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小學(xué)道法教師線上教學(xué)心得體會(huì)范文(通用11篇)
我們得到了一些心得體會(huì)以后,有這樣的時(shí)機(jī),要好好記錄下來,這樣能夠讓人頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢?以下是小編整理的小學(xué)道法教師線上教學(xué)心得體會(huì)范文(通用11篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。
小學(xué)道法教師線上教學(xué)心得體會(huì)范文(通用11篇)1
7月26日,在弋陽縣教師進(jìn)修學(xué)校我有幸參加了一年級(jí)《道德與法治》新教材培訓(xùn)。上午,我們觀看了朱之文部長(zhǎng)的視頻,讓我們充分認(rèn)識(shí)三科教材的重大意義。下午,我們聆聽了弋陽二小駱帥老師對(duì)《道德與法治》教材的精辟解讀,收獲頗多,讓我對(duì)新教材有了更深入的了解,更明確了今后教學(xué)中要正確、全面解讀教材,結(jié)合實(shí)際情境,靈活運(yùn)用教材,讓農(nóng)村的孩子們?cè)谄返路矫嫱瑯硬宦淙撕蟆?/p>
一、注重引導(dǎo)學(xué)生從生活中獲得經(jīng)驗(yàn)
道德內(nèi)在于生活之中,是生活的構(gòu)成性要素。道德和做人的學(xué)習(xí),不同于一般的書本學(xué)習(xí),而必須是在生活中向生活學(xué)習(xí)。向生活學(xué)習(xí),包括生活的三個(gè)時(shí)間維度:過去的生活、當(dāng)下的生活與未來的生活。本冊(cè)教材中有很多環(huán)節(jié),請(qǐng)學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗(yàn),呈現(xiàn)或者分享他過去的生活情境。這樣的設(shè)計(jì)不是只為了導(dǎo)課的需要,也不只是因?yàn)閺囊延薪?jīng)驗(yàn)出發(fā)而更好理解。引導(dǎo)學(xué)生回憶、整理已有的生活經(jīng)驗(yàn),提取有道德價(jià)值的內(nèi)容,學(xué)會(huì)將"回望"作為向生活學(xué)習(xí)的一種重要方法,使其在不知如何、不知對(duì)錯(cuò)時(shí),能想一想自己過去的經(jīng)驗(yàn)、同學(xué)的經(jīng)驗(yàn),從中找到當(dāng)下的出路。這是一種生活的反芻,而道德意義,就是在這種生活的反芻與回味中呈現(xiàn)在學(xué)生的心中。如:教材中有很多現(xiàn)場(chǎng)的生活體驗(yàn),就是引導(dǎo)學(xué)生向當(dāng)下生活學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)。教材中還有一些設(shè)計(jì),一般安排在學(xué)期結(jié)束前或某個(gè)課程的結(jié)尾,引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃與設(shè)計(jì)未來,這是一種未來生活的教育。
向過去的生活學(xué)習(xí),是為了更好地解決當(dāng)下兒童的道德困惑或問題,是為了對(duì)美好的未來的憧憬。道德的意義,就是這樣在兒童對(duì)生活的過去、當(dāng)下與未來的反思、學(xué)習(xí)和向往中呈現(xiàn)與綻放出來的。
二、注重引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中領(lǐng)悟
低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識(shí),在生活情境中對(duì)道德意義的即時(shí)性理解與領(lǐng)悟還有待形成。因此,教材通過"活動(dòng)欄""辨析欄""討論欄"等多樣的活動(dòng)欄目,設(shè)計(jì)了很多現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng)。目的是通過典型活動(dòng)的設(shè)計(jì),幫助他們逐步形成在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力。如:本冊(cè)第1課中的裝書包活動(dòng),第6課的.《神秘的指揮》,第9課的《開個(gè)玩具交流會(huì)》,第10課《食物的訴說》,第16課的《新心愿》等活動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),都是引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的意義。
又如:逃生、救護(hù)等不能夠讓兒童在現(xiàn)實(shí)生活情境中學(xué)習(xí),但模擬特定情境,通過演習(xí)的方式教會(huì)學(xué)生妥善處理類似問題,以防在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇突發(fā)情況時(shí)付出不必要的代價(jià)。如:第6課中的"火警演習(xí)",第11課中"發(fā)現(xiàn)家中有危險(xiǎn)"的活動(dòng)。
三、注重引導(dǎo)學(xué)生在反思中進(jìn)步
"以人為鏡,可以明得失。"榜樣學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí),特別是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式。榜樣的言行,能夠?qū)⑷说睦硐氪嬖跔顟B(tài)具體化,對(duì)處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是,在以往的榜樣教育中,存在著榜樣過于成人化,事跡過于極端化,脫離兒童日常生活與理解能力。而新教材在反思這些問題的基礎(chǔ)上,榜樣教育依然將成為低段學(xué)生的一個(gè)重要學(xué)習(xí)方式,一是創(chuàng)造性加入"繪本故事",通過圖示的方式,選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣;如第1課《上學(xué)啦,真高興》,第2課的《交朋友》,第15課的《團(tuán)圓》等,引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本中學(xué)習(xí)行為的正確示范表達(dá)自己所悟的道理。二是強(qiáng)調(diào)同學(xué)之間互為榜樣的一種學(xué)習(xí)意識(shí),特別是建立一種同學(xué)間共同成長(zhǎng)、相互支持的觀念,改變傳統(tǒng)上只向?qū)W校老師學(xué)習(xí)的觀念。如教材第8課的《課堂作業(yè)認(rèn)真做》,就突出了同學(xué)間的示范與互補(bǔ)學(xué)習(xí)。
在榜樣學(xué)習(xí)中,會(huì)出現(xiàn)正面人物與反面人物,它也包括著一種反思與批判的引導(dǎo)。最典型的是教材中的辨析欄目,通常都會(huì)包含正反兩方面的做法,我們可以回到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中,結(jié)合本班學(xué)生日常生活的實(shí)際情況,展示給他們一些容易混淆的例子,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判反思。逐步養(yǎng)成自覺的道德分辨意識(shí)。
總之,在實(shí)際教學(xué)中,我們要認(rèn)真、細(xì)致地與教材編寫者進(jìn)行對(duì)話,真正領(lǐng)悟編者的設(shè)計(jì)意圖,做到正確、全面解讀教材,并在此基礎(chǔ)上去思考如何展開自己的課堂教學(xué)。作為一名村完小的教師,我認(rèn)為我更有責(zé)任讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課,讓孩子們?cè)诳鞓穼W(xué)習(xí)中,深埋下良好品質(zhì)和法治素養(yǎng)的種子,讓這門課程真正做到"功在當(dāng)代,利在千秋。"
小學(xué)道法教師線上教學(xué)心得體會(huì)范文(通用11篇)2
道德是衡量行為準(zhǔn)則的標(biāo)準(zhǔn),而法治則是人類政治文明的重要成果,是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)基本框架。道德與法治之間相互關(guān)聯(lián),可以說道德就是心中的法律,而法律就是成文的道德。
道德不是生來就有的,需要后天的教育與學(xué)習(xí)。法律也不是一開始就全部知曉的,需要師長(zhǎng)的告知。師者,傳道受業(yè)解惑。對(duì)于小學(xué)生而言,單純的.文化課本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。孩童時(shí)代是思想最單純的時(shí)候,也是最容易被影響的時(shí)候。就好像一張白紙,沾了墨水便是黑的。所以,他們需要在道德路上的引路人。因此作為師者,首先應(yīng)當(dāng)以身作則,愛崗敬業(yè),尊重學(xué)生,在點(diǎn)滴小事當(dāng)中為學(xué)生做好榜樣。既要言教,更應(yīng)身教。
所以,教師應(yīng)當(dāng)將道德與法治滲透到學(xué)生的日常生活中,將道德與法治相結(jié)合,以學(xué)生的學(xué)習(xí)生活為基礎(chǔ),進(jìn)行更高層次的升華。也就是所說的由淺及深,由表及里。還有在教育的過程中,應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng),在講授知識(shí)的同時(shí),通過一些小活動(dòng)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于道德與法治的認(rèn)知。
道德與法治的教育不是將一張張知識(shí)點(diǎn)發(fā)給學(xué)生后死記硬背,更不是一張答卷進(jìn)行選擇、填空、判斷題的檢測(cè)。我們應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生對(duì)于道德的理解。”勿以惡小而為之,勿以善小而不為”不應(yīng)當(dāng)只是記憶,而是應(yīng)該貫穿在學(xué)生的日常生活之中。
因此對(duì)于學(xué)生的道德與法治教育首先要將課堂生動(dòng)化,有趣的事情才會(huì)更加吸引學(xué)生的注意,此外抓住孩子希望被夸贊表揚(yáng)的心理,進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)過后的小活動(dòng),加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過后對(duì)知識(shí)的強(qiáng)化。此外道德與法治不同于文化課程,比如遵守交通規(guī)則,紅燈停,綠燈行,過馬路走人行線,單純的記憶沒有多少價(jià)值,真正貫徹到自己的生活當(dāng)中,作為自己的日常行為準(zhǔn)則才是重中之重。因此,教學(xué)之后關(guān)注學(xué)習(xí)的效益,以及學(xué)生的收獲也是格外重要的。
所以說道德與法治的教育需要打破常規(guī)的文化課程教育方式,注重創(chuàng)新,把理論與實(shí)踐真正結(jié)合起來。不斷加強(qiáng)自身的素質(zhì)修養(yǎng),進(jìn)一步影響到學(xué)生的日常生活,成為他們?nèi)松赖侣飞系恼嬲囊龑?dǎo)者。做一名有長(zhǎng)遠(yuǎn)目光,有情懷的教育者,用德浸潤(rùn)兒童的內(nèi)心,用法呵護(hù)兒童的成長(zhǎng)。
小學(xué)道法教師線上教學(xué)心得體會(huì)范文(通用11篇)3
20xx年10月17日我參加了小學(xué)《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)會(huì)。此次培訓(xùn)有兩個(gè)內(nèi)容:一是由人教版的安子琴老師對(duì)新教材《德與法融合》教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)解讀;二是方麗敏老師講解的《顯學(xué)科特色,助力學(xué)生成長(zhǎng)》。通過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí),我收獲頗多。
小學(xué)一年級(jí)《道德與法治》新教材的編寫是按兒童的生活路徑,以兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的。教材中的主體是兒童,教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注一年級(jí)學(xué)生的整體成長(zhǎng)、生活;了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式;學(xué)會(huì)玩,并且有意義地玩;學(xué)會(huì)主動(dòng)思考,樹立正確的學(xué)習(xí)觀,有想法的參與學(xué)習(xí)。整本教材洋溢著對(duì)自然和生活的熱愛,從多元的生活世界,力圖體現(xiàn)多元、開放、平等、包容的價(jià)值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑,形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯,教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷,體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會(huì)之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì)守法、樹立規(guī)則和公民意識(shí)、學(xué)會(huì)做事、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習(xí),讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律、自覺、自主。
新教材中沒有了說教性的內(nèi)容,各冊(cè)設(shè)計(jì)了相對(duì)集中的教育主題,呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求,突出趣味性,有些還滲入了一些繪本圖畫和內(nèi)容,激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考,力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實(shí)例和現(xiàn)實(shí)需求的法治知識(shí),也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析,更要帶學(xué)生們走出教室,走進(jìn)社會(huì),觀察、思考、感悟、實(shí)踐。面對(duì)新教材,我們要多思考,多研究,做一名研究型、反思型的教師,用自己的實(shí)際行動(dòng)教書育人,做一位有眼光、有底蘊(yùn)、有情懷的教育者,用德浸潤(rùn)和溫暖兒童心靈,用法呵護(hù)兒童健康快樂成長(zhǎng)。這是一門融思想性、政治性、知識(shí)性、綜合性和實(shí)踐性于一體的課程,學(xué)完《道德與法治基礎(chǔ)》這門課,使我認(rèn)識(shí)到大學(xué)是知識(shí)的海洋,明白了大學(xué)與中學(xué)的`顯著差別。大學(xué)是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和運(yùn)用的基礎(chǔ),既然明白了這些,那么,我就一定會(huì)在大學(xué)這個(gè)融知識(shí)、創(chuàng)新、社交等等于一體的天空中翱翔。它不僅教會(huì)了我以上這些,還讓我懂得了我們當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的歷史新使命。就讓我站在新的起點(diǎn)上起跑,在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上勇敢的.飛躍,把自己訓(xùn)練成才,肩負(fù)起國(guó)家的歷史新使命吧。
鑒于理想的基礎(chǔ)上,我們還要調(diào)整好自己的心態(tài),提高自身的思想道德素質(zhì)和自身的法律知識(shí)。正確認(rèn)識(shí)自己的人生觀價(jià)值觀以及自己的人生價(jià)值,永遠(yuǎn)不要以實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)為目的地不擇手段。
小學(xué)道法教師線上教學(xué)心得體會(huì)范文(通用11篇)4
9月我有幸參加了經(jīng)開區(qū)教研室組織的一二年級(jí)《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)。通過這次的培訓(xùn),使原來懵懵懂懂的我收獲頗多,專家和老師們的講解,為我今后的.教學(xué)指明了方向,下面談?wù)勎覀(gè)人的看法。
通過老師的經(jīng)典剖析,使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn);怎樣才能深入淺出;怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng),形成良好的政治素養(yǎng)。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過程中,學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí),教師處于主導(dǎo)地位,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體,充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng),形成科學(xué)合理的人生觀,價(jià)值觀。
小學(xué)道德與法治教育課主要是培養(yǎng)學(xué)生的生活能力。一年級(jí)是培養(yǎng)行為習(xí)慣的最佳時(shí)期,作為教師,應(yīng)在道德與法治課中,以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想品德和良好的行為習(xí)慣為目標(biāo),抓細(xì)抓實(shí),讓學(xué)生在愉快的課堂氛圍中學(xué)習(xí)新知識(shí),同時(shí)讓學(xué)生在活動(dòng)中加強(qiáng)行為訓(xùn)練,使學(xué)生規(guī)范自己的行為,主動(dòng)學(xué)習(xí),愛上學(xué)習(xí)。
這次培訓(xùn)使我受益匪淺,今后在實(shí)際教學(xué)中,我們要認(rèn)真、細(xì)致地解讀教材,真正領(lǐng)悟編者的設(shè)計(jì)意圖,一切要從以學(xué)生的需求為出發(fā)點(diǎn),充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新思維,讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課,讓孩子們?cè)诳鞓分袑W(xué)習(xí)。
小學(xué)道法教師線上教學(xué)心得體會(huì)范文(通用11篇)5
20xx年9月11日,全縣小學(xué)三年級(jí)教師參加了《道德與法治》培訓(xùn),雖然只有短短的一天時(shí)間,但是我獲益匪淺。雖然是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),但課堂上每一位學(xué)員聽得都很認(rèn)真,網(wǎng)授專家的講解更是聲情并茂。下面我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓(xùn)的心得。
一、首先是思想上的轉(zhuǎn)變。
本學(xué)期我所任科目是三年級(jí)語文和《道德與法治》。說實(shí)在的,開學(xué)一周了,《道德與法治》我還沒有上過這門課程,在我的思想中,一直把它當(dāng)副科,感覺這門學(xué)科抽時(shí)間突擊簡(jiǎn)單講講就行,但今天聽了網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)老師的講課以后,我感到上好法制課是多么關(guān)鍵的事情!我們的教育恰恰缺乏的就是對(duì)孩子的思想上、心理上、行為上的教育。∮讼扔,一味地抓高分,升學(xué)率,使我們的孩子失去了快樂,失去了個(gè)性的發(fā)展,也更失去了我們中國(guó)幾千年來的傳統(tǒng)美德,F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多,不講誠(chéng)信的很多,不文明的很多,不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎?我想通過這次學(xué)習(xí),首先值得反思的就是我們的教育,特別是我們擔(dān)任此科目的`老師們,肩上的膽子很重,我們必須把法制課當(dāng)回事,還要把它上好。
二、樹立不斷學(xué)習(xí)的觀念。
在這次培訓(xùn)中,陶老師和章老師的講解讓我折服,與他們的差距真是太大了,我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)的需要,才能在自己的工作中游刃有余,真正地做到以“學(xué)生為本”,為學(xué)生服務(wù)。再次感謝領(lǐng)導(dǎo)給的這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)!
此次培訓(xùn)在專家和名師的精彩講述中,令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解,面對(duì)新教材,我們要多思考,多研究,理清教材中的明線和暗線,用自己的實(shí)際行動(dòng)教書育人,用德浸潤(rùn)和溫暖兒童心靈,用法呵護(hù)兒童健康快樂成長(zhǎng)。
小學(xué)道法教師線上教學(xué)心得體會(huì)范文(通用11篇)6
暑假我學(xué)習(xí)了孫彩平老師主編的《怎樣上好小學(xué)道德與法治課》。全書分為六章,從教材的解讀、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容的選擇、課堂活動(dòng)實(shí)施、德育意義的通達(dá)和教學(xué)倫理的彰顯六個(gè)方面專章討論。針對(duì)這六個(gè)方面的重要意義,結(jié)合我們?cè)谌粘=虒W(xué)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的問題,書中細(xì)致分析了優(yōu)秀的教學(xué)案例,為我們一線教師在各個(gè)環(huán)節(jié)克服偏差,用好新教材,上好一堂道德與法治課做了有效引領(lǐng)?赐赀@本書,對(duì)于如何上好一節(jié)合格的道德與法治課,我有了一些更深的理解。
一、及時(shí)更新理念
新舊教材的改變不僅是內(nèi)容的變化,而且是理念的轉(zhuǎn)變,德育觀的變化。書中對(duì)“人與自然”這一主線背后的倫理觀的闡述令我印象深刻。新教材中引導(dǎo)兒童養(yǎng)成的是超越人類中心的功利主義思維,轉(zhuǎn)向弱人類中心的和諧共在的自然觀。在這一理念的引導(dǎo)下,以前自然教育主題中經(jīng)常出現(xiàn)的,了解動(dòng)物、植物的食用價(jià)值、藥用價(jià)值等說明其對(duì)人類的重要性,從而引導(dǎo)人們要愛護(hù)他們的教學(xué)設(shè)計(jì)顯然是不相符的了。理論指導(dǎo)實(shí)踐,研讀新教材,理解新教材中理念的變化,及時(shí)更新理念,樹立正確的`觀念對(duì)上好一堂道德與法治課至關(guān)重要。
二、積極面對(duì)教材
書中說,“便教利學(xué)”是新教材編寫的初心,新教材從框架搭建、編寫體例及呈現(xiàn)方式都以課堂教學(xué)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。一個(gè)個(gè)精彩的案例分析,讓我對(duì)新教材的陌生與隔閡消失大半。我感受到了新教材從形式到內(nèi)容上為教和學(xué)所提供的方便,教學(xué)欄目的內(nèi)在邏輯、各個(gè)欄目的實(shí)施、繪本式教材的精要……通過研究和解讀,這些陌生的板塊都為教學(xué)帶來便利。由此,我更加深刻地感受到了“我們要做教材積極的使用者、開發(fā)者和創(chuàng)造者”。
三、營(yíng)造道德課堂
令我印象最深刻的是關(guān)于課堂教學(xué)倫理討論!暗掠旧肀仨毷堑赖碌,才有可能培養(yǎng)出有德性的學(xué)生!痹谡n堂上我們的一言一行都在給學(xué)生提供德育教育的信號(hào),合格的道德與法治課堂關(guān)注的不應(yīng)該僅僅是教學(xué)任務(wù)的達(dá)成,還應(yīng)該表現(xiàn)出卓越的教育倫理品質(zhì),讓課堂氛圍充滿尊重和真實(shí),讓每位學(xué)生得到公正對(duì)待,讓教師與學(xué)生共同成長(zhǎng)。
小學(xué)是學(xué)生進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)的關(guān)鍵性階段,也是人生的重要階段,學(xué)生接受怎樣的教育,就會(huì)成為怎樣的人。小學(xué)階段的道德與法治課能夠提升學(xué)生的品德,還能夠促進(jìn)學(xué)生的多方面發(fā)展。在新形勢(shì)下,隨著教學(xué)改革的進(jìn)行,小學(xué)教師對(duì)道德與法治課進(jìn)行了新的認(rèn)識(shí),從基本學(xué)情出發(fā),確定教學(xué)策略,以此促進(jìn)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,提升教學(xué)的有效性。
1、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,讓學(xué)生有效學(xué)習(xí)
教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)要比傳授知識(shí)更重要,學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法之后就會(huì)提升學(xué)習(xí)的效率,達(dá)到事半功倍的效果。教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)的觀念,讓學(xué)生能夠更有效地去學(xué)習(xí)。在小學(xué)道德與法治課教學(xué)過程中,教師需要清楚地認(rèn)識(shí)到學(xué)生掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)是必要的,這也能夠促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升,讓學(xué)生有效地掌握知識(shí)和學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生形成正確的、有效的學(xué)習(xí)思維。在小學(xué)道德與法治課堂上,教師需要不斷創(chuàng)新教學(xué)觀念,也需要給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)時(shí)間,打破學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面。小學(xué)的道德與法治課知識(shí)總體上難度系數(shù)要大一些,但是只要學(xué)生能夠理解,并且參與到其中就能夠?qū)χR(shí)進(jìn)行總結(jié),也能夠得到較好的效果。針對(duì)學(xué)生比較熟悉的問題,需要學(xué)生進(jìn)行自主的探究,還需要不斷地提升學(xué)生自我的理解能力,讓學(xué)生的思維更加開闊,讓學(xué)生能夠跳出以前的漩渦。
2、從學(xué)生出發(fā),優(yōu)化教學(xué)方法
要想更好地提升小學(xué)道德與法治課知識(shí)有效傳播的效率,就要認(rèn)真地考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,不斷地創(chuàng)新已有的教學(xué)模式,不斷地對(duì)學(xué)習(xí)過程進(jìn)行優(yōu)化,以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。
小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行知識(shí)的積累是非常必要的,學(xué)生參與其中才能夠激發(fā)出更多的探究欲望,才能不斷地產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的新鮮感,不斷地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力和實(shí)際操作能力。教學(xué)的留白在最近幾年的小學(xué)教學(xué)過程中也是一種非常有效的教學(xué)方式,已經(jīng)得到了全方位的推廣和使用,并且也取得了相應(yīng)的效果。在課堂上教師并不是一味向?qū)W生灌輸學(xué)習(xí)的內(nèi)容,而是要給學(xué)生留下一部分思考的時(shí)間,以此讓學(xué)生對(duì)知識(shí)有更多的探究性認(rèn)識(shí),提升探究能力,以達(dá)到學(xué)以致用,這也是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的突破。此種教學(xué)設(shè)計(jì)在小學(xué)的道德與法治課中能夠讓教學(xué)質(zhì)量得到較大的提升,學(xué)生在思考問題的過程中可以發(fā)揮自己的想象力,不斷地突出特定的思維和習(xí)慣,找出更加科學(xué)的答案,由此提升學(xué)生的實(shí)踐和研究能力。
3、堅(jiān)持以人為本的理念,營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍
現(xiàn)代化教育理念當(dāng)中非常強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,教師需要將學(xué)生的位置明確化,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,只有這樣才能夠給學(xué)生更多的情感體驗(yàn),才能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,從此成為全面發(fā)展的、對(duì)社會(huì)有用的人才。樹立起以人為本的觀念,首先需要教師轉(zhuǎn)變思想,改變以自我為中心的教育模式和教育思想,建立新型的師生關(guān)系,師生之間增加交流和互動(dòng),適當(dāng)進(jìn)行角色的互換。其次,適合進(jìn)度和方向,在課堂上了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài),使用多種方式營(yíng)造輕松和愉悅的課堂教學(xué)氛圍。若是學(xué)生的興趣點(diǎn)比較低,教師就需要究其原因,對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)作出更多的了解和反應(yīng),明確地?cái)[正教師自己的位置,改變沉悶的課堂環(huán)境,進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)效果的提升。
在新形勢(shì)下,道德與法治課教師要重新建立起新的教學(xué)模式,不斷地革新教學(xué)思維,由此探究出更有效的教學(xué)對(duì)策。要采取有效的措施去對(duì)整個(gè)教學(xué)的環(huán)境和教學(xué)的過程進(jìn)行優(yōu)化,提升教學(xué)的整體質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生多方面的進(jìn)步。在此形式之下,面對(duì)教學(xué)的內(nèi)容,面對(duì)教學(xué)的環(huán)境以及教學(xué)的目標(biāo),需要教師樹立起全新的教學(xué)理念。綜合研究各類對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的學(xué)習(xí)要素,做好教學(xué)的準(zhǔn)備和設(shè)計(jì),由此提升道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的了解和分析,才能夠更好地教授知識(shí),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治課的過程中成為一個(gè)全面發(fā)展的人,成為國(guó)家的棟梁之才,成為對(duì)社會(huì)有用的人。
小學(xué)道法教師線上教學(xué)心得體會(huì)范文(通用11篇)7
9月11日,雖然天空下著綿綿細(xì)雨,但是也阻擋不了工作室成員參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)的腳步。來自中原區(qū)教研室的教研員王老師為我們做了精彩的專題報(bào)告———《讓兒童生活更美好,讓兒童成長(zhǎng)更精彩》。雖然只有短短的一上午時(shí)間,但是受益匪淺。
王老師以部編版三年級(jí)下冊(cè)《道德與法治》教材為例,從理解課程、解讀教材、研究教法三個(gè)方面為我們進(jìn)行教材的解讀與分析。王老師在調(diào)研聽課中發(fā)現(xiàn),教《道德與法治》的老師在使用新教材的過程中,普遍存在一個(gè)嚴(yán)重的問題:德育課堂教學(xué)脫離了兒童的現(xiàn)實(shí)生活。課堂教學(xué)局限于書本的世界內(nèi),回避了紛雜的現(xiàn)實(shí)生活。很多老師基本靠說教進(jìn)行道德教育,學(xué)生沒有良好的道德情感體驗(yàn),他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來,課堂教學(xué)也就無法真正觸及兒童的真實(shí)內(nèi)心,未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生觸動(dòng)和影響,孩子理解不到、體驗(yàn)不到、也用不到,這樣的道德學(xué)習(xí)也就成為一種無意義、無實(shí)效的學(xué)習(xí)。針對(duì)這些問題,王老師為我們分析了問題的根源:有小學(xué)思想品德教育脫離社會(huì)、家庭、學(xué)生生活的原因,也有學(xué)校生活與社會(huì)、家庭、學(xué)生生活不能整合的原因,說到底是學(xué)校思想品德教育與生活實(shí)際脫節(jié)、背離的.原因。那設(shè)置這門課究竟是為了什么?它承擔(dān)什么樣的教育任務(wù)?我們可以從課程標(biāo)準(zhǔn)中找到答案,就是“以兒童生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程!
作為一名《道德與法治》課的教師,聽了王老師的報(bào)告,感覺責(zé)任重大,部編版《道德與法治》這門課程強(qiáng)調(diào):“回歸兒童生活”是針對(duì)傳統(tǒng)德育“課堂為中心,書本為中心,教師為中心”的弊端提出來的。傳統(tǒng)德育不能滿足學(xué)生生動(dòng)活潑發(fā)展的內(nèi)在需求,影響了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成,使品德課脫離了生活實(shí)際,只有讓品德教育回歸兒童生活,才會(huì)有知行和諧統(tǒng)一的可能,才會(huì)使品德課成為學(xué)生喜歡的一門生活課程。我們教師必須能夠真正理解教材、駕馭教材,憑借教材呈現(xiàn)的話題、范例引導(dǎo)學(xué)生激活自己的思想,得出自己的結(jié)論。教師要合理地選擇和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,理解和創(chuàng)造性地使用教材,使教材的構(gòu)思能在課堂教學(xué)中生動(dòng)地體現(xiàn)出來。這樣,教材才能用活用好。
課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)《道德與法治》課程的核心素養(yǎng)也做了明確的定位:“引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人是課程的核心!苯虒W(xué)中,我們要始終把引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人的核心素養(yǎng)貫徹德育的全過程,始終牢記“立德樹人”的根本任務(wù)不能動(dòng)搖。在本課程中,教師要由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和顒?dòng)的指導(dǎo)者、支持者、合作者。教師的主要任務(wù)是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件,靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式,結(jié)合實(shí)際培養(yǎng)兒童的品德和習(xí)慣,保護(hù)兒童的好奇心,引發(fā)兒童探索的欲望,讓他們能夠生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí),身心健康地成長(zhǎng)。
總之,作為道德與法治的教師,一定要樹立新的教材觀,認(rèn)真鉆研教材,用好教材,把每一節(jié)課上好。
小學(xué)道法教師線上教學(xué)心得體會(huì)范文(通用11篇)8
七月七日參加了由涪陵區(qū)教委組織的部編《道德與法治》新教材培訓(xùn),時(shí)間兩天,上午聽了一年級(jí)和二年級(jí)《道德與法治》示范課各一節(jié),并觀看了教育部副部長(zhǎng)朱之文的講話視頻,下午聽了兩位授課老師的教學(xué)反思和縣小學(xué)教研室鐘曉菊老師對(duì)《道德與法治》新教材的詳細(xì)解讀。這一天的培訓(xùn),總體感覺是嚴(yán)謹(jǐn)且高效,受益匪淺。
伍才英老師上的一年級(jí)《校園里的號(hào)令》一課,充分利用學(xué)校資源,讓學(xué)生感受校園里的各種鈴聲,通過聽一聽、辨一辨、說一說、演一演等活動(dòng),不僅使學(xué)生明確了學(xué)校各種鈴聲的含義,并受到了“遵守秩序,快樂生活”的“法治”教育。這節(jié)課在兩個(gè)地方給我留下了深刻的`印象,一是有效的組織教學(xué),針對(duì)剛?cè)雽W(xué)的孩子,采用對(duì)口令、小組競(jìng)賽、表揚(yáng)激勵(lì)等方式,行之有效,課堂井然有序,彰顯了教師超強(qiáng)的駕馭課堂的能力;二是引入“校園童謠”,學(xué)生對(duì)“鈴聲下的規(guī)范”學(xué)得快,記得牢。
羅英老師上的二年級(jí)《團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋》一課,巧妙地把對(duì)中秋的學(xué)習(xí),用找中秋、知中秋、過中秋、品中秋、迎中秋等系列活動(dòng)貫穿其中,并緊密結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),使學(xué)生既了解了中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗,又得到了“珍愛親情、友情,積極、愉快地生活”的情感體驗(yàn)。
聽了朱之文副部長(zhǎng)的講話,我們懂得了,這次中央統(tǒng)編三科教材一方面是形勢(shì)發(fā)展的需要,另一方面也是解決教材存在問題和不足的需要,我們要從落實(shí)教育方針,實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo),提升教育質(zhì)量等高度充分認(rèn)識(shí)新編教材的意義。要準(zhǔn)確理解和把握三科統(tǒng)編教材的思想和內(nèi)容,從理念層面,一是要突出德育為魂,二是要突出能力為重,三是要突出基礎(chǔ)為先,四是要突出創(chuàng)新為上。在內(nèi)容上,要突出重點(diǎn),強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、國(guó)家主權(quán)教育和法治教育等內(nèi)容。對(duì)統(tǒng)編教材的使用一要高度重視,二要強(qiáng)化培訓(xùn),三要加強(qiáng)教研,四要落實(shí)保障措施,五要加強(qiáng)輿論引導(dǎo)。我們對(duì)新教材有了更明確的認(rèn)識(shí)。
鐘曉菊老師的培訓(xùn),從統(tǒng)編教材的新變化、教材的編寫思路有及教材解讀和教學(xué)建議等方面進(jìn)行了詳細(xì)的講解,使我明確了在《道德與法治》低年段,需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念,把傳播法的理念、精神、價(jià)值貫穿于兒童日常的生活當(dāng)中。知道了對(duì)于小學(xué)低年級(jí)而言,一個(gè)人如果從小就接受以權(quán)利義務(wù)、公平正義、責(zé)任擔(dān)當(dāng)為主的法治教育,長(zhǎng)大后便更有希望成為一名具備規(guī)則意識(shí)、程序觀念等法治意識(shí)的公民。鐘老師的培訓(xùn)通過課件全面展示,生動(dòng)而且具體,使人印象深刻,對(duì)我們今后的日常教學(xué)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
培訓(xùn)是短暫的,付諸實(shí)踐是我們艱巨而繁重的任務(wù),在今后的工作中,我們必須經(jīng)常復(fù)習(xí)培訓(xùn)內(nèi)容,在吃透教材的基礎(chǔ)上,積極開發(fā)合適的課程資源充實(shí)教學(xué),以學(xué)生為中心,以學(xué)科的教育理論作指導(dǎo),以課例、課題研究為抓手,以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo),創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)課堂教學(xué)活動(dòng),不斷提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
小學(xué)道法教師線上教學(xué)心得體會(huì)范文(通用11篇)9
9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓(xùn)活動(dòng)。聽取了鄭州市中原區(qū)研究室教研員王老師的講座,收益匪淺。她從理解課程、解讀教材、和研究教法等三個(gè)方面進(jìn)行講解。最后還觀看了他指導(dǎo)的獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)的課,不僅有理論的指導(dǎo),還有更直觀的課堂教學(xué)。讓我對(duì)新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí),從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材,如何有效地去教,下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習(xí)體會(huì)。
首先王老師先分析了德育教學(xué)中存在的問題:德育課堂教學(xué)嚴(yán)重脫離兒童的現(xiàn)實(shí)生活。課堂教學(xué)局限于書本的世界內(nèi),回避了紛雜的現(xiàn)實(shí)生活,人為地造成了“純而又純”的教育,很多老師基本靠說教進(jìn)行道德教育,學(xué)生沒有良好的道德情感體驗(yàn),他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來。反思我之前的課堂教學(xué),也存在著這樣的問題。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結(jié)合起來,不能脫離孩子們的生活。
專家又深入的分析了問題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。這個(gè)課程具有:生活性、開放性、活動(dòng)性、綜合性。課程以兒童生活為基礎(chǔ),用“三條軸線”、“四個(gè)方面”組成課程的基本框架。其中,“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎(chǔ)!坝淇旆e極地生活”是兒童生活的主調(diào)!柏(fù)責(zé)人、有愛心地生活”是兒童應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德要求。在課堂教學(xué)中切記不能照本宣科,教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材,憑借教材所呈現(xiàn)的話題、范例來學(xué)生激活自己的思想,得出自己的結(jié)論。不能光看圖說話,要切合學(xué)生的實(shí)際生活。教師要學(xué)會(huì)“用教材教”,而不是“教教材”。
然后專家結(jié)合三年級(jí)的教材給我們?cè)敿?xì)的解讀了新教材。三年級(jí)上冊(cè)教材的學(xué)習(xí)對(duì)象是剛剛升入中年級(jí)的`學(xué)生低年級(jí)學(xué)生:形象思維為主,思維直觀、具體、形象。三年級(jí)學(xué)生:抽象思維開始形成,逐漸向深刻發(fā)展。三年級(jí)教材既兼顧兒童特點(diǎn),又注意教材具有的思維含量。每個(gè)單元的問題域體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向:《道德與法治》是體現(xiàn)國(guó)家意志的課程,承載著重大的歷史使命,體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向,具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。
接著,老師就每一單元,每一課進(jìn)行了簡(jiǎn)要解析,讓我們對(duì)教材有了初步的了解。之后,她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實(shí)錄,讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的?真是到學(xué)生中去,到生活中去,讓學(xué)生在生活中去體驗(yàn),才能獲得最直接的感受。
通過培訓(xùn),我知道了教材只是媒介,我們要靈活運(yùn)用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實(shí)際情況,制定教學(xué)目標(biāo),搞一些適合自己本班學(xué)生的活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn),感悟,熏陶。老師要引領(lǐng)學(xué)生開展活動(dòng)。玩耍也是學(xué)習(xí),在玩中學(xué),不是貪玩。關(guān)鍵是會(huì)玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生,在玩中有收獲,在玩的過程中受教育,懂生活規(guī)則,遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則,不遵循交通規(guī)則,后果會(huì)很嚴(yán)重的。在活動(dòng)中樹立正確的道德觀,有好的品格,有好的性格。在德,智,體,美,勞中,德育為首。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人,讓學(xué)生懂得感恩,愛自己的學(xué)校,愛老師,愛父母。接納父母的不完美,接納老師的不完美,接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同,換位思考,團(tuán)結(jié)同學(xué)。
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn),發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步,發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信,熱愛生活,愛學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀,終身學(xué)習(xí)。真正做到讓兒童的生活更美好,讓兒童的成長(zhǎng)更精彩!
小學(xué)道法教師線上教學(xué)心得體會(huì)范文(通用11篇)10
8月22日,為期兩天的小學(xué)三至六年級(jí)的《道德與法治》培訓(xùn)開始了,領(lǐng)導(dǎo)在培訓(xùn)開始前對(duì)小學(xué)《道德與法治》課程的重要性進(jìn)行解讀,提醒大家認(rèn)真學(xué)習(xí),通過本次培訓(xùn)對(duì)教材有進(jìn)一步的理解,并把所學(xué)運(yùn)用到自己以后的日常教學(xué)中,真正做到道德與法治從娃娃抓起,幫助他們扣好人生的第一顆扣子。
《道德與法治》課程主要依據(jù)是《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》和《青少年法制教育大綱》,在小學(xué)階段著重普及憲法常識(shí),養(yǎng)成守法意識(shí)和行為習(xí)慣,讓學(xué)生感知生活中的法、身邊的法,培育學(xué)生的國(guó)家觀念、規(guī)劃意識(shí)、誠(chéng)信理念和遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣。通過本次培訓(xùn),我對(duì)于《道德與法治》教材的編寫用意和整體規(guī)劃有了更深的理解,在小學(xué)階段,我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念,把傳播法的理念、精神、價(jià)值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中。我通過培訓(xùn)總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì):生活性、活動(dòng)性、開放性。
1、生活性
珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分,是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實(shí)體驗(yàn)生活、主動(dòng)參與生活、創(chuàng)造生活的過程。
本課程遵循學(xué)生生活的邏輯,以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點(diǎn);以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉;以用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2、活動(dòng)性
超越單一的書本知識(shí)的傳遞和接受,以活動(dòng)為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動(dòng)、游戲或其他實(shí)踐活動(dòng);課程目標(biāo)主要通過學(xué)生在教師指導(dǎo)下的活動(dòng)過程中的體驗(yàn)、感悟和主動(dòng)建構(gòu)來實(shí)現(xiàn)。
學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過程,注重學(xué)生在體驗(yàn)、探究和問題解決的過程中,形成良好道德品質(zhì),實(shí)現(xiàn)社會(huì)性發(fā)展。課程設(shè)計(jì)與實(shí)施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和提出問題,在親身參與豐富多樣的社會(huì)活動(dòng)中,逐步形成探究意識(shí)和創(chuàng)新精神。
3、開放性
教學(xué)內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到學(xué)生生活的各個(gè)方面;課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間;教學(xué)時(shí)間在學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的`配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。
內(nèi)容根據(jù)社會(huì)生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要,有彈性地吸納鮮活的社會(huì)生活事件;教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸,從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴(kuò)展。
一個(gè)人的成長(zhǎng)就是不斷社會(huì)化的過程,對(duì)于小學(xué)生來說,行為合乎規(guī)范,要比記住許多該方面的知識(shí)、名詞、條例法規(guī)更為重要,這門課程不是要讓學(xué)生說出來,而是要他們通過自身體驗(yàn)、探索、討論和總結(jié)后做出來。努力上好每一節(jié)課,真正從小學(xué)階段抓好學(xué)生的思想政治及法治的教育,讓每一個(gè)孩子都擁有健全的人格體系和較高的公民道德素養(yǎng),為他們以后在法治社會(huì)的生存打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!
小學(xué)道法教師線上教學(xué)心得體會(huì)范文(通用11篇)11
開學(xué)初我參加了《道德與法制》課的培訓(xùn),讓我感受到小學(xué)生道德與法治的重要性,有了以下的心得體會(huì):
現(xiàn)在,未成年人的犯罪率逐年上升,并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢(shì),這和對(duì)未成年人的法制教育相對(duì)欠缺有著直接的關(guān)系,而學(xué)校又是未成年人學(xué)習(xí)知識(shí)的第一陣地,加強(qiáng)學(xué)校的法制教育是預(yù)防未成年人犯罪的最好辦法。
青少年是祖國(guó)的未來,民族的希望,搞好青少年法制教育,預(yù)防和減少青少年違法犯罪,不僅是提高青少年自身素質(zhì),確保青少年健康成長(zhǎng)的需要,同時(shí)也是振興中華民族的需要。
小學(xué)法制教育注重文化課而忽略學(xué)生的道德法制教育,學(xué)校沒有專門的法制教育人才,雖然授課教師一定程度上了解法律知識(shí)教育,但并不系統(tǒng)、全面。要使小學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)思想健康、人格健全的.人,作為老師應(yīng)對(duì)法制教育引起高度重視,可以從以下幾點(diǎn)入手:
一、教育學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,從小事做起,遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》,自覺守法。教育學(xué)生“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。我們生活的方方面面都涉及法律法規(guī)。比如怎么樣過馬路,不能打擾別人休息,不能破壞文物,在乘坐交通工具時(shí)要注意什么等。有很多事情在一些同學(xué)看來是不起眼的小事,像隨地吐痰,亂闖紅燈,實(shí)際上這樣做已經(jīng)是違法了。因此大家要學(xué)習(xí)法律,增強(qiáng)是非判斷能力,自覺遵守校規(guī)校紀(jì)、法律法規(guī)。
二、從身邊做起,預(yù)防犯罪。我們積極學(xué)習(xí)《中小學(xué)生守則》,警惕學(xué)習(xí)生活中的不良行為,加強(qiáng)自身修養(yǎng),用科學(xué)知識(shí)武裝自己的頭腦,要珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),自覺接受家庭和學(xué)校的教育管理。要提高鑒別能力,不要學(xué)習(xí)和模仿電視、電影和文學(xué)作品中的犯罪行為。要謹(jǐn)慎交朋友,不要和社會(huì)上品性不端的閑散人員交往,特別是那些有前科劣跡的人。切莫虛榮攀比,不要隨意向外人透露和炫耀自己家庭的情況,以免給自己帶來不必要的傷害。不要輕易相信他人的哄騙,遇事多留個(gè)心眼,警惕各種不良誘惑,對(duì)陌生人給的玩具和食品等不要輕易接受。要學(xué)會(huì)用報(bào)警、呼救、反抗等方法抵制不法侵害。
只有從小處入手,一點(diǎn)一滴的滲透教育,法制教育才能有效,更加有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
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