【必備】讀書筆記作文集合八篇
讀完某一作品后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，以下是小編整理的讀書筆記作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
讀書筆記作文 篇1
今天是5月17日。我像往常一樣在家。因為在家寫完作業(yè)之后，就沒有事干了。所以呢就隨手從書架上拿了一本書。 這本書的名字叫《三國演義》。 主要寫了：劉備，孫權，曹操。三人想統(tǒng)一中國的大事。為此，他們互相攻打，使用計謀讓對方吃虧，損失兵力。想占有對方的領地為己有。曹操是兵力最強，糧草最多的一方。孫權這一方卻是最想坐收漁翁之利的一方。
可劉備這一方就不一樣了。自從有了被世人稱為伏龍的諸葛亮之后，打勝仗的次數(shù)越來越多。曹操很是珍惜人才。就在《三國演義》的第二十一章，曹操擒住了關云長，看他是個人才，就想讓他歸順于己�？烧l知關于怎么也不肯歸順與他。光從這一點來看，就可以看出關于對劉備的忠心。在這本書中，我最喜歡的一章就是第六十一章《木牛流馬運軍糧》。這一張中主要寫了：關興得病去世后，諸葛亮派人襲擊糧草。后來用木牛流馬來運糧草，設計謀伏擊司馬懿糧草的事。
看著看著，忽然，奶奶把我從幻想中“拉”了出來。從此以后，我每天在家沒事干的時候都會把《三國演義》拿出來看。
讀書筆記作文 篇2
牧羊人其實是在玩一個叫做《樹林養(yǎng)成計劃》的運營類游戲，人家沒有家人，總得干什么用來打發(fā)時間，所以一玩就玩了大半個世紀。這游戲比“種菜不如偷菜”的qq農場還簡單，就一個勁地埋種子。牧羊人樂在其中，道理和我們虛擬種菜的“樂在其中”的原理是一樣的：滿足人的建設欲。 這就是作者借林務官之口所提出的“幸福的真諦”。
幸福是有份量的。文中不止一次提到牧羊人的艱辛。埋了20萬顆橡樹種子，最后剩下1萬有用的。那么大的荒地，硬是花了一個人的半輩子才改變了荒地的狀況。但是這份改變是值得的，只要荒地變成桑田，無論代價有多大。幸福就是存在著變化之中，如果沒有“改變”，一切就沒有意義。正因是艱難給我們帶來的沉重，我們所體會到的幸福才有分量。
“單純不等于沒有
“牧羊人的簡樸生活是幸福的”，在影片最后，作者對此人作出了蓋棺定論。我是這么理解的，動機單純的生活可以造就幸福。但是生活還是要有追求的。所謂i“清心寡欲”并不是無欲，孤獨的牧羊人雖說生活單調，但是他的生活還是有動力的，有盼頭的。他總是盼著這塊土地能夠蔚然成林。作者對牧羊人不時地贊美道：“優(yōu)秀的人格”“純凈的心靈”，而提到戰(zhàn)爭政治等世俗話題時的口吻是帶有厭惡和鄙視的，這讓我等俗人情何以堪。人的追求是不同的，人生在世，總有世俗羈絆，為情所困，為錢權雖累，為生活所操勞，難道就錯了嗎？不可能個個種樹吧，以改造大自然為人生唯一的終極奮斗目標。所以在當今高度發(fā)達的年代中，我們不能被這種詩歌般的田園生活所迷惑。恬靜和詩意最存在于我們的想象中，當真正到底那里的時候，就會像從美夢中醒來一樣，還是回到了殘酷的現(xiàn)實中。
讀書筆記作文 篇3
利用了數(shù)不清的午休時間終于讀完了美國作家托馬斯·弗里德曼著的《世界是平的》（TheWorldIsFlat——ABriefHistoryoftheTwenty-firstCentury）第二版（何帆肖瑩瑩譯，湖南科學技術出版社20xx年9月第1版第1次）。
作者在書中提出了許多很好的觀點如：
“……給年輕人一個社會環(huán)境，在那里他們可以使自己美好的想象變成現(xiàn)實；給他們一個社會環(huán)境，在那里，如果你對別人不滿，雙方可以由法院根據(jù)法律判決，并且不需要用山羊賄賂法官；給他們一個社會環(huán)境，在那里，他們可以追逐自己的創(chuàng)新思想，成為自己國家里最富有的人、最有創(chuàng)意的人或最受尊重的人，不管他們是什么背景；給他們一個社會環(huán)境，在那里，任何牢騷和主張都可以見諸報端；給他們一個社會環(huán)境，在那里，任何人可以競選公職�！Y果會怎樣？他們不會去想著炸掉整個世界，他們會希望成為這個社會的一員�！�
“……國家權力來自社會底層，人們能夠感覺到有能力改變自己的命運。處于這種社會環(huán)境中，人們會花時間思考下一步該做什么，而不是下一個該指責的對象是誰……”
作者把平坦化的世界描述的是如此美好，以至于我以為世界真的變平坦了。但掩卷后我卻產生了世界變得更加崎嶇不平的感覺：這個世界上有的地方的人為減肥而節(jié)食，有的地方的人卻尚未滿足溫飽；有的地方已經把人送上了月球，有的地方的人卻還在過著刀耕火種的生活；有的地方的人從平坦化中獲益，有的地方的人還不知網絡為何物；……
作者以印度和中國的少數(shù)地方通過網絡拉近了與西方發(fā)達國家的距離為證據(jù)得出了世界變平坦的結論，是犯了以偏概全的錯誤。即使是在印度和中國也只是少數(shù)人接近了與“平坦”世界的距離，享受著平坦化帶來的益處；而更多的人則越來越被邊緣化，與“平坦”世界的距離越來越遠。
作者站在美國人的立場上；以美國人的利益為起點；用美國人的思維邏輯來思考；然后來套用到印度、中國乃至其它發(fā)展中國家身上，是其錯誤的根源。在美國人口構成是兩頭小中間大，占人口主要成份的中產階級決定了國家的經濟、文化、思想意識等，“平坦”化會使大多數(shù)人獲益。而在發(fā)展中國家社會結構是金字塔形的，能與發(fā)達國家搭上關系，能享受到世界“平坦”化的利益的只是金字塔塔尖上的少數(shù)人，雖然會有一些處在金字塔中間或中下層的人也能利用“平坦”化得益，并提升自己的.生活水平，把自己提升到金字塔的頂端，但其結果是使金字塔從塔尖到塔底的距離拉得更大，世界變得更加不“平坦”。
讀書筆記作文 篇4
重讀《荊棘鳥》是心血來潮之舉，也是覺得經典著作總有不可磨滅的光輝。花費了一個月的時間，仔細地閱讀每一章，而印象深的還是梅吉與拉爾夫的愛情故事。
我認為作者考琳·麥考洛將人生的全部經驗浸入到了這本書里，她試圖通過克利里家族的滄桑和女主人公的感情歷程，揭示出這樣一個道理：真正的愛情寄存在上帝那里，人們需要以巨大的代價去換��；那些執(zhí)著于愛情的人，就是一只只荊棘鳥，最美的歌聲只有一次，曲終命竭。因為愛情，所以美好。
梅吉，從她出生的那天起，荊棘就已扎進了她的生命里。因為她是菲奧娜的女兒，菲因愛情而早孕而被逐出家門、下嫁農工，一輩子隱忍、固執(zhí)又高貴。梅吉十歲那年認識早已成年的教士——拉爾夫。她仰慕拉爾夫的容貌和品質，視他為父為兄，在她初潮出現(xiàn)后，是拉爾夫告訴她長大了，于是她明白了自己和拉爾夫的愛情，從此走上了坎坷之路。
他們之間障礙重重——年齡、信仰等等，而不能逾越的藩籬卻是致命的，即拉爾夫是個教士，早已獻身上帝。如何從上帝那里將他奪過來，成為梅吉終身的事業(yè)。因此，當她意識到對拉爾夫的愛時，她無畏地與上帝抗爭，成為家族中第二代“為愛而生”的女人。這是一條布滿荊棘的漫長之旅。短暫的勝利使梅吉得到了上帝在拉爾夫身上“永遠也得不到的東西”——戴恩，她和拉爾夫的兒子。然而，當戴恩長大后因崇拜拉爾夫而立志獻身于教會，離開了梅吉，在朝圣的路上離俗世越來越遠，離母親越來越遠，最后意外死亡，回到了上帝身邊。
為愛情與命運抗爭了一生的梅吉，品嘗著生命帶給她的得與失、苦與樂。在與上帝爭奪拉爾夫的戰(zhàn)役中，她付出了沉重的代價——青春與親情。在與上帝與命運的較量中，她是失敗者也是得勝者。歷盡滄桑后，梅吉終于理解了母親，流露出了與菲奧娜一樣的神情，她說：“我已盡我所能，無怨無悔�！�
拉爾夫是一個魅力十足的人。他的魅力來自外貌、氣質，還來自于人性與神性的統(tǒng)一，而讓無數(shù)讀者心動的也許是他的執(zhí)著與矛盾。愛情與教會、人性與神性的沖突，如同一根荊棘橫亙在他的心里。拉爾夫愛著梅吉，是他給了她父親般的慈愛，兄長似的關懷，是他陪著她從一個小女孩變成了少女乃至少婦。麥特勞克島的歡樂讓他領悟到：“生活在人世間去追求神性，這不過是一種幻覺�！鄙踔了龟悙勖芳h勝過愛上帝，但他無法抗拒上帝對他的律令，那巨大的規(guī)定性的誘惑，最終還是把他拉回到了上帝身邊，使他在羅馬度過了余生。
男人天生是追名逐利的動物，即使“上帝之子”也不能免俗。他認為，“目的不是一個男人，永遠不是一個男人，而是某種偉大得多的東西，某種超乎僅僅成為一個男人命運的東西”。在愛情與教會兩個對立面之間，他明白“魚與熊掌不可兼得”，于是舍棄愛情，因此一生都在痛苦與折磨中度過。
這個世上沒有絕對信仰的人。人性與神性在較量中，最終人性獲勝；個體愛情與群體信仰沖突時，愛情的力量更大。正如小說中所展示的事實，戴恩是梅吉與上帝斗爭的勝利果實，也是拉爾夫背叛上帝的證據(jù)。作者在小說結尾處贊美荊棘鳥，就是在贊美那些世世代代為愛情而抗爭的人們，也在鼓勵我們堅守人類最為美好的情感。
說不出它哪里好看。
讀書筆記作文 篇5
這篇小故事給我們講述了一個農村的小姑娘想請作者給她照一張彩照，可是作者一開始沒同意。等作者走出了村時，他看見小姑娘站在老槐樹下，磨磨蹭蹭地走來，請求作者給她照一張彩照，因為這是她的生日，并且她從沒照過相，還拿出了她采蘑菇換來的錢，作者沒收她的錢，義務為她照了一張相。
讀完了文章，我想：小女孩好可憐，連一張相都沒照過，我的生活和她比起來，差距真是太大了，我更要珍惜我現(xiàn)在的生活，好的生活是來之不易的，要是小女孩能過上我這樣的好生活，那還不樂瘋了？
“再窮不能窮了教育，再苦不能苦了孩子。”這是幾年前流行的一句話，當然這也是農村基層的有知人士首先提出來的。
我相信，讀過這個小故事后，每個有良心的中國人都會為窮困地區(qū)的人們，尤其是那里的孩子們做一點兒力所能及的事情的。
正如這個故事中的這位好心腸的攝影員，為了表示對小女孩生日的祝賀，義務地為她照了一張小姑娘夢寐以求的彩照。雖然這對他來說這只不過是舉手之勞，可是這對于小姑娘來說，卻是她長這么大的第一次，這將給她的童年、她的心靈，留下一個耐人尋味的美好的回憶。
讀書筆記作文 篇6
《百年孤獨》被稱為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇之著”。它是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學作品的代表作。讀完，書中病態(tài)的孤獨，形形色色的畸形人格，漂浮在我的四周，久而不去。
書中的人物霍·阿·布恩帝亞本是一個勤懇務實、富有創(chuàng)造力的人。但由于他錯誤地對科學和求知癡迷，煉金術，上帝銅版照片……他完全發(fā)了瘋，所以他是個孤獨者。
他的妻子烏蘇拉是個閃爍著母親一切美好品質的婦女。在我看來，她其實就是這個家族的地基。整部書都是她忙碌的身影，這個女人的身上擁有著另一種孤獨感。
我想全書最悲哀的人物莫過于布恩帝亞的次子奧雷良諾了。他發(fā)動了無數(shù)次的武裝起義，卻都無果。所幸命很大，躲過了埋伏、暗殺以及槍決，頑強地活了下來。但活下來也許才是對他最大的折磨。他癡迷于做小金魚，反復不停地做，就如同對于煉金術的癡迷。
書中的人物無不充斥著孤獨感。這也許正是作者想要對我們表達的，這個家族的孤獨性給整個家族帶來了毀滅。同樣，這個沒有感情溝通，缺乏信任和了解的家族也象征了當時的社會�；蛟S作者正以此書來表達自己對拉美民族共同團結，擺脫孤獨的強烈愿望。
讀書筆記作文 篇7
曹操掌握了朝中大權后，專橫跋扈，根本不把漢獻帝放在眼里。漢獻帝一心想除掉曹操。一天，漢獻帝寫了一封廢掉曹操的詔書，縫在國舅董承的玉帶里，董承回到自己府中，拿著詔書放聲痛哭。隨后，董承先后聯(lián)系了西涼太守馬騰和劉備，還有朝中幾位大臣，決定等待時機，鏟除曹操。
劉備聽后心中一驚，心想，難道董承、馬騰結盟的事被曹操知道了？再一想，絕對不會！曹操肯定是有意無意試探試探。
曹操拉著劉備走進一個亭子，亭子的石桌上擺著一盤青梅，還有一壺煮好的酒。兩人坐在亭子里，暢飲起來。
讀書筆記作文 篇8
李強教授講的員工精神，在我看來不僅僅是員工精神，而是每一個樂觀、健康、積極向上的人應該追求的一種精神。
李強教授講到，在處理事情前，要先處理好心情。只要擁有一個積極的工作心態(tài)和樂觀的工作態(tài)度，什么事情都可以迎刃而解。三個修金字塔工匠的故事讓我感受頗深，三個人拿一樣的薪水，做一樣的工作，為什么前兩個人唉聲嘆氣，抱怨連天，而后一個卻哼著小調，悠閑自得？就是因為他們對這份工作的理解和態(tài)度不同。第三個人在獲得薪水的同時，又收獲了一份好的心情，享受了工作的過程。在當今生活和工作中，我們也總能聽到這樣那樣的抱怨，抱怨者總是把失敗的原因歸集到客觀條件和公司、領導身上。他們往往抱怨自己成功的機會少，懷才不遇；抱怨遇人不淑，甚至命運不公，卻很少有人在自己的身上找原因。一味地怨天尤人，滿腹牢騷，只會讓自己背離輕松和快樂，背離修養(yǎng)和高尚，也同時背離了機遇和成功。有時，抱怨可能難以避免，那也只能當作一時的發(fā)泄，發(fā)泄完了立刻調整好自己的心態(tài)，開始新的一天。態(tài)度決定一切，沒有卑微的工作，只有卑微的態(tài)度。
在調整好自己的心情后，我們還要擁有謙虛好學、永攀高峰的追求精神。李強教授講到：“一個人到了謙虛的時刻，他將步入一個偉大的起點！”當今社會，信息和知識瞬息萬變，誰能保證你今天的領先就代表你永遠領先�！叭诵校赜形�?guī)煛�，每個人都有自己的處事方法與工作技能、管理技巧。
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