濟(jì)公故居的導(dǎo)游詞3篇-導(dǎo)游詞范文

　　作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，時(shí)常要開展導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，借助導(dǎo)游詞可以更好地宣傳景點(diǎn)，引導(dǎo)游客觀光游覽。那么什么樣的導(dǎo)游詞才是好的呢？下面是小編為大家整理的濟(jì)公故居的導(dǎo)游詞3篇-導(dǎo)游詞范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

濟(jì)公故居的導(dǎo)游詞3篇-導(dǎo)游詞范文1

　　濟(jì)公自稱“幼生宦室”。濟(jì)公的師侄居簡(jiǎn)《湖隱方圓叟舍利塔銘》說他是“天臺(tái)臨海都尉李文和遠(yuǎn)孫”。李遵勖(988―1038)，初名勖，因娶宋真宗趙恒妹萬(wàn)壽公主，而加“遵”字為“遵勖”，字公武，逝世后謚號(hào)和文，為李崇矩孫，濟(jì)公高祖。其世系為：李崇炬――李繼昌――李遵勖――李端懿、李端愿、李端愨――李評(píng)――李涓――李茂春――李修元(修緣)。該家族有三個(gè)特點(diǎn)：一是世代仕宦，且為將門;二是為官清正，政績(jī)卓著，名列《宋史》;三是歷世積善信佛，家族中不少人是禪宗的著名居士。隨著宋室南遷，李氏子孫流寓其高祖李遵勖封(食)邑浙東天臺(tái)，隱居于赤城山南麓、天臺(tái)城北的永寧村。濟(jì)公之父李茂春，目擊朝廷腐敗，棄官隱居經(jīng)商、念佛，為人淳樸厚重，樂善好施。

　　永寧村在古城北門外，濟(jì)公家就住在赭溪畔。濟(jì)公李氏家族人丁不很旺盛，但因歷世仕宦，家境富裕，也稱得上是天臺(tái)的`望族了。赭溪西岸的一大片田地(現(xiàn)都已建成一片民居了)，就屬于這個(gè)家族所有，至今人們還稱作“李家?”。發(fā)源于北山的赭溪是孩童時(shí)濟(jì)公看水碓舂米、捕魚游泳玩耍的好去處。石墻頭邊上有“隴西園”，古時(shí)這里是濟(jì)公李氏的私家莊園�？箲�(zhàn)時(shí)在此處還設(shè)立過“忠烈祠”。

濟(jì)公故居的導(dǎo)游詞3篇-導(dǎo)游詞范文2

　　永寧村在古城北門外，濟(jì)公家就住在赭溪畔。濟(jì)公李氏家族人丁不很旺盛，但因歷世仕宦，家境富裕，也稱得上是天臺(tái)的望族了。赭溪西岸的一大片田地(現(xiàn)都已建成一片民居了)，就屬于這個(gè)家族所有，至今人們還稱作“李家垟”。發(fā)源于北山的赭溪是孩童時(shí)濟(jì)公看水碓舂米、捕魚游泳玩耍的好去處。石墻頭邊上有“隴西園”，古時(shí)這里是濟(jì)公李氏的私家莊園。抗戰(zhàn)時(shí)在此處還設(shè)立過“忠烈祠”。

　　濟(jì)公李府祖居隨著歲月沖刷，滄桑變遷，最后湮沒淪圮。歷代故鄉(xiāng)民眾敬仰濟(jì)公，感戴其德澤，屢于遺址修建濟(jì)公佛院、濟(jì)公亭、石墻橋等紀(jì)念之所，冀望重光“活佛”圣跡，顯彰濟(jì)公圣德，也是順理成章之事。

　　今逢盛世，物阜民殷。天臺(tái)縣人民政府為挖掘地方歷史文化資源，弘揚(yáng)濟(jì)公文化，讓濟(jì)公精神千秋永傳，決定在石墻頭復(fù)建濟(jì)公故居，讓云游四方的濟(jì)公在故鄉(xiāng)有一個(gè)真正的“老家”。修復(fù)后的濟(jì)公故居，向世人展現(xiàn)了充滿南宋時(shí)代氣息、蘊(yùn)含浙東地方建筑風(fēng)格和仕宦人家宅第格局的一軸畫卷。濟(jì)公故居占地16畝，建筑面積6310平方米，景區(qū)由永寧村口雙牌樓與觀霞閣、濟(jì)公李氏祖居和隴西園三大部分組成，宅第街坊與樓臺(tái)亭閣水榭園林薈萃一體，內(nèi)聚佛國(guó)之靈氣，外擷仙山之精華。中國(guó)話劇院著名演員“活濟(jì)公”游本昌先生在專程回天臺(tái)“老家”探望故居時(shí)說：“濟(jì)公故居修復(fù)得好!其中最重要的一點(diǎn)是可以讓民眾看看當(dāng)年濟(jì)公是怎樣毅然舍棄如此富麗堂皇的.百萬(wàn)家財(cái)，走上了一條云游四海、扶危濟(jì)困、彰善罰惡、救民于水火的濟(jì)世之路，從中體會(huì)濟(jì)公從人到神、從李修元成為濟(jì)公‘活佛’的變化歷程”。浙江省人民政府領(lǐng)導(dǎo)在視察濟(jì)公故居時(shí)說：“濟(jì)公故居完全可以成為對(duì)人民群眾特別是青少年進(jìn)行人生價(jià)值觀和道德教育的良好基地�！�

濟(jì)公故居的導(dǎo)游詞3篇-導(dǎo)游詞范文3

　　濟(jì)公自稱“幼生宦室”。濟(jì)公的師侄居簡(jiǎn)《湖隱方圓叟舍利塔銘》說他是“天臺(tái)臨海都尉李文和遠(yuǎn)孫”。李遵勖(988—1038)，初名勖，因娶宋真宗趙恒妹萬(wàn)壽公主，而加“遵”字為“遵勖”，字公武，逝世后謚號(hào)和文，為李崇矩孫，濟(jì)公高祖。其世系為：李崇炬——李繼昌——李遵勖——李端懿、李端愿、李端愨——李評(píng)——李涓——李茂春——李修元(修緣)。該家族有三個(gè)特點(diǎn)：一是世代仕宦，且為將門;二是為官清正，政績(jī)卓著，名列《宋史》;三是歷世積善信佛，家族中不少人是禪宗的著名居士。隨著宋室南遷，李氏子孫流寓其高祖李遵勖封(食)邑浙東天臺(tái)，隱居于赤城山南麓、天臺(tái)城北的永寧村。濟(jì)公之父李茂春，目擊朝廷腐敗，棄官隱居經(jīng)商、念佛，為人淳樸厚重，樂善好施。

　　永寧村在古城北門外，濟(jì)公家就住在赭溪畔。濟(jì)公李氏家族人丁不很旺盛，但因歷世仕宦，家境富裕，也稱得上是天臺(tái)的望族了。赭溪西岸的一大片田地(現(xiàn)都已建成一片民居了)，就屬于這個(gè)家族所有，至今人們還稱作“李家垟”。發(fā)源于北山的赭溪是孩童時(shí)濟(jì)公看水碓舂米、捕魚游泳玩耍的好去處。石墻頭邊上有“隴西園”，古時(shí)這里是濟(jì)公李氏的私家莊園。抗戰(zhàn)時(shí)在此處還設(shè)立過“忠烈祠”。

　　濟(jì)公李府祖居隨著歲月沖刷，滄桑變遷，最后湮沒淪圮。歷代故鄉(xiāng)民眾敬仰濟(jì)公，感戴其德澤，屢于遺址修建濟(jì)公佛院、濟(jì)公亭、石墻橋等紀(jì)念之所，冀望重光“活佛”圣跡，顯彰濟(jì)公圣德，也是順理成章之事。

　　今逢盛世，物阜民殷。天臺(tái)縣人民政府為挖掘地方歷史文化資源，弘揚(yáng)濟(jì)公文化，讓濟(jì)公精神千秋永傳，決定在石墻頭復(fù)建濟(jì)公故居，讓云游四方的濟(jì)公在故鄉(xiāng)有一個(gè)真正的“老家”。修復(fù)后的濟(jì)公故居，向世人展現(xiàn)了充滿南宋時(shí)代氣息、蘊(yùn)含浙東地方建筑風(fēng)格和仕宦人家宅第格局的.一軸畫卷。濟(jì)公故居占地16畝，建筑面積6310平方米，景區(qū)由永寧村口雙牌樓與觀霞閣、濟(jì)公李氏祖居和隴西園三大部分組成，宅第街坊與樓臺(tái)亭閣水榭園林薈萃一體，內(nèi)聚佛國(guó)之靈氣，外擷仙山之精華。中國(guó)話劇院著名演員“活濟(jì)公”游本昌先生在專程回天臺(tái)“老家”探望故居時(shí)說：“濟(jì)公故居修復(fù)得好!其中最重要的一點(diǎn)是可以讓民眾看看當(dāng)年濟(jì)公是怎樣毅然舍棄如此富麗堂皇的百萬(wàn)家財(cái)，走上了一條云游四海、扶危濟(jì)困、彰善罰惡、救民于水火的濟(jì)世之路，從中體會(huì)濟(jì)公從人到神、從李修元成為濟(jì)公‘活佛’的變化歷程”。浙江省人民政府領(lǐng)導(dǎo)在視察濟(jì)公故居時(shí)說：“濟(jì)公故居完全可以成為對(duì)人民群眾特別是青少年進(jìn)行人生價(jià)值觀和道德教育的良好基地�！�

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