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《心流》讀書(shū)筆記（精選13篇）
品味完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么讀書(shū)筆記到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的《心流》讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《心流》讀書(shū)筆記 篇1
最近用三天時(shí)間仔細(xì)閱讀了米哈里.契克森米哈賴(lài)的《心流》一書(shū)，英文原版名稱(chēng)為“flow”，此書(shū)的副標(biāo)題為“最優(yōu)心理學(xué)體驗(yàn)”。書(shū)中的字里行間都蘊(yùn)含著智慧的光芒，也解答了好多困擾我多年的心理疑問(wèn)，更是一本能夠提升我們生活幸福感的指南。
“心流”一詞指的是我們?cè)谧瞿承┦虑闀r(shí)，那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)——在這種狀態(tài)下，你甚至感覺(jué)不到時(shí)間的存在，并且在做完這件事之后我們會(huì)有一種充滿(mǎn)能量并且非常滿(mǎn)足的感受。給大家舉一些常見(jiàn)的例子可能會(huì)幫助我們更好的理解這種體驗(yàn)，其實(shí)很多時(shí)候我們?cè)谧鲎约悍浅Ｏ矚g、有挑戰(zhàn)并且擅長(zhǎng)的事情的時(shí)候就容易體驗(yàn)到心流，比如爬山、打球、游泳、玩游戲、閱讀、演奏樂(lè)器還有做自己喜歡的工作的時(shí)候。
書(shū)中采用了大量的案例來(lái)闡述心流理論、進(jìn)入心流的狀態(tài)，并從日常生活、休閑娛樂(lè)、工作、人際關(guān)系等方面，分析如何進(jìn)入心流狀態(tài)，獲得最優(yōu)的體驗(yàn)。下面就選取書(shū)中的一些有啟發(fā)之處與大家分享。
1、為什么幸福感如此的難能可貴？
幸福如此難能可貴，主要要從人與其他動(dòng)物的差異說(shuō)起。其他動(dòng)物的心靈只能容納環(huán)境中確實(shí)存在的，并且與自身切身相關(guān)、靠直覺(jué)判斷的資訊。比如一只饑餓的老虎智能注意到獵物的資訊，而一只吃飽后的老虎則將注意力完全集中在溫暖的陽(yáng)光上面......除了人之外，其他動(dòng)物都不會(huì)自作自受，它們的進(jìn)化程度還不足以感受悲傷、沮喪這些復(fù)雜的情緒，只要沒(méi)有外在的干擾，它們就能保持自身的和諧穩(wěn)定，體驗(yàn)到人類(lèi)所說(shuō)的“心流”。而人類(lèi)的神經(jīng)系統(tǒng)過(guò)于發(fā)達(dá)，這無(wú)疑有利于我們的生存，但卻也是我們感知更多苦惱的罪魁禍?zhǔn)住Ｒ部梢哉f(shuō)，自然選擇出的生理機(jī)制只是服務(wù)于人類(lèi)的生存繁衍，從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)增加幸福感。
2、是什么在阻礙我們獲得幸福感？
幸福并非只發(fā)生在一瞬間，它與運(yùn)氣和概率無(wú)關(guān)，用金錢(qián)買(mǎi)不到，也不能依仗權(quán)勢(shì)強(qiáng)取豪奪，它不受外在事物的操縱，而是取決于我們對(duì)外在事物的闡釋。對(duì)于同一件事，不同的人就會(huì)有不同的感受，這就取決于一個(gè)人在內(nèi)心如何闡釋這件事。比如同樣是遇到堵車(chē)，有的人就會(huì)變得脾氣暴躁，感覺(jué)似乎整個(gè)世界都崩塌了，毫無(wú)耐心的按著喇叭或者破口大罵，雖然這些做法對(duì)于解決問(wèn)題無(wú)一點(diǎn)用處，但有些人就是控制不住自己。而另一些人可能會(huì)在堵車(chē)時(shí)順便欣賞一下平時(shí)無(wú)心觀賞的路邊風(fēng)景，或者用心的聽(tīng)完一首喜歡的歌曲，這樣反而會(huì)覺(jué)得時(shí)間過(guò)得快一些，心里也不會(huì)產(chǎn)生煩躁的感覺(jué)。
阻礙我們獲得幸福感的并不是日常生活中我們遇到的事情本身，而是我們對(duì)于一件事的`看法和闡釋。如果能盡早的明白這一點(diǎn)，就能離幸福感更近一些。
3、為什么我很少看電視？
記得前段時(shí)間和父親交談，他還鼓勵(lì)我要多看電視，而自幼喜歡看電視的我現(xiàn)在卻很少看電視了，因?yàn)椴幌矚g那種被單向灌輸?shù)母杏X(jué)。
其實(shí)在這個(gè)娛樂(lè)至死的年代，如果一個(gè)人缺少內(nèi)心的獨(dú)特體系，或者說(shuō)做不到自得其樂(lè)，就會(huì)很容易被鋪天蓋地的媒體信息宰割。這樣的人容易被宣傳家操縱，被演藝人員安撫，被商場(chǎng)的推銷(xiāo)員蒙騙。我們之所以會(huì)依賴(lài)電視、藥物或宗教的救贖，主要是我們自身沒(méi)什么可以仗恃的東西，內(nèi)心無(wú)力抗拒那些自稱(chēng)握有解答者的謊言。不能為自己提供資訊的心靈，只能在混亂中隨波逐流。
現(xiàn)在的我更喜歡把時(shí)間用在閱讀、健身和演奏樂(lè)器上，這些活動(dòng)更富有挑戰(zhàn)性，在完成之后心里是滿(mǎn)滿(mǎn)的自足感，而不是看完電視后那種荒廢感。這些活動(dòng)也能幫助我更多的體驗(yàn)到“心流”，更多的獲得幸福感。
4、人生的意義何在？
人生有什么意義？這是一個(gè)很大的話題，卻也是一個(gè)經(jīng)常被人提起的話題。看完這本書(shū)后，我最大的感觸就是，人生的意義就在于“尋求意義”。不論它的本質(zhì)，不論它來(lái)自何處、去向何方，只要能找到一個(gè)統(tǒng)一的大方向，人生就會(huì)有意義。
此外，能夠找到一個(gè)同一所有目標(biāo)的方向還不夠，我們?nèi)匀恍枰獙⑵髨D化為行動(dòng)，也就是追求目標(biāo)的決心。哈姆雷特說(shuō)：“決心的本色在顧慮的陰影下變得蒼白......氣壯山河的冒險(xiǎn)......也失去行動(dòng)之力�！币粋�(gè)人知道該怎么做，卻無(wú)法打起精神實(shí)踐，是很令人可悲的。
方向、決心，加上二者的和諧，就能把生命轉(zhuǎn)變成天衣無(wú)縫的心流體驗(yàn)，并賦予人生意義。達(dá)到這種境界之后我們就再也不會(huì)覺(jué)得內(nèi)心匱乏，不害怕出乎意料的事，沒(méi)一刻都會(huì)覺(jué)得饒富意義，大多數(shù)時(shí)候也能感到人生其樂(lè)無(wú)窮。
《心流》讀書(shū)筆記 篇2
“你幸福嗎？”“你快不快樂(lè)？”這是近幾年在社會(huì)上流行的一個(gè)提問(wèn)，也是每個(gè)人在探問(wèn)自己內(nèi)心最真實(shí)的感受。隨著物質(zhì)生活的富足，人們開(kāi)始關(guān)注精神生活的內(nèi)涵，但在這個(gè)過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)了富裕的生活不一定帶來(lái)幸福的體驗(yàn)�！缎牧鳌芬粫�(shū)便是告訴讀者如何提高自己的幸福感，細(xì)細(xì)讀來(lái)于你于我都有一定的啟發(fā)作用。
心流，是指我們?cè)谧瞿承┦虑闀r(shí)，那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)——這種狀態(tài)下，你甚至感覺(jué)不到時(shí)間的存在，在這件事情完成之后我們會(huì)有一種充滿(mǎn)能量并且非常滿(mǎn)足的感受。
當(dāng)我們做一件事時(shí)，如果有了一個(gè)明確的目標(biāo)，過(guò)程具有一定的挑戰(zhàn)，而我們的技巧又跟這種挑戰(zhàn)匹配，且能在過(guò)程中不斷獲得反饋，那我們就能集中全部的精神能量于這件事上。結(jié)果并不重要，關(guān)鍵是這個(gè)過(guò)程，你在此間達(dá)到“心流”的狀態(tài)，便能體驗(yàn)到快樂(lè)。
我自己就有這樣的經(jīng)歷，當(dāng)我閱讀一本書(shū)時(shí)，如果這本書(shū)只是一本閑雜文字（不具備挑戰(zhàn)），那我就會(huì)經(jīng)常從書(shū)中走神，注意力無(wú)法集中。而如果我看的是一本主題比較復(fù)雜的`書(shū)（有挑戰(zhàn)），我想從書(shū)中獲得自己感興趣的內(nèi)容（有目標(biāo)），那我就能聚精會(huì)神地咀嚼文字（提升閱讀技巧），深挖作者的本意（獲得反饋），這時(shí)我感覺(jué)周?chē)目臻g和時(shí)間似乎都不存在了，我想這就是“心流”的狀態(tài)吧。每天我都會(huì)帶一本書(shū)在包里，上下班的交通車(chē)上，通過(guò)獲得閱讀“心流”，我便不會(huì)受到塞車(chē)和顛簸的煩擾。
生活中有很多事情可以提供給我們進(jìn)入心流的環(huán)境，比如感官之樂(lè)：運(yùn)動(dòng)、聽(tīng)音樂(lè)、看書(shū)、享受美食等；思維之樂(lè)：記憶、寫(xiě)作、白日夢(mèng)、演講等；工作之樂(lè)：創(chuàng)新工作方法、換個(gè)工作思維等；人際之樂(lè)：結(jié)交知己、把配偶當(dāng)朋友、獨(dú)處時(shí)自得其樂(lè)等。當(dāng)我們進(jìn)入心流狀態(tài)，內(nèi)心的體驗(yàn)品質(zhì)就能得到提高，這就是幸福和快樂(lè)的來(lái)源。
書(shū)中還說(shuō)到，我們快樂(lè)與否，端視內(nèi)心是否和諧，而與我們控制宇宙的能力毫無(wú)關(guān)系。金錢(qián)、地位、權(quán)力只能帶來(lái)一時(shí)的控制感和滿(mǎn)足，卻不一定能改善內(nèi)心體驗(yàn)的品質(zhì)。追求內(nèi)心和諧，唯有從掌控意識(shí)著手，成為“自得其樂(lè)的自我”。人最害怕的是自己對(duì)事物的評(píng)價(jià)，而不是事物本身，也就是說(shuō)同樣的一件事，你對(duì)它的闡釋不一樣就會(huì)帶來(lái)不一樣的體驗(yàn)。同樣都是雨，近代人寫(xiě)出了“秋風(fēng)秋雨愁煞人”，而古人卻寫(xiě)道“天街小雨潤(rùn)如酥”，一個(gè)顯得冷硬肅殺，一個(gè)卻軟潤(rùn)舒心。所謂掌控意識(shí)，也就是說(shuō)的這點(diǎn)，我們要控制所接收到的資訊，決定讓哪些資訊進(jìn)入自己的意識(shí)，如果不假思索讓所有的外部資訊都進(jìn)入意識(shí)，那就會(huì)造成內(nèi)心秩序混亂，也就是書(shū)中所說(shuō)的“精神熵”，嚴(yán)重的也就成了精神分裂癥。
現(xiàn)代人因?yàn)楸裙糯双@得了太多的自由，也就面臨更多的選擇，特別是現(xiàn)在移動(dòng)通訊技術(shù)的發(fā)達(dá)，讓每一個(gè)人都能隨時(shí)隨地獲得無(wú)限的資訊，所以現(xiàn)代人才會(huì)更加苦惱，不知作何選擇，從而內(nèi)心秩序混亂，體驗(yàn)的品質(zhì)降低，感覺(jué)不到幸�？鞓�(lè)。每一個(gè)人，不論是政治家、科學(xué)家、外科醫(yī)生，還是藝術(shù)家、運(yùn)動(dòng)員和生產(chǎn)線上的操作者，唯有給自己樹(shù)立明確的目標(biāo)，不斷提升自身的技巧去面對(duì)挑戰(zhàn)，才能集中精神能量在做事的過(guò)程中，才能發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，最終才能收獲幸福。
誠(chéng)然，外界的物質(zhì)條件和環(huán)境是讓人幸福的必要條件，而個(gè)人內(nèi)心的和諧有序才是獲得幸福的充分條件。愿每一個(gè)人都能在生活中體驗(yàn)到“心流”，找到屬于自己的幸福！
《心流》讀書(shū)筆記 篇3
本書(shū)讓我們思考的有關(guān)幸福的問(wèn)題，是我們?cè)谛睦韺W(xué)上無(wú)法定義的幸福。
幸福是無(wú)法用實(shí)驗(yàn)去衡量的，尤其是在幸福的量上。人的精神熵是跟人的痛苦直接掛鉤的，這提到了米哈里的研究。
熵本來(lái)是研究混亂程度的一個(gè)單位。在這里用到了情緒上，精神熵的反面就是叫心流的東西�？傊�，我們要找到減少精神熵的方法。
當(dāng)我們感覺(jué)比較好的時(shí)候，像有一股洪流在帶領(lǐng)著你時(shí)，那就叫做心流。在生理學(xué)上和心理學(xué)上，共同認(rèn)同的一個(gè)真正的幸福的概念。我們的心流更多的出現(xiàn)在什么時(shí)侯，這是個(gè)值得思考的問(wèn)題。
那些娛樂(lè)游戲，還有一些休閑活動(dòng)，是無(wú)法帶來(lái)更多的心流體驗(yàn)的，反而會(huì)帶來(lái)精神熵的膨脹。更多的心流體驗(yàn)出現(xiàn)在工作中。如果想獲得更多的心流體驗(yàn)，就要沉醉于自己的工作當(dāng)中。
我們?cè)诠ぷ骰蛘呱町?dāng)中，因?yàn)橐患∈露屛覀兎中模蜁?huì)讓我們的精神熵膨脹。人最怕的不是得意忘形，而是失意忘形。我們要注意力集中，而不是為外界復(fù)雜的其他的體驗(yàn)而帶走。我們要追求自己的最優(yōu)體驗(yàn)，而不是什么其他的體驗(yàn)。每一次心流體驗(yàn)中，會(huì)讓人獲得一個(gè)成長(zhǎng)。當(dāng)我們能夠挑戰(zhàn)極限的時(shí)候，就可以達(dá)到知行合一的體驗(yàn)。這是一種渾然忘我的感覺(jué)。
如同入定一般。我們能夠做到投入，而且不在乎時(shí)間長(zhǎng)短的變化。這過(guò)程本身就是一種幸福。我們的目標(biāo)不是外在的東西，而是一種體驗(yàn)。
心流的關(guān)鍵詞叫做成長(zhǎng)。我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中，把自我變得更復(fù)雜，就可以使自我獲得一個(gè)新的成長(zhǎng)。我們要想成長(zhǎng)，就要找到成長(zhǎng)的臨界點(diǎn)。讓人和神結(jié)合，把人的意志，精神和身體完美結(jié)合。我們沉浸在其中，才能獲得深的體驗(yàn)。我們很少調(diào)動(dòng)感官去體驗(yàn)心流，而思維的樂(lè)趣更容易讓我們體驗(yàn)心流，我們要去尋找體驗(yàn)學(xué)科中思維的`樂(lè)趣，把興趣愛(ài)好發(fā)揚(yáng)光大。心流是自己成長(zhǎng)的過(guò)程，業(yè)余的人也會(huì)做一些事情，樂(lè)器，體育等等。雖然水平?jīng)]有達(dá)到他那個(gè)水準(zhǔn)，但是也會(huì)產(chǎn)生心流，找到成長(zhǎng)的通道。
弗羅依德說(shuō)過(guò)，快樂(lè)的秘訣在于工作與愛(ài)。我們要能學(xué)會(huì)像玩游戲一樣工作。我們要打破文化的悖論，重新認(rèn)識(shí)我們的工作，如何閑暇也決定著我們生活水平的高低。未來(lái)不僅屬于受過(guò)教育的人，還屬于那些善于閑暇的人。一個(gè)人如何利用他的閑暇時(shí)間，是放縱，還是去做一些事情，這也是能夠決定他一生的成就。
我們年輕人需要思考，我們?nèi)绾味冗^(guò)閑暇的時(shí)光。我們應(yīng)該把下班后的另幾個(gè)小時(shí)，當(dāng)作一天當(dāng)中的另一天來(lái)對(duì)待。在一個(gè)人孤獨(dú)的時(shí)候，他內(nèi)在秩序的維持，會(huì)變得十分的困難。我們從小要學(xué)會(huì)獨(dú)處，跟一個(gè)人面對(duì)面的談話，也是能談出心流體驗(yàn)的，當(dāng)你專(zhuān)注傾聽(tīng)對(duì)方的時(shí)候，你就會(huì)和對(duì)方產(chǎn)生一種默契感。所以認(rèn)真的傾聽(tīng)很重要，不要輕易的反駁，不要輕易的說(shuō)出自己的見(jiàn)解。讓對(duì)方感覺(jué)到你對(duì)他的重視和尊重。只有在人際交流中需要全心意的關(guān)注對(duì)方，這樣才能獲得真正的成長(zhǎng)。這樣就可以達(dá)到一個(gè)新的心流體驗(yàn)的高度。
苦難是人成長(zhǎng)的契機(jī)，讓我們遇到的苦難是為了什么？心流的核心含義是讓我們能夠去追尋人生的意義，我們要找到時(shí)刻活在心流當(dāng)中的感受。
《莊子》中庖丁解牛的例子很吸引人�！耙陨裼�，不以目視刀�！边@讓我想起了禪宗和武術(shù)。
心流說(shuō)的不是心靈雞湯，而是保持專(zhuān)注高效的提升幸福感的一種科學(xué)。另外，有點(diǎn)像匠人的精神。在匠人專(zhuān)注的時(shí)候，就會(huì)進(jìn)入心流的狀態(tài)。在心流的狀態(tài)下，或許你不會(huì)累，可以忘記時(shí)間流逝。
當(dāng)我們不僅僅就是追求安全感，社會(huì)地位，權(quán)利等等的時(shí)候，我們的心流、我們的人生其實(shí)就已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)化。而進(jìn)化權(quán)就掌握在我們每個(gè)人自己的手上，就如同命運(yùn)也把握在自己手上一樣。
我們可以選擇是去做一個(gè)精神的流浪漢，還是做自己的主人。我們要時(shí)時(shí)刻刻活在心流當(dāng)中，就像佛經(jīng)中所說(shuō)的入定的感覺(jué)，我們要做自己的主人翁，要找到活在心流當(dāng)中的感受。要時(shí)時(shí)刻刻開(kāi)開(kāi)心心，并把握住此刻我們快樂(lè)的意義。
《心流》讀書(shū)筆記 篇4
現(xiàn)代人總是處在兩種不幸福的狀態(tài)，不是因?yàn)樯钇降X(jué)得無(wú)聊，就是因?yàn)閴毫μ蠖箲]，我們可以從這本書(shū)中找出獲得幸福的方法。什么是幸福？幸福不是人生目的，而是人生目標(biāo)的副產(chǎn)品。真正的幸福，是你全身心地投入一樁事物，達(dá)到忘我狀態(tài)，并因此得到內(nèi)心秩序和安寧的時(shí)刻。我們從生活中得到的快樂(lè)，歸根結(jié)底取決于心靈如何過(guò)濾和闡釋日常體驗(yàn)。只有學(xué)會(huì)掌控意識(shí)的人，才能決定自己的生活體驗(yàn)，從而達(dá)到幸福的境界。
要控制意識(shí)，我們就要了解人類(lèi)意識(shí)運(yùn)作的方式。作者借用了物理學(xué)中的“熵”的概念，提出了“精神熵”這個(gè)概念，用來(lái)指代意識(shí)趨于無(wú)序的狀態(tài)。一旦意識(shí)變得無(wú)序，也就意味著，人的內(nèi)心失去了秩序，變得焦躁不安，這就是精神熵帶給人們的不好體驗(yàn)。能夠?qū)咕耢鼐褪亲顑?yōu)體驗(yàn)，也就是心流。所謂的心流，指的是我們?cè)谧瞿承┦虑闀r(shí)，那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)——這種狀態(tài)下，甚至感覺(jué)不到時(shí)間的'存在，在這件事情完成之后我們會(huì)有一種充滿(mǎn)能量并且非常滿(mǎn)足的感受。如打游戲的時(shí)候，我們會(huì)忘記時(shí)間、忘記吃飯，這種狀態(tài)就是處在心流當(dāng)中。
如何獲得心流？
第一，要有清晰的目標(biāo)；
第二，要有即時(shí)反饋；
第三，挑戰(zhàn)的難度與能力的相匹配。
只有滿(mǎn)足了這三個(gè)條件，我們的注意力會(huì)開(kāi)始聚集，逐漸進(jìn)入心無(wú)旁騖的心流狀態(tài)。
讀完這本書(shū)給我最大的啟發(fā)就是如何更好的工作？把工作當(dāng)成心流的主要來(lái)源，把任務(wù)拆解到幾個(gè)自己能控制、能自我反饋的小目標(biāo)，適時(shí)調(diào)整工作難度，為自己增加工作量，獲得更多心流體驗(yàn)。
《心流》讀書(shū)筆記 篇5
什么叫“心流”？作者奇克森米哈里是個(gè)心理學(xué)家，也就是他首先提出“心流”的概念，其實(shí)心流指的是人全情投入到一件事中的狀態(tài)。在心流發(fā)生時(shí)，人能夠全神貫注、心無(wú)旁騖，甚至?xí)藭r(shí)間的存在，卻在這個(gè)過(guò)程中得到巨大的滿(mǎn)足感。
怎么能獲得這種簡(jiǎn)單、高質(zhì)量的滿(mǎn)足感呢？哈里給讀者們一個(gè)非常有趣的答案：培養(yǎng)與擁有至少一項(xiàng)自己長(zhǎng)期的業(yè)余愛(ài)好。沉浸于讓自己著迷的愛(ài)好，如癡如醉，將時(shí)間賦予意義與喜悅，就是心流的作用。
書(shū)中還提到一個(gè)讓人深思的平衡時(shí)間觀，我們要把握自己的時(shí)間快慢平衡，需要慢下來(lái)的時(shí)間是和家人好友相處的時(shí)光、自我反思、為一個(gè)挑戰(zhàn)性任務(wù)做準(zhǔn)備、思考重大的人生決策、創(chuàng)造性活動(dòng)等等，而需要快起來(lái)的'時(shí)間就是干家務(wù)雜活等體力勞動(dòng)，注定無(wú)法達(dá)成共識(shí)的爭(zhēng)吵，生活用品的購(gòu)買(mǎi)等。
有時(shí)候我們常常聚焦當(dāng)下，而忘記事情換個(gè)時(shí)間維度來(lái)審視的話，也就是用長(zhǎng)期價(jià)值來(lái)考慮，就容易犯目光短淺的錯(cuò)誤。有些事情現(xiàn)在看起來(lái)對(duì)我們來(lái)說(shuō)極其重要，但是五年后，十年后，二十年后等等，時(shí)間終會(huì)平淡一切的刻骨銘心，最痛苦的傷痕終究會(huì)結(jié)疤。因此，我們應(yīng)該用平衡的觀點(diǎn)看待過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，用認(rèn)真的態(tài)度過(guò)好當(dāng)下的生活，并以“過(guò)去的反省總結(jié)”與“未來(lái)的期待視角”來(lái)連接過(guò)去與未來(lái)。
《心流》讀書(shū)筆記 篇6
專(zhuān)心致志：意為用心專(zhuān)一，聚精會(huì)神，絲毫不馬虎，把心思全放在一件事上。形容非常認(rèn)真地去做某件事。致：盡，極。志：意志。致志：一心一意。語(yǔ)出《孟子·告子上》：“今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專(zhuān)心致志，則不得也�！编嵱^應(yīng)《盛世危言·技藝》：“泰西人士，往往專(zhuān)心致志，慘淡經(jīng)營(yíng)，自少而壯而老，窮畢生之材力心思，以制造一物。”
對(duì)心理學(xué)書(shū)籍的閱讀，我去年大量的時(shí)間沉浸在武志紅的洋為中用的心理學(xué)上，看了六七本，雖有《巨嬰國(guó)》這樣的讓人驚艷之作，但是后來(lái)越聽(tīng)越恐的得到“心理學(xué)課”讓我半途放棄了繼續(xù)研習(xí)，乃至取關(guān)公眾號(hào)。后來(lái)是朋友推薦的徐文兵、梁冬的黃帝內(nèi)經(jīng)白話解讀讓我從體人又重新回到體己。這本最有體驗(yàn)心理學(xué)書(shū)就在這個(gè)過(guò)程中，一直被放在枕邊，現(xiàn)在回頭想想，最該先讀、深度的應(yīng)該是這本《心流》
這本書(shū)講了一件事：專(zhuān)心致志的力量。心流，就是心無(wú)旁騖。
西方科學(xué)幾乎都是實(shí)驗(yàn)科學(xué)，從實(shí)驗(yàn)結(jié)果得出的現(xiàn)象總結(jié)，推導(dǎo)到探究原因，再去找到本質(zhì)邏輯。雖然心理學(xué)著作肯定是意識(shí)形態(tài)的東西，但是《心流》是從科學(xué)、實(shí)驗(yàn)的角度來(lái)推導(dǎo)、演繹，對(duì)我這種理工男而言，比起武志紅，更對(duì)我的路子。
雖然都是誅心的書(shū)，但是他終究講的還是求真體己，比起武太多的避害體人，讓人心里更加陽(yáng)光痛快。就像同樣是跑100米短跑，旁邊一個(gè)人喊的是：找到心流，找到那種全情投入的感覺(jué)；另一個(gè)人喊的是：擺脫心魔，找到傷口，那是有光照進(jìn)來(lái)的地方，有了光就有了希望。
仔細(xì)品味一下，這是典型的Y和X的思維方式，給人的思維體驗(yàn)完全不同。
所以，此書(shū)是書(shū)到讀時(shí)方覺(jué)晚！心流的成因和特性：第一，注意力；第二有一個(gè)他愿意為之付出的目標(biāo)；第三，有即時(shí)的回饋；第四，因全神貫注于此，日常惱人的瑣事唄忘卻和屏蔽；第五，達(dá)到了忘我的狀態(tài)，本書(shū)非常的全面，從心流來(lái)源的科學(xué)依據(jù)，到心流的成因、要素，與身體、意識(shí)、文化的關(guān)系，如何獲得心流體驗(yàn)（最優(yōu)體驗(yàn)）；到心流與感官、思維、人際的關(guān)系；最終告訴我們?nèi)绾斡眯牧鞯钟煺�，追求幸福�?人生、生命的意義。
讀這一遍我的感覺(jué)是，是肯定不過(guò)癮、不知其意、未有甚解的。所以決定三個(gè)月后，還要重讀一遍。如果非要覺(jué)得精彩或者摘讀的話，我覺(jué)得必須要多讀兩遍的是鄭也夫先生的序，實(shí)在寫(xiě)的太精彩，可以讀、再讀、重新讀。
如果需要一些碰撞的話，在這里也把我找到的金句和全書(shū)的目錄分享給大家，濃縮的精華如下。作者：我是客戶(hù)經(jīng)理
《心流》讀書(shū)筆記 篇7
用文字記錄快樂(lè)的想法，是受看過(guò)的一本叫《心流》的書(shū)啟發(fā)而來(lái)的。心流，即一種專(zhuān)注到物我兩忘的狀態(tài)，差不多等同于我們平常說(shuō)的快樂(lè)。每個(gè)人進(jìn)入心流狀態(tài)的條件都不同，對(duì)于我而言，寫(xiě)作就是很好的心流體驗(yàn)之一。
在書(shū)中作者認(rèn)為，心流是不可能作為人生目標(biāo)而直接追求的。
直接追求快樂(lè)是永遠(yuǎn)也追求不到的，因?yàn)榭鞓?lè)是只有在追求其他目標(biāo)時(shí)才會(huì)產(chǎn)生的副產(chǎn)物。換句話說(shuō)，就是只有在日常生活中干實(shí)事時(shí)，快樂(lè)這種虛的感受才會(huì)出現(xiàn)。所以要想獲得快樂(lè)，就必須得在具體事物的操作中去體會(huì)。
那要如何落實(shí)到具體的事物中呢？一言以蔽之，就是要樹(shù)立清晰的、稍高于目前能力的目標(biāo)，充分調(diào)動(dòng)自身的技能和全部的注意力，去達(dá)成此目標(biāo)，并且在過(guò)程中要有及時(shí)的回饋。
為什么目標(biāo)要稍高于目前的能力呢？因?yàn)楫?dāng)目標(biāo)高過(guò)能力太多，總達(dá)不成的話，容易讓人產(chǎn)生挫敗感。當(dāng)目標(biāo)低于能力太多，輕輕松松就能完成，又會(huì)讓人覺(jué)得索然無(wú)味。
只有當(dāng)目標(biāo)和能力相匹配時(shí)，才有可能產(chǎn)生心流。
比如一名追求跑步速度的人，他目前跑100米最快需要20秒。那他想要長(zhǎng)久地享受跑步的樂(lè)趣，就要給自己定一個(gè)小目標(biāo)，如15秒內(nèi)完成100米。為此他得想盡一切辦法、應(yīng)用各種技巧、投入全部注意力，在這個(gè)過(guò)程中，他就有極大的可能性體驗(yàn)到心流的狀態(tài)。
再舉我自己的例子，我練瑜伽的大目標(biāo)是讓身體健康，并最終能隨心所欲地控制自己的身體和思緒。
這些目標(biāo)太過(guò)籠統(tǒng)，且周期太長(zhǎng)，沒(méi)辦法讓自己短時(shí)內(nèi)獲得回饋和激勵(lì)，所以應(yīng)該把大目標(biāo)分成小目標(biāo)，如每天練多長(zhǎng)時(shí)間、一個(gè)月內(nèi)解鎖某個(gè)體式、體重減輕多少，或冥想時(shí)能專(zhuān)注多少分鐘。把這些小目標(biāo)不斷地積累，那大目標(biāo)的健康、控制身心也就能不知不覺(jué)達(dá)成了。前提是這些小目標(biāo)離我目前的能力不要太遠(yuǎn)。
當(dāng)然我早就養(yǎng)成瑜伽的習(xí)慣了，而且在瑜伽的一呼一吸、一伸一展中我都能沉浸其中，進(jìn)入到心流的狀態(tài)，所以不需要再運(yùn)用這些設(shè)立目標(biāo)的小技巧了。如果屏幕前的你們尚不能享受且持久地運(yùn)動(dòng)下去，那建議你們嘗試一下此辦法。
除了用設(shè)立與能力相匹配的`小目標(biāo)來(lái)獲得快樂(lè)外，我們也可以通過(guò)把自己感興趣的事跟不喜歡的事結(jié)合起來(lái)的方式，讓自己快樂(lè)起來(lái)。
瑜伽，以及其他很多形式的運(yùn)動(dòng)我都能自然而然地進(jìn)入心流狀態(tài)，因?yàn)槲蚁矚g運(yùn)動(dòng)，但我也有不喜歡做卻不得不做的事:洗衣服。
對(duì)于一個(gè)隱居在鄉(xiāng)野的人來(lái)說(shuō)，洗衣機(jī)是沒(méi)有的，所以一年四季衣服都得手洗。以前洗衣服，尤其是冬天，即使不感到痛苦也會(huì)覺(jué)得是在浪費(fèi)時(shí)間。但如今洗衣服也成了我快樂(lè)的源泉，因?yàn)槲野炎约合矚g的音樂(lè)和跳舞，跟洗衣服結(jié)合在了一起:邊搓衣服邊聽(tīng)歌，跟著音樂(lè)的節(jié)奏搓，這樣不僅耳朵能享受音樂(lè)，手還能隨著音樂(lè)“跳舞”。
除此之外，冬天時(shí)我還穿著長(zhǎng)筒雨鞋在大盆子里踩衣服，腳步也是跟著音樂(lè)踩動(dòng)變化，這樣洗衣服既能把衣服洗了，又把身體鍛煉了，關(guān)鍵是還十分享受。
我們每個(gè)人都要面臨很多不喜歡，卻不得不做的事情，包括工作和家務(wù)。如何把這些活動(dòng)都發(fā)展成產(chǎn)生心流的體驗(yàn)？希望我們都不要向痛苦低頭，而是想出辦法來(lái)，把痛苦轉(zhuǎn)化為快樂(lè)。
看書(shū)是為了更好地生活，為此，看完書(shū)后必須將書(shū)中道理落實(shí)到生活細(xì)節(jié)中去，否則就會(huì)落入“看很多書(shū)、懂很多道理，但卻依然過(guò)不好這一生”的怪圈中。
《心流》讀書(shū)筆記 篇8
“你幸福嗎？”“你快不快樂(lè)？”這是近幾年在社會(huì)上流行的一個(gè)提問(wèn)，也是每個(gè)人在探問(wèn)自己內(nèi)心最真實(shí)的感受。隨著物質(zhì)生活的富足，人們開(kāi)始關(guān)注精神生活的內(nèi)涵，但在這個(gè)過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)了富裕的生活不一定帶來(lái)幸福的體驗(yàn)。《心流》一書(shū)便是告訴讀者如何提高自己的幸福感，細(xì)細(xì)讀來(lái)于你于我都有一定的啟發(fā)作用。
心流，是指我們?cè)谧瞿承┦虑闀r(shí)，那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)——這種狀態(tài)下，你甚至感覺(jué)不到時(shí)間的存在，在這件事情完成之后我們會(huì)有一種充滿(mǎn)能量并且非常滿(mǎn)足的感受。
當(dāng)我們做一件事時(shí)，如果有了一個(gè)明確的目標(biāo)，過(guò)程具有一定的挑戰(zhàn)，而我們的技巧又跟這種挑戰(zhàn)匹配，且能在過(guò)程中不斷獲得反饋，那我們就能集中全部的精神能量于這件事上。結(jié)果并不重要，關(guān)鍵是這個(gè)過(guò)程，你在此間達(dá)到“心流”的狀態(tài)，便能體驗(yàn)到快樂(lè)。
我自己就有這樣的經(jīng)歷，當(dāng)我閱讀一本書(shū)時(shí)，如果這本書(shū)只是一本閑雜文字（不具備挑戰(zhàn)），那我就會(huì)經(jīng)常從書(shū)中走神，注意力無(wú)法集中。而如果我看的是一本主題比較復(fù)雜的書(shū)（有挑戰(zhàn)），我想從書(shū)中獲得自己感興趣的內(nèi)容（有目標(biāo)），那我就能聚精會(huì)神地咀嚼文字（提升閱讀技巧），深挖作者的本意（獲得反饋），這時(shí)我感覺(jué)周?chē)?空間和時(shí)間似乎都不存在了，我想這就是“心流”的狀態(tài)吧。每天我都會(huì)帶一本書(shū)在包里，上下班的交通車(chē)上，通過(guò)獲得閱讀“心流”，我便不會(huì)受到塞車(chē)和顛簸的煩擾。
生活中有很多事情可以提供給我們進(jìn)入心流的環(huán)境，比如感官之樂(lè)：運(yùn)動(dòng)、聽(tīng)音樂(lè)、看書(shū)、享受美食等；思維之樂(lè)：記憶、寫(xiě)作、白日夢(mèng)、演講等；工作之樂(lè)：創(chuàng)新工作方法、換個(gè)工作思維等；人際之樂(lè)：結(jié)交知己、把配偶當(dāng)朋友、獨(dú)處時(shí)自得其樂(lè)等。當(dāng)我們進(jìn)入心流狀態(tài)，內(nèi)心的體驗(yàn)品質(zhì)就能得到提高，這就是幸福和快樂(lè)的來(lái)源。
書(shū)中還說(shuō)到，我們快樂(lè)與否，端視內(nèi)心是否和諧，而與我們控制宇宙的能力毫無(wú)關(guān)系。金錢(qián)、地位、權(quán)力只能帶來(lái)一時(shí)的控制感和滿(mǎn)足，卻不一定能改善內(nèi)心體驗(yàn)的品質(zhì)。追求內(nèi)心和諧，唯有從掌控意識(shí)著手，成為“自得其樂(lè)的自我”。人最害怕的是自己對(duì)事物的評(píng)價(jià)，而不是事物本身，也就是說(shuō)同樣的一件事，你對(duì)它的闡釋不一樣就會(huì)帶來(lái)不一樣的體驗(yàn)。同樣都是雨，近代人寫(xiě)出了“秋風(fēng)秋雨愁煞人”，而古人卻寫(xiě)道“天街小雨潤(rùn)如酥”，一個(gè)顯得冷硬肅殺，一個(gè)卻軟潤(rùn)舒心。所謂掌控意識(shí)，也就是說(shuō)的這點(diǎn)，我們要控制所接收到的資訊，決定讓哪些資訊進(jìn)入自己的意識(shí)，如果不假思索讓所有的外部資訊都進(jìn)入意識(shí)，那就會(huì)造成內(nèi)心秩序混亂，也就是書(shū)中所說(shuō)的“精神熵”，嚴(yán)重的也就成了精神分裂癥。
現(xiàn)代人因?yàn)楸裙糯双@得了太多的自由，也就面臨更多的選擇，特別是現(xiàn)在移動(dòng)通訊技術(shù)的發(fā)達(dá)，讓每一個(gè)人都能隨時(shí)隨地獲得無(wú)限的資訊，所以現(xiàn)代人才會(huì)更加苦惱，不知作何選擇，從而內(nèi)心秩序混亂，體驗(yàn)的品質(zhì)降低，感覺(jué)不到幸�？鞓�(lè)。每一個(gè)人，不論是政治家、科學(xué)家、外科醫(yī)生，還是藝術(shù)家、運(yùn)動(dòng)員和生產(chǎn)線上的操作者，唯有給自己樹(shù)立明確的目標(biāo)，不斷提升自身的技巧去面對(duì)挑戰(zhàn)，才能集中精神能量在做事的過(guò)程中，才能發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，最終才能收獲幸福。
誠(chéng)然，外界的物質(zhì)條件和環(huán)境是讓人幸福的必要條件，而個(gè)人內(nèi)心的和諧有序才是獲得幸福的充分條件。愿每一個(gè)人都能在生活中體驗(yàn)到“心流”，找到屬于自己的幸福！
《心流》讀書(shū)筆記 篇9
自己目前的三大核心價(jià)值觀為健康、幸福、自我成長(zhǎng)，幸福是一個(gè)較為抽象的詞，很難用具體的語(yǔ)言去描述，自己也在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)不知道如何去追求幸福。
在這本書(shū)中，作者給出了追求幸福的具體路徑：心流——即最優(yōu)體驗(yàn)。并且也概括了心流的成因和特征：
第一，注意力。他說(shuō)：體驗(yàn)過(guò)心流的人都知道，那份深沉的快樂(lè)是嚴(yán)格的自律、集中注意力換來(lái)的。
第二，有一個(gè)他愿意為之付出的目標(biāo)。那目標(biāo)是什么不要緊，只要那目標(biāo)將他的'注意力集中于此。
第三，有即時(shí)的回饋。
第四，因全神貫注于此，日常惱人的瑣事被忘卻和屏蔽。
第五，達(dá)到了忘我的狀態(tài)。
在讀這本書(shū)之前，自己或多或少有過(guò)心流的體驗(yàn)，比如在冥想的過(guò)程中、在跑步的過(guò)程中、專(zhuān)注思考問(wèn)題并且想出解決方法的時(shí)候……
我之前會(huì)覺(jué)得追求幸福就是要生活當(dāng)中一直都開(kāi)開(kāi)心心，這樣的生活才算是幸福的生活；但是現(xiàn)在我覺(jué)得這種想法過(guò)于理想化和完美主義，此刻的我更傾向于這樣一種想法：生活當(dāng)中的大部分時(shí)候，我們都沒(méi)有什么特別的感受，但是會(huì)有很多微小的瞬間，讓我們得到心流的最佳體驗(yàn)，或者讓我們感受到一些消極情緒。
生活的感受并不一定是連續(xù)的，生活本身也是極其復(fù)雜的，我們努力去創(chuàng)造屬于自己的最佳體驗(yàn)，就已經(jīng)擁有了一個(gè)幸福的人生。
《心流》讀書(shū)筆記 篇10
曾經(jīng)以為人們的幸福感是由物質(zhì)或社會(huì)進(jìn)步所決定，但是，現(xiàn)在的社會(huì)繁榮了，進(jìn)步了，不快樂(lè)的人也還是很多，窮人，還有很多很富有的人，也不快樂(lè)，這是為什么呢？我們的幸福源泉在哪里呢？
《心流》這本書(shū)，告訴我們心流給我們帶來(lái)幸福感，它是幸福的源泉。
有時(shí)候，我們?yōu)榱俗蛱斓囊坏离y題，突然有了答案，內(nèi)心馬上升起一股快樂(lè)的感覺(jué)。
有時(shí)候，我們得到了夢(mèng)寐以求的獎(jiǎng)品，我們內(nèi)心也會(huì)突然涌起一股興奮感。
有時(shí)候，我們慢跑了幾圈，渾身大汗，此時(shí)心底平靜，心間溢滿(mǎn)滿(mǎn)足感。
在這些情況，內(nèi)心有一種如洪流般的力量牽引著我們，帶我們走向快樂(lè)、滿(mǎn)足的感覺(jué)，這種力量我們稱(chēng)之為“心流”。
如書(shū)中所說(shuō)，當(dāng)你全身心地投入某件事，達(dá)到忘我的程度，并由此獲得內(nèi)心的秩序與安寧時(shí)，一種極大的滿(mǎn)足感悄悄地潛入了你的心，使你快樂(lè)。這就是“心流”的體驗(yàn)。
要獲得幸福感，我們便必須先獲得內(nèi)心的秩序與安寧，才會(huì)有滿(mǎn)足感。
當(dāng)我們拿三三千塊工資的時(shí)候，不快樂(lè)，我們拿四五千工資的時(shí)候，也不快樂(lè)，為什么呀？因?yàn)槲覀円恢痹谧分鹦腋�，然而幸福是追尋不到的，不幸福是我們�?nèi)在秩序的缺失，幸福感不可追尋，它只源于我們自己的內(nèi)心感覺(jué)。
當(dāng)我們想獲得幸福，應(yīng)該如何做呢？我覺(jué)得可以從下邊的方法去嘗試。
1、在混亂的世界里，在物欲橫流的社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)去過(guò)濾生活中的很多觀感和生活的體驗(yàn)，留下愉悅的，內(nèi)心滿(mǎn)足的，我們便會(huì)常常感到快樂(lè)。
2、懂得控制無(wú)止境的'欲望
我們都為自己的人生定了目標(biāo)，都會(huì)目標(biāo)而馬不停蹄地向前奔跑。而又常常用一個(gè)目標(biāo)的達(dá)成，去衡量自己的生活質(zhì)量，欲望在無(wú)限的膨脹，所期望的生活質(zhì)量變永遠(yuǎn)都無(wú)法滿(mǎn)足，因此，常常悶悶不樂(lè)。
為目標(biāo)而奮斗沒(méi)有錯(cuò)，只是我們?cè)趭^斗的路上，忘記了慢一點(diǎn)，忘記了，看看路途中的風(fēng)景。完成一個(gè)目標(biāo)時(shí)，我們完全可以享受一下當(dāng)下的快樂(lè)，好好體驗(yàn)一下當(dāng)下的滿(mǎn)足感所帶來(lái)的幸福感。
但是，向前趕路的我們，常常把全部心力又放在了新目標(biāo)上，我們便永遠(yuǎn)都失去了知足所帶來(lái)的幸福感。
3、熱愛(ài)生活，喜歡我們的工作，全身心地投入我們的工作中。
當(dāng)我們?nèi)硇耐度胍患ぷ髦�，我們的精神達(dá)到了高度集中，我們的內(nèi)心也由此獲得了安定與秩序，滿(mǎn)足感便會(huì)悄然在心中升起，我們必也由此獲得了快樂(lè)。
4、豐富我們的生活
選一項(xiàng)自己喜歡的運(yùn)動(dòng)，做一道自己喜歡的美食，看一本自己喜歡的書(shū)，或是去參加業(yè)余的舞蹈，瑜伽等等，當(dāng)我們沉浸其中的時(shí)候，秩序便會(huì)不自覺(jué)地在我們心中形成，幸福感也會(huì)悄然而至了。
幸福不可追逐，但我們可以去捕捉帶給自己快樂(lè)的心流，讓自己常常感到滿(mǎn)足，從而獲得幸福感。
幸福更是一種能力，幸福是我們畢生的追求，我們每個(gè)人都要努力去培養(yǎng)，去學(xué)會(huì)幸福的能力。我們才會(huì)有一個(gè)更加完滿(mǎn)的人生。
《心流》讀書(shū)筆記 篇11
初見(jiàn)《心流》，以為僅僅是一本普通的關(guān)于心靈雞湯的書(shū)籍；初閱《心流》，知曉這是一本科學(xué)的著作，通過(guò)科學(xué)的研究方法去解決心理學(xué)始終無(wú)法解決的幸福問(wèn)題，很多書(shū)籍的作者都是參考了《心流》的研究結(jié)果再得出他們的學(xué)術(shù)結(jié)果；再讀《心流》，反復(fù)翻閱，加深感悟，它教會(huì)我如何提升幸福感，獲得幸福的能力。
什么才是真正的幸福？怎樣才能提高幸福感？幸福無(wú)法度量，《心流》作者認(rèn)為幸福源自于我們內(nèi)心的秩序，通過(guò)引入物理學(xué)概念“熵”，提出“精神熵”這個(gè)概念，認(rèn)為我們精神的混亂程度與人生的痛苦程度相關(guān)，資訊對(duì)人們意識(shí)中目標(biāo)和結(jié)構(gòu)的威脅將導(dǎo)致內(nèi)心失去秩序。“精神熵”的反面就是最優(yōu)體驗(yàn)，就是“心流”的概念。當(dāng)你全身心地投入某件事，達(dá)到忘我的程度，并由此獲得內(nèi)心的秩序與安寧時(shí)，一種極大的滿(mǎn)足感悄悄地潛入了你的心，使你感到快樂(lè)，這就是“心流”的`體驗(yàn)，而“心流”感受的出現(xiàn)就是真正的幸福。
迎著風(fēng)慢跑，壞心情隨汗液排出了體外；地鐵上，讀到一本好書(shū)，竟然坐過(guò)了許多站；某天上班效率奇高，前一天的難題，輕松搞定；這些都是生活中“心流”的體驗(yàn)。書(shū)中作者做了大量的調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，54%的“心流”狀況發(fā)生在工作的時(shí)候，18%的“心流”狀況發(fā)生在休閑中，沒(méi)有質(zhì)量的純粹放任的不斷“熵”增的休閑方式并不能給人帶來(lái)“心流”的體驗(yàn)�，F(xiàn)代生活中，工作占據(jù)了我們大量的時(shí)間，如果我們能夠?qū)W會(huì)識(shí)別并想辦法創(chuàng)造更多的心流體驗(yàn)的話，我們可以把每一個(gè)工作的時(shí)機(jī)都轉(zhuǎn)換成沉醉的時(shí)刻。
怎樣獲得“心流”？書(shū)中提到，心流產(chǎn)生的關(guān)鍵是技能與挑戰(zhàn)的平衡。當(dāng)技能大于挑戰(zhàn)時(shí)，人會(huì)覺(jué)得無(wú)聊;而當(dāng)挑戰(zhàn)大于技能時(shí)，又會(huì)覺(jué)得焦慮。當(dāng)技能熟練度遠(yuǎn)大于挑戰(zhàn)難度時(shí)，人的精神狀態(tài)是放松的，當(dāng)挑戰(zhàn)難度上升，技能熟練度保持不變時(shí)，人處于控制狀態(tài)，比如在駕車(chē)時(shí)，如果人能確切掌握周?chē)h(huán)境所存在的客觀風(fēng)險(xiǎn)，那么就會(huì)產(chǎn)生控制感，即不會(huì)因?yàn)橹車(chē)h(huán)境產(chǎn)生困擾。當(dāng)技能熟練度和挑戰(zhàn)難度同時(shí)達(dá)到一個(gè)高峰值時(shí)，心流就產(chǎn)生了。
當(dāng)挑戰(zhàn)難度太大，處理事情的技能熟練度跟不上時(shí)，焦慮的狀態(tài)，此時(shí)增強(qiáng)技能，就會(huì)從自我激勵(lì)狀態(tài)過(guò)渡到心流體驗(yàn)。精神高度集中的人，時(shí)間感會(huì)消失，會(huì)有一種忘我的感覺(jué)。知行合一，全情投入，心流不是高大上的職位才能獲得，就算你的工作很簡(jiǎn)單，每天做著簡(jiǎn)單的動(dòng)作，但是如果能夠非常投入喜歡做這份工作，肯定也是以此為樂(lè)的。
《心流》系統(tǒng)的闡述了心流的理論、進(jìn)入心流狀態(tài)的條件以及在日常生活中獲得心流的方法，為人鋪就通往穩(wěn)定幸福的高速公路。越是成長(zhǎng)越是能感受到書(shū)籍的力量，安定人心，指明方向。
《心流》讀書(shū)筆記 篇12
工作可以殘酷而無(wú)聊，但也可能充滿(mǎn)樂(lè)趣和刺激。
當(dāng)今社會(huì)，大多數(shù)人每天工作都有八小時(shí)之久，占據(jù)自己清醒時(shí)間的一半左右，如果這個(gè)時(shí)間階段體驗(yàn)非常糟糕的話，那么，整個(gè)人生想要追求幸福也無(wú)從談起。在工作中，糟糕的工作體驗(yàn)往往有這么幾種：
當(dāng)工作難度很大，自己難以勝任崗位要求的時(shí)候，往往感受是--焦慮--。當(dāng)工作乏味無(wú)聊，自己輕松搞定缺乏新鮮感時(shí)，往往體會(huì)是--厭倦--。當(dāng)工作既沒(méi)有挑戰(zhàn)，也難以找到價(jià)值感的時(shí)候，往往表現(xiàn)為--淡漠--。
而心流體驗(yàn)，則是在工作有難度，但自己如果專(zhuān)注應(yīng)對(duì)，可以挑戰(zhàn)的狀態(tài)，這種狀態(tài)不僅可以讓自己的能力得到更好的提升，更可以讓自己進(jìn)入這種專(zhuān)注狀態(tài)。作者認(rèn)為，這種專(zhuān)注應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的狀態(tài)本身，就是最優(yōu)的體驗(yàn)，讓自己感受到幸福。在工作中，如果已經(jīng)陷入糟糕的工作體驗(yàn)，不妨按照作者書(shū)中說(shuō)的'那樣，采用“重新設(shè)計(jì)工作”的方式，讓自己重獲“最優(yōu)體驗(yàn)”。如何才能做到呢？作者給出了三個(gè)步驟：
明確目標(biāo)。如果遇到的工作十分乏味缺乏挑戰(zhàn)，不妨自定標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)定具體目標(biāo)，這并非“畫(huà)蛇添足”，而是在射箭的時(shí)候給自己樹(shù)一個(gè)靶子，讓自己能夠在大腦中對(duì)原本無(wú)聊的工作因?yàn)榫劢巩a(chǎn)生興趣。必要難度。我們?cè)诠ぷ魃显庥龅奶魬?zhàn)太過(guò)簡(jiǎn)單，可能自己即便設(shè)置目標(biāo)，也懶得專(zhuān)注，懶得專(zhuān)注，自然難以進(jìn)入心流狀態(tài)。這時(shí)候給自己的工作設(shè)置必要難度標(biāo)準(zhǔn)則十分重要。既不能難度過(guò)低，也不能讓自己無(wú)從下手。及時(shí)反饋。很多文案工作，不管是做PPT還是填報(bào)表格，似乎都無(wú)法立刻獲得反饋，尤其是多人協(xié)同的大型項(xiàng)目，更加難以得到及時(shí)的正向反饋——你認(rèn)真寫(xiě)完一份報(bào)告，或者設(shè)計(jì)了PPT的版面，兩個(gè)月以后拿下這個(gè)case，你也不知道這個(gè)報(bào)告/ppt在這個(gè)case中起到多少作用(如果失去這個(gè)case，倒很容易被人指責(zé)說(shuō)是因?yàn)檫@個(gè)報(bào)告或PPT太糟糕的緣故！)自己在工作中，找到或設(shè)計(jì)及時(shí)反饋的地方，則可以讓自己立刻得到修正，越做越好。
做到這三步，可以很容易進(jìn)入心流狀態(tài)，提升自己工作的品質(zhì)。
《心流》讀書(shū)筆記 篇13
這本書(shū)是在今年初紅杉書(shū)單看到的，而且是沈南鵬推薦的兩本書(shū)其中之一。當(dāng)時(shí)在微信讀書(shū)看到介紹，就覺(jué)得是自己想讀的書(shū)，便下載來(lái)讀。
本書(shū)作者是[美]米哈里·契克森米哈賴(lài)（Mihaly Csikszentmihalyi），積極心理學(xué)奠基人之一，“心流”理論提出者。前美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席馬丁·塞利格曼譽(yù)之為“世界積極心理學(xué)研究領(lǐng)軍人物”。契克森米哈賴(lài)一直致力于幸福和創(chuàng)造力的研究，提出并發(fā)展了“心流”的理論。他曾擔(dān)任芝加哥大學(xué)心理系主任，現(xiàn)任教于美國(guó)加州克萊蒙特大學(xué)。其著作包括《心流》、《發(fā)現(xiàn)心流》、《創(chuàng)造力》等暢銷(xiāo)書(shū)，對(duì)積極心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。其中《心流》自1990年出版以來(lái)，被翻譯成30余種文字，影響了全球千萬(wàn)研究者和讀者。
“心流”是指我們?cè)谧瞿承┦虑闀r(shí)，那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)。這種狀態(tài)下，你甚至感覺(jué)不到時(shí)間的存在，在這件事情完成之后我們會(huì)有一種充滿(mǎn)能量并且非常滿(mǎn)足的感受。其實(shí)，很多時(shí)候我們?cè)谧鲎约悍浅Ｏ矚g、有挑戰(zhàn)并且擅長(zhǎng)事情的時(shí)候，就很容易體驗(yàn)到心流，比如爬山、游泳、打球、玩游戲、閱讀、演奏樂(lè)器，還有工作的時(shí)候。心理理論之父、積極心理學(xué)奠基人米哈里·契克森米哈賴(lài)在30年前，在大量案例研究基礎(chǔ)上，開(kāi)創(chuàng)性地提出了“心流”的概念。本書(shū)系統(tǒng)闡述了心流理論，進(jìn)入心流狀態(tài)的條件，從日常生活、休閑娛樂(lè)、工作、人際關(guān)系等各方面，闡述如何進(jìn)入心流狀態(tài)。對(duì)心理學(xué)愛(ài)好者和研究者來(lái)說(shuō)，《心流》是理解積極心理學(xué)等領(lǐng)域不可或缺的理論素材；對(duì)大眾讀者來(lái)說(shuō)，這更是一本提升幸福感和效率的`行動(dòng)指南。
讀完覺(jué)得很有收獲，比如人怎樣才會(huì)覺(jué)得幸福，在什么狀態(tài)中體驗(yàn)到心流最多？我記得書(shū)中提到，在工作中體驗(yàn)到心流的次數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于休息或者無(wú)所事事，結(jié)合最近討論的比較多的996，很多人沉浸工作覺(jué)得很幸福，即使經(jīng)常感覺(jué)到壓力和挑戰(zhàn)，但專(zhuān)注其中尤其還能不斷戰(zhàn)勝和超越就會(huì)覺(jué)得一切努力和投入都值得。我是體育迷，頂尖運(yùn)動(dòng)員不斷超越人類(lèi)極限需要付出常人難以企及的艱辛努力和堅(jiān)持，但如張繼科所說(shuō)，如果能得冠軍，死了都值得，他們體驗(yàn)過(guò)世界之巔，戰(zhàn)勝對(duì)手超越自己的頂級(jí)體驗(yàn)，這種體驗(yàn)此生難求。還有，沉浸在音樂(lè)、繪畫(huà)等藝術(shù)享受和愛(ài)好中也比較能體驗(yàn)到心流。
我推薦一篇豆瓣讀書(shū)上這本書(shū)的讀后感，總結(jié)得不錯(cuò)。
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