誰拿走了孩子的幸福讀書筆記
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候?qū)懸黄x書筆記好好記錄一下了。那么我們?cè)撛趺慈懽x書筆記呢？下面是小編精心整理的誰拿走了孩子的幸福讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
誰拿走了孩子的幸福讀書筆記1
書是一個(gè)世界。 李躍兒老師《誰拿走了孩子的幸�！芬粫�，將看似平白的故事，為教育工作者樹立了一個(gè)又一個(gè)教育思想的燈塔，一本書的精彩與否，我想，就在于是否平直的文字能激發(fā)一個(gè)引人深思的過程。貫徹于整個(gè)書中，我所思考的，是一個(gè)看似無為卻而為的愛的世界。
在《用靈魂去感受孩子的靈魂》章節(jié)中，對(duì)于教師的教育心理上，感悟童心的《天使之愛》作者提及到“成人想成為天使就得首先放下上帝的架子，懷著一顆無怨無悔真誠(chéng)樸實(shí)的心去觀察孩子感受孩子，然后去正確地幫助孩子�！蔽覀兂３Ｕf是孩子的朋友，可教師想成為孩子的朋友，首先就要與孩子平視，由孩子的角度去觀察了解事物，才會(huì)更深刻的感受孩子的心。李躍兒老師講述了很多真實(shí)的教育范例，在她的教育理念下，我能感受到孩子的幸福，感受到她所給予孩子看似“平�！钡慕逃�，一點(diǎn)一滴，都在孩子們的心里，寫在孩子們的臉上。
隨著讀書的逐步加深， “有多少教育者在施教時(shí)鼓勵(lì)孩子大膽的出錯(cuò)？”這是教育工作者在教育教學(xué)中不容忽視的一個(gè)問題。教育者在實(shí)施教育的過程中，鼓勵(lì)孩子大膽的出錯(cuò)。出錯(cuò)的過程即同時(shí)也是孩子一個(gè)探索探究的過程。培養(yǎng)學(xué)生探究精神和發(fā)現(xiàn)能力就是從出錯(cuò)開始。教師應(yīng)正確的對(duì)待這種“出錯(cuò)”，出錯(cuò)既可以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)毅的品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生良好的情緒情感發(fā)展，同時(shí)也為學(xué)生科學(xué)探究精神做良好的鋪墊。鼓勵(lì)孩子大膽出錯(cuò)不單單只是教師應(yīng)該重視的問題，我認(rèn)為家庭教育中也應(yīng)做好教育工作，才能更好的促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。這些給了我重要的啟示，我必須將書中這些好的、先進(jìn)的、重要的理念轉(zhuǎn)達(dá)給家長(zhǎng)，促進(jìn)家校合作向更好的方向發(fā)展。
《把孩子臉上的笑容找回來》蒙昧制造不良后果中，提及到“賞識(shí)教育”，這不由讓我聯(lián)想到我們教師所給予孩子的鼓勵(lì)性語言應(yīng)該掌握一個(gè)度的概念。賞識(shí)必須成為孩子繼續(xù)往下走的道路坐標(biāo)，其內(nèi)容要有具體所致，避免籠統(tǒng)的夸獎(jiǎng)，幫助孩子發(fā)現(xiàn)做得好的地方，或?qū)⒑⒆記]有信心的地方提出進(jìn)行恰當(dāng)?shù)馁p識(shí)。讓孩子在賞識(shí)和明確自己不足的區(qū)間內(nèi)，找到贊賞所朝的方向，應(yīng)該向哪個(gè)方向努力。從本我和自我的狀態(tài)中，找到方向點(diǎn)，使其得到廣泛化的運(yùn)用。
大衛(wèi)、梭羅斷言：愛是一種永遠(yuǎn)無法消除的饑渴。醫(yī)生與精神病學(xué)家早就認(rèn)識(shí)到溺愛與缺愛都將對(duì)身心疾病產(chǎn)生重大影響。李圣珍老師說：真正的教育者，如同藝術(shù)家哲學(xué)家殉道者，他與別人相比，更接近于上帝，更接近于人性中美好彼岸。教育是什么呢？教育自古以來肩負(fù)著兩個(gè)偉大的使命，就是培養(yǎng)人的高尚靈魂和智慧的腦袋。要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，不光要把釀造高尚靈魂的“道理”與生成智慧腦袋的“知識(shí)”告訴孩子，更重要的是要使這樣的道理與只是有個(gè)“實(shí)體化”的過程。實(shí)體化就是落實(shí)，而不僅僅停留在”口頭””知道”的層面，要深入到人的心中血液里靈魂里，成為他們生命的一個(gè)組成部分。
《誰拿走了孩子的幸�！肥且槐倦y得的好書，她讓我重新認(rèn)識(shí)了教育、愛和教師的真正含義。
誰拿走了孩子的幸福讀書筆記2
假期里，受朋友的推薦，讀了一本《誰拿走了孩子的幸�！�。這本書給我感觸頗深的不僅是書中的內(nèi)容，本書作者李躍也從不同層面講述了自己的轉(zhuǎn)型。
李躍的糊涂，傻氣，可愛向我們展示了一種不同與年齡階層的人性本面，更詮釋了教育與愛育的本質(zhì)區(qū)別，以平等自由的心態(tài)來享受欣賞孩子用生命巨章締造的童話樂土。而在這其中孩子是幸福的，我們也是幸福的。
這讓我不由的想起了另一位著名作家盧勤的著作，盧勤專著中提倡的賞識(shí)教育，從解讀孩子內(nèi)心，關(guān)注孩子外在的健康成長(zhǎng)，到放權(quán)讓孩子自由支配，樹立主人翁的責(zé)任與意識(shí)，倡導(dǎo)了一種教育的新型理念，而在這種漫長(zhǎng)的教育與實(shí)踐中走的也并不順暢，大到家長(zhǎng)，老師，小到青少年，在經(jīng)歷了太多失敗教育后，理解了教育不是支配，居高臨下的威嚴(yán)施教者，而是如何將教育升華成愛，來激勵(lì)促進(jìn)自身的成長(zhǎng)，我想李躍與盧勤在教育方面應(yīng)該都有很多共性的東西值得我們借鑒和深思。
在李躍的書中，每一篇都可以堪稱經(jīng)典。例如《雞毛撣子》一文，就給我很多的啟發(fā)。
最近，我班剛轉(zhuǎn)學(xué)來的小朋友，生性活潑好動(dòng)，總喜歡招惹小朋友，一次，我讓小朋友去排隊(duì)喝水，小家伙一把就把排在他前面的鞏翰林推倒了，其他的小伙伴趕忙扶起鞏翰林并要求他道歉，小家伙卻噘起嘴一臉不悅道："我沒錯(cuò)。"一邊拿起水杯向指責(zé)他的小朋友潑去。站在旁邊的我實(shí)在看不下去了，便伸手打了他的屁股兩下，沒想到小家伙一臉不服氣委屈的大哭起來，大叫道："你們?nèi)硕嗥圬?fù)人少，我再也不上幼兒園了。"
小家伙的一句話立刻讓我意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，無形中我給孩子們做了一個(gè)錯(cuò)誤的示范。
于是我把兩個(gè)小家伙叫到了一起，給他們講道理，聽孩子解釋，并讓他們當(dāng)著大家的面握手言和，一個(gè)短短的小插曲讓我明白了，在嚴(yán)格管教孩子以后，一定要用溫暖真誠(chéng)的心接納他們，讓他們知道嚴(yán)厲是更深沉的愛。其實(shí)在李躍的書中會(huì)有很多的故事及相關(guān)事例值得我們深思，而恰恰是生活中想當(dāng)然的小事，讓我們?cè)跓o意識(shí)中傷害了兒童的幼小心靈，埋沒了孩子的潛力，而教育就想當(dāng)然的成了孩子和老師之間的隔閡，教師走不過去，孩子不愿走進(jìn)來，使兩者成為對(duì)立面。
曾有人這樣說：現(xiàn)在的孩子都很個(gè)性，現(xiàn)在的教育不象教育。我要說的是這恰恰是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)重要指向標(biāo)，我們這一代的孩子有自己的思維，有自己的一套觀念，他們可以是獨(dú)立存在的一個(gè)個(gè)體，作為施教者怎么樣才能很好的保護(hù)好孩子個(gè)性的一面，又要剔除孩子不盡完善的一面，我想在李躍的書中，我們可以找到答案。
李躍不是圣人，算不上是教育的專家，但她卻是一個(gè)個(gè)性十足，及具影響力的施教者。
她對(duì)自己不偏不倚，教育敗筆，優(yōu)秀案例都在書中一一展示，與其說這是李躍的財(cái)富，不如說它是我們每個(gè)人或缺的教育寶藏，而我相信，每一個(gè)人不一定是天才，但每個(gè)人卻都有一樣別人或缺的？是什么？它在哪？大概只有自己知道，相信自己，終有一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己也是一個(gè)平凡中的天才！
誰拿走了孩子的幸福讀書筆記3
《誰拿走了孩子的幸�！愤@本書買來快半年了，斷斷續(xù)續(xù)的看。前幾天終于看完了，心里竟有不吐不快的感覺。
一、先列一下我的書單吧。食譜除外。
第一本是《好媽媽勝過好老師》。孕期買的。不到一周就看完了。這本書給了我最初的育兒理念——教育孩子，首先要改變大人自己。這是根本。
《卡爾-威特育兒全書》給出了教孩子認(rèn)識(shí)這個(gè)世界具體的步驟和方法，讓我充滿了信心。
《鄭玉巧育兒經(jīng)》胎兒卷和嬰兒卷，這是生長(zhǎng)發(fā)育方面的，也有一些智力發(fā)育的內(nèi)容。到現(xiàn)在還在孩子半夜持續(xù)哭泣的時(shí)候翻回頭查找原因。
還有《0-1歲嬰兒養(yǎng)育每日一頁》，給我每天的指導(dǎo)。
《寶寶生長(zhǎng)發(fā)育監(jiān)測(cè)卡（0-3歲）》是孩子5個(gè)月的時(shí)候買的。這個(gè)好在有每個(gè)月的生長(zhǎng)指標(biāo)，可以記錄下來。還有當(dāng)月要學(xué)會(huì)的大動(dòng)作、精細(xì)動(dòng)作等等，以及訓(xùn)練方法。也很實(shí)用的。不過里面的胸圍啦、囟門都沒量過。頭圍也是到了快10個(gè)月才第一次量。知道閨女隨她爸的頭圍，沒當(dāng)回事過。
后來買的游戲類書，比如《讓孩子越玩越聰明的160個(gè)游戲（0-3歲）》，簡(jiǎn)單、方便而又實(shí)用。
給寶寶看的第一本書是顏色、數(shù)字什么的，第一本故事書是萬友童書的《寶寶最喜歡的經(jīng)典動(dòng)物故事大全（0-3歲）》。到現(xiàn)在還喜歡。會(huì)指著上面的動(dòng)物驚喜的啊啊叫。一起買回來的還有《兒童常用成語接龍大全》和《兒童經(jīng)典智力測(cè)試題大全》，不過這2本現(xiàn)在看有點(diǎn)早。
二、作為讀書心得，我整理了我的育兒觀點(diǎn)如下：
1、想教育好孩子，大人首先要發(fā)現(xiàn)自己的問題。希望孩子學(xué)這個(gè)會(huì)那個(gè)，是真的為孩子著想還是滿足大人的欲望？想培養(yǎng)孩子的好性格，大人首先要改掉自己性格里的急躁。否則孩子會(huì)一點(diǎn)不落的學(xué)到不想她有的毛病。
2、興趣是最好的老師。想讓孩子擁有創(chuàng)造力，原來需要那么高超的技巧。創(chuàng)造力是孩子與生俱來的，不是培養(yǎng)出來的，只是挖掘出本來就擁有的而已。
發(fā)現(xiàn)了孩子的興趣，小心呵護(hù)，就怕大人的眼光破壞了孩子脆弱的心靈和感覺。我曾經(jīng)的困惑現(xiàn)在找到了答案：大人之所以忘記了、不再理解孩子的想法，是因?yàn)榇笕擞眯摹⒂渺`魂去感覺自然的通道已經(jīng)封閉。既然已經(jīng)封閉無法感受，就千萬別動(dòng)輒以為孩子的感受荒唐、錯(cuò)誤。可能大人隨意的一句話一個(gè)舉動(dòng)就毀了一個(gè)孩子。
3、給孩子提供氛圍，引導(dǎo)而不是安排。這幾天看完了《失落的密符》，里面講到蘭登和彼得講的幾節(jié)課。內(nèi)容不是重點(diǎn)，關(guān)鍵是他們講課的方法，引導(dǎo)聽眾興趣的能力。我曾無數(shù)次的設(shè)想孩子遇到問題問我的時(shí)候我會(huì)怎么講�？戳藭�，才知道，答案不重要，方法是關(guān)鍵。
總是看到這樣的例子，一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)得主說，他的母親沒有文化，但每天都會(huì)問他，今天你給老師提了什么問題。另一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)得主說，他的母親沒有文化，但每次他遇到困難，媽媽總是說，我相信你能找到答案。希望我也能做到。
4、相信孩子的能力。《誰拿走了孩子的幸�！�，最愛看里面的例子，李躍兒總能化腐朽為神奇。也不知道用詞恰當(dāng)不恰當(dāng)，反正像我這樣的大俗人看起來都沒辦法的事情，她易如反掌的解決了。最神奇的還是教畫畫。孩子竟然能畫出“味道”來——就是酸甜苦辣的味道�？戳水�，就知道想畫出的味道。還有畫出大怪魚等等。
相信孩子能自己解決問題。她會(huì)在其中理解、進(jìn)步和升華。
書里的方法有些我還不太會(huì)呢。要看第二遍。
5、教育方法是鼓勵(lì)、鼓勵(lì)、再鼓勵(lì)。這是一個(gè)朋友的父親說的。當(dāng)然，鄭淵潔也說過這樣的話。朋友的父親是小學(xué)校長(zhǎng)。
還有身教。勝于言傳。
擺了這么多理論，還沒到用的時(shí)候。相信孩子能聽懂我的話，現(xiàn)在開始，就平等的對(duì)待她，用學(xué)到的方法。比如，摔了遙控器，對(duì)她說，不要摔，它會(huì)疼的。還要家里老人配合，lg和我不在家的時(shí)候也這樣說。
只想到這么多。慢慢再總結(jié)，用用再提高吧。
誰拿走了孩子的幸福讀書筆記4
我也是一個(gè)普通的教育工作者，在沒有讀到這本書之前，我總是驕傲自滿地認(rèn)為自己是一個(gè)盡職盡責(zé)的好老師�？墒�，讀完這本書后，我汗顏呀！我離一個(gè)好老師的標(biāo)準(zhǔn)太遠(yuǎn)了。
李躍兒認(rèn)為了解孩子是教育孩子的基礎(chǔ)。“孩子是腳，教育方法是鞋，教育者是造鞋人。造鞋人只有在充分了解腳的大小、形狀，腳的需要及感受的前提下，才能夠制造出合腳的鞋子；同樣，教育者只有在研究了孩子的心理路程、精神世界以及成長(zhǎng)機(jī)制的前提下，才能設(shè)計(jì)出適合孩子的教育方法�！边�給孩子本應(yīng)有的幸福，呵護(hù)與珍愛幸福童年，我們也知道是教育的根本職責(zé)，但急功近利的教育方式，缺乏嘗試的教育方法帶給我們觀念與現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈的沖擊。在教學(xué)中，我們往往更注重的是孩子的分?jǐn)?shù)成績(jī)，而忽視孩子們的心靈成長(zhǎng)。片面的應(yīng)試教育，使我們不愿給孩子犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)。要深知，孩子就是在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)�。∥覀儏s總是在斥責(zé)聲中磨盡孩子們的學(xué)習(xí)熱情。
李躍兒老師認(rèn)為“素質(zhì)教育是愛的教育。教育者應(yīng)是天使，而不是上帝！以教育者智慧的、而不是愚昧的愛來愛孩子，同時(shí)要孩子學(xué)會(huì)愛，愛父母、愛老師、愛同學(xué)、愛所有美好的東西，這就是愛的交互，也是教育的終極目
標(biāo)。”將人的素質(zhì)比做一棵樹的話，心靈是根，精神是干，能力是枝，知識(shí)是葉。老師是什么？是種植美好感覺的土壤，是照亮孩子心靈的明燈。成為老師的先決條件是愛，但只有愛心遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還得具備很高的文化素養(yǎng)，這樣才能做到智慧的愛而不是愚昧的愛。老師對(duì)兒童教育的價(jià)值觀應(yīng)該給他們發(fā)展的自由，獲得了這個(gè)自由，他的敏感期就會(huì)發(fā)展得很充分，他的成長(zhǎng)是快樂幸福的。書中所說的正面賞識(shí)教育、示弱賞識(shí)方法是我們可以經(jīng)常運(yùn)用到工作中的最有效的教育智慧�？墒牵瑢�(shí)際教學(xué)中我們又做到了多少呢？
讀她，就像品一杯香茗，恬靜而淡雅；讀她，就像和一個(gè)朋友在交流，親切而自然；讀她，就像在一面光潔的鏡子前觀照自己，渺小而卑微；讀她，就像咂塵封的老酒，迷醉而癡狂。她——使我的心靈受到震撼，使我的靈魂受到洗禮。感謝李躍兒，在這個(gè)時(shí)候，為我、為許許多多迷失在教育里的人們，傾情奉獻(xiàn)了這樣的一本好書，這樣的一個(gè)理念，這樣的一份情感，這樣的一聲愛的宣言。使我猛然醒悟。非常慶幸——我讀到到了她。
雖然距她的教育觀點(diǎn)還差得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但是，自從讀完這本書后，我就向著“愛——無私的愛自己的學(xué)生，愛
——對(duì)教育事業(yè)發(fā)自內(nèi)心的熱愛”的方向努力了。她的愛育觀就像教育界里的`航燈，給了我們前進(jìn)的方向。
誰拿走了孩子的幸福讀書筆記5
一、“鞋”合適不合適，只有“腳”知道
李躍兒老師認(rèn)為了解孩子是教育孩子的基礎(chǔ)。“孩子是腳，教育方法是鞋，教育者是造鞋人。造鞋人只有在充分了解腳的大小、形狀，腳的需要及感受的前提下，才能夠制造出合腳的鞋子；同樣，教育者只有在研究了孩子的心理路程、精神世界以及成長(zhǎng)機(jī)制的前提下，才能設(shè)計(jì)出適合孩子的教育方法�！边�給孩子本應(yīng)有的幸福，呵護(hù)與珍愛幸福童年，我們也知道是教育的根本職責(zé)，但急功近利的教育方式，缺乏嘗試的教育方法帶給我們觀念與現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈的沖擊。在教學(xué)中，我們往往更注重的是孩子的分?jǐn)?shù)成績(jī)，而忽視孩子們的心靈成長(zhǎng)。片面的應(yīng)試教育，使我們不愿給孩子犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)。要深知，孩子就是在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)��！我們卻總是在斥責(zé)聲中磨盡孩子們的學(xué)習(xí)熱情。
翻閱時(shí)，我不禁萌生了絲絲酸楚和歉意，因?yàn)檎呛⒆拥母改�，以及作為教育者的我們，在剝奪著孩子的幸福，那些扭曲的教育觀念、錯(cuò)誤的教育方法使得我們的孩子開始變得不再幸福，取而代之的是無助、恐懼、孤獨(dú)、憤怒。這絕不是我們所希望看到的狀態(tài)！
那么，家長(zhǎng)也好，老師也罷，我們似乎都應(yīng)該重新審視一下我們的教育觀念和行為。給予孩子幸福這是我們共同的愿望，但必須要清楚“幸福的根源”，這絕非是孩子要什么就滿足什么。引用周弘老師的一句話，我們只有“用心賞識(shí)孩子，走進(jìn)孩子的世界”，才能真正給予孩子幸福。
二、“愚昧之愛”與“智慧之愛”
李躍兒老師提到教育與愛育的區(qū)別，其實(shí)是也就是“上帝之愛”與“天使之愛”的區(qū)別，你是要居高臨下地從成人自己的觀點(diǎn)和感受出發(fā)來愛孩子呢，還是從孩子的需求來愛孩子？這也是愚昧之愛與智慧之愛的區(qū)別。然而智慧之愛絕非易事——它不僅應(yīng)有高屋建瓴的理論，也應(yīng)有潛移默化的實(shí)踐。李躍兒的可貴也在于她不僅能從自己失敗的教育經(jīng)驗(yàn)中借鑒反思，還能以宏大的目光和心胸，向歷史的先行者學(xué)習(xí)，面對(duì)社會(huì)問題，切實(shí)構(gòu)建和實(shí)施針對(duì)中國(guó)現(xiàn)行教育弊端和適于中國(guó)教育現(xiàn)狀的方式方法。
李躍兒老師感嘆在她的教育中心培訓(xùn)合格的教師成功比率僅為60:1。是的，當(dāng)我們從孩子的幸福“非予即奪”的角度來考查教師是否“合格”，無疑不是一張教師資格證就能通過的。李躍兒說，“做一個(gè)合格的教師，光有愛心是不夠的，光有熱情是不夠的，能夠寓教于樂也不夠，有很高的文化素養(yǎng)、很高的悟性、平等的觀念以及對(duì)于教育有非常到位的理解還是不夠。最重要的是掌握一種手段，一種具體的操作方式，要使孩子能把知識(shí)化為智慧、把品格滲進(jìn)心靈才行。否則，你只是喊口號(hào)。古人講，說得一尺不如行得一寸，就是這個(gè)道理�！币苍S教改之難也就難在這里。李躍兒敢講這個(gè)話，也在不斷尋找和切實(shí)運(yùn)用著這種“手段”，這種“具體的操作方式”……當(dāng)你手握此書，細(xì)聽她講故事，你就有機(jī)會(huì)了解她是如何理事圓融地把幸福與快樂、知識(shí)與能力同時(shí)賦予孩子們的，不僅是當(dāng)下，或許還將延續(xù)到他們的未來……。
教育之路永無止境，于每個(gè)人，于教育事業(yè)本身都是如此；而中國(guó)教育尤其需要這樣有益的探索，不僅需要一大批有愛心有智慧的踐行者，還需要在社會(huì)上營(yíng)造這樣一種氛圍：教育絕不單單是教育工作者和教師的事，也是家長(zhǎng)和每一個(gè)成人的事；不單單是兒童需要教育，成年人也需要或這樣或那樣的教育；因?yàn)榻逃菒�，是智慧，是通往幸福的必由之路�?/p>
三、育人先育己
“國(guó)無德不興、人無德不立”。俗話說，做事先做人，不成才要成人。這就是講“德”的重要性。在傳統(tǒng)的“德智體美勞”標(biāo)準(zhǔn)中，德是指“正確的人生觀、價(jià)值觀，具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念”。但我更愿意把“德”理解為美好的品質(zhì)，是做人、做事、生活的根基�？墒�，美好的品質(zhì)有那么多，什么是最基本的？我認(rèn)為是熱愛生命。
熱愛生命的孩子，才能有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，像探寶一般發(fā)掘到這個(gè)世界中的美好：身處大自然時(shí)，能感受到自然的魅力，即使是一株野草一朵野花，也不忽視他們的美；能輕易發(fā)現(xiàn)周圍人的優(yōu)點(diǎn)，即使遇到再壞的事情，也能發(fā)現(xiàn)別人不易察覺的機(jī)會(huì)。熱愛生命的孩子，知道什么是美的，自然知道什么是丑的，在漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)道路中才能不迷失方向。熱愛生命的孩子，才不舍得隨意糟蹋自己的生命：喜歡將短暫的生命染上絢爛的色彩，所以會(huì)不斷嘗試各種有趣的事情，最終會(huì)專注于自己的興趣所致。熱愛生命的孩子，內(nèi)心是溫暖的善良的，對(duì)弱小會(huì)有悲憫，對(duì)殘暴會(huì)充滿憤怒，對(duì)自己給別人造成的傷害常常心存愧疚。
所以，如果一個(gè)孩子從小就熱愛生命，即使他將來沒有什么特別大的成就，即使他將來遇到很多挫折和困難，他也不會(huì)扭曲成一個(gè)對(duì)社會(huì)有危害的人。熱愛生命的孩子，將來才有可能成為人格完整的人。
因此，我現(xiàn)在要做的，不是糾結(jié)于那種教育方式，而是讓自己真正認(rèn)同“熱愛生命”這個(gè)價(jià)值觀，用行動(dòng)讓自己成為一個(gè)“熱愛生命”的人。當(dāng)孩子有一個(gè)“熱愛生命”的媽媽、爸爸和老師，耳濡目染之后，才有可能能成為一個(gè)我所期望的“熱愛生命的人”。這就是育己才能育人。
合上這本書，我反思自己十幾年的教育生涯：“以教育者智慧的，而不是愚昧的愛來愛孩子，同時(shí)要孩子學(xué)會(huì)愛，愛父母、愛老師、愛同學(xué)、愛所有人、愛所有美好的東西，保護(hù)孩子懵懂的心，讓他們有一個(gè)溫暖的港灣�！苯裉欤覀儜�(yīng)該敞開心扉大聲呼喊：“把幸福還給孩子！”
誰拿走了孩子的幸福讀書筆記6
李躍兒這個(gè)人一開始我并不熟悉，認(rèn)識(shí)她來自于她的這本書《誰拿走了孩子的幸�！贰�
翻開書的第一頁，我就被里面生活、真摯的言語所吸引，她的字里行間流露出淡淡的溫馨，沒有華麗文藻，沒有專業(yè)的術(shù)語。她站在一個(gè)敘事者的角度，詳盡卻不繁復(fù)的講述一個(gè)一個(gè)她所遇到、看到、聽到的故事。不講為什么，應(yīng)該怎樣去做。
她用一條條平凡的字句，領(lǐng)導(dǎo)你不由自主得去領(lǐng)悟、去思考，讓人欲罷不能，越讀越深入，完全地沉浸其中……
在書中有對(duì)孩子至高的愛，就算一個(gè)惡魔，她也未置一句惡語。在她的心中，每個(gè)孩子都是一粒純凈的種子，種子如何發(fā)芽、如何成長(zhǎng)來源于澆灌者。所以，孩子犯得一切錯(cuò)誤都是父母無知、不重視而造成的。首先應(yīng)受到教育的應(yīng)該是父母，只有父母擁有了健康、科學(xué)的教育觀，幼兒的教育質(zhì)量才能提高。
書中有這樣一段話，我記憶猶新：孩子是通過自己生活的經(jīng)歷來建構(gòu)對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他身邊所有的人都愛他時(shí)，講來他就會(huì)認(rèn)為自己是被歡迎被接納的；當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他的父母不愛他時(shí)，他就會(huì)認(rèn)為這個(gè)世界上所有的人都不會(huì)輕易愛他，也不會(huì)接納他。
我很認(rèn)同這段話，在現(xiàn)今這個(gè)高速發(fā)咋還能的社會(huì)，我們更多關(guān)注、追求的是如何更高效、迅捷的方法。教育者被要求高學(xué)歷、高素質(zhì)，各種技能的比賽、書面的文章……而我們似乎忽略了一個(gè)重要的問題，教育者被評(píng)定能不能勝任幼兒教育這一職業(yè)時(shí)，是不是要再次評(píng)定他是否懷有一顆有愛的心？幼兒工作之瑣碎、繁復(fù)不同于其他教育工作者，在保育與教育兩者間，我們更趨向于保育。
剛剛脫離父母的孩子有著獨(dú)自面對(duì)社會(huì)的恐懼，用蹣跚的小腿走向遠(yuǎn)方，離開他們的小世界迎接陌生。在這種環(huán)境下，我想再?gòu)?qiáng)大的技能知識(shí)都是無力的，如果這時(shí)的教育者沒有一顆愛的心，面對(duì)孩子的哭鬧，他煩了；面對(duì)孩子的調(diào)皮，他惱了；面對(duì)孩子的彷徨與無知，他厭了。
那他就算天下第一又如何呢？如果我們心中都有愛，是不是就不會(huì)出現(xiàn)許多幼兒園教育者虐傷孩子的事件了呢？
書中貫穿全文的就是一個(gè)愛字，父母的愛、老師的愛、同伴的愛，缺一不可！教育者的愛尤為重要，他引導(dǎo)孩子幼小的心，讓他們鍛煉敢于面對(duì)困難的意志；他呵護(hù)孩子受傷的心，以愛撫平破碎使其強(qiáng)韌；他保護(hù)孩子懵懂的心，使他們有一個(gè)溫暖的臂彎……
誰拿走了孩子的幸福？也許我們都要反思，看完全書我才覺得這句話是如何的刺目，如何的驚心。沒有幸福的孩子，如同失去寶劍的騎士，這樣的他將如何面對(duì)在以后道路上所遇到的荊棘？他的人生還能完整嗎？請(qǐng)還給孩子幸福之劍，請(qǐng)守護(hù)孩子美好童年！
誰拿走了孩子的幸福讀書筆記7
這是一本有關(guān)教育的書，是由被譽(yù)為“上天送給孩子和家長(zhǎng)的福音”的李躍兒所著。她善于用最明確最生動(dòng)的語言來解讀孩子的幸福觀本書中，字里行間流露出淡淡的溫馨，沒有華麗文藻，沒有專業(yè)的術(shù)語。她站在一個(gè)敘事者的角度，詳盡卻不繁復(fù)的講述一個(gè)一個(gè)她所遇到、看到、聽到的故事。
“很多時(shí)候，我們成人并不能真正正確理解孩子的一些行為。由于不理解而帶給孩子許多痛苦，這些痛苦造成了孩子的問題，這些問題如果不被解決就會(huì)成為他們?nèi)烁竦囊徊糠郑蔀閷硭麄冃愿裰械囊徊糠�，為他們的生活和工作帶來困難，影響他們的發(fā)展�！边@些問題普遍存在于家長(zhǎng)和老師之中，通常，家長(zhǎng)是按照自己的方式去理解孩子的思維，以成人的眼光看待孩子的世界，他們認(rèn)為作為父母，比孩子更有經(jīng)驗(yàn)，更有正確思考的能力，判斷是非的能力，但是，雖然父母都是從孩子的階段慢慢成長(zhǎng)起來的，卻早已忘記了當(dāng)時(shí)的自己是用何種眼光看待周圍世界的，是用怎樣的方式表達(dá)自己的想法的，所以，常常會(huì)誤解了孩子的本意，錯(cuò)誤理解孩子的想法，造成孩子的痛苦。
在家教中心實(shí)習(xí)的一個(gè)月中，我也遇到了這樣的事情。班上一位小朋友畫畫畫得很不錯(cuò)，顏色也涂得非常漂亮，但是每次家長(zhǎng)來接孩子的時(shí)候都會(huì)批評(píng)孩子：“哎呀，你看你這畫得是什么啊?老師畫的是皇冠啊，你怎么畫成蝴蝶結(jié)啦?為什么不好好學(xué)啊，要跟老師畫得一樣啊……”第一次的時(shí)候我沒怎么注意，可是多幾次之后，我發(fā)現(xiàn)那孩子便不愿意再聽媽媽說話了，每次媽媽發(fā)表意見的時(shí)候她就在一旁撅著嘴，一副快要哭出來的表情，非常委屈的樣子。我實(shí)在看不下去了，便告訴家長(zhǎng)以后不要這么說她了，孩子很努力，畫得也很好，本來幼兒畫畫就不是為了要讓她畫得跟老師的一樣，而是為了激發(fā)孩子的興趣，培養(yǎng)他們的審美能力，能夠愉快的度過這個(gè)過程。孩子在畫畫的過程中，想象力的培養(yǎng)是非常重要的，在整個(gè)教學(xué)過程中，都要始終注意啟發(fā)孩子，讓孩子能夠盡情地發(fā)揮想象和創(chuàng)造的能力。這些，對(duì)孩子今后的成長(zhǎng)與發(fā)展是十分重要的，那些所謂的畫畫的基本技巧，不過是家長(zhǎng)急于看到成效而超過了孩子本身所能負(fù)載的東西而已。
記得書中有這樣一段話，我記憶猶新：“孩子是通過自己生活的經(jīng)歷來建構(gòu)對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他身邊所有的人都愛他時(shí)，講來他就會(huì)認(rèn)為自己是被歡迎被接納的;當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他的父母不愛他時(shí)，他就會(huì)認(rèn)為這個(gè)世界上所有的人都不會(huì)輕易愛他，也不會(huì)接納他�！�
我很認(rèn)同這段話，在現(xiàn)今這個(gè)高速發(fā)咋還能的社會(huì)，我們更多關(guān)注、追求的是如何更高效、迅捷的方法。教育者被要求高學(xué)歷、高素質(zhì)，各種技能的比賽、書面的文章……而我們似乎忽略了一個(gè)重要的問題，教育者被評(píng)定能不能勝任幼兒教育這一職業(yè)時(shí)，是不是要再次評(píng)定他是否懷有一顆有愛的心?幼兒工作之瑣碎、繁復(fù)不同于其他教育工作者，在保育與教育兩者間，我們更趨向于保育。剛剛脫離父母的孩子有著獨(dú)自面對(duì)社會(huì)的恐懼，用蹣跚的小腿走向遠(yuǎn)方，離開他們的小世界迎接陌生。在這種環(huán)境下，我想再?gòu)?qiáng)大的技能知識(shí)都是無力的，如果這時(shí)的教育者沒有一顆愛的心，面對(duì)孩子的哭鬧，他煩了;面對(duì)孩子的調(diào)皮，他惱了;面對(duì)孩子的彷徨與無知，他厭了。那他就算天下第一又如何呢?如果我們心中都有愛，是不是就不會(huì)出現(xiàn)許多幼兒園教育者虐傷孩子的事件了呢?
我也很欣賞李老師在對(duì)幼兒培訓(xùn)時(shí)的方法。她會(huì)向孩子們講述一個(gè)故事，是關(guān)于長(zhǎng)襪子皮皮的，然后她會(huì)用語言描述長(zhǎng)襪子皮皮的長(zhǎng)相，再讓孩子們?cè)诩埳袭�。�?dāng)孩子遇到不會(huì)畫的地方時(shí)，便會(huì)求助老師，這時(shí)老師再針對(duì)不同的幼兒進(jìn)行單獨(dú)輔導(dǎo)，我想，這也是一種因才施教的方式吧，根據(jù)幼兒不同的需要去教給幼兒自己想學(xué)的東西，而不是統(tǒng)一教給每一個(gè)幼兒同樣的東西，這跟中小學(xué)學(xué)的學(xué)生上課有什么兩樣呢?但是家長(zhǎng)卻鬧意見了，說把孩子送過來真么久了卻沒看到孩子學(xué)到了什么，而且孩子畫出來的畫也看不懂，畫得都不像。李老師想的這個(gè)解決方法簡(jiǎn)直太令人佩服了，她發(fā)給每個(gè)家長(zhǎng)一張白紙，然后讓家長(zhǎng)跟著她一起畫了一個(gè)小女孩，畫完以后，她又讓家長(zhǎng)再畫一幅，這次是由李老師來口述，家長(zhǎng)自己畫，畫的是長(zhǎng)襪子皮皮。家長(zhǎng)們畫好以后，李老師讓家長(zhǎng)自己看看自己畫的畫，幾乎每個(gè)家長(zhǎng)畫出來的畫都是一樣的，都是正面對(duì)著自己，兩腿張開等的特征。家長(zhǎng)們只好你看看我，我看看你。這時(shí)，李老師說：“你們畫的第二幅畫，是不是受了我教給你們的第一幅畫的影響?”家長(zhǎng)一下就活躍起來了，發(fā)出哄笑。
從這個(gè)故事中，我們能夠看到，如果老師在給孩子上課的時(shí)候是先教給孩子怎樣畫，然后再讓孩子畫，那么孩子發(fā)揮想象的空間就變小了，這是一種思維侵略，當(dāng)老師先教給孩子們東西，再讓他們想的時(shí)候，思維就會(huì)被教的東西控制了。所以，教育不能只用教的方法，而是應(yīng)該多角度，對(duì)方面地去啟發(fā)孩子，引導(dǎo)孩子，激發(fā)孩子，讓孩子自己大膽的想象，大膽的表達(dá)，我們需要為孩子提供這樣一個(gè)平臺(tái)，讓他們可以放飛想象，放飛思維，放飛什么都行。
誰拿走了孩子的幸福?也許我們都要反思，看完全書我才覺得這句話是如何的刺目，如何的驚心。沒有幸福的孩子，如同失去寶劍的騎士，這樣的他將如何面對(duì)在以后道路上所遇到的荊棘?他的人生還能完整嗎?希望家長(zhǎng)們也能夠盡快認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤教育方式，能夠與老師一起努力，為孩子創(chuàng)造一個(gè)健康豐富有啟發(fā)的環(huán)境。不僅是對(duì)孩子現(xiàn)在，對(duì)于其將來的發(fā)展也是非常重要的。
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