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地名調(diào)查報告15篇
隨著社會一步步向前發(fā)展，越來越多的事務(wù)都會使用到報告，不同種類的報告具有不同的用途。我們應(yīng)當如何寫報告呢？下面是小編精心整理的地名調(diào)查報告，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
地名調(diào)查報告1
開封是中國八大古都之一，七朝古都，歷史悠久的古城，留下了很多文物古跡。開封府是著名的`風(fēng)景之一。
開封府位于開封市包公湖東湖北岸。占地60畝，占地1.36萬平方米。開封府歷史悠久，聞名中外。它是北宋的“天下之都”，規(guī)模龐大，氣勢雄偉。許多歷史名人，如寇準、范仲淹、包拯、歐陽修等。，曾經(jīng)是開封府尹，尤其是包拯是開封府尹的時候，名聲傳遍了千古。許多人專程去開封府向包公致敬，尋找“開封府”。
開封府現(xiàn)在是一個旅游勝地，在這里你可以看到宋代官署的建筑風(fēng)格、大量珍貴的史料和陳展，以及“開官儀式”、“包公判案”等精彩表演。置身其中，會讓人有時光倒流，回到宋朝的感覺。
歡迎來我的家鄉(xiāng)玩。
地名調(diào)查報告2
華清池南依驪山，在西安東約30公里臨潼驪山腳下北麓，北臨渭水，西距古都西安30公里，優(yōu)越地理位置，旖旎山水風(fēng)光使其倍受歷代帝王垂青。古時已是長安附近旅游勝地，自周幽王修建驪宮至唐代幾經(jīng)營建，先后有“驪山湯”、“離宮”、“溫泉宮”。唐玄宗李隆基詔令環(huán)山列宮殿，宮周筑羅城，賜名“華清宮”，亦名“華清池”。后安史之亂，建筑殘存無幾，宋、元、明、清至民國逐漸衰敗。
解放前震驚中外“西安事變”發(fā)生在這里，這次事件直接引起了第二次國共合作，是中國抗戰(zhàn)史上重要轉(zhuǎn)折點。西安事變舊址五間廳被列為全國第二批重點文物保護單位。
解放后，依照唐代形制幾經(jīng)擴建，始具現(xiàn)今規(guī)模。唐華清宮遺址是我國現(xiàn)存惟一一處皇家御用湯池群與我國最早一所皇家藝術(shù)院校，在其遺址上建起了唐御湯遺址博物館、唐梨園藝術(shù)陳列館，以翔實文物資料展示出華清池6000年沐浴史與3000年皇家園林史。
現(xiàn)在華清池只是唐華清宮一部分，是在清代重建基礎(chǔ)上不斷整修擴建而成，占地面積85560平方米。景區(qū)分為東部沐浴場所、西部園林游覽區(qū)、南部文物保護區(qū)三部分，東部沐浴場所設(shè)有尚食湯、少陽湯、長湯、沖浪浴等高檔保健沐浴場所，西部園林游覽區(qū)主體建筑飛霜殿殿宇軒昂、宜春殿左右相稱，南部文物保護區(qū)展現(xiàn)發(fā)掘出土文物。
華清池不僅見證了封建統(tǒng)治者奢華生活，見證了中華民族同心協(xié)力抵御入侵者團結(jié)精神，還見證了祖國飛速發(fā)展今天，當然她還能看到祖國燦爛明天。
地名調(diào)查報告3
南鑼鼓巷是北京最古老的街區(qū)之一�，F(xiàn)在的南鑼鼓巷街區(qū)北邊是鼓樓東大街，南邊是地安門東大街，西邊是地安門外大街，東邊是交道口南大街。由這4條街圍合的這塊長方形地塊，正是元大都的兩個坊。以南鑼鼓巷為界，東面是“昭回坊”。西邊是“靖恭坊”，南鑼鼓巷是兩坊間的分界巷。（地點）
南鑼鼓巷南北走向，長約800米，東西各有8條胡同整齊排列著，從南向北，西面的8條胡同是福祥胡同、蓑衣胡同、雨兒胡同、帽兒胡同、景陽胡同、沙井胡同、黑芝麻胡同、前鼓樓苑胡同；東邊的8條胡同是炒豆胡同、板廠胡同、東棉花胡同、北兵馬司胡同、秦老胡同、前圓恩寺胡同、后圓恩寺胡同、菊兒胡同。這些胡同在元朝時沒有名稱，名稱是明朝以后逐漸演變來的。比如菊兒胡同，明代叫局兒胡同，后來改稱橘兒胡同，清代宣統(tǒng)時才稱菊兒胡同，后延續(xù)至今。整個街區(qū)猶如一條大蜈蚣，所以又稱蜈蚣街。
明朝時，將北京劃為28坊，兩坊合并稱“昭回靖恭坊”。清代屬鑲黃旗。南鑼鼓巷曾叫羅鍋巷，乾隆XX年（1750年）繪制的《全城全圖》改稱為南鑼鼓巷。
唐朝長安的里坊早已無存，元大都里坊構(gòu)造在800多年的歷史變遷中，也已面目全非，但是，南鑼鼓巷地區(qū)卻還極為完整地保存著元大都里坊的`歷史遺存。胡同格局那么完整，胡同里各種形制的府邸、宅院多姿多彩，真可謂是北京古都風(fēng)貌中一塊保存完整的“碧玉”。
南鑼鼓巷在近幾年被時尚人士和國外旅游者關(guān)注，是因為從新世紀開始，不經(jīng)意間，許多酒吧在這條古老的小街上出現(xiàn)�，F(xiàn)在這里已經(jīng)成為繼三里屯、什剎海之后，北京又一條酒吧街。這里的每一條胡同都有豐厚的文化積淀，每一個宅院里都訴說著老故事。
地名調(diào)查報告4
泉州各地地名：
鯉城、豐澤、洛江、晉江、南安、安溪、永春、德化、溪美、橋南、青陽、深滬、官橋、水頭、石井、雙陽、馬甲、羅溪、桃城、達埔、
鯉城之名的由來：
鯉城區(qū)史有“鯉城”、“溫陵”、“刺桐”等雅稱，自唐久視元年（700年）武榮州遷徙至今鯉城始，1300年來一直是歷代州、郡、府、署、市的政治、經(jīng)濟、文化、交通、信息中心和政府所在地。1985年12月，泉州市升為地級市，原泉州市建制改為鯉城區(qū)。1997年８月，經(jīng)國務(wù)院批準，原鯉城區(qū)行政區(qū)劃調(diào)整為鯉城、豐澤、洛江三個市轄區(qū)。新的鯉城區(qū)是泉州市的中心城市，水、電、交通、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施完善，科技、文化、教育、衛(wèi)生、信息事業(yè)發(fā)達，國土總面積52平方公里，人口26萬人，轄鯉中、開元、海濱、臨江４個街道辦事處和江南、浮橋２個鎮(zhèn)。
鯉城區(qū)地處東南沿海，從上古時期到封建社會前期，與中原地區(qū)的聯(lián)系較少，開發(fā)程度較低，在相當長時間內(nèi)沒有獨立的行政區(qū)設(shè)置。兩晉時期，北方士民大規(guī)模南遷，帶來中原文明，促進該地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。唐久視元年(700年)，武榮州治設(shè)在今鯉城城區(qū)。開元六年(718年)，置晉江縣為州治�？h，縣治也設(shè)在今鯉城城區(qū)。此后，城區(qū)逐步發(fā)展為“梯航萬國、商船輻輳”的港口城市，成為閩東南的政治、經(jīng)濟、文化中心，并一直沿襲千余年。
1951年，析晉江縣城關(guān)及近郊八鄉(xiāng)成立泉州市(縣級)。之后，泉州市(縣級)充分發(fā)揮中心城市的功能，對推進晉江地區(qū)各項社會事業(yè)的發(fā)展做出積極貢獻。1986年１月１日，泉州市升格為地級市，實行市管縣的行政體制，在原泉州市區(qū)域置鯉城區(qū)。１９９７年８月,鯉城區(qū)區(qū)劃調(diào)整為鯉城、豐澤、洛江三個行政區(qū)。
20xx年，鯉城區(qū)轄4個街道、2個鎮(zhèn)：臨江街道、海濱街道、鯉中街道、開元街道、浮橋鎮(zhèn)、江南鎮(zhèn)。根據(jù)第五次人口普查數(shù)據(jù)：總?cè)丝?92157人，其中各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人口（人）：海濱街道40275臨江街道23160鯉中街道51115開元街道61929浮橋鎮(zhèn)50041江南鎮(zhèn)65637
20xx年11月30日，鯉城區(qū)人民政府（泉鯉政文〔20xx〕145號）批復(fù)同意開元街道辦事處撤銷紅梅、紅松居民委員會設(shè)立紅梅社區(qū)居民委員會，其管轄范圍：東至崇福路，南至東街，西至財貿(mào)干校圍墻，北至梅石路。有住戶1412戶，人口約5062人。20xx年，撤銷江南、浮橋2個鎮(zhèn)，設(shè)立江南、浮橋2個街道辦事處。20xx年末，鯉城區(qū)轄6個街道（開元、鯉中、海濱、臨江、江南、浮橋），77個社區(qū)。20xx年末，總戶數(shù)72152戶，總?cè)丝?67359人（全部為非農(nóng)業(yè)人口）；其中各街道人口（人）：開元64150人、鯉中65666人、海濱42935人、臨江27859人、江南38767人、浮橋27982人。
20xx年，鯉城區(qū)轄6個街道辦事處（開元、鯉中、海濱、臨江、浮橋、江南），77個社區(qū)。
晉江之名的由來：
晉江之名的由來有多種說法。其一說法是：“以晉南渡時，衣冠避此者多沿江而居，故名，縣名因之”。也就是說，晉代時，中原的士族為避戰(zhàn)亂，南渡長江，逃入閩南，定居于今晉江兩岸，即將這條河流取名為晉江，晉江地名也因之而命名。持這種說法，最早見于南宋祖穆的《方輿勝覽》和王象之的《輿地紀勝》，此后一些地方志書及譜牒也持這種說法，如明代的《天下一統(tǒng)志》、《閩書》、《八閩通志》、《泉州府志》；清代的《大清一統(tǒng)志》、《讀史方輿紀要》、《泉州府志》、乾隆和道光《晉江縣志》；民國的《福建通志》，以及清光緒晉江《靈水吳氏家譜》等。其二說法是：晉代時，由于有大量中原漢人入閩，故晉武帝析建安郡置晉安郡，下統(tǒng)晉安等八縣。晉江流經(jīng)之地屬晉安縣轄區(qū)，故江取縣名首字“晉”字為名。持這種說法的有明代陳懋仁的《泉南雜志》等。其三說法是：南安江易名晉江與晉人南遷有關(guān)，但當時晉江僅處于泉州城北一里至南安豐州雙溪口這段江面。唐開元六年析南安東南地置晉江縣，縣治設(shè)于泉州城內(nèi)。《新唐書》載：“晉江縣北一里有晉江�！逼渌胃饔忻Q，如安溪境內(nèi)稱蘭溪，永春境內(nèi)稱桃溪，南安境內(nèi)稱東西溪。后來由于江重地名，即將南安江改稱晉江。因而認為晉江之名起于晉代，而整條江更名成于后代，縣名即由江名而命名。
關(guān)於以上晉江之名由來的多種說法，筆者不敢妄加論斷，志書、譜牒所載應(yīng)該都有其依據(jù)。不過有些文史資料可供今后研究參考。一是廈門大學(xué)陳支平教授對福建譜牒研究時發(fā)現(xiàn)，北方漢人成批遷居入閩早于晉代，始于東漢、三國時，如晉江的黃姓等家族。晉江的不少族譜及地方史料中亦記載漢代的中原士庶遷居閩南肇基創(chuàng)業(yè)的史績。二是南北朝酈道元的《水經(jīng)注》中尚無晉江
之名。而南北朝年間，梁朝析晉安郡，置南安郡。唐李吉甫的《元和郡縣圖志》云：“陳立為南安縣。因縣南安，江取以為名”。即后于晉代的南北朝時晉江名為南安江。三是唐開元六年（718），由于刺史馮仁智的奏請，析南安東南地，置晉江縣。晉江縣之建始于此。根據(jù)上述文史資料，究竟先有縣名晉江，還是先有江名晉江，留待今后考證。
晉江上游有東、西溪，東溪源于桃溪、出永春縣；西溪源于蘭溪，出安溪縣。東、西溪至南安雙溪口合流，即為晉江干流。經(jīng)南安南部的一段名黃龍溪，經(jīng)鯉城石筍山下的一段名筍江，自筍江而下至南門外的一段名浯江，自浯江而下至溜石渡的一段叫溜石江。晉江的正源為西溪，源于安溪縣西北部戴云山東南麓。據(jù)泉州市政府組織的最新考證為安溪縣桃舟鄉(xiāng)達新村梯仔嶺東南坡，將于該處設(shè)“晉江源”石碑。據(jù)此量箕晉江主流自源頭至前埔（河口）全長182公里，于潯浦注入泉州灣。晉江為晉江市的主要過境客水，流經(jīng)晉江市境內(nèi)約14公里，流域面積僅70平方公里，是金雞灌區(qū)的引水河道，年平均流量為163秒立方米，經(jīng)流系數(shù)68.６％，在福建五大河流中含沙量最多。
晉江市地處福建省東南沿海，晉江下游南岸，置縣于唐開元六年（718），行政區(qū)劃幾經(jīng)析變。1992年３月６日撤縣設(shè)市。20xx年晉江市陸地面積649平方公里，海域面積6345平方公里，海岸線長110公里，全市人口102萬人，漢族占97％，有回族、畬族、滿族等少數(shù)民族。晉江市東瀕臺灣海峽，南與金門島隔海相望，西與南安市接壤，北和泉州市區(qū)毗鄰，東緊連石獅市，是全國著名僑鄉(xiāng)，臺灣同胞主要祖籍地，也是全國經(jīng)濟綜合實力百強縣（市）之一。20xx年經(jīng)省委、省政府批準為中等規(guī)模城市。
泉州地名由來及民間傳說之——連理生韓琦
北宋景德年間，泉州知府韓國華與婢女連理生下韓琦的故事，長期在泉州一帶廣為流傳。宋、元南戲、古泉州梨園戲的七子班均有劇目《韓國華》（亦稱《連理生韓琦》或《攀枝花》）演出其事。
話說北宋年間，相州安陽人韓國華到京城會試，進士及第，任大理評事，通判滬州，升右贊善大夫，監(jiān)察御史，還奉旨出使高麗（今朝鮮、韓國）和契丹，皆出色地完成外交使命。后授刑部員外郎，改兵部員外郎，人判大理寺，調(diào)任河陽、潞州知府。真宗景德年間，泉州已經(jīng)發(fā)展成為對外通商的大港口，韓國華以太常少卿出任泉州知州。知泉州期間，國華質(zhì)性純直，勤政廉潔，愛護百姓，人們都稱頌他是一位好官。
有一天，韓國華府中的榕樹竟然奇跡般地開出攀枝花，婢人連理覺得它與開元寺桑樹開蓮花同樣是一種祥瑞，便把它采摘下來獻給韓國華，不想，韓國華見連理楚楚動人，一見傾心，便私自納為妾。
連理，姓蔡，晉江十一都南塘鄉(xiāng)（今晉江市東石鎮(zhèn)張?zhí)链澹┤�。父蔡植松，字培德，號南畝，曾隨母舅從商，經(jīng)常販貨往返于漳、泉之間，結(jié)識漳州商賈孫譖，彼此交往日久，結(jié)為金蘭。后蔡植松娶孫譖表妹鄭素芬為妻，于宋太宗;淳化二年（991年）生下連理。連理天生麗質(zhì)，聰穎過人，童少時便知書識禮，父母視為掌上明珠。
宋真宗景德元年（1004年）五月間，蔡植松因岳父鄭太公病危，即將連理托付嬸娘代撫，與妻鄭氏買棹急趨漳州省親，舟行途中忽遇�？艽蚪�，蔡植松夫妻雙雙落水身亡。蔡植松夫妻過世不久，蔡家又遭火災(zāi)，房屋焚毀，所有財物化為烏有，嬸娘也不幸罹難。景德四年至大中祥符四年（1007—1011年）韓國華任泉州府尹期間，此時連理舉目無親，無依無靠，被賣入韓府為婢女。
話說韓國華私納連理為妾后，十分寵愛，引起嫡夫人嫉妒，處處尋釁生事，連理天天吃苦頭。后來，韓夫人發(fā)覺連理懷孕，夫人不是無端辱罵，就是有意鞭打，甚至施加種種刑罰，想以此讓其流產(chǎn)，徹底消除心頭之恨。有一天，趁丈夫不在家時，在連理快臨盆時尋了事由將她打趕出門。
連理流落街頭，步履艱難，腹中陣痛不斷加劇，無處可去，便棲身于州頂小城隍廟（晉江縣城隍廟）。就在夜里，在供案桌前那塊專供善男信女求簽問卜的石板上，生下了一個嬰孩。連理為保嬰孩的性命，咬緊牙關(guān)振作精神，草草地給嬰兒斷臍包好，并撕下一條衣裙，手沾血水在上面寫著：“此系國華子，連理投水死”十個字，扎在嬰兒身上，忍痛把嬰兒孤零零地留在那里，連理至東門外投水自盡，后被救起。嬰孩天亮后被人發(fā)現(xiàn)送入韓府，韓老爺看到兒子誕生，心里高興，但得知連理已死，心如刀割。夫人知道連理已死，嬰兒安全，正稱她的心意，就取名韓琦，并真心真意地撫養(yǎng)教育他成長。連理自殺未遂，到泉州東門外煙墩山七里庵出家為尼（今七里庵古廟尤存）。花開花謝，潮起潮落，二十年很快就過去了。韓國華夫婦在韓琦幼年時雙亡，由其兄撫養(yǎng)，到宋仁宗時，韓琦弱冠舉進士，名列第二。至做了宰相，經(jīng)老家奴將連理生韓琦的全過程說出來，母子才在七里庵相認。
連理卒于明道二年癸酉（1033年）九月廿一，享年42歲。時韓琦官至宰相，遵從生母遺訓(xùn)，于嘉祐年間（1034—1038年）告假至?xí)x江南塘祭奠外祖父母在天之靈，悼詞悲切感人。南宋，泉州太守真德秀為記這一史實，特于南塘鄉(xiāng)立韓魏公之旗桿，至今當?shù)厝员４鎶A住旗桿之遺石。
在“滿街皆是圣人”的泉州城，因人得名的地名亦是比比皆是。
東街菜巷的洪衙埕因洪承疇曾在此興建府邸而得名，洪承疇在壯年之期由明朝的“能臣”搖身一變成為清朝的“貳臣”令他的家人深以為恥，故府邸雖宏闊，卻無一家人愿在此居住，就是這樣一個令家人都不愿提及的所在，卻因“洪衙埕”這個地名被人知曉至今。而與之相映成趣的是菜巷南段的“通天巷”，其名得自洪承疇的弟弟洪承■，因其感憤于哥哥降清一事，便在其府第對面建了一座通天宮，供奉宋代抗金名將張巡、許遠。許遠的塑像怒容滿面，伸出右手直指洪府�！巴ㄌ臁迸c“滔天”諧音，寓有怒責(zé)洪承疇罪惡滔天之意。其地因此得名“通天巷”。說來有趣，兩條短短的巷子本也尋常，卻因兩個有幾分“針鋒相對”的巷名而瞬間分立在不可逾越的道德鴻溝兩端，民眾和歷史終究以獨特的方式做出了自己的`評判。
洪承疇雖然“大節(jié)有虧”，卻仍不失為一位聞名天下的“人物”，并不廣為人知的明代慈善家李五則因世人感念他的善行，取其門扉上的“世錦芳留”的匾額，將其宅第所在花巷北和古榕巷東端的一段小巷喚作“錦芳留巷”。此外，西街西段的“甘棠巷”，名似因景而來，其實也是為了紀念明萬歷年間勤政愛民的宰相李廷機。相傳，李廷機告老還鄉(xiāng)之時，明神宗賜他策馬“三鞭為界”建府第，他不愿占奪民宅，騎著馬在五塔巷邊一片曠地上，輕輕拍了三下馬鞭后就勒住韁繩，結(jié)果只建了一座小小的府第。天啟年間，大學(xué)士張瑞圖出于對李相國的崇敬，取周朝召公在甘棠樹下審案的愛民典故，將此巷命名為“甘棠巷”；又稱該地域為“賢相里”。
此外，五夫人巷，又稱“虎夫人巷”，因巷中一位姓陶的媳婦在丈夫死去后孝敬公婆，感動了天上的金甲神，在泉州發(fā)生瘟疫之時，就在其睡夢之時化身老虎馱著陶孝婦環(huán)城驅(qū)瘟的傳說而得名。都督第巷因俞大猷府邸在此而獲名，模范巷則因俞大猷的一營有功士兵曾駐扎在此，百姓稱他們?yōu)橛⑿勰７�，而得冠“模范”美名�?/p>
功過是非也許會逃過史家如椽巨筆，但終究無法逃過天下人的悠悠眾口，漫步泉州街頭，仰望一個個帶有人名印記的巷名門牌，它們就像是最簡短又鮮活的人物傳記，無論是英雄賢達，還是販夫走卒，都被它收錄其中，沒有一個惡行逃過它的法眼，也沒有一個善行不被記取。
地名調(diào)查報告5
河南省南陽市位于河南省西南部，毗鄰湖北省和陜西省，伏牛山以南，漢水以北。因為是三面環(huán)山，南開的馬蹄形盆地，所以叫南陽盆地。南陽地理位置優(yōu)越，交通便利，是河南、湖北、陜西的交通大動脈，是中原經(jīng)濟主區(qū)和連接南方與西部的重要支點。加上雨量充沛，氣候溫和，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，為人們提供了良好的生產(chǎn)生活環(huán)境。
南陽歷史文化悠久，人杰地靈�！澳详枴笔侵肝挥诜Ｉ街�，以漢水之北而得名。幾十萬年前，人類祖先在這片土地上繁衍生息。大約七八千年前，祖先們用辛勤的勞動和智慧在這片土地上創(chuàng)造了燦爛的歷史文明。周天子非常重視這塊富饒的土地，曾經(jīng)把沈、陸、謝、李、李、曾、徐等王侯瓜分了。春秋時期，楚國建立了萬依，戰(zhàn)國三十五年秦王趙翔第一次建立南陽郡時，就開始使用“南陽”這個名稱。至今已有2200多年的歷史。雖然朝代更迭，區(qū)劃變更，但南陽這個地名一直被保留和使用。在歷史的長河中，豐富了它的內(nèi)涵，充分展示了它在時代演進中頑強的生命力。
如今，南陽是國務(wù)院第二批命名、第一批對外開放的歷史文化名城。它是中國最集中的中國文化旅游區(qū)之一，也是中原地區(qū)的.主要旅游勝地。是一片有待進一步開發(fā)的潛力巨大的寶地，一片充滿希望的熱土！
地名調(diào)查報告6
中國的地名很多，每個地名都有它的起源。只要多了解歷史，就能找到隱藏的樂趣。
地名的由來可以分為很多種：有的以地方特產(chǎn)為地名，如桂林盛產(chǎn)月桂，棗莊盛產(chǎn)大棗，鉛山產(chǎn)鉛；有的以實際地理位置命名，如桂山以南的貴陽，黃河以南的河南，極北的北京；有的是以人名命名的`，比如張自忠路，趙一曼路，中山路。最有趣的是以歷史故事命名的地名，從中可以學(xué)到有趣的故事。
比如新鄉(xiāng)以西的獲嘉縣，就是以歷史故事命名的。中國漢朝時，南越國國相陸賈造反，國相相當于現(xiàn)在的宰相。他殺了南越的國王和王后，還殺了很多漢朝的大臣。漢武帝得知后，非常氣憤，分頭派五支軍隊去抓陸賈。呂佳被迫逃離。
第二年，漢武帝東巡。在路上，一個軍隊回來告訴他，他抓住了陸賈，把他的頭送給了漢武帝。漢武帝很高興，就下令把他得到陸賈人頭的地方命名為“霍家”。
地名是一段歷史。知歷史，知地名，知地名，知歷史。學(xué)生不要以為地名只是簡單的地名。他們只需要查資料，動腦子就知道我們文化的博大精深。
地名調(diào)查報告7
成都是國務(wù)院首批公布的24個歷史文化名城之一。近年發(fā)現(xiàn)的金沙遺址，將成都的建城歷史上溯到4000多年以前。
遠在四五千年前，古蜀先民逐漸從川西北高原沿岷江河谷遷徙到成都平原，他們在這塊肥沃的土地上辛勤墾殖，創(chuàng)造了燦爛的“蜀文化”。距今三四千年前，即相當于夏代紀年的早期階段，在成都平原已形成了高度發(fā)達的三星堆文明，它是古蜀文化發(fā)展的一個巔峰，也是中華民族文化的一個重要源頭。西周時期，一些游牧部落開始從成都平原周邊高阜丘陵逐漸向平原水洼地區(qū)遷移。周末，蜀王開明九世從郫縣遷徙成都，“一年成邑，二年成都”，“成都”一名即由此而來。成都羊子山土臺、十二橋的'“干欄”式房屋遺址、商業(yè)街船棺遺址和金沙遺址，證明古蜀人活動的中心就在成都。
作為著名的歷史文化名城，成都市級以上的文物保護單位就有216處之多，其中杜甫草堂、武侯祠、望江樓、蜀王陵、永陵、金沙古蜀文化遺址等更是中外聞名，歡迎大家到成都旅游觀光。
地名調(diào)查報告8
成都是國務(wù)院首批公布的24個歷史文化名城之一。近年發(fā)現(xiàn)的金沙遺址將成都的歷史追溯到4000多年前。
早在四五千年前，古蜀先民就沿著岷江流域從川西北高原逐漸遷徙到成都平原。他們在這片沃土上辛勤耕耘，創(chuàng)造了燦爛的.“蜀文化”。三四千年前，相當于夏代初期，成都平原形成了高度發(fā)達的三星堆文明，是古蜀文化發(fā)展的高峰，也是中華民族文化的重要源頭。西周時期，一些游牧部落開始從成都平原周圍的高阜山遷移到平原水坑。周末，蜀王明凱九世從郫縣遷徙到成都，“成都一年成市，成都兩年成市”。成都的楊子姍土臺、12號橋的“甘蘭式”宅址、商業(yè)街船棺遺址、金沙遺址，證明古蜀人的活動中心在成都。
作為歷史文化名城，成都市市級以上文物保護單位多達216個，其中杜甫草堂、武侯祠、望江樓、蜀王陵、永陵、金沙古蜀文化遺址享譽海內(nèi)外。歡迎來成都觀光。
地名調(diào)查報告9
成都是國務(wù)院首批公布24個歷史文化名城之一。近年發(fā)現(xiàn)金沙遺址，將成都建城歷史上溯到4000多年以前。
遠在四五千年前，古蜀先民逐漸從川西北高原沿岷江河谷遷徙到成都平原，他們在這塊肥沃土地上辛勤墾殖，創(chuàng)造了燦爛“蜀文化”。距今三四千年前，即相當于夏代紀年早期階段，在成都平原已形成了高度發(fā)達三星堆文明，它是古蜀文化發(fā)展一個巔峰，也是中華民族文化一個重要源頭。西周時期，一些游牧部落開始從成都平原周邊高阜丘陵逐漸向平原水洼地區(qū)遷移。周末，蜀王開明九世從郫縣遷徙成都，“一年成邑，二年成都”，“成都”一名即由此而來。成都羊子山土臺、十二橋“干欄”式房屋遺址、商業(yè)街船棺遺址與金沙遺址，證明古蜀人活動中心就在成都。
作為著名歷史文化名城，成都市級以上文物保護單位就有216處之多，其中杜甫草堂、武侯祠、望江樓、蜀王陵、永陵、金沙古蜀文化遺址等更是中外聞名，歡迎大家到成都旅游觀光。
地名調(diào)查報告10
題目：
家鄉(xiāng)有趣的地名——飲馬口
內(nèi)容來源：
1、采訪長輩
2、看地圖和資料
3、實地考查
報告內(nèi)容：
我的家鄉(xiāng)在河南省新鄉(xiāng)市，我們這里的街道小巷有許多有趣的名，比如：石牌坊、花園、石榴園、城里十……其中我印象最深刻，讓我最感興趣的是——“飲馬口”。
飲馬口的位置在平原路與和平大道交叉口向東�！帮嬹R口”這個有趣的地名，顧名思義一定和馬有關(guān)吧？的確。關(guān)于飲馬口這個名的'由來，還有一段歷史故事呢！
飲馬口，很久以前，這里是兩個小村莊，西邊的叫宋王莊，東邊的叫小趙莊，兩個村莊房挨房，街連街，遠遠看去就像一個村莊。宋王莊西邊有條南北大道，南通黃河，北到衛(wèi)輝、輝縣。莊北緊臨衛(wèi)河，這一段河水流平緩，河面寬闊，堤岸上綠樹成蔭，南來北往的行人都好在這里歇腳、飲馬。天長日久，人來馬往，河坡里踩出幾條平坦坦的小路來。
有一年夏天，岳飛帶領(lǐng)岳家軍抗擊金兵來到這里，正逢三伏天，岳飛看將士熱得受不了，于是傳令安營休整。將士們個個渴得頭暈眼花，戰(zhàn)馬渴得搖頭晃腦。這時，宋王莊和小趙莊的鄉(xiāng)親送水來了，將士們端起大碗一口氣就是半碗。
岳飛的跟馬侍從張保，端過水碗，咕咚咕咚喝了一碗又一碗，突然想起岳元帥的青鬃白馬還沒有飲水�；仡^看，馬卻不見了，向北一望見幾個人正牽著馬向北走著，走在最前邊的正是岳元帥，一個人牽了五六匹戰(zhàn)馬，張保馬上追過去和鄉(xiāng)親們一起跟著岳元帥向河邊走去。來到衛(wèi)河堤邊，戰(zhàn)馬一見水，就咕咕地喝起來。岳飛站在堤岸，向四周細細看了一遍，稱贊這里真是一個飲馬的好地方。
一住幾天，岳飛常常和士兵到這里飲馬、乘涼。路上，河邊留下了岳飛的一行行腳印……這里成了小趙莊和宋王莊的鄉(xiāng)親們愛慕和自豪的地方。過了許多年后，兩個莊上的老年人一合計，就把兩村合成一個莊，起名叫“飲馬口”，借以敬仰在這里飲過馬的民族英雄岳飛。
這就是“飲馬口”這個名的來歷�，F(xiàn)在，隨著城市經(jīng)濟的發(fā)展，“飲馬口”這個昔日的村莊，已經(jīng)變成了繁華的商業(yè)區(qū)，道路兩旁聳立起了一座座的高樓大廈，很漂亮。每天車水馬龍，熱鬧極了。
地名調(diào)查報告11
南陽歷史文化十分悠久、人杰地靈：如輔佐劉備諸葛亮；發(fā)明地動儀張衡；醫(yī)圣張仲景……都是南陽人。早在幾千年前，我們祖先就在這片土地上繁衍生息�，F(xiàn)在，人們用科技、智慧創(chuàng)造了一個嶄新南陽。
在春秋戰(zhàn)國時期，公元前二百七十二年時，“南陽”這個名字才誕生。雖然朝代變更，但“南陽”這個名字使用了兩千兩百年卻仍沒改變。
南陽位于河南省西南部，與湖北、陜西相鄰，南面是伏牛山，北面是漢水。又是三省主要通道。提供給人們一個良好生活環(huán)境。
現(xiàn)如今，南陽已經(jīng)被國務(wù)院命名為歷史文化名城，是中原主要旅游勝地，它是一塊有待開發(fā)寶地，是一方充滿激情熱土。
地名調(diào)查報告12
開封是我國八大古都之一，七朝建都之地，是一座歷史悠久古城，所以留下了眾多文物古跡，人文景觀。開封府就是著名景觀之一。
開封府位于開封包公湖東湖北岸，占地60余畝，面積1。36萬平方米。開封府歷史悠久，名揚中外，為北宋時期“天下首府，”規(guī)模龐大，氣勢雄偉。許多歷史名人，如：寇準、范仲淹、包拯、歐陽修等都曾任“開封府”尹，特別是包拯任“開封府”尹時，斷案鐵面無私執(zhí)法如山，美名傳于古今。許多人不惜跋山涉水，專程到開封府拜謁包公，尋訪“開封府”。
現(xiàn)在開封府已是一個旅游勝地，在這里你可以看到宋代府衙建筑風(fēng)格，大批珍貴史料與陳展，還能看到精彩“開衙儀式”、“包公斷案”等豐富多彩表演活動。置身其中，會令人有時光倒流，仿若回到宋代之感。
歡迎大家來到我家鄉(xiāng)玩。
地名調(diào)查報告13
南陽的歷史文化十分悠久、人杰地靈：如輔佐劉備的諸葛亮；發(fā)明地動儀的張衡；醫(yī)圣張仲景……都是南陽人。早在幾千年前，我們的祖先就在這片土地上繁衍生息�，F(xiàn)在，人們用科技、智慧創(chuàng)造了一個嶄新的南陽。
在春秋戰(zhàn)國時期，公元前二百七十二年時，“南陽”這個名字才誕生。雖然朝代變更，但“南陽”這個名字使用了兩千兩百年卻仍沒改變。
南陽位于河南省西南部，與湖北、陜西相鄰，南面是伏牛山，北面是漢水。又是三省的主要通道。提供給人們一個良好的.生活環(huán)境。 現(xiàn)如今，南陽已經(jīng)被國務(wù)院命名為歷史文化名城，是中原主要的旅游勝地，它是一塊有待開發(fā)的寶地，是一方充滿激情的熱土。
地名調(diào)查報告14
五朵山風(fēng)景名勝區(qū)位于南陽市南召縣四棵樹鄉(xiāng)西部，北距南召縣城40公里，東南距南陽市75公里。
五朵山是文獻記載的歷史明山，久負勝名。《山海經(jīng)》稱其帝山，《明嘉靖南陽府志》說：“此山五峰并峙，圣女朵、禪庵朵、摩云朵、嬌女朵、啞女朵并肩而立，故名五朵山�！�
五朵山又稱歪五朵。關(guān)于歪五朵，民間有這樣一個傳說：當年祖師爺要到五朵山修行，走到山根有點累就坐下休息。當時正是正午，驕陽似火，山神和土地爺為了讓祖師爺有個蔭涼就讓五朵山向東以歪，結(jié)果祖師爺一看要倒，嚇得起來就跑，這一跑就跑到了武山，在這里修成正果，因此就有了五朵山，這兩地都成為人們敬仰真武大帝的名勝之地。不過，當?shù)鼐用裾f這里才是祖師爺開始修成正果的地方，有靈氣，因為這里的'山神和土地爺。真正的幫助了他。
現(xiàn)在的五朵山上修建了許多廟宇，每當初一和十五成群結(jié)隊的香客就在這里虔誠叩拜。暴瀑峽的峽谷，風(fēng)景如畫，美如仙境，潺潺流水一路歡歌奔騰著，五座吊橋高懸于流淌不息的溪水之上，走上去晃晃悠悠的，如騰云駕霧。五朵山風(fēng)景區(qū)常常讓人們流連忘返。
地名調(diào)查報告15
題目：家鄉(xiāng)有趣的地名——飲馬口
內(nèi)容來源：1. 采訪長輩 2.看地圖和資料 3.實地考查
報告內(nèi)容：
我的家鄉(xiāng)在河南省新鄉(xiāng)市，我們這里的街道小巷有許多有趣的名字，比如：石牌坊、花園、石榴園、城里十字……其中我印象最深刻，讓我最感興趣的是——“飲馬口”。
飲馬口的位置在平原路與和平大道交叉口向東�！帮嬹R口”這個有趣的地名，顧名思義一定和馬有關(guān)吧?的確。關(guān)于飲馬口這個名字的由來，還有一段歷史故事呢!
飲馬口，很久以前，這里是兩個小村莊，西邊的叫宋王莊，東邊的'叫小趙莊，兩個村莊房挨房，街連街，遠遠看去就像一個村莊。宋王莊西邊有條南北大道，南通黃河，北到衛(wèi)輝、輝縣。莊北緊臨衛(wèi)河，這一段河水流平緩，河面寬闊，堤岸上綠樹成蔭，南來北往的行人都好在這里歇腳、飲馬。天長日久，人來馬往，河坡里踩出幾條平坦坦的小路來。
有一年夏天，岳飛帶領(lǐng)岳家軍抗擊金兵來到這里，正逢三伏天，岳飛看將士熱得受不了，于是傳令安營休整。將士們個個渴得頭暈眼花，戰(zhàn)馬渴得搖頭晃腦。這時，宋王莊和小趙莊的鄉(xiāng)親送水來了，將士們端起大碗一口氣就是半碗。
岳飛的跟馬侍從張保，端過水碗，咕咚咕咚喝了一碗又一碗，突然想起岳元帥的青鬃白馬還沒有飲水�；仡^看，馬卻不見了，向北一望見幾個人正牽著馬向北走著，走在最前邊的正是岳元帥，一個人牽了五六匹戰(zhàn)馬，張保馬上追過去和鄉(xiāng)親們一起跟著岳元帥向河邊走去。來到衛(wèi)河堤邊，戰(zhàn)馬一見水，就咕咕地喝起來。岳飛站在堤岸，向四周細細看了一遍，稱贊這里真是一個飲馬的好地方。
一住幾天，岳飛常常和士兵到這里飲馬、乘涼。路上，河邊留下了岳飛的一行行腳印……這里成了小趙莊和宋王莊的鄉(xiāng)親們愛慕和自豪的地方。過了許多年后，兩個莊上的老年人一合計，就把兩村合成一個莊，起名叫“飲馬口”，借以敬仰在這里飲過馬的民族英雄岳飛。
這就是“飲馬口”這個名字的來歷�，F(xiàn)在，隨著城市經(jīng)濟的發(fā)展，“飲馬口”這個昔日的村莊，已經(jīng)變成了繁華的商業(yè)區(qū)，道路兩旁聳立起了一座座的高樓大廈，很漂亮。每天車水馬龍，熱鬧極了。
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