穆斯林的葬禮讀書筆記范文（通用6篇）
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家的收獲肯定不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了。可是讀書筆記怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的穆斯林的葬禮讀書筆記范文（通用6篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
穆斯林的葬禮讀書筆記1
“春風(fēng)屬于所有生命”，面對春風(fēng)，每一朵花都有開花的權(quán)利。哪怕是暴雨雷鳴，百芳飄散，花的精神也永遠(yuǎn)不會(huì)凋零。
在《穆斯林的葬禮》中，我仿佛看到了雷雨的影子，但雷雨過后是憐憫，葬禮過后卻是希望。在穆斯林兩代人的情感糾葛中。我所感受到的是無數(shù)錯(cuò)種復(fù)雜的矛盾，和在矛盾中孕育不屈的希望。每一個(gè)人都有愛與被愛的權(quán)利，冰玉與子奇，天星與桂芳，奧利弗與冰玉，新月和雁潮。在年齡，國籍，階級，職業(yè)，種族的限制下他們每一個(gè)人都在追求自己內(nèi)心中對愛情的追求，有的熱烈，有的，有的浪漫，有的樸素，可是每一個(gè)人都曾在心中萌生對愛的渴望。
韓子奇的婚姻出于梁君璧對子奇重振家業(yè)的感謝和希望在事業(yè)上能幫助子奇，子奇則是把愛情當(dāng)做對師傅的感激兄妹之間報(bào)恩的責(zé)任，隨著時(shí)間的推移兩人股東般的愛情維系難以經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)，終究成為了對二人內(nèi)心灼燒的獄火，對天星與新月的依戀分別成為碧兒和子奇活下去精神的支柱。韓子奇受玉兒的感染第一次心靈被愛情沖刷，可是對師傅對碧兒對事業(yè)的種種留戀成為老一代人追求愛情自由的束縛。
作為最先接觸到自由愛情的玉兒經(jīng)歷了心靈死亡與重生一次又一次輪回，懵懂的少女在愛情的世界第一次受到了欺騙，打擊是沉重的，在英國一個(gè)啟蒙運(yùn)動(dòng)后崇尚人性、感情與自由的城市玉兒的心靈被奧利弗所拯救，再一次萌生愛情的她愛上了韓子奇，可是作為老一代人難以擺脫的懦弱與對過去的留戀使玉兒失望而去
天星與桂芳是無產(chǎn)階級最樸素的愛情，也許沒有繁星的浪漫成為二人愛情的點(diǎn)綴，可是毫無猜疑的愛情確是最寶貴與高尚的，沒有體驗(yàn)過真正愛情卻一心愛著兒子的梁君璧不僅沒有給天星美好的未來還親手扼殺了愛情的青翠嫩芽。
但與之不同的是新月和雁潮的愛情，他們是新時(shí)代追求愛情的典范，他們持著對愛情的熱情，他們勇于反抗舊思想的種種阻攔，新月寓意新生最純潔的月亮，同時(shí)也寓意新生時(shí)代最淳樸的對自由愛情的希望與追求，也許與雷雨一樣新月和雁潮并沒有完美的婚姻作為結(jié)局，可是“在追求中死去，留下的仍然是希望。她走向愛神而不是死神”她所留下的是自己對自由愛情的滿足與期望。而非雷雨所留下來的命運(yùn)所折磨人們無限的瘋狂和悲痛。所以小說中最為幸福就是他們和奧利弗。
穆斯林的葬禮讀書筆記2
“一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇�！眱筛适戮�，一大家子人的悲歡離合，就這樣交織重疊地，從作者筆下娓娓流出。“一道門，隔著兩個(gè)世界�！�
——一個(gè)是玉的世界，一個(gè)是月的世界�；暨_(dá)用穿插的筆法，寫下了如此震撼人心的一部作品，為我們展示了穆斯林獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和人生歷程，描繪了回族人民在“人生的舞臺上，悲劇，喜劇，輪番演出，不舍晝夜，無盡無休……”的“演出”，體現(xiàn)了他們生生不息的強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力。
古都京華老字號玉器行“奇珍齋”的主人梁亦清，原是回族低層的琢玉藝人，他家有兩個(gè)女兒，長女君璧長于心計(jì)，次女冰玉聰慧善良。一天有位長者帶名少年去麥加朝圣路過梁家，少年被精美玉器所吸引，決定留下當(dāng)學(xué)徒，這就是本書主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專做洋人買賣的“匯遠(yuǎn)齋”定做的“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細(xì)刻將在中秋佳節(jié)完成。不料梁亦清突然暈倒在轉(zhuǎn)動(dòng)著的玉坨上，寶船被毀，人也喪命。為了抵債，韓子奇到“匯遠(yuǎn)齋”當(dāng)了學(xué)徒，苦熬三年終成行家。
他回到奇珍齋娶了長女君璧，決心重振家業(yè)，十年之后名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日。可是日寇侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)，韓子奇擔(dān)心玉器珍品被毀，隨英商亨特來到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對，偷出家門執(zhí)意隨姐夫遠(yuǎn)行。
在倫敦亨特之子奧立佛深深的迷上了冰玉，但奧立佛在倫敦大轟炸中不幸喪生，冰玉在孤獨(dú)，思鄉(xiāng)的情況下與韓子奇相愛，并生下女兒新月。戰(zhàn)后一同回國，姐姐不容兩母子，冰玉決定帶女兒遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，韓子奇苦求，留下女兒。新月逐漸長大成人，以優(yōu)異成績考上北大西語系。上學(xué)后與班主任楚雁潮發(fā)生愛情，因楚系漢族，為梁家反對，他們的愛情卻在阻撓中愈加熾熱。而哥哥也因母親的心計(jì)所使，娶了新月的同學(xué)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)時(shí)，一切都來不及了。新月紅顏薄命，因嚴(yán)重心臟病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。韓子奇瞬間蒼老，母親也終于明白自己的過錯(cuò)，哥哥，嫂子挑起了家里的擔(dān)子。后來韓子奇，梁君璧相繼去世，韓天星也有了一雙子女。
多年以后，冰玉回來了，但一切都也物是人非……讀完這本書的時(shí)候我哭了，我是很少流眼淚的人，平日里不管多感人的故事或是電影我都沒怎么哭過，但《穆斯林的葬禮》卻深深的感動(dòng)了我，在故事結(jié)束后我有一種悵然若失的感覺，以往的書里都有著讓我愛憎分明的人物，可這本總是讓我充滿著一種惋惜和不舍，三代人的故事，似乎每個(gè)人都不行的成為了一場悲劇。
梁亦清一個(gè)老實(shí)、本分的琢喻藝人，在雕琢驚世作品“鄭和航海船”最后關(guān)頭玉毀人亡，留下妻子和兩個(gè)女兒，使原本辛福美滿的家庭一下失去了支柱，梁君璧作為長女本事天真爛漫的年紀(jì)卻不得不挑起家庭的重任，韓子奇則到“匯遠(yuǎn)齋”做了學(xué)徒，他們因玉結(jié)識，又因玉而改變了各自的命運(yùn)。在韓子奇與梁君璧喻梁冰玉兩姐妹的感情糾葛中，我們不能單純的說誰是受害者，因?yàn)樗麄兌际チ撕芏唷Ａ壕刀嗄陙淼氖睾虻葋淼氖钦煞蚺c自己親妹妹有染并已生下一個(gè)女兒的殘酷事實(shí)，而韓子奇原本幸福的三口之家卻不得不面臨如此尷尬的局面，而梁冰玉不得不丟下年幼的女兒遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。看似解決了一切，剩下的卻也只是一個(gè)貌合神離的家。
新月是一個(gè)善良、純潔、開朗的女孩，一充滿青春活力的生命，在這個(gè)已經(jīng)死氣沉沉的家里，無疑它就如同春天的陽光明媚溫暖，照耀著每一個(gè)人，溫暖著每一個(gè)人。大家都非常喜歡她，除就母親。在新月的心底她深深的渴望著母愛，而母親與她之間總有著一種莫名的疏離從來都不親熱。母親該擔(dān)心的，該操心的事，全是由疼愛自己的姑媽所取代，似乎姑媽更像媽媽。
每當(dāng)新月看到寫字臺上那張六寸大小與母親的合影時(shí)，才會(huì)感受到隱約的母愛。直到很久以后新月才從父親的信里得知自己并非現(xiàn)在的母親所生，這也就解釋了為何母親一直以來都對她疏離冷漠。新月與楚燕潮的的愛情也是凄美的，兩人相識相知相愛，美好卻有短暫、坎坷，因宗教信仰楚燕潮得不到新月家里的接納，尤其是母親的百阻撓。而新月的病更是殘酷，有時(shí)候真的不明白這到底是病還是命，美好的事物總是備受摧殘，為何這個(gè)本就殘酷的世界就不能容下這樣一個(gè)美好的生命，新月的死給他的家人和愛人都帶來了巨大的傷痛，也讓她的母親懊悔萬分，課時(shí)又有什么用呢？人總是都不過命運(yùn)，總是被他玩弄玉股掌逃不出他的手心，它可以用后悔來活活的折磨你一輩子。新月的死讓人不禁對這個(gè)世界感到絕望。
我不知道當(dāng)多年以后梁冰玉回到家看到物是人非的場景是怎樣的一番心情，所以當(dāng)我們擁有的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)懂得珍惜，不要耿耿于懷于過去而被怨恨蒙蔽了雙眼，否則不管是過去還是未來痛苦的都只會(huì)會(huì)是自己，同時(shí)會(huì)讓更多無辜者的幸福成為陪葬。
穆斯林的葬禮讀書筆記3
周末無事，又把曾經(jīng)給我以很大震撼的《穆斯林的葬禮》讀了一遍，即使六年過去，重新品讀，這本難得的經(jīng)典之作仍然讓人心里漣漪四起，難以平靜。
這是一本人物刻畫栩栩如生，情節(jié)構(gòu)造跌宕起伏，感情描寫真摯動(dòng)人，主題內(nèi)涵現(xiàn)實(shí)深刻，讓人初讀后便欲罷不能的好書。再次拿起這本書時(shí)，未曾翻開，書中的人物便一個(gè)個(gè)躍然于腦海，梁亦清的正直剛毅、韓子奇的有情有義、梁冰玉的敢愛敢恨、楚雁潮的浪漫溫潤，韓新月的純潔無暇，無不讓人印象深刻。
《穆斯林的葬禮》的內(nèi)容主要描寫了老北京一家玉器商人的商海沉浮，以及這一家三代和圍繞他們的人們的恩怨、愛恨糾葛，從而表現(xiàn)了近代華夏文化和穆斯林文化相碰撞所產(chǎn)生的一系列因果循環(huán)，為我們勾勒出了一副生動(dòng)、激蕩的民國畫卷。
這本書的結(jié)構(gòu)比較獨(dú)特，分別以“玉”和“月”為主題，兩條主線同時(shí)進(jìn)行，“玉”篇描寫主角韓子奇與其岳父梁亦清的商海經(jīng)歷和主人公的愛情，“月”篇講訴主角兒女成長經(jīng)歷和愛情旅程。
毫無疑問，書中人物的結(jié)局是充滿悲劇色彩的，梁亦清一生投生玉器業(yè)，結(jié)果卻因?yàn)橛穸嵍�，韓子奇為一代“玉王”，最終也落得個(gè)事業(yè)失敗，愛情失意，愛女早逝的結(jié)局，還有韓新月與楚雁潮注定有緣無份的愛情，如此種種，無不讀出作者字字含情，也句句泣血的悲劇性表達(dá)。
本書行文一氣呵成，同時(shí)書中人物命運(yùn)時(shí)刻牽動(dòng)著讀者的心弦，讓我們時(shí)而為之憂，時(shí)而為之喜，當(dāng)最后書中人物的命運(yùn)均已以悲劇收尾時(shí)，讀者積蓄的感情便如潰堤之水般洶涌肆虐，情不自禁的為他們的命運(yùn)扼腕嘆息。
結(jié)尾的悲劇性還體現(xiàn)在命運(yùn)的無常和諷刺意味，韓太太，一個(gè)虔誠的穆斯林，為了維護(hù)自己的信仰以及歷史上根深蒂固的習(xí)俗，竭盡全力阻撓自己兒女與漢族人的愛情，可以說，她兒女的愛情悲劇在很大程度上是她釀成的，但是，我們不能簡單的把她看作一個(gè)壞女人，她也不過是一個(gè)可憐人罷了，到最后他的丈夫道出了自己是漢人的真相，瞬間讓她崩潰了，所以，這個(gè)女人也值得同情。
《穆斯林的葬禮》是一本值得一讀再讀的好書，它能給人心靈上的震撼，讀之，對我們的心靈也是一次洗滌。
穆斯林的葬禮讀書筆記4
用了一個(gè)禮拜的時(shí)間讀完了《穆斯林的葬禮》，合上這厚簿子的時(shí)候，竟仿佛沉溺在了老ROSE講起泰坦尼克號時(shí)候閃著淚光的深邃眼眸里，心情也濕漉漉的，像最近江南的梅雨季節(jié)里久久不能晾干的衣服。那個(gè)穆斯林家族六十年的興衰起落、幾代人的身世浮沉以及那顛沛流離曲折復(fù)雜的情感，始終在我腦際徘徊。
回家路上，車水馬龍，塵埃飛舞，可最終還是悠悠落地，突然讓我明白了什么是塵埃落定，終歸于黃土一捊。想起小說里的情節(jié)，宛如紅樓夢里透露的禪機(jī)，生不帶來死不帶去，一切不過過眼煙云，只是紅塵走一遭。
我跟著筆者游過了玉的長河，游過了半世紀(jì)的歷史海洋，游過了穆斯林信仰的圣地。我隨著筆者嘆過了月的圓缺，嘆過了兵荒馬亂的年代，嘆過了這家?guī)状说谋瘹g離合。穆斯林的葬禮，這是一個(gè)家族的葬禮，一個(gè)從清貧到富貴又回到清貧的輪回。韓子奇一生系玉，惜玉如命，最終玉盡人亡。韓新月一生如月，純凈美好，最終月落無聲。
筆者筆觸細(xì)膩、筆鋒委婉，宛如一位兩鬢蒼白的老人講述了一個(gè)家族的興衰和兩代人互相糾葛的`情感。以玉和月的篇章交錯(cuò)地展現(xiàn)了在同一地點(diǎn)的兩代人，最終又以韓新月的身世將玉和月匯到了一起，進(jìn)入尾聲。
最動(dòng)人之處莫過于幾段不同形態(tài)卻都以悲劇告終的感情。墨香四溢，悲從中來。有韓子奇與梁冰玉之間義無反顧卻有悖倫理的愛情，有梁君璧對丈夫深沉的隱忍的感情，還有韓新月與楚雁潮之間剛開花就被生命無情帶走的愛情。“好吧，我們不再一起漫游，消磨這幽深的夜晚，盡管這顆心仍舊迷戀，盡管月光還那么燦爛……”這是書中嚴(yán)教授彌留之際，讓最愛的學(xué)生楚雁潮為他和老伴念的拜倫的詩。
而當(dāng)我看到新月離世前對楚雁潮的期盼時(shí)，當(dāng)我看到新月離世后楚雁潮在墓旁拉琴時(shí)，我覺得這幾句詩也應(yīng)該念給他們聽的。從此生死兩茫茫，鬢如雪，念成傷，何處話凄涼。我們不再一起漫游。
穆斯林的葬禮讀書筆記5
“月落玉長河”，是長篇小說《穆斯林的葬禮》改編成電影劇本時(shí)所用的名字。全書五十余萬字，以獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑和追求。其視角之宏大竟令我無法為這篇筆記寫下一個(gè)屬于自己的題目。
這部作品以兩條并行的主線、細(xì)膩的筆觸構(gòu)造出一個(gè)穆斯林家庭幾代的生活圖景。同時(shí)，也以獨(dú)特視角反映了當(dāng)社會(huì)的某些側(cè)面，比如戰(zhàn)爭帶來的無奈離別與孤獨(dú)，生意人之間的詭譎無情。作者的文字力透紙背，直指人性。細(xì)膩處將人內(nèi)心的矛盾掙扎刻畫的淋漓盡致，大氣時(shí)又能表現(xiàn)出廣闊的社會(huì)背景、戰(zhàn)爭的殘酷、人們內(nèi)心的普遍焦慮。
在作者霍達(dá)的筆下，有許多感人至深的細(xì)節(jié)令人難以忘懷。當(dāng)單純堅(jiān)強(qiáng)的新月帶著她注定無法守候的愛情無奈離世的時(shí)候；當(dāng)楚雁潮多年后再在新月墳前拉起那首梁祝；當(dāng)一切美好的東西破碎的時(shí)候，不忍、難過，卻發(fā)現(xiàn)，小說中的每一個(gè)人似乎都有自己的苦楚，都那么的讓人不忍責(zé)怪。曾聽一位朋友說倘若君璧不那樣絕情，也許新月便不會(huì)遭受那樣的悲劇結(jié)局。然而，人非圣賢，作為一個(gè)虔誠的穆斯林，作為一個(gè)妻子，君璧自然也有自己的堅(jiān)持與苦衷。很多時(shí)候，人性中的弱點(diǎn)似乎都是可以包容的，只是悲劇就在那些弱點(diǎn)之中一點(diǎn)點(diǎn)凝積成形。這讓我不免想起周國平的話“沒有哪一種人性上的弱點(diǎn)是我不能原諒的，只不過有的是出于憐憫，有的是出于不屑�！碑�(dāng)君璧的狠絕、子奇的懦弱共同扼殺了新月這樣一個(gè)純真女孩的生命時(shí)，我們又如何能夠不憤怒，如何能夠不惋惜？
同時(shí)，文中點(diǎn)綴著的燕園之景、拜倫之詩、梁祝之曲，都為文章增色不少。
從整個(gè)穆斯林社會(huì)向中原文化融入的宏觀角度看，韓亦清、梁君璧等人始終保持著虔誠的宗教信仰，尤其小說中寫到的韓亦清細(xì)細(xì)雕琢寶船的專注，梁君璧每日進(jìn)行宗教儀式時(shí)的虔誠，都讓人感受到了來自這個(gè)并不大眾化的群體中透露出的一種堅(jiān)持，正是這種堅(jiān)持使得這一民族在漢族的大眾群體中長期生存卻又未曾被同化，依然保持其獨(dú)特的民族特色。誠然，對于民族的堅(jiān)持，禁止與外族通婚，在某種意義上講扼殺了新月和天星的愛情。但另一方面，書中所描寫的回族婚嫁、葬禮等又都勾起了讀者濃厚的興趣，被其或莊重?zé)狒[，或肅穆悲痛的氣氛所打動(dòng)。
作者在后序中說，“我和主人公一起生活。每天從早到晚，又夜以繼日。我為他們的歡樂而歡樂，為他們的痛苦而痛苦。我已經(jīng)舍不得和我的人物分開。當(dāng)我把他們一個(gè)一個(gè)地送離人間的時(shí)候，我被生死離別折磨得痛徹肺腑�！边@又是一個(gè)作者對于自己作品的一種投入與堅(jiān)持。當(dāng)作者與人物進(jìn)入同一個(gè)世界的時(shí)候，文中的人物也變得更加真實(shí)和富有靈氣。也許正是作者的這種情感投入才讓這部小說變得更加富有魅力，才讓讀者也深陷小說人物的情感世界中。
下面是對書中一些細(xì)節(jié)的摘錄：
“啊，安拉！寬怒我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人�！薄鞍�，安拉！在我們當(dāng)中，你讓誰生存，就讓他活在伊斯蘭之中；你讓誰死去，就讓他死于信仰之中�！薄鞍。怖�！不要為著他的報(bào)償而剝奪我們，并且不要在他之后，把我們來做試驗(yàn)！——穆斯林葬禮上的禱辭”
這段禱辭在全文開頭和結(jié)局處都曾出現(xiàn)，透露出葬禮上的肅穆莊嚴(yán)，開頭時(shí)出現(xiàn)時(shí)物是人非，而結(jié)局處出現(xiàn)，則已是新月的葬禮了。個(gè)中滋味，自是耐人尋味。
“拜師儀式是極為簡單的，不必焚香叩頭，穆斯林最尊貴的禮節(jié)就是“拿手”，師徒二人把手緊緊地握在一起，兩雙和琢玉有著不解之緣的手、兩顆癡迷于同一事業(yè)的心，就連在一起了。
“梁亦清帶著他來到西便門外拜謁祖墳，這里埋葬著梁家世世代代的先人，高超的琢玉手藝就是這樣傳下來的，以后，就只有傳給易卜拉欣了。梁亦清希望得到先人的諒解，他想：易卜拉欣雖不是梁家的骨肉，也是穆斯林啊，身上流著同樣的血！
“面對眼前一片沒有生命的荒家，易卜拉欣看到的是一條流動(dòng)的河流。六尺之軀，一抔黃土，穆斯林們一個(gè)個(gè)離去了，什么都沒有帶走，把一切都留下來了，匯成了玉的長河�，F(xiàn)在，他懷著衷心的敬仰，涉下河去，也許一輩子都不會(huì)改變了�！�
這段文字是梁亦清收韓子奇為徒時(shí)的一段描寫。其中，“拿手”的簡單禮節(jié)卻有著令人震撼的感染力。收徒這一段也反映出了穆斯林內(nèi)部的向心力，只要是穆斯林，身上就流著同樣的血的這種觀念讓人動(dòng)容。
“淡淡的月光下，幽幽的樹影旁，響起了輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢如煙。琴弓親吻著琴弦，述說著一個(gè)流傳在世界的東方、家喻戶曉的故事：《梁山伯與祝英臺》�！�
這是多年以后，新月已死，物是人非，冰月回來看望女兒，在墳前見到已近中年的楚雁潮為新月拉響這首《梁�！�。在此，不得不又為兩人堅(jiān)貞的愛情所感染。這仿佛讓我們看到了，更加遙遠(yuǎn)的未來里，這個(gè)故事會(huì)繼續(xù)感染著更多的人。作文
穆斯林的葬禮讀書筆記6
“很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。”這大概是讀完《穆斯林的葬禮》之后心中最大的感覺了吧。
三代人的愛恨情仇在作家霍達(dá)的筆下展現(xiàn)出來，或樂或悲，讀者們的思想感情隨著故事情節(jié)的發(fā)展而起伏不定，時(shí)而揚(yáng)起嘴角微微一笑，時(shí)而又不禁捂住口鼻失聲痛哭。
記得第一次拿起這本書是在我十一歲那年，懷著童年時(shí)還有著的天真，看著書中所描寫的一個(gè)又一個(gè)故事，我只是覺得很傷心，新月、韓子奇最終都死去了，最后梁冰玉回到當(dāng)初的博雅宅，物是人非。并沒有體會(huì)、理解到作者在寫這部小說時(shí)想要表達(dá)、揭示什么。只把故事讀進(jìn)去了，而并沒有理解透徹。
第二次讀，也是最近一次讀是我在十三歲的時(shí)候。相比于第一次讀那本書，經(jīng)歷了更多事情的兩年后的我在閱讀完這一本書后，我的感情就不同于兩年以前的了。三代人命運(yùn)的坎坷與悲慘使我在合上書那一刻心里沉重起來。而在這么多的事件中給我影像最深的就是亨特的兒子奧利弗與梁冰玉、楚雁潮與韓新月之間的故事了。
“雁歸有時(shí)，潮來有汛，惟獨(dú)明月不再升起�！边@是作家霍達(dá)在寫完書后所說。是啊，唯獨(dú)明月不再升起。新月就這樣永遠(yuǎn)的離開了她所愛的楚雁潮，楚雁潮也永遠(yuǎn)的失去了他所愛的韓新月。在新月住院期間，楚雁潮無微不至地關(guān)懷照顧著她，并向她吐露了深藏在心中許久的愛情，“愛情，老師，我們之間是愛情嗎？”新月在病床上幸福地接受了老師楚雁潮的愛情。從此，兩顆炙熱的心緊緊貼在了一起。可是，在新月對父親韓子奇質(zhì)問下得知了自己并不是梁君璧的親生女兒，并親眼看到了自己的親生母親梁冰玉離家時(shí)留給自己的一封信后。韓新月精神上無法承受如此沉重的打擊，舊病復(fù)發(fā)，被送進(jìn)了急救室。在飛雪漫天的清晨，新月沒有等到楚雁潮來到她的身邊，就帶著遺憾永遠(yuǎn)地離開了這個(gè)世界。楚雁潮表面上的痛苦新月的哥哥嫂子以及父母親肯定都知道了吧，可是他心里的痛苦又有誰能知道呢？
雖然第一次表白遭到拒絕，但絲毫阻止不了奧利弗火熱的心。隨著時(shí)間的推移，冰玉的心開始被這個(gè)外國男孩的堅(jiān)持所感動(dòng)�？墒�，悲慘的一天如期而至，奧利弗為了買玫瑰送給冰玉，在戰(zhàn)火中冒著生命危險(xiǎn)出去尋找玫瑰，卻遲遲不歸。最終，在家人的尋找下，看見了倒在地上的奧利弗，也看見了同他一起落下的玫瑰。玫瑰終究枯萎，但我相信，奧利弗對于冰玉的那份執(zhí)著而又熱烈的愛卻永不會(huì)凋零。
靜靜合上這本書，眼中朦朧，我被深深感動(dòng)。正如霍達(dá)在書中所說“世界上根本沒有完美無缺的人，那只是由愛而產(chǎn)生的錯(cuò)覺�！睂Π∈郎蠜]有完美無缺的人，都是因?yàn)槟敲篮枚旨儩嵉膼鄄旁炀土四切┧^的“完美無缺的人”�！叭丝梢允湟磺校í�(dú)不應(yīng)該失落自己�！笔前�，人生里，任何東西都可以被失落，可唯獨(dú)不能被失落的，就是你自己……
想必美好、純潔、堅(jiān)強(qiáng)就是穆斯林之魂之所在了吧……
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