（精）三峽導(dǎo)游詞15篇

　　作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，往往需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作，導(dǎo)游詞的主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化，此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。那么大家知道正規(guī)的導(dǎo)游詞是怎么寫的嗎？下面是小編幫大家整理的三峽導(dǎo)游詞，歡迎大家分享。

三峽導(dǎo)游詞1

　　汽車在巍峨的盤山公路上行走，我的頭暈乎乎的，虛無(wú)飄渺的三峽向我夢(mèng)中走來(lái)。

　　人的自覺(jué)，帶來(lái)了文的自覺(jué)酈道元的《三峽》進(jìn)入了我的眼簾。長(zhǎng)江進(jìn)入三峽后，七百里中，兩岸青山連綿不斷，群巒疊嶂，高與天齊，峽中江流滾滾，氣勢(shì)磅礴，非常雄渾。我單獨(dú)一人，滿懷渴慕，放舟江上，暢游三峽，飽覽著祖國(guó)的大好山河。真是“船窗低于小欄干，竟日青山畫里看�！蹦抢锏纳绞谴笞匀坏那蓨Z天工“釀”出來(lái)的，每一筆都是它的精心設(shè)計(jì)，一點(diǎn)兒也不像俗人的做作。

　　上面留著的是歲月的足跡，轉(zhuǎn)動(dòng)著的乾坤，展現(xiàn)著大自然的啟示。我不敢多想，能否在自己的青春年少之際讀盡它的無(wú)限。席慕蓉的長(zhǎng)城謠中所說(shuō):你永遠(yuǎn)是個(gè)無(wú)情的建筑，蹲踞在荒莽的山巔，冷眼看人間恩怨�！扒Ч排d亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流�！蔽腋锌�著!不過(guò)我還是被那句常掛在嘴邊的話所震撼:“歷史不是用來(lái)遺忘的，也不是用來(lái)銘記的。我們學(xué)習(xí)歷史，了解歷史，一切都是為了更好的超越�！边@句話一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)。

　　夢(mèng)幻就是夢(mèng)幻，總是那么的別具一格。在那小小的相筐內(nèi)，三峽的四季景色被我盡收眼底:夏季江流迅猛，勝于疾風(fēng)怒馬，氣勢(shì)洶猛;冬春水落流緩，綠色深潭，倒映高崖，松柏懸泉點(diǎn)綴其間，韻味其佳;深秋景物蒼然肅殺，滿眼滄桑，意境深邃。突然仿佛有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕，把我從夢(mèng)中叫起。正如酈道元詩(shī)中最后一句所說(shuō):“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猴鳴三聲淚沾裳!”唉!雖說(shuō)離家還沒(méi)幾小時(shí)，不過(guò)遇到這種場(chǎng)景，還真有點(diǎn)思念故土的感覺(jué)。

　　和夢(mèng)中的三峽相比，我眼中的三峽先多了一份現(xiàn)代感。

　　宏偉的三峽大壩建在長(zhǎng)江中，和對(duì)面的橋互相照應(yīng)，夜幕降臨，華燈初放，三峽大壩在燈光的輝映下，宛如從水中沖出的宮殿，蔚為壯觀。靠在橋桿上，長(zhǎng)江的風(fēng)姿和兩岸的美景盡收眼底。俯視江面，只見(jiàn)混濁的江水卷著旋渦，打著轉(zhuǎn)兒，仿佛在跳躍、舞蹈，終于孩子似的撒一陣歡，飛快地向東流去。加上燈光倒影，映到江面上，好似給寬闊的江面涂上一抹美麗的色彩，又像把一些亮晶晶的五彩玻璃片撒在江面上，那玻璃片閃動(dòng)著，跳躍著，好似萬(wàn)花筒里變化無(wú)窮的圖案。

　　三峽的現(xiàn)代感讓我感動(dòng)，三峽的人情味那么更讓我流連忘返。

　　曾有一位姓陶的隱士，成天喝著小酒，薅著野花兒，悠然地望著南山，過(guò)著神仙般的日子。他不甘寂寞，編出一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的桃花源。他一邊抿著小酒，一邊捏造，自己倒清醒，可不知醉倒多少人?誰(shuí)說(shuō):“桃花源斷無(wú)尋處”，三峽谷的土家塞就是桃花源!真是眾里尋他千百度，驀然回首，“桃花源”就在長(zhǎng)江兩岸處。

　　這小小的土寨隱居在高高的大山之中，似有一種假設(shè)有假設(shè)無(wú)的神話般感覺(jué)。

　　船還沒(méi)靠岸，就聽(tīng)到那與流行歌曲完全相反的清脆悅耳而不帶一點(diǎn)兒俗氣的民族特色的土寨音樂(lè)，飄渺著富有詩(shī)情畫意的色彩，也驗(yàn)證的那句“絕壁見(jiàn)樵歸，虛巖盡漁唱�！弊呦蚰钦�窄的小路，一路清泉相陪，大山相依，還有幾只野猴戲耍，心境也自然被青山綠水所浸泡，與大自然融為一體，甚于我所說(shuō)的人情味呀!你瞧，遠(yuǎn)處一位姑娘劃著船唱著歌慢慢地?fù)u來(lái)，一路相隨的伙伴們看到這幅畫面，便一下感到了詩(shī)意�？赡苁沁@種畫面太單調(diào)，突然有一位男生回了句“磨剪子呢，蕩菜刀�！蔽乙膊恢�道，這應(yīng)是孩童的天真之氣，還是成人所說(shuō)的幼稚，反正這一里一外是別有一番韻味。處一位姑娘劃著船唱著歌慢慢地?fù)u來(lái)，一路相隨的伙伴們看到這幅畫面，便一下感到了詩(shī)意。可能是這種畫面太單調(diào)，突然有一位男生回了句“磨剪子呢，蕩菜刀�！蔽乙膊恢�道，這應(yīng)是孩童的天真之氣，還是成人所說(shuō)的幼稚，反正這一里一外是別有一番韻味。隨著這幅“江中搖船圖”，我們來(lái)到了一所游覽室。這里的游覽室與外界不一的是多了一種樸素，少了一份豪華。室內(nèi)放著的是長(zhǎng)江獨(dú)有的中華鱘和其它魚種的標(biāo)本，掛著一幅幅三峽民俗刺繡。我心里有所感慨，大自然造就了獨(dú)特的長(zhǎng)江三峽，三峽孕育了獨(dú)特的民俗，獨(dú)特的民俗吸引著大批文人雅士，于是，便留下了三峽獨(dú)有的民俗文化。

　　土寨的人雖沒(méi)有黃發(fā)垂髫，但卻怡然自樂(lè);雖沒(méi)有雞犬相聞，但確是阡陌交通。在這里以言藝術(shù)美，許多風(fēng)景可是超之在前;以言自然美，那么是難以比架。小溪清澈見(jiàn)底，無(wú)一雜物，在炎熱的盛夏，這里的水可以用刺骨來(lái)形容。走在這里，涼風(fēng)一片，仿佛是一個(gè)裝有中央空調(diào)的土寨。在往前走便是一座亭，無(wú)路;但走近，便有一小道，被樹(shù)遮住，沿小道下梯，一道瀑布飛涌而出，這是當(dāng)?shù)赜忻�的“蛤蟆泉”。那瀑布從山頂上傾瀉而下，仿佛美麗的白色綢緞，從山石之間飄落下來(lái)，撞在巖石上，便飛芒碎玉般灑滿山嶂:如煙、如霧、如塵。

　　汽笛拉響了我們的歸程，江邊拉長(zhǎng)的身影延伸到我們的歸鄉(xiāng)之路。我想，不久以后，這片古老的土地會(huì)隨著時(shí)間的變化更加生動(dòng)，如同月亮的陰晴圓缺，起初露出新牙，然后慢慢地變圓，等到月圓，它會(huì)將它的光芒灑向大地。舊的記憶漸漸逝去，新的、更美好的記憶將會(huì)形成。也許，變化的本身，就是美好的開(kāi)始。那時(shí)的三峽，一定峽感猶存，壯觀依舊。隨著三峽水庫(kù)的建成，兩岸幽谷深澗之間，一些奇異壯觀的風(fēng)景將會(huì)浮出水面，更加誘人。

　　下一次，下一次，我什么時(shí)候再來(lái)游三峽。

　　暑假里，我懷著喜悅的心情隨全家乘“渝江15號(hào)”輪船游覽了長(zhǎng)江三峽。

　　“渝江15號(hào)”輪船順流而下，于當(dāng)晚在萬(wàn)縣停泊，次日凌晨就直奔奉節(jié)，很快就進(jìn)入長(zhǎng)江三峽的門戶——瞿塘峽。我們?nèi)�家和許多旅客都站在船舷上觀看江面和沿江兩岸的景色，江中波浪翻滾，水流湍急，我們乘坐的'船卻行駛得很平穩(wěn)。我見(jiàn)兩岸懸崖峭壁上和洶涌江面中，有許多航標(biāo)燈為往來(lái)的船導(dǎo)航，這絕壁險(xiǎn)崖和波濤浪尖上的航標(biāo)燈使我不由對(duì)那些為人民航運(yùn)事業(yè)作出奉獻(xiàn)的航標(biāo)工人肅然起敬，是他們默默地用生命的火花點(diǎn)燃了永不熄滅的燈光。聽(tīng)老人們說(shuō)，瞿塘峽原來(lái)到處都是激流險(xiǎn)灘，滟預(yù)堆(水下巨石)更是險(xiǎn)惡。解放前，濁浪滔天的瞿塘峽不知吞噬過(guò)多少往來(lái)的船只和船工的生命，那年月，許多船工一提到瞿塘峽都臉露懼色。然而現(xiàn)在，我們?cè)诖�上覺(jué)得很平穩(wěn)，毫無(wú)危險(xiǎn)的感覺(jué)。聽(tīng)船員們說(shuō)“綴”在絕壁危崖和“灑”在激流險(xiǎn)灘中的航標(biāo)燈一到夜晚就會(huì)使長(zhǎng)江三峽成一個(gè)明燈長(zhǎng)廊。這時(shí)，一個(gè)在船舷上觀景的老爺爺情不自禁，地捋著胡須吟道:“壯哉瞿塘峽!”聽(tīng)了老爺爺?shù)脑�，我也學(xué)著爺爺?shù)臉幼雍颓徽{(diào)淘氣地湊上一句:“美哉瞿塘峽!”人在船上坐，船在畫中游，不知不覺(jué)就封了巫峽。此時(shí)此刻，船舷兩邊觀景的人更多了。那飛檐翹角、小巧古樸的張飛廟，那歷經(jīng)千年風(fēng)霜的古棧道，那充滿傳奇色彩的“兵書寶劍”小峽，那引入聯(lián)想的“牛肝馬肺”小峽……以及那懸泉飛瀑、危壁絕崖、怪柏蒼松，還有那偶爾可見(jiàn)的在懸崖古樹(shù)上攀援的猴群……令人目不暇接，真是美不勝收啊!這時(shí)船上的播送告訴我們，前面就是神女峰。我仰著脖子向上看，好個(gè)神秘、莫測(cè)的神女峰!她高聳入云，宛如一位亭亭玉立的少女在輕云薄霧中假設(shè)隱假設(shè)現(xiàn)，給人“猶抱琵琵半遮面”的感覺(jué)。許多人都對(duì)這絕妙千古的神女峰贊不絕口。那位老爺爺又不失時(shí)機(jī)地吟道: “妙哉神女峰!”不知怎的，我又鬼使神差地隨著吟道:“怪哉神女峰!”船上的旅客都望著我哈哈大笑起來(lái)。我被大家笑得不好意思了，就從左邊的船舷來(lái)到右邊的船舷，繼續(xù)飽覽風(fēng)光。

　　船出了巫峽，就進(jìn)入了長(zhǎng)江三峽的最后一峽——西陵峽，它和瞿塘峽、巫峽相比，又是一番景致，一種風(fēng)格。西陵峽江面比擬開(kāi)闊，水流比擬平穩(wěn)。傳說(shuō)中的“仙人鞋山”，鄱陽(yáng)湖的湖口和赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)等等，都成了旅客們津津樂(lè)道的熱門話題。

　　船到宜昌，我們?nèi)�家結(jié)束了長(zhǎng)江三峽之行。這次旅游令我終生難忘。三峽呀三峽，你是長(zhǎng)江璀璨的明珠，在改革開(kāi)放的今天，你會(huì)吸引更多的中外游客來(lái)撩開(kāi)你那神秘的面紗，欣賞你那偉岸絕倫的風(fēng)姿。

三峽導(dǎo)游詞2

酷愛(ài)的旅客伴侶們：

　　大家好，接待來(lái)到絢麗的長(zhǎng)江三峽，起首，我來(lái)為各位先形容一下長(zhǎng)江。

　　長(zhǎng)江，我國(guó)最長(zhǎng)河道，也是天下第三長(zhǎng)河，劈頭于我國(guó)青藏高原唐古拉山，流經(jīng)青海、西藏、云南、四川、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海11個(gè)省市自治區(qū)，最后匯入東海，全長(zhǎng)6300公里。

　　長(zhǎng)江至奉節(jié)奔馳而下，便形成了我們絢麗的大峽谷——長(zhǎng)江三峽。

　　我們此刻所說(shuō)的三峽就是指瞿塘峽、巫峽、西陵峽的總稱，他西起奉節(jié)白帝城，東至湖北宜昌的南津關(guān)，全長(zhǎng)193公里。

　　三段峽谷各有其特色，瞿塘峽是宏偉險(xiǎn)要，西起奉節(jié)白帝城，東止巫山縣大溪鎮(zhèn)，全長(zhǎng)8公里，是最短的;巫峽是幽深奇麗，從重慶巫山縣大寧河口至湖北巴東涫渡口，全長(zhǎng)45公里;西陵峽是灘多險(xiǎn)急，西起湖北巴東涫渡口，東至宜昌南津關(guān)，全長(zhǎng)70公里。

　　說(shuō)到三峽，不得不提到讓天下矚目，讓我們中國(guó)人感想自滿孤高的三峽工程了。

　　他于1994年破土動(dòng)工，歷時(shí)，是座長(zhǎng)達(dá)600多公里，面積達(dá)1000平方公里，壩高185米，蓄水位175米的峽谷型水庫(kù)，是天下上最大的水利工程。

　　旅客伴侶們，先在我們眼前的就是大寧河小三峽即為聞名的巫 山小三峽。

　　大寧河劈頭于陜西省平利縣的中南山，流經(jīng)重山峻嶺和巨細(xì)峽谷，一起容納百川清流，穿過(guò)巫溪、巫山之間的云崖險(xiǎn)峰，注入巫峽西口的 浩浩長(zhǎng)江。

　　大寧河千姿百態(tài)，隱秘莫測(cè)，已往恒久隱匿無(wú)聲，連年因?yàn)槲覈?guó)旅游奇跡的成長(zhǎng)，它初露真容，即一鳴驚人。

　　有人贊揚(yáng)它“不是三峽，勝似 三峽”，“神矣絕矣，嘆為觀止矣”。

　　大寧河小三峽是龍門峽、鐵棺峽和滴翠峽的`統(tǒng)稱，它是大寧河風(fēng)光的英華地址。

　　小三峽南起巫山縣，北至大昌古城，全長(zhǎng)約60公里。

　　龍門峽，從巫山縣逆水而上，第一個(gè)峽谷就是龍門峽，峽長(zhǎng)約3公里，峽口如同瞿塘峽中的“夔門”，峽口臺(tái)灣峭壁高聳入云，峰峰相對(duì)，形若一扇扇鐵門，雄奇壯觀，故有“小夔門”之稱。

　　進(jìn)峽后，臺(tái)灣峰巒矗立，絕壁摩天，懸崖上翠竹垂蘿，搖曳多姿。

　　河?xùn)|巖壁上，有一清泉汩汩流入河中，人稱“龍門泉”;河西絕壁上可見(jiàn)一方方的石孔，有序地延長(zhǎng)300余公里直到黑水河，這些石孔即為古棧道的遺跡。

　　鐵棺峽，出了龍門峽，就是聞名險(xiǎn)灘“銀窩灘”了。

　　這里山回水轉(zhuǎn)，灘險(xiǎn)流急，實(shí)為航程上的險(xiǎn)途。

　　過(guò)了險(xiǎn)灘即進(jìn)入鐵棺峽。

　　鐵棺峽長(zhǎng)約10公里，這里臺(tái)灣怪石嶙峋，形成一組組自然雕塑，個(gè)個(gè)妙趣橫生。

　　東岸崖壁上有一金鱗閃閃的長(zhǎng)巖，很像從天外飛舞回來(lái)的巨龍，且龍首已經(jīng)進(jìn)洞;對(duì)岸山腰有一溶洞，洞口有塊黃色圓石，如同正欲出洞的猛虎;西岸懸崖下有串串倒懸的鐘乳石，其邊幅像是兩匹駿馬，其頭已進(jìn)山，但馬尾和后腿還在山外。

　　于是人們就給它們別離取名為龍進(jìn)、虎出、馬歸山。

　　另外在河?xùn)|岸離水面四五米高的絕壁石縫中尚有一具玄色的懸棺，俗稱“鐵棺材”，鐵棺峽一名即由此而來(lái)。

　　據(jù)考這“鐵棺”乃是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期巴人的懸棺，其并非鐵鑄，僅因其色相似而言。

　　今朝懸棺群生涯最齊備的是巫溪縣東北25公里的荊州壩，哪里有24具黑棺。

三峽導(dǎo)游詞3

　　親愛(ài)的各位朋友大家好，歡迎來(lái)到美麗的長(zhǎng)江三峽，我是各位三峽之行的導(dǎo)游員小江，有人說(shuō)，對(duì)來(lái)過(guò)三峽的人，這里是一幅畫，對(duì)沒(méi)有來(lái)過(guò)長(zhǎng)江三峽的人，這里是一個(gè)夢(mèng)，今天，就讓小江帶大家一起走進(jìn)這幅真實(shí)的畫卷把美夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)吧。

　　長(zhǎng)江是中華民族的搖籃，華夏文明的起點(diǎn)，長(zhǎng)江的源頭在我國(guó)青藏高原的.唐古拉山，流經(jīng)青海、云南、四川、重慶等十一個(gè)省市自治區(qū)，最后匯入東海，全長(zhǎng)6300公里，它的流域占我國(guó)國(guó)土面積的1/5。當(dāng)長(zhǎng)江水流經(jīng)四川盆地邊緣時(shí)劈開(kāi)重重峻嶺，匯聚成了長(zhǎng)江三峽，即瞿塘峽，巫峽和西陵峽，它西起重慶奉節(jié)的白帝城，東到湖北宜昌市南津關(guān)，全長(zhǎng)193公里。其中瞿塘峽西起重慶奉節(jié)白帝城,東止巫山縣大溪鎮(zhèn),全長(zhǎng)8公里;巫峽西起重慶大寧河口,東止巴東縣關(guān)渡口,全長(zhǎng)45公里;西陵峽西起湖北宜昌市香溪口，東至南津關(guān)，長(zhǎng)約66公里。這三段峽谷各有特色，衢塘峽雄偉險(xiǎn)峻，巫峽幽深秀麗，西陵峽灘多水急，三峽兩岸重巒疊嶂，形態(tài)各異。

　　說(shuō)到長(zhǎng)江三峽大家肯定也會(huì)想到三峽大壩，三峽大壩是目前世界上最大的水利工程。它位于重慶市到湖北省宜昌市之間的長(zhǎng)江干流上，也就是在西陵峽中，三峽大壩全長(zhǎng)1983米，壩高為185米，運(yùn)行水位175米，總蓄水量393億立方米。三峽大壩的建立對(duì)我國(guó)運(yùn)輸和航海等的事業(yè)發(fā)展都起著重要作用。

　　朋友們，“巴東三峽巫峽長(zhǎng)長(zhǎng)”江出大寧河口進(jìn)入巫峽寬谷，我們的游船就進(jìn)入了畫廊般的巫峽了，巫峽是三段峽谷中最幽深秀麗的一峽，巫峽中的自然景觀和人文景觀都非常多,其中尤以的小三峽最為著名，它們是龍門峽、巴霧峽和滴翠峽的總稱，這三段峽谷全長(zhǎng)60公里，與長(zhǎng)江大三峽毗鄰，林木翠竹兩萬(wàn)多畝，1981年小三峽正式對(duì)外開(kāi)放，立即震動(dòng)了世界，引得無(wú)數(shù)世人游覽，幽深對(duì)峽谷，蒼翠的樹(shù)木，也令無(wú)數(shù)世人留戀忘返。

　　朋友們，現(xiàn)在咱們來(lái)到的就是小三峽中最長(zhǎng)最幽深最秀麗的滴翠峽了，滴翠峽全長(zhǎng)30公里，峽內(nèi)絕壁綿延，群峰競(jìng)秀，凌空飛瀑，一江碧流，竹木蔥綠�！盁o(wú)限秀美處，最是滴翠峽�！比藗兂Ｓ小坝脑眨�滴翠峽”之贊。此峽被譽(yù)為小三峽之最佳景。

　　大家順著我手指的方向看，前面峽東岸的黃巖峭壁上，有一形若牛肝馬肺的鐘乳群，依附在絕壁半腰，在它的周圍還長(zhǎng)滿灌木，小草和青苔。在峽東岸離湖面20多米的高處，有一個(gè)30多米寬，6米多高的凹進(jìn)去的巖穴，因終年滴水浸蝕，巖漿凝結(jié)，自然形成壯若大大小小，高矮不一，姿態(tài)各異的菩薩。有的坐著，有的站著，有的蹲著，有的手舞足蹈，猶如一組自然浮雕鑲嵌在石壁上的藝術(shù)作品，有的說(shuō)這是“群仙迎賓”。我們把這命名為“摩巖佛像”。

　　好了各位，不知不覺(jué)此次行程已經(jīng)接近了尾聲，俗話說(shuō)兩山不能相遇，但兩人總能相逢，我想人生如夢(mèng)，只要有目標(biāo)在長(zhǎng)的等候也會(huì)充滿希望。我期待與大家的再次相逢。

三峽導(dǎo)游詞4

　　三峽博物館位于重慶人民廣場(chǎng)西側(cè)，館內(nèi)收藏有巴蜀青銅器、漢代雕塑藝術(shù)品等各類文物上萬(wàn)件，展示了這座山城的開(kāi)展歷史。館內(nèi)的《壯麗三峽》展廳里，還收集了大量三峽庫(kù)區(qū)的實(shí)物，真實(shí)再現(xiàn)了三峽原貌。

　　博物館建筑正上方漏斗型的圓形穹頂很像一個(gè)巨大的承露盤，取“三峽之水天上來(lái)”之意。外墻以大面積的藍(lán)色玻璃和古樸的砂巖構(gòu)成，藍(lán)色玻璃象征著水，而砂巖外墻那么代表著山。

　　三峽博物館共分四層，主要由360度環(huán)幕電影、4個(gè)根本陳列（《壯麗三峽》、《遠(yuǎn)古巴渝》、《重慶·城市之路》、《抗戰(zhàn)歲月》）和6個(gè)專題陳列等組成。

　　一樓的`360度環(huán)幕數(shù)碼電影，展示了庫(kù)區(qū)蓄水前三峽的自然風(fēng)光、人文風(fēng)情，是對(duì)三峽風(fēng)貌的永久紀(jì)念。《壯麗三峽》展廳里收集了大量三峽庫(kù)區(qū)的實(shí)物，真實(shí)再現(xiàn)了三峽原貌。

　　二樓的《遠(yuǎn)古巴渝》展示了重慶古老的文明，追溯其3000年文化的根源，《重慶·城市之路》那么是以大量的文物資料展示出重慶近百年來(lái)的城市變遷。

　　三樓的“重慶大轟炸半景畫陳列館”，通過(guò)現(xiàn)代科技手段及雕塑、油畫作品等形式，再現(xiàn)了重慶大轟炸的歷史事件�！犊箲�(zhàn)歲月》以諸多詳實(shí)的資料，展示出重慶這座城市和重慶人民為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作出的奉獻(xiàn)與犧牲。

　　四樓的歷代書畫、瓷器、錢幣和漢代雕塑藝術(shù)展里，展示了上千件各色珍貴文物，有著名的“說(shuō)書俑”、“巴渝神鳥(niǎo)”、“烏陽(yáng)漢闕”等珍貴文物。西南民族民俗風(fēng)情廳，展示了大西南地區(qū)各民族的民俗和文化。

三峽導(dǎo)游詞5

各位朋友：

　　大家好！歡迎您走進(jìn)三峽人家風(fēng)景區(qū)。我叫xxx，是各位的導(dǎo)游，很高興與大家相遇相識(shí)。在此我衷心祝愿峽江的青山綠水能帶給大家一份好心情，也希望三峽人家能給大家一種別樣的風(fēng)情體驗(yàn)！

　　各位朋友，我們的游船現(xiàn)在是航行在燈影峽中，正在駛向龍進(jìn)溪碼頭。借此時(shí)間，我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下三峽人家的自然風(fēng)光和淳樸風(fēng)情。

　　三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長(zhǎng)江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內(nèi)，三峽大壩和葛洲壩之間，跨越秀麗的燈影峽兩岸，面積14平方公里。三峽人家石牌之美，美在“灣急、石奇、谷幽、洞絕、泉甘”，它包括龍進(jìn)溪、天下第四泉、野坡嶺、燈影洞、抗戰(zhàn)紀(jì)念館、石牌古鎮(zhèn)、楊家溪漂流等景區(qū)，其旅游內(nèi)涵可以用“一二三四”來(lái)概括，即：一個(gè)館（石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館），兩個(gè)特別項(xiàng)目（三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目和楊家溪軍事漂流項(xiàng)目），三個(gè)第一（三峽第一灣——明月灣、中華第一神牌——石令牌、長(zhǎng)江第一石——燈影石），天下第四泉——蛤蟆泉。其中三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目又分為水上人家、溪邊人家、山上人家、今日人家。古往今來(lái)，歷代文人騷客寫下了許多優(yōu)美的詩(shī)文，如唐代李白，北宋歐陽(yáng)修、蘇轍、黃庭堅(jiān)，南宋陸游，清代張之洞，還有現(xiàn)代大詩(shī)人郭沫若等等。詩(shī)人們用他們的靈性之筆，或?qū)懭龒{人家，或?qū)憴┞暦�影，或�(qū)懜蝮「嗜�，或�(qū)懬嗌斤w瀑，或?qū)懶惴迤媸�……讀了這些詩(shī)篇，恍若身臨其境，飽覽了三峽人家石牌的神奇景色和濃郁風(fēng)情。

　　到三峽人家石牌旅游，主要有八大看點(diǎn)：

　　絕版峽江風(fēng)情——三峽人家

　　傳統(tǒng)的峽江吊腳樓點(diǎn)綴于青山綠水之間，久違的古帆船、烏蓬船靜泊于碧波清溪之中，江面上悠然的漁家在撒網(wǎng)打魚，溪邊少女揮著棒槌在清洗衣服……水上人家、溪邊人家、山上人家，今日人家，一幕幕景致如畫，千百年流傳不衰的習(xí)俗風(fēng)情更是體現(xiàn)著峽江人民的質(zhì)樸好客。

　　三峽宜昌第一漂——楊家溪漂流

　　楊家溪因宋朝楊家將的后裔曾移居于此而得名。神秘的楊家溪漂流以軍事漂流為主題，充滿了濃厚的軍訓(xùn)色彩，它分為動(dòng)水漂流和靜水漂流。在這里漂流，游人坐軍車，穿軍服，唱軍歌，劃皮艇，仿佛水上軍訓(xùn)，一路搏激流，過(guò)險(xiǎn)灘，既可領(lǐng)略沖浪闖灘的刺激，又可感受平湖蕩舟的悠閑。

　　中華第一神牌——石令牌

　　據(jù)《東湖縣志》載：江南有巨石橫六七十丈，如牌筏，故名石令牌，石牌地名即由此而來(lái)。石令牌高32米，頂部寬12米，底部寬13米，厚約4米，重達(dá)4300余噸，遠(yuǎn)觀之雄偉壯觀，氣勢(shì)非凡。五代后周時(shí)期，峽州州治一度設(shè)于石牌，南宋建炎（公元1127—1130年）年間，峽州夷陵郡“移治石鼻山，紹興五年（公元1135年）復(fù)舊”，在石牌設(shè)治六、七年。

　　長(zhǎng)江第一石——燈影石

　　四塊兀立山巔的奇石，酷似《西游記》中唐僧師徒西天取經(jīng)的形象，每當(dāng)夕陽(yáng)西照，晚霞映襯峰頂時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，它們仿佛燈影戲幕上的人物造型，惟妙惟肖，“燈影石”即由此得名。當(dāng)年郭沫若先生游歷燈影峽時(shí)，曾題詩(shī)贊嘆：“唐僧師弟立山頭，燈影聯(lián)翩豬與猴”。

　　燈影石中最負(fù)盛名的是沙僧石，被譽(yù)為“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一石”。它矗立在懸崖絕壁之巔，呈蘑菇狀，重達(dá)100余噸，底部的承重截面僅200余平方厘米，平均每平方厘米承載近半噸的重量，堪稱世界奇觀。

　　三峽第一灣——明月灣

　　浩浩長(zhǎng)江奔涌至石牌河段時(shí)，在這里向左急轉(zhuǎn)彎110度，改向東去，形成一個(gè)巨大的月牙形，這就是“長(zhǎng)江三峽第一灣”。

　　船過(guò)明月灣，置身于游船之上，眺望遠(yuǎn)方江面，便會(huì)發(fā)現(xiàn)兩岸連綿不絕的山巒仿佛阻塞了滾滾長(zhǎng)江，但船進(jìn)山退，路轉(zhuǎn)峰回，旋即又豁然開(kāi)朗。故而當(dāng)年郭沫若先生在過(guò)石牌遠(yuǎn)眺第一灣時(shí)，發(fā)出了“山塞疑無(wú)路，灣回別有天”的感嘆。

　　西陵第一洞——燈影洞

　　燈影洞幽深狹長(zhǎng)，長(zhǎng)約1500米，洞內(nèi)巖溶地貌景觀奇特，洞道地形多變。洞內(nèi)的“五色奇音石”是燈影洞最絕妙的景觀，它色彩豐富，呈黑、白、黃、灰、綠五色交織，用手敲擊，可聞鳴鑼擊鼓之聲，令人嘆為觀止，洞內(nèi)一條落差達(dá)30米的地下河，水流或緩緩無(wú)聲，或狀如洪鐘，或潺潺悅耳，或悠如琴鳴，行走在這夢(mèng)幻般的地下世界，令人心醉神迷。

　　抗戰(zhàn)第一館——石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館

　　公元1943年5月，為保衛(wèi)陪都重慶，15萬(wàn)中國(guó)軍隊(duì)圍繞石牌與10萬(wàn)日寇展開(kāi)了殊死拼殺，取得了被譽(yù)為“中國(guó)的斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)”的輝煌勝利，粉碎了日寇覬覦重慶的美夢(mèng)，成功地阻截了日寇進(jìn)犯大西南的鐵蹄。此戰(zhàn)是二戰(zhàn)期間中國(guó)抗日戰(zhàn)場(chǎng)以弱勝?gòu)?qiáng)的一次著名戰(zhàn)役。

　　石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館是三峽地區(qū)第一個(gè)綜合性抗戰(zhàn)紀(jì)念館，修建在當(dāng)年抗戰(zhàn)的軍事遺址之上，館舍面積440平方米，由憑吊緬懷大廳、多媒體展覽廳、圖文展覽廳、實(shí)物展覽廳四部分組成，收藏珍貴實(shí)物200余件，珍貴圖片近100幅。公元2019年3月，宜昌市人x政府將石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館命名為首批國(guó)防教育基地。

　　天下第四泉——蛤蟆泉

　　燈影峽南岸扇子山下，原有一大石豁然挺立，好似一只張口吐舌、睜眼鼓腮的蛤蟆，其背后的一股泉水四季長(zhǎng)流不息，水清味甘，是烹茶、釀酒的上好水源，這就是著名的蛤蟆泉�！安枋ァ碧拼�陸羽品盡天下名泉后，譽(yù)之為“天下第四”，陸游亦有詩(shī)贊其為“天下泉中第四泉”。除二陸之外，蘇轍、黃庭堅(jiān)、王士禎、張之洞等都曾在此留下詠泉詩(shī)文。

　　神奇的石牌是長(zhǎng)江三峽中一顆璀璨的明珠、一幅精彩的畫卷，是兩壩之間風(fēng)景最為奇秀、風(fēng)情最為淳樸的地方。2019年6月三峽大壩下閘蓄水，石牌所在的西陵畫廊保留了唯一一段原汁原味的三峽風(fēng)光，這顆明珠放射出更加奪目的光彩。今天，各位朋友離開(kāi)城市的喧囂，忘卻工作的煩惱，一頭扎進(jìn)三峽石牌的神奇山水之間，到天然氧吧里作一次綠色深呼吸，去三峽人家里感受一段厚重的峽江風(fēng)情，您會(huì)真切地感受生命與自然貼近的意義，體味感悟自然、關(guān)愛(ài)生命的無(wú)窮樂(lè)趣。

　　各位朋友，我們航行的這段峽谷叫燈影峽，又叫明月峽，北宋時(shí)期稱作石牌峽。船行江中，兩岸的巖石色彩斑斕，黃、灰、褚等顏色兼有，不少地方呈銀白色，明凈可人，如天工細(xì)心打磨而出，這明凈的峽壁被明凈的天宇映射，酷似一幅水墨國(guó)畫，崖壁映入江水之中，靜影澄碧，江水瑟瑟，更添明麗之趣。若晚間過(guò)此，月落西山，月光之下的山光水色形成的那種“凈界”，難以言喻。唐宋以來(lái)的詩(shī)人，對(duì)此多有吟詠，李白的“春水月峽來(lái)”，歐陽(yáng)修的“江上掛帆明月峽”等，都是對(duì)它極為生動(dòng)而特有的描繪。

　　各位朋友，我們的游船已到龍進(jìn)溪碼頭了，請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱男欣�，�?zhǔn)備下船。

　　[龍進(jìn)溪景區(qū)]

　　朋友們，我們的游船靠岸了，咚咚的鼓聲敲響了三峽人家的熱情和豪放，清幽的溪谷向我們露出了燦爛的笑容，請(qǐng)大家先按捺一下自己急切的心情，注意下船安全。

　　各位朋友，我們眼前的這條清溪叫龍進(jìn)溪，她是三峽人家風(fēng)景區(qū)最具風(fēng)情的景區(qū)之一。溪口一座青瓦長(zhǎng)廊石橋，掩映在搖曳的枝葉中，襯托出一種古樸幽深的意境。橋下一灣清水，清澈見(jiàn)底，波平紋靜，目之所視，溫順如處。正對(duì)溪口的江北山崖上，一條帶狀石嶺從山頂蜿蜒而下，快臨江時(shí)向上高高翹起，活象一條巨龍，而看那龍頭所向，似要跳進(jìn)南岸的清溪，回巢歇息去了。龍進(jìn)溪因此而得名。

　　龍進(jìn)溪里，溪水碧綠，波光粼粼，林木蒼翠，枝繁葉茂。小路縱橫交錯(cuò)，雞鳴狗叫相聞；古帆船靜泊水中，吊腳樓掩映竹林，水車“咿咿呀呀”在水中轉(zhuǎn)動(dòng)，山民們怡然自得，自由自在，與世無(wú)爭(zhēng)，過(guò)著原始古樸的生活，唱著心中想唱的情歌，吹一段古樸的下里巴人曲，喊一支高亢的峽江號(hào)子。舞蹈還是那么野性，菜肴還是那么地道，山民的熱情還是那么如酒般濃烈醇厚。走進(jìn)這條清幽的溪谷，真有一種“步入桃源不知?dú)w”的醉意。

　　水上人家

　　在龍進(jìn)溪水與長(zhǎng)江的交匯處，幾只古帆船迎風(fēng)而立，小漁船撒開(kāi)了漁網(wǎng)，初峽亭精巧別致，在近溪的一邊，一道水壩已筑起，截住了清幽的龍溪水，使溪水抬高了1—2米，溪水碧綠，林木蒼翠，斑駁滄桑的龍溪橋橫跨其上，幾只小漁船靜靜地泊在橋下，“龍溪橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)”，如夢(mèng)似幻，令人如癡如醉。世世代代生息于峽江的人們，以一種靠山吃山、靠水吃水的執(zhí)著，形成了一種獨(dú)特的生存方式和勞動(dòng)習(xí)慣，這其中最具特色的便是漁民的家了。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上，常年以打魚為生，在水上流動(dòng)，和風(fēng)浪搏擊，與漁船為伴，形成了“水上人家”。現(xiàn)在漁民生活雖然改善了，但這種古老的習(xí)俗卻長(zhǎng)久地保存了下來(lái)，年輕一代仍然撒網(wǎng)捕魚，風(fēng)里來(lái)雨里去，延續(xù)著這種古老的漁文化。

　　大家請(qǐng)看前面的幾艘古帆船，過(guò)去它是峽江最重要的交通工具，也是三峽地區(qū)古老滄桑的歷史見(jiàn)證。大家可能已經(jīng)看到了，每條帆船上都裝有兩個(gè)烏蓬，比較矮的那個(gè)烏蓬里面是臥室，供主人睡覺(jué)休息之用，立于船頭比較高的另一個(gè)烏蓬是為主人推橈、搖櫓時(shí)遮風(fēng)擋雨之用。過(guò)去，峽江一帶灘多水險(xiǎn)，暗礁密布，航道險(xiǎn)惡，加之沒(méi)有現(xiàn)代化的動(dòng)力設(shè)備，在江上行船則極其艱難。為此三峽人充分利用聰明才智，設(shè)計(jì)了風(fēng)帆，巧借自然之力，利用風(fēng)力推動(dòng)船只前行。順?biāo)�順風(fēng)時(shí)，升起風(fēng)帆，利用風(fēng)力鼓動(dòng)風(fēng)帆帶動(dòng)船只前進(jìn)，則可安全順利到達(dá)目的地，成語(yǔ)“一帆風(fēng)順”即由此而來(lái)；逆水行船時(shí)則要降下風(fēng)帆，利用人力拉動(dòng)船只前進(jìn)。一邊用人在船上推橈，一邊用人在江邊拉纖，兩方齊心協(xié)力，才能讓船只前進(jìn)。由此船工拉纖便應(yīng)運(yùn)而生，成為三峽地區(qū)獨(dú)具特色的風(fēng)景線。留意一下峽江兩岸的峭壁，和江灘的礁石，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)那上面一道道深邃而光滑的石糟，那是纖夫們拉纖時(shí)的纖索勒刻下來(lái)的，那是一代一代峽江人留下來(lái)的生活的痕跡�！翱蓱z牽船人，水濕半頭褲，一步千滴汗，雙手攀石路�！薄叭�尺白布四兩麻，腳蹬石頭手扒沙。一步一滴辛酸淚，恨得要把天地砸�！边@是流傳在三峽地區(qū)的歌謠，是峽江纖夫自己的吶喊。長(zhǎng)長(zhǎng)的纖繩勒在纖夫赤裸的背，拉動(dòng)著飄搖在波濤中的木船，江帆拉斷了桅桿，船工手中的櫓也折斷了，船卻依舊在灘前的急流中徘徊，有時(shí)乘船的旅人不得不舍舟登岸，踏上遙遠(yuǎn)而坎坷的纖道，伸出手去拉一把纖繩……沒(méi)有人考究這歷史有多長(zhǎng)，有了長(zhǎng)江，有了舟楫，拉纖也許就相伴而生了，這勞動(dòng)的習(xí)俗就沿襲下來(lái)。峽江人那執(zhí)著頑強(qiáng)的抗?fàn)幘�神足可與高山峽谷媲美。

　　船工們?cè)诶�纖時(shí)，為協(xié)調(diào)用力和減輕疲勞，便喊起了船工號(hào)子，高亢激昂的峽江號(hào)子，回蕩在高山峽谷之間，時(shí)而雄渾高昂，時(shí)而蒼涼悲壯，仿佛生命的吶喊，顯示了船工與大自然抗?fàn)幍膫チ�，更是船工悲苦生活的真�?shí)寫照。船工們?cè)诶�纖時(shí)，凄苦而悲涼，偏偏兩岸又時(shí)時(shí)傳來(lái)啾啾不住，哀囀不絕的青猿啼叫，猶如重傷口上撒把鹽，越發(fā)激起纖夫們的無(wú)限凄苦哀愁，使纖夫們禁不住摧肝裂膽，淚濕衣襟。北魏酈道元《巴東漁者歌》寫道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿啼三聲淚沾裳”；宋代歐陽(yáng)修任夷陵縣令時(shí)也留下：“萬(wàn)樹(shù)蒼煙山峽暗，滿江明月一猿哀”的詩(shī)句，表達(dá)了同樣的感受。

　　峽江漁船

　　剛才大家對(duì)帆船有了一定的了解，如果說(shuō)古帆船勾起了大家的滄桑回憶，那么，峽江漁船則會(huì)帶您找回至真至淳的漁家之樂(lè)。峽江漁船，風(fēng)情獨(dú)具。它既是漁民的“家”，又是古老三峽一道獨(dú)特的風(fēng)景線，歷數(shù)千年而不衰，有如活躍在峽江一帶的黑精靈。峽江漁船形如紹興烏逢船，大者可載一二十人，小者可載三四人。構(gòu)造分為上下兩部，下為木舟，上為竹篷，篷有若干扇，形呈半圓，由竹絲夾竹箸編成，外表涂以煤煙和桐油，成黑色。每扇皆可隨意移動(dòng)，合攏，可擋日曬雨侵，推開(kāi)可采光透氣。篷內(nèi)為艙，大者艙內(nèi)人可直立，備有客座，小者人雖不可直立，但艙底鋪席，可枕席坐靠或臥躺。其動(dòng)力裝置，大船為櫓，小船為槳，現(xiàn)在大多已裝有發(fā)動(dòng)機(jī)，行船已十分容易了，但龍進(jìn)溪的漁船仍需搖櫓劃槳，保持著古老的樣式。坐漁船則更是一種至樂(lè)。推開(kāi)半扇船篷，江上清風(fēng)，泠然而來(lái)，憑眩遠(yuǎn)眺，明月山水，幀幀丹青，聯(lián)翩而至，令人目不暇接。仰靠船艙、閉目養(yǎng)神，身心俱隨船體輕搖，飄然悠悠，如登太虛之境，胸中了無(wú)世情；平臥艙板上，船底流水潺湲，汩汩有聲，如琴如箏，至于在艙內(nèi)圍桌把盞，品茗談笑，更是其樂(lè)融融，走遍世界，沒(méi)有比這更美的氛圍了。

　　“橋如虹，水如空，一葉飄然煙雨中”，“拈棹舞，擁蓑眠，不作天仙作水仙”，這是古人對(duì)漁船的謳歌和向往。而今，我們也禁不住它的誘惑了。有機(jī)會(huì)的話朋友們可登上烏蓬船，親自搖櫓劃槳，體驗(yàn)漁家之樂(lè)。

　　峽谷幽幽

　　各位朋友，今年是豬年，在龍進(jìn)溪就生活著成群的猴子。兩岸山坡林木蔥籠，藤蔓交雜，兩百多只猿猴，分成幾個(gè)部落，它們往來(lái)嬉戲，猿聲陣陣，歡迎我們這些稀客的到來(lái)，給清幽的溪谷增添了幾分生機(jī)。橋下碧波蕩漾，溪水清澈見(jiàn)底，登上原始古樸的豌豆角或竹排筏，四面無(wú)遮無(wú)攔，抬頭可見(jiàn)山景，俯首能賞水色，側(cè)耳可聽(tīng)溪聲，伸手能觸清流，好似在畫中游。幾只小漁船安靜的泊在溪邊，船頭晾曬著破衣服、舊漁網(wǎng)，船尾飄起了裊裊炊煙，一種“小橋流水人家”的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情不覺(jué)恍入夢(mèng)中，祥和而又寧?kù)o。

　　搖櫓蕩舟間，漁船就輕輕的拐了個(gè)彎，穿過(guò)了古樸的石拱橋。清幽的溪邊撐開(kāi)了一張大漁網(wǎng)，斑駁的漁船，陳舊的木桿，破舊的漁網(wǎng)，令人不禁生出幾許滄桑感來(lái)。原來(lái)這是峽江一帶捕魚用的大漁網(wǎng)，俗名“扳罾”。它別具風(fēng)情，是三峽人不可缺少的勞作用具，凝聚著三峽人的勤勞和智慧，現(xiàn)已難覓其蹤影了。

　　七疊泉

　　沿著小路向溪谷深處前進(jìn)，“曲徑通幽處，溪邊草木深”，兩岸植被繁茂，郁郁蔥蔥，花香撲鼻，溪流碧波蕩漾，清澈見(jiàn)底，嫵媚多情，不時(shí)傳來(lái)清脆的鳥(niǎo)鳴聲，似乎在歡呼遠(yuǎn)道而來(lái)的客人。久居繁華的都市，忽然身處“兩岸猿聲啼不住”的深山幽谷中，感受著“鳥(niǎo)鳴山更幽”的清閑，仿佛來(lái)到了桃源仙境一般。前面的溪谷中，幾塊巨石橫臥溪水中，一左一右，正好守住了溪谷，在龍門之前的一塊巖石上，有一條形似鯉魚的天然小魚，頭朝溪里，奮力跳躍，好象要跳過(guò)龍門，到三峽人家去作客，故叫“鯉魚跳龍門”。

　　眼前的溪流，從整塊巖石形成的河床上流過(guò)，水流在堅(jiān)硬的巖石上沖刷流動(dòng)，天長(zhǎng)日久，就形成了七個(gè)小水槽，好像七個(gè)歡快的音符在向我們演奏一曲美妙的樂(lè)章，這就是“七疊泉”。過(guò)“七疊泉”，溪中的河床上，布滿圓潤(rùn)光滑的鵝卵石，卵石之上長(zhǎng)滿翠綠的草，草上盛開(kāi)著潔白的花，好似溪中盆景園，奇妙無(wú)窮，情趣盎然。

　　走在溪中，一路泉水叮咚，林木蔥籠，花香陣陣，您可“品氧潤(rùn)肺”，吐故納新，凈化心靈，洗去塵世的喧嘩，忘卻城市的煩惱；您可俯下身來(lái)，賞賞花草，聞聞花香，分辯植物的種類，了解植物的神奇作用，作一次科普之旅；也可靜坐在溪中石上，聽(tīng)溪讀水，看泉水跳動(dòng)，聽(tīng)天籟之音，體味山魂，感受水魄，滌蕩心胸，化卻憂愁，徹底放松自己……

　　豬年觀猴

　　在三峽人家，猴子是游客最為喜愛(ài)的動(dòng)物。那些活潑可愛(ài)的猴哥猴妹們，讓中外游人津津樂(lè)道，并留下了許多美妙的回憶，許多人“千里奔波只為猴”。2019年是豬年，豬年說(shuō)猴，大家觀猴戲猴的同時(shí)，我給大家介紹一點(diǎn)猴知識(shí)。

　　俗話說(shuō)，“深山無(wú)老虎，猴子稱霸王。”以前，三峽人家的猴子占山為王，以兇狠、刁蠻而出名。自從這里成為旅游勝地之后，它們習(xí)性大為改變，成為“猴居士”。它們對(duì)于來(lái)這里旅游的游客非常友善，從不主動(dòng)攻擊游人，從未捕食過(guò)鳥(niǎo)類等動(dòng)物。

　　在三峽人家，猴子棲息于山地闊葉林區(qū)有巖石的生境中，喜歡在地面活動(dòng)，在崖壁縫隙、陡崖或大樹(shù)上過(guò)夜。以多種植物的葉、芽、果、枝及竹筍為食。壽命一般在30歲左右，5歲性的成熟，發(fā)情期多在秋季，孕期半年，春末夏初產(chǎn)仔，一般每2年1胎，每胎1仔。

　　猴子長(zhǎng)期過(guò)著群居生活。猴群的組合，一般由15只成年雄猴、數(shù)只雌猴和小猴組成，自成部落，劃疆而治，互相禮讓。每群猴有1只成年雄猴為首領(lǐng)，即猴王，遇敵時(shí)猴王在隊(duì)尾護(hù)衛(wèi)。猴群過(guò)著典型的母系氏族的生活。猴王的產(chǎn)生，主要靠眾多雌猴的“推舉”而來(lái)。因此，猴王一般都是年輕標(biāo)致、體格強(qiáng)健、驍勇善戰(zhàn)的。在爭(zhēng)奪猴王的過(guò)程中，往往是通過(guò)殘酷的拼搏、打斗，只有勝者才能成為猴王。猴王統(tǒng)一指揮社群所有活動(dòng)，成員之間分工明確，互相協(xié)作、保護(hù)，內(nèi)部不準(zhǔn)以強(qiáng)凌弱，不準(zhǔn)擅自離群活動(dòng)。

　　猴王任期一般為4—5年。猴王在位期間很是威風(fēng)，眾猴必須絕對(duì)服從猴王的調(diào)派。猴王不僅多吃多占，不可一世，而且享有“一夫多妻”制的特權(quán)，所有成年的母猴都是它的“王妃”，所以猴王都是“妻妾成群”。但猴群內(nèi)部除猴王外，絕不允許偷情。猴王從不主動(dòng)退位，當(dāng)其年老體衰、不能勝任繁衍和管理猴群的任務(wù)時(shí)，就會(huì)在新一輪猴王爭(zhēng)奪占中被打敗而被迫“退居二線”。猴王退位后的命運(yùn)往往很凄慘，新猴王總是要把它們逐出部落，令其“孤家寡人”，獨(dú)自流落他鄉(xiāng)，客死異地。

　　三峽人家的猴子具有猴群多不怕人的優(yōu)點(diǎn)。它們與人相親，和諧相處，成為景區(qū)獨(dú)具一格的活風(fēng)景。它們居住在溪谷兩岸，在藍(lán)天、白云、溪澗、森林中悠然地生活著�？柿撕壬饺�水、熱了到潭中洗澡、餓了吃樹(shù)葉。在懶散的陽(yáng)光下，常見(jiàn)母猴抱著小猴嬉戲，在宛若沙發(fā)的卵石上，躺著進(jìn)行陽(yáng)光浴，互相享受著清理毛皮和按摩的美好時(shí)光。

　　現(xiàn)在，三峽人家的猴子見(jiàn)多識(shí)廣，一眼就能分辨出哪些是游客，哪些是本地人，對(duì)于攜帶吃食的游客，總能搶先一步迎上前去，索討食物。當(dāng)管理人員發(fā)放猴糧時(shí)，猴子們排列得整整齊齊，像幼兒園的小朋友一樣乖巧。猴子在吃食上是很挑剔的。它們最喜愛(ài)的食物是香蕉、黃瓜、花生、夾心餅干等，一般的干糧是不受猴們歡迎的。猴子習(xí)慣于“有奶便是娘”的思維，只要您給食物吃，它們就會(huì)積極主動(dòng)配合，竭力好好表現(xiàn)一番。猴子還能區(qū)分礦泉水和果汁飲料，特別喜歡喝可口可樂(lè)、鮮橙多等飲料，一些聰穎的猴子已能像小孩子一樣，將瓶扭開(kāi)后，把瓶口放著嘴里喝水了。猴子也是十分愛(ài)美的喲。猴妃猴妹常對(duì)著水面照鏡子，看儀容。猴哥們則很喜歡穿裙子的女性，特別是紅裙子，總愛(ài)湊上去親熱、撒嬌，更有甚者，要撩起裙子看個(gè)究竟。

　　綠色氧吧

　　朋友們，長(zhǎng)期生活在城市，車水馬龍的喧器，都市污濁的空氣，工作、生活的壓力，使得人們身心日益疲憊。對(duì)于日日生活在鋼筋水泥叢中的人們來(lái)說(shuō)，最大的企盼就是遠(yuǎn)離都市污濁的空氣，找一片山青水秀的凈土，一頭扎進(jìn)山野林泉間，在大自然中放松自己，讓綠色驅(qū)散心頭的憂愁和煩惱，讓快樂(lè)相伴左右。行走在清幽的龍進(jìn)溪谷，綠色撲面而來(lái)，花香撲鼻而至，空氣特別新鮮、芬芳，讓人賞心悅目、爽朗陶醉。這一切都要?dú)w功于森林，森林是個(gè)天然的過(guò)濾器，能過(guò)濾空氣中的有毒氣體，還可阻擋空氣中放射性物質(zhì)的輻射和傳播，能改善水質(zhì)和凈化水源。森林還具有很強(qiáng)的殺菌作用，很多植物能分泌出殺菌素，殺死周圍的病菌，可把空氣中的球菌、桿菌、絲狀菌等多種細(xì)菌殺死，對(duì)原生動(dòng)物和真菌具有很強(qiáng)的殺傷力，空氣中的含菌量只有非森林區(qū)的1%。森林中的花草、植物散發(fā)的氣味對(duì)人的心理和生理也有奇妙的作用，天竹藍(lán)的香味能產(chǎn)生鎮(zhèn)靜作用，可治療失眠癥；樟樹(shù)的薄荷氣味能興奮中樞神經(jīng)，清醒大腦；桂花可令人心醉。森林中植被繁茂蔥郁，其釋放出的空氣“負(fù)氧離子”，能促進(jìn)新陳代謝，增強(qiáng)細(xì)胞活力，增強(qiáng)肌體抗病能力。身處“綠色氧吧”、“森林浴場(chǎng)”，呼吸次數(shù)明顯減少，血流也會(huì)緩慢，各處的神經(jīng)會(huì)變的松馳，聽(tīng)覺(jué)、思維活動(dòng)、靈敏度都會(huì)明顯提高。因此人們都渴望回歸大自然，盡情呼吸新鮮空氣，清洗五臟六腑，吐故納新，愉悅精神，徹底洗去因久居鬧市而沉積在你體內(nèi)的塵埃，消除疲憊的身心，恢復(fù)生命的本色。

　　今天，各位朋友身處綠色氧吧，可在這里盡情呼吸新鮮空氣，清洗自己的五臟六腑，吐故納新，愉悅精神，徹底洗去因久居鬧市而沉積在你體內(nèi)的塵埃，消除疲憊的身心，恢復(fù)生命的本色。

　　情侶瀑

　　各位朋友，龍進(jìn)溪是一條多情的溪谷，山水豪情、吊樓風(fēng)情、瀑的多情交相融合，在此體現(xiàn)的淋漓盡致，讓人心醉神迷。

　　走過(guò)精巧別致的“甘液亭”，黃龍瀑的吶喊已如雷貫耳了。跳水橋前的深潭之上，一股瀑流如水簾般從洞口上方傾瀉而下，似洞天福地一般。過(guò)水簾洞，立于平臺(tái)之上，黃龍瀑的雄壯氣勢(shì)就呈現(xiàn)在眼前了，水流從對(duì)面山崖中的一個(gè)山洞流出，呈扇形展開(kāi)，傾瀉而下，一路高歌猛進(jìn)，墜入崖下的深潭，聲如洪雷，響徹山谷，恰似一名奔放豪邁的峽江漢子。有人說(shuō)黃龍瀑是被禁錮了數(shù)千年的峽江男兒的吶喊，而我以為“情到濃時(shí)可破山”，黃龍瀑是對(duì)愛(ài)情義無(wú)反顧的追求，哪怕拼盡生命的最后，縱使被摔的粉身碎骨也在所不惜。相傳有一條懲兇除惡的黃龍居住在此洞，故名黃龍瀑。黃龍洞深不可測(cè)，目前還沒(méi)有探測(cè)出這股水流從何而來(lái)，據(jù)化驗(yàn)，這股水長(zhǎng)年不斷，四季恒溫，水中含有鋅、鋇、鋁、鍶等對(duì)人體有益的元素，口感甜潤(rùn)，適宜發(fā)展礦泉飲品。站在瀑邊，陣陣涼風(fēng)撲面而來(lái)，頓覺(jué)空氣清新，精神振奮。有瀑布的地方，負(fù)氧離子含量特別高，每立方厘米達(dá)4萬(wàn)多個(gè)，而城市里僅為每立方厘米200—300個(gè)，吸入負(fù)氧離子含量高的空氣，能使人精神振奮，增強(qiáng)軀體康復(fù)能力，加速新陳代謝，促進(jìn)身體健康。“身體是革命的本錢”，追尋健康是現(xiàn)代人外出旅游的根本目的之一，因此大家在這里不妨放松身心，在這里多呆上一會(huì)兒，多呼吸新鮮空氣，作一次全新的“瀑布浴”。

　　古話說(shuō)，“精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)”，或許是黃龍瀑的執(zhí)著感動(dòng)了上天吧，在溪谷對(duì)岸的山凹里，溫柔多情的“琴瀑”在風(fēng)中輕訴，流下了感動(dòng)的眼淚。她如“養(yǎng)在深山人未識(shí)”的小女子一般，自山頂飄落而下，傾訴著一身的溫柔。泉水自崖頂飛落時(shí)，被那凸凹嶙峋的巖石撕扯成無(wú)數(shù)細(xì)小如簾的水珠，飄飄灑灑，好似絲絲琴弦垂掛九天，自天際漫舞而下，微風(fēng)吹來(lái)，琴弦拂動(dòng)，好似在演繹一段似水柔情般的愛(ài)情故事，故名“琴瀑”。從山崖的走勢(shì)來(lái)看，瀑布中間的巖石與兩面山崖連成一體，似一只展翅欲飛的雄鷹，故又叫“琴鷹瀑”。

　　一個(gè)感人至深的愛(ài)情故事，一段埋藏許久的心語(yǔ)傾訴，在黃龍瀑的奔流吶喊聲中和琴瀑的溫柔飄灑中化為忠貞不渝、長(zhǎng)相廝守。黃龍瀑和琴瀑隔溪相望，一個(gè)寬大雄壯，一個(gè)溫柔纏綿，一邊龍吟虎嘯，一邊鷹飛琴語(yǔ)，演繹著不盡的相思，也似在召喚著天下有情人終成眷屬。故被美稱為“情侶瀑”。

　　龍進(jìn)溪全長(zhǎng)約15公里，其盡頭與三峽第一巖——黃牛巖山脈相連，規(guī)劃在溪尾建索道登黃牛巖頂。自黃龍洞往里走，峽谷越來(lái)越窄，兩岸峰崖越來(lái)越陡，溪中怪石林立，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，在這里靜聽(tīng)野語(yǔ)，體味山魂，給人以忘憂忘情、無(wú)悲無(wú)愁的感受，是登山、探險(xiǎn)、戲水、玩石的天然公園。

　　溪邊人家

　　各位朋友，告別奔放纏綿的情侶瀑，前面的吊腳樓里已飄出了清爽怡人的茶香，就讓我們?nèi)テ肺断�邊人家頗具特色的“一匹罐”大葉茶吧！走進(jìn)吊腳樓的茶室，一種農(nóng)家淳樸的氣息撲面而來(lái)，茶室內(nèi)擺放著八仙桌，木椅子，桌上放著大碗，碗里的茶色金黃，清香四溢，讓人飄飄欲仙。這種大葉茶茶色頗似紅茶，但與紅茶迥然不同。它是由三峽地區(qū)著名的“一匹罐”泡制而成。為什么叫“一匹罐”呢？它采自峽江的高山半高山地帶，葉片肥大，泡茶時(shí)，往往一個(gè)茶罐里只需放一匹茶葉，浸泡出來(lái)的茶汁也非常濃烈，還可反復(fù)加水3至4次。且這種茶葉只有用土罐浸泡出來(lái)的茶葉味道才更醇厚，故名“一匹罐”。“一匹罐”茶香氣濃烈，清心潤(rùn)肺，是炎炎夏日解渴止暑的上優(yōu)茶葉，茶汁過(guò)夜不餿，味道卻愈加純正，故頗受人們的歡迎。說(shuō)起它，還有一個(gè)傳說(shuō)：傳說(shuō)南海觀世音助唐僧師徒四人到西天取經(jīng)路過(guò)西陵峽時(shí)，見(jiàn)峽江兩岸山青水茂，可是百姓都異常窮苦，于是大發(fā)慈悲之心，從空中撒下了一些仙界的大葉茶種，大葉茶從此遍布峽州。這個(gè)故事稱大葉茶是“神來(lái)之物”，足見(jiàn)它是歷代推崇的上乘之茶。

　　各位朋友，品嘗了“一匹罐”，聽(tīng)了傳說(shuō)故事，大家感覺(jué)如何呢？如果大家想買一點(diǎn)帶給家人的話，樓下的攤點(diǎn)上有賣的，非常便宜，大家可去選擇購(gòu)買。

　　朋友們，在竹林掩映之中，一排吊腳樓沿溪而建，這就是“溪邊人家”了。它們依山傍水，一半著陸，一半入水，在群山的環(huán)繞下，伴著青山綠水、斜陽(yáng)草樹(shù)、霧靄煙雨，如詩(shī)如畫。吊腳樓上吊著大蒜、包谷、紅辣椒、蓑衣、斗笠。屋頂飄出裊裊炊煙，門前的溪水里，鴨鵝嬉戲，吊腳樓下小狗“汪汪”的叫著，好像在說(shuō)“歡迎歡迎”。吊腳樓前的大石頭上，幾位山里妹子在捶洗衣服，唱起了熱烈纏綿的情歌，棒棰捶在石板上，發(fā)出清脆的響聲，似在演奏一曲深情的戀歌。

　　各位朋友，溪邊人家正在舉行“娶親”儀式，我們也去湊湊熱鬧吧！

　　吊樓上，姑娘正在哭嫁，依依不舍家中親人，一時(shí)半刻還不能出來(lái)。借此機(jī)會(huì)，我給大家介紹一下三峽人家的婚俗儀式。姑娘出嫁前，一般要“哭嫁”，“哭嫁”是一門傳統(tǒng)的技藝，哭的越悲慘越感人。姑娘一般要從十二、三歲開(kāi)始學(xué)“哭嫁”，還要專人進(jìn)行教哭，教的人大多是哭嫁優(yōu)秀者。在漫長(zhǎng)的歲月中，哭嫁是一種美，一種智慧，哭得動(dòng)聽(tīng)、哭得悲戚、哭得感人，其形式又多種多樣，新娘一般在婚前一個(gè)月開(kāi)始哭嫁，內(nèi)容為對(duì)骨肉分離的眷念，悲中有喜，喜中有悲，亦悲亦喜，愛(ài)恨交織，是豐富的人情美和人性美，是一種特有的審美方式和價(jià)值取向。

　　三峽人家“娶親”別具一格。新郎迎親，媒人在前，一隊(duì)人鳴鑼，一隊(duì)人執(zhí)銃，先向舅家送上厚禮一份，名曰“代還骨種”，攔門禮獨(dú)有特色，男女雙方各請(qǐng)一位能說(shuō)會(huì)道的人當(dāng)總管，男方總管（也稱路督管）率領(lǐng)迎親隊(duì)伍到女方門口，女方則在大門時(shí)擺放一張桌子，雙方總管對(duì)歌，（三峽人家愛(ài)歌舞，剛學(xué)會(huì)說(shuō)話就能唱歌，剛學(xué)會(huì)走路就能跳舞，歌舞凝聚著三峽人家的生活），若男方總管贏，便可進(jìn)門迎親，若女方總管贏，則從桌子下面爬過(guò)去。

　　新娘出嫁時(shí)，鳳冠霞帔，纓絡(luò)垂旒，云帶蟒袍，下面百花裥裙，大紅繡鞋，由娘家的兄長(zhǎng)用七尺紅棱作“背親帶”，攔腰將新娘背起，嫂嫂打開(kāi)新郎送來(lái)的紅傘，將新娘遮住送上花轎，這叫“遮露水”，親兄弟要站在轎子兩旁，意為“守護(hù)”，娘家總管提兩壺美酒，在周圍灑酒，意為“辭行酒”。這時(shí)新娘要唱“哭上轎”。上路后，圍鼓響手雙吹雙打，轎前轎后，前護(hù)后擁，陪嫁隨之，如遇到迎親隊(duì)伍，兩位新娘互換一只露水鞋，以示姊妹友誼，新娘進(jìn)新房要猛踩一下門檻，拜天地后要搶坐新床，俗稱“守床”，其坐床習(xí)慣是男左女右，以床的中線為界，有心計(jì)的新娘常搶坐在床的中線上，以象征日后的地位，新郎也不甘示弱，彼此互不相讓，直到揭蓋頭，新娘嫣然一笑，鬧新房對(duì)歌歡聲，直至深夜。

　　婚后三天回門，一切如常，恰如三春花事過(guò)，隨來(lái)的四月五月天氣，仍是新竹新荷，只覺(jué)人世水遠(yuǎn)山長(zhǎng)�？藜蕖�、“娶親”是三峽人家繁衍生命的儀式，是對(duì)生命的向往、對(duì)生命的重視、是人類永恒的主題。

　　各位朋友，鑼鼓已經(jīng)敲響，娶親儀式即將開(kāi)始了，新娘有許多嫁妝，需要人手去挑去扛，讓我們也過(guò)一把癮，去扛嫁妝，加入到娶親隊(duì)伍中去吧！

　　作別溪邊人家，魂兒卻丟在了吊樓里。置身這一方彌漫著風(fēng)情的山水間，無(wú)須說(shuō)話，就象溪谷里點(diǎn)綴的一條漁船，一個(gè)棒棰，甚或一只鴨，那種融合，只須用心體會(huì)。

　　返回龍溪橋，依依不舍的感覺(jué)逐漸浸染了整個(gè)身心，潛意識(shí)里的那種騷動(dòng)與渴望，在這條風(fēng)情的溪谷里得到滿足，那段漸已逝去的歲月，在這里重被拾起。

　　漫步溪邊人家，既是心靈的放松，更是風(fēng)情的體驗(yàn)，是令人魂?duì)繅?mèng)繞的生命靈魂之旅。

　　各位朋友，現(xiàn)在我們要告別龍進(jìn)溪了，請(qǐng)大家把笑聲留在這里就行了，心和魂可一定要帶走喲。

　　[蛤蟆泉景區(qū)]

　　告別龍進(jìn)溪，讓我們沿著江邊長(zhǎng)廊去探尋天下第四泉蛤蟆泉。行走在江邊的花架長(zhǎng)廊之中，滿眼綠色，清香陣陣，心曠神怡。

　　蛤蟆泉

　　不知不覺(jué)中，我們的眼前出現(xiàn)了一棟古香古色的仿古建筑，它背靠峭壁，面臨江水，因勢(shì)而建，精巧氣派，它便是蛤蟆泉茶樓，二樓掛有“天下第四泉”的匾額。蛤蟆泉位于扇子山下，因江邊有一塊橢圓形巨石，從江中望去，好像一只張口鼓舌的蛤蟆而得名。后因建葛洲壩，水位上漲，蛤蟆淹沒(méi)在江中，但其身后的泉水卻依舊長(zhǎng)流不息。南宋著名詩(shī)人陸游在此留下詩(shī)句：“巴東峽里最初峽，天下泉中第四泉”�！白畛鯈{”指的就是燈影峽，“第四泉”就是指蛤蟆泉了。

　　蛤蟆泉傳說(shuō)是月宮中的蛤蟆吐的瓊漿玉液，清人楊毓秀在《東湖物產(chǎn)圖贊》中給我們演繹了一個(gè)傳奇的神話故事。月宮中的一只小蛤蟆，因偷飲了天池中的圣水，被月宮之子吳剛一斧打昏，從半天云里掉到了燈影峽的江邊，被一位善良的老樵夫搭救，小蛤蟆為報(bào)救命之恩，風(fēng)化成石，蹲在江邊長(zhǎng)年噴吐甘液。小蛤蟆吞食天地靈氣，汲取日月精華，它所噴吐的也是瓊漿玉液，石牌當(dāng)?shù)亓鱾髦�一首民謠：“明月水，明月水，小蛤蟆吐的活寶貝，泡茶茶碗鳳凰叫，煮酒酒杯白鶴飛，十里聞香人也醉�！辈枋ヌ拼�陸羽曾多次到此品嘗，他在《茶經(jīng)》中寫道：“峽州扇子山有石，泄水獨(dú)清冷，狀如龜形，俗云蛤蟆口水第四�！彼�遍嘗天下名水，給全國(guó)宜茶之水排定了座次：廬山康王谷水簾水第一；無(wú)錫惠山寺石泉水第二；蘄州蘭陵石下水第三，峽州扇子山下蛤蟆口水第四；蘇州虎丘寺泉水第五……”據(jù)科研機(jī)構(gòu)檢測(cè)，由于燈影峽南部山地屬花崗巖石風(fēng)化地層，自然降水滲入地下，順巖石傾斜方向西流，匯集成軟水型優(yōu)質(zhì)泉水，硬度低，無(wú)水垢，水清味甘，是烹茶、釀酒的上好水源。用于泡茶可保護(hù)茶葉中的氨基酸、維生素等養(yǎng)份，并使茶葉清香醇美。泉水中含有微量重酸根，常用此水沐浴，能使皮膚柔軟、潤(rùn)滑，富于彈性。陸游飲用這里的泉水后，稱贊它“嚙雪飲冰疑換骨，掬珠弄玉可忘年”，給予了它很高的評(píng)價(jià)。

　　由于北宋前的后周時(shí)期峽州州治和南宋建炎年間的夷陵郡曾設(shè)治于石牌，當(dāng)時(shí)市井繁榮，交通方便，蛤蟆泉又聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，使北宋后的許多文人都在蛤蟆泉留下了優(yōu)美的詩(shī)文，如歐陽(yáng)修的“蛤蟆噴水簾，甘液勝飲酎”，“共約試春芽，槍旗幾時(shí)綠”，蘇轍的“豈惟煮茗好，釀酒更無(wú)故”，黃庭堅(jiān)的“巴人漫說(shuō)蛤蟆碚，試裹新芽來(lái)煎嘗”，陸游的“巴東峽里最初峽，天下泉中第四泉”，文人墨客的吟唱，使蛤蟆泉更加生輝，成為西陵峽的著名景觀。

　　峽州茶

　　各位朋友，在介紹了第四泉之后，大家是否也和歐陽(yáng)修一樣，急不可待，想上茶樓去品茶暢飲呢？好，現(xiàn)在就讓我們登上二樓去感受峽州茶文化的濃烈醇厚吧！大家知道杭州有兩絕：“虎跑泉水龍井茶”，而我們宜昌如今也有了兩絕，就是：“蛤蟆泉水峽州茶”，蛤蟆泉即天下第四泉，而峽州茶則指產(chǎn)于宜昌峽江兩岸的高山云霧茶葉。茶葉的生長(zhǎng)主要取決于陽(yáng)光、水份、土壤和地形。古諺語(yǔ)說(shuō)：“山高霧大出好茶”，長(zhǎng)江西陵峽兩岸多屬高山、半高山地區(qū)，山林茂密，崗嶺起伏，雨量充沛，常年云霧繚繞，而且土壤多屬微酸性，適宜茶葉生長(zhǎng)，因此西陵峽兩岸名茶輩出，群耀峽江，如全國(guó)名優(yōu)綠茶峽州碧峰、金崗銀針、千丈白毫、鄧村云霧等等。早在唐代，我國(guó)古代著名的茶葉專家陸羽就將宜昌列為山南產(chǎn)茶之首。并把宜昌之茶命名為“峽州茶”。宋代的宜昌父母官歐陽(yáng)修也有詩(shī)云：“春秋楚國(guó)西偏境，陸羽茶經(jīng)第一州”，由此可見(jiàn)，宜昌峽江兩岸自古以來(lái)就是產(chǎn)茶之地，而且是名茶之鄉(xiāng)。今天我們?cè)谙碛小疤煜碌谒娜�”之譽(yù)的蛤蟆泉旁興建茶樓，表演茶藝，展示茶道，正是對(duì)三峽地區(qū)傳統(tǒng)茶文化的一種繼承和發(fā)揚(yáng)。

　　蛤蟆泉茶樓背靠群山，面臨江水，將峽江風(fēng)光盡收眼底。外觀飛檐翹角，雕梁畫棟，意趣無(wú)窮；步入茶室，則古色古香，高雅閑適。靜坐于茶樓之上，把盞臨風(fēng)，涼風(fēng)習(xí)習(xí)吹來(lái)，江水洶涌東去，洞中泉水叮咚，這時(shí)喝一口香茗，頓覺(jué)清涼爽口，茶香拂面，使人疲憊頓消，暑意盡散，令人飄飄然然，似醉非醉，真乃人生一大快事。

　　各位朋友，下面就讓我們坐下來(lái)，“偷得浮生半日閑”，看看茶藝表演，喝幾杯清茶吧。

　　[野坡嶺景區(qū)]

　　各位朋友，剛才我們?cè)趰{州民俗表演廳盡情領(lǐng)略了背山的厚重與采茶的歡快，下面就讓我們登上野坡嶺，走進(jìn)山上人家，去體驗(yàn)一次山里人的真實(shí)生活。

　　野坡嶺

　　沿著臺(tái)階蜿蜒而上，看著路兩邊的花草樹(shù)木，聽(tīng)著清脆的鳴叫聲，相信各位朋友會(huì)有“綠蔭不減來(lái)時(shí)路，添得黃鸝四五聲”的真切感覺(jué)。各位朋友，大家請(qǐng)看前面的大石上刻有“野坡嶺”三字，這就是進(jìn)入野坡嶺景區(qū)的第一道關(guān)口。據(jù)當(dāng)?shù)乩先藗冎v，原先這山坡嶺上人煙稀少，加上樹(shù)茂林密，經(jīng)常有野豬、獾子、麂子、兔子等野獸出現(xiàn)，故名野坡嶺。而如今，住在深山里面的人家陸續(xù)搬遷到峽江邊上，這里成了上山勞作的必經(jīng)之路，走的人多了，也不再是荒郊野外了，但這一帶卻保留了“野性”十足的勞作和生活習(xí)俗。

　　施鹽坡

　　沿著臺(tái)階繼續(xù)登山，路兩邊的植被越來(lái)越茂密，這一帶就是“施鹽坡”了。從這里到平善壩一帶背山面江的山坡，過(guò)去人稱“施鹽坡”，實(shí)為“私鹽坡”。這個(gè)名字大約起源于清代。據(jù)史書記載，清初規(guī)定，宜昌只準(zhǔn)銷淮鹽。川鹽入境，以x私論處，并于雍正年間，在平善壩設(shè)川鹽卡，進(jìn)行捕緝。據(jù)傳，在平善壩橫江設(shè)有鐵鏈條，天黑后將鏈條從江水中絞起鎖江，以防船只偷渡。由于鹽是人們?nèi)粘Ｉ�活中不可缺少的物資，川鹽運(yùn)鄂又是順江而下，因此，盡管官府嚴(yán)禁川鹽入鄂，但從四川偷偷運(yùn)進(jìn)的私鹽還是不少。鹽販通常先與湖北買主聯(lián)系好，把鹽偷運(yùn)到石牌一帶，請(qǐng)“背腳”沿著我們現(xiàn)在走的這條路，將鹽從江邊背到山頂，繞道出峽后，設(shè)法過(guò)江進(jìn)城出售。久而久之，人們便把這個(gè)山坡叫“私鹽坡”，后避諱“私”字才傳為“施鹽坡”。

　　峽江背簍

　　過(guò)去，山民們?cè)谶@條路上運(yùn)輸貨物，全靠雙肩和背簍，人們將背鹽和背貨進(jìn)山的人稱為“背腳”，也就是“腳夫”。峽江兩岸，崇山峻嶺，山隔水阻，老百姓世代與高山相伴，也與背簍結(jié)下了不解之緣。過(guò)去，這里是一片背簍的世界，大背、小背、扁背、腳背、花背、三斗背、五斗背，種類繁多，樣式精巧別致。小伙、姑娘、老人、小孩，不論上山還是下山，都背著背簍，穿行在蜿蜒崎嶇的山路之間，成為一道流動(dòng)的風(fēng)景線。姑娘出嫁，要織“洗衣背簍”作陪嫁，洗衣背簍小巧玲瓏，蔑絲細(xì)膩，圖案別致，花紋精妙，是新娘子巧手勤勞的“招牌”；女兒生孩子，娘家要送一個(gè)“娘背簍”（又叫“兒背簍”），作為斟“粥米酒”禮行。背簍成長(zhǎng)筒形，腰小口大，專門用來(lái)背孩子；摘苞谷則用“高背簍”，它口徑粗，腰細(xì)，底部呈方形，高過(guò)頭頂，象倒立的葫蘆；砍柴、扯豬草要用“柴背簍”，它蔑粗肚大，經(jīng)得住摔打。用背簍必用打杵，有了打杵，隨時(shí)可歇肩。在道路兩旁，有許多天然的土石坎，可以墩背子歇肩，叫“懶凳”，但總趕不上打杵方便。打杵形如丁字，常叫“丁字打杵”，有的還在打杵腳上釘有鐵箍和鐵釘，一杵一個(gè)窩，用以防滑，所以又叫它“鐵打杵”。背腳要歇息時(shí)，隨時(shí)可用丁字打杵將簍底撐上，人作半臥勢(shì)，以稍事休息。背簍，在山里人看來(lái)，就象沙漠駱駝，江河之舟，是非常重要的交通運(yùn)輸工具。背簍，是峽江人民適應(yīng)特殊地理環(huán)境的產(chǎn)物，是歲月的積淀，智慧的結(jié)晶，也是一副優(yōu)美的民俗風(fēng)情畫。多少年來(lái)，峽江人在此上山下山，來(lái)來(lái)往往，背負(fù)著辛酸與苦楚，也背負(fù)著喜悅與豐收，背出了三峽人特有的自信與剛強(qiáng)。

　　各位朋友，今天我們雖然無(wú)法親身體驗(yàn)背背簍的滋味，但經(jīng)過(guò)這段臺(tái)階的攀登，相信大家早已體驗(yàn)到了背腳者的辛酸與沉重。

　　孤亭

　　各位朋友，現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的亭子名叫孤亭，大家可在這里休息一下。亭子外邊的這塊石碑上，刻著南宋著名詩(shī)人陸游的《扇子峽》一詩(shī)：“絕境慰人心，誰(shuí)家住玉岑？亂云生翠竇，密雪灑青林。高閣臨空豁，孤亭陷邃深。定知非俗士，槽急不容尋”，“孤亭”的名字就是從詩(shī)中第六句而來(lái)。南宋著名詩(shī)人陸游游覽三峽時(shí)，被這里的秀麗風(fēng)光所吸引，他觸景生情，揮豪寫下了這首詩(shī)。站在孤亭，向四周望去，遠(yuǎn)處群山蒼茫，云霧繚繞，近處桔林簇簇，炊煙裊裊，腳下大江奔涌，百舸爭(zhēng)流，一幅巨大的峽江山水風(fēng)光圖展現(xiàn)在我們眼前，讓我們目及千里，思接千載。

　　孤亭，還是中觀石令牌的絕佳之地。站在這里，放眼望去，巍峨的石令牌矗立江邊，氣勢(shì)非凡，它與身后的山體有一道裂縫，寬3米有余。據(jù)說(shuō)是大禹治水時(shí)用神斧所劈，誰(shuí)知石令牌堅(jiān)不可摧，只劈開(kāi)一道裂縫。從山頂上看，石令牌與其身后的山體恰似人的鼻子，因而此山叫石鼻山，南宋建炎年間峽州夷陵郡曾設(shè)治于石鼻山，達(dá)六七年之久。

　　天下第一桃

　　各位團(tuán)友，大家請(qǐng)看道路左邊，這里有“天下第一桃”桃園。石牌一帶，氣候宜人，土壤呈酸性，自古就為產(chǎn)桃之地，歷史上多有詩(shī)文吟唱：“山上層層桃李花，云間煙火是人家”、“桃花飛綠水，三月紅江邊”等等。但由于歷史原因，歷史上桃花盛開(kāi)的美景，已名不符實(shí)了。三峽人家風(fēng)景區(qū)在開(kāi)發(fā)和建設(shè)中，成功的引進(jìn)了北京農(nóng)科院培育的優(yōu)良品種——大富豪雪桃，栽植面積達(dá)10多畝。這種桃花花期長(zhǎng)，花瓣大，花色鮮艷，掛果周期長(zhǎng)，從春季開(kāi)花至冬季采果，長(zhǎng)達(dá)200天左右，桃果在生長(zhǎng)期呈青、黃、玫瑰紅三種顏色的神奇變換，令人驚嘆！該桃果子大，平均單果重250克左右，最大的可達(dá)800克，因而被中國(guó)“水稻之父”的袁隆平教授譽(yù)為“天下第一桃”。該桃的另一獨(dú)特之處是為反季節(jié)水果，春季開(kāi)花直到冬季方可摘果，期間花開(kāi)花落，顏色變化，桃果滿枝又為峽江增添了一道美麗的風(fēng)景。

　　沿著石板路前行，穿過(guò)一片樹(shù)林，十幾棟高低錯(cuò)落有致的土屋出現(xiàn)在我們眼前，這就是山上人家了。屋上蓋著石板瓦或小青瓦，墻上掛著蓑衣、斗笠、背簍，屋頂炊煙裊裊，四周鳴犬相聞，桔林掩映的田間不時(shí)傳來(lái)野味十足的峽江情歌。隨著腳步的移近，不知各位朋友有沒(méi)有一種恍若隔世的感覺(jué)？

　　山上人家民居

　　各位朋友，這種獨(dú)特的民居就是人們所說(shuō)的“吊腳樓”，朋友們可能只從電視上見(jiàn)到過(guò)，現(xiàn)在就讓我們一起走近它。山上人家的這種“吊腳樓”，被現(xiàn)代建筑學(xué)家稱為“桿欄式建筑”。峽江一帶地勢(shì)險(xiǎn)峻，房屋多依山勢(shì)而建，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，房前屋后，竹林芭蕉簇?fù)怼Ｓ龅礁呖驳貏?shì)，則要立柱或筑墻，才能與正屋跑平合檐，故稱“吊腳樓”。其獨(dú)特之處是前低后高，側(cè)面有走廊，后面有陽(yáng)臺(tái)，俗稱“走馬轉(zhuǎn)角樓”。一般分為上下兩層或三層，上層通風(fēng)，干燥，防潮，是居室，下層是豬牛欄圈或堆放雜物，還可防止毒蛇猛獸侵襲。吊樓有大有小，一般人家為一棟4排扇3間屋，或6排扇5間屋，大戶人家則7柱4騎，四合天井大院。吊樓上有繞樓的曲廊，曲廊還配有欄桿。由于臨江，地勢(shì)險(xiǎn)要，一戶人家的一套居子，往往有三四個(gè)層次，似臺(tái)階一樣。步入山上人家，幾步臺(tái)階，便把你引進(jìn)一個(gè)個(gè)原始淳樸的屋子，進(jìn)入屋子，穿過(guò)一道門，又一架臺(tái)階把你引入另一處居室，好像捉迷藏一樣，回廊九曲八折，遮遮藏藏，外人進(jìn)得去，卻難走出來(lái)。在這些老屋里走一走，便可領(lǐng)略到峽江人順應(yīng)自然，又不斷地與自然抗?fàn)�，�?zhí)著地營(yíng)造生活，又拼命地享受生命的個(gè)性。而屋頂上的遮蓋物，也是大有講究的，有蓋泥瓦的，也有蓋茅草、石板和青瓦的，各有所喜，也各有其說(shuō)。蓋泥瓦的人家會(huì)說(shuō)“黃土上了屋，家人都幸�！�；蓋茅草的人家會(huì)說(shuō)“茅草屋里臘肉香”；蓋石板的人家會(huì)說(shuō)“石板底下有福享”。但這都體現(xiàn)了峽江人民的樂(lè)觀、風(fēng)趣和對(duì)生活的熱愛(ài)。走上吊腳樓，檐角高翹，曲廊盤繞，舉目四望，風(fēng)光如畫，大有空中樓閣之詩(shī)畫意境，有詩(shī)贊嘆道：“奇山秀水妙寰球，山上人家美盡收。吊腳樓上枕一夜，十年作夢(mèng)也風(fēng)流�！�

　　各位朋友，來(lái)到山上人家，大家不僅可以登臨吊腳樓，感受優(yōu)雅的飛檐和廊道的曲折，更可以走進(jìn)各種作坊，親眼見(jiàn)識(shí)，黃豆成豆腐、大米熬成糖，苞谷變米花的全過(guò)程，更可以親手爆一回米花，炒一回瓜子，炕幾個(gè)紅苕，或者喝一碗豆花，吃一塊麻糖。當(dāng)您品嘗著三峽風(fēng)味特產(chǎn)，體驗(yàn)著農(nóng)家勞作之美的時(shí)候，無(wú)盡的鄉(xiāng)土氣息，新奇的勞作過(guò)程或許會(huì)讓您跨越時(shí)空，回到那逝去的年代。

　　飲食習(xí)俗

　　各位朋友，走進(jìn)西邊的偏房門，便進(jìn)入一個(gè)天井屋。這棟房屋按照“四水歸池”的原理，從東西南北四個(gè)方位排列，院子的正中間是水池，沒(méi)水的時(shí)候便是空地，屋上蓋著石板瓦，屋里是山里人的居室。臨江的一棟房屋是堂屋，采用吊腳樓的結(jié)構(gòu)，分為兩層，二樓全用木板架空，堂屋與曬樓用木窗隔開(kāi)，供游人休息或品嘗農(nóng)家飯菜之用，現(xiàn)在這里為農(nóng)家飯莊，屋里擺放著農(nóng)家特有的椅子和桌子，灶屋里飄來(lái)臘肉的香味。坐在這里，喝著農(nóng)家苞谷酒，吃著山里土臘肉，推開(kāi)木窗，一邊吃東西一邊欣賞江景、山景，是您在都市中絕對(duì)無(wú)法經(jīng)歷的享受。

　　世代居住在這里的山里人以苞谷、高梁、大米、紅薯、雜豆、洋芋等為主食。加工花樣頗多，吃法亦很講究。菜肴講究酸、辣、香，這與苞谷雜糧等粗食有密切關(guān)系，雜糧粗澀難咽，配以酸、辣、香，益于開(kāi)胃，山里人居住在山巖溝谷，喝著天然礦泉，食辛辣有助于溫胃健脾，還可以殺菌，防治腸胃疾病。山里人做飯還喜歡用佐料，山胡椒、蔥蒜、花椒、辣椒粉等是終年常用的佐料。峽江俗語(yǔ)說(shuō)：“三天不吃酸和辣，心里就象貓兒抓，走路腳軟眼也花”。

　　山里人還擅長(zhǎng)腌制酸辣子，吃起來(lái)又麻又辣，別有滋味，既可油煎，又是上等佐料。秋冬后，各家各戶都要制作幾壇辣味，以備冰封時(shí)節(jié)、農(nóng)忙季節(jié)、蔬菜淡季吃。夏天，天氣炎熱，不宜吃葷腥，魚、臘肉又易變味，拌上糯米粉子，腌成酸魚肉，既不油膩、腥臭，又防腐、可口，是招待賓客的佳品。山里人比較地道的菜肴主要有：蒸肉、懶豆腐、渣廣椒、五香豆干、家常豆腐、臘肉、煙熏豆豉、炕洋芋、干扁刁子魚、燉江鰱、綠豆皮、血豆腐，而飲苞谷酒，喝罐罐茶，則幾乎是天天離不開(kāi)的生活習(xí)慣。

　　豆腐作坊

　　各位朋友，現(xiàn)在讓我們一起去看一看制作豆腐的過(guò)程。豆腐是山里人生活中不可缺少的食物。山里人居住分散，平時(shí)買東西不是很方便，來(lái)了客人，打豆腐，以豆腐、豆花待客，便成為傳統(tǒng)的待客方式。特別是逢年過(guò)節(jié)，家家戶戶都要在家打豆腐。山里人打豆腐全用手工制作，以木柴為燃料，火候掌握很好，比城里人的豆腐更加鮮嫩可口。豆腐究竟產(chǎn)于何時(shí)，據(jù)《本草綱目》、《辭源》等書記載，始于淮南王劉安時(shí)代。劉安是漢高祖的孫子，他為求長(zhǎng)生不老之藥，在安徽八公山下召集術(shù)士門客，燃起爐火，用黃豆研漿和鹽鹵同煉“仙丹”，哪料仙丹未煉成，卻煉出了鮮嫩可口的豆腐，成為民間喜愛(ài)的食品，流傳至今已兩千多年。

　　各位朋友，山里人把做豆腐的過(guò)程叫打豆腐，一共是六個(gè)步驟：一是泡，即用清水把黃豆泡好，一般要泡到黃豆膨脹；二是磨，用石磨把浸泡過(guò)的黃豆磨成粗漿，一個(gè)人推磨，一個(gè)人投料，放多了不行，磨出的豆渣過(guò)粗，放少了也不行，速度慢，壞石磨；三是瀝，用兩條厚厚的竹片交叉固定好，用一根繩子吊在屋梁上，把一塊白紗布的四角系在竹片頭上，再把磨好的粗漿倒進(jìn)沙布里，不停地?fù)u動(dòng)，豆汁就瀝到下面的盆里。留在紗布上面的是豆渣，算是打豆腐的.副產(chǎn)品，可以炒了吃，也可經(jīng)過(guò)霉制，制成“霉豆渣”，這個(gè)副產(chǎn)品也是山里人的特色菜之一；四是煮，把豆汁煮熱，便成了豆?jié){。豆?jié){可以直接喝，它含鈣量高，對(duì)肺有一些滋補(bǔ)作用，也可輔助治療肺結(jié)核；五是膏，即在豆?jié){中加入石膏，讓其凝固成“豆腐膏子”，也就是大家在城里喝的豆腐花、豆腐腦；六是壓，把“豆腐膏子”用比較細(xì)密的紗布包好，放在桌上，上面放一塊木板，用石磨、磚頭等重物壓下去，豆腐膏子的水分慢慢被擠出來(lái)，再打開(kāi)，就成了豆腐成品。制成的豆腐要放在水里浸泡，如果想多吃些時(shí)日，可以制成豆干，將豆腐里的水份徹底壓干，放在太陽(yáng)下曬或者放在火上烤，即可制成象磚頭一樣硬的豆干。

　　一方小小的天地，一種普通的豆子，只須經(jīng)過(guò)人工操作，便可變換出多種可口的豆腐制品，可謂神奇至極。朋們們不妨“大開(kāi)口戒”，盡情品嘗鮮嫩可口的豆?jié){、豆花。各位朋友，通過(guò)介紹和身臨作坊，我們?cè)敿?xì)了解了黃豆變成豆腐的全過(guò)程，今天的收獲不小了吧，有條件的朋友回家后不妨試著打打豆腐。

　　制糖作坊

　　朋友們，品嘗了豆腐，下面請(qǐng)隨我走進(jìn)制糖作坊，去見(jiàn)識(shí)大米熬成糖的奇妙過(guò)程。首先給大家介紹一下制糖的相關(guān)知識(shí)，我國(guó)最早的糖，除密糖外，主要是麥牙糖。一般說(shuō)來(lái)，植物種子在發(fā)芽過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生糖化酵素，這種酵素會(huì)把淀粉水解成麥芽糖。古代麥芽糖的名稱有很多，如餳（xing，二聲，糖�。�、飴（yi，二聲，糖漿）等。我國(guó)制麥牙糖的歷史悠久，《詩(shī)經(jīng)》中有這方面的記載，到現(xiàn)代民間制麥牙糖已相當(dāng)普通，北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》，詳細(xì)記載了制餳和飴的各種方法，從發(fā)芽、浸米、蒸米、糖化、過(guò)濾、煮飴、攪拌、加工等程序看，與現(xiàn)在制飴基本相同。

　　制糖時(shí)，先將泡好的糯米或玉米磨成漿，瀝出汁子，再把汁子放在鍋里熬。這個(gè)熬是最重要的環(huán)節(jié)。麥牙是產(chǎn)生甜味的主要原料，加麥牙也是非常關(guān)鍵的步驟，什么時(shí)候加進(jìn)去，與湯汁的比例大小都是要把握好的。熬糖時(shí)，灶里的火要恰到好處，使鍋中汁子一個(gè)泡一個(gè)泡地鼓，火太大就會(huì)使汁子焦糊。熬糖人會(huì)不斷用鍋鏟把汁子挑起來(lái)，側(cè)著鍋鏟讓汁子朝下，若鍋鏟上流下的汁子墜成一片粘粘的晶瑩小片，糖稀便熬好了。這時(shí)連鍋端起，放在屋外讓糖稀變冷。當(dāng)冷卻成一個(gè)黑色發(fā)亮的糖團(tuán)后，便要扯麻糖了。

　　將糖團(tuán)搭到一個(gè)捆在門柱上的木叉上，一邊扭一邊慢慢朝后拉，只要拉成條的糖不斷，就一直朝后拉。然后又把糖條從中間挽到木叉上去，又扭，又拉，如此循環(huán)往復(fù)，直至糖條拉成白色，并起一些細(xì)細(xì)的纖絲。便用菜刀等硬物敲成幾段，放入鋪了炒米的簸箕中，用炒米粉拌在糖條上（起隔離作用，防止麻糖之間粘連），用刀或木棒把糖敲成小塊，這就是麻糖了。麻糖還有一種副產(chǎn)品“糖米泡子塊”。即在蒸糖稀的過(guò)程中，當(dāng)糖稀有了甜味時(shí)，便在米泡中倒入一些熱糖稀，和勻，放在木盆中，待冷卻后用刀切成方塊即成。

　　雜貨作坊

　　各位朋友，品過(guò)了麻糖，下面請(qǐng)隨我去品嘗另外幾樣別有情趣的小吃。走進(jìn)這間房，大家不禁要驚奇這個(gè)腰鼓形的黑家伙了，原來(lái)這是爆米花的主要工具。峽江一帶，逢年過(guò)節(jié)，家家戶戶都要準(zhǔn)備一些米花、瓜子之類的待客，因此逢年過(guò)節(jié)時(shí)，爆米花師傅的生意特好，他們背著工具，四處走動(dòng)，為周圍的鄉(xiāng)親們爆米子和玉米花。爆米花的主要工具是一只煤球爐，架在爐子上的用兩個(gè)支架支撐的腰鼓形密封加熱釜，及一個(gè)木制風(fēng)箱，爆米花的過(guò)程非常簡(jiǎn)單。爆米花師傅先將大米或玉米從加熱釜的上端釜口倒進(jìn)釜內(nèi)，再加上點(diǎn)滑石粉，以防加熱后米粒粘在一起，然后翻起扣蓋并旋抵壓緊，接著橫架在爐子上。一手上下左右不停地?fù)u轉(zhuǎn)著加熱釜，另一只手則一前一后有節(jié)奏地拉著風(fēng)箱，大約10分鐘光景，只見(jiàn)師傅將加熱釜旋出爐火，用鋼管套住加熱釜上的小摁把，對(duì)著盛放米花的大布袋，用力一摁，只聽(tīng)“砰”的一聲巨響，從加熱釜里噴出一大堆冒著香噴噴熱氣的爆米花，給節(jié)日平添幾分喜氣和幾份濃濃的年味。各位朋友，我們的師傅又準(zhǔn)備爆米花了，有哪位朋友愿意去親自感受一下呢？

　　爆米花剛剛結(jié)束，屋外又飄來(lái)一陣香味，請(qǐng)大家隨我去看一下，究竟在干什么呢？

　　步入這個(gè)小屋，一切都真相大白了，原來(lái)在烤紅薯�？粗�冒油的焦黃紅薯，我不禁要流口水啦。大家知道，紅薯有多種吃法，可以蒸、煮、燒、烤，獨(dú)唯烤出來(lái)的紅薯最清香可口。烤紅薯也是挺有講究的，紅薯大小要適中，冼凈，放在爐臺(tái)上，火不能大，要慢慢地烤，火大了，外表焦糊，里面卻是生的�？境龅募t薯皮焦黃，冒著油，糖分極高，十分可口，而最好吃的要算紅薯皮了�？粗�焦黃可口的紅薯，大家是不是忍耐不住了？可是我要提醒大家別吃多了，因?yàn)榧t薯在峽江一帶被稱為“苕”，即又憨又笨的意思，吃多了，當(dāng)心變成苕了羅！

　　各位朋友，大家聞到瓜子的香味了嗎？上面有人在炒瓜子準(zhǔn)備招待各位呢。炒瓜子又叫“起沙鍋”，即將從河里篩選的細(xì)沙倒到鍋里，炒熱后，加入瓜子、苕皮子、枯豌豆、花生、板粟之類的山貨，利用沙的傳熱作用，在鍋里反復(fù)炒動(dòng)，不久便可發(fā)出香味。由于沙的傳熱和隔離作用，使山貨不直接接觸鍋底，這樣不致被炒糊，原理科學(xué)，簡(jiǎn)單有趣。

　　這幾樣之中，苕皮子要從夏天開(kāi)始準(zhǔn)備，將紅薯洗凈，切成片狀，放在鍋里蒸個(gè)半熟，撈起來(lái)放簸箕里曬干，貯藏備用，臘月里拿出來(lái)炒好，中間常鼓起一個(gè)個(gè)氣泡，很脆口。當(dāng)然，制作時(shí)也可切成條狀，則稱之為苕干了。

　　此外，在這里大家還可品嘗到三峽著名的風(fēng)味小吃“三峽涼蝦”。涼蝦的制作過(guò)程比較簡(jiǎn)單，即用大米制漿煮熟，用漏勺漏入涼水盆中而成，因頭大尾細(xì)形似蝦，故得名，用它配入紅糖水，是夏季解渴佳品，香甜軟嫩，入口冰涼。

　　各位朋友，當(dāng)我們品味風(fēng)味小吃時(shí)，這里還有各種各樣的土特產(chǎn)供我們選購(gòu)，大家可到商店里參觀一下，買一些土特產(chǎn)和紀(jì)念品回去送給家人和朋友。

　　[燈影石景區(qū)]

　　各位朋友，剛才我們親身體驗(yàn)了山里人的真實(shí)生活，又大飽了口福，現(xiàn)在讓我們繼續(xù)前進(jìn)，去一睹燈影石的風(fēng)采。

　　朋友們，我們已來(lái)到了燈影石的腳下。抬頭仰望，一架之字形的狹窄石梯架在懸崖峭壁之上，只見(jiàn)一線天光尚存，請(qǐng)大家攀爬時(shí)，一定要注意安全。走在梯上，令人心驚膽寒，然而“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，只要我們征服了這段天險(xiǎn)，登上山頂，便會(huì)“一覽眾山小”風(fēng)光無(wú)限，體味到征服自然的喜悅與樂(lè)趣。

　　燈影石

　　各位朋友，眼前這四塊崢嶸的巖石，酷似《西游記》中唐僧師徒四人西天取經(jīng)的生動(dòng)形象，每當(dāng)夕陽(yáng)西下，幾塊石頭倒映在深藍(lán)色的天幕上如演燈影戲一般，故名燈影石，它是燈影峽的標(biāo)志性物體。你看孫悟空手搭涼蓬，前行探路，豬八戒捧著肚皮，一步三搖，沙和尚肩負(fù)經(jīng)囊，緊步相隨，唐僧岸然端坐，合掌閉目。若您觀賞的角度適當(dāng)，真是惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)。在燈影四石中，最負(fù)盛名的是有“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一石”之譽(yù)的沙僧石，它呈蘑菇云狀，重達(dá)100多噸，底部支撐點(diǎn)僅200余平方厘米，平均每平方厘米承載0.5噸的重量，如此單薄的身軀歷經(jīng)數(shù)千萬(wàn)年的滄海桑田，竟能安然無(wú)恙，堪稱世界奇觀。千百萬(wàn)年來(lái)，雷電擊不倒它，狂風(fēng)搖不動(dòng)它，暴雨沖不毀它，它兀立于石牌之巔，飽經(jīng)天下滄桑，閱盡人間萬(wàn)事，顯示著神奇的陽(yáng)剛之美。因而有“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一石”的美稱，當(dāng)年沫若先生游歷三峽，見(jiàn)此奇石贊頌不已，寫下“唐僧師弟立山頭，燈影聯(lián)翩豬與猴”的著名詩(shī)句。從山下仰望，似乎只要用手輕輕一撥，沙僧石就會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，如此神奇的巨石，被各地的攝影家們從不同的角度拍下姿態(tài)萬(wàn)方的圖片，流傳甚廣，成為長(zhǎng)江三峽的標(biāo)識(shí)之一，有人估算，沙僧石的無(wú)形資產(chǎn)已達(dá)億元人民幣。

　　我剛才給大家介紹唐僧師徒的時(shí)候，就有朋友問(wèn)怎么不見(jiàn)了孫悟空的蹤影？其實(shí)孫悟空正在履行他的職責(zé)，在前面為師弟們探路。大家請(qǐng)看前方的山崖間，孫悟空正手搭涼蓬，左右張望，用他那雙火眼金睛尋找前進(jìn)的道路。

　　各位朋友，燈影石如此神奇，請(qǐng)大家不要錯(cuò)過(guò)了與他們合影留念的機(jī)會(huì)。

　　朋友們，正如西游記主題歌所唱的那樣：敢問(wèn)路在何方？路在腳下。今天大家一路上尋幽谷、探溶洞、登山頂，克服了不少困難，也大開(kāi)了眼界。下面還有一段游程，就讓我們“踏平坎坷成大道”，踏上新的征程吧。

　　從燈影石取經(jīng)歸來(lái)，我們現(xiàn)在所站的地方叫“八面來(lái)風(fēng)”。站在這里，眼觀六路，耳聽(tīng)八方，涼風(fēng)從石穴，峰頂，山腰，腳下等四面八方徐徐吹來(lái)，讓人思緒飛揚(yáng)，眼前的石灰?guī)r如經(jīng)書般層層疊起，讓我們的心也隨著西游一番。

　　李四光與石牌地質(zhì)剖面

　　本世紀(jì)20年代，李四光曾專程到三斗坪的黃牛巖、石牌，江北的南沱等地，對(duì)黃陵背斜的震旦紀(jì)、寒武紀(jì)的地質(zhì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行詳細(xì)考察，寫成了《新華夏海之起源》的論文。1948年李四光出席倫敦第18屆國(guó)際地質(zhì)年會(huì)時(shí)宣讀了該論文，一下轟動(dòng)了倫敦，轟動(dòng)了國(guó)際地質(zhì)界。1983年聯(lián)合國(guó)來(lái)黃陵背斜考察，把黃牛巖至石牌一帶的地質(zhì)剖面點(diǎn)確定為世界寒武紀(jì)標(biāo)準(zhǔn)地質(zhì)剖面點(diǎn)，作為重點(diǎn)保護(hù)的地帶。李四光還創(chuàng)建了舉世聞名的古生代標(biāo)準(zhǔn)地層——“震旦系（紀(jì)）”�！罢鸬�”即中國(guó)的古稱（“系”即地層或巖石單位；“紀(jì)”即地質(zhì)年代單位）從此以后，在全世界范圍內(nèi)只要發(fā)現(xiàn)與西陵峽震旦系相同的巖石（地層）都統(tǒng)一稱震旦紀(jì)（系）地層（巖石）。它是地層中沉積蓋層巖石最老的地質(zhì)時(shí)代。也是地質(zhì)年代中唯一的以“中國(guó)”名稱命名的地層年代。如寒武紀(jì)是以英國(guó)的寒武山脈而得名；奧陶和志留紀(jì)是英國(guó)古代民族名；泥盆紀(jì)是因英國(guó)的泥盆州而得名；二疊紀(jì)在德國(guó)；侏羅紀(jì)在法國(guó)；白堊紀(jì)在英法海峽等。震旦紀(jì)地層無(wú)論從地殼構(gòu)造的發(fā)展和生物演化的進(jìn)程看都是一個(gè)特殊的地質(zhì)階段。李四光先生用西陵峽中典型地名將這一帶的地質(zhì)剖面冠名為：震旦系上統(tǒng)燈影組、陡山沱組和下統(tǒng)南沱組（含冰磧層）、蓮沱組。這一科學(xué)的劃分和定名得到國(guó)際地層學(xué)會(huì)公認(rèn)，一直沿襲至今，全球通用。因此，可以說(shuō)，“震旦系”不光是一個(gè)地質(zhì)名稱，它應(yīng)是我國(guó)民族立于世界之林的象征。

　　沿著小路蜿蜒而下，兩邊地層裸露清晰，地質(zhì)地貌奇特，這就是被聯(lián)合國(guó)確認(rèn)的長(zhǎng)江燈影峽震旦紀(jì)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)地質(zhì)剖面點(diǎn)，為全國(guó)三大典型地質(zhì)剖面之一，震旦紀(jì)比恐龍時(shí)期還早3億多年，該剖面長(zhǎng)約10公里，總面積近3平方公里，地層中含有豐富的古生物化石，經(jīng)鑒定有216個(gè)種屬，最古老的地層為距今約28.5億年前所形成的崆嶺群，揭示了地球遠(yuǎn)古的奧秘，被譽(yù)為“地質(zhì)百科全書”據(jù)地質(zhì)專家評(píng)定，這里的地層保存完整，豐富多樣，具有極高的美學(xué)價(jià)值和科學(xué)研究?jī)r(jià)值。

　　峽江兩岸，風(fēng)景如畫，船行江上，兩岸陡峭的山峰遠(yuǎn)望如同畫家揮毫潑墨繪出來(lái)的山水畫，登臨細(xì)看，那片片泥質(zhì)巖和碳酸巖又恰似萬(wàn)卷經(jīng)書，耐人品讀，讓地質(zhì)學(xué)家魂?duì)繅?mèng)縈，令無(wú)數(shù)游人嘆為觀止。

　　邀月亭

　　穿過(guò)“八面來(lái)風(fēng)”，眼前的孤峰上一座亭子突兀而立，聳入云端，這便是“邀月亭”。請(qǐng)大家依次而上，不要擁擠，一定要注意安全。登上明月臺(tái)，站在邀月亭上，俯望長(zhǎng)江：它就象一條銀色巨龍，奔騰而來(lái)，在此向左急轉(zhuǎn)110度改向東去，形成一個(gè)巨大的月牙形，狀如一灣明月，東流而去。長(zhǎng)江在三峽地段193公里的流程中左彎右拐，迂回曲折，但變化最大的卻在石牌，因而這里被稱為“長(zhǎng)江三峽第一灣”。兩岸峰奇巒秀，絕壁高聳，瀑飛泉涌，林木蔥蔥，山水泉林相映成趣，相得益彰。游船在灣中行駛，仿佛徜徉在山水畫廊之中，時(shí)而絕壁阻塞，時(shí)而峰回水轉(zhuǎn)，當(dāng)年郭沫若先生游三峽經(jīng)過(guò)此灣時(shí)不由發(fā)出“山塞疑無(wú)路，灣回別有天”的感嘆。

　　而邀月亭是如何得名的呢？愿來(lái)它是由李白詩(shī)句：“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的詩(shī)意而命名的。站在邀月亭上，舉目四周：白云奔涌綿綿無(wú)際，莽莽青山龍騰蛇舞，腳下濤聲陣陣，大江奔流，一股豪邁不屈的激情在心中奇峰突起，耳邊山風(fēng)呼嘯，我們的意志和靈魂也好象融入了這灑脫無(wú)露的白云，融入了這堅(jiān)韌挺拔的高山，融入了這奔涌不息的江水之中。此時(shí)此刻，此景此情，只想讓人仰天長(zhǎng)嘯，對(duì)酒當(dāng)歌，而人生多少榮辱得失，憂愁煩惱都已在這壯闊的美景中消失殆盡。每當(dāng)明月當(dāng)空之時(shí)，山川河流都在月色朦朧之中，兩岸青山如黛，千里長(zhǎng)波生輝，燈影明月，舟舸歸人，若是在此與兩三知己把酒臨風(fēng)，舉杯邀月，該是多么的豪邁與灑脫，或著象蘇軾一樣“把酒問(wèn)青天”，大發(fā)人生感慨了。

　　在邀月亭上，遠(yuǎn)眺明月灣，這里是最佳觀賞點(diǎn)，大家不妨在此盡情拍照，但要注意安全。

　　石令牌與石牌要塞保衛(wèi)戰(zhàn)

　　邀月歸來(lái)，巍峨的石令牌已矗立在我們的眼前了。站在令牌底下，須仰視才能見(jiàn)到它的全貌。據(jù)《東湖縣志》也就是現(xiàn)在的宜昌縣志記載：“江南有巨石橫六七十丈，立萬(wàn)仞之勢(shì)，如牌筏，因名石牌”。石令牌高達(dá)32米，頂部寬12米，底部寬13米，厚約4米，重達(dá)4300余噸。它直如刀刃，通體純白，有壁立萬(wàn)仞之勢(shì)，讓人不敢接近，不過(guò)大家都是貴賓，可以放心大膽的靠近它。三峽的山巒是連綿牽延的，可是到了這里卻騰挪出一個(gè)空間，讓石令牌恍若橫空出世，矗立江岸。它由堅(jiān)硬的花崗巖組成，前后左右都如刀削一樣平整，好象人工精心制作的“牌”一樣，形成一大地質(zhì)奇觀。當(dāng)?shù)赜腥苏f(shuō)石令牌是大禹治水時(shí)用神斧劈成的，也有人說(shuō)石令牌是玉皇大帝降臨人間的圣牌，用于保佑當(dāng)?shù)乩习傩�。它十分靈驗(yàn)，求財(cái)?shù)秘?cái)，求福得福，成為當(dāng)?shù)乩习傩站窗莸膶?duì)象，這里也成為人們的朝圣之地。大家不辭勞苦遠(yuǎn)道而來(lái)，可謂真心誠(chéng)意，不妨在此許個(gè)心愿，俗話說(shuō)“心誠(chéng)則靈”，大家一定會(huì)心愿成真的。

　　朋友們，石令牌不僅以其自然之奇聞名三峽，而且在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這里又變成了令日寇心驚膽寒的戰(zhàn)場(chǎng)。

　　1938年10月日軍侵占武漢，國(guó)民的政黨中央政府被迫遷都重慶，日軍為了達(dá)到吞并整個(gè)中國(guó)的目的，加緊了對(duì)陪都重慶的進(jìn)攻部署。險(xiǎn)峻的長(zhǎng)江三峽成為陪都重慶的天然屏障，三峽石牌因其地勢(shì)之險(xiǎn)，戰(zhàn)略位置之重而成為拱衛(wèi)陪都重慶的第一道大門。由此歷經(jīng)四個(gè)階段，長(zhǎng)達(dá)五年之久的石牌要塞保衛(wèi)戰(zhàn)拉開(kāi)了帷幕。

　　為阻止日軍由長(zhǎng)江三峽航道西侵，中國(guó)海軍早在1939年就開(kāi)始在石牌沿線建設(shè)要塞炮臺(tái)，并在其周圍布置重兵，把守陪都重慶的第一道大門，士氣高昂的海軍官兵還在第一線石牌要塞的大崖壁上摩刻：“石牌天險(xiǎn)敵膽寒”，一展我軍軍威。1943年5月，日寇大舉進(jìn)攻石牌，中國(guó)軍隊(duì)15萬(wàn)余人在第六戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官陳誠(chéng)指揮下奮勇抵抗，浴血奮戰(zhàn)，蔣介石在戰(zhàn)前就電示“軍事第一，第六戰(zhàn)區(qū)第一，石牌第一”，在戰(zhàn)斗過(guò)程中又多次電示要確保石牌。15萬(wàn)抗戰(zhàn)勇士經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn)，打退了日寇陸�？杖�軍的瘋狂進(jìn)攻，守住了陪都重慶的門戶——石牌要塞，重慶由此轉(zhuǎn)危為安。日軍的美夢(mèng)破滅，感覺(jué)到三峽要塞堅(jiān)不可摧，于是放棄了西犯重慶的野心，此次戰(zhàn)役由此成為歷史上著名的戰(zhàn)役，被稱為“中國(guó)的斯大林格勒”戰(zhàn)役。

　　石牌要塞保衛(wèi)戰(zhàn)歷經(jīng)四個(gè)階段，敵我雙方對(duì)峙長(zhǎng)達(dá)五年之久，是第二次世界大戰(zhàn)期間世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)相峙時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)戰(zhàn)役。由于石牌要塞保衛(wèi)戰(zhàn)的輝煌勝利，粉碎了日寇覬覦重慶的美夢(mèng)，成功地阻截了日寇進(jìn)犯大西南的鐵蹄，保衛(wèi)了西南半壁江山，確保了整個(gè)中國(guó)沒(méi)有淪陷。這次戰(zhàn)役，敵強(qiáng)我弱，實(shí)力差距懸殊，而我軍卻能以傷亡一萬(wàn)余人的代價(jià)殲敵兩萬(wàn)五千之多，成為二戰(zhàn)期間中國(guó)抗日戰(zhàn)場(chǎng)以弱勝?gòu)?qiáng)的一次著名戰(zhàn)役。

　　巍峨的石令牌因此而成為中華民族抗戰(zhàn)史上的一座不朽豐碑。這塊石碑上所刻的《偉哉！石牌》就是當(dāng)年參加過(guò)此次戰(zhàn)役的戰(zhàn)地記者陳嵐所寫，現(xiàn)在我給大家朗讀一遍：……

　　站在這里，石令牌高大巍峨直刺藍(lán)天，長(zhǎng)江水滾滾東去，驚濤拍岸，眼前的青山綠水，好像都化成了旗幟的搖動(dòng)和鮮血的流淌，耳邊是炮火的轟鳴聲和廝殺聲，古代鏖戰(zhàn)的梟雄早已逝去，現(xiàn)代征戰(zhàn)的壯士也靜臥在青山綠水之間，巍巍石牌沒(méi)有辜負(fù)歷史對(duì)它的重托，它以驚天地泣鬼神的偉岸，記錄了中華民族抗戰(zhàn)史上的悲情歲月。

　　石牌與長(zhǎng)江三峽工程

　　告別了神奇的石令牌，腳下仿佛還在顫抖，望著滾滾東去的長(zhǎng)江水，不由讓人感慨萬(wàn)千。昔日是著名的抗日戰(zhàn)場(chǎng)，令人驚心動(dòng)魄，現(xiàn)在這里正進(jìn)行著一項(xiàng)偉大的事業(yè)，同樣驚天動(dòng)地。

　　大家知道，舉世矚目的三峽大壩已進(jìn)入三期施工階段，它距這里只有十多公里，可大家可能還不知道，三峽大壩的壩址最初是選在石牌河段的。

　　1944年，南京政府戰(zhàn)時(shí)生產(chǎn)局的美國(guó)顧問(wèn)潘綏提出建議，利用美國(guó)貸款，在三峽建設(shè)水力發(fā)電廠，利用水電生產(chǎn)化肥，用化肥償還貨款。1944年5月，南京政府邀請(qǐng)世界著名高壩專家薩凡奇博士來(lái)華實(shí)地查勘三峽，并由蔣介石親自指定長(zhǎng)江上游江防軍總司令吳奇?zhèn)�將軍（他與陳誠(chéng)一起指揮了石牌保衛(wèi)戰(zhàn)），協(xié)助勘察。事前，時(shí)任江防總司令的吳奇?zhèn)ピ�接到蔣介石的親筆信，指定他協(xié)助薩凡奇。吳奇?zhèn)ビ墒Y信中知道這位美國(guó)科學(xué)家來(lái)歷不凡，同時(shí)也出于一個(gè)軍人對(duì)不怕死的人的敬重（當(dāng)時(shí)石牌要塞保衛(wèi)戰(zhàn)剛結(jié)束，日軍退守宜昌城，實(shí)地考察南津關(guān)是非常危險(xiǎn)的），決定親自陪同薩凡奇考察三峽。他們從江防司令部所在地三斗坪登上小木船，一直行至石牌要塞下游2公里的平善壩登岸。由于宜昌被日軍占領(lǐng)，再加上日軍不斷向上游攻擊，過(guò)了平善壩就不安全了，到南津關(guān)峽口考察就更危險(xiǎn)。薩凡奇不甘心，一定要親眼看一看南津關(guān)。吳奇?zhèn)�將軍被這位老科學(xué)家的精神感動(dòng)了，將自己珍藏的前線繳獲的日軍航拍地圖送給了薩凡奇。作為一個(gè)在抗日前線指揮作戰(zhàn)的司令官，作戰(zhàn)地圖是珍貴禮品，可見(jiàn)吳奇?zhèn)�將軍�?duì)薩凡奇的尊敬了。這份地圖上標(biāo)出了地形地貌的等高線，但沒(méi)有標(biāo)明高程。盡管如此，薩凡奇還是如獲至寶。有了地圖后，薩凡奇決定棄船登山，實(shí)地勘察，親自測(cè)算出等高線的高程。從平善壩登山，薩凡奇不坐滑竿。當(dāng)時(shí)吳奇?zhèn)ス倬又袑�，但他想到自己比薩凡奇小14歲，便也不坐滑竿，徒步登山。登上山頂，就是中日軍隊(duì)交戰(zhàn)對(duì)峙的最前線。駐防在那里的士兵們，看到他們的江防總司令陪同一位白發(fā)蒼蒼的外國(guó)老人來(lái)到前沿陣地，頓時(shí)士氣激昂，無(wú)不佩服。

　　薩凡奇一行從平善壩到石牌，一直步行回到三斗坪，翻山越嶺，作了詳細(xì)的考察�；氐矫绹�(guó)后，薩凡奇經(jīng)過(guò)幾十天的努力，寫成了著名的《薩凡奇計(jì)劃》，在該計(jì)劃中薩凡奇提出了以石牌一帶為三峽大壩壩址的設(shè)想。

　　1946年4月，薩凡奇再次來(lái)中國(guó)，在石牌一帶跋山涉水勘測(cè)三峽壩址，同時(shí)向中美兩國(guó)熱情宣傳三峽工程。后來(lái)他的計(jì)劃由于內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)而夭折。盡管這項(xiàng)計(jì)劃未能實(shí)施，但是薩凡奇博士不顧年歲已高（當(dāng)時(shí)65歲），冒著生命危險(xiǎn)，為三峽工程所作的貢獻(xiàn)，人們是不會(huì)忘記的。

　　[燈影洞景區(qū)]

　　各位朋友，現(xiàn)在我們是在有“西陵峽畔第一洞”之稱的燈影洞的洞口了，別看此洞外面峭壁如削，洞內(nèi)可是曲徑通幽，別有天地，洞內(nèi)的鐘乳石、石筍、石幔、數(shù)量眾多，其造型之奇特，物象之奇美，令人目不暇接，美不勝收。此洞內(nèi)外溫差極大，仿佛天然空調(diào)，夏季時(shí)洞內(nèi)冷空氣涌向洞口，形成涼風(fēng)，讓人涼爽極了，冬季洞內(nèi)熱空氣流向洞口，溫暖如春，舒適怡人。

　　朋友們乘船來(lái)的時(shí)候可能已發(fā)現(xiàn)了，在峽江兩岸的峭壁之上，有許多大小不一的崖洞、洞穴，這些洞穴是怎樣形成的呢？原來(lái)，西陵峽兩岸的石灰?guī)r粒度細(xì)勻，雖然它的硬度不算蠻大，巖石化學(xué)成份主要為碳酸鈣不易象砂巖、頁(yè)巖那樣被風(fēng)化呈碎屑。石灰?guī)r在水的作用下一次次地順著裂隙溶蝕，往往形成許多溝壑和溶洞，這些溝壑、溶蝕孔洞被含有二氧化碳的雨水不斷侵蝕，從山頂沿著裂隙不斷滲透到暗藏在山里的洞穴里，天長(zhǎng)日久，洞穴遭到長(zhǎng)期的溶解，慢慢就形成了溶洞。如果是急風(fēng)暴雨，雨水從表面流失，往往石灰?guī)r表面就形成了高峰峻嶺和陡峭的峽谷。三峽的巖洞雖然規(guī)模不算宏大，但獨(dú)具它的特色和韻味。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅從宜昌南津關(guān)至南沱，大小溶洞就有174個(gè)，其中30多個(gè)洞有地下水活動(dòng)。而且峽江溶洞不在同一水平線上，它們大多上下錯(cuò)落有至，從剖面上觀察大致可分為五層，每一層都顯示著一個(gè)沉積環(huán)境和一個(gè)地質(zhì)時(shí)代。別看有些洞穴現(xiàn)在高出江面百余米，其實(shí)在它們形成的時(shí)候卻都是緊緊貼在長(zhǎng)江水面的。離江面最近的為第一層，也是最年輕的一層，我們今天要游覽的燈影洞就屬于第一層，正處在生長(zhǎng)發(fā)育之中，非常年輕。

　　各位朋友，現(xiàn)在就讓我們進(jìn)洞探奇尋幽吧！不過(guò)大家不要著急，有兩件事情需要大家配合一下，一是請(qǐng)愛(ài)護(hù)洞內(nèi)景觀，注意安全，二是請(qǐng)大家去找一找燈影洞內(nèi)的兩絕。燈影洞幽深狹長(zhǎng)，長(zhǎng)約1000余米，由水洞、旱洞兩大部分組成，分上下兩層，保留了老、中、青三個(gè)不同發(fā)育時(shí)期的巖溶地貌，是一個(gè)洞中有山，山中有洞，主洞、支洞相連，旱洞水洞相通的洞穴系統(tǒng)。洞內(nèi)空氣流通，沒(méi)有污染毒害，也沒(méi)有蚊蟲(chóng)叮咬，大家盡可放心進(jìn)洞。

　　不知不覺(jué)，我們已來(lái)到了野豬林，似乎我們的腳步聲驚嚇了這頭憨頭憨腦的豬，你看它兩耳豎起，歪扭著腦袋，好像怕人似的，正準(zhǔn)備躲到石林里面去。

　　再往前去，忽然峰回路轉(zhuǎn)，我們的面前出現(xiàn)了兩條路，這就是通往燈影洞天堂和地府的路。我們從左邊上去，右邊返回。邁上幾十級(jí)臺(tái)階，我們的眼前豁然開(kāi)朗，原來(lái)我們已進(jìn)入了藝術(shù)迷宮。大廳之中，鐘乳石或大或小，或懸或立，有的晶瑩如玉，有的燦爛若金。更為奇特的是，這個(gè)大廳會(huì)聚著很多神仙、菩薩，此時(shí)，它們正在開(kāi)會(huì)，大家請(qǐng)看，有的閉目養(yǎng)神，有的昏昏欲睡，有的交頭接耳，有的手舞足蹈，有的側(cè)耳傾聽(tīng)，有的哈哈大笑，姿態(tài)形狀各異，神情面目不同�？磥�(lái)神仙們自由慣了，連開(kāi)會(huì)也這樣逍遙自在，組織一次會(huì)議可真不容易。就在天堂之后，有一小門，跨過(guò)此門便進(jìn)入了人間地獄，里面有十多個(gè)壞小子，他們有的被扔下油鍋，有的被按在鍘刀下面準(zhǔn)備鍘頭，有的身子正被鋸為兩半，他們的面目表情各不相同，或呈驚恐狀，或痛苦不堪，或低頭懺悔，一派凄慘情狀。它告誡人們，若是人生在世不做好事專干壞事，死后便會(huì)被打入十八層地獄，好好享受各種酷刑，到那時(shí)后悔也來(lái)不及了。好在各位朋友胸襟開(kāi)闊，愛(ài)心滿懷，具有菩薩心腸，就讓我們?cè)谔焯美镒栽阱羞b一番，順便給大家解釋一下這些絢麗多彩的鐘乳石是如何形成的。當(dāng)?shù)叵滤畯娜芏炊错斄芽p滲漏下來(lái)，因水中含有碳酸鈣的化學(xué)物質(zhì)，水份蒸發(fā)掉后，便有碳酸鈣沉淀下來(lái)，日積月累，洞頂上的碳酸鈣越積越多，就長(zhǎng)成了鐘乳石。當(dāng)洞頂上的水滴下來(lái)時(shí)，碳酸鈣同樣在地上沉淀下來(lái)，就像芝麻開(kāi)花一樣節(jié)節(jié)高，立在地面，就成了石筍。往下生長(zhǎng)的鐘乳石和往上生長(zhǎng)的石筍有時(shí)連在一起分不清哪是鐘乳石，哪是石筍�，F(xiàn)在這些鐘乳石和石筍仍以每年0.045毫米的速度在生長(zhǎng)著。

　　順著這條臺(tái)階上去，具有“愛(ài)心大使”之稱的玉雕觀音就靜坐在蓮花池上，“男拜觀音女拜佛”，心誠(chéng)則靈，我祝愿男女朋友們心愿成真。

　　朋友們?cè)诮?jīng)過(guò)這塊石頭的時(shí)候，請(qǐng)停留片刻，您看這兩顆小巧玲瓏的石頭，就像兩只憨態(tài)可掬、活潑可愛(ài)的小獅子，正用爪子撥動(dòng)著繡球，嬉戲著，斗鬧著。獅子滾繡球是吉祥如意的象征，請(qǐng)大家走過(guò)它們的時(shí)候，千萬(wàn)別忘了摸摸它們，因?yàn)樗鼈儠?huì)給您吉祥，給您如意。走到此處，猛然抬頭，只見(jiàn)一頭形如犀牛的怪獸正張大著眼睛，向遠(yuǎn)方眺望，原來(lái)這里太暗了，它正在盼望月亮的到來(lái)。

　　抬頭仰望洞頂上，一簇簇鐘乳石疏落有致，晶瑩剔透，好像西方宮殿中的水晶吊燈，又像冰川上盛開(kāi)的雪蓮。

　　你看那半坡壁上，一黑一白兩根石柱直逼洞頂，特別是那根白色的石柱，上尖下圓，光潔透亮，好象傣族村寨中的象牙塔。塔角之下，一位少婦發(fā)髻高高挽起，深情的凝視著懷抱中可愛(ài)的幼子，母子相望，似在喃喃私語(yǔ)，母親的面容那樣安詳，那樣恬靜，讓人想起畫家筆下的圣母瑪麗亞。

　　現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是燈影洞中的精華景點(diǎn)之一——石瀑奇觀。兩旁的洞壁上，一道道瀑水盈盈欲落，色彩各異，黑白黃灰綠五色交織，用手敲擊，可聽(tīng)到鳴鑼擊鼓之聲，令人嘆為觀止。這便是燈影洞內(nèi)的第一絕：“五色奇音石”，鐘乳石之所以呈現(xiàn)不同的顏色，是因?yàn)樗鼈兊某煞掷锖�有不同的礦物質(zhì)。

　　這根石筍拔地而起，用手拍擊，發(fā)出轟鳴之聲，似乎整個(gè)洞內(nèi)都搖動(dòng)起來(lái)，這就是“定海神針”的威力。

　　洞壁之上，一條條鐘乳石糾集一簇，或曲或伸，或懸或立，恰似條條倒掛的銀蛇正在張口吐信，又恰似群蛇翩翩起舞。幽深的洞穴中，隱隱傳來(lái)一種巨大而沉重的轟鳴聲，像是從無(wú)際的洞穴深處，又像從深深的洞頂之上傳來(lái)，這便是此洞的第二絕：“地下河”。這條地下河深藏于我們行走的路徑之下，我們只聞其聲，不見(jiàn)其形，那忽大忽小，忽而清脆忽而沉悶的聲音不斷招引著我們?nèi)ソ议_(kāi)它的廬山真面目，洞內(nèi)地下河水的源頭在哪里？朋友們可能會(huì)提出這個(gè)問(wèn)題，但我們目前也沒(méi)有探測(cè)出它的源頭，就讓它在我們心中成為一個(gè)謎吧。我們可以從洞中設(shè)置的觀河孔去看看它的倩影。

　　一路上上下下，左彎右拐，忽而“山重水復(fù)疑無(wú)路”，忽而峰回路轉(zhuǎn)，“柳暗花明又一村”，穿行于五彩斑斕的洞峽之中，令人眼花繚亂，目不暇接，如隔塵世空谷意境，讓人心曠神怡。

　　燈影洞以奇、幽、絕的獨(dú)特風(fēng)光而馳名三峽，被人們稱為“西陵峽畔第一洞”，吸引了眾多文人墨客，當(dāng)年郭沫若先生游三峽時(shí)曾在石牌停留，他考察燈影洞之后興奮不已地題詞“峽口西陵，第一燈影”。

　　各位朋友，游完色彩斑斕的溶洞世界，今天的游覽活動(dòng)到此就結(jié)束了，相信神奇瑰麗的峽江風(fēng)光，淳樸滄桑的三峽人家風(fēng)情都給大家留下了深刻的印象，非常感謝各位對(duì)我工作的支持與配合，有服務(wù)不周的地方請(qǐng)多多原諒。中國(guó)有句古話叫“兩山不能相遇，兩人總能相逢”，我們衷心期待著與大家再次相逢，歡迎大家再到三峽人家來(lái)作客，祝大家旅途愉快，一路平安！

三峽導(dǎo)游詞6

　　車溪民俗風(fēng)景區(qū)位于宜昌市江南土城鄉(xiāng)境內(nèi)，距離市區(qū)18公里，這里民俗文化兼具有巴人和楚人的特色，風(fēng)景區(qū)內(nèi)主要以田園風(fēng)光和土家民俗文化為特色，是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，新三峽十景之一。 車溪民俗風(fēng)景區(qū)由三峽民俗村、農(nóng)家博物館、水車博物館、人民公社舊址館、天龍?jiān)瓶叩染包c(diǎn)組成，車溪民俗風(fēng)景區(qū)是湖北三峽地區(qū)唯一的民俗旅游區(qū)。

　　車溪民俗風(fēng)景區(qū)溯溪而上，綿延7.5公里，總面積20平方公里，既有清新自然的田園風(fēng)光，又有古老醇厚的巴楚民風(fēng)，是體驗(yàn)另類民族風(fēng)情，享受田園風(fēng)情的旅游勝地�！　≤囅�民俗風(fēng)景區(qū)中有中國(guó)首家水車博物館、中國(guó)第一家農(nóng)家博物館，還有全國(guó)最大的古作坊展示區(qū)，各博物館和古作坊區(qū)內(nèi)實(shí)行動(dòng)態(tài)展示，游人可親密接觸，體味先民生活，夢(mèng)回老家，全身心感受土家鄉(xiāng)村的'別樣生活和勞作之美。

　　車溪民俗風(fēng)景區(qū)結(jié)合自身的秀美風(fēng)光和醇厚的民風(fēng)習(xí)俗，現(xiàn)已形成獨(dú)特的旅游主題活動(dòng)，有農(nóng)耕稼作展示、古代作坊表演、土家歌舞欣賞、“野火情”篝火晚會(huì)、三峽特大溶洞獵奇探險(xiǎn)，可讓游客實(shí)地感受農(nóng)耕文明、重溫田園舊夢(mèng)，感受回歸自然的浪漫、體味物我兩忘的境界。

　　歷史悠久的宜昌車溪民俗風(fēng)景區(qū)，是古代巴文化的搖籃、楚文化的發(fā)祥地。這里是偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人、世界文化名人——屈原以及民族友屈原好的使者——漢明妃王昭君的故鄉(xiāng)。這片神奇的土地，記錄了無(wú)數(shù)古往今來(lái)的歷史名人。古城周圍山川形勝天下稱奇，歷朝歷代三十多位赫赫有名的文學(xué)家、詩(shī)人、學(xué)者先后來(lái)過(guò)宜昌。他們無(wú)不陶醉于此，留連于斯。自唐宋以來(lái)，這里因地理位置偏遠(yuǎn)，又成為朝廷作安置處罰官史的地方，遭貶而來(lái)的有朝中正直大臣和一些不明不白被貶謫的文人學(xué)士。他們各自的經(jīng)歷和苦吟而出的無(wú)數(shù)詩(shī)文，又給這里留下一部值得研究的“古代貶官文化史”。

　　三峽車溪民俗風(fēng)景區(qū)是以“夢(mèng)里老家”為主題，以田園風(fēng)光和土家民俗文化為特色的風(fēng)景區(qū)。景區(qū)內(nèi)巴楚民風(fēng)古老淳厚，田園風(fēng)光清新自然，其特點(diǎn)可用“一二三四”來(lái)概括，即一個(gè)主題定位(夢(mèng)里老家)，兩大自然奇觀(植物奇觀、地質(zhì)奇觀)，三種文化特質(zhì)(民俗歌舞欣賞、農(nóng)耕稼作展示、古代作坊表演)，四種旅游特色(民俗風(fēng)情游、休閑體驗(yàn)游、科普考察游、獵奇探險(xiǎn)游)。車溪山靈水秀，民風(fēng)古樸。這里雄峰、異石、奇洞、飛瀑、清泉等景觀隨處可見(jiàn)，古作坊與土瓦民居交相輝映，自然景觀和人文資源水乳交融�，F(xiàn)已成功推出八大特色之旅：農(nóng)耕稼作展示;古代作坊表演;農(nóng)家歌舞欣賞;篝火野趣晚會(huì);臘梅植物科考;水車博物館、黑溝峽森林浴;特大溶洞獵奇探險(xiǎn);忘憂谷溯溪探源野考。

三峽導(dǎo)游詞7

　　景區(qū)方圓數(shù)百里，淚淌河穿行其中，群峰峙立，重崖疊嶂，兩崖之間，僅四五米寬，仰頭望崖，僅見(jiàn)一線天光，古木森森，幽靜無(wú)比，素湍綠潭，回清倒影，“清泉石上走，鳥(niǎo)鳴山更幽。”飛鳥(niǎo)成群嬉戲清潭，常有高猿長(zhǎng)啼、獾豬出沒(méi)，懸泉瀑布飛溯其間，

　　蕩起數(shù)十米的水霧，隨日出日沒(méi)，瞬息萬(wàn)變，時(shí)而七色彩虹，時(shí)而串串銀珠騰空。

　　景區(qū)內(nèi)，石筍林立，奇洞異石，珍貴藥材，古稀樹(shù)木，隨處可見(jiàn)。

　　白果樹(shù)瀑布風(fēng)景區(qū)已發(fā)展成集食、住、行、游、購(gòu)、娛于一體的旅游勝地。

　　氣宇軒昂的牌坊，富麗堂皇的別墅，依山傍水的吊腳樓，凌空飛架的索橋、瑰麗別致的亭臺(tái)軒閣，還有游泳池、釣魚臺(tái)，盡善盡美的人文景觀和“山光悅鳥(niǎo)性，漂影空人心”的如詩(shī)如畫的自然景觀，令游人神往，流連忘返。久久不肯離開(kāi)。

　　進(jìn)入景區(qū)，入眼簾的是一條古色古香的林間小道。小道的左側(cè)是嘩嘩流淌的小溪，溪水清冽甘甜、清澈見(jiàn)底，或湍急，或舒緩，一路逶迤蛇行，不停地演奏著或輕快或悠揚(yáng)或激越的樂(lè)曲。

　　小道的右側(cè)是連綿的群山，山上林密草豐，花開(kāi)蝶舞，鳥(niǎo)鳴山澗，各種珍貴的樹(shù)木花草星羅棋布。透過(guò)叢林深處，還能看到成群結(jié)隊(duì)的猴群在山間嬉戲。

　　如果趕上飼養(yǎng)員喂食，只聽(tīng)得一聲哨響，猴群蜂擁般從山頂向下跳躍于樹(shù)林之間，當(dāng)你還在驚嘆于它們身手敏捷的時(shí)候，猴群就在不遠(yuǎn)處安享美食。

　　如此近距離地接觸野生獼猴，怎不令人興奮?

　　逆水而行，山不同，水各異，色彩繽紛，美景處處，讓人應(yīng)接不暇。寒武天書、五桃獻(xiàn)壽、神龜迎賓、妙筆生花、地球年輪、藏經(jīng)洞、紙糊洞、水簾洞、烏龜笑天、飲馬巖、四不像、長(zhǎng)橋飛渡、巴人大戊洞、野人谷、虎口瀑、珍珠瀑、佛葉楠、龍?zhí)�、大瀑布、泰山大佛�?0多個(gè)景點(diǎn)，等數(shù)十個(gè)神奇的自然景觀使景區(qū)步步皆景，每個(gè)景點(diǎn)的背后都有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。

　　正當(dāng)你沉醉在路邊的'美景之中，耳邊突然響起了雷鳴般的巨響。

　　循聲望去，一匹巨大的白練高掛山間，直垂谷底，這就是三峽大瀑布!再靠近些，便可看見(jiàn)瀑布奔涌而下，瀑布所過(guò)之處，飛花瀉玉，水霧繚繞，輕紗般的水氣飄蕩開(kāi)來(lái)，一道彩虹橫跨山間，將瀑布襯托得愈加粗獷豪邁、美不勝收。

　　站在觀瀑臺(tái)上仰望瀑布，晶瑩剔透的水花落在臉上、身上，如春風(fēng)拂面，又讓人感覺(jué)到了白果樹(shù)瀑布異樣的溫柔。

　　瀑布下面是瀑布潭，潭水接近瀑布處白沫翻滾，皚皚如雪，就像噴氣式飛機(jī)掠過(guò)的蔚藍(lán)天空。瀑布后方的山腳有一道回廊，整體嵌入山石之中，穿上雨衣便可在回廊上回望瀑布，靜觀瀑布飛流直下的雄姿，聆聽(tīng)虎嘯龍吟般的巨響，感受山崩海嘯樣的陣勢(shì)，體驗(yàn)雨花槍林彈雨式的“襲擊”，你會(huì)覺(jué)得自己完全與瀑布融為一體，那種感受與在觀瀑臺(tái)時(shí)完全不同。

三峽導(dǎo)游詞8

　　話說(shuō)長(zhǎng)江源自青藏高原，千里迢迢流至東海，一路從容廣闊，直至三峽才盡顯其萬(wàn)馬奔騰之如虹氣勢(shì)，游客朋友們，現(xiàn)在我們就是在巴東三峽的起點(diǎn)——白帝城。

　　說(shuō)起白帝城，我想諸位并不陌生，首先是詩(shī)仙太白的《早發(fā)白帝城》：朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。再者是劉備白帝城托孤：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。一首首膾炙人口的詩(shī)篇，一句句家喻戶曉的格言，為我們講述著白帝城在歷史上的重要地位，從東漢末年的金戈鐵馬到盛唐時(shí)期的琴棋書畫，白帝城記錄著歷史的傷痕與光澤，為我們展現(xiàn)了悠悠五千年的中華民族。

　　坐落在紫色的白帝山上，原名紫陽(yáng)城，是一座歷史悠久的古城。西漢末年，公孫述據(jù)蜀為王，筑城自衛(wèi)，因城中一井常冒白氣，猶如白龍飛升，公孫述借此稱白帝，改城名為白帝城。三國(guó)時(shí)，相傳劉備不聽(tīng)諸葛亮的勸告，親自率兵征伐東吳，為義弟關(guān)羽、張飛報(bào)仇，不料被東吳大將陸遜殺得大敗而回。劉備退到白帝城，無(wú)顏回見(jiàn)群臣，于是在白帝城修了永安宮安居，不久郁悶而死。臨死前劉備把政權(quán)和兒子劉禪托付給丞相諸葛亮，史稱“劉備托孤”�，F(xiàn)白帝城內(nèi)的白帝廟中塑有劉備托孤的彩色群像，其藝術(shù)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)劉備托孤之情景

　　游客朋友們，過(guò)了白帝城，我們現(xiàn)在就算正式進(jìn)入三峽了，酈道元在三峽中講：或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，期間千二百里，雖乘奔東風(fēng)，不以疾也。滾滾長(zhǎng)江，從唐古拉山脈滔滔而來(lái)，一路無(wú)拘無(wú)束，至瞿塘峽，忽然兩岸連山，長(zhǎng)江便從群山之山劈開(kāi)一條峽谷，一時(shí)湍流直下，氣勢(shì)如虹，李白寫道：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。正與酈道元的雖乘奔御風(fēng)，不以疾也，想照應(yīng)，充分表現(xiàn)了長(zhǎng)江在三峽中水流迅速的特點(diǎn)。如今我們坐在游輪上，難以感受到那種沿訴阻絕的意境，但大家看水流拍在船上的浪花，絕非是小江小河中常有的。

　　出白帝城登船東行就來(lái)到以“雄”著稱的瞿塘峽。瞿塘峽長(zhǎng)約8公里，是三峽中最短的一個(gè)峽。峽口處江面寬不到百米，兩岸懸崖峭壁如同刀劈，云天一線，水急浪高，山勢(shì)險(xiǎn)峻，山巖上有“夔門天下雄”五個(gè)大字，沿江而下可觀粉壁墻、孟良梯、鳳凰飲泉、倒吊和尚、犀牛望月等奇景。其中粉壁墻上布滿了歷代碑刻，篆、隸、楷、行俱全，儼如一面掛滿書法墨寶的廳堂之壁，所以有人給它取了個(gè)文雅的名字，叫“粉壁堂”。

　　我們現(xiàn)在看到的，正是三峽水電站，這是全世界最大的水電站，我想大家可能了解過(guò)，伊泰普水電站是全球最大的水電站，但就在前兩年，這一紀(jì)錄再次被炎黃子孫創(chuàng)造的奇跡超越了，1820億千瓦的電機(jī)與千億度的發(fā)電量都遙遙領(lǐng)先于全世界，這理應(yīng)是我們祖國(guó)的驕傲。

　　出了瞿塘峽，經(jīng)過(guò)25公里的大寧河寬谷就來(lái)到了幽深秀麗的巫峽。巫峽西起巫山縣的大寧河口，東到湖北省的官渡口，全長(zhǎng)約40公里。峽中兩岸青山連綿，群峰如屏，江流曲折，幽深秀麗，宛如一條天然畫廊。峽兩岸為巫山十二峰，江北由西向東依次為登龍、圣泉、朝云、神女、松巒、集仙六峰；江南為凈壇、起云、飛鳳、上升、翠屏、聚鶴六峰。但在江上只能看到九座山峰，其中南岸的凈壇、起云、上升三峰要在長(zhǎng)江支流青石溪上才能看到。在十二峰中以神女峰最為俏麗，也最有名，人們把她看作巫山的象征。在十二峰最東的集仙峰臨江絕壁上，刻有六個(gè)蒼勁大字——重崖疊嶂巫峰，傳為諸葛亮所書，故稱孔明碑。

　　船過(guò)巴東不遠(yuǎn)就到了香溪，在那綠水悠悠的香溪之濱，歷史上曾出現(xiàn)過(guò)兩位著名人物：一位是偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，一位是漢代的王昭君。屈原故鄉(xiāng)就在秭歸東平里村，今秭歸縣城東二三公里處的江邊建有屈原祠，城東門外有屈原故里牌坊和三閭大夫屈原故里的石碑。屈原是一個(gè)正直、無(wú)私、具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家，是一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他憂國(guó)憂民，留下了《離騷》等光輝詩(shī)篇，受到全世界人民的.敬仰。

　　香溪上游興山縣的寶坪村是漢明妃王昭君的故鄉(xiāng)，近年，這里修復(fù)了她的故宅，宅門外聳立著由內(nèi)蒙古送來(lái)的漢白玉昭君雕像，寄寓“昭君自有千秋在，胡漢和親見(jiàn)識(shí)高”之意。

　　現(xiàn)在我們經(jīng)過(guò)的是大壩的五級(jí)排水系統(tǒng)，這宏偉的機(jī)械，充分展現(xiàn)著水電站的博大氣勢(shì)，是我們?nèi)A夏民族智慧的結(jié)晶。

　　朋友們，到了江陵，我們的三峽之旅就要告一段落了，在這次旅行中，我們既看到了自然的魅力，又欣賞到人類的智慧，希望大家不要忘記這里，牢牢記住一句話。

　　我住在中國(guó)，我的家鄉(xiāng)有三峽。

三峽導(dǎo)游詞9

　　各位上海來(lái)的朋友，你們好!歡迎大家來(lái)到我們?nèi)龒{，我姓張，大家叫我小張就可以了。非常高興今天能夠陪同各位一起游覽三峽大壩的壇子嶺。

　　現(xiàn)在就讓我們沿著三峽大壩的路線開(kāi)始游覽吧，請(qǐng)大家跟我走。三峽大壩最高觀察點(diǎn)——“壇子嶺”。 “壇子嶺”是這個(gè)三峽大壩風(fēng)景區(qū)的美景之一。每當(dāng)節(jié)假日，在這里游人如織，有來(lái)自國(guó)內(nèi)的游客，也有高鼻子，紅頭發(fā)，黃頭發(fā)，白頭發(fā)的外國(guó)游客。

　　大家請(qǐng)跟我來(lái)看這一塊介紹三峽大壩的牌子吧，上面介紹了三峽工程壩頂高程 85米，壩長(zhǎng)2309.47米，正常蓄水位高程 75米，總庫(kù)容393億立方米，年發(fā)電量 000億千瓦.時(shí)……

　　游客們，大家一定很想到壇子嶺頂上去觀賞吧。大家上去要注意安全，不要擁擠。請(qǐng)隨我上壇子嶺觀景臺(tái)吧。請(qǐng)游客往下看：三峽大壩的景觀都盡收眼底：大壩、平湖、船閘、西陵大橋。三峽大壩就像銀色的巨龍橫臥江中，奔流不息的長(zhǎng)江水在這里被截?cái)�。壩上是平靜的湖水，壩下是波濤洶涌的激流。大壩正在泄洪，壩上的洪水經(jīng)過(guò)大壩的泄洪孔噴射出來(lái)，氣勢(shì)如虹，場(chǎng)面非常壯觀。順著江水奔流的方向往下看，一條幫助過(guò)往船只過(guò)壩的.五級(jí)船閘導(dǎo)航渠出現(xiàn)在眼前，它與大壩、河流構(gòu)成一個(gè)三角形，壇子嶺就在三角形內(nèi)。

　　然后，我們來(lái)到 85觀景臺(tái)，這里的高度與大壩的高度齊平，所以這里叫 85觀景臺(tái)，在這里我們看到了近處的景物：高峽平湖，武警守衛(wèi)，湖面上煙霧彌漫，還有我們秭歸的新縣城和湖中的小島。

　　再看遠(yuǎn)處那西陵大橋吧，它位于三峽大壩右岸下游的截流紀(jì)念公園，在截流紀(jì)念公園里，展示了當(dāng)年三峽截流施工場(chǎng)地的遺跡。在截流時(shí)，從江底撈起的形狀各異的古石和使用過(guò)的大型機(jī)械，還有從被淹的三峽庫(kù)區(qū)移植來(lái)的珍稀古樹(shù)，進(jìn)入千里三峽紀(jì)念館，一幅巨型畫卷吸引住我，它真實(shí)記錄了截流之前千里三峽的秀麗風(fēng)光。 大家很想去公園游賞吧，請(qǐng)隨我到公園里的親水平臺(tái)吧�？茨且粭l條水柱好像大壩泄洪時(shí)噴出的水柱，不時(shí)變換著形狀，我們盡情地在這里戲水。我們來(lái)到公園里正對(duì)泄洪口的江邊，我聽(tīng)到巨大的泄洪聲和驚濤拍岸聲，水霧隨風(fēng)飄來(lái)，帶來(lái)陣陣清涼。

　　游客們，三峽大壩的奇觀說(shuō)也說(shuō)不完，看也看不夠�，F(xiàn)在，請(qǐng)大家自由活動(dòng)，一定要注意安全，更要講究文明，不亂扔亂踩，大家盡情地去欣賞三峽大壩的美景吧!

三峽導(dǎo)游詞10

　　早就聽(tīng)說(shuō)三峽大瀑布雄偉壯觀，暑假，我們終于有機(jī)會(huì)到這里一睹它的風(fēng)采。

　　進(jìn)了景區(qū)大門就開(kāi)始了愉快的旅程。哇!好多的山，一座連著一座，山峰又高又陡，都快伸到天上去了。山上郁郁蒼蒼，山間云遮霧涌，猶如仙境一般。山腳的溪水嘩嘩地流著，一路唱著歡快的歌，像是在歡迎我們的到來(lái)。

　　我們沿著溪流而上。走了不一會(huì)，就見(jiàn)遠(yuǎn)處一座山上直沖下來(lái)一條小瀑布，像一條可愛(ài)的小白龍，頭朝上，尾朝下，粼光閃閃，又像一柄明晃晃的利劍，把綠山劈成兩半。越往上游，溪流的水面越寬，水像碧玉一樣綠，能看到水底的石頭和小魚、小蝦。我們卷起褲管下到水里，清涼清涼的，真爽啊!

　　在水里玩了一會(huì)兒，繼續(xù)前進(jìn)。走著走著，前方出現(xiàn)一座長(zhǎng)長(zhǎng)的吊橋，走在上面一晃一蕩的，很嚇人!過(guò)了橋便隱約聽(tīng)到隆隆的水聲，我迫不及待地跑起來(lái)。十幾分鐘后，三峽瀑布的主瀑布——白果樹(shù)瀑布呈現(xiàn)在我的眼前!瀑布從足有十幾層樓那么高的.懸崖上直沖下來(lái)，一些水流撞在山腰的石壁上，四處飛散，像雨又像霧。頓時(shí)，我的腦海里浮現(xiàn)出李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩(shī)句。嘩嘩的水聲在山谷間回響，似千百架大提琴同時(shí)演奏。

　　我們看了還不夠，還要親身體驗(yàn)穿瀑布呢!穿上事先準(zhǔn)備好的雨衣，沿著山腳的臺(tái)階小心行進(jìn)，我心里又期待又害怕。頭頂像打雷一樣，轟隆隆直響。風(fēng)像沒(méi)頭的蒼蠅到處亂躥，卷著水珠直往我的臉上撲，害得我睜不開(kāi)眼、無(wú)法呼吸。沒(méi)多會(huì)兒，頭頂?shù)穆曇魸u漸小了，驚險(xiǎn)刺激的時(shí)光過(guò)去了。雖然穿著雨衣，還是被淋成了落湯雞。

　　峽谷最深處是虎口瀑布，雖沒(méi)了白果樹(shù)瀑布的氣勢(shì)，但是底下的深潭綠瑩瑩的，深不見(jiàn)底，更加神秘莫測(cè)。

　　美麗的三峽大瀑布真是雄偉壯觀，不愧是中國(guó)十大名瀑之一啊!

三峽導(dǎo)游詞11

各位游客：

　　大家好，歡迎大家跟隨我一起游覽三峽風(fēng)光。三峽共長(zhǎng)700里多，兩岸都是相連的山，中間全然沒(méi)有中斷的地方，重重疊疊的懸崖峭壁，高到如果不是正午，就看不見(jiàn)太陽(yáng)，不是半夜就看不見(jiàn)月亮。

　　在夏天，水流暴漲，湍急，連飛奔的馬也比不上它的速度;春天與冬天的'時(shí)候，有被激起的白色的浪花，有回旋的清波。在這個(gè)時(shí)候，水清，樹(shù)榮，山高，草盛，景色十分優(yōu)美;而在秋天，三峽則顯得格外不同，每到天剛放晴或下霜的早晨時(shí)，便會(huì)顯得格外悲涼，再加上樹(shù)林間傳出來(lái)的猿叫聲，則顯得更加凄涼，使人不得不感到凄慘悲傷，所以漁者們便說(shuō)道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳�！�

　　接下來(lái)，就讓我們一起去看看這所述的美景吧。

三峽導(dǎo)游詞12

各位游客：

　　大家好！

　　我是大家的導(dǎo)游。今天由我為大家講解三峽，三峽是瞿塘峽，巫峽，西陵峽構(gòu)成的，他西起重慶的白帝城，冬至湖北省的南津關(guān)，全長(zhǎng)193公里，在這里，除非在正午或半夜可以看見(jiàn)太陽(yáng)和月亮，不然你是看不見(jiàn)的'，從古至今有很多詩(shī)人寫過(guò)它，如李白的《早發(fā)白帝城》，他就寫出了三峽的景象。大家可以拍幾張照片，之后我們的就可以自由活動(dòng)了。

三峽導(dǎo)游詞13

　　三峽大瀑布即白果樹(shù)瀑布，是長(zhǎng)江三峽西陵峽口新辟的以飛泉馳名的旅游景點(diǎn)，它距宜昌市34公里，位于宜昌市曉峰風(fēng)景區(qū)泰山廟。

　　三峽大瀑布溪流全長(zhǎng)5公里，沿途分布著30多道瀑布。逆水而上，虎口瀑、一線瀑、珍珠瀑、丫瀑、連環(huán)瀑、五扇瀑等形態(tài)各異的.瀑布接踵而來(lái)。主體瀑布寬約數(shù)十米，清泉從百余米高的陡峭山崖飛流直下，接天連地，水天霧海，蔚為壯觀，即使久旱不雨，這里依然是飛泉不絕，被譽(yù)為“中國(guó)第四，湖北第一”。

　　峽谷內(nèi)植物覆蓋率達(dá)90%以上，空氣新鮮，幽幽峽谷綿延10公里。白果樹(shù)瀑布以瀑高、景秀、山險(xiǎn)、水清見(jiàn)長(zhǎng)。開(kāi)發(fā)景觀有神女觀瀑、紙糊洞、藏經(jīng)洞、水簾洞、烏龜笑天、金釣橋、飲馬巖、四不像、巴人戊洞、野人谷、巴人文字、長(zhǎng)橋超渡、佛楠葉、白果樹(shù)主瀑、珍珠瀑、仙女瀑、古龍?zhí)�、仙女潭、泰山大佛，千年魚化石等20多個(gè)自然景觀。新擴(kuò)建的泰山大佛，座北朝南，臥身高70米，寬40米，形象逼真，氣勢(shì)恢宏。

　　”游人稱贊說(shuō)：“朝游白果樹(shù)，一山日頭一山霧;午游白果樹(shù)，一身涼爽一身舒;暮游白果樹(shù)，一片晚霞一片露�！�

三峽導(dǎo)游詞14

　　與享有“中國(guó)第一瀑布”之稱的貴州黃果樹(shù)瀑布相比，高102米、寬80米的三峽大瀑布高出30米，水量更充沛，氣勢(shì)更雄偉，永不停息地演奏著一曲感天動(dòng)地的“英雄交響樂(lè)”。

　　瀑布的左側(cè)是一個(gè)狹長(zhǎng)幽深的水潭，水潭三面臨山，山石上有大小各異的多條“袖珍瀑布”，薄薄的水霧依山而下，灑落潭中，宛如仙女散花。在水潭的盡頭，還有另一個(gè)令人稱奇叫絕的自然奇觀——泰山大佛。

　　巨石上的大佛慈眉善目，神態(tài)安詳，面帶微笑，大口微張，不用說(shuō)，那定是在為游客賜福。

　　相傳很久以前，這里長(zhǎng)年干旱，民不聊生，當(dāng)?shù)氐陌傩站驮谶@兒祭拜天神，終于感動(dòng)了在此修行的泰山仙女，她便將眼淚化為山泉，解救當(dāng)?shù)匕傩�，歷經(jīng)千年，巨石上竟長(zhǎng)出一尊大佛，祈福消災(zāi)，無(wú)不靈驗(yàn)，村民為了感激和紀(jì)念泰山仙女，在這條峽谷的出口修了一座香火繁盛的泰山古廟，將此地更名為泰山廟村，并且以“泰山”給大佛冠名。游覽至此，在佛像前虔心祈禱，必能祛病強(qiáng)身、心想事成。

　　從溪流的另一側(cè)通道返回，又是一路新的風(fēng)景。三峽大瀑布溪流全長(zhǎng)5公里，沿途大小瀑布數(shù)十處，形狀各異，大小不同，水流也各不相同：有的闊大幽深，深不見(jiàn)底;有的清澈見(jiàn)底，水流歡快……每一處都是攝影師喜愛(ài)的布景，都是風(fēng)景畫中的亮色。

　　玩夠了水，還可以爬山，在茂密的'叢林中穿行，還真有幾分青紗帳里的快意。如果登上山頂，還可以欣賞到距今數(shù)百年的古民居，品嘗到原汁原味的當(dāng)?shù)剞r(nóng)家飯，盡情領(lǐng)略淳樸的農(nóng)家風(fēng)情，真正體驗(yàn)到與城市生活迥然不同的田園風(fēng)貌。

　　“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”，游歷在三峽大瀑布風(fēng)景區(qū)的靈山秀水之間，感受著唐詩(shī)秀的雄偉和宋詞一樣的溫婉，讓人夢(mèng)回故里，心神俱醉。

三峽導(dǎo)游詞15

　　車溪西距宜昌市城區(qū)18公里，座落于三峽中堡島與巴人發(fā)祥地之間，它是巴文化和楚文化的典型撞擊磨合區(qū)，目前，散落于民間的文化風(fēng)情無(wú)不透視出，其民俗文化獨(dú)具特色，既有巴人的粗曠又有楚人的內(nèi)涵，但令人倍感遺憾的是其厚重如山、純樸如水的文化如同車溪俊逸的山水洞瀑被車溪峽谷籠裝了無(wú)數(shù)個(gè)世紀(jì)…… 車溪風(fēng)景旅游區(qū)山表水秀，具有世外桃園般幽靜之美，這里雄峰、異古、奇洞、飛瀑、清泉等景觀隨處可見(jiàn)，古寺廟遺址、古造紙作坊與巴楚土瓦民居交相輝映，奇特的怪石園林和人文資源水乳交融。在車溪風(fēng)景旅游區(qū)18.64平方公里的廣闊空間里，可開(kāi)展森林浴(天然氧吧、調(diào)理身心、修身養(yǎng)性)、礦泉浴(流動(dòng)潔凈、祛風(fēng)除濕、爽膚健身)、生態(tài)農(nóng)園觀光、睡仙洞和石仙洞獵奇探險(xiǎn)、忘憂谷探幽、臘梅峽賞梅，巴楚故土園參與風(fēng)俗民情表演等獨(dú)具車溪特色多層次的.旅游活動(dòng)。使人置身其間，獲得返璞歸真、悠閑自在的享受。

　　集天地之靈氣、凝日月之精華的天湖、車溪休閑度假風(fēng)景區(qū)，野梅蔥茂，孔雀開(kāi)屏，小橋流水，清泉叮咚，農(nóng)屋點(diǎn)綴，水車咿呀，好一幅水鄉(xiāng)山寨田園風(fēng)景畫。這里，有山皆翠，有水皆綠，有洞皆奇，有峽皆幽，有泉皆飛。朋友，來(lái)吧，從高樓林立的都市中走出來(lái)，從車流人海的喧囂中走出來(lái)，到這山明水秀的靜土，閑庭信步，盡情飽覽美好的田園風(fēng)光，讓自己感受山靈野性之氣，聆聽(tīng)自然天籟之音，在大自然的野趣中放松自己吧。

　　涵石仙谷、巴楚故土園、臘梅峽、寶塔谷、天龍?jiān)瓶�、風(fēng)洞、忘憂谷。其旅游特點(diǎn)是：一種主體風(fēng)格--古樸自然的世外桃源;兩大自然絕景--地質(zhì)奇觀、植物奇觀;三種文化特征--民族歌舞欣賞、農(nóng)耕嫁作展示、古代作坊表演;四種功能--獵奇探險(xiǎn)游、科普考察游、休閑避暑游、民族風(fēng)情游。

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