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智慧的教育心得體會(huì)

時(shí)間:2023-06-17 08:19:55 心得 我要投稿

智慧的教育心得體會(huì)

  當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。那么問題來(lái)了,應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢?下面是小編為大家整理的智慧的教育心得體會(huì),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

智慧的教育心得體會(huì)

智慧的教育心得體會(huì)1

  《教育的智慧與真情》是肖川博士專為廣大基礎(chǔ)教育領(lǐng)域內(nèi)的教師所寫的一本詩(shī)意化的教育學(xué)新近著作。用肖川博士自己的話來(lái)說,他的書是為教師而寫就的,他力圖反映出教師的需要與趣味。該書旨在我們廣大教師理解與領(lǐng)悟教育的智慧與真情提供一條別樣的路徑——通過人人皆能讀懂的'教育隨筆的自由形式,言說出人性化的教育所應(yīng)具有的理性智慧與率性真情,加深教師對(duì)教育內(nèi)涵的進(jìn)一步理解,增強(qiáng)教師們的批判性思維能力。全書彌漫著人文主義的濃香氣息和發(fā)散著現(xiàn)代教育理念的智性光芒,在雅致的幀裝設(shè)計(jì)和富有遐想力的漫畫式插圖與淡淡的墨香的襯托之下,《教育的智慧與真情》愈加顯示出讓人有急不可待的閱讀沖動(dòng)。

  在《教育的智慧與真情》中,始終貫穿著肖川博士對(duì)教育的智慧與真情的向往、求索與感悟的深摯情懷,而且還貫穿著他的由教育理想到社會(huì)理想及人生理想的這兩大主題。

  面對(duì)日益功利化的當(dāng)今教育改革的價(jià)值趨向,作為知識(shí)分子一員的教師更需要堅(jiān)定社會(huì)道義與民族責(zé)任,不懈地追求教育要為幸福人生奠基、為自由社會(huì)培養(yǎng)人、為民主社會(huì)培養(yǎng)和造就自主發(fā)展的好公民的終極價(jià)值。

  他的觀點(diǎn)正體現(xiàn)新課程改革的理念,有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史辨證唯物主義思想,使學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。讀肖川博士的《教育的智慧與真情》猶如與智者對(duì)話,它讓我們進(jìn)一步明白了教育的真諦和責(zé)任,也讓我們進(jìn)一步懂得了怎樣關(guān)注教育、人事、社會(huì)與時(shí)代。

智慧的教育心得體會(huì)2

  讀畢《教育的智慧學(xué)》一書,深深思考,教育的智慧到底在哪里?簡(jiǎn)而言之就是兩個(gè)字“讀經(jīng)”,不停地重復(fù)誦讀經(jīng)典。方法看似簡(jiǎn)單可效果非常殊勝,大道至簡(jiǎn),往往最復(fù)雜的問題可以用最簡(jiǎn)單的方法來(lái)解決。在當(dāng)今繁亂復(fù)雜的教育體系中,讀經(jīng)教育回歸傳統(tǒng),它抓住了根本而簡(jiǎn)單的一點(diǎn),就是讀,不管你懂與不懂,讀書千遍其義自見,讀多了智慧自然就開了。智慧開了,世間所有的知識(shí)你自然可以非常容易吸收消化、運(yùn)用!有點(diǎn)像練武功中的打通了“任督”二脈一樣,再練習(xí)其它武功就輕而易舉了。

  當(dāng)然廣而言之這里面也蘊(yùn)含著很高明的“戒定慧”,戒,把你所接觸的所用到的劃出了特定的一個(gè)范圍,在這范圍里的經(jīng)典是經(jīng)歷了幾千年人類歷史檢驗(yàn)的,是人類文明智慧的`結(jié)晶,精華中的精華!定,不需要人來(lái)講解,不需要書寫,不需要理解,就單單定在“讀” 上面,通過從口讀出來(lái),耳朵聽進(jìn)去,久而久之就會(huì)產(chǎn)生神奇的效果,經(jīng)云:娑婆世界眾生耳根最利。就是說我們這一世界眾生通過耳朵接收信息是最容易最快速的。也是最容易開悟的,何況還有加上前面戒和定的基礎(chǔ),智慧也就順理成章出來(lái)了。讀經(jīng)教育可以說一步到位把戒定慧全修了!

  一般知識(shí)性的書是機(jī)械性結(jié)構(gòu)的,前面懂了后面才懂,整體是連貫的。而智慧的經(jīng)典是通融的,圓融的。每一字、每一句都是從自性里流露出來(lái)的,讀一部經(jīng)典,里面的一字、一句你真正讀懂了,那整一部經(jīng)典你都讀懂了。 “一經(jīng)通百經(jīng)通”也是這個(gè)道理,一部經(jīng)典真正讀通了讀透了,那么所有的經(jīng)典你都能融會(huì)貫通!這里的道理極其深?yuàn)W!簡(jiǎn)單一點(diǎn)的理解就像現(xiàn)代科學(xué)家常說的全息論,個(gè)體包含著整體,整體寓于個(gè)體之中,事物任何一部分都能反映出事物的全部。如同中醫(yī)的望診單單從面部可觀出一個(gè)人身體的全部狀況;相學(xué)中的看相僅僅從掌紋可推知一個(gè)人整一生的命運(yùn)流程;周易里的易象從地名可測(cè)出這個(gè)城市的環(huán)境氣候風(fēng)土人情。等等這些無(wú)一不反映了只要你集中精力于一點(diǎn),堅(jiān)持下去肯定可以到達(dá)事物的真相,由一點(diǎn)可以了解到事物的全部,一就是多!

  明白了這一點(diǎn)深層含義,自然會(huì)對(duì)讀經(jīng)教育產(chǎn)生極大的信心,它的最終目標(biāo)是讓人成圣成賢,它開辟了一條成圣成賢的簡(jiǎn)易之道。借用西方成功學(xué)的一句話:你每天和什么樣的人在一起你就會(huì)成為什么樣的人!相信每一個(gè)人都可以做到!

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