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打破常規(guī)的演講稿
演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。在現(xiàn)在的社會生活中，越來越多地方需要用到演講稿，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家整理的打破常規(guī)的演講稿 ，歡迎大家分享。
打破常規(guī)的演講稿 1
同學(xué)們：
李可染曾經(jīng)說過：“踩著別人的腳印，最佳的結(jié)果也是只能是亞軍”。是的，創(chuàng)新是重要的，是必不可少的。
蘋果是一種普普通通的水果，我們通常的切法是從頂部切到底部。可如果我們嘗試一下新的切法，攔腰切下去，就會驚喜地發(fā)現(xiàn)，蘋果里還隱藏著一顆“五角星”。
在一片沙漠中有一個小村子，這里寸草不生，村民們生活十分貧苦。傳說，從這里走3天便可走出沙漠，但是從來沒有一個人走出去過。一些科學(xué)家來到此地，發(fā)現(xiàn)向北走3天，的確可以走出沙漠！原來，這里的`村民都是沿著前人的腳印繼續(xù)向前走，但第一個人的方向是錯誤的，所以從來也沒有人走出沙漠。
這兩個故事是相聯(lián)的，第一次這樣切蘋果的，或許是出于無意，或許是出于好奇，是我深有感觸的是，這鮮為人知的圖案竟有那么大的魅力，這就是創(chuàng)新的魅力！
我們大多數(shù)人正是因為習(xí)慣于循規(guī)蹈矩，才遺憾地錯失了生活中許多的神奇和精彩！
今后我們可以換一種眼光看世界，換一個不同的角度來思考問題，換一種方式來發(fā)現(xiàn)生活中的美！相信我們，一定會有不可思議的收獲！
來吧！讓我們打破常規(guī)，用于嘗試，打開創(chuàng)新之門吧！
打破常規(guī)的演講稿 2
敬愛的教師，親愛的同學(xué)：
大家好：
記得上學(xué)期我學(xué)過一篇叫《蘋果里的五角星》的課文。這篇課文雖然不長，但其中那樸素的語言和深刻的道理在我的腦海里烙下了深深的印記。
文章主要講了一個小男孩橫切蘋果，發(fā)現(xiàn)蘋果里有五角星圖案的故事。揭示了打破常規(guī)會帶來意想不到的收獲這一主題。
魯迅先生講過，“世界上本沒有路，走的人多了便成了路�！边@句話還能理解為，本來沒有某種解決問題的方法，有一個人想出了這個辦法，用的人多了，便成了大家都會用的方法，被大家一向沿用下去。前人的經(jīng)驗值得尊重，但我不贊成重復(fù)別人的方法。我認(rèn)為，如果重復(fù)別人的方法，一味地去走別人走過的老路，就會使我們的思維受到局限，缺少創(chuàng)新。
例如說一棵樹，按常規(guī)的思維，只能砍伐蓋房子或作成桌椅板凳等木制家具，而很少能想到他能成為我們觀賞的風(fēng)景或用他乘涼。一個葫蘆，只能剖開當(dāng)器皿，而想不到能讓他帶著我們漂浮于江河之上。
就像有一家人用祖?zhèn)飨聛淼闹尾获迨值乃帲孀孑呡呍诤永锲匆路�，被一個宋國人把藥方買去后，游說吳國率兵攻打越國，由于士兵用了治凍傷的藥，冬天從水路行軍打敗了越國，出將入相。這就是思維方式所導(dǎo)致的不一樣結(jié)果――同樣是一種藥，有人用它祖祖輩輩漂洗衣服，受罪受窮，而有人卻用他享受榮華富貴。
我讀過一個故事，叫《隱藏的財富》。里面講了這么一個故事：有兩個從德國移民到美國的兄弟，去到紐約謀生。兄弟兩覺得生活很艱難，他們倆商量怎樣才能生存下去。最終決定哥哥到一個鄉(xiāng)間買下一塊地種植卷心菜，用它淹制泡菜賺錢謀生。弟弟則留在紐約上學(xué)，靠哥哥賣泡菜掙的錢維持生活來完成學(xué)業(yè)。他學(xué)的是冶金地質(zhì)專業(yè)。
四年以后，弟弟大學(xué)畢業(yè)來鄉(xiāng)間看望哥哥。哥哥帶著弟弟去看自我的菜地。弟弟驚奇地發(fā)現(xiàn)哥哥是在一座金礦上種白菜。從這個故事中，使我懂得掌握豐富的知識是此路不通，打破常規(guī)，另僻溪徑的一條有效途徑。
但在平時的'學(xué)習(xí)、生活中，我們又有幾個人能打破常規(guī)創(chuàng)新思維呢？其實，太多的時候，我們心安理得地享受著生活帶給我們的秩序和固有的方式，一切理所當(dāng)然。我們?nèi)諒?fù)一日，年復(fù)一年地習(xí)慣于早上起床，白天上學(xué)，晚上睡覺。一天三頓飯，圍著作業(yè)轉(zhuǎn)。別人怎樣過，我們就怎樣過。沒有自我的思想，學(xué)知識有教師講解，生活服從于家長的安排。我十分佩服在沒有路的時候第一個從荒野中走過的人，他們在探索中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中探索，成為大家追隨的對象。
我們之因此這么普通，是因為我們用一種常規(guī)的思維習(xí)慣束縛了自我的心智，使我們按前人已有的現(xiàn)成經(jīng)驗畫地為牢，不想越雷池半步。要想像愛迪生、牛頓那樣對人類有所不變的信心，在巧妙的創(chuàng)意也將被失敗磨滅。若沒有信心與實力，諾貝爾怎能創(chuàng)造輝煌呢？
歷史在創(chuàng)新中，不斷前進(jìn)，我們需要挑戰(zhàn)精神。但不能說一切常規(guī)都要打破，很多規(guī)則延續(xù)至今必然有其存在的依據(jù)。他們構(gòu)建了這個世界的秩序。我們需要淘汰的是矛盾的理論。是死板的規(guī)定，是陳舊落后的常規(guī)。
打破常規(guī)需要培養(yǎng)創(chuàng)新勇氣。實力和自信。期望有一天我們也能寫出梯子不用橫著放這樣的標(biāo)語。
打破常規(guī)的演講稿 3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
大家下午好：
昨天放學(xué)后，我飛快地跑回家，一進(jìn)家門就氣喘吁吁的，可能是我跑得太快了吧!突然覺得嗓子干啞，很想喝水，然后我看見飯桌上有一個蘋果便突發(fā)奇想：蘋果怎樣切里面的果核會變一個模樣，我們常規(guī)的方法是豎著切蘋果，果核是普通的蘋果樹種子。大家又沒有想過攔腰切下去或者是斜著切蘋果。
今日我們就來試一試斜著切蘋果。首先準(zhǔn)備一個蘋果和一把水果刀，我們通常的.方法是從頂部切到底部，而此刻要斜著切下去，我驚奇地發(fā)現(xiàn)：蘋果里的果核竟然有一顆“三角形”從斜切面看，能清楚的看得出蘋果核果然像一顆“三角形”。
我見過很多人切蘋果，它們對切蘋果都不生疏，總是循規(guī)蹈矩地按照通常的切法，把它們一切兩半，卻從沒有見過還有另一種切法，更沒想到蘋果里還隱藏著“三角形”。第一次這樣切蘋果的，也許是出于無意，也許是出于好奇。是我深有感觸的是，這鮮為人知的圖案竟然有那大的魅力!此刻我把這個秘密告訴大家! 我從這一個小小的實驗中得出的結(jié)論是：創(chuàng)造力來源于打破常規(guī)的思維方式。
打破常規(guī)的演講稿 4
敬愛的教師，親愛的同學(xué)：
大家好：
我們徘徊在生活的“半山腰”上。這條山路坎坷難行，荊棘遍地。我們總是朝著下山路邁開步子，走向?qū)儆谖覀兾覀內(nèi)后w，走向?qū)儆谖覀兊牡胤�。如同那群隨波逐流的小魚們，毫無方向，，漫無目的。可就是沒有嘗試著，向著崎嶇、坎坷的山路攀登一下。感受在山頂“一覽眾山小”的感覺。而在人生的征途中，往往就有一些人能在困難和挫折中取得成就，那是因為困境能磨練出強(qiáng)者，能產(chǎn)生一中向上拼搏的'動力！
就像那條不服氣，不甘心的小魚，它不一味地遵循自然規(guī)律，它欲想打破自然規(guī)則。
它想：為什么，它們?yōu)槭裁幢仨氁扇航Y(jié)隊的游？它們?yōu)槭裁幢仨氻樦掠斡�？為什么……魚兒太疑惑了，太不服了，太好奇了。最終，從它心中噴發(fā)出了一個信念：我要“逆向而行”！我要“打破常規(guī)”……
在生活中的我們，不能在逆境中體會歡樂，因為我們不去嘗試，不去突破。因而，生活給我們的是單調(diào)，是乏味的。因此，不管魚兒最終是怎樣的結(jié)局，它也是一條“精彩的魚”。
想想我們也是一樣啊，我們除了要越過坎坷，走過平坦，還要鏟除荊棘，將淚擦干，試著突破自我，逆向而行。最終在撒滿星星的天空下，憑著一顆不哭泣，勇敢的心。感受真正成功的感覺。
打破常規(guī)的演講稿 5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
大家下午好：
人如果一向死守規(guī)矩，而不敢打破常規(guī)就會退步；一個國家如果沒有創(chuàng)新的勇氣就會被這個社會所淘汰，現(xiàn)如今告訴發(fā)展的社會，不正是因為那些敢于打破常規(guī)，敢于創(chuàng)新之人嗎？如果沒有貝爾當(dāng)年的發(fā)明出的電話，會有今日如此方便的聯(lián)絡(luò)方式嗎？當(dāng)年貝爾如果沒有打破常規(guī)，發(fā)明電話。今日的我們或許還在用最古老的書信方式聯(lián)絡(luò)彼此。即使遇到再緊急的事，也要耐心等待信被對方接收。而如
今有了電話使聯(lián)絡(luò)他人就不再事件難事了，有了貝爾打下的基礎(chǔ)，后人一步又一步的是電話走向高科技、現(xiàn)代化，明白此刻人們所熟知的智能手機(jī)。智能手機(jī)又帶領(lǐng)大家走進(jìn)了一個更加方便、快捷的時代，他能幫我們更快明白朋友的狀況，能不出門就買自我想要的東西，也能更加快速的聯(lián)系上他人。有誰會說這個打破常規(guī)是沒用的呢？
如果沒有愛迪生當(dāng)年發(fā)明出的電燈，會有今日的光亮嗎？如果沒有電燈，我們可能還會像古人一樣在用著蠟燭，而不是今日的電燈，最初的蠟燭到電燈再到如今普遍的LED燈不也是一個創(chuàng)新的.過程嗎？LED燈不但僅給我們帶來了光明，也給我們節(jié)省了不少的能源。有誰會說，這個創(chuàng)新是沒有意義的呢？如果沒有袁隆平當(dāng)年發(fā)明出的雜交水稻，又會有多少人處于挨餓狀態(tài)呢？中國本身就是一個人口大國，而糧食遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足供養(yǎng)13億之多的人口。正是袁隆平雜交水稻的產(chǎn)生。幫忙人們解決了糧食這一個重要問題。民以食為天，因為糧食是人的本，因此袁隆平被人人所崇敬，贊揚。他的這種創(chuàng)新精神不但僅解決了人們的溫飽問題。也讓他在世界人們獲得了一致的好評。得到了大家的認(rèn)可，又有誰會承認(rèn)這個創(chuàng)新是無意義的呢？
創(chuàng)新精神我們每個人都應(yīng)當(dāng)具備。就像一道題能有很多解法，不要總是以一種思維去解，換個思維、換個方法，會使問題變得更簡單。從小培養(yǎng)創(chuàng)新精神，不要畏與打破常規(guī)，讓穿心精神存在每個人的心中，使我么的社會更加提升，更現(xiàn)代化。
打破常規(guī)的演講稿 6
敬愛的教師，親愛的同學(xué)：
大家好：
有人做過一個實驗，將一滴墨水滴在一張紙上，分別讓十個大人和十個孩子說說它是什么。十個大人的答案不外乎一個：“這是一滴墨水�！倍Ｏ碌氖畟�孩子看見了，卻爭先恐后地說：“這是一只甲蟲在爬樹。”“這是一個圓盤�！薄耙惠啋煸诳罩械膱A月�！薄⒆觽兊幕卮鸶饔胁灰粯樱鋈艘饬�。
智少愈完，智多愈散。小孩子學(xué)知識最自然，最隨心所欲，最歡樂，人為的成分最少，天性最完美。小時候教師經(jīng)常玩圖片游戲，當(dāng)他舉起一張畫著月亮的圖片時，我說那是小船。
教師很不認(rèn)同，跟我講了很多它是月亮的道理。是又怎樣樣，誰說不能是小船?可憐的大人，他們的思維已經(jīng)禁錮在某個固定模式中。好像正確答案必須經(jīng)過文字、經(jīng)驗的推證，必須要有據(jù)可查，必須僅有一個。人們心目中的標(biāo)準(zhǔn)，就成了束縛人們盡情揮灑智慧的繩子，成了扼殺小孩子無限遐想的兇器。
誠然，標(biāo)準(zhǔn)讓我們明白怎樣是“過”，怎樣是“不及”，但標(biāo)準(zhǔn)有時卻會束縛住人們的思想，使人們局于一隅。往小說，以往有人覺得在成語故事“杞人憂天”中的`杞人是愚笨之人，人們覺得天踏下來是不可能的，于是覺得他可笑、可悲。以此來勸解人不要無事生憂。當(dāng)他萌發(fā)這個想法之后，便有許很多多人來阻止他，來告訴他不用過多的擔(dān)心，跟他講了許很多多的道理。
然而，在我看來，杞人哪里是什么庸人，他是個哲學(xué)家。他突破了常規(guī)，想到了常人所想不到的東西。亞里士多德告訴我們，赫拉克利特和恩多克勒都認(rèn)為天是會毀滅的。我們甚至能說，哲學(xué)就是從憂天開始的。
然而，有多少人認(rèn)為他的想法創(chuàng)新、突破常規(guī)、是常人所不敢想的偉大嘗試呢?到最終，剛萌發(fā)的哲學(xué)之芽很快就被人們“天不踏”的標(biāo)準(zhǔn)掩埋，很快就扼殺在搖籃中，并留下不美之名。這種標(biāo)準(zhǔn)會使人錯失很多思考的機(jī)會，使教育變得古板生硬。我們學(xué)的不是書本，不是教條，是智慧與思想。
然而，往大了說，如果不是古板的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)在人們心中根深蒂固，當(dāng)達(dá)爾文明確提出進(jìn)化論時，世界上就不會有那多人反對他，認(rèn)為他以人當(dāng)牲口；如果不是機(jī)械的道理已經(jīng)成為人們的普遍認(rèn)識，當(dāng)英國琴納一時明確提出以牛痘接種能免除天花時，世界上就不會有那多人反對他，提議剝奪他行醫(yī)的權(quán)利，認(rèn)為他褻瀆神靈。牛頓的地心吸力學(xué)說被質(zhì)疑，哥白尼因日心說的明確提出遭迫害。
打破常規(guī)的演講稿 7
敬愛的教師，親愛的同學(xué)：
大家好：
忙碌的生活中，太多的條規(guī)約束了人們的生活，使我們?nèi)缇�上木偶一般，一成不變，最終導(dǎo)致身心俱疲卻碌碌無為。
我坐在窗前奮筆疾書，一只色彩斑斕，翅翼修長的蝴蝶從敞開了一半的窗口飛了進(jìn)來，在我身邊悠然飛舞。約摸半個多時辰后，不知是蝴蝶厭煩了房間的局限性，還是其他什么原因，它開始朝著窗口有光亮的方向飛去�？墒牵淮未蔚刈苍诹硪贿厸]有打開的窗口的`玻璃上。它好像有些慌張了，更加努力地朝著同一個方向飛。出口就在旁邊，可蝴蝶卻堅信隔著玻璃的光明就是它的出口，恐怕也是天性使然。
這個無形的牢籠就這樣束縛了它，它所做的只能是徒勞無功地做著無謂的嘗試，直至筋疲力盡。
泰國被譽為“萬象之邦”，當(dāng)?shù)氐挠?xùn)象人在表演的時候，都只是用繩將大象拴在竹竿上，很多人覺得很難理解，小小的竹竿如何能拴住力大無比的大象?其實很簡單，在大象還很小的時候，就一向被拴在大樹上，小象雖拼盡全力卻仍然無力逃脫。最終，小象最終放棄了努力，并構(gòu)成一種觀念：繩子是無法掙脫的。如今小象雖然長大了，卻再也沒有做任何嘗試。
法國科學(xué)家約翰·法伯進(jìn)行過一個聞名的毛毛蟲試驗。他在一個花盆的邊緣擺放了一些毛毛蟲，讓它們首尾相接，圍成一圈，以此同時在離花盆幾英寸以外的地方放了一些它們最愛吃的松針。
由于毛毛蟲天生就有跟隨者的習(xí)性，因此它們一只跟著一只，盲目地跟隨著前面的毛毛蟲，繞著花盆一圈圈爬行。這群毛毛蟲就這樣一小時、一天、兩天地兜著圈子，連續(xù)幾天后，最終精疲力竭饑餓而死。
人類也有同樣的做法，這在心理學(xué)上被稱為心理定式現(xiàn)象，以其相反的則是創(chuàng)造性思維�！氨种阕哉洹敝荒軐�(dǎo)致“故步自封”，打破常規(guī)，敢于創(chuàng)新，不要懼怕失敗，對一個人、一個企業(yè)乃至一個國家都至關(guān)重要，不創(chuàng)新，就永遠(yuǎn)落后。
法伯在自我的試驗總結(jié)里寫的話，也是我最終要說的：在那多毛毛蟲中，哪怕僅有一只與眾不一樣，它就能改變自我的命運。
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