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半坡遺址導(dǎo)游詞
作為一名盡職盡責(zé)的導(dǎo)游，通常需要用到導(dǎo)游詞來(lái)輔助講解，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)才好呢？下面是小編幫大家整理的半坡遺址導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
半坡遺址導(dǎo)游詞1
半坡遺址分為居住區(qū)、墓葬區(qū)和制陶作坊區(qū)。居住區(qū)由一條大的人工壕溝圍繞，區(qū)內(nèi)被1條小溝分為2片，每片中心有1座大房子，周?chē)切【邮摇７课菪沃朴邪氲匮ㄊ胶偷孛娼ㄖ?種，房子之間有儲(chǔ)藏東西的窖穴。房子周?chē)�發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)方形家畜圈欄、小孩甕棺葬和幼兒土坑墓。大溝外北邊是公共墓地，東邊是窯區(qū)。從出土的石斧、石錛、石鏟、石刀、石碾等生產(chǎn)工具和陶罐、陶盆、小口尖底瓶等生活用具來(lái)看，半坡人過(guò)著以農(nóng)業(yè)為主，漁獵為輔的.生活。他們具有較強(qiáng)的審美觀念，在彩陶上繪著人面、魚(yú)、鹿、植物等象生性花紋和三角形、圓點(diǎn)等幾何圖案，還用石、骨、陶、蚌制成耳飾、發(fā)飾等裝飾品。
1954年—1957年，考古工作者先后對(duì)半坡遺址進(jìn)行了5次較大規(guī)模的發(fā)掘，發(fā)掘面積1萬(wàn)平方米，共發(fā)掘出房屋45座、圈欄2處、200多個(gè)窖穴、陶窯遺址6座、墓葬250座（其中成人墓葬174座、幼兒甕棺73座），出土生產(chǎn)工具和生活用品約1萬(wàn)件。生產(chǎn)工具主要有石斧、石錛、石鏟、石鋤、矛頭、箭頭、魚(yú)叉、魚(yú)鉤、紡輪、骨針等。還有石制研磨器（包括磨臼和磨石，是研磨顏料的工具），還發(fā)現(xiàn)了粟類(lèi)等糧食作物。生活用具主要為彩陶器，種類(lèi)有缽、碗、盆、盂、盤(pán)、杯、罐、缸、甑、釜、鼎、甕等。在1只陶罐里還保存著炭化了的菜籽，系屬于白菜、芥菜一類(lèi)的種子。在彩陶器上多繪有各種圖形，器物表面多飾有繩紋、線紋，還繪有人面、魚(yú)、鹿、植物等花紋，紅底黑紋。在一些陶缽的口沿上還刻有各種符號(hào)，有20—30種之多，這些符號(hào)可能是中國(guó)文字的起源。
半坡遺址導(dǎo)游詞2
這個(gè)展柜里展出的狩獵工具有矛和弓箭，還有一種很厲害的工具石球索。弓箭具有射程遠(yuǎn)，射速快，推進(jìn)力大，準(zhǔn)確度高，殺傷力強(qiáng)等特點(diǎn)，是當(dāng)時(shí)最有效的工具。弓箭的出現(xiàn)避免了人和野獸進(jìn)行面對(duì)面的搏斗，提高了遠(yuǎn)距離殺傷野獸的準(zhǔn)確性，弓箭延長(zhǎng)了人的手臂和腿，大大增強(qiáng)了們祖先同自然界斗爭(zhēng)的能力。半坡人在狩獵中的另一件法寶就是用石球做成的“飛球索”，用它來(lái)狩獵大大提高了命中率。使用時(shí)手抓一球?qū)?zhǔn)野獸的方向猛力旋轉(zhuǎn)，遇到障礙物會(huì)自動(dòng)纏住，這樣便可以捕捉到逃跑中的野獸。飛球索這種古老的狩獵工具，在今天美洲印地安人和非洲一些原始民族中依然使用。在原始社會(huì)，人們不放棄一切可以捕殺到野獸的方法，為了獲取肉食也會(huì)使用斧頭，錘頭，木棒等工具，甚至用設(shè)陷阱，網(wǎng)羅，圍獵等方法來(lái)捕獵它們。
這里展出的是半坡人的捕獵工具，有魚(yú)叉，魚(yú)鉤，魚(yú)網(wǎng)，石網(wǎng)墜，陶網(wǎng)墜等。捕魚(yú)是半坡人一項(xiàng)主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，浐河為人們提供了一個(gè)很好的捕魚(yú)場(chǎng)所。
俗話(huà)說(shuō)，“姜太公鉤魚(yú)，愿者上鉤”傳說(shuō)姜太公釣魚(yú)所用的就是直魚(yú)鉤，對(duì)于傳說(shuō)的`真假我們無(wú)法判斷，但在半坡遺址中我們確實(shí)發(fā)現(xiàn)了早期沒(méi)有倒刺的魚(yú)鉤、魚(yú)叉，但這些工具使用時(shí)極不方便，扎上的魚(yú)稍作掙扎就會(huì)逃掉，最后由于人們不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，終于發(fā)明了有倒鉤和倒刺的魚(yú)鉤和魚(yú)叉，它們制作得十分精細(xì)，幾乎可以和今天的金屬魚(yú)鉤相媲美。釣魚(yú)的方法也與我們今天的方法相同，估計(jì)當(dāng)時(shí)叉魚(yú)法的使用多于釣魚(yú)法。陜西半坡遺址導(dǎo)游詞9
圍溝北邊為墓葬區(qū)，這里主要是埋葬成年人的公共墓地，埋葬的形式有仰臥伸展葬，伏臥葬，屈肢葬等各種形式，但頭部一律朝西。另外還有5例為集體改葬的二次葬。這個(gè)有名的墓葬遺址說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們非但已經(jīng)有了比較復(fù)雜的靈魂觀念，而且已經(jīng)有了葬禮這種宗教行為。
當(dāng)原始人類(lèi)還差不多過(guò)著動(dòng)物般生活的時(shí)候，他們還不能將自己同自然分開(kāi)，對(duì)于自身的生死沒(méi)有那么關(guān)注。周口店發(fā)現(xiàn)的北京猿人生活在距今大約四五十萬(wàn)年前，他們的尸骨被隨意亂扔，說(shuō)明他們還沒(méi)有產(chǎn)生靈魂觀念，更不要說(shuō)還會(huì)想到人死后靈魂將到另一個(gè)世界繼續(xù)生活的宗教觀念。從考古發(fā)現(xiàn)，宗教最早產(chǎn)生于大約距今十幾萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代中期，在我國(guó)山頂洞人的遺骸周?chē)�，就發(fā)現(xiàn)撒有含赤鐵礦的紅粉末，并有鉆孔的獸齒，石珠，骨墜等裝飾品做為陪葬，說(shuō)明當(dāng)時(shí)就已經(jīng)有了靈魂不死的觀念和對(duì)鬼神的崇拜。半坡遺址的年代約在新石器時(shí)代晚期，當(dāng)時(shí)對(duì)于靈魂觀念，鬼魂崇拜有了進(jìn)一步的發(fā)展，因而當(dāng)時(shí)已有了較復(fù)雜的靈魂觀念和墓葬方式如死者頭部朝西，表明靈魂的去向，可能與是否傍晚太陽(yáng)在西方落下表明一天結(jié)束的觀察中受到啟發(fā)，認(rèn)為人死后也像太陽(yáng)落山，到西方的另一個(gè)世界。半坡村墓葬遺址中，兒童和成人墓地分開(kāi)，反映了人們已對(duì)靈魂做出區(qū)別，相信冥間也有年齡層次的分別。此外，從墓葬中也可以看出仰臥伸展葬者可能為當(dāng)時(shí)氏族中地位稍高一點(diǎn)的人或一般的村民，而伏臥葬，屈肢葬者為當(dāng)時(shí)氏族戰(zhàn)爭(zhēng)中被俘獲的人或者是一些因疾病死亡的人。人們認(rèn)為他們因怨而死，死后靈魂無(wú)法安寧，一定會(huì)成為怨鬼作祟于人間，所以必須用殘酷手段處置他們，使他們無(wú)法作祟于人間，實(shí)行二次撿骨葬可能是認(rèn)為尸體腐爛以后靈魂才能最終從肉體中解脫出來(lái)獲得自由或轉(zhuǎn)生。陜西半坡遺址導(dǎo)游詞10
現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中的鐵絲網(wǎng)體現(xiàn)了人們對(duì)某種外來(lái)危險(xiǎn)的防衛(wèi)。那么在數(shù)千年以前的人類(lèi)社會(huì)是否也采用過(guò)防御外來(lái)侵?jǐn)_的防衛(wèi)措施呢?回答是肯定的。
6000年以前的氏族村落中不但有這樣的防衛(wèi)措施，而且規(guī)模宏大。在半坡遺址的村莊周?chē)�，環(huán)繞著一條全長(zhǎng)300米，寬6—8米、深5—6米，河底寬約千米，而且還可以看到有木柱的痕跡。類(lèi)似于這種大圍溝在其它一些同時(shí)期的遺址中也有發(fā)現(xiàn)，除有排水、防水的作用外，它還起著避免野獸侵?jǐn)_，防止各部落之間氏族成員因復(fù)仇而發(fā)生沖突的作用。
在原始社會(huì)，人類(lèi)與大自然斗爭(zhēng)的能力極為有限，人們要生存，就要與大自然作斗爭(zhēng)。大圍溝便是這一斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。從中我們可以看到祖先的勤勞和勇敢。計(jì)算結(jié)果表明，半坡遺址大圍溝總出土量為萬(wàn)平方米，如果用載重量為3噸的卡車(chē)可載裝3666輛。如此艱巨的工程卻是我們的祖先在6000年前用簡(jiǎn)陋粗笨的石器工具完成，真是一大奇跡。
半坡遺址導(dǎo)游詞3
在西安的其次天早晨，我們就去了半坡母系氏族遺址館觀看。在第一個(gè)場(chǎng)館里，我見(jiàn)到了原始人的生活用具，也聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)到了原始人的風(fēng)俗習(xí)慣。有原始人放食物的窯洞；有原始人裝水的尖底瓶（尖底瓶它的瓶口小，底瓶尖這樣水不會(huì)灑）；還有原始人的骨灰（原始人認(rèn)為，人走后上西天，所以就把頭面對(duì)西）。
而進(jìn)入其次個(gè)場(chǎng)館，更是令我們贊嘆不已，這里有許很多多的假造的'原始人，這些原始人有的拿著弓箭在捕獲食物；有的拿著棍子在打果子；有的在織衣服；有的正在抱著孩子在哄孩子睡覺(jué)……
不僅有這些，還有一些原始人還吃的生物，有鹿、竹鼠、鳥(niǎo)兒……還有一些原始人的飾品
走出半坡遺址館，我思緒萬(wàn)千：6000年前的人們就這么聰慧，可見(jiàn)，我們?nèi)祟?lèi)是多么的聰慧�。�
半坡遺址導(dǎo)游詞4
今日的第一站我們先參觀位于西安東部浐河沿岸的半坡，這里有一座大型的考古發(fā)掘遺址——半坡新石器時(shí)代古文化遺址。
很快就到了目的地。進(jìn)入大門(mén)，我首先看到的是一個(gè)荷花池。荷花池里有一座雕像，是一個(gè)婦女拿著一只瓶子正在舀水。她手里拿著的瓶子可不是現(xiàn)在咱們平常用的瓶子，那是只尖底瓶。尖底瓶瓶頭很小，兩邊有兩個(gè)把兒能穿線，底也很尖，所以稱(chēng)之為“尖底瓶”。尖底瓶不但簡(jiǎn)單打水，而且水不簡(jiǎn)單溢出，所以這個(gè)尖底瓶的制作特別令我們現(xiàn)代人驚異，誰(shuí)都不會(huì)想到古人竟然有那么大的才智。再看一下那拿著尖底瓶的是一位婦女，說(shuō)明那時(shí)是母系社會(huì)，婦女地位特別重要。
連續(xù)往前走，我們進(jìn)入了進(jìn)入發(fā)掘遺址現(xiàn)場(chǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到大門(mén)的上端“半坡遺趾”四個(gè)字，感覺(jué)到有些不對(duì)勁，“趾”偏旁不是土，而是足，為什么呢？寫(xiě)錯(cuò)了嗎？后來(lái)經(jīng)導(dǎo)游介紹才知道，原來(lái)不是寫(xiě)錯(cuò)了，而是表示這是古人在這留下了腳印的意思。
步入這座建于考古發(fā)掘遺址，好像穿過(guò)奇異的時(shí)間隧道，回到了距今6000多年以前，我們可以近距離、直觀地一窺史前時(shí)代先人們的生活。往里面看，當(dāng)時(shí)那些房子已經(jīng)不見(jiàn)了，只留下一些地基。房子分為三類(lèi)：一類(lèi)是小圓形的，一類(lèi)是小方形的，還有一類(lèi)是大圓形的。大圓形的房子一般是用竹竿和草編織而成的，有點(diǎn)像地窖，這是穴居人從地窖漸漸進(jìn)化成房子的一種過(guò)渡。在小方形房子里，還有門(mén)檻，那是為了防止動(dòng)物進(jìn)家來(lái)偷食東西而建筑的。
我還看到一個(gè)瓶罐，瓶罐上有蓋子，蓋子上穿著一個(gè)洞，這不是用來(lái)保存食物的，也不是用來(lái)盛水的。而這是他們的孩子在不幸夭折后，母親對(duì)孩子的二次掩埋，那么二次掩埋是什么呢？就是把孩子放置在空氣中一段時(shí)間，等皮肉腐爛，留下骨頭擺整齊，塞進(jìn)罐子里。那上面的蓋子為什么留一個(gè)孔呢？據(jù)說(shuō)是讓孩子的靈魂升上天堂，所以這個(gè)孔叫做出魂孔。這個(gè)瓶子也是尖底瓶，尖底瓶既可用來(lái)裝水，也可以用來(lái)掩埋孩子的尸骨。在門(mén)檻的后面，看到了一個(gè)鍋灶，它只有邊框，說(shuō)明那時(shí)候人們能用火來(lái)取暖了。再往前走，有一個(gè)墓葬，這是兩人合葬。你確定會(huì)猜想是夫妻合葬，不過(guò)那時(shí)候是不會(huì)有夫妻合葬的，由于那時(shí)婦女的地位更優(yōu)先些，孩子只知其母，不知其父。由于男女地位不一樣，掩埋就自然不能再一起了。一般都是姐妹、兄弟一起合葬。我再往中間看，有很多尖底瓶擺放在一起，那就是早夭孩子們的尸骨。那為什么母親要這樣做呢？由于為了代表母親對(duì)孩子的`思念之情，想孩子永久陪伴在身邊，她就把孩子放進(jìn)瓶子里，每天都去看一下。再往前走一走，這是一個(gè)特別特別的墓葬，墓仆人是一位族長(zhǎng)的小女兒，她特別小，不幸夭折了就葬在這里。在出土墓葬時(shí)，發(fā)覺(jué)了一些玉墜、玉鐲等特別寶貴的陪葬品，說(shuō)明這個(gè)小女孩的地位特別高。再往前走，我來(lái)到了一個(gè)展廳，展現(xiàn)了墓葬中的骨頭。我看到了一副骨架，她的手是彎曲的，腳也是彎曲的，似乎是被捆綁著，這說(shuō)明她可能觸犯了族里的法規(guī)，從而被捆綁活埋了。我往旁邊看，看到一位女性的尸骨，她的膝蓋上有幾件隨葬品。在新石器時(shí)期，母系都有六至七件隨葬品，而男性只有三至四件隨葬品。
半坡遺趾向世人展現(xiàn)了古代婦女地位的重要性。
半坡遺址導(dǎo)游詞5
暑假里，我參觀了6000年前的直立人———半坡人的遺址，因其發(fā)覺(jué)于半坡村而得名半坡遺址。
我們先來(lái)到第一站———半坡人展館。展館里擺放著半坡人制造的生活用品和各種陶罐。半坡人奇怪地觀看著整個(gè)世界，并把他們所看到的雕刻在了陶罐上。有的像魚(yú)，有的像鹿，還有的像樹(shù)葉。
我最喜愛(ài)的陶罐是尖底瓶，它是用來(lái)裝水的。先把麻繩綁在柄上，“撲通”一聲把瓶子投入水中，大約裝了三分之一的`水之后，瓶子會(huì)自動(dòng)立起來(lái)。這時(shí)候把它拉向岸邊就裝好水了。6000年前的半坡人就能想出這樣的好辦法，而我這個(gè)現(xiàn)代人，卻想不出這種方法，古人真是金點(diǎn)子多多啊！
看完了陶罐，我們轉(zhuǎn)身到了遺址大廳。一進(jìn)大門(mén)，我就見(jiàn)到一個(gè)高度到我小腿的陶罐，我左看看右瞧瞧，正面再端詳端詳，怎么也沒(méi)想出來(lái)它是干什么的？原來(lái)，它是用來(lái)盛裝死去的孩子，這一舉動(dòng)表達(dá)了半坡人對(duì)孩子的疼惜。
假如讓你造一間小房子，怎樣才能既省材料又結(jié)實(shí)耐用呢？半坡人是這樣做的：先從地面對(duì)下挖一個(gè)圓形或方形土坑，用坑壁做墻壁，然后在地面上搭一些一米多高的木棍，上面捆在一起，再披上草皮，就大功告成啦！
半坡人用他們勤勞的雙手制造了陶罐，用他們的才智制造了房屋。我鄙視半坡人的才華和才智。我?guī)Р蛔咛展�，也帶不走房屋，就讓我把半坡人的才智藏在心里帶走吧�?/p>
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