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《聊齋志異》讀書筆記（通用34篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書筆記如何寫了哦。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，下面是小編為大家收集的《聊齋志異》讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《聊齋志異》讀書筆記 1
一看到這本書熟悉的題目，不少人第一時(shí)間想起一個(gè)令人耳熟的故事電視�。骸懂嬈ぁ罚娨晞±锬切┛鋸埖墓适虑楣�(jié)時(shí)到今日仍然令我們心有余悸，所以很多人一定會(huì)誤以為《聊齋志異》這本書是一本純粹的恐怖小說，錯(cuò)！那就大錯(cuò)特錯(cuò)！這本經(jīng)典耐讀的小說如果單單停留在這么低級(jí)的層面的話，它還會(huì)從清代一直流傳至今嗎？它不僅給我們帶來了精彩絕倫的一個(gè)個(gè)故事，它還通過讓我們閱讀這些故事從而領(lǐng)會(huì)到一個(gè)個(gè)深長的道理，讓我們?cè)陂喿x的同時(shí)也能領(lǐng)悟到人生的.真諦。
前年寒假，媽媽給我買了一本《聊齋志異》�！读凝S志異》非常有趣，不久我就看完了這本書�！读凝S志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者，有空前絕后之美譽(yù)�！读凝S志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)。
從中我感受到，眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的，正如俗話所說人不可貌相，還水不可斗量。往往那另人看不起的外表下，有著一顆純潔、美好加鉆石般透明。
其實(shí)，《聊齋》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的敗壞，在康熙時(shí)期的中后期，也就是蒲松齡所在的那個(gè)時(shí)代，贓官比比皆是，清官能有幾個(gè)？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他們未必都會(huì)去思考這些社會(huì)問題。作者大膽地揭開了所謂盛世下的爛疤替那些飽受迫害的下層人民提出控訴！在這里，我又不禁佩服蒲松齡慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神。
《聊齋志異》讀書筆記 2
蒲松齡老先生筆下的《聊齋志異》，讓我們明白了做人的道理，使我們?cè)谖磥淼娜松猛局惺芤娣藴\。
《聊齋志異》不僅揭露了統(tǒng)治階級(jí)的殘暴，而且熱情地歌頌了被壓迫人民的反抗斗爭，塑造了一系列富有反抗性的人物形象。
《聊齋志異》看來篇篇講的是鬼、狐、仙、怪，其實(shí)字字都充滿了真情實(shí)感，字里行間無不飽含著蒲老先生對(duì)人生、社會(huì)的'豐富體驗(yàn)和深刻智慧。在蒲老先生筆下，一個(gè)個(gè)狐仙鬼魅不再猙獰可怕，而是嘻笑嗔怒間情深義重，讓人仿佛置身于一個(gè)浪漫溫馨、超塵絕俗的別樣世界。
我對(duì)《聊齋志異》中的《聶小倩》記憶尤新：剛正不阿的寧采臣不計(jì)前嫌拯救了聶小倩的鬼魂并接受她以至愛上她，寧母從“辭使歸寢，不為設(shè)床褥”到“心德之，日漸稔，親愛如己出，竟忘其為鬼，不忍晚令去，留與同臥起”直至“有納女意”，甚至乎那些在宴席中才認(rèn)識(shí)聶小倩的親朋好友亦“反不疑其鬼，疑為仙”并且以得到小倩的畫作為榮耀，這些轉(zhuǎn)變不都體現(xiàn)了人們，至少是作者的慈悲為懷，追求真、贊美善、向往美心愿!
當(dāng)然，《聶小倩》還是《聊齋志異》中的一朵奇葩。它對(duì)正義的宣揚(yáng)和對(duì)貪欲的鞭笞仍不容忽略。這是一個(gè)善與惡、美與丑構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)比，而最終善戰(zhàn)勝了惡、美戰(zhàn)勝了丑的動(dòng)人故事。
這本書里告訴了我許多道理。使我感受最深的就是，做人不可以貪財(cái)好色，要非常正直，才不會(huì)有悲慘的后果。
《聊齋志異》讀書筆記 3
《聊齋志異》這本書我非常愛讀，我最佩服里面的崔猛。
崔猛是個(gè)世家弟子，性情剛毅，脾氣暴躁。誰要稍微冒犯了他，他就拳腳相加。崔猛喜歡打抱不平，來求他辦事的人絡(luò)繹不絕。崔猛雖然脾氣暴躁，但是對(duì)母親十分孝順。
崔猛家隔壁有個(gè)兇悍的婦人，婆婆餓得快要死了，兒子偷偷給母親拿點(diǎn)東西吃，這悍婦知道后，就把丈夫罵得狗血噴頭。崔猛十分憤怒，跳過墻去，把悍婦的鼻子、耳朵和唇舌都割掉了，致使她當(dāng)場死去。我覺得崔猛干得對(duì)。因?yàn)樾㈨樃改甘俏覀冎腥A民族的傳統(tǒng)美德，哪一個(gè)人聽完這樣的事不痛心呢?
我長大就想做一個(gè)崔猛這樣的人，除去天下的.禍患，保祖國的平安。
《聊齋志異》讀書筆記 4
寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐入木三分。
人有情，鬼亦有情。人非人，鬼非鬼；鬼即人，人即鬼。王朝的丑惡猙獰使百姓生活猶如地獄，弄得鬼哭狼嚎；“正人君子”們堂前冠冕堂皇，堂后齜牙咧嘴，詐取百姓心血，看似人，實(shí)則鬼。
香玉與絳雪真摯的友誼，黃生與香玉、絳雪的愛情，王六郎與漁夫的信義之交，無不讓人感慨萬千。令人嘆息的是，這些美好只能存在于人幻想的鬼世界里，而這一切的美好又如一把鋒利的.刀，劈開了王朝統(tǒng)治下的丑惡。蒲松齡將下層人民對(duì)生活的美好愿望以鬼神的形式呼之而出，表達(dá)了下層人民的強(qiáng)烈愿望，曲折隱晦地揭露了當(dāng)時(shí)官僚地主的丑陋。
豆棚瓜架之下怪談，談出了人間社會(huì)之怪現(xiàn)象�！读凝S志異》這面鏡子給我們現(xiàn)代人以警示：莫讓人變鬼。以人為本，關(guān)心百姓疾苦，重視人的基本權(quán)利，真正創(chuàng)造出一個(gè)和諧的新社會(huì)。
《聊齋志異》讀書筆記 5
我呀，不太喜歡讀長篇巨著，沒有時(shí)間，也沒有耐心。我喜歡讀短小精悍，情節(jié)又引人入勝的小故事。為此，媽媽特意為我買了本《聊齋志異》，并笑稱這書最適合我的口味。
《聊齋志異》這本書里描寫了許許多多關(guān)于鬼怪、狐仙的故事。讓我深受感動(dòng)的是《聶小倩》這篇，它講述了一段人鬼戀的感人故事。聶小倩是一個(gè)善良、美麗、心靈純潔的女鬼，在陰間她常受到其它惡鬼的欺凌，過著擔(dān)驚受怕的日子，她非�？释^上正常的人類生活。在一天夜里，她偶然遇上了性情豪爽，品行端正的書生寧采臣。通過接觸、相互了解，彼此產(chǎn)生了感情。最后，憑借他們倆的堅(jiān)貞純潔的愛情力量，寧采臣?xì)v盡千辛萬苦幫助小倩變成了人，并和小倩過上了安定的幸福日子。因?yàn)楸舜说亩鲪�，使得原本不可能發(fā)生的事變?yōu)檎鎸?shí)，愛的.力量還真是偉大呀！這種美好結(jié)局也正是我這個(gè)看故事的人最想要看到的結(jié)果。
還有讓我感動(dòng)的是《蛇人》這篇，這是一篇非常短小并簡單的故事，它講述了蛇人與他喂養(yǎng)的兩條小蛇之間的情感故事。他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候相依為命，蛇人就像照顧自己的孩子一樣的對(duì)待小蛇，彼此有了深厚的感情。在蛇人放生小蛇的幾年后，小蛇竟然還記得蛇人的養(yǎng)育之恩，并回到他的身邊來報(bào)答他。這雖然是描寫人與動(dòng)物之間的情感，但也正是我們?nèi)伺c人之間所應(yīng)該有的真情、真心、真意，要有知恩圖報(bào)，善待他人的美德。
《聊齋志異》這本書里的故事雖然都不是很長，但情節(jié)曲折離奇，給了我很大的幻想空間，深深地吸引著我，我喜歡這本書。另外，我根據(jù)里面的人物描寫，還畫了幾幅古代美女圖呢！
《聊齋志異》讀書筆記 6
重新解讀了這部短篇小說名著及其作者，從本書里，可以讀到《聊齋志異》在21世紀(jì)的全新內(nèi)涵，感受到小說中關(guān)于“女權(quán)主義”和“環(huán)保主義”主張的前世先聲。更值得讀者注意的是，馬教授經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)：《紅樓夢》對(duì)于《聊齋志異》有著多方面的承傳——“聊齋、紅樓都創(chuàng)造了烏托邦，《聊齋志異》還能夢想，還相信夢想；《紅樓夢》卻夢醒了，且無路可走�！薄�
聊齋志異這套連環(huán)畫冊(cè)是我小時(shí)候的'最愛，書中優(yōu)美的圖畫和凄婉動(dòng)人的愛情故事，給過我許多美好的回憶，小時(shí)候每當(dāng)父母給我?guī)酌X零花錢時(shí)，我都會(huì)歡天喜地地和同學(xué)走上十幾里路，跑到新華書店看一下，有沒有最新出版的聊齋志異小兒書，每當(dāng)有最新的就馬上買下來，幾年時(shí)間，我已攢下20幾本。時(shí)光荏苒，30年過去了，我的孩子也已經(jīng)12歲，她也十分喜歡看我小時(shí)候買下的聊齋志異，我們倆常常一些閱讀，當(dāng)我從當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上看到有一套60冊(cè)的聊齋志異時(shí)，我就毫無猶豫地為孩子和我買下了它，因?yàn)檫@套書已不僅僅是名著，它里面承載著我許多許多美好地回憶，我要把這套聊齋志異連環(huán)畫冊(cè)當(dāng)成一筆財(cái)富，在我們家一代一代傳承下去……
《聊齋志異》讀書筆記 7
“天若有情天亦老”，這是我在讀完《香玉》時(shí)候的感慨。我感嘆為什么神與人之間美好的愛情總是得不到上天的憐憫和眷顧。
黃生與牡丹花神香玉相戀，又對(duì)耐冬花神絳雪糾纏不休。最初黃生對(duì)香玉可謂生死相許，愛到無法自拔的地步，因而也打動(dòng)了香玉，可當(dāng)香玉離去，絳雪到來時(shí)，他對(duì)香玉的思念抵不過眼前的誘惑，失心了。當(dāng)香玉回來時(shí)，他居然還想著絳雪來紅袖添香，這究竟是怎樣的一個(gè)男子呢?
與黃生其人形成鮮明對(duì)比的是兩個(gè)花神。
香玉熱烈多情:“良夜更易盡，朝暾已上窗。愿如梁上燕，棲處自成雙�！薄敖{姐性殊落落，不似妾情癡也�！薄暗鄳z愛，和好也有日耳�！薄版田L(fēng)雨以待君，君來何遲也!”
絳雪的善解人意：“妾不能如香玉之熱，但可少慰君寂寞耳�！薄叭杖沾俗鲖D，今幸退而為友�！�
二女子均為我們?cè)忈屃撕螢閻邸?/p>
如果上天讓愛情存在，那么為什么還要計(jì)較它是什么樣的'愛。倘若兩個(gè)人真的相愛，上天又是如此的鐵石心腸。《香玉》再一次讓我看到了愛情的可貴，讓我再一次相信了愛情給我們帶來的美好。
《聊齋志異》讀書筆記 8
《聊齋志異》，雖說已經(jīng)是清代小說了，但本人讀起來還是有些吃力。故事大意雖能讀懂，但個(gè)中情節(jié)究竟怎樣迂回曲折，個(gè)中許多具體的詞語所指的人或物在如今的我看來也是不懂的。所以讀書的時(shí)候，讀完一遍文言，我不由得還得去看一看后人所寫下的注解。
《王六郎》，這是我看這本書以來，感到有意思的第一個(gè)故事。
因?yàn)橹暗墓适�，大都十分短小，�?nèi)容也十分簡單，或者是那種異�？植赖拿鑼�。雖說看的時(shí)候確實(shí)覺得蒲松齡描寫的恐怖場景和情節(jié)十分精彩，但讀來總是讓人感到戰(zhàn)栗和排斥。
這篇故事則不同，雖然也是寫人鬼之事，但卻少了恐怖，多了溫情，讓人不由得心生歡喜。
講的.是一人一鬼之間的深厚友誼。
這個(gè)故事也改變了我之前對(duì)所謂溺死鬼的印象。往�？吹降闹竟中≌f或故事，總是把溺死鬼描述得十分可怖，它時(shí)時(shí)刻刻想要抓人償命的形象也十分鮮明地刻在人們的腦海中。這個(gè)故事中的溺死鬼卻不一樣，雖然已經(jīng)沒有了生命，但仍有著悲天憫人的偉大情懷，并且有情有義。諷刺的是，現(xiàn)實(shí)中活生生的許多人甚至都沒有王六郎這個(gè)鬼品德高尚，不說高尚吧，有些人的所作所為都讓人不愿稱之為一個(gè)“人”。
王六郎和主人公之前的情誼是十分令人感動(dòng)的。
剛看開頭我以為這會(huì)是個(gè)以悲劇收尾的故事，王六郎會(huì)因?yàn)榇缺亩L久地被困河中。然而小說卻來了一個(gè)翻轉(zhuǎn)，讓仁慈之人得到他應(yīng)有的善果——當(dāng)官，或者是當(dāng)神了。這就讓本來壓抑的讀者心情豁然開朗，從正面宣揚(yáng)了善有善報(bào)的道理。
而王六郎在他鎮(zhèn)當(dāng)神，主人公不遠(yuǎn)千里前去探望的故事，更表明了二人之間的深厚友誼，主人公的敦厚守信與王六郎的知恩圖報(bào)。
故事最后以美滿結(jié)局結(jié)束，也是給予了讀者一個(gè)美好的愿望和想象吧。
第二則令我印象深刻的文章則是《偷桃》。
這是一篇以第一人稱敘述的故事，使人讀來頗有一種回憶少時(shí)軼事的意味。看后人的注解，也有這么一說。但是當(dāng)我閱讀這個(gè)故事時(shí)，我不由得感到驚奇，故事中對(duì)于“偷桃”幻術(shù)的描寫過于神奇了一些，以今人之眼光看來也是絕不可能發(fā)生之事。
其實(shí)之前我本以為這只是一個(gè)古時(shí)魔術(shù)——幻術(shù)中一個(gè)小把戲，但蒲松齡的描繪實(shí)在是讓人驚異，以至于讓我懷疑這不太可能是他年少時(shí)親眼所見的表演，如若他的確看過這個(gè)“偷桃”幻術(shù)，那書中的敘述恐怕也是平添了許多夸張的描寫吧。因?yàn)槲抑耙矊?duì)魔術(shù)這一藝術(shù)有些興趣，也探得了一些魔術(shù)的基本原理，可書中的幻術(shù)表演在我看來還是那么的難以想象，有些不切實(shí)際了。
不過想想這本就是存在于《聊齋志異》這本志怪小說中的一篇小故事，不奇的話怎能對(duì)得起其“志怪”之名呢？
《聊齋志異》讀書筆記 9
《聊齋志異》題材的特點(diǎn)在于一個(gè)異字。它同明代擬話本小說描寫現(xiàn)實(shí)生活中的世態(tài)人情不同，大多寫花妖狐鬼的故事。其中有寫鬼的，有寫狐的，也有既寫鬼有寫狐的。此外蟲魚鳥獸，花草樹木，在蒲松齡的筆下無不可以成精變?nèi)�。就是就是一些沒有出現(xiàn)蟲魚鳥獸、花草樹木的故事中，也總有怪異之事。如《促織》中成名之子魂化蟋蟀，《阿寶》中孫子楚魂附體鸚鵡等。這是一部借非現(xiàn)實(shí)的幻景物來寄托對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的孤憤之書�！读凝S志異》的內(nèi)容豐富復(fù)雜，瑕瑜互見，但總的看來，它所觸及的社會(huì)生活相當(dāng)廣泛，反映的社會(huì)問題相當(dāng)深刻，無論是接露社會(huì)政治的黑暗和科舉制度的弊端，還是描寫愛情生活，都達(dá)到了新的歷史高度。
再揭樓黑暗與官府的本質(zhì)方面，《狼夢》同樣寫的很深刻。《狼夢》寫白翁夢見自己走進(jìn)兒子的縣衙內(nèi)，看見道上、廳上、堂上、堂下坐著、躺著的都是吃人肉的.狼，而他們的周圍白骨成堆，又看到自己的兒子有變成了老虎。作者在篇末寫到：竊嘆天下只官虎而吏狼者，比比也。明白的告訴人們夢里的虎狼就是現(xiàn)實(shí)中官吏。
《聊齋志異》不僅寫了現(xiàn)實(shí)的黑暗和被壓迫與被損害的苦難，而且表現(xiàn)了人民群眾的反抗。席方平不畏死亡替父伸冤，受盡了許多酷刑之后，對(duì)冥王表示：大冤未伸，寸心不死，必訴！這種反抗精神是十分頑強(qiáng)的。另外，如《竇氏》中所描寫的農(nóng)村姑娘，但她被惡霸騙子南三復(fù)蹂躪拋棄后，再陽世冤屈難伸，就化為厲鬼將仇人殺死。在這類作品中，還有《紅玉》更膾炙人口。馮相如在狐女紅玉的幫助下，同林村美麗的姑娘衛(wèi)氏結(jié)合了，不料罷官在家的宋御使依仗權(quán)勢，打傷相如打死相如的父親，強(qiáng)走了衛(wèi)氏女。馮相如到處伸冤，可無人為他申冤。后來一位虬髯俠士，為他殺死了仇人。
《聊齋志異》讀書筆記 10
這天是村子里一月一次的聚會(huì)，很多商人都聚在次，叫賣著自己的貨物。這是 來了一個(gè)三十多歲的老鄉(xiāng)，他推了一車的李子停在了集市上。老鄉(xiāng)的'梨?zhèn)�大汁甜，價(jià)格也很貴很多莊稼人看著都想買，但又醉的價(jià)格太貴，便跟老鄉(xiāng)討價(jià)還價(jià)。誰知老鄉(xiāng)不客氣地說：“我的梨是最上等的好梨，你們沒錢就走開些，別耽誤了我做生意�！北娙丝匆娏怂@樣狂妄無禮，便散開了。
這是，有一個(gè)頭戴破帽子，身穿舊道袍的道師走來說：“請(qǐng)示舍我一個(gè)梨吧，我走了很遠(yuǎn)的路，渴得很厲害”。但賣梨的人非但不給，還很生氣的罵他。道士沒有力離去，還在向他要梨。這下老鄉(xiāng)的火更大了，他嚴(yán)厲罵道士，話越來越難聽。但道士卻不生氣，只是笑嘻嘻的向他要梨。旁邊有一個(gè)心地善良的小伙子看不下去了，便用自己微薄的工錢向老鄉(xiāng)買了一個(gè)梨給道士。道士接過梨連聲道謝，又對(duì)大家說：“小伙子送給我這個(gè)梨，我愿意跟大家一起品嘗�！北娙诵@說：“這么小個(gè)梨這們可以分給 我們這么多人！”道士說：“我看中的不是這個(gè)梨，而是他的核桃來種罷了�！闭f著道士把梨吃了，把地上挖了一個(gè)洞，把種子放進(jìn)去到上了一碗熱水，梨樹瞬間長大了，結(jié)出了又大又甜的梨子。道士把梨子分給眾人就走了，賣梨子的老鄉(xiāng)回過身來賣梨子的時(shí)候，梨子已經(jīng)給道士拿走了。
我從這個(gè)故事明白了，不要自私，要互相幫助，才會(huì)得到快樂。
《聊齋志異》讀書筆記 11
一聽到《聊齋志異》這個(gè)名字，我就不由得毛骨悚然，因?yàn)槁犝f這本書里全都是關(guān)于妖魔鬼怪的恐怖故事�？墒牵衲晔罴仝w老師卻給我們推薦了這本書，作為我們五年級(jí)的必讀書目。沒辦法，當(dāng)媽媽把這本書買回來的時(shí)候，我只好硬著頭皮，懷著恐懼的心理，翻開了這本書。
剛看第一個(gè)故事《小官人》，我就被那離奇的故事情節(jié)，充滿童趣的語言給吸引住了。沒想到，越往后看越精彩，書中有各種各樣的故事，每一個(gè)故事都充滿了傳奇色彩，那一個(gè)個(gè)看似平凡的故事情節(jié)卻蘊(yùn)含著一個(gè)個(gè)意味深長的道理，讓我在閱讀的同時(shí)收獲到了很多做人的道理。
給我印象最深刻的'是《嶗山道士》這個(gè)故事。故事中的主人公王七是一個(gè)有錢人家的孩子，他去向一位嶗山的道士拜師學(xué)藝。剛開始，道士只讓王七干粗活，他忍了很久，道士還是什么也沒有教他，他就準(zhǔn)備下山回家。在王七回家之前，他懇求道士教他穿墻術(shù)，道士教會(huì)了他，并在他臨走之前囑咐：“回家后不要賣弄法術(shù)，否則就不靈了�！蓖跗弋�(dāng)時(shí)答應(yīng)了道士，可是，他一回到家，就迫不及待地向別人炫耀，并給別人表演，結(jié)果法術(shù)果然不靈了，他的頭上被撞了一個(gè)大包，還遭到了別人的嘲諷。
我覺得故事中的王七真是自作自受，他只學(xué)到了一種簡單的法術(shù)，就覺得自己很了不起了，一回到家就把答應(yīng)別人的事情給忘到腦后。我真想對(duì)王七說，你雖然學(xué)會(huì)了一種法術(shù)，但是你不應(yīng)該那么的驕傲自大，回家以后你應(yīng)該先去刻苦地練習(xí)，即使你練習(xí)的已經(jīng)很好了，也不要這么驕傲，不要急著去向別人炫耀，而是要把道士的話牢記在心，因?yàn)轵湴林粫?huì)帶給你失敗。
讀完了這個(gè)故事，我不由得反思了自己。在生活中，我也有驕傲自滿的時(shí)候。有一次，我數(shù)學(xué)考試得了一百分，而且全班就我一個(gè)考一百分的，我覺得考一百分太容易了，自己真是太了不起了，就有點(diǎn)兒驕傲。結(jié)果第二次考試，我一看題真是太簡單了，所以根本就沒把這些題放在眼里，拿起筆就馬馬虎虎地做了起來，做完后也沒有細(xì)致、認(rèn)真地檢查，就把卷子交上去了。我美滋滋地等著一百分再來找我，結(jié)果，發(fā)下試卷后，我卻只考了九十五分，而那次考試班卻里有30多個(gè)考一百分的。自從那次以后，我就明白了“驕傲使人落后，謙虛使人進(jìn)步”這個(gè)道理�，F(xiàn)在，我認(rèn)真地看書，認(rèn)真地寫作業(yè)，認(rèn)真地練小提琴，再也不敢有一絲的馬虎和驕傲。
這本書，雖然每個(gè)故事都很短小，卻都蘊(yùn)含著深?yuàn)W的大道理。這本書，讓我一下子懂得了許多，讓我在以后更加懂事，更加優(yōu)秀，這本書，真是讓我收獲多多。
《聊齋志異》讀書筆記 12
我的家里，有很多書，所以，今天我就來整理這些書。在整理的過程中，我無意中發(fā)現(xiàn)了一本叫《聊齋志異》的書。我覺得很新奇，于是，我整理完之后，就坐下來津津有味地看了起來。
看完了這本書，我知道了這本書的名稱的用意是什么了�！傲凝S”是蒲松齡書齋的名稱�！爸尽笔怯浭龅囊馑��！爱悺笔侵钙娈惖墓适隆Ｋ哉f，這本書是寫有關(guān)妖魔鬼怪的小說。
這本書雖是在些狐精鬼怪的故事，但卻反映了當(dāng)時(shí)生活時(shí)代的社會(huì)情況和人民的思想感情。這些故事有的反映了社會(huì)的黑暗，揭露和評(píng)擊封建統(tǒng)治者對(duì)人民的壓迫，如：《促織》、《紅玉》等；有的揭露和批判科舉考試制度的腐朽和種弊端，如：《葉生》、《僧術(shù)》等；有的'歌頌人民反抗壓迫、勇于斗爭的精神，如：《席平方》、《田七郎》等；有的總結(jié)生活中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，教育人們要樂于助人、吃苦耐勞，如：《鐘梨》、《嶗山道士》等。書中寫得最精彩動(dòng)人的，則是那些描寫人與妖狐、人與鬼神以及人與人之間純真愛情的篇章，如：《青鳳》、《聶小倩》、《阿纖》等。
其中，我最喜歡的故事是《王成》，它主要講了王成本是官宦人家的后代，因?yàn)樘珣卸瑁约揖橙諠u衰敗，過著窮苦的日子。后來來了一個(gè)萊太太，是和王成的祖父有過一段情緣的狐仙。經(jīng)過她的調(diào)教，王成夫婦越來越勤勞，家境越來越富裕�？吹竭@里，我不經(jīng)地悔恨我以前懶惰的行為，我以前放假的時(shí)候，經(jīng)常九點(diǎn)多才起床，父母叫我做事，我半天都不動(dòng)。但是，我看完這本書時(shí)便決定以后要變得勤快，幫父母減輕負(fù)擔(dān)。
看完這本書，我受益匪淺，人與人之間不能自私，對(duì)人要大方；做人不能懶惰，要勤勞；對(duì)待朋友要真誠，不能因?yàn)樗ㄋ┑哪承┎缓枚訔墶挥羞@樣，世界才會(huì)變得更加美好，更加繁榮！
《聊齋志異》讀書筆記 13
作者簡介：《聊齋志異》是蒲松齡的代表作，在他40歲左右已基本完成，此后不斷有所增補(bǔ)和修改�！傲凝S”是他的書屋名稱，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。全書有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內(nèi)容極其豐富。多數(shù)作品通過談狐說鬼的手法，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、黑暗進(jìn)行了有力批判，在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的愿望。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報(bào)應(yīng)的宿命論思想�！读凝S志異》的藝術(shù)成就很高。它成功的塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡練，描寫細(xì)膩，堪稱中國古典短篇小說的高峰。
《聊齋志異》，是一部文言短篇小說集。有傳奇、志怪、軼事等，諸體兼?zhèn)�，為中國文言小說集大成之作。內(nèi)容十分廣泛，多談狐、魔、花、妖，以此來概括當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，反映了17世紀(jì)中國的社會(huì)面貌。書中寫的是一個(gè)花妖鬼狐的世界，既有對(duì)如漆墨黑的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，又有對(duì)懷才不遇、仕途難攀的不平；既有對(duì)貪宮污吏狼狽為奸的鞭笞，又有對(duì)勇于反抗，敢于復(fù)仇的平民的稱贊；而數(shù)量最多、質(zhì)量上乘、寫得最美最動(dòng)人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真愛情的篇章。書中的作品情節(jié)離奇曲折，幻化形象刻劃得獨(dú)具特色。雖為文言，但凝練之外又極形象傳神，富有表現(xiàn)力。三百年來，《聊齋》故事在民間廣為傳播歷久不衰，先后被譯成十幾種文字，成為世界人民共同的精神財(cái)富�！读凝S志異》是中國古典小說的珍品，這部短篇小說集在他創(chuàng)作之初便有人傳抄，成書之后流傳更加廣泛。十九世紀(jì)中葉傳播到國外，已有英、法、德、日等二十多個(gè)語種的'譯本�！读凝S志異》在敘述、描寫人和各種靈異之物的交往時(shí)，往往按照同類相應(yīng)、同氣相求的模式安排故事情節(jié)。同類相應(yīng)、同氣相求是一種古老的觀念，指的是同類事物能夠彼此趨近，產(chǎn)生感應(yīng)，實(shí)現(xiàn)生命層面的溝通�！读凝S志異》的許多故事，就是以同類相應(yīng)、同氣相求為契機(jī)而發(fā)生、延展的……
《聊齋志異》是一部具有獨(dú)特思想風(fēng)貌和藝術(shù)風(fēng)貌的文言短篇小說集。多數(shù)小說是通過幻想的形式談狐說鬼，但內(nèi)容卻深深地扎根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時(shí)代的社會(huì)矛盾和人民的思想愿望，熔鑄進(jìn)了作家對(duì)生活的獨(dú)特的感受和認(rèn)識(shí)。蒲松齡在《聊齋自志》中說：“集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書：寄托如此，亦足悲矣！”在這部小說集中，作者是寄托了他從現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生的深沉的孤憤的。因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事，當(dāng)作一本消愁解悶的書來讀，而應(yīng)該深入地去體會(huì)作者寄寓其中的愛和恨，悲憤和喜悅，以及產(chǎn)生這些思想感情的現(xiàn)實(shí)生活和深刻的歷史內(nèi)容。由于《聊齋志異》是一部經(jīng)歷了漫長時(shí)期才完成的短篇小說集，故事來源不同，作者的思想認(rèn)識(shí)前后有發(fā)展變化，加上作者世界觀本身存在矛盾，因而全書的思想內(nèi)容良莠不齊，比較復(fù)雜。但從總體看來，優(yōu)秀之作占半數(shù)以上，主要傾向是進(jìn)步的，真實(shí)地揭示了現(xiàn)實(shí)生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。歌頌生活中的真、善、美，抨擊假、惡、丑，是蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》總的藝術(shù)追求，也是這部短篇小說集最突出的思想特色。
《聊齋志異》讀書筆記 14
上次寫了一篇讀后感，即興發(fā)揮，沒有事先做筆記，而我的記性并不怎么好，到底還是漏掉了自認(rèn)為很重要的一條感想，不得不再寫一篇，將這一條補(bǔ)充上。
關(guān)于真善美，《聊齋志異》里面寫了很多很多，我只想說，很多傳統(tǒng)確實(shí)繼承了下來，例如現(xiàn)在有這樣一種說法：顏值即正義。此外還有很多很多簡單化的因?yàn)樗�，也可以說是因果報(bào)應(yīng)之類的思想，也僅代表著以蒲松齡為代表的一類淳樸善良的人的美好愿望。如果現(xiàn)代人還按照那樣的方式行事，運(yùn)氣不佳的話，遲早會(huì)被PUA�；蛘撸玫腵方向想，古代民風(fēng)的確如此簡單質(zhì)樸，嗯，也不能說沒這種可能。但是，最大的可能性是，沒那么簡單，否則美好和惡劣這兩個(gè)詞都不會(huì)產(chǎn)生，人們也就不用那樣歌頌和向往真善美了。
喜歡閱讀可能會(huì)讓人變得頑固不化，成為眾人眼里的書呆子，但是，如果已然如此了，就更要多讀書，讀多種類型的書，因?yàn)榻忖忂�須系鈴人，閱讀應(yīng)該也是一種讓人從書呆子的狀態(tài)走出來的方法吧。例如我，現(xiàn)在也慢慢學(xué)會(huì)一分為二的看問題了。
《聊齋志異》讀書筆記 15
這幾天，我讀了一本新書——《聊齋志異》。里面寫的是關(guān)于鬼狐仙怪、花妖樹精的故事，又稱《鬼狐傳》。這本書是清代小說家蒲松齡的著作，也是我國古典小說的巔峰之作。
這本書借狐鬼仙怪介紹蕓蕓眾生和世間百態(tài)，讀起來耐人尋味，曲折而巧妙的反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上爭斗矛盾。這本書，表面看上去只是狐鬼精怪的故事，但是故事里卻包含著一層又一層的意思，有些反對(duì)當(dāng)時(shí)官場的腐敗，爾虞我詐；有些是贊美誠實(shí)守信，吃苦耐勞，知恩圖報(bào)。
《聊齋》這本書在刻畫人物方面也有很高的成就，短短的上千字，甚至幾百字，就把人物刻畫得栩栩如生，活靈活現(xiàn)。比如小翠的天真爛漫，嬰寧的純潔、愛笑，酷吏豪紳的.暴虐等等都有血有肉。
這本書給我的感觸太多，趕過任何一本書給我的感觸，雖然恐怖，可是又充滿了悲傷，雖然悲傷，卻又充滿了人情味。
這本書給了我許多啟示，它讓我懂得了好人有好報(bào)，惡人有惡報(bào)的道理，有時(shí)間我就拿出來讀讀，激勵(lì)自己，多多奉獻(xiàn)讓這個(gè)世界更美好更和諧！
《聊齋志異》讀書筆記 16
我讀了一本書，名叫《聊齋志異》，作者是清朝的蒲松齡。
書中有許多故事，每個(gè)故事都不長，但卻有深刻的意義。
每個(gè)故事里都會(huì)有一些仙、鬼等有魔力的一些人或妖怪。這些妖怪主要是狐貍，夜叉;人主要是死尸、道士、和尚。死尸一般是壞的，道士、和尚一般是好人。妖怪也是像人一樣有好的也有壞的，書中的凡人一般都是書生。
這些妖怪一般愛扮成美女的模樣去吸引書生。如果書生遇到一個(gè)好妖怪就算他幸運(yùn);如果遇到不好的總會(huì)招來禍害。有的人之所以倒霉是因?yàn)樗槐蝗宋锉砻娴默F(xiàn)象所迷惑，并沒有看清人物的內(nèi)心。所以我們要看清事物的本質(zhì)。
像陸判官、王六郎、綠衣女等故事都告訴了我們好人有好報(bào)的道理。書中還有許多故事揭露了當(dāng)時(shí)的'社會(huì)，像續(xù)黃粱、嶗山道士、刁梨販等故事揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的貪婪，無理，的社會(huì)現(xiàn)象。其實(shí)這不僅是當(dāng)時(shí)的狀況，現(xiàn)在有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)這種不良的社會(huì)風(fēng)氣。所以讀書不能只圖一時(shí)的開心，要去體會(huì)書中的內(nèi)容，反省自己，使讀書更有意義。
很短的故事卻有這么多內(nèi)涵，這就是《聊齋志異》的絕妙之處。
《聊齋志異》讀書筆記 17
前兩天，媽媽在開元超市給我買了一本《聊齋志異》。
《聊齋志異》反應(yīng)的社會(huì)面非常廣，提出了社會(huì)各個(gè)方面的問題。當(dāng)時(shí)清政府進(jìn)行專制統(tǒng)治，制造文字獄來限制人們的行為和思想，贓官污吏和惡霸豪紳互相勾結(jié)。在閱讀過程中，我們可以明白清朝統(tǒng)治時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌。
《聊齋志異》中塑造了許多溫柔善良、機(jī)智聰慧、忠于愛情、敢于反抗的女性形象，通過這些人物形象，體現(xiàn)的'青年男女要求擺脫封建禮教的束縛、追求自由婚姻的愿望，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗精神。
大家看過嗎？如果沒有看一定要看，雖然講得有一些是鬼，但是一點(diǎn)也不可怕！
讀過《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個(gè)道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。這就是我們?cè)谡Z文書上學(xué)過的“一根筷子容易折，一把筷子折不斷”的道理。讀了這個(gè)故事我還知道了我們要學(xué)習(xí)唐僧師徒四人執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)，勇于克服困難、鍥而不舍的頑強(qiáng)精神。但我自己有時(shí)老師布置的作業(yè)完成不了，真是慚愧極了。今年我們已經(jīng)三年級(jí)了，以后我每一件事都要有始有終，不管我是否做好，我都會(huì)用心去做，爭取成功的。
《聊齋志異》讀書筆記 18
我四年級(jí)時(shí)，去圖書館看書，我翻來覆去地查找有沒有我喜歡的書。終于，我在一個(gè)書架邊看到了《聊齋志異》。
這本書非常有趣，可我也看不完，所以我就挑了幾篇看。
《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說，是蒲松齡的著作�！读凝S志異》篇篇講的鬼，狐，仙，怪。其實(shí)字字都是人，情，世，態(tài)。字里行間，無不包含作者對(duì)人生的豐富體會(huì)。
《畫皮》我們都應(yīng)該讀過，看過。很久以前，有個(gè)姓王的書生。有一天，他在小山丘上見到一個(gè)美如天仙的姑娘，王書生對(duì)那位姑娘產(chǎn)生愛意。有一天，王書生出去了，回來想給姑娘一個(gè)驚喜。結(jié)果，發(fā)現(xiàn)這個(gè)姑娘是個(gè)妖怪，帶著一張美麗畫皮的.妖怪。妖怪發(fā)現(xiàn)了王書生，于是把他的心吃了。這時(shí)，道士趕到，及時(shí)把這個(gè)妖怪收服了。王書生的妻子知道了，很傷心。于是就抱著王書生大哭，祈求自己的丈夫活過來，奇跡出現(xiàn)了，丈夫又重新?lián)碛辛艘活w心，王書生又復(fù)活了。
這件事告訴我們不要以貌取人，外表雖然重要，但擁有一顆純凈的心更重要，那個(gè)妖怪，外表好看，內(nèi)心邪惡，是沒有好下場的。
《聊齋志異》讀書筆記 19
在同學(xué)們心中，《聊齋志異》只是普通的妖、魔、鬼、怪的故事。再大人們心中，卻是別的故事;然而在我心中，《聊齋志異》卻別具著一番風(fēng)味!
《聊齋志異》集歷代靈異、志怪小說之大成，在中國古代文學(xué)史上別具一格，其玄奇、獨(dú)特的鬼怪傳說，歷來是人們茶余飯后的經(jīng)典話題，流傳至今，經(jīng)久不衰。
在這個(gè)亦真亦幻的神秘世界，鬼、狐、仙、怪，折射著人、情、世、態(tài)……
作者在字行間無不飽含著對(duì)人生、社會(huì)的豐富體驗(yàn)和深刻智慧，所展現(xiàn)的美好情感、真實(shí)人性和現(xiàn)實(shí)生活令人難以忘懷的好伙伴!
《聊齋志異》的作者是清初文學(xué)家蒲松齡，“聊齋”是蒲松齡的書屋名稱，“志”是記述之意，“異”之奇異故事，《聊齋志異》的內(nèi)容十分廣泛，以狐，魔，花，妖，來概括當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系。
在《聊齋志異》中，我感受到了人間處處有真情，不管是魔是妖，他們都有好的'一面，看似每篇講的都是鬼，狐，仙，怪，其實(shí)都是人，情，世，態(tài)。
“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”《聊齋志異》中還體現(xiàn)出了17世紀(jì)中國的社會(huì)面貌!
希望大家可以閱讀《聊齋志異》，能發(fā)現(xiàn)書中隱藏的奧秘!
《聊齋志異》讀書筆記 20
這個(gè)星期，我的眼球被《聊齋志異》這本書深深地吸引住了。
它的作者是蒲松齡，蒲松齡字留仙、一字劍臣，號(hào)柳泉，世稱“聊齋先生”�！读凝S志異》，又稱《聊齋》，俗名《狐鬼傳》。其內(nèi)容廣泛，多以談狐、鬼、妖的故事，以此概括當(dāng)時(shí)中國的現(xiàn)狀。
《聊齋志異》多取材于民間傳說和野史軼事文。作者蒲松齡在《聊齋自志》中說道：“集腋成裘，妄續(xù)幽冥之錄;浮白載筆，僅成孤憤之書。蒲松齡的《聊齋志異》深度、廣度、明晰度都大大超過文學(xué)史上的同類作品，所以清代思想家稱它是“空前絕后之作”。
《聊齋志異》里的`《倩女幽魂》、《畫皮》、《可怕的陸判官》等作品都是家喻戶曉的�！犊膳碌年懪泄佟分v述了一個(gè)人嫌自己的妻子太丑，請(qǐng)陸判官幫他妻子換張臉。結(jié)果被卷入了一個(gè)命案，多虧陸判官出手相助，這逃過了這一劫。這個(gè)故事讓我體會(huì)到：人性中必存有善惡。只是在一定程度上有所不同罷了。我們?cè)诳吹绞挛锏某舐鏁r(shí)也不能忽略他的善良面，而當(dāng)我們看到事物美麗的一面時(shí)更不能對(duì)他的另一面視而不見。
我花了整整二天的時(shí)間把才把這本書讀完了，因?yàn)樗鼘?shí)在太好看了。很多篇幅我都細(xì)細(xì)的品了又品，久久地沉浸在蒲松齡的狐仙鬼神的世界里不能自拔!
《聊齋志異》讀書筆記 21
我非常喜歡鬼片，鬼故事也不放過，其中，就有聊齋志異，那里面有很多鬼故事，在此，我不能全部說出來，怕嚇著你們，首先，看一個(gè)搞笑的故事吧。
從前，有一個(gè)賣梨的，他在一個(gè)小鎮(zhèn)里賣梨，這時(shí)，他看到一個(gè)道士，道士說：“我吃你一個(gè)梨，你又不損失多少�！本妥屬u梨給他一個(gè)梨，因?yàn)樽陨頉]帶錢，而那賣梨的`呢，就是不給他一個(gè)，最后，還是旁邊的店小二幫他付了錢，道士呢就道了謝，他三口兩口就吃完了梨，他說：“我要梨，只不過要梨核，各位有沒有水��？”有一人無聊，就拿來滾燙滾燙白開水，道士看都沒看就接過來了，他把梨核埋好后，就用那白開水澆種子，然后又笑著說：“現(xiàn)在，我有很多的梨了，請(qǐng)大家吃吧�！闭f著，又嘰里咕嚕的念了一堆咒語，地上迅速長起了梨樹，別人都驚呆了，然后，就離開了，留下那多人在那圍觀，賣梨的也在那圍觀，這時(shí)，它才想起梨，結(jié)果，全沒了，這時(shí)，他才明白，原來，道士把他的梨全分給大家了。
雖然，這本書講的是鬼故事，但我覺得看這種書練膽，也不錯(cuò)，原因是每次看這本書，我都不會(huì)做噩夢，因此，這才是我喜歡這本書的原因，如果你覺得你的膽子還可以，就一來看《聊齋志異》……
《聊齋志異》讀書筆記 22
今年開學(xué)，學(xué)校給我們班發(fā)了一套《聊齋志異》連環(huán)畫讀本，在每周三的午讀和下午第三節(jié)課的時(shí)間，我都會(huì)拿出來津津有味地進(jìn)行閱讀。通過閱讀我知道了《聊齋志異》的作者是清代初期的文學(xué)家蒲松林。這本書充滿了傳奇色彩，并寫了鬼與神仙的許多故事，讓人眼花繚亂。其中有一個(gè)小故事《畫皮》，我以前看過電視劇，當(dāng)時(shí)因?yàn)檫�小，看的時(shí)候覺得害怕恐怖極了，現(xiàn)在閱讀文字，卻覺其中的描寫特別精彩。它講的是一個(gè)特別漂亮的女鬼，眼睛大大的，兩條眉毛像柳葉一樣又細(xì)又長，還一張櫻桃小嘴和一頭烏黑發(fā)亮的秀發(fā)。它取人之皮披在自己身上冒充人坐在路邊啼哭，心底善良的窮書生問清了它的來歷后出于好心把它帶回了家。誰知當(dāng)書生發(fā)現(xiàn)那位貌美如花的姑娘是鬼后竟被女鬼奪取了心臟，他的妻子陳氏幸好得到了一個(gè)乞丐的幫助，救活了顧生。
讀了這個(gè)故事后，我從中明白了，人要學(xué)會(huì)明辨美丑，不要被眼前美麗的'假象迷惑了。有時(shí)那令人看不起的“丑陋”的外表下，卻有著一顆善良純潔的心靈。我希望我身邊的每一個(gè)人都能做到不要以貌取人！
《聊齋志異》讀書筆記 23
這個(gè)暑假，我在家里看了蒲松齡寫的聊齋志異。聊齋志異寫的是鬼神之間的故事，是神話故事，又帶著一點(diǎn)民間故事的感覺。因?yàn)椋怯缮裨挼姆绞絹砺晱埫耖g的正義。
如其中的一篇，叫做《種梨》。寫的是：一個(gè)老鄉(xiāng)在街上賣梨，有一個(gè)道士走了過來，懇求他給自身一個(gè)梨，老鄉(xiāng)非但不給，還罵那道士。旁人看不下去，便用自身的錢買了一個(gè)給道士。道士大口吃完梨，將梨核丟入挖好的`一個(gè)坑，澆了些水，轉(zhuǎn)眼間，梨樹長成了參天大樹，結(jié)了很多又大又甜的梨子。道士將梨分給人們，把梨樹砍了，背在背上，從容不迫地走了。老鄉(xiāng)看呆了，好不容易回過神，發(fā)現(xiàn)自身的梨不見了,車把手也斷了根,忽然明白了,那車把手就是梨樹,而樹上的梨,就是自身車?yán)锏睦姘?老鄉(xiāng)去找道士,可他早就不見蹤影了,老鄉(xiāng)追悔莫及,他垂頭喪氣的模樣讓人們都笑了起來。我對(duì)這個(gè)故事的感受是：你不對(duì)別人善良，別人不會(huì)對(duì)你善良，你對(duì)別人斤斤計(jì)較，你就會(huì)損失更多。
還有《嶗山道士》、《姊妹易嫁》、《罵鴨》……都講述了不同的道理，有的講的是不能愛慕虛榮，有的講的是不能以財(cái)取人，還有的講的是不能起壞心……
《聊齋志異》讀書筆記 24
寒假期間，有一天，媽媽帶我去書店讀書，我在書店讀了《聊齋志異》，便有感而發(fā)。
聊齋表面雖然是些妖魔鬼怪與書生仙士敵對(duì)與情感的故事，內(nèi)在卻透露著封建王朝的黑暗面，如其中的《席方平》這一章，在人們看來，不過只是寫閻王、郡縣城隍受羊家賄賂，不問青紅皂白將席方平以及其父親加以酷刑，不允其再告貪贓枉法的`官吏與羊家，最后二郎神給席方平平反，將羊家、郡縣城隍以及閻王加以重罰，使羊家財(cái)糧一日比一日少，席家財(cái)源不斷。
其實(shí)暗地里透露著舊社會(huì)貪贓枉法的官員、官官相護(hù)，置善者水火于不顧，對(duì)惡人萬般恭敬，這才導(dǎo)致百姓民不聊生。我非常佩服聊齋志異的作者蒲松齡的勇氣，在那樣一個(gè)黑暗的社會(huì)，他的作品若被惡人讀出，隨時(shí)都會(huì)被揭發(fā)，收到官府的嚴(yán)刑審問，甚至還會(huì)影響到身家性命。同時(shí)，我們也要學(xué)習(xí)蒲松齡正直善良勇敢的精神，不做傷天害理的事情。正如李世民的《百字箴言》所說“交友德之朋，絕無義之友。取本分之財(cái)，戒無名之酒�！�
在《聊齋志異》中，每個(gè)妖都有情有義。你若覺得我寫得有意思，也可以自己來看一看《聊齋志異》。
《聊齋志異》讀書筆記 25
蒲松齡，清人，別號(hào)柳泉居士，世以其齋號(hào)稱聊齋先生，山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊人。蒲仕途困頓，前程渺渺。世人重權(quán)位，天下輕儒生，聊齋先生困守老村舊屋，做幕賓，做私塾先生。一生著作等身，以《聊齋志異》名世。
《聊齋》一書，記狐鬼妖魅之事，承繼的是《山海經(jīng)》，六朝志怪，唐傳奇的'路子�！读凝S志異》的問世有特殊的意義。其一，狐鬼之說，自唐后，在中國“子不語，怪力論神”的風(fēng)氣之下，已成末路。若山間小流，時(shí)續(xù)時(shí)斷，偶呈面目。然至蒲松齡，突然異軍突起，溪流變得水闊濤急，出山后浩浩蕩蕩，奔流到海，一路裹挾沙石無數(shù)。浩浩無涯，滔滔響澈。其二，文言文小說，在《三國演義》，《水滸傳》，《西游記》等白話古典小說沖擊之下，已成頹勢。蒲松齡以一己之力，竟然力挽文言之衰�！读凝S志異》一經(jīng)流傳，廣受歡迎。數(shù)百年來，備受珍愛，是床頭案牘常備之作。
《聊齋》之后，有《耳食錄》，《諧鐸》，《螢窗異草》，《夜譚隨錄》，《新齊諧》，《閱微草堂筆記》，然影響至少，幾乎湮沒不聞。《聊齋》書成，即成絕響，無后來者。
《聊齋志異》讀書筆記 26
《聊齋志異》的故事大都是借神話的形式寫的，人可以變成老虎，人死了可以復(fù)生，人和鬼魂可以相愛，花妖和狐女也可親可愛，突出了作者天馬行空的想象力和揚(yáng)善除惡的中心思想。同時(shí)，我也知道：人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。其實(shí)，人生下來的時(shí)候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學(xué)習(xí)與環(huán)境不一樣，慢慢品質(zhì)就有了好與壞的差別。其實(shí)，大多數(shù)人都是善良的`。我們應(yīng)當(dāng)不斷自省、凈化，生活才會(huì)越來越美好。
《聊齋志異》讀后感在當(dāng)今社會(huì)，漫畫書、電視電腦充滿了我們的身心。有誰還看古代名著呢?但是，這些書并不是枯燥無味的，反而還為生活增添了無數(shù)美麗明珠。今天就讓我們走進(jìn)《聊齋志異》，這本書作者蒲松齡。
妖魔鬼怪、鬼神傳奇、狐仙道士，在古代封建社會(huì)流傳的很廣。這本書中，諷刺了一些人，也贊揚(yáng)了一些人，寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩不安與政治昏暗。這本書的故事有《綠衣》、《郭生》等等代表作。
《聊齋志異》是歷史上一顆美麗的明珠，古人的想象力豐富，也用心良苦。這一本書就是歷史長河中一顆美麗星星。
《聊齋志異》讀書筆記 27
說到名著，我看的也不少了�？稍诤迫鐭熀５臅�，我還是比較喜歡既集大眾為一體又有自己獨(dú)特風(fēng)格的《聊齋》。
《聊齋》既有《水滸》的奔放，又有《西游記》的神奇。既有《三國》的“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，也給人一種《紅樓夢》那“滿紙荒唐言”的感覺，不過，它自己的風(fēng)格：說鬼也把人嚇得哇哇大叫。
初讀此書，便由然而生一股陰冷的怪感。再往下讀，一股寒意直沖脊梁上來，周圍被鬼氣糾纏著，天地昏暗無光，一團(tuán)黑煙在紙上生出手腳……驚叫一聲，沖到陽光下一看，只見滿紙鬼氣，再仔細(xì)一看，不過一個(gè)個(gè)小字排列的方陣，不禁讓人感嘆蒲作者把方塊漢字使得出神入化！
在此書中，心腸軟的王生、披著人皮的鬼、斬妖除魔的道士，掏吃人心的夜叉……都給我以極深的印象。當(dāng)我看到巨大的.木偶與人揮刀相向時(shí)，我不禁為持刀斬鬼的勇士捏一把汗；當(dāng)我看到邪惡的夜叉闖入民宅大肆搶奪時(shí)，我冷汗連連。當(dāng)神犬吃下火炭時(shí)，我驚奇得合不攏嘴……
這就是《聊齋》，說它是武俠小說，他比武俠多幾份純真，說他是童話，又比童話多幾份邪惡黑暗……
這就是《聊齋》，一本神奇、刺激、可愛、純真、邪惡、黑暗的名著，獨(dú)一無二之名著，值得好好“品味”！
《聊齋志異》讀書筆記 28
《聊齋志異》是蒲松齡的短篇小說作品，書中講了一個(gè)個(gè)鬼狐神怪的故事，里面的許多鬼怪，雖然長相恐怖，可是他們卻心地善良、知恩圖報(bào)，比人間的正人君子還要美麗、可愛。
尤其是《種梨》那一篇，印象最深。這篇文章講的是一位賣梨人碰到一位穿破爛衣服的道士，道士想討個(gè)梨解解渴。但賣梨人就是不給。一個(gè)伙計(jì)于心不忍，用自我的微薄的一點(diǎn)收入，給道士買了一個(gè)，道士十分感激，吃完梨用梨核作種子，種了一棵梨樹，一會(huì)兒就結(jié)滿了梨，并把梨摘下來分給大家吃，人們吃完了這些香甜可口的'梨，道士就把這棵樹砍椡了。賣梨人說道士真傻，白白砍掉了這么好的一棵梨樹。道士和人們都走了，賣梨人一看自我的車，傻眼了，一車?yán)嫒珱]了，車把也斷了。哈哈!真是活該，誰叫他那么自私。
讀了這本書我感受到，我們用眼睛所看到的美麗景象，其實(shí)并不必須是完美的。往往那令人看不起的外表下，卻有著一顆純潔、完美的心。我們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)懷著一顆助人為樂的心對(duì)待身邊的所有人，而不應(yīng)當(dāng)像種梨人那樣，不得善終。
《聊齋志異》讀書筆記 29
大家應(yīng)該都有自己喜歡讀的書吧，我喜歡的書是《聊齋志異》。它的作者是清代蒲松齡。
這是一本由許多小故事組合起來的書，故事的語言生動(dòng)、形象，故事里的人物被刻畫得栩栩如生，仿佛近在咫尺。據(jù)說，當(dāng)時(shí)蒲松齡是在一個(gè)帳篷里，邀請(qǐng)別人進(jìn)去喝茶，但是那個(gè)喝茶的人必須講一個(gè)故事作為交換。
記得有一天晚上，我坐在床上，看著《聊齋志異》，看著看著便入了迷，過了三十分鐘后，媽媽說：“別再看了，現(xiàn)在不早了，趕緊睡覺�！蔽艺f：“再過會(huì)�！庇诌^了半小時(shí)，我開始打哈欠了，才放下它去睡覺。
這里面有一個(gè)故事另我難忘，叫《商三官》。她的父親慘死在惡霸豪紳手上。在惡霸五十大壽的晚上，商三官殺死了豪紳，自己也上吊自殺。商三官非常勇敢，雖然她只是一位女子，但她的勇氣另我敬佩。同時(shí)這個(gè)故事還告訴我們，遇到一些不公平的事，抱怨是沒有用的，還是認(rèn)真做好自己的`事，真相最終會(huì)浮出水面的。
這就是我喜歡的書，聽了我的介紹，大家想讀《聊齋志異》嗎？
《聊齋志異》讀書筆記 30
寒假期間，我讀了一本網(wǎng)上推薦的書：《聊齋志異》。我知道這本書是我媽媽告訴我的，但當(dāng)我問她細(xì)節(jié)時(shí)，我媽媽說：“我記不起來了，但我以前看的時(shí)候晚上不敢睡覺。所以，當(dāng)我在網(wǎng)上看到這本書時(shí)，我開始讀它。
給我印象最深的是《畫皮》。大概內(nèi)容是這樣的':一個(gè)姓王的書生出門遇到了一個(gè)漂亮的女人。那個(gè)女人對(duì)王書生說:她被丈夫趕出去了，現(xiàn)在沒地方住了。王書生看到她可憐，就把她帶回了家。有一天，他遇到了一個(gè)道士，他告訴王書生有一種惡魔，但王書生不相信。當(dāng)王書生回家時(shí)，他發(fā)現(xiàn)書房的門鎖著。
他看了看窗戶，一個(gè)怪物正在用筆畫皮膚，然后穿上，變成了那個(gè)女人，王書生嚇得趕緊去找那個(gè)道士。道士給了王書生一只蒼蠅，讓他掛在門上，王書生照做了。
過了一會(huì)兒，怪物看到了蒼蠅，憤怒地撕掉了蒼蠅，但也吃了王書生的心。這時(shí)，道士過來制服了怪物，并邀請(qǐng)了一個(gè)臟名叫花子（實(shí)際上是一個(gè)仙女）來拯救王書生。通過這個(gè)故事，我知道：人們不能看起來，美麗的女人是一個(gè)惡毒的怪物，丑陋的叫花子是一個(gè)救人的仙女。
讀完這本書后，雖然沒有媽媽說的那么可怕，但我明白我不僅要看外表，還要看人的內(nèi)心，這樣才不會(huì)上當(dāng)受騙，造成損失。
《聊齋志異》讀書筆記 31
《聊齋志異》是蒲松齡的短篇小說作品，書中講了一個(gè)個(gè)鬼狐神怪的故事，里面的許多鬼怪，雖然長相恐怖，但是他們卻心地善良、知恩圖報(bào)，比人間的正人君子還要美麗、可愛。
尤其是《種梨》那一篇，印象最深。這篇文章講的是一位賣梨人碰到一位穿破爛衣服的道士，道士想討個(gè)梨解解渴。但賣梨人就是不給。一個(gè)伙計(jì)于心不忍，用自己的微薄的`一點(diǎn)收入，給道士買了一個(gè)，道士非常感激，吃完梨用梨核作種子，種了一棵梨樹，一會(huì)兒就結(jié)滿了梨，并把梨摘下來分給大家吃，人們吃完了這些香甜可口的梨，道士就把這棵樹砍椡了。賣梨人說道士真傻，白白砍掉了這么好的一棵梨樹。道士和人們都走了，賣梨人一看自己的車，傻眼了，一車?yán)嫒珱]了，車把也斷了。哈哈！真是活該，誰叫他那么自私。
讀了這本書我感受到，我們用眼睛所看到的美麗景象，其實(shí)并不一定是美好的。往往那令人看不起的外表下，卻有著一顆純潔、美好的心。我們應(yīng)該時(shí)時(shí)懷著一顆助人為樂的心對(duì)待身邊的所有人，而不應(yīng)該像種梨人那樣，不得善終。
《聊齋志異》讀書筆記 32
放假了，班主任夏老師為了讓我們大家提高閱讀水平，便布置一項(xiàng)作業(yè)---每天讀書。我想：讀書那就從十大名著讀起，于是我便拿起聊齋志異>>津津有味的讀起來。
書中有十分感人的故事:《嶗山道士》、《畫皮》、《聶小倩》、《促織》、《狼》等。而且書中還雜加一些引人入勝、精美細(xì)膩的故事插圖，并且還有一些難懂詞語的'小資料與注釋。可以說這本書曲折動(dòng)人，扣人心弦，生動(dòng)感人。
《聊齋志異》這本書的作者是清初文學(xué)家蒲松齡寫的。他用精巧風(fēng)趣的筆墨把看來是講鬼、狐、仙、怪的小故事變化成心中想表達(dá)的人、情、事、態(tài)，字里行間無不飽含著他對(duì)人生、社會(huì)的豐富體驗(yàn)和深刻的智慧，在現(xiàn)實(shí)與虛幻之間，一個(gè)個(gè)仙鬼魅不再像以前一樣猙獰可怕，讓人一見就跑，而是用嬉笑言談嗔怒間皆顯情深義重，讓人仿佛置身一個(gè)浪漫神奇，超塵絕俗的理想版未來世界，總之而言《聊齋志異》是古代靈異，志怪小說的集大成者，有“空前絕后”之美譽(yù)。
它玄奇、驚梀而刺激的鬼怪傳說，歷來是讓人們?cè)诓栌囡埡罅钊嘶匚稛o窮的……
《聊齋志異》讀書筆記 33
《聊齋》的成書，受到王士禎的欣賞，王當(dāng)時(shí)為名家，為《聊齋》作序，《題辭》詩為:
題聊齋志異
姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲。
料應(yīng)厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。
不僅如此，王還為《聊齋》原文作過批改，評(píng)注。鄒弢《三借廬筆談》論“蒲松齡《聊齋志異》”原文：蒲留仙先生《聊齋志異》，用筆精簡，寓意處全無跡相，蓋脫胎于諸子，……。王阮亭聞其名，特訪之，避不見，三訪皆然。先生嘗曰：“此人雖風(fēng)雅，終有貴家氣，田夫不慣作緣也。既而漁洋欲以三千金售其稿代刊之，執(zhí)不可；又托人數(shù)請(qǐng)，先生鑒其誠，令急足持稿往，阮亭一夜讀竟，略加數(shù)評(píng)，使者仍持歸。時(shí)人服先生之高品，為落落難合云。
蒲松齡一生不遇，在《聊齋》序文中寫道：“子夜熒熒，燈昏欲蕊；蕭齋瑟瑟，案冷疑冰。集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書；寄托如此，亦足悲矣！嗟乎！驚霜寒雀，抱樹無溫；吊月秋蟲，偎闌自熱。知我者，其在青林黑塞間乎！”
《聊齋志異》讀書筆記 34
《聊齋志異》這本書是我同學(xué)推薦在暑假里要看的書，起先我對(duì)這本書根本沒有興趣，覺得都是說那些妖狐、幽冥世界沒有什么好看的，等看完其它九本書才懶洋洋的翻開這本書，讀完第一個(gè)故事后立刻被它生動(dòng)的描寫吸引住了。
《聊齋志異》是一部短篇小說集，一個(gè)個(gè)故事人物生動(dòng)感人、離奇曲折、書的內(nèi)容十分廣泛，表面上看上去只是狐鬼精怪的事情，但故事里卻包含著一層層的意思，我知道書中的的惡鬼就是當(dāng)時(shí)欺壓老百姓的污吏，那些軟弱的書生就是受苦受難的老百姓，作者蒲松齡是借用這些故事來抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的'黑暗，同情被迫人民的痛苦，歌頌被壓迫者的反抗精神。
我覺得最好看的《畫皮》這一篇故事，講的是一位青年遇到了一個(gè)美女，回家以后，那美女變成鬼要將青年殺害，后來是一個(gè)道士及時(shí)趕到救出了青年殺了魔鬼，為民除了害。這篇寫得十分驚險(xiǎn)、刺激、雖然電影《畫皮》我也看過，但故事的情節(jié)有些不同，書中寫的更神奇。
我敬佩蒲松齡，他前后歷時(shí)四十余年時(shí)間經(jīng)過不懈的努力，堅(jiān)持撰寫《聊齋志異》，終于贏得偉大的成就，這本小說不僅僅帶給我們?cè)S多啟示，它也告訴了人們要想使惡人受到懲治，必須要救困扶弱，世界才會(huì)變的光明和美好。
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