圍城讀書(shū)筆記

時(shí)間：2024-08-02 08:38:47 讀書(shū)筆記我要投稿

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關(guān)于圍城讀書(shū)筆記（通用6篇）

　　當(dāng)品味完一本著作后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，讓我們好好寫份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么如何寫讀書(shū)筆記才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于圍城讀書(shū)筆記（通用6篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

關(guān)于圍城讀書(shū)筆記（通用6篇）

　　圍城讀書(shū)筆記1

　　大年二十六剛新婚不久就來(lái)拜讀錢老的《圍城》，愛(ài)人說(shuō)他也看過(guò)，但沒(méi)看明白。確實(shí)小說(shuō)是需要靜心看、用心體會(huì)的。我是一邊讀原文一邊看讀者們的解讀，才體會(huì)到了小說(shuō)的魅力。錢老的`語(yǔ)言筆下的人物除了辛楣都非常有諷刺性，三閭大學(xué)的人情世故是那么鮮活。

　　感觸深的還是要談?wù)劵橐�。剛為城�?nèi)人，還不至于一地雞毛�；楹蟠_實(shí)是兩個(gè)家庭的交往，門當(dāng)戶對(duì)還是必要的，避免像小說(shuō)中雙方見(jiàn)后，留下彼此的鄙視。主要的還是生活理念、三觀相近才能少矛盾。對(duì)于婚姻，還是要樂(lè)觀對(duì)待的，雖然看完本書(shū)，覺(jué)得婚姻比較壓抑，但是讀完楊絳的《我們仨》，你肯定又要羨慕美好的婚姻了。所以婚后瑣事雖多，柴米油鹽自然不少，但是要做個(gè)樂(lè)得被困的城中人，就像錢鐘書(shū)、楊絳兩位伉儷，被困在城中，不也羨煞旁人。所以步入婚姻，得想清楚是心中所向，還是隨波逐流。若是心中所向，那就正視婚后零星瑣碎之事，兩人同心合意，一起經(jīng)營(yíng)生活，做彼此的soulmate，多交流溝通，格局大一些，不可只盯著家長(zhǎng)里短，斤斤計(jì)較，互相傷害。

　　圍城讀書(shū)筆記2

　　這是第一本重新再拿起來(lái)讀的書(shū)，大學(xué)的時(shí)候讀過(guò)一次，現(xiàn)在再拿起來(lái)別有一番風(fēng)味，之前停留的印象是方鴻漸是一個(gè)浪子，但這次的感受卻覺(jué)得他是一個(gè)可悲可憐之人。

　　圍城給人以銘記的是“外面的人想進(jìn)來(lái)，里面的人想出去”人生的'每個(gè)階段都會(huì)有這樣錯(cuò)覺(jué)的幻想，得不到的往往最珍貴。蘇文執(zhí)不是方鴻漸想要的，所以錯(cuò)過(guò)了不是遺憾；唐曉芙是方鴻漸想要但卻未得到的，所以悲痛欲絕心有余悸；孫柔嘉是方鴻漸心善心軟的得物，以為能給自己帶來(lái)一絲溫暖，卻奈陰陽(yáng)不定，吵鬧不斷。方鴻漸跟孫柔嘉結(jié)婚的時(shí)候，內(nèi)心“結(jié)婚無(wú)需太偉大的愛(ài)情，彼此不討厭已經(jīng)夠結(jié)婚的資本了”好像是又好像不是。

　　“愛(ài)情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀�！�

　　什么才是最偉大的愛(ài)情？什么又是最偉大的婚姻？

　　方鴻漸是生活中很多人的縮影。沒(méi)有突出的成績(jī)，微弱的工資，思想老套的家人，想時(shí)刻逃離的心境，想要而不可得的痛苦，心善心軟的內(nèi)心，決絕而不果斷精神，單純而不復(fù)雜的思想，孤獨(dú)而又渴望被愛(ài)的心靈…

　　圍城讀書(shū)筆記3

　　《圍城》說(shuō)的是愛(ài)情與婚姻的悲涼，但這悲很含糊。它不是孟姜女哭長(zhǎng)城的悲壯，不是陸游唐婉的那種哀怨，更不是“孔雀東南飛，五里一徘徊”的徘徊一望人腸斷。（拙弓：此典何處？為文不謹(jǐn)嚴(yán)。陸游唐婉之情事非如此。）它是“走著走著就散了”的心傷，是春華散落，僅剩長(zhǎng)亭古道邊芳草碧連天的蒼涼，有著莫大的蒼白無(wú)力的真實(shí)感。

　　方鴻漸曾也是那樣熱熱烈烈地求學(xué)、戀愛(ài)、生活。他曾博士歸國(guó)、風(fēng)光一時(shí)；愛(ài)上唐曉芙，生命的意義也曾被那美麗的女孩照亮；也曾受到大家閨秀——蘇文紈的垂青。卻不想到了偏遠(yuǎn)的三閭大學(xué)，無(wú)可挽回地與孫柔嘉結(jié)合，渾渾噩噩地度日。在趙辛眉的.提醒下驀然明白了自己的境況，卻也只能無(wú)奈地一聲嘆息，繼續(xù)過(guò)活。難怪有人說(shuō)：“男人這輩子都會(huì)暗戀過(guò)白蓮花，親吻過(guò)紅玫瑰，最后娶了康乃馨�！笔逻^(guò)境遷之后，昨日被時(shí)間漂白了，剩下的是蒼白無(wú)力的人生，于是渾渾噩噩去過(guò)，只求活完這一世罷。即便猛然醒悟過(guò)來(lái)了，那又能怎樣？最好的年代已經(jīng)過(guò)去，回不去了，而今已有家事之累，就只當(dāng)曾經(jīng)是夢(mèng)一場(chǎng)吧！仿佛是身陷囹圄的人，即便是悔悟了，卻也來(lái)不及了。

　　圍城讀書(shū)筆記4

　　“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。”

　　錢老的文字樸素又針針見(jiàn)血，在日常對(duì)話穿梭的黑色幽默，總讓故事更有可讀性。

　　以方鴻漸為主人公展開(kāi)故事情節(jié)，從最初與鮑小姐的甜蜜邂逅、草草收?qǐng)�，到與蘇文紈的愛(ài)恨糾纏，到與唐曉芙的一見(jiàn)傾心、感情碎裂，到最后與孫柔嘉的日久生情卻又令人猝不及防的`婚姻生活。故事在爭(zhēng)吵中戛然而止，似留有空間給予喘息。

　　方鴻漸在與幾位女人的故事中跌宕出人性的多變，與其他人物的相處中透見(jiàn)每個(gè)人個(gè)性的本質(zhì)。

　　一個(gè)人是一座城，心里住著人，心外圍著門。門愈高，愈想知道里面的世界，進(jìn)了門，失了魂；摔門而去，再回不到原處。

　　婚姻是圍城，外人只看到婚姻的表面美好，幻想婚姻多么美好，圍城卻將爭(zhēng)執(zhí)不停的吵鬧和憤怒死死框住。婚姻的門當(dāng)戶對(duì)永遠(yuǎn)重要，方鴻漸和孫柔嘉在沒(méi)有回家之前至少只是互相耍耍小脾氣，回到家后卻因各自的親人而吵得天翻地覆，將個(gè)人過(guò)錯(cuò)上升到家庭原因。愛(ài)情是婚姻的基礎(chǔ)，柴米油鹽才是婚姻的實(shí)質(zhì)，婚前旅行的目的就在于此。雖然不曾踏入婚姻，但始終對(duì)婚姻持有莊重和儀式，時(shí)間總會(huì)讓對(duì)的人相遇。

　　生活是圍城，外人只看到你的光鮮表面，你自知那只是偽裝的保護(hù)色。

　　職業(yè)是圍城，曾懷抱偉大的夢(mèng)想，進(jìn)入圍城，才發(fā)現(xiàn)自我的渺小。

　　欲望是圍城，得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)。

　　圍城讀書(shū)筆記5

　　錢老先生的唯一一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，看得見(jiàn)的語(yǔ)言和看不見(jiàn)的道理是充盈書(shū)中最大的成功。絕妙的比喻大致分為三類：第一類是對(duì)景物事物的形象比喻；第二類是將抽象的思維感覺(jué)運(yùn)用具體的物像來(lái)比喻，或者反向描述；第三類是利用本體和喻體在價(jià)值上的強(qiáng)烈反差，達(dá)到對(duì)對(duì)象的嘲諷貶抑的目的，這無(wú)疑使得作品兼具詼諧幽默的同時(shí)，又發(fā)人深省，在你讀書(shū)大笑的時(shí)候突然給你靈魂一擊，讓你開(kāi)始反思自己的生活現(xiàn)狀。

　　小說(shuō)整整九個(gè)章節(jié)，雖然是圍繞主角方鴻漸的愛(ài)情與職場(chǎng)故事展開(kāi)的，但是卻可以從中看到潛藏著批判視角的人生現(xiàn)象。這些現(xiàn)象，也都如作者題寫在扉頁(yè)中的那句話：圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。

　　現(xiàn)象一：個(gè)體與社會(huì)

　　方鴻漸的可悲在于，他作為個(gè)體，對(duì)于他當(dāng)前的任何一個(gè)社會(huì)群體來(lái)說(shuō)都是個(gè)失敗者。十里洋場(chǎng)的社交生活他無(wú)法適應(yīng)，三閭大學(xué)教書(shū)落得被解聘的下場(chǎng)。在那樣的環(huán)境下，他的聰慧又顯得如此單純，他內(nèi)心厭棄的正是在那個(gè)小社會(huì)中生存所需的，而他展露和追求的正是那個(gè)環(huán)境無(wú)法包容的。這種社會(huì)環(huán)境不會(huì)培植健康的愛(ài)情，更不會(huì)培植健康的理想，本身就是一個(gè)有待沖破的“圍城”。

　　現(xiàn)象二：面子和里子

　　在錢老先生描繪的社會(huì)群像中，沒(méi)有純粹意義上的英雄，每個(gè)人多多少少都有些難以啟齒的小秘密。他們?yōu)樽非笮碌臅x身之階，使出渾身解數(shù)扯起一面自認(rèn)為是最漂亮的旗幟，將真面目掩蓋起來(lái)。如今，假精致的背后，榨干了多少年輕人。高負(fù)債的困頓中，奢侈品堆砌的形象下，他們的確在朋友圈活出了面子，卻在現(xiàn)實(shí)中丟盡了里子。人活在世上，有的活成了面子，有的活成了里子，縱使是時(shí)勢(shì)使然，可只有里子，才能贏得真正的.面子。

　　現(xiàn)象三：眼前和遠(yuǎn)方

　　在錢先生筆下的方鴻漸是被動(dòng)、無(wú)能、優(yōu)柔寡斷的，但最突出的是他性格中的不安現(xiàn)狀。用一句話可以形容他的生活狀態(tài)：身處當(dāng)下，心在遠(yuǎn)方，可遠(yuǎn)方太遠(yuǎn)，模糊到看不清方向。他一次次沖出一個(gè)"圍城"，又進(jìn)入另一個(gè)"圍城"，別人眼中的一手好牌，被他打的卻零零散散。走在這人生旅途上的人啊，仰望星空可以，但也一定要腳踏實(shí)地，寄明確的希望于以后，才能不辜負(fù)每一個(gè)當(dāng)下。

　　現(xiàn)象四：愛(ài)情與婚姻

　　愛(ài)情像個(gè)孩子，喜歡捉迷藏；婚姻像個(gè)大人，喜歡在沉默里哀傷。方鴻漸與四個(gè)女人的情感糾葛，道盡了愛(ài)情與婚姻的真相。天長(zhǎng)日久的相處看到了全部?jī)?yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，往往生活瑣碎會(huì)掩蓋優(yōu)點(diǎn)，而又無(wú)限放大缺點(diǎn)，使得婚姻不再是柔美遐想，而是霸道和凌掠�；橐錾钍且詿o(wú)數(shù)瑣碎串聯(lián)起來(lái)的，遍布著各種需要妥善處理的關(guān)系：婆媳、翁婿、妯娌、親朋、乃至主仆，可這正是婚姻的本真，也正是生活原有的樣子。所謂的白頭偕老，并沒(méi)有那么高深，有的只是慢慢習(xí)慣彼此。

　　現(xiàn)象五：順從和反抗

　　人生是艱難和極具壓力的，與之伴隨的必然就有順從和反抗，二者結(jié)伴而生卻又互相壓制，這壓制關(guān)系體現(xiàn)在每個(gè)人的生活態(tài)度上。人生的悲哀在于面對(duì)當(dāng)下社會(huì)殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)和嚴(yán)重的精神危機(jī)，缺乏與之抗衡的膽量，或是逐漸喪失了抗?fàn)幩鶓?yīng)有的理性、信仰、熱情和力量。生活中必然的絕望，我們需要做的就是先學(xué)會(huì)和這種心平氣和的絕望握手，而不是深陷無(wú)力感。從無(wú)力感中解救自己，不讓生活中繁重的日常諸事和具體的情感綁縛靈魂，深知人生圍城的必然，但仍要反抗這必然帶來(lái)的絕望，如是魯迅《過(guò)客》式的英雄：前面是什么？前面是墳，但我仍要走。

　　寫在最后的一句話：決定我們命運(yùn)的并不是我們所處的環(huán)境，而是我們是否有一個(gè)良好的心態(tài)。

　　圍城讀書(shū)筆記6

　　這本書(shū)一直聽(tīng)人提起，但是就是不想去看，常常聽(tīng)人說(shuō)那句城里的人想出來(lái)，出來(lái)的人想進(jìn)去，我就是不想去看，在我看來(lái)這本書(shū)應(yīng)該會(huì)很枯燥，可能會(huì)不大合我的意�？匆槐緯�(shū)也是需要時(shí)機(jī)的吧，一段時(shí)間你喜歡輕松的文章，言情小說(shuō)，有段時(shí)間喜歡嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)用性書(shū)籍，前一刻你不想看的書(shū)，看不下去的'書(shū)，在下一刻又看得下去了，而且越看越入迷。這次就突然看了《圍城》這本書(shū)，感覺(jué)多日沒(méi)看書(shū)的空虛被填滿，精神上得到了滿足，看了這書(shū)才發(fā)現(xiàn)這書(shū)的幽默風(fēng)趣，同時(shí)又有讓人深思的地方，雖然不是真實(shí)事件，在生活中又可以看到那些人物事件的影子，錢老真的好可愛(ài)。

　　對(duì)于里面的幾個(gè)人物，最開(kāi)始我覺(jué)得趙辛媚這人并不咋地，政治家的那點(diǎn)子外交手段學(xué)得讓我無(wú)語(yǔ)，后面對(duì)他改觀是在五人一起去內(nèi)地教書(shū)的路上，他知道另外兩個(gè)人省錢的事之后的自省，后面也很仗義，這個(gè)人物我還是蠻喜歡的。方漸鴻的經(jīng)歷，各種失敗，失意很多都是自己咎由自取，不作為，被動(dòng)的去接受，工作，婚姻從來(lái)沒(méi)有真正的在他的掌握之中，失敗了，失面子了就怪別人，可悲可嘆！書(shū)中人，世間事，有那么多的相同之處，是非窩啊，是非窩，婚姻就像圍城，有人的地方就有城內(nèi)城外，無(wú)他

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