人一樣，產(chǎn)生各種各樣的想法和感情，讀古詩詞會讓你感覺與先輩的思想交流。并且，如果在與朋友郊游的過程中，你能吟出一首優(yōu)雅的古詩，必然能為自己的談吐增色不少。
謝謝大家，我的演講結(jié)束了！
詩詞的演講稿4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位詩友，大家上午好！
今天應(yīng)邀出席本次座談會感到非常榮幸，我們得到了一次向上級學(xué)會、兄弟學(xué)會匯報和學(xué)習(xí)的好機會，在此我代表xx市詩詞學(xué)會表示衷心的感謝。xx市詩詞學(xué)會成立于2017年1月，現(xiàn)有注冊會員140人。三年來，通過全體會員的不懈努力，做出了一定成績，取得了一些階段性的成果，現(xiàn)將三年來的工作簡要匯報如下：
一、明確宗旨和目標(biāo)
xx市詩詞學(xué)會的宗旨是以詩詞曲賦、楹聯(lián)等藝術(shù)形式傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚社會正能量。以詩詞為主線，挖掘當(dāng)?shù)仫L(fēng)土民情，研究文化傳承脈絡(luò)，謳歌山水人文，服務(wù)地方文化發(fā)展。目標(biāo)是把xx打造成為“中華詩詞之鄉(xiāng)”，使xx這片古老的土地，在“美麗桃都、君子之邑”的基礎(chǔ)上進一步得到文化上的又一次升華。宗旨，把詩詞楹聯(lián)愛好者們聯(lián)系在了一起；目標(biāo)，把天南海北的xx人團結(jié)凝聚在了一起，從而為xx詩詞文化事業(yè)的發(fā)展壯大提供了堅實可靠的基礎(chǔ)。
二、開設(shè)“知識課堂”
堅持開門辦學(xué)會，不設(shè)任何門檻，只要喜歡古典詩詞，無論什么職業(yè)，無論哪個年齡段，無論現(xiàn)有水平高低，都可以入會學(xué)習(xí)交流，參加活動。通過“知識課堂”，讓即有的行家里手帶動新手，讓大家知道個人學(xué)習(xí)提高的同時，也是在為家鄉(xiāng)為社會做貢獻。通過“知識課堂”，傳播了知識，凝聚了人心，提高了詩詞學(xué)會的知名度。
三、加強組織機構(gòu)建設(shè)
學(xué)會成立之初，僅設(shè)有宣教和組聯(lián)兩個部。宣教部負責(zé)學(xué)會對外宣傳和“知識課堂”授課，組聯(lián)部負責(zé)聯(lián)系和吸納會員及組織學(xué)會的有關(guān)活動。隨著人員的增多，隊伍不斷發(fā)展壯大，學(xué)會虛心聽取各層面的意見和建議，結(jié)合現(xiàn)實需要，適時成立了古風(fēng)詩社，來適應(yīng)不諳格律的初學(xué)會員和愛好者的要求；成立新韻詩社，來適應(yīng)喜歡新聲韻的人群；成立新詩詩社，來適應(yīng)會員中愛好自由詩的人群等等。收編、改造了原有的xx市君子詩社，以突出xx地方文化特色；成立了女詩人協(xié)會，使廣大女詩詞愛好者有個屬于自己的家；成立了楹聯(lián)學(xué)會，來研究楹聯(lián)文化，普及楹聯(lián)知識；成立了曲賦學(xué)會，來進行詞、曲、賦等的研究和創(chuàng)作實踐。目前正在策劃成立小詩人協(xié)會，幫助全市的少年兒童建立一個屬于自己的組織。不僅僅這些，我們還為有書畫專長的會員成立了書畫部，為愛好文史的會員成立了文史部，為了讓大家展示自己的才藝成立了文藝部，我們還有孝文化研究中心，等等等等，每成立一個機構(gòu)，會員們就多一個學(xué)習(xí)和展示并為之服務(wù)的平臺。
四、制定規(guī)則并落實執(zhí)行
沒規(guī)矩不成方圓，從詩詞創(chuàng)作要求到各個方面的管理，學(xué)會和下屬每個部室都結(jié)合自己的業(yè)務(wù)特點制定規(guī)章制度，學(xué)會和廣大會員監(jiān)督執(zhí)行。比如學(xué)會的作業(yè)，就有一個從布置到輯稿到初審到終審到交付做帖的嚴(yán)格的流程。編輯部做帖做刊又另有一套程式上的規(guī)則和要求，等等。有規(guī)則并能得到嚴(yán)格執(zhí)行，能使廣大會員和整個社會感覺到詩詞學(xué)會的正規(guī)和嚴(yán)謹，進而強化本詩詞學(xué)會的權(quán)威性。
五、擴大“六進”戰(zhàn)果，創(chuàng)建基層詩社
xx市詩詞學(xué)會根據(jù)中華詩詞學(xué)會創(chuàng)建“詩詞之鄉(xiāng)”的要求，積極進行“六進”活動，參加社會實踐。號召會員積極聯(lián)系，使“知識課堂”不斷走進社區(qū)、農(nóng)村、景點、機關(guān)、企業(yè)和學(xué)校。創(chuàng)建基層詩社成為了xx市詩詞學(xué)會的亮點，特別是學(xué)校詩社，為xx培養(yǎng)了成百上千的小詩人。學(xué)會委派有資質(zhì)的`會員為基層詩社上課，具體做法可由授課教師代表作專門介紹，在此不再贅言。孩子影響家長，家長影響社會，有了這些，詩詞文化的發(fā)展便在意料之中了。
六、表彰先進，增強榮譽意識
在積極向上級各有關(guān)部門為學(xué)會和會員個人爭取榮譽的同時，詩詞學(xué)會每年都進行一次表彰活動。大致做法是：設(shè)置詩教先進單位、詩教先進個人、學(xué)習(xí)標(biāo)兵、“詩詞滋養(yǎng)心靈”特別獎等獎項，并認真落實到具體的對象，做到實至名歸。以此來烘托詩詞文化的良好氛圍，提高學(xué)會的凝聚力和會員的榮譽感。
三年來，xx市詩詞學(xué)會摸著石頭過河，取得了一定成績，也走過不少彎路，今天向各位領(lǐng)導(dǎo)各位詩友匯報，不敢說交流經(jīng)驗，因為我們還沒有成功，還一直并將繼續(xù)在探索進取的路上。泰安市詩詞學(xué)會的成立，使我們有了主心骨，更有了底氣。我們打算在泰安市詩詞學(xué)會領(lǐng)導(dǎo)下，不忘初心，繼續(xù)努力，為xx、為整個泰安的詩詞文化事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻！
詩詞的演講稿5
這些問題，是我最近總在想的，也在前面的幾次研討會上提過，比如7月份的XX會議，10月份的XX會議。這里，我想說得稍微細一點。
首先提出一個問題。如果我說白居易《琵琶行》里的事情完全是瞎掰的。這廝根本就沒去過潯陽那個地方，當(dāng)然更沒有遇到什么彈琵琶的歌女，大家會相信我說的嗎？不會。不要說我了，就是最權(quán)威的學(xué)者這樣說，大伙也不會相信。如果我再說，杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》里的那個茅棚子，根本就不是老杜的，而是老杜家隔壁王老五的，“卷我屋上三重茅”卷的是王老五家屋上三重茅，這個“我”其實是王老五。你們會相信嗎？我想在場的沒一個人相信。這就對了。大伙之所以不相信，是因為我們已經(jīng)牢固樹立了這樣一個觀念：古人的詩詞，本質(zhì)上是作者的經(jīng)歷錄、見聞錄、思想錄，是不能像小說一樣，進行整體性虛構(gòu)的。那么，古人的詩詞，真的沒有像小說一樣，進行整體性虛構(gòu)的嗎？也未必。首先樂府詩里有一些有名有姓的人物，比如《木蘭辭》里的花木蘭，《陌上�！防锏牧_敷，這些人物歷史上有沒有，恐怕不好說，也可能完全是虛構(gòu)出來的。但這種虛構(gòu)，很可能成詩之前，就有傳說存在。也就是說，這種虛構(gòu)，未必是詩人完全自創(chuàng)的。正如嫦娥，詩詞里寫得多了，但不能說嫦娥這個人物是詩人虛構(gòu)的，因為在此之前，就有神話傳說存在。另外一個是代言體。古人喜歡寫代言體，代言的對象往往是女性，思婦、宮女什么的。代言體詩詞短的多，絕句、小令之類。人物一般沒有姓名，只有幾個POSE，如“獨倚望江樓”、“月明人倚樓”，“倚樓”這個POSE就常用。因為代言體詩詞的主人公是女性，這樣就不會與男性作者的身份相混淆。在龍榆生的《唐宋詞格律》這本書中，我發(fā)現(xiàn)前面用作例詞的將近20首小令，游子-思婦詞占了多半，有的是思婦口吻，有的是游子口吻。因為這些詞的作者都是男性，讀者的潛意識里，凡是思婦口吻的，都認為是虛構(gòu)的；凡是游子口吻的，都認為是作者本人的實際經(jīng)歷。例如第2頁上呂本中的《南歌子》“人言江左好風(fēng)光，不道中原歸思轉(zhuǎn)凄涼”。大伙都會認為這是作者流落江東，是紀(jì)實作品。
由此似乎可以總結(jié)古人詩詞有關(guān)虛構(gòu)的幾個特點：
1 古人詩詞的主體是作者本人的.經(jīng)歷錄、見聞錄、思想錄，詩詞中的“我”，一般就是作者本人；即使沒有明確的第一人稱“我”，默認的主人公也是作者本人。
2 在某些敘事的樂府中，出現(xiàn)了有名有姓的人物，也出現(xiàn)了比較復(fù)雜的故事，這些人物歷史上是否存在，這些故事是否有某些史實作為基礎(chǔ)，或者在這些詩歌創(chuàng)作之前，是否存在前文本，或者口頭傳說，似乎都是不可考的，至少是沒有證據(jù)證明，這些人物和故事是作者獨立虛構(gòu)的。而在后期著名的新樂府中，人物都是歷史人物，故事也是有史實或傳說作為基礎(chǔ)的。例如《圓圓曲》中陳圓圓與吳三桂的故事；《彩云曲》中賽金花與德酋的故事；《蝴蝶曲》中胡蝶與張學(xué)良、戴笠的故事；等等。
3 在較短小的代言體詩詞中，某些人物形象大概可以認定是作者創(chuàng)造出來的。這些人物一般沒有姓名，情節(jié)也較簡單，只有幾個POSE。有的雖然有姓名，但這個姓名也是完全泛化了的，成了一個普適性的指代符號。比如莫愁，盧家叫莫愁，王家也叫莫愁，是個思婦都可以叫莫愁，甚至是個美女都可以叫莫愁。
這與小說的虛構(gòu)，是有明顯不同的。小說的虛構(gòu)，是整體性的虛構(gòu)。特別顯著的一點是，作者主動創(chuàng)造有名有姓的人物，以及虛構(gòu)非常復(fù)雜而完整的故事。沒有人會認為，小說中的“我”就是作者自己。這說明，小說家的虛構(gòu)是高度自覺的，有大量的理論，而詩人的虛構(gòu)，似乎沒有這么強的自覺意識，詩話詞話中，也幾乎沒有論及整體性虛構(gòu)的文字。
那么，現(xiàn)在問題來了，我們現(xiàn)在寫詩詞，是否可以像小說一樣，進行整體性的虛構(gòu)呢？我認為是可以的。我這些年寫詩詞，寫了很多的人物，尤其是山里人，因為我從小是山區(qū)長大的。比如砍柴的、打獵的、挖冬筍的，等等。這些人，可以說是我自己，也可以說不是我自己。而有一些作品，則虛構(gòu)的意味更重些。比如那個鬼故事，以及那個鄰居家的叫春娥的小姑娘。這些都在我提交的作品里，大家可以看得到。“春娥”是我第一次在詩詞里虛構(gòu)了一個有名字的人物。如果我不在這里說，大伙可能不會想到這是一個虛構(gòu)的人物，虛構(gòu)的故事。當(dāng)然，我目前進行的虛構(gòu)，還是極為初步的。就是虛構(gòu)一兩個人物，以及他們的一個生活片斷。這種虛構(gòu)，并沒有超出古人代言體的范疇。我現(xiàn)在考慮的第二步是，能不能像小說電影一樣，創(chuàng)造出若干的人物形象，以及更為復(fù)雜完整的故事。我們都知道，小說電影中有許多的人物，這些人物的年齡、身份、性格、品行會隨著故事的演繹而變化，人物之間會發(fā)生各種關(guān)聯(lián)和矛盾沖突。詩詞因為篇幅短小，不可能在一首作品中完成這種變化。一首詩詞只能描寫一個生活片斷。但是否可作這樣的理解和處理：每首詩詞相當(dāng)于小說電影的一個片斷，把所有這些片斷串起來，構(gòu)成一首“大詩”。這首“大詩”相當(dāng)于一部較完整的小說或電影，這當(dāng)中人物可以有年齡、身份、性格、品行的變化，也可以有各種矛盾沖突和各種人物關(guān)系。顯然，這種“大詩”與目前通行的“組詩”是有很大不同的。
這種“大詩”的寫作，給詩詞寫作者提出了全新的挑戰(zhàn)，要求寫作者要兼有詩人和小說家的雙重能力，尤其是選取典型片斷的能力。這些片斷既互相獨立，又互相呼應(yīng)和關(guān)聯(lián)，像被一根無形的線串在一起，中間不能有過多的交代（比如小序），否則就拖踏。這一點又與小說有很大的不同。小說的敘事可以是非常連貫的、密實的，而這種“大詩”的敘事，則是非連貫的、遙相呼應(yīng)的。迄今為止，還沒有發(fā)現(xiàn)有誰做過這種寫作上的嘗試，我愿意做第一個吃螃蟹的人。我目前在江西大余待著，那里是礦區(qū)，我想寫一個礦工家庭，從文革一直寫到改開，寫他們各人的命運。至于詩的形式，有幾種考慮。一是樂府詩，每首詩以一個人為主角，敘事則有重復(fù)和交集。這是受了史書中紀(jì)傳體的影響。比如劉邦、項羽、張良、范增各是一篇敘事詩的主角，當(dāng)寫到鴻門宴這件事的時候，就出現(xiàn)交集，敘事呈現(xiàn)一定程度的重復(fù)。二是詞，詞比格律詩更適合敘事。用幾十首詞，每首寫一個場景，一個片斷，把它們用一根看不見的線連綴起來，形成一個故事整體。三是曲，套數(shù)，這實際上是劇本了，但劇本的方法不是新鮮事，我也不想采用。
因此，一個詩人可以寫兩種詩，一種是“我詩”，一種是“非我詩”。所謂“我詩”，就是傳統(tǒng)的以作者的經(jīng)歷、見聞為基礎(chǔ)的寫作，所謂“非我詩”，就是作者虛構(gòu)的故事。讀者很多時候無法判斷詩人的某一首作品究竟是“我詩”還是“非我詩”。這就要求作者自我注明。作者不注明，可能會產(chǎn)生某些誤會，因為我們向來有“以詩證史”的傳統(tǒng)。幾百年以后，人家來考證你的生平事跡，往往會拿你的詩詞作為證據(jù)。你沒去過某地，但你的詩詞中的“我”卻去過那里，你不注明，人家就搞不清楚這個“我”究竟是你本人呢，還是你虛構(gòu)的人物。而小說家就沒有這種煩惱，因為小說家的小說，我們都認為他是虛構(gòu)的。頂多，我們會通過他的小說，來猜測他有某種經(jīng)歷，但不會拿小說做為鐵證。我在想，古人代言體的對象往往是異性，是不是也有怕與他本人相混淆的考慮呢。我是男的，我詩詞里的主人公是女的，你總不會再認為那是我本人了吧�？傊绻颜w性虛構(gòu)，也就是像小說電影那樣的虛構(gòu)，納入我們當(dāng)下的詩詞寫作，那么作者注明“我詩”和“非我詩”是有必要的，也是不得已的。“非我詩”雖然是虛構(gòu)的，但里面表現(xiàn)的情感和觀念，仍然是作者本人的，甚至比“我詩”表現(xiàn)得更加充分。小說和電影，很多時候就是作者想更加充分地表達某種觀念或某種情感，才編的故事。詩詞也是一樣的道理。換句話說，“非我詩”更加文學(xué)化。詩詞作為文學(xué)之一種，應(yīng)該立足于文學(xué)本位。從這個意義上說，“非我詩”應(yīng)該提倡。
當(dāng)代詩詞面臨的問題很多，無事、不及物，是我批評當(dāng)下詩詞寫作常用的兩個詞語。其實，這兩個詞語與我今天講的問題是有關(guān)聯(lián)的。我就講這么一個問題吧。有點異想天開，眼高手低，不對的地方請大家指正。
詩詞的演講稿6
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，��！春天來了�！耙荒曛H在于春”春天是生機勃勃的。春天是美麗的，春天是多姿多彩的，春天也是詩人寫詩的源泉，春天會在詩人手中變的.更加美麗。讓我們跟著詩人的腳步來認真觀察，贊美春天吧！
春天，萬物復(fù)蘇，大自然都睜開迷蒙的雙眼，一切都精神煥發(fā)，瞧！小草探出了腦袋，小花正在燦爛的陽光下伸展著腰肢呢！燦爛的陽光灑向那沒有葉子的樹枝上，樹上的花骨朵也忍不住了，睜開了迷蒙的眼睛，真可謂“黃四娘家花滿溪，千朵萬朵壓枝低”。
不久樹上就開滿了花。綠葉也正迎著春天跳舞，引來了許多蜜蜂，樹上也停滿了鳥，都在喳喳的叫著，我不由得吟出“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”。
哇！天空中飛來了一只老鷹，呀！不是老鷹，原來是一個老鷹風(fēng)箏，不一會兒又飛來了幾個風(fēng)箏，原來有幾個兒童在放風(fēng)箏��！現(xiàn)在正值初春時期，東風(fēng)哥哥也來湊熱鬧了，真是“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”。
花骨朵兒讓樹枝壓彎了腰，花骨朵們擠來擠去誰也不讓誰，終于有一支杏花擠了出去，露在墻外，�。∥矣诸}詞了，“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來�！�
“嘎嘎”，這是什么聲音呢？原來是我們家的鴨子叫的，它仿佛在說：“春天來了，春天來了，真暖和呀！”我不由得又吟出一句古詩詞“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”。
走在詩人的意境中，體會著詩人筆下愜意的春天，讓我完全陶醉在其中，古詩中的春天可真美麗��！
謝謝。
詩詞的演講稿7
又見春來草木青，又見陌上楊柳色。
走進春天的女人是一幅繽紛的畫卷�！八茄蹤M波，山是眉峰聚”。清澈的藍天做背景，熱鬧的花草是點綴，而女人才是那錦山秀水之間最生動絢麗的風(fēng)景。她們“雙鬢鴉雛色，單衫杏子紅”的'嫣然風(fēng)姿，讓人頓生“記得綠羅裙，處處憐芳草”的情。
走過春天的女兒是一曲悠長的笙歌。她們和著光陰時令的節(jié)拍，唱著婉轉(zhuǎn)悠揚的西洲曲“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”，把一份思念遙寄遠道�！半[隱歌聲歸棹遠，離愁引著江南岸”懷抱一份朦朧的期待憧憬，暗生一份欲語還休的情愫。她們歌聲纏綿，笑語款款，經(jīng)過處讓每一道溪流都歡然靈動，每一朵花開都悠然有聲。
走在春天是女子是一首秾麗的詩章。“態(tài)濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻”她們穿上最美的錦衣華裳，臨水照倩影，對鏡貼花黃，與繽紛盛大的春天相約，綻開積蓄了一個冬天的抑揚頓挫起轉(zhuǎn)承合，舉手投足間便寫就了麗人行的長歌。偶然一朵野花入眼，一片清風(fēng)拂過，憶起當(dāng)年庭院深深，楊柳堆煙，無數(shù)美好故事情懷一一如在眼前。偶爾也會有“悔教夫婿覓封侯”的悠然嘆息，有“紅消香斷有誰憐”的叩問，這些小憂傷小寂寞總在她們的眉頭心間，是她們欲說還休的心事。轉(zhuǎn)眼春又將歸，于是把平仄對仗嵌進生命的吟詠，便有如花詩意的翩然盛放。
“煙開蘭葉香風(fēng)暖，岸夾桃花錦浪生�！倍嗌贇q月隨風(fēng)而逝，而春光明媚依舊，與春天一同走來的女兒們也美麗依舊。她們的風(fēng)情笑容在春日里恣意蔓延，有幸被一卷卷詩詞負載，一直燦爛了千年。
詩詞的演講稿8
忘川飛渡，似水流年。不知不覺中，十四載的年華已在你的陪伴下悄然逝去。在你的溫暖中，我一點點長大，隨著學(xué)業(yè)的加深，你也越發(fā)變得深奧。陪伴著我走過時間之路的，是你字里行間那抹靜散芬芳的風(fēng)花雪月。
曾記得，小時候的我，經(jīng)常捧著你，在家里席地而坐，讀著你那優(yōu)美的詞句。那時的我年少無知，并不懂什么叫做“縹緲孤鴻影”，什么叫做“春雨暗陽臺”，甚至有些字我還不認識，只能笨拙地依靠自己的本能去理解，去猜測其中的深長意味。
你如蘭的香氣充斥了我的整個腦海，讓我煩躁的內(nèi)心平靜下來。出乎意料的，那天晚上，竟真的有一朵蘭花在我的夢里開放，花瓣隨著風(fēng)四散飛揚。
自那以后，我便深深地迷戀上了你。迷戀著你的美好，迷戀著你的動人，也迷戀著你的清新淡雅如蘭香氣。你在我的.歲月里，靜靜地散發(fā)著芬芳。我感覺靈魂都已隨你而去，穿梭在歲月的長河中，詩詞那如蘭的芬芳，沁人心脾。
隨著我年齡的增長，你從“小時不識月，呼作白玉盤”的天真無邪到“但屈指西風(fēng)幾時來?又不道流年，暗中偷換”的清麗高渾;從“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”的豪放樂觀到“回首送春拚一醉，東風(fēng)吹破千行淚”的無奈思歸，都給我以無盡的遐想。蘭澤氣息從你的字里行間溢出，飄進了我的腦海中，融入了我的思想里。
“莫傜新唱，誰謂古今隔�！笔前。磐駚�，有多少文人墨客品讀過你的意味深長?有多少大夢初醒的人汲取你的如蘭芬芳?你仿佛映襯在溫潤的月亮之上，隨著月光的播灑，使人們的歲月暗露芬芳，使人生的迷霧滲透出縷縷光亮。
有人說：“書是諸子百家論思想，華夏文明四海揚，千古人物智慧囊�！倍乙f：“詞是煙波浩渺隱芬芳，人生之路散花香，回首凝望絮飛揚。”
古詩詞，歷經(jīng)歲月的積淀，芬芳了我的流年。
詩詞的演講稿9
xxx：
大家好！
我是X班的XX，我今天演講的主題是：中華詩詞的恒久魅力與時代價值。
中華福澤，綿延五千；華夏萬鑒，普傳恒天。中國是一個具有悠遠歷史的國家，在五千年的文化積淀與傳承之中，中華民族擁有了獨一無二的文化精髓。在眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間，中華詩詞無疑是最璀璨的一顆明珠，經(jīng)過歷史的積淀與打磨，在時間長河中默默閃耀。
有人說：讀詩，可以讓人感受到來自歷史深處的一種溫情、博愛與力量。
古人云：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！痹诮煌ú簧醢l(fā)達的古代，詩人將自己對即將遠行的友人的'不舍與寬慰融入了詩句之中�！爸裾让⑿p勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生�！痹诒娙硕荚跒樯街屑庇甓l(fā)愁的時候，詩人也能以這樣積極的心態(tài)來對待，這是大多數(shù)人所做不到的。也正因為如此，詩人才能將自己對事物的看法，對生活的態(tài)度融入詩歌之中，才有了今天我們所能看到，能讀出的詩情詩意。
中華詩詞早在漢朝就已經(jīng)出現(xiàn)，之后不斷發(fā)展。無論是唐詩、宋詞，還是元曲，都是順勢而成，因時而變的。
其中既有“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”的征戰(zhàn)殺伐，也有“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”的王朝更迭，更有“春水碧于天，畫船聽雨眠”的江南美景。
這些詩作因其所描寫的內(nèi)容、作者的心境的不同，從而體現(xiàn)了不同的時代背景，彰顯了不同的時代價值，是當(dāng)之無愧的文化瑰寶。
李白之詩，就像一柄長劍，肆意灑脫、狂傲不羈，隨性游走在天地之間；杜甫之詩，就像一本古書，溫潤如玉、耐人尋味，默默地在歷史長河中閃耀；李賀之詩，就像一抹怪影，奇艷詭譎、飄忽不定，于瞬息之中而存萬種變化……
中華詩詞流傳至今，依然對我們的生活有著深遠的影響。
你是否還記得那一句“山川異域，風(fēng)月同天”？與我們隔海相望的日本，將這句古詩詞連同抗疫物資一同送來中國時，感動了千萬國人。國與國有界，而人的感情無界。中國提出構(gòu)建人類命運共同體的主張，號召世界各國攜手并進，不正應(yīng)了這句“山川異域，風(fēng)月同天”嗎？以詩會客，以真情對待世界，中國正以詩為媒，與世界搭建溝通的橋梁。
中華詩詞浩如煙海，歷經(jīng)滄桑而顯出它的獨特魅力。這一詩一詞，越過時間的鴻溝，緊緊擁抱著我們的新時代，這一字一句定當(dāng)永久流傳下去。
中華詩詞，魅力永存，價值無限。
我的演講到此結(jié)束，感謝大家聆聽！
詩詞的演講稿10
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
學(xué)了中國古典文學(xué)，我感受到詩歌是中國古代最美的文學(xué)，最動人的文學(xué)，最擅長抒情的文學(xué)。它們深微隱幽，意味淵永。時而美到極處，又豪放到極處。情調(diào)閑雅，懷抱曠懷，雄放慷慨，動人心魄。細細品味，又是最能讓人沉醉心迷的文字。
宋詞的美是需要用真心、用真情去體會的。初讀時的驚艷只是膚淺的直覺，真情的流露才是詞的魅力所在。如果說詩凝練的語言使詩富有哲理，因此直抒胸臆的詩往往不如含義雋永的詩句膾炙人口的話，那么詞則不然，詞中的空間足夠詞人縱橫馳聘，洋洋灑灑道出切身感受。讀詞的過程實際上是揣摩詞人情感的過程，詞的美麗也只有懂詞的知詞的人才能感受的出來。
詞源于唐代的曲子詞，句子有長有短，和樂曲緊密結(jié)合在一起，可以歌唱。由于宋代商業(yè)發(fā)展、城市繁榮，市民數(shù)量不斷增加，夠歌唱的詞比其他形式的文學(xué)作品更適應(yīng)市井娛樂生活的需要，而當(dāng)時的階級矛盾和民族矛盾又很尖銳，句子長短不齊的詞也更便于抒發(fā)人們憂國憂民的思想，因此便逐漸興盛起來，取代詩而成為文學(xué)的主流。
在宋詞的發(fā)展繁榮過程中，整個社會的導(dǎo)向作用同樣十分明顯。如果說唐代的詩人在某種程度上還只是供皇室及統(tǒng)治者御用工具和玩具而已，那么宋代的詞人已由被人欣賞而一躍登上了政治舞臺，并成為宋代政治舞臺上的主角。宋代皇帝個個愛詞，宋代大臣則個個是詞人。宋代政治家范仲淹、王安石、司馬光、蘇軾等都是當(dāng)時的著名詞人。在封建社會中從不出頭露面的女子李清照也成為一代詞宗，名垂千古。
宋詞不同于一般宋詩的散文化、議論化。善于將抒情與寫實景完美結(jié)合。在唐五代小令基礎(chǔ)上，宋代演為許多中調(diào)和長調(diào)，在曲折動宕、開闔變化中，是情景緊密交融，其細致、具體、微妙處，有的甚至勝過唐詩。宋詞又長于比興，多以微妙而又細致的比興手法，藉景物表達內(nèi)心復(fù)雜而隱幽的情感，常以香草美人的傳統(tǒng)來寄托政治上的感慨，感人至深。宋詞形成了眾多的藝術(shù)風(fēng)格。宋詞雖然沿襲著唐五代的傳統(tǒng)以抒發(fā)情感、靈性為主，形成“詩莊詞媚”的分野，以婉約為宗，但后來由于時代生活的變化，題材的擴大，藝術(shù)個性得到重視，藝術(shù)手法漸趨多樣，所以使宋詞風(fēng)格在婉約和豪放之外，兼有真率明朗、髙曠清雄、典雅精工、騷雅清勁等多種風(fēng)格。
宋代的詞，是一塊芬芳絢麗的園圃。它的姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的豐神，與唐詩爭奇。它如行云流水，臨風(fēng)伴月，最擅抒情。寫艷情而不纖佻，寫富貴而不卑俗。宋詞雖然風(fēng)格眾多，但大體上可分為豪放派和婉約派。豪放派的詞，瀟灑超脫，高遠清雄。猶如沙場的英雄，一腔熱血，又有恢弘的剛健的氣魄。婉約派的詞，猶如淅淅瀝瀝的杏花春雨，美得令人屏聲靜氣。它典雅精工，情景交融，曲盡情態(tài)。
豪放詞作是從蘇軾開始的。他把詞從娛賓遺興的天地里解放出來，發(fā)展成獨立的抒情藝術(shù)。細品蘇軾的詞，一首首皆是一粒粒珍珠，隨便拾起一粒，都光彩照人。山川勝跡、農(nóng)舍風(fēng)光、優(yōu)游放懷、報國壯志，在他手里都成為詞的題材，除了風(fēng)月柔情，他也把詞從花間月下走向了廣闊的社會生活，也把詞轉(zhuǎn)化成了言志抒懷的工具。
他用詞表現(xiàn)自我，是抗敵御辱的愛國熱忱，是懷古的沉郁情思。他用豪邁磅礴的語句贊歷史豐功偉績：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，他用起筆恢弘的氣勢，連接廣闊的歷史時空，貫穿著無數(shù)英雄豪杰。他用《念奴嬌》為我們講述了輝煌的歷史故事，他用雄麗之至的語言，寫出了一個橫塑賦詩的曹操，馳馬射虎的孫權(quán)，隆中定策的諸葛亮和足智多謀的周公瑾�！叭松鐗簦婚走�酹江月”，歷史現(xiàn)實交相震撼，讓人忽然醒悟，既然人生如夢，何不寄情與大好河山?
內(nèi)容的大起大落，橫絕古今。古往與今來，哲理與人生，貫穿在他壯麗恢弘的辭藻之中。高起然后低徊，平穩(wěn)過渡后激昂慷慨至極，雄風(fēng)浩蕩。品讀他的詞，是感受熱烈奔放風(fēng)格，是念出短促有力的音律，又是思考沉郁過后，復(fù)歸于沉靜的思考。
在詞壇上，以婉約著名的要數(shù)那突破束縛的一代杰出的女詞人：李清照。
她用委婉細膩的筆觸，和女性特有的心靈感受，為我們展現(xiàn)了一個“倚門回首，卻把青梅嗅”的可愛少女。清新明麗的語言凝練優(yōu)美，誰都能讀出她筆下那嫵媚婀娜少女的含羞多情。
她以婉約雋秀的語言，大膽的抒發(fā)對丈夫的'真摯愛情�！兑患裘贰分�，花與水的比喻，請隨景生，情景交融，似不經(jīng)意又無脂粉氣�！霸浦姓l寄錦書來”，又以大雁傳書的浪漫吐露相思之苦�！安畔旅碱^，卻上心頭”，更是言有盡而意無窮。辭藻清新生動，意美音佳，蘊藉而含蓄。
南渡以后，國破，家亡!讓這個曾經(jīng)幸福的閨秀為顛沛流離的孤苦生活而愁。她“尋尋覓覓”又無所寄托的失落感，只有在“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的環(huán)境中獨自傷心�！把氵^也，正傷心”，又是舊時相識的大雁飛過，可丈夫已死，這錦書以無處可寄。想想，只有“傷心”。她觸景生情，悲秋自憐：“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”。菊花盛開，而自己已由于憂傷愁苦而憔悴瘦損，無心摘花，盡是難罷難休得相思!
大珠小珠落玉盤似得疊詞，急促的節(jié)奏，凄婉的情調(diào)，把亡國之恨，喪夫之哀凝集心頭，描繪的淋漓盡致。讓我們不由得傷感起來。和著淚寫下了千古絕唱的《聲聲慢》，是她用最凄美細膩的筆觸描繪的她晚年的心境：怎一個愁字了得!
品味李清照的詞，清如水，純?nèi)缇?
這就是宋詞的美麗，美在詞人滿腔愛國熱血，美在詞人脈脈兒女情長。千年風(fēng)霜縱是無情，但詞人的感情在千年后卻依舊生動。
宋詞，古典文學(xué)園圃中一支艷麗的奇葩，或低徊婉轉(zhuǎn)、清韻悠長;或沉郁頓挫、深厚蒼涼。以其獨特的藝術(shù)感染力和表現(xiàn)方式表達了人類內(nèi)心深處曲折幽微的情感，抒發(fā)了復(fù)雜而婉約的心緒而得到人們的喜愛;它的音韻之美，文字之麗，無與倫比。在悠遠的時空里風(fēng)神搖曳、芬芳嫵媚，縈繞在我們心間，回響在天際……
詩詞的演講稿11
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
春天，生機勃勃；春天，萬紫千紅。自古以來，有多少文人、詩人曾經(jīng)在他們的筆下歌頌過春天，慢慢品讀這散發(fā)著詩意芬芳的詠春詩，不知不覺陶醉其中。
“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，這是唐代詩人杜甫的《絕句》。春天到了，到處都春意盎然�？�，那棵柳樹的枝條翠綠翠綠的，宛如長頭發(fā)的仙女一般，婀娜多姿地舞蹈著。兩個美麗的'黃鸝站在碧綠的柳枝上，唱出的歌是那樣清脆，那么悅耳。一行白鷺正在天空中舉行飛翔競賽，把湛藍的天空襯托得更加純凈了！黃色和綠色相配，白色和藍色相襯，多美的一幅春景圖��！
“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，這是宋代詩人葉紹翁的《游園不值》。詩人到別人家做客，他輕輕地敲門，朋友卻沒有應(yīng)答。春天的景色怎是一座圍墻關(guān)得住的？看，一枝紅杏已經(jīng)從院內(nèi)爬出墻頭、伸出墻外了！那一朵朵正在怒放的花朵，似乎正在向我們招手，多像天上的彩霞飄落在花枝上！而院內(nèi)，也一定是花團錦簇、百花齊放的繁榮景象吧！
“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，這是唐代詩人韓愈描寫春天的佳作。在長安的大街上，下起了蒙蒙細雨，它們就像細細的銀針，飄灑于天空中。小雨落在街道上，洗去了街上的灰塵，落在樹枝上，拂去了樹上的塵土。細雨蒙蒙中，一片綠色的小草正盡情地吮吸著雨露，宛如一塊無瑕的翡翠，可是走近一看，小草稀稀落落，似乎又失去了顏色。
“陽春布德澤，萬物生光輝”，伴著美妙的春天，欣賞著文人墨客筆下那膾炙人口的佳句，真是“別有一番滋味在心頭”��！
謝謝。
詩詞的演講稿12
古詩詞是我國古典文學(xué)的經(jīng)典，古詩詞教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的難點，如何讓學(xué)生從凝練簡潔的詩句中，馳騁想象，領(lǐng)會詩情，確實不容易。下面我結(jié)合平時的教學(xué)心得和閱讀感悟談一談這方面的體會。
著名苦吟派詩人賈島“推敲”的故事可謂家喻戶曉。他在《題李凝幽居》中有“鳥宿池邊樹，僧推月下門。”但他感覺“推”字不夠好，可一時又想不到更好的字。大文豪韓愈建議用“敲”好，拜訪友人敲門說明你是一個有禮貌的人，同時也使得夜靜時多了幾分聲響，讀起來也響亮一些�！爸蛔侄辰缛觥�，所以在教學(xué)古詩詞時，我們要抓住古詩詞中的關(guān)鍵字詞，引導(dǎo)學(xué)生去品讀，揣摩詩人的思想情感，境中悟情。王安石《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”為世人所稱道，我們要引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中感受到，是春風(fēng)的到來讓江南水鄉(xiāng)變得欣欣向榮，帶給我們強烈的`美的感受。
著名特級教師竇桂梅在教學(xué)古詩《游園不值》時，緊扣“不值”二字，引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)推敲“不值”�！靶】鄄耢榫貌婚_”，多少讓人有些失望。但“一枝紅杏”讓人浮想聯(lián)翩，是啊，“紅杏枝頭春意鬧”，這園內(nèi)該是怎樣的姹紫嫣紅哪！至此，學(xué)生終于明白，這次游園————值！竇老師不僅讓學(xué)生領(lǐng)略了這首古詩的韻味，更讓學(xué)生感受到了古詩的優(yōu)雅，帶給我們深刻的啟迪。
我們知道，古詩詞中不少是抒情詩，而它往往是借景抒情，“一切景語皆情語”，情感是詩歌的靈魂，我們要引導(dǎo)學(xué)生在誦讀、想象中去感受詩詞的魅力和蘊藏的情感。
我們還可以將古詩詞進行分類整理，如描寫一年四季的詩、描寫各種花兒的詩。教學(xué)李白《望廬山瀑布》時，我們可將蘇軾的《題西林壁》拿來進行比較，雖然都是寫廬山，但前者在寫景中抒情，而后者側(cè)重說理。
讓我們在詩意的語言中去流連詩意，在激情的文字中去感受激情，讓我們的心中點燃詩意的火苗，散布給每一個學(xué)生。
詩詞的演講稿13
尊敬的網(wǎng)站領(lǐng)導(dǎo)、各位師友、各位同學(xué)：
晚上好!
首先，受班主任詩心若水老師的委托,我代表中華國粹網(wǎng)第十期格律詩詞興趣班的各位老師，感謝大家對中華國粹的支持和熱愛!并熱烈歡迎同學(xué)們參加格律詩詞班的學(xué)習(xí)!預(yù)祝各位同學(xué)在此次的學(xué)習(xí)中，能學(xué)會格律詩詞的寫作，并通過格律詩詞的學(xué)習(xí)，收獲一份優(yōu)雅的好情懷。
有人說，格律詩詞是有固定格式的文字游戲。如果你只是這樣認為，那么，你一定學(xué)不好格律詩詞。格律詩詞雖有固定格律，但這只是它最基礎(chǔ)的一小部分，她和非格律詩詞一樣，是我們生活中，對景物、對世事、對愛情、對友情、對人生的情懷和感悟，重在情、感和悟。著名漫畫大師蔡志忠就曾將他的唐詩和宋詞漫畫稱作《悲歡的歌者》和《花間的私語》。
一方面，格律詩詞容易寫。把自己的感懷照格律填進去就是了。
比如：用《西江月》的格律，填一首辭舊迎新感懷。
《西江月.迎春》(新韻)
辭舊迎新花綻，張燈結(jié)彩歌飛。歡聲笑語喜相隨，鞭炮聲聲賀歲。
火樹銀花滿目，金樽美酒千杯。新詞一闋樂春歸，且讓豪情放醉。
格律：
中仄中平中仄，中平中仄平平(韻)。中平中仄仄平平(韻)，中仄中平中仄(韻)。
中仄中平中仄，中平中仄平平(韻)。中平中仄仄平平(韻)，中仄中平中仄(韻)。
(西江月雙調(diào)五十字，前后闋各兩平韻，一仄韻，同部平仄互押，前后闋起首兩句宜用對仗。中為平仄不拘。)
又比如：用五絕的格律填一首辭舊迎新感懷。
《五絕.辭舊迎新》(新韻)
羊城辭舊歲，花市美琳瑯。喜氣隨花綻，悠悠歲月香。
格律：
中平平仄仄，中仄仄平平(韻)。中仄平平仄，平平仄仄平(韻)。
再比如：用《沁園春》的格律填一首辭舊迎新感懷。
《沁園春.喜迎新春》(新韻)
辭舊迎新，靚麗羊城，花海綿延。看珠江兩岸，萬家燈火，霓虹閃耀，高塔擎天�；饦溷y花，歡聲笑語，喜氣洋洋眉宇間。知何似?金蛇騰瑞氣，逸興無前。
激情展望新年，愿華夏神龍再領(lǐng)先。任艱難險阻，情懷不改;連連挑戰(zhàn)，斗志彌堅。十億人民，齊心協(xié)力，破浪乘風(fēng)勇向前。新天地，我們同把握，再譜新篇。
格律：
中仄平平，仄仄平平，中仄中平(韻)。仄『中平中仄，中平中仄，中平中仄，中仄平平(韻)』。中仄平平，中平中仄，中仄平平中仄平(韻)。平平仄，仄中平中仄，中仄平平(韻)。
平平中仄平平(韻)，仄中仄平平中仄平(韻)。仄『中平中仄，中平中仄，中平中仄，中仄平平(韻)』。中仄平平，中平中仄，中仄平平中仄平(韻)。平平仄，仄中平中仄，中仄平平(韻)。
另一方面，格律詩詞不容易寫好。
唐代大詩人許渾說：“吟詩好似成仙骨，骨里無詩莫浪吟�！睕r且，格律詩詞有嚴(yán)謹?shù)腵格律，用字用詞要合律合韻，限制了字詞的使用。著名學(xué)者王國維先生認為，詩詞有兩種境界，即有我之境和無我之境。“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩�！贝砣宋镉袣W陽修、秦觀、柳永等等。古詩詞中，寫“有我之境”的比較多�！盁o我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物�！贝朔N境界的代表人物有陶淵明、王維等。古詩詞中，寫“無我之境”的比較稀少。通俗地說，就像武俠小說中的武功境界一樣，“手中無劍，心中有劍”，是高手;“手中無劍，心中無劍，人就是劍”，是圣手。成為高手，靠的是練;成為圣手，靠得是練和悟，而悟更為關(guān)鍵。故而，格律詩詞不容易寫好。
詩詞的演講稿14
在現(xiàn)代生活中，人們逐漸適應(yīng)了快節(jié)奏的生活，快步走，快速吃飯，仿佛這個時代被按下了加速鍵一般。但就是在這樣忙碌的生活之中，古詩詞能夠浸潤我們的心靈，閱讀古詩詞能夠讓我們的生活“慢”下來，因此我們?nèi)孕柙诮袢杖プx古詩詞。
閱讀古詩詞能夠讓我們更好地去感受生活中的美好，豐富精神世界。身處快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，人們往往會忽視精神文化需求，殊不知作為精神文化載體的古詩詞卻是一位必需品。誦讀古詩詞，我們便能短暫脫離時代的“快車道”，靜下心來去細細品味身邊的美好。在登上錢塘大堤時，我們能與前輩共情，發(fā)出“云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯”的贊嘆；在游山玩水之時，我們能夠體悟“采菊東籬下，悠然見南山”的這種歸隱山林的閑情逸致；在遇到困頓之時，我們能從古人那里獲得“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的激勵與慰藉。閱讀古詩詞能夠在方方面面使我們得到啟迪，因此我們需要去讀古詩詞。
閱讀古詩詞有助于豐富我們的文化內(nèi)涵，提升語文素養(yǎng)，進而在學(xué)習(xí)上有所裨益。作為從出生開始我們就在學(xué)習(xí)的'科目，語文將貫穿我們的一生，并融入我們生活的方方面面。我們從初次步入校園的時候起，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”便教會了我們節(jié)儉。走在馬路上，路旁的圍欄上印著的“逝者如斯夫，不舍晝夜”教會了我們惜時。在我們與摯友分別時，不禁會用行動來證明那一句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。古詩詞以各種各樣的形式充盈著我們生活的方方面面，倘若不去誦讀，不去傳閱，不去欣賞，不去感悟，想必一定會大幅削減我們的文化內(nèi)涵與語文素養(yǎng)，因此我們需要誦讀古詩詞。
閱讀古詩詞還能夠傳承文化，并增強民族認同與民族自豪感。中國古代文人歷來描寫得最多的不是男女情愛，而是家國情懷。可能會有人認為時代發(fā)展到今天，國家與民族的安全已不會受到威脅，但往往越是這么想我們越需要去汲取前人的教訓(xùn)�！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青�！敝T如此類的愛國精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，因此閱讀古詩詞雖然只是一個小小的舉動，但其重要性卻不言而喻。
中國人的浪漫從不僅限于風(fēng)花雪月，流淌在血液中的詩詞文化不應(yīng)在這個時代被斷送。因此在今天，我們應(yīng)該去讀，也必須去讀古詩詞。
詩詞的演講稿15
同學(xué)們：
在我們的生活中需要做許多的事情，其中就有看書二字，來讓我們感受書的心跳。
悲慘愛情為《琵琶行》
《琵琶行》的心跳，雄健而又夾雜著悲傷。打開書，看出楊貴妃與唐玄宗的愛情悲慘，寫出了一個婉轉(zhuǎn)動人的故事，放下書，一個動人而悲慘的故事在我的眼前回現(xiàn)�！杜眯小芬虬拙右锥苋怂拙右滓颉杜眯小范骨Ч�。
慢慢地，我的心靈夾雜著悲傷與一絲傷感。
公正嚴(yán)明看介甫
《臨川先生文集》的心跳，正直而又夾雜著嚴(yán)明。打開書，看王安石的生平簡歷，為人處事，放下書，一個個公正嚴(yán)明的事情歷歷在目。《臨川先生文集》因王安石而書寫于下，王安石因《臨川先生文集》而讓世人知道他的公正嚴(yán)明。
慢慢地，我的心靈感受到了他的公正與嚴(yán)明。
婉約闊達看東坡
《念奴嬌·赤壁懷古》的心跳，建功立業(yè)而又夾雜著悲痛。打開書，寫出了長江及其壯美的景象，放下書，看到了蘇軾熱愛祖國壯美河山，及抒發(fā)了未能報效祖國的心愿。注視著《念奴嬌·赤壁懷古》，走入你心靈的是一個原為祖國作出一切，而卻沒能實現(xiàn)，被貶黃州的東坡居士。萬世的詩情，最豪邁的.一部分，飄逸出《念奴嬌·赤壁懷古》中，最動人心弦的一部分。
慢慢地，我的心靈燃燒起無窮的斗志與感動。
清靜典雅為易安
《如夢令》的心跳，清靜里含著典雅。她令人感覺悠閑淡雅，“千古第一才女”的她將婉約詞派發(fā)揚到頂峰。打開書，上面優(yōu)美怡人的詩句出現(xiàn)在眼前，合上書，那優(yōu)美的景色回現(xiàn)在眼前，像剛剛親眼看見了一樣，令人有無限的遐想。千百年的詩情，最優(yōu)雅的一部分，飄逸出《如夢令》中，最令人回味的一部分。
慢慢地，我的心靈感到無限的清靜與淡雅。
靜謐的夜，月光映襯在湖中。那咚咚的書的心跳，你感受到了嗎？
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