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文學課程心得體會（精選11篇）
有了一些收獲以后，就十分有必須要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經驗。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編幫大家整理的文學課程心得體會，歡迎閱讀與收藏。
文學課程心得體會 篇1
一個人、一杯茶，打開空調，躺在床上，隨手拿起身旁的《家》開始“啃”�？粗粗X得自己全身熱血沸騰，我也想加入覺民和覺慧他們反對封建勢力的隊伍。
覺新是這個封建大家庭的犧牲品，作為長孫在他父親死后，他務必挑起承擔這個大家庭的重任，家中的長輩都反對新思想、維護封建秩序、封建禮教，但是覺民和覺慧兩兄弟卻是誓死抵抗反對封建思想，想要改變封建社會傳統(tǒng)的熱血青年。他們不服從哥哥的管教不愿意理解封建思想，覺新其實也是一個渴慕新思想的人，但是作為家中長孫他只能理解封建的思想、禮教。覺新是懦弱的，但無力反抗這一切。他也是矛盾的，只有集痛苦、悲痛于一身。
覺民和覺慧是被“五。四”新思潮喚醒的年輕一代。他們幼稚而大膽，他們反對封建制度、封建禮教、封建思想，對光明、自由、幸福熱烈的追求。他們參加學生組織的反帝反封建運動和創(chuàng)辦《黎明周報》抨擊封建的.一切東西，嘲笑哥哥的懦弱，與封建的高老太爺進行“對抗”。直到高老太爺被“擊敗”。他們勝利了，老太爺也去世了。尤其是覺慧，他對封建勢力深惡痛絕，想盡一切辦法反對封建勢力，最后他義無反顧的離開這個封建大家庭，只身一人來到上海。
在那個封建社會里的太多的犧牲品，他們因無力反抗這一切而忍受著痛苦，甚至獻出自己年輕的生命。
鳴鳳才十六歲，本與覺慧相愛，但卻被高老太爺送給別人做姨太太，明明相愛卻要被拆散，可憐的鳴鳳死死哀求卻沒有幫她，在出嫁的前一天就跳河自殺了，瑞玨要生孩子了，卻趕上高老太爺去世，陳姨太說不吉利讓覺新將瑞玨送出去生孩子，瑞玨被送到一個十分偏遠的小地方，覺新抱著瑞玨哭，他也沒有辦法，只能默默流淚，可憐的瑞玨在那么偏僻的農村地方因為難產而死，梅因封建勢力的壓迫不能與覺新在一齊最后也帶著對封建勢力的不滿受壓迫而死。這些都是在封建勢力的壓迫下的犧牲品。我們透過人物的悲慘命運能夠看到制造它的封建社會及其道德精神的可憎和悲哀、荒謬。
高老太爺是封建統(tǒng)治者，高老太爺也能夠說是封建統(tǒng)治者的代表，他反對新思想，專橫的實行著對封建制度他把覺新逼的走投無路，他反對一切新思想，包辦子孫的婚姻，剝奪他們的自由、幸福。覺民和覺慧反對封建勢力，與他進行“對抗”，他便認為他的威嚴、地位受到了威脅，他是這一幕幕杯具的操辦者，這一切的杯具都是他的“杰作”他太頑固，殘暴的統(tǒng)治著這個家庭，使這個家庭逐漸走向滅亡。
那個時代需要的是覺慧這種反對封建思想，支持新思想的新一代青年。如果那個時候的人都不像覺新那樣懦弱，而像覺慧那樣勇敢的話，也許也不至于會有那么多的犧牲者，也許早就推翻了封建統(tǒng)治，使人們得到自由、幸福。
封建社會是墮落腐朽的，是罪惡的，其實改革開放那么多年來，在一些偏遠的農村地方還是存在著一些封建思想。長輩們重男輕女，不理解一切新思想，我們要用心反抗這一切，使男女平等，使全國人民都能得到自由、幸福，不再受封建勢力的迫害。
文學課程心得體會 篇2
小學語文新課標學習心得體會—讓語文課堂回歸本性通過學習《新課標》我再一次更清晰的認識到小學語文，首先姓“語”。其次，小學語文姓“小”，是兒童的語文教育，是兒童學習母語、運用母語為主的教育。我們的語文課應上出以下幾個特點。
一、體現(xiàn)“語文味”
所謂的語文味即是語文的文學藴味，包括語言、文字、文學、形象、構思、意境、哲學、情趣等藴味，也即是語文美。所以，語文課就要應有濃厚的語文味。而語文教學的過程，就是引導學生去體驗、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語文教學必須從語言文字入手，引領學生對語文作品反復誦讀并體味。給學生創(chuàng)造充分閱讀的時間，讓學生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者的心靈直接對話，在思維和情感的強烈震撼中領會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導學生反復朗讀、大量閱讀、細細品讀、深情誦讀中反復涵詠體味，讓學生領會語言文字之美，從而領會作者的言外之意，意外之境。其次，要圍繞“語文本體”引導學生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產生對文本的情感美、語言美、形象美、構思美、意境美、哲理美和情趣美的`認同與贊賞，并產生強烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛祖國的語言文字。
二、體現(xiàn)兒童味
小學的語文是兒童的語文。語文教師的任務，主要不是教導學生
和控制學生，而是通過文本向學生提供一個更活躍、更開闊的語文實踐平臺。在“還”的過程中，語文教師應該自起至終、自覺自愿地成為學生實踐的組織者、服務者和幫助者。激發(fā)學生的閱讀愿望和激情；洞察學生在語文實踐過程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見；帶領學生經由語文課走向一片新的語文天地。要在語文課體現(xiàn)“兒童味”，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的精神融入語文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵和鼓舞中真實體現(xiàn)。在教學中兒童自有兒童的感動，兒童自有兒童的詮釋，兒童自有兒童的情懷，兒童自有兒童的夢想。語文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達，要體會語言的真意，要讓兒童真情流露，語文課就要尊重兒童的語文世界，上出兒童味來。
文學課程心得體會 篇3
打開一本簇新的書，不經意地瀏覽著，我在一頁散發(fā)著濃濃墨香味的紙上找到了三個字：李清照，我想起了在語文書上看到過她——一個充滿傳奇色彩的女子，這兒有一篇她的詞呢!原本從來沒有接觸過宋詞的我，竟被他吸引了，捧起書，迫不及待地讀了起來。
“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚�！倍嗝雌鄳K的語句，這不正是李清照輕柔婉麗的作風嗎?也難怪，她一個弱女子，卻在短短的幾年之內，經歷了何等多的事情：夫死，家破，國亡，終日只得空守那夫君留下的一所陋居，每日無所事事，總覺得心里空落落的，仿佛少了些什么，處處尋找，卻只找得滿心悲哀。想到那里，我的心也似她一般悲傷起來。
李清照也必須想著要像丈夫一樣，穿上盔甲，騎著戰(zhàn)馬，上疆場，為了自我的國家，與敵人對抗到底�？墒�，她不能，她只能呆在家中盼，盼著丈夫帶兵勝利歸來，宋朝大軍打敗了匈奴的好消息。而令她失望的是，盼了那么久，盼來的只是丈夫戰(zhàn)死沙場的噩耗以及宋朝不戰(zhàn)而敗的消息。
這時，我仿佛看見了一個倚著窗梗獨自嘆息的人兒，她怨，她恨，她恨那些匈奴的軍民，好好相處為什么不行，為什么偏偏要靠戰(zhàn)爭來爭奪這根本就不屬于他們的的土地，害得無辜的人民家破人亡。
她怨宋朝的君王，竟為了自我的性命，聽信了一些貪生怕死的小人的進言，全然不顧那些正直大臣的忠言，還沒有被打敗，就下了命令，答應了匈奴的要求，宋朝軍隊投降，他哪里明白，自我在鶯歌燕舞的王宮里尋歡作樂的時候，他的'臣民已經處在水深火熱之中。
“黃花滿地堆積，如今有誰堪摘�！崩钋逭毡仨毷窍肫鹆怂c丈夫在一齊的時候，那時的她還是一個純真無邪的少女，每日在外游玩，與丈夫對飲，共同摘花，一家人其樂融融，哪里能想到這一切到最終只能化作以往的回憶，不可能再回來。
“這次第，怎一個愁字了得�！蔽易x到了最終一句，仿佛已經與李清照應對面，坐在陋居里，聽她敘述著在她身上發(fā)生的故事，和她無盡的愁思。
過了一會兒，我拉回了思緒，不知怎地，我心里突然生出了一絲欣喜，原先，宋詞也與唐詩一般，讓人有身臨其境的感覺。
經過今日讀的這本書，我悟出了這樣一個道理：不管什么書，只要是對我們有益的，就要認真地看。
文學課程心得體會 篇4
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，是當代出類拔萃的偉大教育實踐家和理論家。
《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀念碑。人們在這紀念碑面前，可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨；可以汲取到許多用來豐富和指導自己工作的理論和經驗；它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪；它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書、素質教育的教科書，給人以借鑒。我選了其中三段著名的話，來談談我讀書的心得。
一、蘇霍姆林斯基說：如果教師不想辦法使學生形成情緒高漲和智力振奮的內心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動帶來疲勞。
我們上課時有時說這堂課上得很沒勁。原因也許不同，但教師講課時激發(fā)不出學生的真正的激情可能是最重要的。教師對教材講述的含糊不清，針對性不強，以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺。教師對教材無所謂的態(tài)度，立即會傳遞給學生，這樣一來，教學內容似乎成了架設在師生之間的一條鴻溝。面對著難以逾越的寬度，試問學生怎么能精神得起來呢？在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內容豐富的課來學生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。
學生對學習的熱切愿望，明確的學習目的，是取得成功的最重要的的動力。培養(yǎng)這種愿望與學校整個教學工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實現(xiàn)首先得依靠課堂教學，需要教師的不斷引導與激勵，作為教師的我們，更要時刻注意克服那種令學生昏昏欲睡的課堂語調，用飽滿的熱情激發(fā)學生求知的動力。
二、蘇霍姆林斯基說：在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈。
學校里會有這樣的場景：教師正講解一個新的教學內容，學生們認真聽著，講述結束了，教師問學生：有什么問題嗎？教室里一片沉默，于是教師得出結論，新內容學生們都搞懂了。但是當教師把學生單個叫起來，讓他復述的時候，往往又根本講不出個所以然來。于是，教師不得不把剛才講述的內容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學生們說：既然你們一點都沒懂，為什么剛才不提出問題來？在這種情況下，我們常常氣憤學生的不懂裝懂。可是，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認是錯怪學生了。其實，在當時那種情況下，學生們根本無法判斷他們對新內容是理解了還是沒有理解。因為在講課之初，教師并沒有明確告訴學生，在學習這一新內容時，他們應該理解什么，在思考過程中應達到什么目的。
思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學生的思維活動賦予解決問題的性質，學生的智力也就能越加積極地參與到這項活動中來，學習中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的`過程。那種認為把教學內容講得越清楚，越明白，學生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學生解決難題，他們對學生的關心首先表現(xiàn)在讓學生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學生面前揭示教材內容的本質，而且要教給學生怎樣思考，讓他們獨立地，自覺地深入到教師的詳細講解中來。
學生被動，消極地掌握住的知識，對學生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，積極主動收獲的知識，不但讓人深信不疑，更會不斷激發(fā)學生學習的興趣與熱情。
三、蘇霍姆林斯基說：一個好的教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經是個孩子。
作為一名教師，很少人不愛自己的學生。但是，在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領情，甚至常常事與愿違，收到相反的結果。
為什么會出現(xiàn)這樣的結果呢？有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個乎等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育，就本質而言，教育的核心就是關懷學生，讓他經常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學生經�？吹阶约旱某晒�，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個學生都能成為有用的人才。
文學課程心得體會 篇5
讀一本好書，猶如交一個益友。近期我認真地閱讀了蘇霍姆林斯基的教育著作——《給教師的100條建議》，感受頗多。
其書中的第2條立馬吸引了我的眼球，因這正是我所困惑的：教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時��！的確，做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時間：備課、上課、批改作業(yè)、課外輔導、處理學生間的種種問題、與家長溝通……還要抽出時間來讀書。我真不知如何才能盡善盡美地做好所有的工作。
在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就像書中所說的，如潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河一般。一如書中那位成功的歷史教師說的：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約15分鐘�！�
讀到這兒，我突然間明白了，為何特級教師們能在課堂上得心應手、進退得宜，讓人覺得聽課是一種享受；而自己上課時盡管精心準備，設計得環(huán)環(huán)相扣，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，疲于應負。因為用一輩子來備課與用課前的幾小時亦或是幾天來備課，效果定是大不相同的。大師讓我知道了讀書不是為了應付明天的`課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師，在知識的海洋里，我們所教給學生的教科書里的那點基礎知識，只是滄海一粟��！若我們沒有“源頭活水”，又怎能教出好學生來呢？
書，一本好書，的確是我們的良師益友。為此，今后更要讀書，讀好書，同時倡導并支持我的學生讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師。
文學課程心得體會 篇6
對教育行業(yè)雖充滿著無限的熱情，但是內心卻是欣喜和彷徨夾雜。我渴望能成為一名優(yōu)秀的老師，把我的學生都培養(yǎng)成為對社會有用的人才，但是我又害怕自己沒有經驗，會在無意間傷害到學生。于是，利用開學前的這段時間，不斷地閱讀教育名著，希望能從中獲得一點收獲�！睹總�孩子都能成功》這本書讓我覺得看后深有體會。
《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯?阿姆斯特朗先生，他進行了15年深入的調查研究寫成的經典教育專著，他的研究成果表明，實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結果。
本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具旋轉起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學了，他似乎不會按學校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。
還有一個活潑好學的六歲小姑娘，當她第一天入校時是何等地激動。她已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復雜的`說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢?在報告文學《每個父母都能成功—李圣珍老師的教育勝經》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來，她已經將來自全國的50多個家長和老師認為在學業(yè)上無可救藥的差生轉變成了人見人愛的好孩子，來李老師家之前，有的孩子在學�？荚噹缀蹰T門都不及格，有的孩子上到小學四年級，數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下，這些孩子在學業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步，有的一躍成為班上的前五名，有的當上了三好學生，還有的已經考上國內重點大學，有的還赴世界一流大學留學深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經驗時，她語出驚人:世界上不愿意學習好的孩子根本不存在，學業(yè)差只是教育不當?shù)慕Y果。
這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強調了對學生的尊重、理解，關注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應有的對學生真誠的愛。諸如：“當你身處一個手指責別人的時候，剩下的四個手指其實在指責自己”。做教育教學工作近3年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著學生的成功與失敗，表揚學生還是批評學生，促進學生進步還是抑制學生發(fā)展，是我們教師應該思考的問題。想想自己也許在不經意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。
教師對后進生應有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應擎在手上，高高舉起，讓學生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后進生更要傾注真誠的愛心，使學生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學習的積極性。學習陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格、“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚“因為差，更要抓”“因為差，更要愛”的敬業(yè)精神。
教師對學生愛是高尚職業(yè)道德的體現(xiàn)。熱愛學生，喜歡學生，以慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近。沒有對學生愛，即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。只愛一部分學生，意味著對另一部分學生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛�！庇纱宋蚁氲�，教師對學生的愛應是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學的嚴格要求相結合的產物。
看了《每個孩子都能成功》這本書讓我受益匪淺，而報告文學《每個父母都能成功—李圣珍老師的教育勝經》中李老師的話也讓我茅塞頓開。我知道，我不該彷徨，而應該把彷徨轉化成愛心和動力。我要相信自己，相信學生：相信我能用我的愛心感化每一個學生;相信每一個學生都能在愛的教育下一天天慢慢地進步。同時，我還要認真學習小學語文新課程標準，閱讀一些關于教育的書籍，努力提高自己的理論知識水平，全面深入得認識新課程，新理念。把自己的學習心得及時記錄下來，不斷反思自己。認真?zhèn)浜妹刻谜n，努力上好每一堂課，并寫好反思。爭取把理論知識運用到實踐中，在嘗試應用的同時不斷反思，在不斷的反思中求得進步。羅馬不是一天建成的，優(yōu)秀教師也不是一蹴而就的，但是只要能遠離浮躁，靜心安心的從教，在不斷地摸索中慢慢取得進步，相信最終的勝利是可以取得的。
文學課程心得體會 篇7
第一、明確自主、合作、探究學習方式的要求
自主學習以學生為主體，強調學生在學習活動中的自立（基礎）、自為（實質）、自律（保證）。具體表現(xiàn)為：學生參與制定自己的學習目標與內容，參與制定學習計劃，參與設計評價指標，學生自己發(fā)現(xiàn)認識解決問題，發(fā)展思維，掌握方法，養(yǎng)成習慣。有自己的情感投入和體驗，并以之激發(fā)自己學語文、用語文，自己能在語文實踐中及時反思并調整學習活動。合作學習要求明確共同的任務，要求學生積極承擔個人的責任，師生之間，生生之間相互支持和配合，共同完成任務，要求師生共同評估學習活動，尋求改善途徑。合作學習不僅要求掌握合作的學習方式，更要培養(yǎng)合作的生活態(tài)度。探究學習著重探索和研究。探究學習要求在語文實踐中，學生自主獨立的發(fā)現(xiàn)重要現(xiàn)象，在對重要現(xiàn)象的觀察體驗感悟中，有針對性的所及與處理相關信息，在對問題的探索認識體驗感悟的過程中，積極表達交流，逐步形成，并呈現(xiàn)、說明、評價和檢驗探究解惑，在探究學習中掌握防獲取知識形成能力，培養(yǎng)情感態(tài)度和價值觀，特別是發(fā)展實踐創(chuàng)新和探索進去精神。
第二、正確認識自主合作探究的對立面
對立面包括教師的指導性學習，教師應該有意識的強化學生的學習的主體地位，要對學生驚醒必要的指導和要小的幫助。包括使他們明了學習目標和內容，開發(fā)和利用學習資源，涉及語文學習活動，發(fā)現(xiàn)所學知識的意義和價值，營造良好的學習氛圍，反思評價學習過程和結果。合作學習的對應面是學生的個體學習。合作學習錢，個體都應對學習內容有自己的思考和認識，這樣，合作學習才會有知識和經驗的.新的建構。探究學習的對應面是學生的接受學習。如果接受學習中學習者是主動地，能夠將新知識與已有的知識體系建立實質的聯(lián)系，就是有意義的。
第三、在綜合性學習中運用自主、合作、探究的學習方式
綜合性學習既符合語文教育的傳統(tǒng)，又具有現(xiàn)代社會的學習特征，有利于學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，有利于培養(yǎng)學生主動探究、團結合作、勇于創(chuàng)新的精神，應該積極提倡。
文學課程心得體會 篇8
上次在教學樓看到一條橫幅，說要切實關注學生的到課率、抬頭率、點頭率，當時我就想到了詹。因為遲到、說話、戲鬧、玩手機、睡覺，這些現(xiàn)象在詹的課上是很少的，甚至下課鈴響了，大家都不敢表現(xiàn)得那么急切。我想，詹的課算很好地達到了學校的期望了吧。而在我看來，詹做到如此，靠了“三力”—— 壓力、魄力、魅力。前“兩力”是開學就定位了的，后“一力”則是對詹深入了解之后獲得的認知。
品茶一杯足矣，然而要“品”一個人卻不止于日月。實然，我“品”詹也是久而久之才“品”出了其些許味道。有句希臘諺語這樣說到：“從智慧的土壤中生出三片綠芽：好的思想，好的語言，好的行動�！庇眠@句話來概括詹，在我看來，甚適。我看到的詹，是我努力成為的自己。
一、表述上的精度、簡度
詹無論是對自己還是對自己的學生，在語言的表述能力上都是嚴格要求的。他提的觀點和問題從來都是簡明扼要的，不會拖沓多余。卡耐基說：“一個不注意小事情的人，永遠不會成功大事業(yè)�！蔽蚁耄彩切欧钸@句話的，不然不會對標點符號也這么在意。也正是由于詹的“挑剔”，我們庸常的生活狀態(tài)才開始被打破，態(tài)度變得嚴肅、謹慎起來，每標一個標點，每寫一段話，總要反反復復檢查好幾遍。我們的這種改變，與其說是壓力帶來的影響，我倒更寧愿理解為自身對好的行為的自愿選擇。
二、思維上的敏度、睿度
詹的課嚴肅卻不乏風趣。嚴肅在于詹提的問題的深度和難度，在于詹對學生回答問題水準的高要求。風趣在于詹對社會熱點現(xiàn)象和問題的略帶風趣的獨到見解，在于詹對自己或別人時不時的調侃。也是在這樣的課堂氛圍中，我們從開始的被迫思考漸漸進入自覺思考的狀態(tài)。
開始，我并不喜歡詹的課，我熱衷于傳統(tǒng)教學那種“接收”觀點的模式，這種模式給了我很大的安全感，它很好地遮裹了我長久滋長的惰性與懦性。但在詹課堂的壓力下，這種狀態(tài)被打破，我也陷入了恐懼，也抱怨過，認為本科生沒必要搞這種教學模式。但大半學期過后，我為自己曾有的思想和觀念感到悲哀與羞愧。高爾基有一句話：“懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。"我為自己作為大學生，卻毫無作為大學生應有的思想和覺悟感到自卑。
詹的思維是敏銳的，獨特的，可我到現(xiàn)在都還不能很好地捕捉他的思維方式，除了批判性思維。而詹說的每一句話總能瞬間就讓我信服，問題就在此，似乎我并沒有形成自己的思想，我仍是在“接受”別人的思維，我還沒有形成自己的思維套路。約翰?杜威說：“要真正做到多思，我們必須甘心忍受并延續(xù)那種疑惑的狀態(tài)，這是對徹底探究的動力，這樣就不至于在收獲充足理由之前接受某一設想或肯定某一信念。”于我，我看到了新的方向。詹培養(yǎng)的是一個個帶有特質的學生，而不是雕磨一位位的自己。他的思維代表的是他視野的角度與高度，于我，仰望之際，奮力靠近，足矣。
三、認知上的深度、廣度
記得詹說過，他不喜歡和外表單純、內心也單純的人交流，相反，他喜歡思想不“單純”的人，即使這樣的人讓他感到恐懼。因為他的這句話，我們好幾次開玩笑地說：“我這么單純，詹肯定不喜歡我了了。”雖然知道，他指的單純和我們的不同，但并無惡意，無非是對詹的獨特思想的調侃而已。忽然就記起了契科夫的一句話：“人的一生應當是美麗的.：面貌，衣裳，心靈，思想�！钡谖叶�，面貌、衣裳表襯出來的美虛華而短暫，心靈、思想流溢出來的美才能充實一生。在詹身上，我看到了這種因思想帶來的美感。
詹提供的課外閱讀文獻和小說讓我感覺到了一種認知上的寬度和廣度，它開闊了我狹隘和封閉的認知理念，使我開始了對自己以往文學觀、審美觀、價值觀的從新審視。這種審視帶來了很強烈的精神沖擊，我看到了自己認知上的膚淺和平庸，正是這種膚淺和平庸使我自滿與自得其樂于自己的片面化、主觀化的觀念�？上驳氖�，認識的過程中往往伴隨著些許改變，而我在努力中。
理學家程顥、程頤有一句話：“獨處而靜思者非難，居廣而應天下者為難�！闭沧鳛檎n程教學范式改革的領頭人，我堅持詹的堅持。在他的課上，我看到了現(xiàn)代大學教育的新希望，我也相信，詹的堅持會得到越來越多的肯定。至于詹希望看到的表現(xiàn)在我們身上的成果，不敢說可以得到他的肯定，但可以說我們已經在路上，希望能讓他感到些許欣慰。
文學課程心得體會 篇9
在聽這個講座的開始，教授就告訴我們一句話：^感興趣就能寫好^。是呀，什么事情都是從興趣開始的，寫作也不例外。興趣是最好的老師^，從小培養(yǎng)協(xié)作的愛好，相信我們能寫出最完美的文章。
提到文章，教授給我們談了談他寫小說的感受，我從中學到了許多。小說從某種意義上來說是寫一種距離，一種心靈的距離。這種距離一定要是一種折線，跌蕩起伏，這樣的小說才有活力。而且小說本事就是測量過程，把一件事及相關內容敘述出來，距離的難度障礙越多，小說的情節(jié)越生動，最重要的是要有個創(chuàng)造性的故事，超乎他人想像。
小說靠語言測量，由此可見優(yōu)美細致的語言對文章的重要性。我最大的收獲就是抓細節(jié)，可以說小說的成分的關鍵是細節(jié)，它就同一個小數(shù)點看似無關緊要，但如果把它放在數(shù)字中，它可以改變一個是數(shù)字的命運。小說的人物帶著故事走，主要刻畫的`是一個人的品質，然后為著人寫事，細節(jié)就是人和事連結，通過一個人的細節(jié)引出事例或由一個事例的某個細節(jié)推出人的品質。再說語言，它是文學的血液，作家的武器。小說是由漢字構成的，但漢字有它的排列順序，按某種順序排列的不同，也許效果會截然不同，這就需要優(yōu)美的語言，一個好的修辭在句中起十分重要的作用，如寫一個小孩，我們可以說一個小孩，但如果運用比喻的修辭手法可寫成一個天時般善良的男孩^，這樣人物就更顯生動，形象更加豐滿。
藝術源于生活卻高于生活，這話一點也不假。小說是一種藝術，因此寫作時一定要符合生活邏輯，這就得使我們在寫時一定要對事物了解，再加上一定創(chuàng)造，只要這樣，寫作才會事半功倍，那么還需要寫什么才會成功呢？我們寫人的品質不要直接用詞夸贊，要寫事例，由事實證實以后才會有深度，有厚度，多疑，通過幕后的東西引出表面，才光輝不顯空洞。除了上述，還要把握一個原則：有意義。任何事情都是因為有意義才值得去做，試問一個沒有意義的事例能引起讀者的共鳴嗎？
寫作要新穎，深刻，要讓別人感動，我想這應該就是寫作成功吧。文學靠閱讀，學習。生活及方方面面的積累，所以我們要留心觀察，處處體會。還是那句話：興趣+積累+創(chuàng)造=寫作秘訣。
文學課程心得體會 篇10
通俗文學無非是一些情感小說、冒險小說、偵探小說等，另外就是科幻小說，除此之外國外還盛行魔幻小說這一題材。這些對我的吸引力都不是很大，我想寫寫有自己特色的東西。托爾金的魔戒系列對我的影響很大，他憑借自己無與倫比的想象力為我們勾勒了一幅宏偉的中土世界畫卷，讓全世界都為之瘋狂。我想像他一樣靠著自己的想象力，為世人構建一幅恢弘壯麗的圖景。同時為使我的創(chuàng)作得以升華，作品應該融入對人性的探討，而不是像現(xiàn)在絕大多數(shù)的作品一樣只停留在感官的刺激層面。當世很多作品都以其詼諧幽默的語言針砭時弊、痛斥人性，值得借鑒，比如斯蒂芬金的綠里奇跡和迷霧。但是這畢竟是西方世界的世界觀，中華文明博大精深，對于文學創(chuàng)作來說是一個巨大的文學寶庫，有無窮無盡的靈感來源，在同一文化背景下的人們更加易于接受。想象力與中國古典文學的結合會是一個不錯的.選擇。
然而，創(chuàng)作需要寫作人員具備一定的社會文化知識背景，才能有感而發(fā)、有話可說、言之有物，才不會空洞、貧乏。因此，最擅長的才是最適合自己的。于我而言，沒有特別豐富的人生經歷，也不是什么擁有獨特技藝的匠人，既沒有見過什么大場面，也沒有自己的一技之長，甚至連想象力也不豐富，寫作無疑是一個巨大挑戰(zhàn)，更加需要好好地構思。
文學課程心得體會 篇11
文學是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感，比性閃得還亮的智慧，是我們到了一百歲還忘不了的信念。
就像這段話一樣，文學名著在當今社會上已占有了高大的地位，是我們青少年必讀的書集，它將為我們帶來巨大的影響。
前不久我剛看完了一本名著《歐也妮葛朗臺》是由法國作家巴爾扎克創(chuàng)作的，同時也是諷刺作品中最具活力的一部力作。
讀完了這部小說，使我知道了：葛朗臺他是個貪婪、狡猾、吝嗇的人，金錢是他唯一崇拜的上帝，獨自觀摩金子成了他的癖好，為了錢，他可以六親不認：克扣妻子的費用;要女兒吃請水面包;弟弟破產無動于衷;侄兒求他置之不理。直到他知道可以花費小筆資金解決弟弟破產的事情，同時提高自己的知名度后，才肯出這筆錢，甚至臨終前也不忘吩咐女兒看住他的錢。雖然，他是個守財奴卻與別人不相同。他不僅熱衷守財，還善于發(fā)財，精明計算，平時不動聲色，看準時機果斷出擊。索漠城里，都嘗過他的厲害，反倒佩服他，把他當成索漠城的光榮。
通過葛朗臺使我明白了：金錢在當時社會具有無邊的影響力，同時也揭露了當時資產階級社會活動中赤裸裸的金錢關系。
而歐也妮，葛朗臺的女兒，天真美麗的她喜歡上了破產的表弟夏爾，為了資助夏爾，她把父親給的金幣贈給他，這樣的舉動激怒了愛財如命的葛郎臺，父女發(fā)生 激烈的沖突，而她的母親卻因此一病不起，但最終歐也妮等到的卻是個發(fā)了財?shù)呢撔臐h。與此同時，在她的身邊圍繞著許多金錢的奴隸。為了得到她的錢，拼命地在她的身邊包圍著。
使我同情她，為什么生活在這樣的社會，金錢這東西的`怨恨是那么深，那么重。
每個人都覺得她是一個吝嗇鬼，因為她同她的父親一樣省吃儉用，精打細算。但是，一個個虔誠的機構，一所養(yǎng)老院，幾所教會小學卻給了責備她愛財?shù)娜艘挥浻辛Φ亩狻?/p>
從這本書中使我明白了：當時資產階級社會中，金錢就如上帝一般，讓所有人侵倒，甚至六親不認，但有的看似吝嗇的人卻不是一個吝嗇鬼而是一個慈善的人。讓我知道，看人不能只看外表，要多看人內心的世界
文學名著永遠是全世界人民的無價之寶，它不僅豐富了我們知識還陶冶了我們的情操，加強修養(yǎng)，使我們在成長的道路上充滿陽光與滋潤心靈的雨露。
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