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北京孔廟導(dǎo)游詞
作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，可能需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫(xiě)工作，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的北京孔廟導(dǎo)游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
北京孔廟導(dǎo)游詞1
各位佳賓：
《論語(yǔ)》上面開(kāi)篇有一句話叫"有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎"。那么我就以孔子的這句名言，熱烈地歡迎您來(lái)孔子的故鄉(xiāng)曲阜參觀游覽。下面，就由我陪同各位游覽并進(jìn)行導(dǎo)游服務(wù)，非常感謝您的合作，并衷心地希望您對(duì)我的工作多提出批評(píng)意見(jiàn)。
在來(lái)曲阜之前，許多朋友可能已對(duì)曲阜和孔子有了不少的了解，但也有的朋友知道的并不十分詳細(xì)，現(xiàn)在，我就在進(jìn)入景點(diǎn)之前，先把曲阜和孔子的情況簡(jiǎn)要介紹一下。
曲阜位于中國(guó)山東省西南部，現(xiàn)有人中62萬(wàn)其中城區(qū)人口10萬(wàn)，面積約890平方公里。"曲阜"二字始見(jiàn)于《爾雅》一書(shū)，東漢應(yīng)邵解釋說(shuō)：魯城中有阜，委曲長(zhǎng)七八里，故名"曲阜"。宋真宗大中祥符5年，也就是公元1020xx年，為了紀(jì)念中華民族的始祖軒轅黃帝出生在曲阜，曾一度改名"仙源"縣，金太宗天會(huì)7年(公元1120xx年)，又復(fù)名曲阜，沿用至今。曲阜是一個(gè)小城，然而，曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城，在這片神圣而又古老的土地上，中國(guó)遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的三皇五帝，竟有四人在這里留下了蹤跡。據(jù)《史記》、《帝王世紀(jì)》等史書(shū)記載："黃帝生于壽丘"，"少昊自窮桑登帝位，稱都曲阜，崩葬云陽(yáng)山"，現(xiàn)在曲阜城東8里，仍留下座金字塔式的墳?zāi)?-少昊陵。中國(guó)有句俗話說(shuō)道"人往高處走，水往低處流"，我們是不是可以理解為我們中華民族的祖先從這里，從黃河中下游向中原，向黃土高原遷徙的過(guò)程，而我們的母親之河，黃河、長(zhǎng)江，從黃土高原之上奔騰而下，一瀉千里，最后匯入大海呢!中國(guó)還有句古話叫"江南出才子，江北出圣人"，實(shí)際上，江北的圣人幾乎全出自曲阜。在中國(guó)封建時(shí)代，受到皇帝賜封的圣人一共有6位，他們分別為至圣孔子、亞圣孟子、復(fù)圣顏?zhàn)印⑹鍪プ铀�、宗圣曾子、元圣周公，頭4位都出生在曲阜，后兩位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周公的后世33代曾在魯國(guó)為國(guó)君，至今山東稱魯，即起于此�，F(xiàn)在曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，有國(guó)家級(jí)文物古跡4處，省級(jí)11處，市級(jí)100余處。1982年曲阜被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)首批24個(gè)歷史文化名城之一，1994年曲阜"三孔"被聯(lián)合國(guó)正式列為世界文化遺產(chǎn)。由于曲阜對(duì)東方文化的重要貢獻(xiàn)，不少人稱曲阜為世界三大圣城之一："東方的'麥加"。在這里，您不得不沉思，也不能不感奮，因?yàn)檫@里深扎著中華民族的根，深扎著中國(guó)傳統(tǒng)文化的根。
各位朋友，在中國(guó)，在東方這片有著五千年文明歷史的土地上，你也許讀不懂青銅器上的銘文，也許不理解人頭獸身表現(xiàn)什么，象征什么。但是，當(dāng)你走進(jìn)中國(guó)人民的生活，行走在中華民族繁衍生息、勞動(dòng)創(chuàng)造的古老土地上，你就能感受到、接觸到中國(guó)人民在日常生活中流露出來(lái)的儒家文化的氣息，你便能由此體驗(yàn)到中國(guó)人民與其他民族迥然不同的生活方式、風(fēng)土人情和理想道德的差異。無(wú)論你從哪個(gè)角度，哪個(gè)層次去探究中華民族的個(gè)性與品格，都不難發(fā)現(xiàn)儒家文化的基因，在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過(guò)程中，儒家文化幾乎成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的代名詞。而儒家文化的創(chuàng)始人，就是孔子。
孔子，春秋時(shí)代魯國(guó)人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73歲�？鬃�3歲時(shí)，父親叔梁紇去世，16歲時(shí)，母親顏征在去世，少年孔子成了孤兒，開(kāi)始了他在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中獨(dú)自謀生、學(xué)習(xí)和奮斗的一生。
孔子少年發(fā)奮自學(xué)，勤而好問(wèn)，青年時(shí)代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六藝，進(jìn)而掌握了《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》六經(jīng)的內(nèi)容，為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎(chǔ)。
孔子30歲設(shè)學(xué)授徒，開(kāi)始了漫長(zhǎng)的教育生涯，他首開(kāi)中國(guó)私人講學(xué)、面向民眾，提倡"有教無(wú)類"之風(fēng)，成為中國(guó)第一位，也是世界上第一位偉大的教育家。
孔子51歲時(shí)，才做了中都縣令，后來(lái)曾在魯攝相事，然而時(shí)間不長(zhǎng)，他便辭了官，離開(kāi)魯國(guó)開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)20xx年的周游列國(guó)之行。
孔子在68歲時(shí)回到魯國(guó)，他把幾乎全部精力放在了教學(xué)和文獻(xiàn)整理上，一直到死。孔子的一生是顛沛流離，飽經(jīng)憂患的一生，是艱苦卓絕、激勵(lì)奮發(fā)的一生，是春風(fēng)化雨，培育英才的一生，是著書(shū)立說(shuō)，濟(jì)時(shí)救世的一生。如今，他的軀體雖已灰飛煙滅，但他的思想，卻潛入每個(gè)東方人的心靈，他熔鑄了中華民族的個(gè)性和品格，隨著歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，孔子還將引導(dǎo)著人類，跨向21世紀(jì)。
曲阜的文物古跡和旅游景點(diǎn)很多，大部分與孔子和孔子文化有關(guān)�，F(xiàn)在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門(mén)外，城門(mén)的北面是被稱為中國(guó)三大古建筑群之一的孔廟。城門(mén)的正上方有"萬(wàn)仞宮墻"4個(gè)大字。"仞"是古代的長(zhǎng)度單位，一仞約等于8尺。據(jù)說(shuō)，有人稱贊孔子的弟子子貢很有學(xué)問(wèn)，子貢聽(tīng)說(shuō)以后，就說(shuō)："人的學(xué)問(wèn)好比宮墻，我的學(xué)問(wèn)只有墻頭這么高，人們一看便會(huì)看見(jiàn)墻內(nèi)的一切，而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞，不找到它的門(mén)是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗、房舍的多種多樣"。后人為表達(dá)對(duì)孔子的敬仰，明代胡纘宗就寫(xiě)了"萬(wàn)仞宮墻"4個(gè)字鑲在城門(mén)上，清代乾隆皇帝為了顯示自己對(duì)孔子的崇拜，又把胡碑取下，換上了自己寫(xiě)的"萬(wàn)仞宮墻"4個(gè)大字。這就是"萬(wàn)仞宮墻"的來(lái)歷。
孔廟是后人為祭祀孔子而修建的廟宇，始建于孔子死后第2年。面積有327.5畝，仿皇宮之制，分九進(jìn)院落，左右對(duì)稱排列，整個(gè)建筑群共有五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭、54座門(mén)坊共466間，南北長(zhǎng)約1公里。孔廟恢宏壯麗，面積之大，歷史之久，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例。
孔廟大門(mén)東墻外面有"官員人等至此下馬"的碑刻，過(guò)去，任何官員至此，武官要下馬，文官要下轎，以表示對(duì)孔子的尊重。
北京孔廟導(dǎo)游詞2
尊敬的列位賓客：
你們好!我受旅游、迎接部分的委托，對(duì)降臨名城曲阜旅行游覽的列位佳賓暗示熱烈地接待。我有幸為各人導(dǎo)游陪同旅行，很是興奮，這是咱們配合頎賞進(jìn)修的好機(jī)遇。看后請(qǐng)留下名貴意見(jiàn)。
起首，向各人扼要先容一下曲阜的汗青、文物輪廓。
汗青文假名城曲阜是我國(guó)古代巨大的頭腦家、教誨家、政治家、文獻(xiàn)清算家、世之賢人孔子的老家，亞圣孟子的家鄉(xiāng)，中華民族的始祖軒轅黃帝的降生地，炎帝的都城，商殷祖國(guó)，魯國(guó)都城。三皇五帝有四位在這里生息勞作，有5000多年的汗青。地下有富厚的寶藏，地上有浩瀚的文物�，F(xiàn)有文物112處，個(gè)中有連系國(guó)掩護(hù)單元，天下文化遺產(chǎn)3處，世界掩護(hù)的4處，省級(jí)12處，其他為地市級(jí)掩護(hù)的。
重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”�？讖R、孔府、孔林，俗稱“三孔”，有祭奠中國(guó)元圣周公的古剎，有祭奠孔子第一大學(xué)生復(fù)圣顏回的廟，俗稱“兩廟”;“一陵”是黃帝降生地--壽丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山--九仙山(又稱九山)。二林是：天下教誨孩子最好的母親孟母林，孔子怙恃安葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作詩(shī)、答對(duì)、星散處，聞名文人孔尚任隱居處國(guó)度園林“石門(mén)寺”。
我們此刻看孔廟。
孔廟，又稱至圣廟，是祭奠孔子及其老婆亓官氏和七十二圣人的處所�？讖R同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國(guó)的三大古構(gòu)筑群。專家對(duì)孔廟講了四名話：構(gòu)筑時(shí)刻最長(zhǎng)遠(yuǎn)、最弘大、生涯最完備、東方構(gòu)筑特色最突出。從孔廟可看出兩個(gè)題目：一是孔子對(duì)中國(guó)以致東方文化的龐大孝順;二是中國(guó)在汗青上就有能工巧匠。
孔廟始建于公元前478年，孔子歸天的第二年建廟。在孔子故宅建廟堂三間，陳列孔子的衣、車、書(shū)等，“歲時(shí)奉祀”。歷代天子對(duì)孔廟都有擴(kuò)建，計(jì)大修15次，中修31次，小修數(shù)百次到達(dá)此刻的局限�？讖R仿皇宮構(gòu)筑之制，分三路機(jī)關(guān)，九過(guò)院落，共有衡宇466間，門(mén)亭54座，對(duì)象相對(duì)貫串在一條中軸線上，有碑碣近千塊，占地327.5畝，長(zhǎng)達(dá)兩華里又150公尺。此刻看到的孔廟是明弘治年間的局限。解放后國(guó)度多次撥款維修掩護(hù)。我國(guó)首批發(fā)布的`世界重點(diǎn)文物掩護(hù)單元，1994年12月列入天下文化遺產(chǎn)，吉林導(dǎo)游詞，成為連系國(guó)掩護(hù)的文物單元，孔廟構(gòu)筑時(shí)刻之長(zhǎng)遠(yuǎn)，局限之弘大，生涯之完備實(shí)屬世之有數(shù)。
神道�！叭f(wàn)仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的古剎前都有專開(kāi)的尊敬靈通之道，稱“神道”。
萬(wàn)仞宮墻。這道門(mén)曲直阜明城正南門(mén)，也是孔廟的第一道門(mén)，上懸“萬(wàn)仞宮墻”四個(gè)大字，系清乾隆天子的御筆。它來(lái)歷于孔子自得學(xué)生子貢。魯國(guó)大會(huì)諸侯時(shí)，有人提出子貢的學(xué)問(wèn)博大博識(shí)，可與孔子相提并論，子貢在場(chǎng)，頓時(shí)站起來(lái)說(shuō)，我可不敢與俺先生孔子比，人的學(xué)問(wèn)比如一堵墻，我這道墻只有一仞之高，俺先生的墻稀有仞之多。就是說(shuō)，我的學(xué)問(wèn)便是一肩膀頭子高，一覽無(wú)余沒(méi)什么深?yuàn)W的;孔子的學(xué)問(wèn)有我數(shù)倍之多，顛末具體的研究，全面的切磋，才氣相識(shí)他的所有，入了門(mén)往后，才氣看到宗廟之美，在門(mén)外頭你是看不到的。后工錢(qián)了形容孔子的學(xué)問(wèn)高妙，從夫子之墻數(shù)仞，到“百仞”、“千仞”到明代天子封孔子為“全國(guó)文官主，歷代帝王師”，封孔子學(xué)問(wèn)有“萬(wàn)仞”，贊揚(yáng)孔子學(xué)問(wèn)有一萬(wàn)個(gè)八尺，往上看，看不到頂，亦說(shuō)此墻深壁高壘很是健壯。這四個(gè)字原為明欽差所寫(xiě)，乾隆為暗示他對(duì)孔子的重視，親書(shū)“萬(wàn)仞宮墻”換上了他的御筆。
金聲玉振坊。此坊建于明代，為表達(dá)孔子學(xué)問(wèn)精深而美滿，猶如奏樂(lè)的全進(jìn)程，自始至終完備無(wú)缺。古樂(lè)是以敲鐘開(kāi)始，鐘起“始層次也”，是擊磬了卻，“玉振”為磬落的聲音，稱“終層次也”，歌頌孔子的學(xué)問(wèn)是集先賢先圣之大成，以是稱“金聲而玉振也”，“金聲”鐘的聲音，始，“玉振”磬的聲音，終。這也是服務(wù)要“有頭有尾”成語(yǔ)的來(lái)歷。“金聲玉振”是明代大書(shū)法家胡纘宗題定的。
“二柏?fù)?dān)一孔”。過(guò)玉振坊這個(gè)單孔的石拱橋，對(duì)象各有一棵古柏，以是人稱“二柏?fù)?dān)一孔”。這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通，因之演義為“盼水”。已往讀孔孟之書(shū)，考上高檔學(xué)府叫“入盼”，做官的盼高升，做交易盼蓬勃，過(guò)日子盼旺盛。
下馬碑。廟墻外對(duì)象各立一塊石碑，公元1191年專立的下馬碑，下轎碑。西邊的碑早破損，東邊這塊碑上寫(xiě)“官員人等至此下馬”。已往文武官員、庶民黎民以后途經(jīng)下轎下馬徒步而行，以示對(duì)孔子、孔廟的尊敬。
欞星門(mén)。明代所建，公元1754年重修，由木制改鐵石的�！皺粜情T(mén)”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”，個(gè)中，有個(gè)掌管文化的星叫“欞星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與天上管文化的星接洽起來(lái)，說(shuō)文化方面他是最高的，如已往祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的說(shuō)法。
太和元?dú)夥�。這坊是明代公元1544年所建，極贊孔子的頭腦，主張猶如“太空宇宙能哺育萬(wàn)物。天地之合，四方之合，陰陽(yáng)之合”，稱“太和”之氣是最根基的對(duì)象，宇宙之太和，人世之元?dú)��！疤驮獨(dú)狻毕瞪綎|巡撫曾銑手書(shū)。
至圣廟坊。明代所建“至圣廟坊”，是漢白玉的，上飾火焰寶珠。
德侔天地，道冠古今。這道院的對(duì)象對(duì)襯各建一處很怪異的牌樓，木制角棱環(huán)抱，千頭萬(wàn)續(xù)，下有八個(gè)怪獸，叫“天龍神獅”，相傳它威嚴(yán)靈感，可驅(qū)除險(xiǎn)惡，匡扶公理。東邊牌樓上書(shū)：“德侔天地”，說(shuō)孔子的頭腦主張給人類的甜頭猶如天高地厚，好事能同天地對(duì)比。西邊的牌樓上書(shū)“道冠古今”，贊孔子頭腦、步伐古今都是蓋世之冠。
圣時(shí)門(mén)。三門(mén)并列，四道臺(tái)皆同上，中央盤(pán)龍。此門(mén)定名來(lái)歷于孟子，對(duì)古代四位賢人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四賢人的圣跡歸納為四句話：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，孔子圣之時(shí)者也�！笆r(shí)”極贊孔子頭腦主張歷久不衰，是適適期間的賢人。天子來(lái)曲阜朝孔要行“三跪九叩大禮”，走圣時(shí)門(mén);歷代“衍圣公”出生時(shí)打開(kāi)“圣時(shí)門(mén)”，除這兩種環(huán)境外，此門(mén)不等閑開(kāi)啟。都走快覩門(mén)、仰高門(mén)。
快覩門(mén)，取先睹為快之意。就是說(shuō)孔子的學(xué)問(wèn)“五經(jīng)四書(shū)”，誰(shuí)先學(xué)誰(shuí)先有文化，誰(shuí)先學(xué)誰(shuí)先有常識(shí)，爭(zhēng)相學(xué)習(xí)，以先見(jiàn)到先讀為快樂(lè)。
仰高門(mén)。按照顏回歌頌孔子的一段話定名的。顏回說(shuō)，夫子之道，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。贊孔子學(xué)問(wèn)向上看不到頂，叫“彌高”，學(xué)起來(lái)文言文很難解，叫“彌堅(jiān)”，高不是高不行攀，顛末全力是完全可以學(xué)到的。顏回說(shuō)“夫子循循然，善誘人，博我以文，說(shuō)我以禮�！卑诚壬佌伣虒�(dǎo)，教我以文化，施我以禮儀。
漢石人。仰高門(mén)里亭子里有兩位汗青代價(jià)很高的漢石人，一位是“亭長(zhǎng)”，(漢代處所小官)，一位府門(mén)之卒，都是魯王墓前捍衛(wèi)的。石人被歷代金石學(xué)家所重視，對(duì)研究漢代打扮和筆墨有重要代價(jià)。
孔府是衙宅合一，園宅團(tuán)結(jié)的典型
孔廟的東側(cè)是孔府，是孔子明日長(zhǎng)孫世襲的府第。始建于宋代，經(jīng)驗(yàn)代不絕擴(kuò)建，形成此刻的局限。占地200余畝，有房舍480余間。官衙和住宅建在一路，是一座典范的封建貴族莊園，衙署大堂用于接管天子揭曉的詔書(shū)，或處理賞罰家屬內(nèi)事宜�？赘笤河幸蛔ㄆ�，幽雅清爽，機(jī)關(guān)別具匠心，可稱園林佳作，也是園宅團(tuán)結(jié)的典型�？赘赜写罅康暮骨鄼n案、傳世文物，歷代衣飾和器具等，都及其貴重。
孔林是連續(xù)年月最久、生涯最完備的家屬墳場(chǎng)
孔林又稱至圣林，在曲阜城北門(mén)外，占地3000畝，周圍磚砌林墻長(zhǎng)達(dá)14里，是孔子和他的兒女子孫們的家屬墳場(chǎng)。孔林內(nèi)柏檜夾道，進(jìn)入孔林要顛末1200米的墓道，然后穿過(guò)石牌樓、石橋、甬道、達(dá)到孔子墓前�？鬃拥恼追馔粮�6米，墓東是孔子之子孔鯉和他的孫子孔伋的宅兆。在孔林中，有的墓前還存有石雕的華表、石人、石獸。這些都是依照墓中人其時(shí)被冊(cè)封位的等第配置的，整個(gè)孔林延用2500年，內(nèi)有墳冢十余萬(wàn)座。其連續(xù)時(shí)刻之久，模葬之多，生涯之齊備，全球有數(shù)。
北京孔廟導(dǎo)游詞3
各地的游客們：
大家好!歡迎您來(lái)到曲阜。首先，請(qǐng)?jiān)试S我自我介紹一下，我姓賀，是來(lái)自快樂(lè)旅行團(tuán)的一名導(dǎo)游，以后大家叫我小賀就行啦!不用客氣!
言歸正傳，這次我們的目的地是曲阜的孔府。我在車上先和大家說(shuō)一下注意事項(xiàng)，我們的集合、自由游覽時(shí)間已經(jīng)公布了，請(qǐng)大家不要遲到，不要因?yàn)樽约憾绊懫渌�，另外，�?qǐng)大家認(rèn)清我們快樂(lè)旅游團(tuán)的標(biāo)志，看!我們的標(biāo)志是一面旗子上面有一只鳥(niǎo)兒。請(qǐng)大家認(rèn)清標(biāo)志，不要走丟。謝謝大家的合作!
大家看!這就是有名的孔府!孔府，又稱衍圣公府，位于孔廟的東側(cè)，他有一個(gè)有名的稱號(hào)，叫"天下第一家"之稱，是孔子的歷代子孫居住的地方，也是中國(guó)封建社會(huì)官衙與內(nèi)宅合一的典型建筑�？鬃铀篮�，他的子孫后代一直居住在他旁邊的孔廟中。到北宋末期，孔氏后裔住宅擴(kuò)大到數(shù)十間，到金代，孔子后裔一直是孔廟東邊，隨著孔子后世官位的升遷和爵位的提高，孔府建筑不斷擴(kuò)大，至宋、明、清達(dá)到現(xiàn)在規(guī)�！，F(xiàn)在孔府占地約7.4公頃，有古建筑480間，分前后九進(jìn)院落，中、東、西三路布局。府內(nèi)存有著名的孔府檔案和大量文物。
看!這氣魄雄偉的門(mén)就是孔府的大門(mén)，坐北朝南。左右兩側(cè)，兩米多高的圓雕雌雄石獅大門(mén)正中上方的.高懸著藍(lán)底金字的"圣府"匾額，相傳為明相嚴(yán)嵩手書(shū)。那兩個(gè)柱子上懸掛的對(duì)聯(lián)寫(xiě)著：與國(guó)咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家。這副對(duì)聯(lián)相傳是清人紀(jì)均的手書(shū)。形象地說(shuō)明了孔府在封建社會(huì)中的顯赫地位。"富"字上少了一點(diǎn)，"章"字中多了一筆，意思是說(shuō)衍圣公官職位列一品，田地萬(wàn)畝千頃，自然富貴沒(méi)了頂;孔子及其學(xué)說(shuō)"德侔天地、道冠古今"，圣人之家的"禮樂(lè)法度"，也就能天地并存，日月同光。
看!這就是第二道大門(mén)，俗稱二門(mén)。門(mén)建于明代，門(mén)楣高懸明代詩(shī)人、吏部尚書(shū)、文淵閣大學(xué)士李東陽(yáng)手書(shū)"圣人之門(mén)"豎匾正門(mén)左右各有腋門(mén)一座，耳房一間。在封建社會(huì)，平時(shí)只走腋門(mén)，正門(mén)不開(kāi)，以示莊嚴(yán)。
三堂也叫退廳，是衍圣公接見(jiàn)四品以上官員的地方，也是他們處理家族內(nèi)部糾紛和處罰府內(nèi)仆役的場(chǎng)所。為了保持與外界的聯(lián)系，在內(nèi)宅門(mén)專設(shè)兩種傳事的差役，一種叫差弁，一種叫內(nèi)傳事都有十幾人，輪番在門(mén)旁耳房?jī)?nèi)值班，隨時(shí)向外和向內(nèi)傳話。門(mén)的西側(cè)還有一個(gè)露出墻外特制的水槽--石流，府內(nèi)規(guī)定挑水夫不得進(jìn)入內(nèi)宅，只把水倒入槽內(nèi)隔墻流入內(nèi)宅。
現(xiàn)在我們來(lái)到了前上房。這是孔府主人接待至親和近支族人的客廳，也是他們舉行家宴和婚喪儀式的主要場(chǎng)所。院內(nèi)東西兩側(cè)各有一株茂盛的十里香樹(shù)，每當(dāng)春夏相交時(shí)節(jié)，潔白的花朵散發(fā)出陣陣清香，房前有一大月臺(tái)，四角放著四個(gè)帶鼻的石鼓，是當(dāng)年府內(nèi)戲班唱戲時(shí)扎棚的腳石。清末孔府養(yǎng)著幾十人的戲班子，主人一聲令下，馬上開(kāi)鑼唱戲。前上房?jī)?nèi)，明間敞亮，正中高懸"宏開(kāi)慈宇"的大匾，中堂之上，掛有一幅慈禧親筆寫(xiě)的"壽"字。
東側(cè)間，陳列著乾隆皇帝送給孔府的荊根床、椅。桌上放有同治皇帝的圣旨原件。還有色彩鮮艷、花紋古樸的明代"景泰藍(lán)"。梢間中間桌上擺設(shè)著一大套滿漢餐具，共同404件。器皿上分別雕有鹿、鴨、魚(yú)等，可按其形盛菜，一餐上菜多達(dá)190道。長(zhǎng)期以來(lái)，孔府形成了一種精細(xì)獨(dú)特的菜肴---孔府菜。各種菜制做講究，取名典雅，如繡球魚(yú)翅、珍珠海參、神仙鴨子、詩(shī)禮銀杏、玉筆蝦仁等名菜，色、香、味、形俱佳。西里間，為孔子七十六代孫、衍圣公孔令貽簽閱文件的地方，桌上放有文房四寶，書(shū)架上還陳列著儒家經(jīng)書(shū)和孔氏家譜。前上房院的東西兩側(cè)各有五間配房，是孔府收藏日用禮器的內(nèi)庫(kù)房和管帳室。大家可以去看看，蒼松挺拔，魚(yú)池東西對(duì)列，恬靜雅致，大有步移景遷之感，這就是前堂樓。室內(nèi)陳設(shè)布置仍保持著當(dāng)年的原貌。中間設(shè)一銅制暖爐，為當(dāng)時(shí)取暖的用具。東間的"多寶閣"內(nèi)，擺設(shè)著鳳冠、人參、珊瑚、靈芝、玉雕、牙雕等。里套間為孔子七十六代孫、衍圣公孔令貽夫人陶氏的臥室，再里間是孔令貽兩個(gè)女兒的臥室。七十七代孫、衍圣公孔德成14歲時(shí)寫(xiě)的"圣人之心如珠在淵，常人之心如瓢在水"的條幅，原封不動(dòng)地掛在壁上。
這里是后堂樓，后堂樓是二層前出廊的7間樓房，東西兩側(cè)有二層前出廊的配樓各3間。后堂樓是孔子七十七代孫、衍圣公孔德成的住宅。
這里是孔府的后花園，孔府花園在孔府內(nèi)宅后院，又名鐵山園。其實(shí)鐵山園內(nèi)并無(wú)鐵山，只在花園西北隅有幾塊形似山峰的鐵礦石。此石系孔慶容在清嘉慶年間重修花園時(shí)移入的，稱天降神三環(huán)路助他修園，他自己從此也以"鐵山園主人"自稱。
北京孔廟導(dǎo)游詞4
尊敬的各位來(lái)賓：
你們好!我受旅游、接待部門(mén)的委托，對(duì)光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀，非常高興，這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)�？春笳�(qǐng)留下寶貴意見(jiàn)。
首先，向大家簡(jiǎn)要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。
歷史文化名城曲阜是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻(xiàn)整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng)，亞圣孟子的故里，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都，商殷故國(guó)，魯國(guó)首都。三皇五帝有四位在這里生息勞作，有5000多年的歷史。地下有豐富的.寶藏，地上有眾多的文物。現(xiàn)有文物112處，其中有聯(lián)合國(guó)保護(hù)單位，世界文化遺產(chǎn)3處，全國(guó)保護(hù)的4處，省級(jí)12處，其他為地市級(jí)保護(hù)的。
重中之重有"三孔兩廟一陵"、"三山二林一寺"�？讖R、孔府、孔林，俗稱"三孔"，有祭祀中國(guó)元圣周公的廟宇，有祭祀孔子第一大弟子復(fù)圣顏回的廟，俗稱"兩廟";"一陵"是黃帝誕生地--壽丘少昊陵;"三山";孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山--九仙山(又稱九山)。二林是：世界教育孩子最好的母親孟母林，孔子父母埋葬地梁公林;"一寺"是李白、杜甫作詩(shī)、答對(duì)、分手處，著名文人孔尚任隱居處國(guó)家園林"石門(mén)寺"。
北京孔廟導(dǎo)游詞5
北京安寧門(mén)內(nèi)有條國(guó)子監(jiān)街，又名成賢街。這條街共有4座原汁原味的清代一間式彩繪木牌坊，是北京保存牌坊最多最完備的一條街。街道兩旁槐樹(shù)成行，濃蔭蔽日，槐花飄香。北京孔廟就坐落在這條街的東端。
孔廟是祭奠聞名的頭腦家、教誨家，天下文化紳士孔子的古剎，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
北京孔廟始建于元大德六年(公元1302年)，元大德十年(公元1306年)建成，初具局限。明嘉靖九年(公元1530年)建崇圣祠，用于供奉孔子五代先人。清光緒三十二年(公元1906年)擴(kuò)建大成殿，孔廟始成今天的局限。整座孔廟分三進(jìn)院落，占地約22000平方米，回收了主體構(gòu)筑沿中軸線漫衍，閣下對(duì)稱的中國(guó)傳統(tǒng)構(gòu)筑機(jī)關(guān)。在700多年的漫長(zhǎng)汗青中，這里成為元、明、清三代統(tǒng)治者尊孔崇儒，鼓吹修養(yǎng)，主興文脈的圣地，也成為浩瀚志在功名的念書(shū)人頂禮跪拜的殿堂。這組比故宮還年月長(zhǎng)遠(yuǎn)的皇家古構(gòu)筑濃縮了千年儒家文化精華，凝固了一段數(shù)百年的漫漫科舉之路。徜徉在古柏參天、石碑林立、崇基高堂的孔廟里，闊別都會(huì)的喧鬧，觸摸汗青、文化的脈搏，以平安淡泊的心去感覺(jué)中華傳統(tǒng)文化的博大博識(shí)，其實(shí)是件雅事。
北京孔廟主體構(gòu)筑都覆以黃色琉璃瓦，是封建社會(huì)的最高構(gòu)筑規(guī)制。整座孔廟構(gòu)筑機(jī)關(guān)科學(xué)，局限弘大，凸顯皇家派頭。
先師門(mén)(又稱欞星門(mén))是孔廟的大門(mén)，面闊三間，進(jìn)深七檁，單檐歇山頂，根基上保存了元代的構(gòu)筑氣魄威風(fēng)凜凜，先師門(mén)兩側(cè)毗連古剎的外圍墻，如統(tǒng)一座城門(mén)。進(jìn)入先師門(mén)，劈面看到的即是大成門(mén)。
大成門(mén)建設(shè)于元代，清代重修，面闊五間，進(jìn)深九檁，單檐歇山頂。整座構(gòu)筑坐落在高峻的磚石臺(tái)基上，中間的御路石上高浮雕海水龍紋圖樣，五龍戲珠，有聲有色。大成門(mén)前廊兩側(cè)擺放著10枚石鼓，每枚石鼓的'鼓面上都篆刻一首上古游獵詩(shī)。這是清乾隆時(shí)仿公元前8世紀(jì)周宣王期間的石鼓遺物刻制的，那難辨的筆墨和艱深的詩(shī)意生怕只有學(xué)識(shí)廣博的孔老漢子才氣完全領(lǐng)略吧。第一進(jìn)院落是天子祭孔前籌辦各項(xiàng)事件的場(chǎng)合，其東側(cè)設(shè)有宰牲亭、井亭、神廚，用于祭孔三牲的宰殺、洗濯和烹制。兩側(cè)有神庫(kù)、致齋所用于祭孔禮器的存放和供品的備制。
第二進(jìn)院落是孔廟的中心院落，每逢祭孔大典，這里便鐘鼓齊鳴，樂(lè)舞升平，儀仗威嚴(yán)。大成殿是第二進(jìn)院落的主體構(gòu)筑，也是整座孔廟的中心構(gòu)筑，是孔廟內(nèi)最神圣的殿堂。大成殿始建于大德六年(公元1302年)，后毀于戰(zhàn)火，明永樂(lè)九年(公元1411年)重建，清光緒三十二年(公元1906年)將殿由7間擴(kuò)建為9間。殿內(nèi)金磚鋪地，內(nèi)頂施團(tuán)龍井口天花，其規(guī)制是我國(guó)封建社會(huì)的最高構(gòu)筑品級(jí)，堪與故宮太和殿媲美。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位，神位雙方設(shè)有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案，上設(shè)尊、爵、卣、籩、豆等祭器均為清乾隆時(shí)的御制真品。大殿表里高懸清康熙至宣統(tǒng)9位天子的御匾，均是天子親書(shū)的對(duì)孔子的四字贊語(yǔ)，是貴重的文物。
孔廟的第三進(jìn)院落最具特色，由崇圣門(mén)、崇圣殿和對(duì)象配殿構(gòu)成獨(dú)立完備的院落，與前二進(jìn)院落支解明明而又過(guò)渡天然，反應(yīng)出昔人在構(gòu)筑部局上的奇妙構(gòu)想。這組構(gòu)筑稱為崇圣祠，是祭奠孔子五代先祖的家廟。建于明嘉靖九年(公元1530年)，清乾隆二年(公元1737年)重修，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。崇圣殿又稱五代祠，面闊五間，進(jìn)深七檁，殿前建有廣大的月臺(tái)，月臺(tái)三面建有垂帶踏步各十級(jí)。殿內(nèi)供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋、曾參、孟軻四位先哲之父的牌位。東西配殿坐落在磚石臺(tái)基上，面闊三間，進(jìn)深五檁，單檐懸山頂，內(nèi)奉程頤、程顥兄弟、張載、蔡沈、周敦頤、朱熹6位先儒之父。
三進(jìn)院落及其構(gòu)筑有明晰的構(gòu)筑品級(jí)不同和成果地區(qū)分別，調(diào)和同一地構(gòu)成一整套皇家祭奠性構(gòu)筑群落，是我國(guó)古代構(gòu)筑的精巧代表。
孔廟歷經(jīng)700多年的汗青文化積淀，遺留下來(lái)彌足貴重的文物，成為研究中國(guó)古代科舉和孔子儒學(xué)的重要史料和實(shí)物。
在孔廟的第一進(jìn)院落御路兩側(cè)分四部門(mén)樹(shù)立著198座高峻的進(jìn)士題名碑，個(gè)中元代3座、明代77座、清代118座。這些進(jìn)士題名碑上刻著元、明、清三代各科進(jìn)士的姓名、籍貫、名次，共計(jì)51624人。在浩瀚的進(jìn)士傍邊有我們熟知的一些紳士如明代重臣張居正，愛(ài)國(guó)名將于謙、袁崇煥，科學(xué)家徐光啟，奸相嚴(yán)嵩，清代以才學(xué)出眾的名臣紀(jì)昀、劉墉及近代紳士劉春霖、沈鈞儒等。穿梭在這片時(shí)刻跨度達(dá)數(shù)百年的碑林中，輕撫舊貌斑駁的碑身，瞻仰碑面上已恍惚的筆跡，難免讓人發(fā)出“山河代有秀士出，各領(lǐng)風(fēng)流數(shù)百年”的感應(yīng)。
在孔廟與國(guó)子監(jiān)(古代皇家大學(xué))之間的夾道內(nèi)，有一處由189座高峻石碑構(gòu)成的碑林。石碑上篆刻著儒家經(jīng)典：《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《孟子》、《爾雅》。這部石經(jīng)的藍(lán)本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時(shí)12年手書(shū)而成。乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑。所有石經(jīng)共計(jì)63萬(wàn)余字，局限弘大，楷法工致，內(nèi)容的精確性和刻制的精細(xì)度都優(yōu)于西安的“開(kāi)成石經(jīng)”，而在局限上也是僅次于西安碑林的世界第二大碑林。相傳乾隆帝欽命和珅、王杰為總裁，彭元瑞、劉墉為副總裁來(lái)考訂經(jīng)稿。彭元瑞以宋元善本十三經(jīng)核訂蔣衡手書(shū)的經(jīng)稿，并把俗體字均改為古體字，使經(jīng)文越發(fā)完美類型，古意大增，深受乾隆帝的贊賞，被授以太子太保銜。這使和珅嫉恨不凡，權(quán)傾朝野的他命人在一夜之間挖去石碑上所有悔改的古體字。直到和珅完蛋后，古體筆跡才得以從頭修復(fù)，至今碑面上尚有一塊塊挖補(bǔ)的陳?ài)E。
中心院落御道的西側(cè)有口古井。由青石板構(gòu)成的花瓣形井臺(tái)，石質(zhì)井圈。因?yàn)樽湓诘聞匍T(mén)、安寧門(mén)內(nèi)一帶水線上，昔時(shí)井水常溢到井口，水質(zhì)清純甘冽，相傳進(jìn)京趕考的舉人們?cè)诎葜]孔子后都要飲一下井中圣水，聽(tīng)說(shuō)飲后能文思泉涌，妙筆生花，寫(xiě)出一手好文章。而用井水磨墨，寫(xiě)出的字墨香四溢，筆勁流通。故乾隆帝賜名“硯水湖”。固然此刻井中水位很低，也沒(méi)有人飲用，但這口井文雅大氣的名字及感人的傳說(shuō)，為孔廟增加了幾分文采。
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