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《黑駿馬》讀書(shū)筆記范文
認(rèn)真讀完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編精心整理的《黑駿馬》讀書(shū)筆記范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《黑駿馬》讀書(shū)筆記范文篇1
它最初的家，是一大片令人愉悅的草場(chǎng)，還有一潭清澈見(jiàn)底的湖水。當(dāng)它還小的時(shí)候，白天和媽媽形影不離，晚上，它緊挨著媽媽睡覺(jué)。它的主人是一個(gè)善良的大好人，常常撫摸它：“嘿，小黑，你好嗎?”
之后，它被送到伯特維克莊園，受到了戈登老爺良好的照顧，還有了一個(gè)名字：黑駿馬。在伯特維克莊園里，黑駿馬認(rèn)識(shí)了母馬辣姜和矮腳馬快腿，黑駿馬在那里度過(guò)了愉快的三年后，因?yàn)榕魅艘酵鈬?guó)養(yǎng)病，所以，黑駿馬來(lái)到了它的新家，在那里，黑駿馬根本沒(méi)有自由。之后，黑駿馬又被送人，倒賣，最終，黑駿馬遇到了——杰里，他是一個(gè)善良的主人，他的妻子帕麗，兒子哈里，女兒多麗都待它十分友好，可好景不長(zhǎng)，黑駿馬又當(dāng)過(guò)運(yùn)貨馬，飽受艱苦，最終迎來(lái)歡樂(lè)幸福的'生活。
這部小說(shuō)采用了自敘的方法，經(jīng)過(guò)對(duì)黑駿馬的遭遇描述，反映了當(dāng)時(shí)馬在社會(huì)中的低微地位，反映了當(dāng)時(shí)人們“時(shí)髦至上，馬命至下”的思想，讀過(guò)之后，令我們無(wú)比同情馬兒，與此同時(shí)，還頗無(wú)地自容。
《黑駿馬》讀書(shū)筆記范文篇2
在我的書(shū)桌上，有一本散發(fā)出油墨清香的《黑駿馬》。這本書(shū)是我前不久在“雅智書(shū)店”里買下來(lái)的，也是我心儀很久的一本好書(shū)。
封面上是一匹黝黑的馬兒在草地上奔跑，而它的四周是一望無(wú)際的牧場(chǎng)漂亮極了。
《黑駿馬》資料上有四部，一共四十九章，里面介紹了小黑(黑駿馬一開(kāi)始的名字)出生在一片遼闊的`草場(chǎng)上，在那里渡過(guò)了它完美的童年生活，直到四歲的時(shí)候，小黑理解了良好的訓(xùn)練后，才到了它的第二個(gè)家——伯特維克莊園。在這還有四匹馬，兩匹母馬名字分別叫做辣姜和快腿，兩匹公馬的名字分別叫正義和奧列弗爵士，它們都有是小黑的好朋友，是到那里后，女主人才將小黑改為“黑駿馬”的雅號(hào)。從此以后，黑駿馬就在那里經(jīng)歷了它坎坷的“馬”生!
雖然此刻我還是粗略地看了一遍，但對(duì)書(shū)中的主人公——黑駿馬，充滿了敬意，也讓我懂得了，動(dòng)物也有喜、怒、哀、樂(lè)，我們今后對(duì)待動(dòng)物也要像對(duì)待人一樣友好，因?yàn)閯?dòng)物也有情感。
《黑駿馬》讀書(shū)筆記范文篇3
讀完《黑駿馬》，我在第一時(shí)間把“黑駿馬”這個(gè)意象作為一個(gè)命運(yùn)的象征，無(wú)論是在那首古老的民歌中，還是在小說(shuō)淒美的杯具里，黑駿馬都是一個(gè)不動(dòng)聲色卻貫穿了全篇的特殊存在，就好像時(shí)刻好奇而不聲張地注視著我們的命運(yùn)一樣。從這個(gè)角度解釋，也似乎能把白音寶力格作為一個(gè)經(jīng)歷者，喻示著一個(gè)同他一樣的掙扎于現(xiàn)實(shí)的泥潭、痛苦追憶年輕時(shí)夢(mèng)想化的生活化的人群。文章的主題，也大概能向“對(duì)命運(yùn)的把握”那一方向靠攏。
但在細(xì)細(xì)品味文章中時(shí)刻體現(xiàn)出的一種古典美，一種蒼涼博大而熱血浸染的對(duì)于草原的深刻把握后，就能發(fā)現(xiàn)這篇文章決不能輕易上升到生存與生活的高度來(lái)談，而必須融入作者描述的每一根濕漉漉的鮮草，每一縷燦爛的陽(yáng)光，每一座厚實(shí)的蒙古包中去。作者十二年在內(nèi)蒙古插隊(duì)的經(jīng)歷，使這部作品的背景與同時(shí)代的其它作家相比較更為偉大而厚重，這是“草原”這個(gè)神奇的名詞賦予的。同樣是談社會(huì)、生活、命運(yùn)，草原讓人看到牧民之間的直爽豪放與坦誠(chéng)相待，能將一種信仰的神圣感貫徹到生活在這片土地上的人們心中，能用一抹永恒的、古老而深邃的綠色涂在灰暗的命運(yùn)之上。
懷著對(duì)草原的崇敬與思考把書(shū)又讀了一遍，發(fā)現(xiàn)又找到一些新的.關(guān)鍵詞，比如“生命”。“生命”是寶貴的，這話誰(shuí)都說(shuō)得，但當(dāng)你看到白發(fā)的老人顫巍巍地用袖子擦拭新生的馬駒，當(dāng)你看到母親默默背著瘦小的嬰兒慢慢地走著，當(dāng)你看到孤獨(dú)的背影單膝跪在天草場(chǎng)時(shí)，生命的價(jià)值仿佛在瞬間就浸入骨髓中去了。我想，生命中最美麗的一刻，就是它讓另一個(gè)生命激起波瀾的那一剎那。此時(shí)的兩個(gè)生命都帶著圣潔的光環(huán)，被騰格里(蒙語(yǔ)中的“天神”)注視著，從這一刻開(kāi)始，一個(gè)生命被賦予全新的意義，就好像接過(guò)了另一個(gè)生命遞不定式的神秘之鑰，它要用這把鑰匙開(kāi)啟一段嶄新的生活。
也許正是這把鑰匙給了草原上的女性活下去的勇氣。牧民們雖然純樸，但也愚昧，他們不懂得珍惜自我的另一半。但生育是必然的，于是草原上的女性，就用一個(gè)新生命的誕生，來(lái)宣告自身的成熟和飛越。在男人們出去征戰(zhàn)、放牧的時(shí)候，女人們把自我的心血毫無(wú)保留地投入到另外一個(gè)生命當(dāng)中。就是這種母性的力量，帶給了母親們新的期望和開(kāi)始，并代代累積，成為草原上與金戈鐵馬之聲相匹敵的人性的長(zhǎng)嘯。
這完美的嘯聲，該是草原精神的一部分。它純潔的幾乎不含一點(diǎn)雜質(zhì)，甚至不光對(duì)自我的骨肉，對(duì)其它的生靈也關(guān)愛(ài)呵護(hù)至極。這是包含了人道主義與悲憫心的呼嘯，它在今日，大概隨著游牧民族和草原的一點(diǎn)點(diǎn)消失，也開(kāi)始淡薄了。但如今我從這本書(shū)中再一次讀到了它，我將沐浴一下心靈，迎接這呼嘯聲的洗禮。
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