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福建土樓的導(dǎo)游詞
作為一名旅游從業(yè)人員，時(shí)常要開(kāi)展導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才好呢？下面是小編為大家整理的福建土樓的導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。
福建土樓的導(dǎo)游詞1
各位從遠(yuǎn)道而來(lái)的貴賓們，大家好!首先很榮幸代表我們公司——旅游集團(tuán)歡迎大家來(lái)到我們美麗的濱海城市廈門。在我右手邊給大家提供駕駛服務(wù)的，是我們的張師傅，而我就是大家這幾天的導(dǎo)游。我姓黃，草頭黃，名字是一首詩(shī)的題目：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少�！睕](méi)錯(cuò)，我的名字就叫春曉。大家可以叫我小黃，不過(guò)鑒于黃姓在我們福建也算個(gè)大姓，您在街上這么一叫，回頭的人還真不少。所以大家可以叫我小小，人如其名，好記就行。
好了，接下來(lái)小小首先要帶大家去參觀什么呢?我們平常說(shuō)的'土不拉幾，土的掉渣，土包子等等帶土的東西，都是對(duì)一種平凡的，樸實(shí)得不起眼的東西的一種描述，那么今天我們要去看的，就是這個(gè)“土”，土什么?先賣個(gè)官子。它來(lái)自中原、來(lái)自黃土高坡，是高度清純的漢民族文化的產(chǎn)物。它在世界上獨(dú)樹(shù)一幟，是世界建筑百花園中的一朵奇葩。它是中國(guó)民居中一種非常特殊的民居，它，就是土樓。
研究古文化的學(xué)者們提出過(guò)一種說(shuō)法，黃帝的帝字，可能是土地的地字，黃帝就是黃色的土地，也就是中國(guó)人常愛(ài)談的那個(gè)“皇天后土”的后土，意思是地母。此看來(lái)，黃帝被尊為中華民族的祖宗，乃是黃土地的化身。是的，中國(guó)人，生于黃土，長(zhǎng)于黃土，身上沾濡的也是黃土。吃的是黃米，黃豆，住的是黃土建筑的屋舍戶，喝的是黃泥湯的水。古時(shí)候的人，位至之尊，當(dāng)了皇帝，就要穿黃袍，走黃道，住的是黃色玻璃瓦大殿。死了以后呢?統(tǒng)統(tǒng)都赴黃泉。
幾千年的文化，凝聚在黃土里，包裹著中國(guó)人的心魂。而他們扶衛(wèi)自己的最好手段，莫過(guò)于“城廓”。
福建土樓的導(dǎo)游詞2
福建的土樓帶著這樣的內(nèi)在淵源，出現(xiàn)在福建這古老大陸臨近太平洋的地方。她們那里的房間房門都朝向中心廣場(chǎng)，只朝東方留著通路，這種以中軸線為主，兩邊對(duì)稱的傳統(tǒng)布局，明顯地突出了團(tuán)結(jié)向心的精神。當(dāng)我們?cè)俑╊本┏菚r(shí)，會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)某種六千年的一致性。
福建土樓主要分布有閩西、閩南的永定、南靖一帶。早在公元291年，也就是西晉時(shí)期，“八王之亂”使得中原大地處于戰(zhàn)火與饑餓之中，歷史上出現(xiàn)了第一次移民大遷徙。大批的中原漢人拋離家鄉(xiāng)奔向安全地帶。幾經(jīng)離亂后被迫離家的漢人逐漸在他們認(rèn)為安全的地方擇地定居。他們其中的一支就輾轉(zhuǎn)遷徙來(lái)到閩西南一帶的.山區(qū)，為了避免外來(lái)沖擊，他們不得不恃山經(jīng)營(yíng)，聚族而居。他們用當(dāng)?shù)氐纳�、砂石、木片建成單屋，繼而連成大屋，進(jìn)而壘起厚重封閉的土樓。樓內(nèi)鑿有水井，備有糧倉(cāng)，如遇戰(zhàn)亂、匪盜，大門一關(guān)，自成一體，萬(wàn)一被圍也可數(shù)月之內(nèi)糧水不斷。加上冬暖夏涼、防震抗風(fēng)的特點(diǎn)，土樓成了他們代代相襲，繁衍生息的住宅。由于他們是外來(lái)者，于是被當(dāng)?shù)厝说脑∶褡鸱Q為“客家人”，待之以禮，一直到了現(xiàn)在，和當(dāng)?shù)鼐用褚恢焙湍老嗵帯?/p>
如果說(shuō)建筑是“凝固的音樂(lè)”，那么這些大大小小的土樓奏出的便是一曲氣勢(shì)恢宏、古風(fēng)沉郁的旋律。土樓形狀有圓有方，大多以四層為上限。而且土樓每層都有特定用途。一樓是廚房灶頭和飯廳的所在地，雞鴨都直接在廚房門前飼養(yǎng)。到水井打水也很方便;二樓是倉(cāng)庫(kù)，儲(chǔ)存糧草雜物和農(nóng)具，所以二樓往往不設(shè)窗戶。倉(cāng)庫(kù)門欄特別高，那是為了防潮和防老鼠;三樓四樓才是居住的臥室。所以，每個(gè)土樓的居住單位。應(yīng)該是垂直由上至下劃分，才能稱為一戶人家。土樓的主要結(jié)構(gòu)有地基、墻腳、墻壁和屋頂四個(gè)部分，內(nèi)部則以有水井的天井為中心。興建土樓的材料是就地取材的泥巴、竹片等。而人手亦只是土樓主人、鄉(xiāng)間木匠和泥匠三數(shù)人。工具也只有泥鋤、鐵鏟、繩索、木尺等。在沒(méi)有建筑師、測(cè)量師和機(jī)器的協(xié)助下，土樓可能是一建就花上三、四十年，或兩代人的時(shí)間才能落成。
福建土樓的導(dǎo)游詞3
各位游客朋友，“土樓王國(guó)”里最美、最具特色的就是田螺坑土樓群。田螺坑土樓群由五座土樓組成，中間一座為方樓，圍繞四周的有三座圓樓和一座橢圓樓。站在這里俯瞰，像一朵盛開(kāi)的梅花點(diǎn)綴在大地上，當(dāng)?shù)厝诉�形象地稱呼它為“四菜一湯”。這五座土樓都是土木結(jié)構(gòu)，進(jìn)人大門是寬敞的天井，一層是廚房，這是非�？茖W(xué)的做法，因?yàn)橥翗嵌际峭聊镜慕Y(jié)合，木材經(jīng)常會(huì)生白蟻，白蟻腐蝕木材后，樓房就倒塌了。在一層設(shè)廚房，生火時(shí)煙就會(huì)將白蟻殺死，以此保證了土樓長(zhǎng)久堅(jiān)固。二層比較干燥用來(lái)做倉(cāng)庫(kù)，存放著糧食和武器。三、四、五層是臥室。由于墻體較厚有隔熱作用，因此土樓里面冬暖夏涼。樓里的生活設(shè)施齊全，每個(gè)房間幾乎一般大小。一般一層每個(gè)廚房對(duì)上去的五個(gè)房間作為一家人所用。幾百年來(lái)，這五座土樓里的人們不分輩分大小，一律平等，和睦相處，其樂(lè)融融。
各位朋友，我們現(xiàn)在看到的就是被譽(yù)為福建土樓之母的裕昌樓，它是目前已知最古老又最大的圓樓，始建于元朝中期1308年，至今已有700多年的歷史。大家看它的外墻遍體是斑駁的龜裂，看上去就像一位滿臉皺紋的老人。但您別看它外表斑駁，其實(shí)墻體依然十分堅(jiān)固。它的'墻體原料是以當(dāng)?shù)氐酿べ|(zhì)紅土為主，摻人適量的小石子和石灰，再加人一些糯米飯、紅糖等以加強(qiáng)其黏性，所以即使干了，也依然堅(jiān)固。裕昌樓還是能與比薩斜塔叫板的古建筑。兩者建造年代相近，而且都具有傾斜的特征。大家看裕昌樓蘭四樓的回廊支柱是朝順時(shí)針?lè)较騼A斜的，而五樓的回廊支柱則向逆時(shí)針傾斜，且最大的傾角達(dá)到15°，似乎只要一陣風(fēng)吹過(guò)，他們就會(huì)轟隆一聲倒下。但是裕昌樓建成700多年來(lái)，歷經(jīng)多次地震和無(wú)數(shù)風(fēng)雨，卻依然有驚無(wú)險(xiǎn)、穩(wěn)如泰山。它也因這些奇特的傾斜支柱，被稱為“東倒西歪樓”。
裕昌樓的建造并不簡(jiǎn)單，經(jīng)過(guò)了“選址定位、開(kāi)挖地基、打石腳、行墻、獻(xiàn)架、出水、內(nèi)外裝修”等七道工序。樓髙18.2米，直徑54米，每層54個(gè)房間，共五層，269個(gè)房間。大家可能會(huì)問(wèn)，每層54個(gè)房間，5層不是270個(gè)房間嗎?那是因?yàn)橥翗侨思覍?duì)數(shù)字2、6、8、9比較偏愛(ài)，認(rèn)為這樣的數(shù)字比較吉利，因此一層的大門是由兩間房并成的，這樣就使整個(gè)土樓的房間數(shù)正好是269這個(gè)吉祥數(shù)。裕昌樓外墻的厚度呈自下而上依次遞減，每層減10厘米左右，第一層墻厚1.8米，最頂層也不少于90厘米。如此厚的墻體，即使不是鋼筋水泥鑄造，也一樣堅(jiān)固無(wú)比，墻頂還有瞭望臺(tái)和射擊孔。三層以上才開(kāi)天窗，這有利于掩蔽和射擊防御。而且以前的窗也很小，現(xiàn)在的是后期和平年代鑿開(kāi)加大的。土樓的大門更是用特殊雜木制成，刀槍不入。遇到火攻，門上還設(shè)有灌水槽，真是“氣走強(qiáng)盜，浪費(fèi)兵”啊。
裕昌樓不是一家一族建造的，在建造之初是由羅、張、唐、范、劉五姓族人合資興建。整座裕昌樓形成五戶人家、五層結(jié)構(gòu)、五個(gè)單元、五部樓梯和五行造型的獨(dú)特建筑
形式，體現(xiàn)了先民希望五谷豐登、五福臨門的美好愿望。
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