云南香格里拉導(dǎo)游詞13篇

　　作為一名導(dǎo)游，常常要根據(jù)講解需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞作為一種解說(shuō)的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時(shí)更好地理解所旅游的景點(diǎn)包含的文化背景和歷史意義。怎么樣才能寫(xiě)出優(yōu)秀的導(dǎo)游詞呢？以下是小編為大家收集的云南香格里拉導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助。

云南香格里拉導(dǎo)游詞1

　　2

　　我們迪慶，正如《失去的地平線》所述，江河為池，峽谷狹窄而深長(zhǎng)。迪慶州，三江并流據(jù)其二，金沙江、瀾滄江從青藏高原滾滾而來(lái)；在橫斷山區(qū)橫沖直撞，裂岸穿石，造成了眾多峽谷；許多地方，兩岸同谷緊貼，急流險(xiǎn)灘相連，無(wú)石不怪，無(wú)水不怒，險(xiǎn)象環(huán)生，真是“有峽無(wú)路鳥(niǎo)難飛，猴子爬巖掉眼淚”。

　　在迪慶德欽縣的瀾滄江沿岸，您可以看到歐亞板塊和印度板塊碰撞的地質(zhì)景觀，您可以看到“十里不同天，萬(wàn)物在一山”，由立體氣候產(chǎn)生的立體植物、珍稀動(dòng)物、名貴花卉、名貴藥材等。

　　香格里拉意為人間仙境，世外桃源，人人向往，于是世界上旅游界的`有識(shí)之士便把世界上建得最好的酒店——五星級(jí)酒店稱為香格里拉大酒店。

云南香格里拉導(dǎo)游詞2

　　這是一片神奇的樂(lè)土，由北往南的候鳥(niǎo)在經(jīng)歷了長(zhǎng)途跋涉的艱辛、都市里高樓林立的迷惑和無(wú)知者獵 槍彈弓的偷襲后，疲憊不堪但滿懷欣喜地降落這里。除了濕地里豐美水草、小魚(yú)小蝦的誘惑外，這里安全的自然環(huán)境，是吸引候鳥(niǎo)們南遷越冬的重要前提。這里，就是–拉市海。

　　拉市海的春天是姍姍來(lái)遲的。當(dāng)麗江城內(nèi)的太陽(yáng)正明媚當(dāng)空時(shí)，這里的冷風(fēng)還在嗖嗖作響。三月的一個(gè)清晨，我站在了向往已久的拉市海邊：這是一面寬闊安靜的湖泊，清冷的天空下，湖面泛著盈盈的綠光。小塊小塊的濕地把湖面分隔成大大小小的灣。湖中稀疏站立的柳樹(shù)上，停著一群鸕鶿;淺灣里和岸邊，是一大群野鴨，或扎猛子尋魚(yú)蝦，或交頸而眠。偶爾有兩只雙宿雙棲的赤麻鴨撲棱棱飛起，帶起附近的水禽懶洋洋扇扇翅膀。遠(yuǎn)處水氣氤氳，不時(shí)可見(jiàn)山林鳥(niǎo)游動(dòng)飛舞的點(diǎn)點(diǎn)小影。這就是拉市海的初春，早遷的候鳥(niǎo)已北移，晚行的正在休養(yǎng)生息，準(zhǔn)備踏上萬(wàn)里歸途。陪我一起閑逛的拉市海高原濕地省級(jí)自然保護(hù)區(qū)管理所的工程師彭貴鴻在拉市海呼呼作響的大風(fēng)中很有些遺憾地叫著說(shuō)：”你來(lái)晚了，越冬的候鳥(niǎo)很多都已北移了。一個(gè)多月以前，這里熱鬧得不得了：海子里，柳樹(shù)上，天空中，還有后面的山上，到處都是鳥(niǎo)。那壯觀，就別提了�！�

　　我眼中靜謐的拉市海和彭工嘴里喧鬧的拉市海是如此地難以統(tǒng)一，但是，看著那些悠閑自得的鳥(niǎo)，感受著人來(lái)鳥(niǎo)不驚的場(chǎng)面，卻讓人不得不相信，這里，就是萬(wàn)鳥(niǎo)的樂(lè)園天堂。

　　越冬水禽的樂(lè)園

　　大凡到過(guò)麗江的人，都知道拉市海。出麗江縣城8公里，就可以看到這個(gè)麗江境內(nèi)最大的高原湖泊，面積達(dá)1002公頃的拉市海。它是麗江拉市海高原濕地省級(jí)自然保護(hù)區(qū)的一部分，這里除了湖泊、濕地、壩區(qū)外，還有山區(qū)與壩區(qū)結(jié)合部，天然帶，是一個(gè)相當(dāng)完整的濕地生態(tài)系統(tǒng)。適宜水鳥(niǎo)、近水鳥(niǎo)、山林鳥(niǎo)等多種鳥(niǎo)類生活。

　　優(yōu)良的自然環(huán)境，讓候鳥(niǎo)和本地鳥(niǎo)把這里視為共同的天堂福地。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，拉市海保護(hù)區(qū)內(nèi)共有各種鳥(niǎo)類163種，其中國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物4種，國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物17種。以涉、游禽為主的濕地鳥(niǎo)類59種，所有的水禽都是國(guó)家公布有重要保護(hù)和科研價(jià)值的鳥(niǎo)類。

　　每年農(nóng)歷八月十五之后，候鳥(niǎo)開(kāi)始陸續(xù)飛臨拉市海。這些”萬(wàn)里飛來(lái)為客鳥(niǎo)”的鳥(niǎo)兒們一點(diǎn)也不拘謹(jǐn)，啁啾鳴叫，翅膀扇動(dòng)，打破了湖面往日的寧?kù)o。十月份到來(lái)年春節(jié)，是鳥(niǎo)最多的時(shí)候。鳥(niǎo)兒們成群結(jié)隊(duì)從遙遠(yuǎn)的北方故地來(lái)到這里，和本地鳥(niǎo)一起，在湖泊、沼澤、山林、草甸里自由嬉戲，捕魚(yú)捉蝦，一派祥和景象�！弊詠�(lái)自去梁上燕，相親相愛(ài)水中鷗”，詩(shī)里描述的美好場(chǎng)面在這里真真實(shí)實(shí)地存在。整整一個(gè)冬天，它們都在快樂(lè)地悠游，休養(yǎng)生息，補(bǔ)充體力，以備來(lái)年身體強(qiáng)健地踏上歸途。

　　10萬(wàn)多只鳥(niǎo)在這兒曼舞翩躚，常會(huì)讓不經(jīng)意闖進(jìn)的人感到意外的驚喜。正在拉市海考察的云南大學(xué)生物系教授、鳥(niǎo)類專家王紫江驚訝地對(duì)記者說(shuō)，一天早飯后無(wú)事，他和另幾個(gè)專家沿著湖邊走了走，不過(guò)短短半天時(shí)間，便發(fā)現(xiàn)了近80種鳥(niǎo)類。而此時(shí)正是大多候鳥(niǎo)已北移的非觀鳥(niǎo)期。像拉市海這種萬(wàn)鳥(niǎo)云集的高原濕地，在省內(nèi)乃至國(guó)內(nèi)都是很少見(jiàn)的。

　　管理所的人說(shuō)，鳥(niǎo)最多的時(shí)候到拉市海，不僅有福觀賞到翩翩起舞的大天鵝、對(duì)湖梳妝的黑頸鶴、黑鸛，還可見(jiàn)到悠閑游蕩的中華秋沙鴨，而這種珍貴動(dòng)物的數(shù)量在全國(guó)尚不足100只。至于鴛鴦、鸕鶿、赤麻鴨、蒼鷹、紅隼等我們平日只能在動(dòng)物園一見(jiàn)的水禽、猛禽在這里更是隨處可見(jiàn)。真是應(yīng)了那句古詩(shī)：天花落不盡，處處鳥(niǎo)銜飛。是什么吸引得這些候鳥(niǎo)不辭辛勞，萬(wàn)里跋涉作這一年一度的相會(huì)呢?王教授中肯地說(shuō)：”拉市海能有今天這么多鳥(niǎo)，除了天賜的好環(huán)境，有一點(diǎn)是很重要的'，那就是保護(hù)區(qū)管理所的同志們幾年來(lái)做的大量工作。”

　　與鳥(niǎo)共舞的人們

　　黃廷發(fā)和彭貴鴻是保護(hù)區(qū)管理所的元老，當(dāng)他們第一次以管理者的身份來(lái)到拉市海時(shí)，幾乎是一頭霧水。那是1998年6月，云南麗江拉市海高原濕地省級(jí)自然保護(hù)區(qū)正式成立，管理所只有3個(gè)人�，F(xiàn)在想起來(lái)，其實(shí)當(dāng)時(shí)的艱辛并不在創(chuàng)業(yè)，難的是幾個(gè)學(xué)林的人面對(duì)的卻是自己全然不熟悉的鳥(niǎo)類。所長(zhǎng)黃廷發(fā)說(shuō)，那時(shí)他是認(rèn)樹(shù)的專家，而不認(rèn)識(shí)什么鳥(niǎo)。除了平日常見(jiàn)的小雀外，對(duì)其它的鳥(niǎo)完全沒(méi)有什么概念。看那些水禽，看來(lái)看去都是一個(gè)樣子。那段時(shí)間，急壞了他，”管鳥(niǎo)”的人不識(shí)鳥(niǎo)，這算怎么回事。走不了別的捷徑，只有一個(gè)辦法，學(xué)!

　　他們自己去書(shū)店買(mǎi)來(lái)了鳥(niǎo)類圖鑒，一有空就坐在岸邊看圖識(shí)鳥(niǎo)。用彭工的話來(lái)說(shuō)：”簡(jiǎn)直辛苦得不得了”。常常是水里剛停下一只，天上剛掠過(guò)一群，就急急地打開(kāi)書(shū)尋找，邊找邊對(duì)。也虧得鳥(niǎo)兒多，就這么抬頭一眼低頭一眼的，竟然也認(rèn)識(shí)記住了不少鳥(niǎo)。有一次，彭工和所里的小權(quán)正泛舟湖上辨鳥(niǎo)。突然發(fā)現(xiàn)前方出現(xiàn)了一只他們從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的漂亮的鳥(niǎo)，為了搞清楚這究竟是什么。彭工和小權(quán)二話不說(shuō)，劃船就追。這一追就追了整整兩個(gè)小時(shí)，等到最后弄清這是一只紅頸瓣蹼鷸后，兩人已被海風(fēng)吹得手足僵硬、語(yǔ)不連貫

　　這樣的工作整整持續(xù)了半年之久。半年后，老黃、彭工們開(kāi)始揚(yáng)眉吐氣了，隨便飛過(guò)一只什么鳥(niǎo)，看上一眼，都能迅速地報(bào)上學(xué)名、俗名、習(xí)性，管理所的同志們個(gè)個(gè)都成了名副其實(shí)的鳥(niǎo)專家。所長(zhǎng)黃廷發(fā)拍著胸膛說(shuō)：”你隨便找只鳥(niǎo)，叫我們的人去認(rèn)，要是有誰(shuí)認(rèn)不出來(lái)，你來(lái)找我”，一副胸有成竹的模樣。這在我和彭工逛了一圈后，得到了證實(shí)。近湖的小灣里，停著一群水禽。我剛剛叫出一聲”野鴨”，彭工就很快補(bǔ)充了一句：”這一群里有雁有鴨，起碼有5種以上種類。一般人看都是一樣的，其實(shí)不同。你看，有赤麻鴨、有灰雁、有綠頭鴨，還有斑嘴鴨�！迸紶栍袃芍谎銟拥乃�鳥(niǎo)掠過(guò)水面。彭工說(shuō)：”那是赤麻鴨。赤麻鴨一般喜歡兩只在一起，不會(huì)單飛。鴛鴦就不一樣了，沒(méi)有赤麻鴨忠貞。你一定沒(méi)想到吧?”一口專業(yè)術(shù)語(yǔ)，讓我怎么都不相信他原是學(xué)林的。

　　一路行來(lái)，彭工不時(shí)對(duì)飛過(guò)的小鳥(niǎo)指指點(diǎn)點(diǎn)，這是白頭鶴，這是斑頭雁……什么紅隼吃鴛鴦，蒼鷹逮野鴨之類的小故事，更是說(shuō)得津津有味。用他的話說(shuō)，保護(hù)區(qū)內(nèi)沒(méi)有一種鳥(niǎo)是他不認(rèn)識(shí)的。鳥(niǎo)們似乎和彭工很熟，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著，不躲也不飛。但所長(zhǎng)黃廷發(fā)說(shuō)，在保護(hù)區(qū)建起前，鳥(niǎo)兒們可沒(méi)有這么放心自在。因?yàn)樵蕉�鳥(niǎo)密度大，很多農(nóng)民把抓鳥(niǎo)當(dāng)成了一項(xiàng)主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。那時(shí)，附近的人家一天就可毒殺20xx多只鳥(niǎo)，全家五、六口人拔毛都要拔一整天。不僅如此，漁民還在海里拉紗網(wǎng)網(wǎng)魚(yú)，愛(ài)扎猛子的水禽頭一下去就沒(méi)了性命。保護(hù)區(qū)建立后，農(nóng)民漁民很抵觸，偷偷毒鳥(niǎo)、和管理所的人吵架、管理所的同志訪問(wèn)不讓進(jìn)門(mén)，有時(shí)急了還動(dòng)手打人。

　　為了保護(hù)區(qū)的將來(lái)是一個(gè)人鳥(niǎo)和諧的大家園，黃所長(zhǎng)和保護(hù)區(qū)的同志們沒(méi)少吃苦。那段時(shí)間，他帶著大家一戶一戶地跑，一次一次地解釋。沒(méi)有什么節(jié)假日，更沒(méi)有什么休息天，腿跑斷了，嘴也磨破了。經(jīng)過(guò)艱難的工作，500多戶漁民取盡了紗網(wǎng)，附近的1萬(wàn)多戶農(nóng)民也不再毒殺候鳥(niǎo)了。沒(méi)有了被捕殺的生存危機(jī)，候鳥(niǎo)一年比一年來(lái)得多。也是從這時(shí)起，拉市海才真正變成了越冬候鳥(niǎo)的天堂樂(lè)園。1997年時(shí)，這里才僅有31個(gè)種類2.5萬(wàn)只鳥(niǎo)，如今，已發(fā)展到163種8萬(wàn)多只，越冬期最多時(shí)，可達(dá)到15萬(wàn)只。

　　“鳥(niǎo)去鳥(niǎo)來(lái)山色里，人歌人哭水聲中”。與鳥(niǎo)們朝夕相處，人與鳥(niǎo)之間也慢慢有了默契，鳥(niǎo)們回報(bào)這些給它們幸福生活的人們的方式很特別，黃所長(zhǎng)和彭工說(shuō)，他們的小船劃到拉市海深處時(shí)，大群的禽鳥(niǎo)們會(huì)自動(dòng)讓開(kāi)一條路，等船過(guò)了，又紛紛圍在小船的四圍，撲扇著翅膀飛來(lái)游去。這種其樂(lè)融融的場(chǎng)景，常讓他們心里有莫名的感動(dòng)，覺(jué)得和鳥(niǎo)們相親相愛(ài)相處真是一件很愉悅的事。

　　萬(wàn)鳥(niǎo)飛集，海天共舞，人鳥(niǎo)相親的和諧畫(huà)面成了拉市海一景。

　　觀鳥(niǎo)勝地拉市海

　　年復(fù)一年依戀舊地，千山萬(wàn)水跋涉而來(lái)的大批冬候鳥(niǎo)讓偏居一隅的拉市海漸漸為外人所知。雖然條件很簡(jiǎn)陋，那些慕名而來(lái)的海外游客還是很驚訝，在驚訝于拉市海豐富的鳥(niǎo)類資源時(shí)，同時(shí)也為拉市海尚未開(kāi)發(fā)的觀鳥(niǎo)旅游遺憾。這么好的條件，這么多的鳥(niǎo)，怎么還沒(méi)有熱起來(lái)。而同樣的遺憾，也出自眾多鳥(niǎo)專家之口。

　　王紫江教授說(shuō)，觀鳥(niǎo)在國(guó)外很流行，這種流行源自人們與大自然的日漸親近。但在國(guó)內(nèi)，觀鳥(niǎo)還處于起步階段。這不僅在于大多數(shù)人對(duì)觀鳥(niǎo)的陌生，還在于大多數(shù)地方不具備觀鳥(niǎo)的條件。云南的鳥(niǎo)類資源在全國(guó)是絕無(wú)僅有的，而像拉市海這樣完整的濕地系統(tǒng)在全省亦是罕有的，拉市海應(yīng)該具有良好的觀鳥(niǎo)前景。但現(xiàn)在拉市海裸露的濕地面積太多，不利于觀鳥(niǎo)。如果把裸露的地方用綠色植物覆蓋起來(lái)，建起一道生態(tài)屏障，再建幾個(gè)觀鳥(niǎo)臺(tái)，那就是一個(gè)很好的觀鳥(niǎo)地了。

　　同行的昆明動(dòng)物研究所蘇承業(yè)研究員說(shuō)，國(guó)外的觀鳥(niǎo)經(jīng)歷了幾個(gè)階段，現(xiàn)在已經(jīng)走上了由企業(yè)來(lái)作宣傳的商業(yè)化道路。中國(guó)的觀鳥(niǎo)也必將走這一條路，拉市海完全可以發(fā)展成為云南最好的觀鳥(niǎo)地，但關(guān)鍵要引導(dǎo)。觀鳥(niǎo)對(duì)旅游者和導(dǎo)游的素質(zhì)有一定的要求，這除了要有一批愛(ài)鳥(niǎo)懂鳥(niǎo)的導(dǎo)游外，還要在青少年、廣大游客中培養(yǎng)喜鳥(niǎo)、觀鳥(niǎo)的健康時(shí)尚。一旦看鳥(niǎo)成了時(shí)尚，那這些自然保護(hù)區(qū)也就可以走上興旺發(fā)達(dá)之路了。

　　鳥(niǎo)專家的提議給拉市海的觀鳥(niǎo)旅游指出了一條明路，而拉市海現(xiàn)在的良好基礎(chǔ)則昭示著它將有一個(gè)美好的未來(lái)：國(guó)家林業(yè)局的濕地教育培訓(xùn)中心將在這里建立，鳥(niǎo)類環(huán)志站也將馬上掛牌。拉市海20xx多畝的生態(tài)示范區(qū)正在逐步綠化，我們到的時(shí)候，管理所的同志們正在栽柳樹(shù)，黃所長(zhǎng)和彭工都很有把握地說(shuō)，再過(guò)兩年來(lái)拉市海，你看到的將是另一番景觀。確實(shí)，隨著政府投入的加大，國(guó)內(nèi)專家學(xué)者的關(guān)注，管理所的努力，人們對(duì)觀鳥(niǎo)熱情的增加，拉市海將日漸成為世人關(guān)注的亮點(diǎn)。

　　春天的風(fēng)躲在太陽(yáng)背后勁吹，拉市海沉浸在一片溫潤(rùn)的氣息中，我們站在岸邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)注視那些沒(méi)飛走的候鳥(niǎo)。對(duì)于鳥(niǎo)類來(lái)說(shuō)，什么是快樂(lè)呢?是被精心喂飼的籠中生活無(wú)憂，還是展翅藍(lán)天，悠游自在更幸福。站在拉市海邊，看候鳥(niǎo)飛過(guò)天空時(shí)的曼妙姿態(tài)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這時(shí)候的鳥(niǎo)是最自在的。或許，這就是觀鳥(niǎo)的最大啟示，只有融于自然中，才能感受生命的愉悅

云南香格里拉導(dǎo)游詞3

　　不過(guò)游人最感興趣的還是碧壤峽谷的自然風(fēng)光。碧壤峽谷，離中(甸)鄉(xiāng)(城)公路不遠(yuǎn)。沿上村公路走進(jìn)峽谷，一路上水聲轟鳴，霧氣空蒙，兩岸盡是坡度為70度至90度的懸崖絕壁，仰觀搖搖欲墜。壁高在1000米以上，起碼聳云天，令人心驚膽寒。走進(jìn)碧壤峽谷如走進(jìn)一條蜿蜒曲折的深巷，峽谷最寬處80米，最窄處僅10余米，幾欲相撞。“鳥(niǎo)道羊腸持絕峰，濤聲吼處助吟風(fēng)”。正恰到好處描寫(xiě)出碧壤峽谷有驚無(wú)險(xiǎn)的雄姿。你若留意觀察，在峭壁上隱約能見(jiàn)雕刻粗獷的巖畫(huà)。有專家認(rèn)為，這是古代民族遷移時(shí)留下的'符號(hào)，其意難解。

　　走在烙有深深馬蹄印似臥龍般的橋脊上，一馱馱定格在茶馬古道上的石馱子，宛如馬夫剛剛卸下的鹽茶馱子，永久地排列在天生橋頭，相傳這是“聰本農(nóng)布茸木”卸下的金銀馱，石馱旁一尊財(cái)神石像端坐在一巨石上，守護(hù)著天生橋的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。

云南香格里拉導(dǎo)游詞4

　　白水臺(tái)是迪慶藏族自治州中甸縣的重要風(fēng)景點(diǎn)之一，位于中甸縣東南101公里處。海拔約有2380米，其造型酷似一層層梯田。成因是由于水中的碳酸氫鈣經(jīng)太陽(yáng)光照射，水分蒸發(fā)后形成碳酸鈣白色沉積物，之后又不斷覆蓋地表而形成的泉華地，因此是中國(guó)最大的泉水臺(tái)地之一。

　　白水臺(tái)占地面積3平方公里，屬溫帶氣候，降雨較多，年平均氣溫為11.4℃。這里是中國(guó)納西民族文化的發(fā)祥地之一。據(jù)考證，白水臺(tái)最初是作為神祗來(lái)敬奉的。相傳納西族東巴教的第一圣祖丁巴什羅從西藏學(xué)習(xí)佛經(jīng)回來(lái)，途徑白水臺(tái)被其美景吸引，留下來(lái)設(shè)壇傳教，因此是納西族東巴教徒的神圣之地。附近納西族的民居、服飾和工藝品也很有特色。

　　中甸縣三壩鄉(xiāng)白地村，自古至今，具有一種濃郁的納西文化傳統(tǒng)。這里的納西文化很少受漢文化的滲透和影響，所以保留了其自身的特點(diǎn)、原始的內(nèi)涵，納西學(xué)者稱此處為東巴教的發(fā)祥地。“不到過(guò)白地，不算真東巴”已流傳了許多年了，人們不惜路途遙遠(yuǎn)，紛紛前往尋求東巴文化的真諦，觀賞白水臺(tái)的奇妙自然景觀。白水臺(tái)作為東巴教圣地，被列為省級(jí)文物保護(hù)單位，有關(guān)于宗教圣祖?zhèn)儌髡f(shuō)和修行遺跡，有優(yōu)美的民間神話，有文人墨客們的感嘆筆跡。這里的泉水石崖，溶洞泉臺(tái)，都充滿著宗教色彩。白水臺(tái)是中國(guó)最大的華泉臺(tái)地之一，臺(tái)地面積達(dá)3平方公里之廣。

　　據(jù)科學(xué)考察，泉水從上往下流淌時(shí)，其中的碳酸氫鈣經(jīng)陽(yáng)光照射發(fā)生化合作用，產(chǎn)生白色碳酸鈣沉淀物。此水四處流淌，不斷覆蓋地表，形成大面積坡?tīng)顜r溶地貌。奇特的是，這“坡上”有一片片梯田似的臺(tái)地，流在其中的水又是乳白色的，納西人將其傳說(shuō)為創(chuàng)世之祖美利東和美利色示范納西子孫造田耕地的模型。白水臺(tái)又被稱為“仙人遺田”，傳說(shuō)是天上的釀奶仙子下凡造成，白水即為仙造之奶液。白水臺(tái)左側(cè)形如彎月的清泉旁，傳說(shuō)就是仙女梳妝的地方。在人們的心中，白水臺(tái)充滿了神秘色彩。也正因?yàn)槿绱耍瑬|巴教的祖師們選中了此地，據(jù)說(shuō)第一祖師丁巴什羅在此設(shè)壇傳教，第二祖師阿明什羅在此修行，留下了今人尚可觀看的“阿明靈洞”。這個(gè)被納西人稱為“阿明爾可”的阿明靈洞，就位于白水臺(tái)對(duì)面山腰，是一個(gè)喀斯特溶洞。據(jù)說(shuō)阿明小時(shí)候曾到拉薩求經(jīng)，回來(lái)后選中了幽靜美麗的白地，在此隱居洞中研習(xí)經(jīng)文，并創(chuàng)造了東巴象形文字，用象形文編寫(xiě)東巴典籍，使這里成為東巴教的圣地。各處的大東巴都要到白地修行求經(jīng)，然后才能稱得上是合格的大東巴。白地的東巴們建國(guó)后尚能熟誦許多東巴經(jīng)典，如現(xiàn)已去世的鳩干吉大師等為保存和研究東巴教作出很大貢獻(xiàn)，國(guó)內(nèi)外東巴學(xué)者們從他們那里了解、記錄下來(lái)的東巴經(jīng)，成為納西文化的寶貴遺產(chǎn)。

　　據(jù)說(shuō)阿明小時(shí)候曾到拉薩求經(jīng)，回來(lái)后選中了幽靜美麗的白地，在此隱居洞中研習(xí)經(jīng)文，并創(chuàng)造了東巴象形文字，用象形文編寫(xiě)東巴典籍，使這里成為東巴教的圣地。各處的大東巴都要到白地修行求經(jīng)，然后才能稱得上是合格的大東巴。白地的東巴們建國(guó)后尚能熟誦許多東巴經(jīng)典，如現(xiàn)已去世的鳩干吉大師等為保存和研究東巴教作出很大貢獻(xiàn)，國(guó)內(nèi)外東巴學(xué)者們從他們那里了解、記錄下來(lái)的東巴經(jīng)，成為納西文化的寶貴遺產(chǎn)。在古代，白水臺(tái)就是有名的游覽勝地，游覽之人在白水臺(tái)地的石壁上刻文抒懷。此石壁還被稱為“釋理達(dá)多禪定處”，相傳釋里達(dá)多法師曾在此修行，佛們的`慧眼不約而同的投向了白水臺(tái)。從舊時(shí)的《中甸縣志》中可看出，人們對(duì)白水臺(tái)之景頗有感慨。清光緒年間的《新修中甸縣志稿本》稱白水臺(tái)為“黑水臺(tái)”，記載文字不多，感慨之情卻十分明顯：“泉流滾滾，似乳非乳，而長(zhǎng)白焉;浪浪瀠瀠，是水非水，而長(zhǎng)黑焉。風(fēng)來(lái)水面，墨花梅蕊之紋;日映溪頭，鴉背鶴氅之色，是以往來(lái)騷客。無(wú)不心愛(ài)而神賞焉。仲春朔八，土人以俗祀為祭，贄幣承牲，不禁百里而來(lái);進(jìn)酒獻(xiàn)茶，不約千人而聚。此一奇也，亦勝景也�！泵駠�(guó)時(shí)期的《中甸縣志》中已稱為“白水臺(tái)”，已將其釋為：“土人以臺(tái)系泉水所積而成，而其色又純白如脂，毫無(wú)雜質(zhì)，因名之曰‘白水臺(tái)’”。

　　早在明嘉靖三十三年，麗江土知府木高就在白水臺(tái)東北約80米的緩坡栗樹(shù)叢間的摩崖上刻寫(xiě)了贊美白水臺(tái)的詩(shī)文，此石刻詩(shī)文成為對(duì)納西文化感興趣的人們所向往探尋的景觀。石刻詩(shī)文二首，字跡較明晰的、流傳較廣的一首，也成為許多國(guó)內(nèi)外游人和學(xué)者提及白水臺(tái)時(shí)可以隨口吟誦的美文。詩(shī)刻內(nèi)容為：五百年前一行僧，曾居佛地守弘能。云波雪浪三千隴，玉埂銀丘數(shù)萬(wàn)塍。曲曲同流塵不染，層層瓊涌水常凝。長(zhǎng)江永作心田玉，羨此尚人了上乘。白水臺(tái)作為東巴教的發(fā)源地，在當(dāng)今的著名作家、學(xué)者們的心中，更有一種深刻的意蘊(yùn)。李霖燦、趙銀棠、楊世光先生的詩(shī)作對(duì)白水臺(tái)的贊嘆感悟令人回味無(wú)窮。李霖燦先生《白水臺(tái)》：“昔人往謁黃果樹(shù)，但見(jiàn)漫天蛟龍怒，鼓濤揚(yáng)沫近不得，無(wú)緣描畫(huà)空癡慕。安得凝水三千仞，勾勒細(xì)摩入絹素，顛倒妄想亦可嗔，不意人間有覓處。白水臺(tái)前初驚眼，懸流真作白玉注。漫疑凝脂塑云水，卻喜白玉瀉瀑布。瓊流瑤液何時(shí)起?銀塍玉埂已無(wú)數(shù)。涌波迭臺(tái)相堆積，漪紋網(wǎng)路自回互。細(xì)細(xì)縷織云水態(tài)，瑩瑩石上流不去。終日靜觀看不足，如展秋水洛神賦。大士何須一葦航，請(qǐng)?jiān)嚾碎g凌波步。萬(wàn)斛水云任君行，寫(xiě)入圖畫(huà)疑神助。風(fēng)動(dòng)風(fēng)息皆有痕，水流水凝豈無(wú)故。對(duì)照明鏡澈纖塵，安得水住心不住。鄉(xiāng)人簫鼓舞龍神，約我謳歌同歡娛。曲盡歸來(lái)月當(dāng)頭，一片鮫絹水晶路。便擬舉手謝世人，瑤臺(tái)非遙從此渡。”趙銀棠女士吟曰：“高山樹(shù)密一澄潭，薄瀑淺流石鏡懸。

　　白水白花稱白地，履冰踏雪上云巖。”(選自《玉龍舊話新編》之《登白地白水臺(tái)》)楊世光先生嘆道：“東巴圣地早弘揚(yáng)。斷流仍掛千尋瀑，臨摹猶生百丈光。猜是山山嫌太翠，故添別界素文章。”(原載《原野》xxxx年第4期，收入中甸《縣志》)。納西語(yǔ)稱“白水臺(tái)”為“釋卜芝”，意為“逐漸長(zhǎng)大的花朵”，很形象的描繪了白水臺(tái)的形狀。因?yàn)樗畯奶吨辛鞒觯�順地�?shì)而下，形成的白色華泉臺(tái)地越展越寬，形成扇狀，恰似逐漸長(zhǎng)大的白色的花朵。這個(gè)占地3平方公里多的臺(tái)地，也是中國(guó)最大的華泉臺(tái)地。在東巴教教義中，以白色為最神圣的色彩，《創(chuàng)世紀(jì)》中有白蛋、白房、白柱，祭祖師東巴什羅時(shí)用白帳、白食、白牛、白馬，納西族四大古老支系的傳說(shuō)中也提及白牦牛、白水、白壩、白鹿坡等，可以說(shuō)，白色做為一種吉祥色，進(jìn)入納西人的意識(shí)中，這與白水臺(tái)的特征十分契合。在晴朗的日子里來(lái)到白水臺(tái)，在白水蕩漾的臺(tái)地會(huì)明朗活躍的鋪展在你的心中。站在臺(tái)地中央，倚著比人身還高的白色溶巖臺(tái)壁，看陽(yáng)光灑在水坡上，耀眼而圣潔的波光滌蕩心靈。傳說(shuō)，農(nóng)歷二月八日是納西祖師創(chuàng)造白水臺(tái)的日子，由此，這一天就成了白地納西人隆重朝拜白水神的節(jié)日。當(dāng)天，白地村人要在白水臺(tái)集會(huì)。一大清早，穿上新衣、帶著祭品和食品的納西人就涌向白水臺(tái)。各家先在白水臺(tái)龍?zhí)哆吪e行祭龍儀式，之后在自家的火塘邊生火做飯，吃飯前要經(jīng)東巴念經(jīng)儀式。歡樂(lè)的歌舞成為白水臺(tái)的一大景觀，納西人在盡情歌詠白水臺(tái)，歌詠生活：“雪山出白銀，碧海出明珠，白銀與明珠，不能來(lái)共聚。情郎和阿妹，有心來(lái)相會(huì)，采來(lái)銀與珠，鑲成白玉臺(tái)�！�

云南香格里拉導(dǎo)游詞5

　　大家好！今天來(lái)，我懷著愉快的心情，以當(dāng)?shù)刂魅说纳矸�，歡迎遠(yuǎn)道而來(lái)的客人到我們迪慶旅游、參觀、考察，祝愿各位能在這里度過(guò)一段美好的時(shí)光！

　　各位啟程來(lái)迪慶之前，一定已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)我們中甸、迪慶的一些傳聞。要不然，各位怎么地不顧路途遙遠(yuǎn)，翻山越令，跨江過(guò)河，跋涉千里，來(lái)迪慶觀光探奇呢？俗話說(shuō)：“百聞不如一見(jiàn)”，現(xiàn)在，各位已身臨其境，就要親眼看看我們迪慶了。

　　首先，我要謝謝各位的光臨，并用藏語(yǔ)向各位貴賓表示歡迎：“香格里拉！”聽(tīng)了我的藏語(yǔ)歡迎詞，您可能會(huì)感到莫名其妙，怎么地用這句洋涇浜來(lái)歡迎我們呢？且慢，這正是我要告訴各位的，“香格里拉”是我們藏族的語(yǔ)言，意思是“老朋友，您來(lái)了”！即高興地與您打招呼歡迎您，各位懂了這個(gè)意思，高興吧？讓我再說(shuō)一遍“香格里拉”！“老朋友，您來(lái)了！歡迎您”！

　　然而“香格里拉”在英語(yǔ)里卻是另外的意思，“Shangri—la”即世外桃源。真是無(wú)巧不成書(shū)啊，我們的迪慶就是一個(gè)真正的Shangri—la，世外桃源，人間仙境！要弄清這點(diǎn)，還得從英語(yǔ)一詞Shangri—la的來(lái)源開(kāi)始。1933年，英國(guó)著名小說(shuō)家詹姆斯·希爾頓（James Hilton）寫(xiě)了一本小說(shuō)《失去的地平線》（LOST HORIZON）。開(kāi)始了這樣一個(gè)故事：

　　一位名叫威的英國(guó)外交官與他的三個(gè)朋友乘坐了一架被劫持的飛機(jī)往世界屋脊。在飛行過(guò)程中，汽油燒盡，最后被迫降落在一個(gè)冰天雪地的銀裝世界之中。他們知道確切的位置，彈盡糧絕，走投無(wú)路。在絕望時(shí)刻，他們遇上進(jìn)山挖黃連、貝母的藏族人。這些好心的藏族人見(jiàn)他們身處絕境，便接濟(jì)他們，領(lǐng)他們來(lái)到家中，使他們有了安身之處，他們脫離險(xiǎn)境，來(lái)到了藏民的居住地，第二天醒來(lái)，睜眼四看，驚奇的發(fā)現(xiàn)，這是個(gè)多么美麗神奇的`世外桃源啊！雪山環(huán)抱、土地肥沃、陽(yáng)光明媚、民風(fēng)淳樸，人與自然和諧共生。在藏民的幫助下，他們踏上歸程。當(dāng)他們?cè)傧牖貋?lái)看看時(shí)，卻再也無(wú)法找到確切地點(diǎn)了，只記得他們經(jīng)常聽(tīng)到藏民說(shuō)的一句話：“香格里拉”。

　　《失去的地平線》一書(shū)中就把這個(gè)地方叫做“香格里拉”。并對(duì)這個(gè)地方的環(huán)境作了精彩的描寫(xiě)：南部藏區(qū)是一個(gè)永恒、和平、寧?kù)o之地。那里有四面雪山環(huán)繞的草原，陽(yáng)光燦爛，空氣新鮮，有高深莫測(cè)的xxx，神圣靜謐的湖水，輝煌神秘的寺廟，淳樸善良的康巴藏族。一切都如人們夢(mèng)想中的伊甸園，生命在此可以得到永生……此書(shū)出世，轟動(dòng)世界，吸引千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者，英語(yǔ)詞典里于是有香格里拉（Shangri—la）一詞。

云南香格里拉導(dǎo)游詞6

　　云南，以其美麗、豐饒、神奇而著稱于世，一向被外界稱為“秘境”。云南，意即“彩云之南”。

　　到云南，你可以感受香格里拉的純凈，享受麗江的柔軟時(shí)光，大理的`古老民族特色，西雙版納的熱帶風(fēng)情，石林的天下奇觀，騰沖的火山溫泉，九鄉(xiāng)的石灰石溶洞奇觀，春城昆明的慵懶陽(yáng)光……

　　多民族的風(fēng)情，多種氣候類型的風(fēng)光，云南的風(fēng)景多到連云南人自己都很難一一游覽過(guò)，所以云南一直被稱為戶外旅游的天堂！

　　到云南旅游，親自感受她的神秘吧！

云南香格里拉導(dǎo)游詞7

　　從天生橋下流過(guò)的碩多崗河也被藏民們賦予了頑強(qiáng)的性格。傳說(shuō)，碩多崗河和從中甸城流過(guò)的那曲河是一母所生的姊妹倆。她倆伙了投奔大海，從雪山上同時(shí)出發(fā)。來(lái)到天生橋時(shí)，被堅(jiān)固的石崖?lián)踝×巳ヂ罚�姐姐那曲河退縮了，改道流向大中甸草原，妹妹碩多崗河不畏艱險(xiǎn)，沖破石崖向前奔流……

　　天生橋是茶馬古道上最強(qiáng)勁的紐帶，也是一個(gè)磁場(chǎng)，一級(jí)古代，一級(jí)現(xiàn)代，散發(fā)著讓人盤(pán)桓流連的'磁力，敏感一點(diǎn)的心靈羅盤(pán)都會(huì)在這里感應(yīng)強(qiáng)烈。天生橋景區(qū)那層層疊起的石片，仿佛是記載著香格里拉厚重歷史的一本本巨著，為世人提供了一種破讀茶馬古道的密碼。

　　在天生橋南端摩崖上刻有一首出自清乾隆年間的詩(shī)，對(duì)天然的天生橋景觀竭盡描繪感嘆。這足以說(shuō)明在很早以前，天生橋就在迪慶地域范圍占有很重要的位置了。

云南香格里拉導(dǎo)游詞8

　　“香格里拉”一詞，源于藏經(jīng)中的香巴拉王國(guó)，在藏傳佛教的發(fā)展史上，其一直作為“凈土”的最高境界而被廣泛提及，在現(xiàn)代詞匯中它又成了“伊甸園”、“理想國(guó)”、“世外桃源”、“烏托邦”的代名詞。據(jù)說(shuō)其隱藏在青藏高原雪山深處的某個(gè)隱秘地方，整個(gè)王國(guó)被雙層雪山環(huán)抱，有8個(gè)成蓮花瓣?duì)畹膮^(qū)域，中央聳立的內(nèi)環(huán)雪山，被稱為卡拉巴王官，宮內(nèi)住著香巴拉王國(guó)的國(guó)王。那里有雪山、冰川、峽谷、森林、草甸、湖泊、金礦及純凈的空氣，是美、明朗、安然、閑逸、知足、寧?kù)o、和諧等一切人類美好理想的歸宿。正因?yàn)閾碛羞@些，“香格里拉”的傳說(shuō)，才像謎一樣吸引著千千萬(wàn)萬(wàn)的信徒香客，也吸引著西方世界的探險(xiǎn)家。

　　盡管沒(méi)有人能說(shuō)出香格里拉的具體地理位置，但這并不影響人們堅(jiān)信她的存在。從18世紀(jì)中葉以來(lái)，試圖尋找這個(gè)失落了的天堂的探險(xiǎn)就從沒(méi)有停止過(guò)，無(wú)論是在青藏高原、帕米爾高原還是在印度的克什米爾高原，幾乎所有有雪山的地方都能看到尋找者艱澀的足跡和被夕陽(yáng)拉長(zhǎng)的背影。進(jìn)入20世紀(jì)，大量西方探險(xiǎn)家、冒險(xiǎn)者、背包旅游家也加入了尋找行列，他們對(duì)香格里拉所具有的不亞于藏傳佛教徒的熱情，迅速將尋找理想國(guó)的熱潮推到前所未有的高度并漫延至全球。小說(shuō)《消失的地平線》就是在這種背景下出版的，它的出現(xiàn)顯然對(duì)香格里拉熱起到了推波助瀾的作用，并且使香格里拉這一詞匯深深地植入西方的.文化價(jià)值觀念。4做糊賊船蹬曲在尋找香格里拉的過(guò)程中，不斷有人聲稱自己找到了真正的香格里拉，但同時(shí)也不斷有人否定找到的香格里拉是真正的香格里拉。

　　進(jìn)入20世紀(jì)末，.人們驚奇地發(fā)現(xiàn)中國(guó)云南迪慶的自然地貌、人文遺跡與藏經(jīng)中的香巴拉王國(guó)圣境驚人的相似。香格里拉就在迪慶，消息頓時(shí)震驚世界，世界各地游客紛至咨來(lái)，競(jìng)相爭(zhēng)睹香格里拉這一失落的天堂。在迪慶的發(fā)現(xiàn)使已經(jīng)神性化的香格里拉再次回到現(xiàn)實(shí)的地平線。游客在用眼睛欣賞大自然賦予迪慶獨(dú)特的自然人文景觀的同時(shí)，也在用心親歷香格里拉帶給我們的精神慰藉。

　　迪慶的驚喜尚未褪去，有人再次發(fā)現(xiàn)四川省稻城縣亞丁也有與傳說(shuō)中香格里拉完全一致的人文地理景觀。那里雪峰、峽谷、草甸、湖泊、寺廟以及恬靜的村莊甚至比迪慶還要像希爾頓筆F的香格里拉�？挤綄W(xué)者把之稱為最后的香格里拉‘’

　　這最后的香格里拉的稻城亞刁—生態(tài)旅游區(qū)位于四川省’恃孜藏族自治州稻城縣日瓦鄉(xiāng)境內(nèi)，距離成都930公里。地理上處于青藏高原南緣，橫斷山的東側(cè)。在考古學(xué)者的眼中，亞丁有著小說(shuō)《消失的地平線》中所描繪的全部地理人文景觀：由三座呈品字鼎立的雪山組成貢嘎雪峰、雄險(xiǎn)如削的東義峽谷、閃爍著七彩光韻的高山湖泊群、綠草如茵野花如織的高山草甸、莊嚴(yán)肅穆的喇嘛寺廟、恬靜質(zhì)樸的康藏風(fēng)情，以及多民族、多文化、多宗教的和諧相處等都無(wú)不流露出那個(gè)隱逸在雪山之中的永恒、和諧、寧?kù)o的香格里拉神韻�！白詈蟮南愀窭锢�”神奇之旅尋找“香格里拉”是很多人的夢(mèng)想，稻城亞丁“最后的香格里拉”神奇之旅具有兩重魅力：豐富多樣的山水景觀所構(gòu)成的良好自然生態(tài)體系和以康藏風(fēng)情和藏傳佛教文化為主的人文景觀。但是由于亞丁海拔高、地勢(shì)陡峻、氣候寒冷再加上交通封閉，這片神奇的地方長(zhǎng)期以來(lái)被冰封于雪峰之中，罕為人知。近年來(lái)，隨著甘孜州的全面開(kāi)放以及成雅高速公路、二郎山隧道的貫通和川藏公路的改善，這里己逐漸成為背包旅行者的樂(lè)園。

　　到稻城亞丁有三種旅游線路可供選擇：

　　第一種，從成都出發(fā)向西經(jīng)雅安、康定、理塘然后向南經(jīng)稻城到亞丁，全程930公里，約需6—7天。沿途碧峰峽風(fēng)景區(qū)、貢嘎山海螺溝冰川公園、海子山風(fēng)景區(qū)同樣具有較高的觀賞價(jià)值。

　　第二種，仍然從成都出發(fā)，沿第——條路線游覽完亞丁之后再退回稻城經(jīng)鄉(xiāng)城跨過(guò)金沙江進(jìn)入云南境內(nèi)，再經(jīng)迪慶中甸、麗江、攀枝花、西昌返回成都，全程2500公里。沿途除第一條線路的全部景觀外，還可以領(lǐng)略云南迪慶中甸另一個(gè)香格里拉的神奇美景。此外，麗江、攀枝花、西昌的如畫(huà)風(fēng)景同樣讓您流連忘返。

　　第三種，沿第二條路線在到達(dá)麗江之后繼續(xù)南下，經(jīng)大理至昆明，然后選擇火車(chē)或飛機(jī)返回成都，全程3000公里。沿途除第一、第二條路線的景觀外，又增加了云南大理、春城昆明兩處看點(diǎn)。

　　其實(shí)對(duì)于游客來(lái)說(shuō)，稻城與迪慶誰(shuí)是真正的香格里拉并不重要，當(dāng)我們雙腳踏上這片神奇土地，聆聽(tīng)到陽(yáng)光觸摸雪峰的聲音，與秋草一起感受隨風(fēng)而舞的歡暢，把自己融化在人與自然的譴緒之情時(shí)，香格里拉難道不正在您腳下嗎?·小資料·稻城亞丁風(fēng)景區(qū)，由仙乃日、央邁勇、夏納多吉3座雪冷組成核心區(qū)。景區(qū)海拔2900米，北峰仙乃日(藏語(yǔ)觀世音菩薩)海拔6032米，南峰央邁勇(藏語(yǔ)文殊菩薩)，海拔5958米，東冷互納多吉(藏語(yǔ)金剛菩薩)海拔5958米。三座雪峰各自拔地而起，呈三角鼎立，藏傳佛教稱為“日松貢布”，意為三座神山。除了它巍峨奇絕的自然風(fēng)光，還有看神秘的宗教文化，美麗的喇嘛廟，以及風(fēng)貌獨(dú)特的藏鄉(xiāng)村寨，集神山、湖泊、草句、寺廟、藏寨于一體，是一方安樣靜設(shè)的凈土。

云南香格里拉導(dǎo)游詞9

　　現(xiàn)在我給大家介紹一下真正的香格里拉迪慶。

　　迪慶藏族自治州位于云南省西北部，西北部與西藏自治區(qū)接壤。全州面積23870平方公里，包括中甸、、德欽等縣，居住著藏族、傈僳族、漢族、白族、彝族、回族、普米族、鞏族和怒族。

　　迪慶藏族自治州位于三河并存的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)中心，三河占兩河，雪山占70%，形成三河并存的風(fēng)景區(qū)主體。

　　迪慶州首府中甸縣距昆明640多公里。迪慶州是云南省的制高點(diǎn)。境內(nèi)有多座巍峨的山峰，包括云南第一高峰噶波峰，海拔6740米。它是藏傳佛教的朝圣地，在藏區(qū)八大神山中名列第一。站在卡波峰周?chē)�的太子峰有十三座，太子山海�?396米，白芒雪山海拔5137米，海拔4500米以上的山峰有十多座。

　　四周是雪山，有許多大小不一的草場(chǎng)和堤壩，是迪慶各族人民生活繁衍的地方。這里土地肥沃，水草豐美，牛羊馬成群，尤其是中甸縣的大大小小的中甸，有“天灰野茫茫，風(fēng)吹草動(dòng)，牛羊低”的風(fēng)光。五月的中甸草原，綠油油的草原，杜鵑花，格�；�，山坡上無(wú)數(shù)的小花盛開(kāi)，像一張彩色的地毯，駿馬奔騰，牛羊翻滾，老鷹翱翔，牧羊人在白云藍(lán)天下唱著牧歌，揮舞著鞭子。這是人間仙境的生活，活生生的美好畫(huà)面。

　　被雪山環(huán)繞，在草地的.中部或邊緣，有一個(gè)大的鏡面點(diǎn)綴的天然湖泊。迪慶著名的風(fēng)景湖泊有碧塔海、納帕海、竹渡海等。這些神圣而寧?kù)o的湖泊反射著雪山森林、藍(lán)天白云，吸引著動(dòng)物和牧民，留住著各種鳥(niǎo)獸，成為人與自然共存共榮的天堂。

　　這里的各族人民，依山傍水，依山傍水，在草地上或山坡上，建起了村落:藏泥棕房厚墻，大屋頂，寬走廊，彝傈僳族木房子，漢族四合院，白三室一照壁，四合五天井等。都顯示出鮮明的特點(diǎn)，吸引人們的注意力。

　　我們慶祝，正如《消失的地平線》中所說(shuō)，河流是池塘，峽谷又窄又深。迪慶州，三江并流據(jù)第二條，金沙江、瀾滄江從青藏高原滾滾而來(lái)；在橫斷山區(qū)橫沖直撞，破堤穿石，造成眾多峽谷；在很多地方，海峽兩岸的銅仁谷相互靠近，急流險(xiǎn)灘相連。沒(méi)有石頭，沒(méi)有水，沒(méi)有憤怒，危險(xiǎn)像一個(gè)球。真的是“鳥(niǎo)無(wú)去路，猴攀石淚”。

　　沿著迪慶德欽縣的瀾滄江，可以看到歐亞板塊與印度板塊碰撞的地質(zhì)景觀�？梢钥吹健笆�里不同日，萬(wàn)物一山”，立體氣候產(chǎn)生的立體植物、珍稀動(dòng)物、珍貴花卉、珍貴藥材。

　　香格里拉的意思是人間仙境，人間天堂，人人向往。所以世界旅游界有識(shí)之士把世界上最好的酒店叫做五星級(jí)酒店香格里拉酒店。

云南香格里拉導(dǎo)游詞10

　　各位朋友：

　　大家好！今天來(lái)，我懷著愉快的心情，以當(dāng)?shù)刂魅说纳矸�，歡迎遠(yuǎn)道而來(lái)的客人到我們迪慶旅游、參觀、考察，祝愿各位能在這里度過(guò)一段美好的時(shí)光！

　　各位啟程來(lái)迪慶之前，一定已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)我們中甸、迪慶的一些傳聞。要不然，各位怎么地不顧路途遙遠(yuǎn)，翻山越嶺，跨江過(guò)河，跋涉千里，來(lái)迪慶觀光探奇呢？

　　俗話說(shuō)：“百聞不如一見(jiàn)”，現(xiàn)在，各位已身臨其境，就要親眼看看我們迪慶了。首先，我要謝謝各位的光臨，并用藏語(yǔ)向各位貴賓表示歡迎：“香格里拉！”

　　聽(tīng)了我的藏語(yǔ)歡迎詞，您可能會(huì)感到莫名其妙，怎么地用這句洋涇浜來(lái)歡迎我們呢？且慢，這正是我要告訴各位的，“香格里拉”是我們藏族的語(yǔ)言，意思是“老朋友，您來(lái)了”！即高興地與您打招呼歡迎您，各位懂了這個(gè)意思，高興吧？讓我再說(shuō)一遍“香格里拉”！“老朋友，您來(lái)了！歡迎您”！

　　然而“香格里拉”在英語(yǔ)里卻是另外的意思，“Shangri-la”即世外桃源。真是無(wú)巧不成書(shū)啊，我們的迪慶就是一個(gè)真正的Shangri-la，世外桃源，人間仙境！要弄清這點(diǎn)，還得從英語(yǔ)一詞Shangri-la的來(lái)源開(kāi)始。1933年，英國(guó)著名小說(shuō)家詹姆斯·希爾頓（James Hilton)寫(xiě)了一本小說(shuō)《失去的地平線》（LOST HORIZON）。開(kāi)始了這樣一個(gè)故事：一位名叫威的英國(guó)外交官與他的三個(gè)朋友乘坐了一架被劫持的飛機(jī)往世界屋脊。在飛行過(guò)程中，汽油燒盡，最后被迫降落在一個(gè)冰天雪地的銀裝世界之中。他們不知道確切的位置，彈盡糧絕，走投無(wú)路。在絕望時(shí)刻，他們遇上進(jìn)山挖黃連、貝母的藏族人。這些好心的藏族人見(jiàn)他們身處絕境，便接濟(jì)他們，領(lǐng)他們來(lái)到家中，使他們有了安身之處，他們脫離險(xiǎn)境，來(lái)到了藏民的居住地，第二天醒來(lái)，睜眼四看，驚奇的發(fā)現(xiàn)，這是個(gè)多么美麗神奇的世外桃源�。�--雪山環(huán)抱、土地肥沃、陽(yáng)光明媚、民風(fēng)淳樸，人與自然和諧共生。在藏民的幫助下，他們踏上歸程。當(dāng)他們?cè)傧牖貋?lái)看看時(shí)，卻再也無(wú)法找到確切地點(diǎn)了，只記得他們經(jīng)常聽(tīng)到藏民說(shuō)的一句話：“香格里拉”�！妒�去的地平線》--書(shū)中就把這個(gè)地方叫做“香格里拉”。并對(duì)這個(gè)地方的環(huán)境作了精彩的描寫(xiě)：中國(guó)西南部藏區(qū)是一個(gè)永恒、和平、寧?kù)o之地。那里有四面雪山環(huán)繞的草原，陽(yáng)光燦爛，空氣新鮮，有高深莫測(cè)的活佛，神圣靜謐的湖水，輝煌神秘的寺廟，淳樸善良的康巴藏族。一切都如人們夢(mèng)想中的伊甸園，生命在此可以得到永生……

　　此書(shū)出世，轟動(dòng)世界，吸引了千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者，英語(yǔ)詞典里于是有了香格里拉（Shangri-la)一詞。

　　多少年來(lái)，香格里拉一直是許多人，尤其是西方世界的人們所神往的“世外桃源”，無(wú)數(shù)探險(xiǎn)家在中國(guó)藏區(qū)、印度、尼泊爾等地苦苦尋覓這神秘之地，經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)，這個(gè)謎終于解開(kāi)了，經(jīng)過(guò)多方調(diào)查，充分證實(shí)，《失去的地平線》--書(shū)中所創(chuàng)的“香格里拉""一詞系迪慶藏語(yǔ)“老朋友，您來(lái)了”的意思。也引申“通往圣潔之地”，“心中的菩薩”之意。

　　現(xiàn)在我就把真正的香格里拉--迪慶介紹給各位。

　　迪慶藏族自治州位于云南省西北部，西北邊與西藏自治區(qū)為鄰，全州面積23870平方公里，包括中甸、維西、德欽三個(gè)縣，居住有藏、傈僳、漢、白、彝、回、普米、功、怒等民族。

　　迪慶藏族自治州處于國(guó)家級(jí)三江并流風(fēng)景名勝區(qū)的腹心地帶，三江占兩江，雪山占七成，形成三江并流風(fēng)景區(qū)的'主體。

　　迪慶州府中甸縣距昆明640多公里。迪慶州是云南省的制高點(diǎn)，境內(nèi)有許多高聳入云的大山，著名的有云南第一峰卡格博峰，海拔6740米，為藏傳佛教的朝覲圣地，位居藏區(qū)八大神山之首。其余高峰有環(huán)立于卡格博峰周?chē)�的太子十三峰，太子雪山海�?396米，白茫雪山海拔5137米，其余海拔在4500米以上的高峰還有10多座。

　　在雪山環(huán)繞之間，頒著許多大大小小的草甸和壩了，這是迪慶各族人民生息繁衍的地方。這里土地肥沃，水草豐美，牛羊駿馬成群，特別是中甸縣的小大中甸，真有“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的風(fēng)光。五月的中甸草原，碧綠的草地和山坡上的杜鵑花、格�；ê蛿�(shù)不盡的各種小花爭(zhēng)相怒放，姹紫嫣紅，爭(zhēng)奇斗妍，宛如一塊塊色彩斑斕的大地毯，駿馬奔馳，牛羊滾滾，雄鷹翱翔，牧人在白云在藍(lán)天下唱起牧歌，揮動(dòng)長(zhǎng)鞭，這就是人間仙境的生活，一幅活生生的美麗圖畫(huà)。

　　在雪山環(huán)抱之間，在草甸中間或邊緣，鑲嵌著一面大鏡子--星羅棋布的天然湖泊。迪慶著名的風(fēng)景湖泊有碧塔海、納帕海、屬都海等。這些神圣靜謐的湖泊，照映雪山森林、藍(lán)天白云，引來(lái)牧人畜群，挽留各種飛禽走獸，成為人與自然共存共榮的樂(lè)園。

　　在群山環(huán)抱間，在草甸或山坡上，這里的各族人民建立起一個(gè)個(gè)村寨：藏族的厚墻、大蓋頂、寬走廊的土掌房，彝族、傈僳、怒族、納西族的木楞房，以及漢族的四合院，白族三房一照壁、四合五天井等都顯得特色鮮明，引人注目。

　　我們迪慶，正如《失去的地平線》所述，江河為池，峽谷狹窄而深長(zhǎng)。迪慶州，三江并流據(jù)其二，金沙江、瀾滄江從青藏高原滾滾

　　而來(lái)；在橫斷山區(qū)橫沖直撞，裂岸穿石，造成了眾多峽谷；許多地方，兩岸同谷緊貼，急流險(xiǎn)灘相連，無(wú)石不怪，無(wú)水不怒，險(xiǎn)象環(huán)生，真是“有峽無(wú)路鳥(niǎo)難飛，猴子爬巖掉眼淚”。

　　在迪慶德欽縣的瀾滄江沿岸，您可以看到歐亞板塊和印度板塊碰撞的地質(zhì)景觀，您可以看到“十里不同天，萬(wàn)物在一山”，由立體氣候產(chǎn)生的立體植物、珍稀動(dòng)物、名貴花卉、名貴藥材等。

　　香格里拉意為人間仙境，世外桃源，人人向往，于是世界上旅游界的有識(shí)之士便把世界上建得最好的酒店--五星級(jí)酒店稱為香格里拉大酒店。

云南香格里拉導(dǎo)游詞11

　　香格里拉意人人間仙境，世個(gè)桃源，人人向往，于是世界上旅游界的有識(shí)之士便把世界上建得最好的酒店--五星級(jí)酒店稱為香格里拉大酒店，一起來(lái)看看云南香格里拉導(dǎo)游詞最新5篇精選，歡迎查閱! 云南香格里拉導(dǎo)游詞1

　　各位朋友：大家好!今天來(lái)，我懷著愉快的心情，以當(dāng)?shù)刂魅说纳矸�，歡迎遠(yuǎn)道而來(lái)的客人到我們迪慶旅游、參觀、考察，祝愿各位能在這里度過(guò)一段美好的時(shí)光! 各位啟程來(lái)迪慶之前，一定已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)我們中甸、迪慶的一些傳聞。要不然，各位怎么不顧路途遙遠(yuǎn)，翻山越令，跨江過(guò)河，跋涉千里，來(lái)迪慶觀光探奇呢? 俗話說(shuō)：“百聞不如一見(jiàn)”，現(xiàn)在，各位已身臨其境，就要親眼看看我們迪慶了。首先，我要謝謝各位的光臨，并用藏語(yǔ)向各位貴賓表示歡迎：“香格里拉!”意思是“老朋友，您來(lái)了”然而“香格里拉”在英語(yǔ)里卻是另外的意思，“Shangri-la”即世外桃源。真是無(wú)巧不成書(shū)啊，我們的迪慶就是一個(gè)真正的Shangri-la，世外桃源，人間仙境!現(xiàn)在我就把真正的香格里拉--迪慶介紹給各位。 迪慶藏族自治州位于云南省西北部，西北邊與西藏自治區(qū)為鄰，全州面積*****平方公里，包括中甸、維西、德欽三個(gè)縣，居住有藏、傈僳、漢、白、彝、回、普米、功、怒等民族。 迪慶藏族自治州處于國(guó)家級(jí)三江并流風(fēng)景名勝區(qū)的腹心地帶，三江占兩江，雪山占七成，形成三江并流風(fēng)景區(qū)的'主體。這里土地肥沃，水草豐美，牛羊駿馬成群，特別是中甸縣的小大中甸，真有“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的風(fēng)光。迪慶江河為池，峽谷狹窄而深長(zhǎng)。迪慶州，三江并流據(jù)其二，金沙江、瀾滄江從青藏高原滾滾而來(lái);在橫斷山區(qū)橫沖直撞，裂岸穿石，造成了眾多峽谷;許多地方，兩岸同仁谷緊貼，急流險(xiǎn)灘相連，無(wú)石不怪，無(wú)水不怒，險(xiǎn)象球生，真是“有峽無(wú)路鳥(niǎo)難飛，猴子爬巖掉眼淚”。 在迪慶德欽縣的瀾滄江沿岸，您可以看到歐亞板塊和印度板塊碰撞的地質(zhì)景觀，您可以看到“十里不同天，萬(wàn)物在一山”，由立體氣候產(chǎn)生的立體植物、珍稀動(dòng)物、名貴花卉、名貴藥材等。

　　香格里拉意人人間仙境，世個(gè)桃源，人人向往，于是世界上旅游界的有識(shí)之士便把世界上建得最好的酒店--五星級(jí)酒店稱為香格里拉大酒店 我們的行程到這就基本結(jié)束了，非常開(kāi)心與大家在一起相處的日子。我希望我給各位帶來(lái)過(guò)的開(kāi)心和歡樂(lè)，以后會(huì)讓你們想起這還有一位你的朋友----小沈?qū)в�。我想�? 個(gè)“源”字來(lái)表達(dá)我的心情：第一個(gè)是緣分的緣，我們能夠相識(shí)就是緣，人說(shuō)百年修得同船渡 ，我們也修得同車(chē)行�，F(xiàn)在我們就要分開(kāi)了，緣卻未盡，還只是一個(gè)開(kāi)始。再一個(gè)就是源頭的源，我相信這次旅程是我和各位朋友友誼的開(kāi)始。第三個(gè)是原諒的原，在這次七天的旅程中，我可能還有許多做得不好不夠的地方，都是多虧了大家對(duì)我的理解和幫助才能順利完成這次旅程。我在這，真誠(chéng)地希望大家能原諒導(dǎo)游小沈。最后是圓滿的圓，朋友們，我們的旅程到這就圓滿地結(jié)束了。預(yù)祝大家在以后的工作中更上一層樓!

云南香格里拉導(dǎo)游詞12

各位朋友：

　　大家好！

　　今天來(lái)，我懷著愉快的心情，以當(dāng)?shù)刂魅说纳矸�，歡迎遠(yuǎn)道而來(lái)的客人到我們迪慶旅游、參觀、考察，祝愿各位能在這里度過(guò)一段美好的時(shí)光！

　　各位啟程來(lái)迪慶之前，一定已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)我們中甸、迪慶的一些傳聞。要不然，各位怎么地不顧路途遙遠(yuǎn)，翻山越令，跨江過(guò)河，跋涉千里，來(lái)迪慶觀光探奇呢？

　　俗話說(shuō)：“百聞不如一見(jiàn)”，現(xiàn)在，各位已身臨其境，就要親眼看看我們迪慶。首先，我要謝謝各位的光臨，并用藏語(yǔ)向各位貴賓表示歡迎：“香格里拉！”

　　聽(tīng)我的藏語(yǔ)歡迎詞，您可能會(huì)感到莫名其妙，怎么地用這句洋涇浜來(lái)歡迎我們呢？且慢，這正是我要告訴各位的，“香格里拉”是我們藏族的語(yǔ)言，意思是“老朋友，您來(lái)”！即高興地與您打招呼歡迎您，各位懂這個(gè)意思，高興吧？讓我再說(shuō)一遍“香格里拉”！“老朋友，您來(lái)！歡迎您”！

　　然而“香格里拉”在英語(yǔ)里卻是另外的意思，“Shangri—la”即世外桃源。真是無(wú)巧不成書(shū)啊，我們的迪慶就是一個(gè)真正的Shangri—la，世外桃源，人間仙境！要弄清這點(diǎn)，還得從英語(yǔ)一詞Shangri—la的來(lái)源開(kāi)始。1933年，英國(guó)著名小說(shuō)家詹姆斯·希爾頓（James Hilton）寫(xiě)一本小說(shuō)《失去的地平線》（LOST HORIZON）。開(kāi)始這樣一個(gè)故事：一位名叫威的英國(guó)外交官與他的三個(gè)朋友乘坐一架被劫持的飛機(jī)往世界屋脊。在飛行過(guò)程中，汽油燒盡，最后被迫降落在一個(gè)冰天雪地的銀裝世界之中。他們知道確切的位置，彈盡糧絕，走投無(wú)路。在絕望時(shí)刻，他們遇上進(jìn)山挖黃連、貝母的藏族人。這些好心的藏族人見(jiàn)他們身處絕境，便接濟(jì)他們，領(lǐng)他們來(lái)到家中，使他們有安身之處，他們脫離險(xiǎn)境，來(lái)到藏民的'居住地，第二天醒來(lái)，睜眼四看，驚奇的發(fā)現(xiàn)，這是個(gè)多么美麗神奇的世外桃源啊！——雪山環(huán)抱、土地肥沃、陽(yáng)光明媚、民風(fēng)淳樸，人與自然和諧共生。在藏民的幫助下，他們踏上歸程。當(dāng)他們?cè)傧牖貋?lái)看看時(shí)，卻再也無(wú)法找到確切地點(diǎn)，只記得他們經(jīng)常聽(tīng)到藏民說(shuō)的一句話：“香格里拉”�！妒�去的地平線》——書(shū)中就把這個(gè)地方叫做“香格里拉”。并對(duì)這個(gè)地方的環(huán)境作精彩的描寫(xiě)：中國(guó)西南部藏區(qū)是一個(gè)永恒、和平、寧?kù)o之地。那里有四面雪山環(huán)繞的草原，陽(yáng)光燦爛，空氣新鮮，有高深莫測(cè)的活佛，神圣靜謐的湖水，輝煌神秘的寺廟，淳樸善良的康巴藏族。一切都如人們夢(mèng)想中的伊甸園，生命在此可以得到永生……

　　此書(shū)出世，轟動(dòng)世界，吸引千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者，英語(yǔ)詞典里于是有香格里拉（Shangri—la）一詞。

　　多少年來(lái)，香格里拉一直是許多欠，尤其是西方世界的人們所神往的“世外桃源”，無(wú)數(shù)探險(xiǎn)家在中國(guó)藏區(qū)、印度、尼泊爾等地苦苦尋覓這神秘之地，經(jīng)歷半個(gè)多世紀(jì)，這上謎終于解開(kāi)，經(jīng)過(guò)多方調(diào)查，充分證實(shí)，《失去的地平線》——書(shū)中所創(chuàng)的“香格里拉""一詞系迪慶藏語(yǔ)“老朋友，您來(lái)”的意思。也引申“通往圣潔之地”，“心中的菩薩”之意。

　　現(xiàn)在我就把真正的香格里拉——迪慶介紹給各位。

　　迪慶藏族自治州位于云南省西北部，西北邊與西藏自治區(qū)為鄰，全州面積23870平方公里，包括中甸、維西、德欽三個(gè)縣，居住有藏、傈僳、漢、白、彝、回、普米、功、怒等民族。

　　迪慶藏族自治州處于國(guó)家級(jí)三江并流風(fēng)景名勝區(qū)的腹心地帶，三江占兩江，雪山占七成，形成三江并流風(fēng)景區(qū)的主體。

　　迪慶州府中甸縣距昆明640多公里。迪慶州是云南省的制高點(diǎn)，境內(nèi)有許多高聳入云的大山，著名的有云南第一峰卡格博峰，海拔6740米，為藏傳佛教的朝覲圣地，位居藏區(qū)八大神山之首。其余高峰有環(huán)立于卡格博峰周?chē)�的太子十三峰，太子雪山海�?396米，白茫雪山海拔5137米，其余海拔在4500米以上的高峰還有10多座。

云南香格里拉導(dǎo)游詞13

　　香格里拉峽谷，以神秘幽深著稱于世。這些峽谷平均海拔在3000米以上，峽谷里今生態(tài)環(huán)境保護(hù)良好，滿山遍布蔥郁滴翠的冷杉、云杉。雖是高海拔地區(qū)，卻能見(jiàn)棕櫚樹(shù)雜于其間。峽谷時(shí)還有一個(gè)中甸最大的喀斯特溶洞在迪慶旅行，處處見(jiàn)到詹姆斯·希爾頓筆下所描繪的`高原風(fēng)光，而以碧壤峽谷為主的中甸北部峽谷群，更令游人迷醉，被統(tǒng)稱為“香格里拉峽谷群”。

　　香格里拉峽谷，以神秘幽深著稱于世。這些峽谷平均海拔在3000米以上，峽谷里今生態(tài)環(huán)境保護(hù)良好，滿山遍布蔥郁滴翠的冷杉、云杉。雖是高海拔地區(qū)，卻能見(jiàn)棕櫚樹(shù)雜于其間。峽谷時(shí)還有一個(gè)中甸最大的喀斯特溶洞——赤土仙人洞。洞口石壁上天生一個(gè)腳印，五指俱全，被視為世間少有的奇特景象。另有一泉水名叫“喊泉”，泉眼深藏洞中，人到洞前大喊數(shù)聲，一股泉水從洞中的噴涌而出，掬之入口，其味甘甜，還能治病。另外，在峽谷中還有一座被稱為“那格拉”的藏傳佛教寺廟，寺內(nèi)既有-又有尼姑，可惜1937年徒遭焚毀，至今尚未能修復(fù)。峽谷里的紅山金礦、布拉金礦、碧桑金礦、明清以來(lái)一直開(kāi)采興旺，和毗鄰的奔子蘭所產(chǎn)的沙金同稱為“藏金”，當(dāng)年木氏土司曾為皇帝捐資1200萬(wàn)兩用于修建十三陵。

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