有關(guān)醫(yī)學(xué)心得體會(huì)（通用17篇）
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，馬上將其記錄下來(lái)，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的有關(guān)醫(yī)學(xué)心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
醫(yī)學(xué)心得體會(huì) 1
醫(yī)學(xué)不僅僅是自然科學(xué)，而是社會(huì)科學(xué)和人文醫(yī)學(xué)這三者結(jié)合在一起的綜合性學(xué)科。它是運(yùn)用護(hù)診技術(shù)和人文關(guān)懷的精神去無(wú)微不至的關(guān)心人，照顧人，治愈人們受損或缺失了的身體機(jī)能，撫慰人們被病痛傷疾摧殘了的肉體和心靈。
作為即將成為新世紀(jì)高素質(zhì)醫(yī)生的我們，不僅需要擁有高超的技藝，精湛的手法，與之相比更能體現(xiàn)我們價(jià)值的就是擁有一顆博愛(ài)的心，去面對(duì)正視人世的痛苦，去治愈，救贖被病痛傷疾折磨的`人們，所以，今天接受醫(yī)學(xué)人文的洗禮與教化有著很深刻的含義，如果說(shuō)努力學(xué)習(xí)，刻苦勤奮可以練就天下無(wú)雙的劍法，那顆博愛(ài)的心必定是這人劍合一的魂心。
“才不近仙者不得為醫(yī)，德不近佛者不得為醫(yī)”。但凡大醫(yī)者，無(wú)不以嚴(yán)謹(jǐn)誠(chéng)愛(ài)為奉獻(xiàn)，但凡大醫(yī)者，無(wú)不嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)而恪守醫(yī)德，“精”為先，“誠(chéng)”為輔，只有具備“精誠(chéng)”者，可承大醫(yī)之名，“精”于高超的醫(yī)術(shù)，“誠(chéng)”于高尚之品德�？v觀漫漫中華幾千年的醫(yī)學(xué)歷史，出現(xiàn)了一代又一代的名醫(yī)；扁鵲濟(jì)世救人敢于直言；華佗廣施人道不分貴賤；仲景“勤求古訓(xùn)，博采眾方”以拯救天枉為己任；李時(shí)珍“醫(yī)中之圣”嘗遍百草，再獻(xiàn)“豐富寶藏”；吳有性“靜心窮理”創(chuàng)“戾氣”提出偉大創(chuàng)建；葉天士謙遜好學(xué)承先啟后重樹(shù)醫(yī)德。自古以來(lái)，行醫(yī)者十分重視道德修養(yǎng)，將“大醫(yī)精誠(chéng)”奉為圭卓，更以行動(dòng)詮釋著，他們以德養(yǎng)性，以德養(yǎng)身，德藝雙馨，正因?yàn)樗麄儺吷∈刂@樣的信念，才真正成為歷代醫(yī)學(xué)家和百姓景仰的偉大先師。
“人命至重，有貴千斤，一方濟(jì)之，德逾于此”，千年前孫思邈如是說(shuō)，千年后的今天，軍醫(yī)華益慰用一身正氣、一腔熱忱、一份執(zhí)著，實(shí)踐著醫(yī)乃仁術(shù)無(wú)德不立。在“SARS”恐怖中，千千萬(wàn)萬(wàn)的三醫(yī)大醫(yī)者依舊如是，為搶救生命，為畢生信念，在生死攸關(guān)的時(shí)刻，不顧個(gè)人安慰，選擇奉獻(xiàn)，不惜犧牲。學(xué)校個(gè)層次醫(yī)者爭(zhēng)先恐后報(bào)名參加救護(hù)，立下生死狀。最后在SARS戰(zhàn)役中創(chuàng)造了三個(gè)“0”的奇跡。
然而現(xiàn)實(shí)不容我們樂(lè)觀。一段時(shí)間以來(lái)，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)確實(shí)受到一定“破壞”，出現(xiàn)一些“滑坡”違反醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的事件時(shí)有發(fā)生。一些“醫(yī)生”們不關(guān)心關(guān)愛(ài)患者，視患者為病的載體，看到的只是病人身上的器官，身上的病，甚至只是關(guān)心金錢(qián)，缺少撫慰病人的心靈，這導(dǎo)致了不少醫(yī)患事故的發(fā)生。作為新世紀(jì)的我們，今后一定得在這方面吸取教訓(xùn)，竭盡全力悉心照顧身邊的每一個(gè)病人。
我們堅(jiān)信，只要我們恪守希格拉底的誓言，懂之，護(hù)之，時(shí)刻提醒自己是一名醫(yī)生，是一名有血有肉的大醫(yī)。對(duì)患者無(wú)論是貴賤貧富、地位高低、老少美丑、親仇疏密、聰明愚笨，都要像對(duì)待自己的親人一樣替他們著想，時(shí)時(shí)處處以病人的利益為重，做一個(gè)濟(jì)世愛(ài)民的醫(yī)生，成為深受人民所歡迎和推崇愛(ài)戴的醫(yī)生，成為醫(yī)德高尚、人格完善的人。最終，成為一代大醫(yī)！
醫(yī)學(xué)心得體會(huì) 2
學(xué)習(xí)《醫(yī)學(xué)人文概論》這門(mén)課程，首先要了解什么是醫(yī)學(xué)。醫(yī)學(xué)不僅僅是一門(mén)自然科學(xué)，也不單單是一門(mén)社會(huì)科學(xué)或者人文科學(xué)，醫(yī)學(xué)是三者相結(jié)合的一門(mén)綜合性學(xué)科，是一門(mén)以人作為對(duì)象，以人作為根本的學(xué)科。醫(yī)學(xué)以人為根本主要體現(xiàn)在對(duì)人無(wú)微不至的關(guān)懷上，照顧病人，治愈病人，醫(yī)學(xué)所做的不僅是救治病人，更重要的是撫慰病人被病痛摧殘折磨的內(nèi)心。而醫(yī)學(xué)人文即是在治病救人的過(guò)程中所集中體現(xiàn)的“以人為本”，重視、尊重、關(guān)心、愛(ài)護(hù)病人的一種仁愛(ài)精神。
在改革開(kāi)放的今天，商品經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，社會(huì)上種種不良風(fēng)氣諸如金錢(qián)至上的拜金主義道德觀念，索賄受賄損害患者的違法行為，對(duì)醫(yī)學(xué)院校學(xué)生也有著潛移默化的影響。因此，醫(yī)學(xué)院校在平時(shí)的授課中應(yīng)當(dāng)更加注重醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的教育，把良好的醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)，高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)傳承下去。作為一名未來(lái)的'醫(yī)務(wù)工作者，不僅要求我們擁有高超的技術(shù)，而且需要我們保持一顆博愛(ài)之心，面對(duì)人世的疾苦，我們必須能正視它，必須去治愈它，必須幫助那些飽受病痛折磨的人們。也許我們不能做到起死回生，也許我們不能做到妙手回春，但是我們能保持一顆關(guān)心病人，愛(ài)護(hù)病人的仁心，只有擁有的這樣的一顆仁心我們才能展現(xiàn)我們的仁術(shù)。所以，現(xiàn)在我們接受醫(yī)學(xué)人文的洗禮是一件很有意義的事情，現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)人文教育，就是在為我們將來(lái)懷有一顆仁心打基礎(chǔ)。
記得老師在開(kāi)課后不久給我們介紹過(guò)《大醫(yī)精誠(chéng)》這本醫(yī)學(xué)著作，回來(lái)之后特地在網(wǎng)上查閱了一下，這是唐代名醫(yī)孫思邈所著之書(shū)，此書(shū)是論述醫(yī)德的一篇重要的文獻(xiàn)，作為一名醫(yī)學(xué)生，必讀此書(shū)�！洞筢t(yī)精誠(chéng)》論述了有關(guān)醫(yī)德的連個(gè)問(wèn)題:第一是精，即要求醫(yī)者擁有精湛的藝術(shù)，認(rèn)為習(xí)醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”。第二是誠(chéng)，即要求醫(yī)者擁有高尚的德行，以“見(jiàn)彼苦惱，若己有之”感同身受之心，策發(fā)“大慈惻隱之心”，進(jìn)而發(fā)愿立誓“普救含靈之苦”，且不得“恃己所長(zhǎng)，經(jīng)略財(cái)物”�？偨Y(jié)起來(lái)就是說(shuō)行醫(yī)治病救人的人，不僅要技藝精湛，還要能站在病人的角度，替病人著想，誠(chéng)心救人而不是用貧富來(lái)衡量病人�？戳诉@篇文章我受益匪淺，文中關(guān)于為醫(yī)的一些觀點(diǎn)十分值得我們醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)，比如文中提到，凡是品德醫(yī)術(shù)兼具的醫(yī)生，在治病時(shí)一定無(wú)欲無(wú)求，心無(wú)雜念，首先表現(xiàn)出一種同情的心情，救治時(shí)也不會(huì)管他貧富貴賤，老幼美丑，對(duì)待病人像是對(duì)待自己的親人，看到病人煩惱就好像是自己煩惱一樣，全心全意地救助病人，像這樣的一名醫(yī)者才是百姓心目中的好醫(yī)生啊。
才不近仙者不得為醫(yī)，德不近佛者不得為醫(yī)，為醫(yī)者唯有德才兼?zhèn)�，方能�?jì)天下，也唯有德才兼?zhèn)湔�，方可承大醫(yī)之名。在中華五千年的歷史中，出現(xiàn)了一代又一代的醫(yī)學(xué)大家：扁鵲濟(jì)世救人敢于直言；華佗廣施人道不分貴賤；仲景“勤求古訓(xùn)，博采眾方”以拯救天枉為己任；李時(shí)珍遍嘗百草，為后人留下《本草綱目》這部醫(yī)藥圣典，像這樣的名醫(yī)還有很多，他們以德修身養(yǎng)性，用行動(dòng)詮釋了他們畢生恪守的信念。千年前的古人們用行動(dòng)告訴了后代子孫何謂德，千年后的今今天，當(dāng)代軍醫(yī)華益慰用一份執(zhí)著、滿(mǎn)腔熱枕實(shí)踐著醫(yī)乃仁術(shù)，無(wú)德不立的觀點(diǎn)；一身正氣、兩袖清風(fēng)、三餐溫飽、四大皆空的裘法祖也用實(shí)踐告訴著我們醫(yī)德的重要性。
然而現(xiàn)實(shí)總是很殘忍，如今許多醫(yī)生都在利益的驅(qū)動(dòng)下，忘記了當(dāng)初舉起緊拽著右手許下的希波克拉底誓言，忘記了健康所系，性命相托的重負(fù)，忘記了醫(yī)生不僅僅是一項(xiàng)職業(yè)，更是一種責(zé)任。他們看到的，只是病人身上器官，甚至只是金錢(qián)，唯一關(guān)心的只有病人能給自己帶來(lái)多大的好處，而忽略了病人也是人，病人需要的是一種關(guān)懷，一種尊重，而大部分的醫(yī)務(wù)工作者缺少這種撫慰病人，關(guān)心病人的心靈，導(dǎo)致了很多醫(yī)療糾紛的發(fā)生。在這方面，我們一定要吸取教訓(xùn)，盡心盡力照顧每一位病人，注意保護(hù)病人的隱私，多替病人著想。
有句話不是這樣說(shuō)的嗎：“有時(shí)治愈，常常幫助，總是安慰”。我相信只有我們多站在病人的角度，給予病人人文關(guān)懷，尊重病人，把病人當(dāng)成我們的親人來(lái)對(duì)待，醫(yī)患關(guān)系一定能得到改善。我堅(jiān)信，病人和醫(yī)生相互理解的時(shí)代終將到來(lái)。
醫(yī)學(xué)心得體會(huì) 3
通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)《人文課程》，我對(duì)《人文課程》這一學(xué)科有了更為深入的了解，特別是對(duì)郭艾莉老師醫(yī)患溝通技巧這一章節(jié)有著較為深刻的觸動(dòng)和感想，現(xiàn)將這一章節(jié)學(xué)習(xí)心得結(jié)合實(shí)際工作闡述以下觀點(diǎn)：
近年來(lái)，隨著醫(yī)學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展及矛盾的層出不窮，人類(lèi)對(duì)于醫(yī)學(xué)其人文性的思考越來(lái)越多，對(duì)于生命的思考也越來(lái)越深刻，這為人文醫(yī)學(xué)的誕生提供了十分重要的理論基礎(chǔ)；隨著醫(yī)學(xué)工作者整體綜合素質(zhì)的不斷提高，醫(yī)學(xué)工作者對(duì)于工作的思考與總結(jié)也日益增多，其質(zhì)量也日益提高，這又為人文醫(yī)學(xué)的誕生提供了很重要的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。
醫(yī)患矛盾突出、醫(yī)療糾紛頻繁已成為當(dāng)今社會(huì)不可忽視的社會(huì)問(wèn)題。醫(yī)患溝通缺乏是重要原因之一。醫(yī)患溝通，是醫(yī)療機(jī)構(gòu)的醫(yī)務(wù)人員在診療活動(dòng)中與患者及其家屬在信息方面、情感方面的交流，是醫(yī)患之間構(gòu)筑的一座雙向交流的橋梁。醫(yī)療機(jī)構(gòu)是治病救人的場(chǎng)所，在這里，有許多的醫(yī)務(wù)人員，有許多的患者和家屬。醫(yī)患溝通，無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有。醫(yī)方通過(guò)與患者的溝通，了解到與疾病有關(guān)的全部信息，才能夠作出正確的診斷和治療，醫(yī)患之間良好的溝通，還可以減少不當(dāng)醫(yī)療行為的發(fā)生。
醫(yī)務(wù)人員言語(yǔ)溝通技巧。語(yǔ)言是交流的工具，是建立良好醫(yī)患關(guān)系的一個(gè)重要載體，醫(yī)護(hù)人員必須善于運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)，達(dá)到有效溝通，使病人能積極配合治療，早日康復(fù)。醫(yī)護(hù)人員語(yǔ)言美，不只是醫(yī)德問(wèn)題，而且直接關(guān)系到能否與病人進(jìn)行良好的溝通，因此，醫(yī)護(hù)人員一定要重視語(yǔ)言在臨床工作中的意義，不但要善于使用美好語(yǔ)言，避免傷害性語(yǔ)言，還要講究與病人溝通的語(yǔ)言技巧。臨床實(shí)踐中，醫(yī)護(hù)人員應(yīng)當(dāng)熟練運(yùn)用的語(yǔ)言主要有如下幾種：
①安慰性語(yǔ)言。
②鼓勵(lì)性語(yǔ)言。
③勸說(shuō)性語(yǔ)言。
�、芊e極的暗示性語(yǔ)言。
�、葜噶钚哉Z(yǔ)言。
1．運(yùn)用得體的稱(chēng)呼語(yǔ)
合適的稱(chēng)呼是建立良好溝通的的起點(diǎn)。稱(chēng)呼得體，會(huì)給病人以良好的第一印象，為以后的交往打下互相尊重、互相信任的基礎(chǔ)。醫(yī)護(hù)人員稱(chēng)呼病人的原則是：
①要根據(jù)病人身份、職業(yè)、年齡等具體情況因人而異，力求妥當(dāng)。
�、诒苊庵焙羝涿�，尤其是初次見(jiàn)面呼名喚姓不禮貌。
�、鄄豢捎么蔡�(hào)取代稱(chēng)謂。
�、芘c病人談及其配偶或家屬時(shí)，適當(dāng)用敬稱(chēng)，以示尊重。
2．充分利用語(yǔ)言的幽默
幽默在人際交往中的作用不可低估，幽默是語(yǔ)言的潤(rùn)滑劑，幽默風(fēng)趣，秒語(yǔ)連珠，能使雙方很快熟悉起來(lái)，一句能使人笑逐言開(kāi)的幽默語(yǔ)言，可以使人心情為之一振，增加戰(zhàn)勝疾病的信心。幽默也是化解矛盾，解釋疑慮的很好手段。幽默一定要分清場(chǎng)合，不能讓人有油滑之感。要內(nèi)容高雅，態(tài)度友善，行為適度，區(qū)別對(duì)象。
3．多用稱(chēng)贊的語(yǔ)言
生活中我們經(jīng)常要贊美別人，真誠(chéng)的贊美，與人與己都有重要意義，對(duì)病人尤其如此。能否熟練應(yīng)用贊美的藝術(shù)，已經(jīng)是衡量一個(gè)醫(yī)務(wù)人員職業(yè)素質(zhì)的.標(biāo)志之一。雖然贊美不是包治百病的靈丹妙藥，但卻可以對(duì)病人產(chǎn)生深刻的影響。病人可以一掃得病后的自卑心理，重新樹(shù)立自我對(duì)社會(huì)及家庭的價(jià)值。贊美是一件好事，但卻不是一件簡(jiǎn)單的事情，因此要注意事實(shí)求是，措辭得當(dāng)。學(xué)會(huì)用第三者的口吻贊美他人。要學(xué)會(huì)間接的贊美他人，一般來(lái)講，間接贊美他人的話最后都會(huì)傳到病人耳中，增加可信度，有時(shí)當(dāng)面贊揚(yáng)，會(huì)給人一種虛假和吹捧的感覺(jué)。必須學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，用最生活化的語(yǔ)言去贊美別人。用贊美代替鼓勵(lì)，能夠樹(shù)立病人的自尊和自信。
4．語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)潔明確
醫(yī)患溝通要求語(yǔ)言的表達(dá)清楚、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、條理清楚。避免措詞不當(dāng)、思維混亂、重點(diǎn)不突出及講對(duì)方不能理解的術(shù)語(yǔ)等情況。要充分考慮對(duì)方的接受和理解能力，用通俗化語(yǔ)言表達(dá)，盡量避免使用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)。
5．講究提問(wèn)的技巧
在與病人交往時(shí)，主要采取“開(kāi)放式”談話方式，適時(shí)采用“封閉式”談話，要盡量避免“審問(wèn)式”提問(wèn)�！伴_(kāi)放式”提問(wèn)使病人有主動(dòng)、自由表達(dá)自己的可能，便于全面了解病人的思想情感�！胺忾]式”提問(wèn)只允許病人回答是與否，這便于醫(yī)務(wù)人員對(duì)關(guān)鍵的信息有較肯定的答案，有利與疾病的鑒別診斷。交流過(guò)程中可根據(jù)談話內(nèi)容酌情交替使用這兩種方式。
6．使用保護(hù)性語(yǔ)言，忌用傷害性語(yǔ)言
在整個(gè)醫(yī)療過(guò)程中醫(yī)護(hù)人員要注意有技巧地使用保護(hù)性語(yǔ)言，避免因語(yǔ)言不當(dāng)引起不良的心理刺激。對(duì)不良的預(yù)后在病人沒(méi)有心理準(zhǔn)備的情況下不直接向病人透露，以減少病人的恐懼，可以先和家屬溝通。有時(shí)為了得到病人的配合，告之預(yù)后實(shí)屬必須，也應(yīng)得到家屬同意和配合，但需注意方式和方法。傷害性語(yǔ)言會(huì)給人以傷害刺激，從而通過(guò)皮層與內(nèi)臟相關(guān)的機(jī)制擾亂內(nèi)臟與軀體的生理平衡。如果這種刺激過(guò)強(qiáng)或持續(xù)時(shí)間過(guò)久，會(huì)引起或加重病情。醫(yī)患溝通時(shí)應(yīng)盡量避免使用以下幾種傷害性語(yǔ)言：
�、僦苯觽π哉Z(yǔ)言。如“你這個(gè)病人真不講理�！�
�、谙麡O暗示性語(yǔ)言。如“這樣的治療結(jié)果已經(jīng)是最好的了�！�
�、鄹`竊私語(yǔ)。
7.不評(píng)價(jià)他人的診斷與治療
由于每個(gè)醫(yī)院的條件不同，醫(yī)生的技術(shù)水平不同，對(duì)同一疾病認(rèn)識(shí)可能有不同，因而對(duì)同一疾病的處理方法也有可能不同，更何況疾病的發(fā)展和診斷與治療是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)過(guò)程，故醫(yī)生不要評(píng)價(jià)他人的診療，否則常會(huì)導(dǎo)致病人的不信任，甚至引發(fā)醫(yī)療糾紛。
醫(yī)生是一種神圣的職業(yè),生死攸關(guān),責(zé)任重大。醫(yī)生給病人治病除了看病還應(yīng)認(rèn)真考慮心理因素和社會(huì)因素對(duì)病人的健康和疾病的影響,為病人提供從生理—心理——社會(huì)這樣一個(gè)模式的服務(wù)。建立良好的醫(yī)患關(guān)系，首先要將心比心，用一顆博愛(ài)之心，一種換位思考的思維去體驗(yàn)病人的心理。患者知道你明白他，尊重他，知道他要的是什么，那他會(huì)覺(jué)得你開(kāi)給他的藥就是他需要的，那患者對(duì)醫(yī)囑的依存性會(huì)大大提高，那治療效果也就是你想要的。良好的溝通讓病人知道你是懂他們的，他們因此會(huì)以提高對(duì)醫(yī)囑的依從性回報(bào)你，提高治療效果和病人對(duì)醫(yī)生的滿(mǎn)意度。
醫(yī)學(xué)心得體會(huì) 4
循證醫(yī)學(xué)，第一次看到這個(gè)名詞的時(shí)候是在購(gòu)書(shū)中心，看到書(shū)架上有好幾本這個(gè)名字的書(shū)，第一感覺(jué)——醫(yī)學(xué)真是博大精深，什么醫(yī)學(xué)都有！
第二次接觸這個(gè)名詞是在上dme課的時(shí)候，朱泉老師對(duì)著我們下面這堆“科研盲”說(shuō)出一個(gè)勾起我記憶深處一個(gè)模糊影子的詞——循證醫(yī)學(xué)。當(dāng)時(shí)心想：這門(mén)課都這么難了，那個(gè)某某醫(yī)學(xué)的，竟然是一門(mén)學(xué)科的東西，估計(jì)更難。
第三次接觸循證醫(yī)學(xué)，也就是我真正了解循證醫(yī)學(xué)的開(kāi)始，是我一個(gè)朋友告訴我：他正在上循證醫(yī)學(xué)！天啊，我之前認(rèn)為我八輩子都不會(huì)接觸到的東西，就這樣來(lái)到了我的面前！當(dāng)時(shí)我立刻決定：我要修這門(mén)課！
我這學(xué)期修的課已經(jīng)有十門(mén)了，加上循證醫(yī)學(xué)，一共11門(mén)，湊成兩根頂天立地的柱子，支撐起我的大五上學(xué)期！
后來(lái)，第三周以后，每個(gè)星期四晚上，我都會(huì)跑去新課室樓上課。
上著上著，我慢慢覺(jué)得，上循證醫(yī)學(xué)課的老師，對(duì)國(guó)內(nèi)很多的臨床研究總是抱有疑心，總是在雞蛋里挑骨頭，一個(gè)臨床試驗(yàn)他們可以挑出n多毛病出來(lái)，最后再來(lái)一個(gè)懷疑研究結(jié)果是否真實(shí)�？梢园阉廊藲饣睢９烙�(jì)做實(shí)驗(yàn)的人對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)循證醫(yī)學(xué)的人是又愛(ài)又恨，愛(ài)他們提出各種各樣問(wèn)題，彌補(bǔ)實(shí)驗(yàn)的不足之處，讓一個(gè)臨床實(shí)驗(yàn)在實(shí)施之前得到更完善的規(guī)劃；恨他們總是破壞自己認(rèn)為已經(jīng)設(shè)計(jì)完善的實(shí)驗(yàn)，讓自己的實(shí)驗(yàn)實(shí)施日期看起來(lái)遙遙無(wú)期。
一句話：搞循證醫(yī)學(xué)的人就是懷疑一切，破壞一切，最后再讓一切更加完善。
在上課的這段時(shí)間，我學(xué)習(xí)到了很多東西，這些都是其他科目的老師無(wú)法教給我的：用懷疑的眼光看你看到的所謂“權(quán)威”的知識(shí)，用挑剔的耳朵去聽(tīng)別人告訴你他所謂的“經(jīng)驗(yàn)”和“建議”，要經(jīng)過(guò)考證才能施行指南上面沒(méi)有的醫(yī)療措施；
對(duì)于大部分臨床實(shí)驗(yàn)來(lái)講，有隨機(jī)、盲法、對(duì)照的臨床實(shí)驗(yàn)才具備基本的研究?jī)r(jià)值；如何去評(píng)價(jià)你看到的論文的證據(jù)級(jí)別和價(jià)值；你看到的治療措施是否可以應(yīng)用于某個(gè)病人上。最重要的一個(gè)，也是這門(mén)課最有價(jià)值的'知識(shí)：讓我學(xué)會(huì)基本地辨別論文的價(jià)值，讓我遠(yuǎn)離垃圾信息。
這門(mén)課跟dme課有很多重復(fù)的地方，最大的不同是上課老師的講課方式和思維方式的不同，朱泉老師上課很幽默，聽(tīng)他的課就是在笑聲中學(xué)習(xí)，循證醫(yī)學(xué)課的老師比較嚴(yán)謹(jǐn)，可能由于上課時(shí)間短的緣故，老師都是在有限的時(shí)間內(nèi)講完，沒(méi)有時(shí)間講笑話。
這門(mén)課的實(shí)操時(shí)間也比dme多，上次的作業(yè)就讓我痛痛快快地實(shí)操了一邊，雖然花了很多時(shí)間，但得到成果的成就感告訴我——超值！
現(xiàn)在臨近期末考試時(shí)間，一寸光陰一寸金，完成期末作業(yè)也只能在上次做作業(yè)學(xué)到的方法的基礎(chǔ)上再結(jié)合老師上課點(diǎn)評(píng)的知識(shí)點(diǎn)，
在有限的時(shí)間內(nèi)完成這份可以無(wú)限次進(jìn)行完善的作業(yè)。
學(xué)習(xí)了循證醫(yī)學(xué)后，我經(jīng)常游說(shuō)我周?chē)耐瑢W(xué)：“去學(xué)循證醫(yī)學(xué)吧，好啊，值得啊！”
好產(chǎn)品就會(huì)有好口碑！
學(xué)習(xí)循證醫(yī)學(xué)，完善我的醫(yī)學(xué)知識(shí)，練就我一雙“火眼金睛”。
醫(yī)學(xué)心得體會(huì) 5
現(xiàn)代康復(fù)醫(yī)學(xué)是一門(mén)研究殘疾人及傷殘者(兒童)康復(fù)的醫(yī)學(xué)學(xué)科，目的在于通過(guò)物理治療、體育療法、日常生活活動(dòng)能力訓(xùn)練和心理咨詢(xún)等多種手段，使傷殘者盡快得到最大限度的恢復(fù)，使身體殘存功能得到最充分的發(fā)揮，達(dá)到最大可能的生活自理，具有勞動(dòng)和工作等能力，為其重返社會(huì)打下基礎(chǔ)。現(xiàn)在康復(fù)醫(yī)學(xué)在概念和理論體系上對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是一場(chǎng)革命，其核心思想是全面康復(fù)，整體康復(fù)，即不僅在身體上，而且在身心上使病傷殘者(兒童)得到全面康復(fù)。不僅要保全生命，還要盡量恢復(fù)其功能;不僅要提高其生活質(zhì)量，使其生活自立，還要使其重返社會(huì)，具有職業(yè)，并在經(jīng)濟(jì)上自立成為自食其力，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的勞動(dòng)者�？祻�(fù)作為一種概念應(yīng)貫徹于醫(yī)療服務(wù)的整個(gè)過(guò)程及各個(gè)領(lǐng)域。殘疾的預(yù)防，早期發(fā)現(xiàn)和識(shí)別，早期康復(fù)在兒童工作中更為突出和重要，門(mén)診、住院和出院以后的整個(gè)康復(fù)治療計(jì)劃的制定都應(yīng)充分體現(xiàn)全面康復(fù)的思想。
現(xiàn)代康復(fù)的主要內(nèi)容包括了醫(yī)學(xué)康復(fù)、社會(huì)康復(fù)、教育康復(fù)和職業(yè)康復(fù)，在言語(yǔ)矯治的實(shí)踐過(guò)程中，上述四大塊內(nèi)容我們都需要涉及，物理治療方法、指導(dǎo)家長(zhǎng)家庭康復(fù)等等。遵循“全面康復(fù)”的理念為各年齡段患者服務(wù)，開(kāi)展各類(lèi)的`言語(yǔ)語(yǔ)言康復(fù)治療。
患者陳某，男，5歲，現(xiàn)就讀于溫州一正常的幼兒園中班，性格開(kāi)朗，日常小朋友經(jīng)常性嘲笑他說(shuō)話不清楚，是一位單純的構(gòu)音障礙患者，集中于發(fā)不出舌根、舌尖音。診療實(shí)施：
1、口部運(yùn)動(dòng)治療，重點(diǎn)為舌根、舌尖的刺激運(yùn)動(dòng)等;
2、按照聲母習(xí)得的一般規(guī)律，先進(jìn)行舌根音的誘發(fā);
3、家庭康復(fù)指導(dǎo)，側(cè)重口腔訓(xùn)練卡片的練習(xí)，舌的刺激、運(yùn)動(dòng)。通過(guò)每周2—3次、每次1—1.5小時(shí)的門(mén)診診療，一個(gè)月后患者舌根音穩(wěn)定掌握、舌尖音均已習(xí)得。
患者劉某，女，4歲，沒(méi)有任何的言語(yǔ)，行走不穩(wěn)，初診前已診斷為腦癱中重度。診療實(shí)施中除了日常的構(gòu)音器官運(yùn)動(dòng)治療外，重點(diǎn)需要開(kāi)展感覺(jué)統(tǒng)合的訓(xùn)練，如“爬”、“跳”、“走”等等。
醫(yī)學(xué)心得體會(huì) 6
選擇了醫(yī)療事業(yè)，選擇了醫(yī)學(xué)院校，求知立志救死扶傷的信念便銘刻于心。進(jìn)入大學(xué)以后，我抓緊每一天進(jìn)行專(zhuān)業(yè)知識(shí)的積累和基本功的培養(yǎng)，不斷充實(shí)自己的頭腦。作為醫(yī)學(xué)生，我在思想上積極要求進(jìn)步，樂(lè)觀向上，對(duì)大是大非保持清醒認(rèn)識(shí)，不畏難繁，有信心、有責(zé)任感 。在能力培養(yǎng)上，校內(nèi)積極參加各項(xiàng)活動(dòng)，校外廣泛嘗試，多次進(jìn)行下鄉(xiāng)義診實(shí)踐，既實(shí)踐了所學(xué)，又鍛煉了能力。大鵬展翅，駿馬飛馳都需要有自己的天地。
作為預(yù)科生的我們理應(yīng)充分了解醫(yī)學(xué)的性質(zhì)，利用身處綜合性大學(xué)的優(yōu)勢(shì)，有目的、有計(jì)劃培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)。
醫(yī)學(xué)是一門(mén)自然科學(xué)，是一門(mén)仍處于不斷完善中的自然科學(xué)，是一門(mén)渴求高職業(yè)素養(yǎng)人才的自然科學(xué)。
因此，科學(xué)職業(yè)素養(yǎng)一名合格的醫(yī)學(xué)生的必備條件�？茖W(xué)職業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)便是扎實(shí)的理論知識(shí)與熟練的實(shí)踐能力。我們作為一名現(xiàn)代醫(yī)學(xué)生，一名有機(jī)會(huì)在綜合性大學(xué)實(shí)踐的醫(yī)學(xué)生，不同于舊時(shí)代的同行，擁有一套由生命科學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)、數(shù)學(xué)、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)等多門(mén)學(xué)科根據(jù)內(nèi)在聯(lián)系有機(jī)組合成的理論系統(tǒng)。如此這番，我們的工作也可以像科學(xué)家般嚴(yán)謹(jǐn)：大膽假設(shè)，小心求證，做到每一步有據(jù)可循，有理可依�？茖W(xué)理論系統(tǒng)的引入和科學(xué)素養(yǎng)的形成的的'確確改變了當(dāng)代醫(yī)學(xué)生的學(xué)風(fēng)，有利于高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)。明確了這一點(diǎn)，主要問(wèn)題就轉(zhuǎn)入到如何形成科學(xué)素養(yǎng)上來(lái)了。首先，嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待每一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科。隨著生物學(xué)逐漸走入分子階段，越來(lái)越多的新舊疾病都被從受體、分子角度一一闡明;藥物的作用機(jī)理和體內(nèi)物質(zhì)的相互作用也隨著化學(xué)的進(jìn)展而展現(xiàn)在我們眼前;更無(wú)需說(shuō)早已運(yùn)用在流行病學(xué)中的數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)原理……基礎(chǔ)學(xué)科在醫(yī)學(xué)中的滲透已是顯而易見(jiàn)，既然無(wú)法回避，自然就要認(rèn)真對(duì)待，作為今后專(zhuān)業(yè)深造的基礎(chǔ)來(lái)對(duì)待。其次，掌握科學(xué)的方法。21世紀(jì)，醫(yī)學(xué)科學(xué)和技術(shù)的改變將是非常驚人而且大多是難以預(yù)料的。但科學(xué)的方法不會(huì)變，我們難免犯錯(cuò)誤，科學(xué)的方法可以幫我們?nèi)未嬲�、獲取新知。因此，我們最好親自參加一項(xiàng)科研計(jì)劃(哪怕是短期的也好)，這樣才能學(xué)到第一手經(jīng)驗(yàn)�；蛘呱钊脬@研一項(xiàng)科研課題，作出細(xì)致的分析，對(duì)一個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行深入細(xì)致的探索。雖然涉及面不大，但對(duì)科學(xué)方法的培養(yǎng)是大有裨益的。最后，也是老生常談，新時(shí)期的科學(xué)需要新一代的創(chuàng)新人才。成功的科學(xué)家總是保持一顆兒童的心，無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是研究中，不要忽略了自己的靈感與好奇，新的發(fā)現(xiàn)也許就在其中。
醫(yī)學(xué)又是一門(mén)人文科學(xué)，是一門(mén)充滿(mǎn)藝術(shù)手段的人文科學(xué)，是一門(mén)需要博學(xué)大家的人文科學(xué)。
因此，人文學(xué)科知識(shí)的積淀是優(yōu)秀醫(yī)學(xué)生的任務(wù)。一名優(yōu)秀的醫(yī)生除了在自己的專(zhuān)業(yè)上有見(jiàn)地外，還應(yīng)該博觀約取，積淀自己的社會(huì)人文知識(shí)。因?yàn)獒t(yī)生會(huì)和社會(huì)上各個(gè)階層、各個(gè)職業(yè)的人打交道，為了更好地了解患者的心理狀況，醫(yī)患之間需要有一門(mén)共同的語(yǔ)言彼此交流接近。另外，一位博學(xué)的醫(yī)生還能了解社會(huì)各方面的現(xiàn)實(shí)狀況和患者的心態(tài)，找到表征現(xiàn)象背后的原因，以病人最能夠接受的方式開(kāi)展治療，用人性的方式最大限度的消除醫(yī)患糾紛。除了在與人交流的方面發(fā)揮重要作用，人文知識(shí)的學(xué)習(xí)也是活化科學(xué)思維的過(guò)程。很多時(shí)候偉大的科學(xué)家同時(shí)也是偉大的哲學(xué)家，哲學(xué)的思考有利于開(kāi)拓創(chuàng)新性思維。而對(duì)歷史地學(xué)習(xí)讓我們看到自己的不足，行為更加富于智慧。此外，文學(xué)與國(guó)學(xué)陶冶道德情操和風(fēng)度氣質(zhì)，心理學(xué)、管理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等不是與專(zhuān)業(yè)息息相關(guān)，就是與生活密不可分，毋庸置疑，也是需要積淀的。由此觀之，醫(yī)學(xué)生人文底蘊(yùn)的積淀培養(yǎng)博學(xué)的高端醫(yī)學(xué)人才的基礎(chǔ)。
那么，如何才能夠在八年的時(shí)間內(nèi)將科學(xué)素養(yǎng)的形成和人文底蘊(yùn)的積淀恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來(lái)呢?結(jié)合諸位授課教授所講及學(xué)生過(guò)去十余年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)出如下幾點(diǎn)：
首先，科學(xué)素養(yǎng)的形成和人文底蘊(yùn)的積淀不在于一朝一夕之功，冰凍三尺，非一日之寒，欲速則不達(dá)。科學(xué)素養(yǎng)的形成在于對(duì)每一次實(shí)驗(yàn)的高度重視，對(duì)每一門(mén)科目的潛心鉆研，對(duì)每一個(gè)現(xiàn)象的入微觀察，對(duì)每一組結(jié)論的追根究底。而人文底蘊(yùn)的積淀取決于日日夜夜、持之以恒的閱讀和博覽，取決于同各行各業(yè)、異域國(guó)度人士的思想文化交流。二十年以后的成功取決于二十年當(dāng)中的日日不懈，所以從現(xiàn)在開(kāi)始把握好每一天、每一次機(jī)會(huì)。
其次，有意識(shí)地收集身邊的信息和資料也是很重要的。這一點(diǎn)是積累的基本方法。信息時(shí)代，每分鐘都有大量信息從我們身邊流過(guò)，我們是否抓住了其中的重點(diǎn)?與其茫然地看它流走，不如將其中涉及專(zhuān)業(yè)動(dòng)向、最新發(fā)現(xiàn)以及感興趣的一切記錄下來(lái)�；蛟S今時(shí)今日派不上大用場(chǎng)，但未來(lái)用得上時(shí)它還在。
最后，保持一顆樂(lè)觀與求知的心，在自己的內(nèi)心里做一個(gè)孩子又何嘗不可?良好的心理狀態(tài)無(wú)論是對(duì)于學(xué)習(xí)現(xiàn)有理論成果還是開(kāi)拓未知領(lǐng)域都是大有裨益的。再與對(duì)知識(shí)的渴求結(jié)合在一起，即是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
“百尺竿頭，更進(jìn)一步”，我將在以后的工作和學(xué)習(xí)中更加努力，不斷充實(shí)自我、完善自我，做一名二十一世紀(jì)的好醫(yī)生!
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，本人堅(jiān)信通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和努力，使自己成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的學(xué)生，以?xún)?yōu)異的成績(jī)迎接挑戰(zhàn)，為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)我畢生的力量。
醫(yī)學(xué)心得體會(huì) 7
在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展時(shí)期，人們利用智慧發(fā)現(xiàn)了疾病，并治療簡(jiǎn)單的生理疾病。隨著社會(huì)的不斷，前人總結(jié)了治病救人的秘方，才逐步形成當(dāng)今的醫(yī)學(xué)。目前醫(yī)學(xué)在人類(lèi)社會(huì)文明發(fā)展進(jìn)程中起著重要的作用。下面醫(yī)學(xué)史的發(fā)展概況。
醫(yī)學(xué)與健康史領(lǐng)域的研究近年來(lái)進(jìn)展迅速。約翰·伯納姆在本書(shū)中把醫(yī)學(xué)史介紹給了對(duì)該領(lǐng)域比較生疏的讀者。他讓我們一窺堂奧的這個(gè)領(lǐng)域，一度只有醫(yī)生們縱筆馳騁，而在今天，它不僅吸引著一般的歷史學(xué)家，也吸引著決策者和各種類(lèi)型的醫(yī)務(wù)工作者。
醫(yī)學(xué)史的魅力在于歷史本身固有的戲劇性，醫(yī)學(xué)化勢(shì)力與去醫(yī)學(xué)化勢(shì)力之間持續(xù)的較量，尤其涉及到如下五個(gè)方面：所有時(shí)間、所有地點(diǎn)的治療者，從作法的巫師到技術(shù)專(zhuān)家；各個(gè)時(shí)代、各種文化中的病人；種種疾病，從魔鬼附身到每半小時(shí)擴(kuò)大一英寸的可怕感染，還有不易察覺(jué)的環(huán)境毒害；新思想的發(fā)現(xiàn)與傳播，所謂的新思想巨細(xì)并出，瑕瑜參見(jiàn)；圍繞著醫(yī)療保障的無(wú)盡爭(zhēng)論，它如何影響社會(huì)，同時(shí)又如何受到社會(huì)環(huán)境和社會(huì)制度的制約。
作為醫(yī)學(xué)的組成部分的中國(guó)醫(yī)學(xué)，同樣是研究人體生命活動(dòng)、疾病防治、增進(jìn)健康、延長(zhǎng)壽命和提高勞動(dòng)力的知識(shí)體系和實(shí)踐活動(dòng)。中國(guó)醫(yī)學(xué)與西方近現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是有許多差異的，它的發(fā)展與地理、氣候環(huán)境，以及社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、科學(xué)技術(shù)、哲學(xué)思想和文化傳統(tǒng)等都有著密切的聯(lián)系。但這并不妨礙中國(guó)醫(yī)學(xué)成為人類(lèi)共同文明的組成部分。
在醫(yī)學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，有著更強(qiáng)烈的繼承性，凡是新的進(jìn)步和新的創(chuàng)造發(fā)明，都是在前人成就的基礎(chǔ)上攀登的結(jié)果。因此，研究醫(yī)學(xué)的過(guò)去，溫故知新借以為鑒，成為解決當(dāng)前存在問(wèn)題的寶貴財(cái)富。醫(yī)學(xué)科學(xué)的另一個(gè)特點(diǎn)是發(fā)展中的系統(tǒng)性，這無(wú)論在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)科學(xué)或現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)中，都有著明顯的表現(xiàn)。每一課題或?qū)W科問(wèn)題的順利解決，都需要其他學(xué)科或?qū)ｎ}的密切配合和合作，需要共同努力分工和各司其職。醫(yī)學(xué)發(fā)展在當(dāng)代面臨著分科越來(lái)越細(xì)，越來(lái)越專(zhuān)業(yè)化，往往難以避免局限性和片面性。醫(yī)學(xué)史是一門(mén)高度綜合的科學(xué)，在彌補(bǔ)上述可能的缺陷中，或能發(fā)揮其更為重要的積極功能和作用。
中國(guó)醫(yī)學(xué)史是中華文化歷史長(zhǎng)河的一條支流，在人類(lèi)文化的氛圍中生生不息，以其旺盛之生命力自立于古今學(xué)科之林，不斷獲得新的生命力和繼續(xù)存在的價(jià)值。歷代學(xué)者研究總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)者頗不乏人，他們的醫(yī)史性著作雖有歷史局限性，但均在不同程度上給予我們?cè)S多啟示，例如司馬遷《史記》中的《扁鵲倉(cāng)公列傳》，中國(guó)歷代修史，為醫(yī)學(xué)家立傳，記述疾病流行，詳列醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)等，幾乎成為必須遵循的傳統(tǒng)。特別是傳記體醫(yī)史研究，有唐代甘伯宗《名醫(yī)傳》、宋代周守忠《歷代名醫(yī)蒙求》，明代李濂《醫(yī)史》，清代醫(yī)史類(lèi)著作逐漸增多，如：王宏翰的《古今醫(yī)史》，徐靈胎的《醫(yī)學(xué)源流論》等，基本上都是以醫(yī)學(xué)人物為主體的'名醫(yī)傳記性著作。
涉及醫(yī)藥衛(wèi)生各個(gè)領(lǐng)域，并以系統(tǒng)論述中國(guó)醫(yī)學(xué)編年史為特點(diǎn)的醫(yī)學(xué)通史著作的出現(xiàn)，當(dāng)首推陳邦賢《中國(guó)醫(yī)學(xué)史》先生在論述自己為何研究中國(guó)醫(yī)史學(xué)時(shí)指出：“世界醫(yī)學(xué)昌明之國(guó)，莫不有醫(yī)學(xué)史、疾病史、醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)史、實(shí)用史、批判史等，以紀(jì)其歷朝醫(yī)事之沿革，及其進(jìn)化之理由，且以醫(yī)史學(xué)為醫(yī)學(xué)中獨(dú)立之科學(xué)。吾國(guó)昔時(shí)亦有李濂醫(yī)史，甘伯宗名醫(yī)傳，發(fā)皇往哲之奧賾，然咸秉傳體，不過(guò)較方技傳為略詳耳，吾國(guó)數(shù)千年之醫(yī)學(xué)，豈區(qū)區(qū)傳記遽足以存掌故資考證乎哉，此邦賢之所以發(fā)憤編輯中國(guó)醫(yī)學(xué)史也。被收入《中國(guó)文化史叢書(shū)》中，后經(jīng)日人山本成之助日譯在東京出版，內(nèi)容更加豐富，各版次或有多次印刷，影響國(guó)內(nèi)外中國(guó)醫(yī)學(xué)史研究甚巨。
繼而則有王吉民、伍連德合著的《中國(guó)醫(yī)史》（英文版），李濤《醫(yī)學(xué)史綱》，中國(guó)醫(yī)史研究在本世紀(jì)三、四十年代間曾比較活躍，創(chuàng)辦了中華醫(yī)史學(xué)會(huì)和中華醫(yī)史雜志，曾有較多的高水平醫(yī)史論文發(fā)表，推進(jìn)了中國(guó)醫(yī)史學(xué)研究向著深層次發(fā)展，其間雖多次�？�，但七十年代末復(fù)會(huì)、復(fù)刊后學(xué)術(shù)交流空前繁榮，北京、上海、廣州、內(nèi)蒙、黑龍江、遼寧、吉林、福建、浙江、陜西、安徽、廣西、四川、河南等省市自治區(qū)也相繼恢復(fù)或創(chuàng)建了醫(yī)史分會(huì)，各地區(qū)，有些少數(shù)民族還舉辦過(guò)各種類(lèi)型的醫(yī)史學(xué)術(shù)會(huì)議。中國(guó)藥史學(xué)會(huì)、馬王堆醫(yī)書(shū)研究會(huì)、文獻(xiàn)學(xué)會(huì)等也積極開(kāi)展各項(xiàng)學(xué)術(shù)活動(dòng)。
教學(xué)機(jī)構(gòu)不斷增加，人員不斷擴(kuò)充，素質(zhì)相繼提高，十多年來(lái)全國(guó)培養(yǎng)醫(yī)史碩士近百人，他們的學(xué)位論文使中國(guó)醫(yī)史學(xué)研究水平和學(xué)術(shù)價(jià)值均大大提高。在這十多年中，有計(jì)劃強(qiáng)調(diào)和加強(qiáng)了醫(yī)史學(xué)理論研究，中國(guó)少數(shù)民族醫(yī)學(xué)史調(diào)查研究，近現(xiàn)代醫(yī)史研究，醫(yī)學(xué)考古研究等等。在這十年中，中國(guó)醫(yī)學(xué)通史類(lèi)、專(zhuān)科史類(lèi)等專(zhuān)門(mén)著作的出版也很活躍。
中國(guó)醫(yī)學(xué)史的全方位研究，醫(yī)學(xué)史研究的不斷深化與泛化，把醫(yī)史工作者的目光帶到中國(guó)醫(yī)學(xué)史的各個(gè)層面、各個(gè)領(lǐng)域、以及與周邊學(xué)科、社會(huì)人文與自然諸方面的關(guān)系上來(lái)。也正是在這種思想觀念的影響下，中國(guó)醫(yī)學(xué)史研究的要求將更高，人們已不喜歡僅僅是點(diǎn)、線、面的描述、記錄、考證，而更側(cè)重于立體性全方位研究探討，注重于醫(yī)史醫(yī)究為實(shí)際應(yīng)用服務(wù)。中國(guó)醫(yī)學(xué)史的研究發(fā)展到這樣的水平，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)中國(guó)醫(yī)史學(xué)理論研究及本學(xué)科的建構(gòu)給予關(guān)注，并展開(kāi)了多方面的探索和學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)的采借。
過(guò)去，對(duì)中國(guó)醫(yī)學(xué)史與中國(guó)醫(yī)史學(xué)在概念上存在著不同的理解，中國(guó)醫(yī)學(xué)史歷史悠久，它是研究中國(guó)醫(yī)學(xué)本身發(fā)生發(fā)展歷史的學(xué)科；中國(guó)醫(yī)史學(xué)則是以中國(guó)醫(yī)學(xué)史為研究對(duì)象的一門(mén)元科學(xué)。它是研究中國(guó)醫(yī)學(xué)史這門(mén)學(xué)科的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，不要把歷史本身研究和把研究歷史學(xué)科作為對(duì)象的研究混為一談。
我們知道醫(yī)學(xué)有著悠久的發(fā)展歷史，中國(guó)醫(yī)學(xué)主要是研究醫(yī)學(xué)發(fā)展歷史的一門(mén)學(xué)科。在我國(guó)文化長(zhǎng)河中有著生生不息的文化氛圍。作為中華民族的子女有有責(zé)任和義務(wù)將這一份文化傳承下去了解中醫(yī)學(xué)怎么能不知道醫(yī)學(xué)史的發(fā)展呢？
醫(yī)學(xué)心得體會(huì) 8
大四即將結(jié)束，見(jiàn)習(xí)實(shí)習(xí)接踵而至，讓我充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐的重要性。短短的幾天社會(huì)實(shí)踐也許并不能代表什么，也許不能改變什么，但我所看重的是能從這短短的幾天收獲什么，我所要學(xué)習(xí)的就是一種認(rèn)真的態(tài)度，待人接物的方式，這次社會(huì)實(shí)踐對(duì)我意義非凡。在現(xiàn)今社會(huì)，招聘會(huì)上的大字板都總寫(xiě)著“有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先”，可是還在校園里面的我們這班學(xué)子社會(huì)經(jīng)驗(yàn)又會(huì)擁有多少呢為了拓展自身的知識(shí)面，擴(kuò)大與社會(huì)的接觸面，增加個(gè)人在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的經(jīng)驗(yàn)，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正的走向社會(huì)，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問(wèn)題記得老師曾說(shuō)過(guò)學(xué)校是一個(gè)小社會(huì)，但我總覺(jué)得校園里總少不了那份純真，那份真誠(chéng)，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生身份。而走進(jìn)企業(yè)，接觸各種各樣的客戶(hù)、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，但你得去面對(duì)你從沒(méi)面對(duì)過(guò)的一切。記得在我校舉行的招聘會(huì)上所反映出來(lái)的其中一個(gè)問(wèn)題是，學(xué)生的實(shí)際操作能力與在校的理論學(xué)習(xí)有一定的差距。
在這次實(shí)踐中，這一點(diǎn)我感受很深。在學(xué)校，理論學(xué)習(xí)的很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到的，而實(shí)際工作中，可能會(huì)遇到書(shū)本上沒(méi)學(xué)到的，又可能是書(shū)本上的知識(shí)一點(diǎn)都用不上的情況。或許工作中運(yùn)用到的只是簡(jiǎn)單的問(wèn)題，只要套公式就能完成一項(xiàng)任務(wù)，有時(shí)候你會(huì)埋怨，實(shí)際操作這么簡(jiǎn)單，但為什么書(shū)本上的知識(shí)讓人學(xué)的那么吃力呢也許老師是正確的，雖然大學(xué)不像在社會(huì)，但是總算是社會(huì)的一部分。我們有了在課堂上對(duì)知識(shí)的認(rèn)真消化，有平時(shí)作業(yè)的補(bǔ)充，我們比別人具有了更高的起點(diǎn)，有了更多知識(shí)去應(yīng)付各種工作上的問(wèn)題。
雖然在實(shí)踐中我只是負(fù)責(zé)比較簡(jiǎn)單的部分，可以說(shuō)基本不上手，但能把自己在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)真正運(yùn)用出來(lái)也使我頗感興奮!在學(xué)校上課時(shí)都是老師在教授，學(xué)生聽(tīng)講，理論占主體，而我對(duì)知識(shí)也能掌握，本以為到了臨床上能夠應(yīng)付得來(lái)，但是
在實(shí)際操作中并沒(méi)有想象的那么容易，平時(shí)在學(xué)校數(shù)字錯(cuò)了改一改就可以交上去，但是在實(shí)際臨床中，錯(cuò)了可不是這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題。一旦犯錯(cuò)，可不是追究你的責(zé)任，糾正你的錯(cuò)誤這么簡(jiǎn)單，你的一個(gè)小小的失誤，也許就是導(dǎo)致病人病情惡化甚至是威脅病人寶貴的生命的原因。因此，嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)任的態(tài)度是我們不可或缺的一門(mén)重要的素質(zhì)。
下面我將從制度、技術(shù)、思想和個(gè)人方面闡述我的心得體會(huì)。
制度嚴(yán)格。醫(yī)院所有的醫(yī)護(hù)人員都要嚴(yán)格遵守各項(xiàng)規(guī)章制度。按時(shí)交接班并在8點(diǎn)正式上班前提前15分鐘上崗。交班完畢，各負(fù)責(zé)人員即隨主任或上級(jí)醫(yī)師查房，了解病人情況，聆聽(tīng)病人主訴，對(duì)病人進(jìn)行必要檢查。在言語(yǔ)方面，必須親和友善，不能命令不能冷淡，要與病人及其家屬如親人一般耐心詢(xún)問(wèn)。查房完畢，各個(gè)醫(yī)師根據(jù)自己病人的當(dāng)天情況寫(xiě)病歷和醫(yī)治方案。在這期間，我發(fā)現(xiàn)醫(yī)護(hù)人員真的很辛苦，每天都要微笑面對(duì)每一個(gè)病人及家屬，給予他們溫暖和信心。至于紅包送禮的問(wèn)題，也由于制度嚴(yán)格，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)。這種嚴(yán)謹(jǐn)，這種一切為了病人的心，真的讓人感動(dòng)。
技術(shù)方面。在幾天的觀察中，對(duì)于醫(yī)護(hù)方面的常識(shí)我了解了不少。掌握了測(cè)量血壓的要領(lǐng)；輸液換液的基本要領(lǐng)；抽血的要領(lǐng)；病歷的寫(xiě)法等。下面簡(jiǎn)述血壓測(cè)量方法：患者坐位或者臥位，血壓計(jì)零點(diǎn)、肱動(dòng)脈與心臟同一水平。氣囊綁在患者上臂中部，松緊以塞進(jìn)一指為宜，聽(tīng)診器應(yīng)放在肱動(dòng)脈處，緩慢充氣。放氣后出現(xiàn)第一音時(shí)為收縮壓（高壓），繼續(xù)放氣至聲音消失（或變調(diào)）時(shí)為舒張壓（低壓）。其他要領(lǐng)略。
醫(yī)德方面。醫(yī)務(wù)工作者承擔(dān)著的“救死扶傷、解除病痛、防病治病、康復(fù)保健”的使命。唐代“醫(yī)圣”孫思邈在所著《千金方》論大醫(yī)精誠(chéng)有這樣的論述：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救寒靈之苦�！币虼�，醫(yī)生必然要掌握先進(jìn)醫(yī)療技術(shù)，同時(shí)更要具有愛(ài)崗敬業(yè)、廉潔奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)的品格。從這幾天的`實(shí)踐觀察中，每位醫(yī)護(hù)人員的真誠(chéng)笑容，對(duì)病人和家屬的親切問(wèn)候，都深深地打動(dòng)著我。醫(yī)生治病救人的初衷一直都存在。雖然現(xiàn)在社會(huì)上風(fēng)氣不好，甚至有很多人崇尚金錢(qián)至上，但醫(yī)生治病救人的初衷一直都在。要做一個(gè)好的醫(yī)生，首先要有好的品德，我一定會(huì)牢記于心的。 個(gè)人方面。雖然我不是真正意義上的見(jiàn)習(xí)生，但是我有著真心求學(xué)的態(tài)度。在七天與醫(yī)院的親密接觸中，我真切的認(rèn)識(shí)到自己在學(xué)習(xí)中的不足與真正實(shí)踐的匱乏，更重要的是認(rèn)識(shí)到：實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。而作為見(jiàn)習(xí)或?qū)嵙?xí)生，要做到：
1、待人真誠(chéng)，學(xué)會(huì)微笑；2、對(duì)工作對(duì)學(xué)習(xí)有熱情有信心；3、善于溝通，對(duì)病人要細(xì)致耐心，對(duì)老師要勤學(xué)好問(wèn)；4、主動(dòng)出擊，不要等問(wèn)題出現(xiàn)才想解決方案；5、踏踏實(shí)實(shí)，不要驕傲自負(fù)，真正在實(shí)踐中鍛煉能力。真正的見(jiàn)習(xí)實(shí)習(xí)即將來(lái)臨，這次社會(huì)實(shí)踐給我提供了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
現(xiàn)今社會(huì)，就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻，對(duì)人才的要求也越來(lái)越高。就業(yè)環(huán)境的不容樂(lè)觀，競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)日益激烈，面對(duì)憂慮和壓力，于是就有了像我一樣的在校大學(xué)生選擇了寒期打工。雖然只有短短的幾天，但是在這段時(shí)間里，我們卻可以體 會(huì)一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時(shí)積累一些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)大學(xué)生所擁有的“無(wú)形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時(shí)刻，它們的作用就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。
大學(xué)生除了學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，還需要參加社會(huì)實(shí)踐。因?yàn)楹芏嗟拇髮W(xué)生都清醒得知道 “兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的人不是現(xiàn)代社會(huì)需要的人才。大學(xué)生要在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)獨(dú)立思考、獨(dú)立工作和獨(dú)立解決問(wèn)題能力。通過(guò)參加一些實(shí)踐性活動(dòng)鞏固所學(xué)的理論，增長(zhǎng)一些書(shū)本上學(xué)不到的知識(shí)和技能。因?yàn)橹R(shí)要轉(zhuǎn)化成真正的能力要依靠實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和鍛煉。面對(duì)日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)和日新月異的社會(huì)，我覺(jué)得大學(xué)生應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，不要簡(jiǎn)單地把假期打工作為掙錢(qián)或者是積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的手段，更重要的是借機(jī)培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會(huì)實(shí)踐能力。
在衛(wèi)生服務(wù)站實(shí)習(xí)的同學(xué)們?yōu)椴∪肆垦獕骸y(cè)體溫，做一些基本的護(hù)理，為他們解答一些日常生活健康方面的問(wèn)題等。通過(guò)實(shí)習(xí)，我們對(duì)醫(yī)生的角色有了更進(jìn)一步的了解，醫(yī)生惟有具有技術(shù)、責(zé)任和愛(ài)心才能成為受患者愛(ài)戴和尊敬的好醫(yī)生，才能不辜負(fù)病人對(duì)醫(yī)生的期望，才能對(duì)得起病人把生命都托付給醫(yī)生的這種信任，才能對(duì)得起醫(yī)生這個(gè)稱(chēng)號(hào)�？吹浆F(xiàn)在這么多病人受慢性病的折磨和一些不治之癥，我感到醫(yī)生們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，而這就是我們將來(lái)的使命，是我們?nèi)舾赡旰蟮纳袷ヂ氊?zé)。
兒童保健科是專(zhuān)門(mén)面向兒童，為他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中有效地預(yù)防各種易發(fā)病提供咨詢(xún)，保健服務(wù)，并為了保證兒童健康成長(zhǎng)，在飲食，營(yíng)養(yǎng)，睡眠，運(yùn)動(dòng)等各方面給予各種建議，指導(dǎo)家長(zhǎng)科學(xué)地養(yǎng)育子女。我們?cè)谶@里了解了兒�？漆t(yī)生的工作，他們細(xì)心地為每一名兒童建立成長(zhǎng)檔案，定期為他們體檢，為家長(zhǎng)仔細(xì)解釋在養(yǎng)育孩子過(guò)程中遇到的各種問(wèn)題。
防治保健科是提供疫苗接種服務(wù)為主的站點(diǎn)，接種各種計(jì)劃內(nèi)疫苗和自費(fèi)疫苗，來(lái)接種的大都是一些兒童，防�？茷槊總�(gè)兒童建立數(shù)字化資料，并及時(shí)通過(guò)各種方式通知家長(zhǎng)帶領(lǐng)孩子前來(lái)接種。我們?cè)诜辣？屏私饬烁鞣N疫苗種類(lèi)、接種時(shí)間、接種次數(shù)，也幫助那里的老師整理接種記錄等資料，建立傳染病報(bào)告等檔案，是老師們的得力助手，得到老師們的一致贊揚(yáng)。
社區(qū)醫(yī)療服務(wù)主要為社區(qū)居民解決常見(jiàn)健康問(wèn)題，是社區(qū)居民的首診醫(yī)院，社區(qū)醫(yī)生大都接受過(guò)全科醫(yī)生專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，是社區(qū)居民的首診醫(yī)生，他們采用全新的生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式，廣泛促進(jìn)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和促使新的醫(yī)學(xué)模式的運(yùn)用和執(zhí)行，他們用全科醫(yī)學(xué)的理念，為病人提供連續(xù)性、綜合性、協(xié)調(diào)性、整體性的服務(wù)。來(lái)就診的病人大部分是復(fù)診，以老年病人為多，尤其是慢性病人，他們與社區(qū)醫(yī)生建立了一種共同參與型的醫(yī)患關(guān)系，醫(yī)生們對(duì)很多病人都很熟悉，醫(yī)患關(guān)系就跟朋友、熟人之間的關(guān)系一樣，社區(qū)醫(yī)生成為了他們的代言人和利益維護(hù)者，這跟大醫(yī)院的醫(yī)患關(guān)系有很大區(qū)別，那種醫(yī)生與病人的默契是我們?cè)诟鞔蟾綄籴t(yī)院實(shí)習(xí)時(shí)體會(huì)不到的。對(duì)于離休干部，醫(yī)院還為他們建立詳細(xì)完整的健康檔案，定期上門(mén)隨訪或給他們體檢。所有這些都是我們?cè)趯?shí)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)到的，它們很好地把全科醫(yī)學(xué)的理論運(yùn)用于實(shí)際，我們不但更深刻地理解了課堂上所學(xué)過(guò)的知識(shí)，同時(shí)也親身體驗(yàn)了這些理念在工作中的執(zhí)行以及它們的優(yōu)點(diǎn)，使我們對(duì)社區(qū)衛(wèi)生工作有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，為我們將來(lái)的工作也能起到一定的指導(dǎo)作用。
短短20天的實(shí)習(xí)轉(zhuǎn)眼就結(jié)束了，但是我所要學(xué)習(xí)的東西卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束，真正的醫(yī)學(xué)之路才剛剛開(kāi)始。在這次實(shí)踐中，雖然我實(shí)質(zhì)的東西沒(méi)有學(xué)會(huì)什么，但是從中我學(xué)會(huì)了比知識(shí)技術(shù)更重要的東西，那就是對(duì)工作認(rèn)真的態(tài)度，讓我充分的意識(shí)到醫(yī)生這個(gè)職業(yè)的圣神與重要，更讓我深深的體會(huì)到實(shí)踐的重要性。生命已駛上軌道，我的醫(yī)學(xué)生涯才剛剛揚(yáng)帆，這次社會(huì)實(shí)踐讓我認(rèn)識(shí)到醫(yī)生的責(zé)任，也讓我深深的愛(ài)上了這個(gè)職業(yè)，我將盡我最大的努力當(dāng)一名好醫(yī)生，我相信，這一天不會(huì)太遠(yuǎn)。
醫(yī)學(xué)心得體會(huì) 9
人皆苦炎熱，我愛(ài)夏日長(zhǎng)。伴隨樹(shù)上蟬鳴聲，思緒一陣陣涌上心頭。不禁感慨時(shí)間如梭，光陰似箭。一學(xué)期的循證醫(yī)學(xué)課程即將結(jié)束，在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中我對(duì)循證醫(yī)學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)和理解，留下了深深的印跡和無(wú)限的思考……
在未接觸這門(mén)課程之前，我對(duì)“循證醫(yī)學(xué)”這四個(gè)字透著朦朧的迷茫。只有最初的“高端，大氣，上檔次”。當(dāng)真正接觸它采了解它的含義：它是遵循科學(xué)證據(jù)的醫(yī)學(xué)，指的是臨床醫(yī)生在獲得患者準(zhǔn)確的臨床依據(jù)的前提下，根據(jù)自己的臨床經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)技能，分析并抓住患者的主要臨床問(wèn)題，（診斷，治療，預(yù)后，康復(fù)等），應(yīng)用最佳的和最新的科學(xué)依據(jù)，做出科學(xué)的診斷決策，聯(lián)系具體的醫(yī)療環(huán)境并取得患者的合作和接受，以實(shí)踐這種診療決策的具體醫(yī)療過(guò)程。經(jīng)過(guò)了解它的定義和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，我對(duì)它的含義有了更深一層的認(rèn)識(shí)。下面我從以下兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)一說(shuō)我從中的收獲和心得。
如果說(shuō)臨床流行病學(xué)是一門(mén)臨床研究方法學(xué)，那么循證醫(yī)學(xué)則是一門(mén)臨床實(shí)踐的方法學(xué)。作為一名好的醫(yī)生，不光要有新知識(shí)注入及更新，將自己有限的經(jīng)驗(yàn)和外部最佳證據(jù)結(jié)合起來(lái)，以做臨床決策。同時(shí)它需要實(shí)踐循證醫(yī)學(xué)。一方面在學(xué)習(xí)循證醫(yī)學(xué)的過(guò)程中，它更讓我體會(huì)到收集資料與文獻(xiàn)評(píng)價(jià)的重要性。學(xué)習(xí)是枯燥的。要想在這疲乏的學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣，找到為之努力的動(dòng)力，首先要確定自己學(xué)習(xí)的目標(biāo)，然后一點(diǎn)一滴積累，最后才有可能達(dá)到目的。為此在學(xué)習(xí)循證醫(yī)學(xué)及尋求資料的時(shí)候，涉及大量書(shū)籍和不同專(zhuān)業(yè)類(lèi)別的資料，在這個(gè)過(guò)程中不但提高了自已對(duì)于專(zhuān)業(yè)知識(shí)的認(rèn)識(shí)以及提取信息精華及閱讀的能力，同時(shí)也拓展了自己的視野，迷茫的學(xué)習(xí)中開(kāi)拓出一條光明的大道。前方的路更加清晰，目的也更加明確，在這炎炎夏日里為我送來(lái)一絲沁人涼爽。
另一方面，循證醫(yī)學(xué)證據(jù)要求真實(shí)，可靠，有證可尋。它包括醫(yī)學(xué)科研，臨床實(shí)踐活動(dòng)中取得的證據(jù)及流行病學(xué)的各項(xiàng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，也包括最新的醫(yī)學(xué)研究成果。循證醫(yī)學(xué)的關(guān)鍵是如何快速準(zhǔn)確的獲取臨床證據(jù)�？茖W(xué)的證據(jù)為臨床疾病預(yù)后的判斷，改善預(yù)后，提高生活質(zhì)量方面都有其重要的意義。這又教會(huì)我做一切事情都要找到支持的證據(jù)，特別是在醫(yī)學(xué)這個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男袠I(yè)，你的每個(gè)決策對(duì)病人而言都是有關(guān)生死的決定，這要求我們要更加努力學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)，為自己以后從醫(yī)之路奠定基礎(chǔ)，也為我的人生提出新的的要求“淡定做人，嚴(yán)謹(jǐn)做事”。
循證醫(yī)學(xué)創(chuàng)始人之一Davidackett教授在2000年新版的“怎樣實(shí)踐和講授循證醫(yī)學(xué)”中，再次定義循證醫(yī)學(xué)為“慎重，準(zhǔn)確和時(shí)智地應(yīng)用當(dāng)前所能獲得的最好的研究依據(jù)，同時(shí)結(jié)合醫(yī)生的個(gè)人專(zhuān)業(yè)技能和多年的臨床經(jīng)驗(yàn)，考慮病人的價(jià)值和愿望，將三者完美地結(jié)合制定出病人是治療措施”。循證醫(yī)學(xué)在強(qiáng)調(diào)自身核心的的同時(shí)，更加重視現(xiàn)在以及未來(lái)的發(fā)展中與臨床的緊密結(jié)合。它來(lái)源于實(shí)踐，同時(shí)又作用于實(shí)踐。在未來(lái)的道路上，它除了在自己的`領(lǐng)域發(fā)光，發(fā)熱外，更重要的是重視與臨床的緊密結(jié)合。它也不再是人們眼中的一紙文獻(xiàn)。任何事物的產(chǎn)生與存在都會(huì)有它存在的意義，它影響甚至牽系著另一事物的運(yùn)作。同樣循證醫(yī)學(xué)對(duì)臨床也有其不可替代的作用。那么多高質(zhì)量的循證醫(yī)學(xué)成果如果不能被臨床所應(yīng)用，吸取，那是一件多么讓人遺憾的事情。臨床醫(yī)生不能一味的走經(jīng)驗(yàn)道路，如果他們能相互結(jié)合，必定能收到事半功倍的效果。我將期待早日走上臨床，為此貢獻(xiàn)自己的努力和一份力量。
學(xué)醫(yī)的過(guò)程是漫長(zhǎng)，乏味的，但它無(wú)時(shí)無(wú)刻為我們提供進(jìn)步和升華的空間。作為一名未來(lái)的醫(yī)療工作者，我將為之奮斗，在不懈的努力和堅(jiān)持中，我相信我會(huì)成為一名為人類(lèi)健康服務(wù)的工作者。為此我愿付出，為此舍去！
醫(yī)學(xué)心得體會(huì) 10
曾想通過(guò)選修課學(xué)點(diǎn)法律保護(hù)常識(shí)，所以我選擇了《傷害案件及其鑒定》，當(dāng)我懷著期盼的心情來(lái)上第一堂課時(shí)，發(fā)到我手中的書(shū)卻寫(xiě)著《法醫(yī)學(xué)》，我頓時(shí)只有一個(gè)感覺(jué)：我好像被欺騙了！我是理科生，怎么學(xué)這個(gè)法醫(yī)，這好像對(duì)我沒(méi)什么用處！可后來(lái)我卻改變了這種想法，因?yàn)樗辽僮屛覍W(xué)會(huì)了一種東西，那就是不再懼怕死亡和尸體！
徐老師在講課時(shí)常常結(jié)合具體的事例給我們講解，使得本應(yīng)該枯燥或是嚴(yán)肅的課堂充滿(mǎn)了輕松的氣息，雖然有的圖片比較血腥或是令普通人難以接受，但是作為法醫(yī)學(xué)的例子，它們鮮活的向我們傳達(dá)了法醫(yī)的高超技能，智慧，與知識(shí)，令我對(duì)揭露犯罪真相的法醫(yī)十分崇拜。在視頻學(xué)習(xí)中，法醫(yī)的現(xiàn)場(chǎng)解剖，讓我知道了人體是如何被解剖的，讓我對(duì)人體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)有了更深的了解，知道了人體內(nèi)臟身前和死后的區(qū)別，這雖然比圖片更加讓人難以接受，但我慢慢適應(yīng)了這樣的'視屏內(nèi)容，好像覺(jué)得死也沒(méi)那么可怕。同時(shí)我也在思考：雖然解剖在為生者找到死者死亡真相，但這對(duì)于死者來(lái)說(shuō)這何不是一種殘忍，如果有一天我身邊的人也要被解剖，我會(huì)不會(huì)讓他去被解剖，因?yàn)槲椅覠o(wú)法接受在為死者縫合時(shí)在肚子里填滿(mǎn)衛(wèi)生紙。另一方面我覺(jué)得法醫(yī)應(yīng)該比普通醫(yī)師更具備一些高尚的醫(yī)德，這樣對(duì)于死者是尊重，對(duì)于生者是安慰！
當(dāng)然學(xué)習(xí)這門(mén)課，讓我對(duì)法醫(yī)有了更深的了解，法醫(yī)學(xué)是應(yīng)用醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、化學(xué)和其他自然科學(xué)理論和技能解決法律問(wèn)題的科學(xué)，用于偵察犯罪和審理民事或刑事案件提供證據(jù)。法醫(yī)學(xué)是應(yīng)用醫(yī)學(xué)及其他自然科學(xué)的理論與方法，研究并解決立法、偵查、審判實(shí)踐中涉及的醫(yī)學(xué)問(wèn)題的一門(mén)科學(xué)。法醫(yī)學(xué)是一門(mén)應(yīng)用醫(yī)學(xué)，又相當(dāng)于法學(xué)的一個(gè)分支。醫(yī)學(xué)為制定法律提供依據(jù)，為偵查、審判提供科學(xué)證據(jù)，因此法醫(yī)學(xué)是聯(lián)結(jié)醫(yī)學(xué)與法學(xué)的一門(mén)交叉科學(xué)�，F(xiàn)代法醫(yī)學(xué)分基礎(chǔ)法醫(yī)學(xué)和應(yīng)用法醫(yī)學(xué)兩部分：前者研究法醫(yī)學(xué)的原理和基礎(chǔ)：后者則運(yùn)用法醫(yī)學(xué)的理論和方法，解決司法、立法和行政上的有關(guān)問(wèn)題。這包括受理殺人、傷害交通事故、親子鑒定等案件的鑒定，為偵查、審判提供線索和證據(jù)，為制定死亡判定、臟器移植、現(xiàn)代生殖技術(shù)以及解決由此帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題的法律提供依據(jù)；我國(guó)刑事訴訟法一貫堅(jiān)持“必須以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”“重證據(jù)，重調(diào)查研究，不輕信口供”的原則，從而保證準(zhǔn)確、及時(shí)地查明犯罪事實(shí)，正確應(yīng)用法律，懲罰犯罪分子，保障無(wú)罪的人不受刑事追究。法醫(yī)學(xué)鑒定結(jié)論作為各種訴訟活動(dòng)中重要的科學(xué)證據(jù)，在刑事、民事和行政訴訟等案件的偵查、審判過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。另外通過(guò)對(duì)非正常死亡的尸體檢驗(yàn)來(lái)發(fā)現(xiàn)傳染病，進(jìn)行中毒和災(zāi)害事故的防治及行政處理。法醫(yī)學(xué)的研究對(duì)象包括人(活體、尸體)和物。法醫(yī)學(xué)的研究方法有醫(yī)學(xué)的、生物學(xué)的、化學(xué)的和物理學(xué)的四類(lèi)。而其涉及的內(nèi)容有死亡與尸體現(xiàn)象檢驗(yàn)，各種機(jī)械性窒息的發(fā)生機(jī)制、征象、后果和檢驗(yàn)方法，機(jī)械性損傷的分類(lèi)、形成機(jī)制，各種猝死與自殺、他殺引起的突然死亡，醫(yī)療事故的鑒定、醫(yī)療工作中的刑事和民事責(zé)任，法醫(yī)人類(lèi)學(xué)的個(gè)人識(shí)別等�？梢�(jiàn)法醫(yī)學(xué)在社會(huì)中占有重要地位，所以法醫(yī)是一個(gè)大膽而圣神的職業(yè)！
醫(yī)學(xué)心得體會(huì) 11
康復(fù)醫(yī)學(xué)是一門(mén)以通過(guò)各種手段和方法，幫助患有各種殘疾、疾病和創(chuàng)傷后重建功能的人恢復(fù)健康的學(xué)科，近年來(lái)被越來(lái)越多人關(guān)注。我在康復(fù)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域工作多年，發(fā)現(xiàn)康復(fù)醫(yī)學(xué)對(duì)于疾病患者的治療具有極為重要的作用，故在此與大家分享我在康復(fù)醫(yī)學(xué)工作中的心得體會(huì)。
首先，在康復(fù)醫(yī)學(xué)中，重定向醫(yī)療治療方向非常關(guān)鍵。由于人們的身體組織具有相當(dāng)?shù)淖孕弈芰�，因此在康�?fù)過(guò)程中，必須考慮到以下三個(gè)方面：
1）激發(fā)機(jī)體自我修復(fù)能力；
2）協(xié)助維持正常生理狀態(tài)；
3）預(yù)防和糾正殘疾。幫助患者恢復(fù)體能，讓他們重新獲得自立能力和健康生活，是康復(fù)醫(yī)學(xué)的最終目標(biāo)。
其次，康復(fù)醫(yī)學(xué)療法分為主動(dòng)和被動(dòng)兩種。被動(dòng)療法是以物理手段、物理學(xué)方法、制氧等為主的幫助患者恢復(fù)功能的療法；而主動(dòng)療法是以讓患者主動(dòng)參與恢復(fù)、減輕疼痛等因素為主的療法。主動(dòng)療法側(cè)重于患者自我康復(fù)，是治療全過(guò)程中非常關(guān)鍵的一環(huán)。
最后，康復(fù)醫(yī)學(xué)的另一個(gè)最大優(yōu)勢(shì)在于它對(duì)疾病的后續(xù)預(yù)防和治療的關(guān)注。通過(guò)康復(fù)醫(yī)學(xué)的治療方法，讓患者身體機(jī)能更加強(qiáng)大，大大減輕疾病復(fù)發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，康復(fù)醫(yī)學(xué)也注重疾病的營(yíng)養(yǎng)健康管理，防止治療后患者的健康狀態(tài)退化。
綜上所述，康復(fù)醫(yī)學(xué)在治療殘疾、疾病和創(chuàng)傷恢復(fù)等方面具有極大的作用，可以幫助患者恢復(fù)體能，重返社會(huì)。而我在康復(fù)醫(yī)學(xué)中的工作體會(huì)，就是必須注重患者的主動(dòng)參與，以及在治療全過(guò)程中，關(guān)注患者的全面疾病預(yù)防和治療�？祻�(fù)醫(yī)學(xué)的'發(fā)展除了依靠醫(yī)療專(zhuān)家和科技領(lǐng)袖的努力，還要有大眾的支持與關(guān)愛(ài)。希望通過(guò)在康復(fù)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的分享，能夠引起大家對(duì)于康復(fù)醫(yī)學(xué)的關(guān)注和重視，也希望我們的社會(huì)能夠?yàn)榭祻?fù)醫(yī)學(xué)發(fā)展?fàn)I造更加良好的環(huán)境。
醫(yī)學(xué)心得體會(huì) 12
近年來(lái)，隨著生活水平的提高，兒童康復(fù)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域也取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。作為一名兒童康復(fù)醫(yī)生，我在長(zhǎng)期的臨床實(shí)踐中，深刻認(rèn)識(shí)到兒童康復(fù)醫(yī)學(xué)對(duì)于孩子們的重要性。以下是我在兒童康復(fù)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的心得體會(huì)。
首先，兒童康復(fù)醫(yī)學(xué)需要綜合和多學(xué)科的合作。在兒童康復(fù)醫(yī)學(xué)中，一個(gè)人的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。孩子們的身體發(fā)育需要多學(xué)科的專(zhuān)家共同合作，如兒科醫(yī)生、康復(fù)治療師、心理咨詢(xún)師等。他們各自負(fù)責(zé)著不同的領(lǐng)域，通過(guò)合作可以更好地促進(jìn)孩子們的康復(fù)進(jìn)程。在實(shí)踐中，我們每天都會(huì)與其他學(xué)科的專(zhuān)家進(jìn)行交流和協(xié)作，共同為孩子們提供最佳的康復(fù)治療方案。
其次，兒童康復(fù)醫(yī)學(xué)需要耐心和愛(ài)心。兒童往往對(duì)疾病或疼痛感受更敏感，他們需要醫(yī)生耐心的陪伴和關(guān)懷。作為一名兒童康復(fù)醫(yī)生，我深知自己的責(zé)任是不僅僅治愈他們的疾病，更是幫助他們走出身體和心理上的困境。在康復(fù)治療中，耐心和愛(ài)心是非常重要的，它們可以給孩子們帶來(lái)安全感和信任感，有助于他們更好地配合康復(fù)治療。
第三，兒童康復(fù)醫(yī)學(xué)需要個(gè)性化的治療方案。每個(gè)孩子的狀況各不相同，因此康復(fù)治療也需要根據(jù)孩子的個(gè)體差異來(lái)制定個(gè)性化的方案。我們?cè)谥贫ㄖ委煼桨笗r(shí)，需要充分了解孩子的生活習(xí)慣、興趣愛(ài)好以及家庭環(huán)境等方面的信息，通過(guò)綜合分析來(lái)定制最佳的康復(fù)方案。個(gè)性化的治療方案可以更好地滿(mǎn)足孩子的需求，提高治療效果。
第四，兒童康復(fù)醫(yī)學(xué)需要注重家庭的參與。家庭是孩子成長(zhǎng)的重要環(huán)境，他們的.康復(fù)治療也需要家庭的支持和參與。家長(zhǎng)是孩子康復(fù)過(guò)程中最直接的監(jiān)護(hù)人，他們可以在日常生活中給予孩子正確的引導(dǎo)和照顧。因此，在康復(fù)治療中，我們會(huì)與家長(zhǎng)積極溝通，交流治療進(jìn)展和家庭日常狀況。通過(guò)家庭的參與，可以更好地促進(jìn)孩子的康復(fù)進(jìn)程。
最后，兒童康復(fù)醫(yī)學(xué)需要持續(xù)的學(xué)習(xí)和更新知識(shí)。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的不斷發(fā)展，兒童康復(fù)醫(yī)學(xué)也在不斷更新和完善。作為一名兒童康復(fù)醫(yī)生，我們需要保持學(xué)習(xí)的熱情，關(guān)注最新的研究成果，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)水平。只有不斷學(xué)習(xí)和更新知識(shí)，我們才能為孩子們提供更好的康復(fù)治療。
綜上所述，兒童康復(fù)醫(yī)學(xué)是一項(xiàng)綜合性的、需要耐心和愛(ài)心的工作。我們需要與多學(xué)科的專(zhuān)家進(jìn)行合作，采取個(gè)性化的治療方案，重視家庭的參與，同時(shí)也需要持續(xù)學(xué)習(xí)和更新知識(shí)。相信隨著兒童康復(fù)醫(yī)學(xué)的不斷發(fā)展，我們能夠?yàn)楦嗟暮⒆訋?lái)健康和幸福。
醫(yī)學(xué)心得體會(huì) 13
敘事醫(yī)學(xué)是一種新興的醫(yī)療模式，它將病人的經(jīng)歷和故事作為治療的核心，旨在提高病人的治療效果和生活質(zhì)量。在我接觸這種醫(yī)學(xué)方式后，我深刻地認(rèn)識(shí)到了它的意義和價(jià)值。
敘事醫(yī)學(xué)的最大特點(diǎn)是關(guān)注人性，它不再只是針對(duì)疾病本身進(jìn)行治療，而是關(guān)注病人的身心狀態(tài)、家庭背景、社會(huì)背景等方面的'因素，從而制定出更個(gè)性化的治療方案。通過(guò)傾聽(tīng)病人的故事，醫(yī)生可以更好地了解病人的內(nèi)心和需要，從而幫助病人更好地面對(duì)疾病和治療過(guò)程。
在我的臨床工作中，我也嘗試運(yùn)用敘事醫(yī)學(xué)的方式去關(guān)注病人，我發(fā)現(xiàn)這種方式帶來(lái)的效果是顯著的。在和病人交流時(shí)，我盡可能地讓他們把自己的感受和想法表達(dá)出來(lái)，然后我會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)，分析他們的故事和情況，從而制定出更加精準(zhǔn)的治療方案。通過(guò)這種方式，病人不再只是一個(gè)疾病的患者，而是一個(gè)有著復(fù)雜生活故事的人，這也讓他們感到更加被尊重和理解。
此外，敘事醫(yī)學(xué)也可以幫助醫(yī)生和病人建立更加深入的溝通，從而增強(qiáng)病人信任和醫(yī)生的認(rèn)同感。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域里，醫(yī)生和患者之間的關(guān)系是非常重要的，它會(huì)直接影響到患者的治療效果和預(yù)后。通過(guò)敘事醫(yī)學(xué)的方式，醫(yī)生可以更好地了解病人的內(nèi)心世界，從而更加耐心地和病人溝通，建立起深刻的信任關(guān)系。
敘事醫(yī)學(xué)是一種很好的醫(yī)療方式，它可以更好地關(guān)注病人的人性和需求，從而更好地協(xié)助他們面對(duì)疾病和治療過(guò)程。在我所從事的臨床工作中，我也盡可能地使用這種方式去傾聽(tīng)病人的故事和情況，并結(jié)合醫(yī)學(xué)知識(shí)去指導(dǎo)他們的治療。我相信，在今后的醫(yī)學(xué)發(fā)展中，敘事醫(yī)學(xué)將成為更加廣泛的醫(yī)學(xué)方式，也會(huì)給更多的病人帶來(lái)更好的治療效果和生活質(zhì)量。
醫(yī)學(xué)心得體會(huì) 14
運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)是一門(mén)研究運(yùn)動(dòng)與健康關(guān)系的學(xué)科，在參與了一門(mén)運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)課程后，我深感受益匪淺。課程內(nèi)容豐富，既有理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，又有實(shí)踐操作的機(jī)會(huì)。通過(guò)這門(mén)課程，我對(duì)于運(yùn)動(dòng)與健康的關(guān)系有了更深入的認(rèn)識(shí)，并體會(huì)到運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)在預(yù)防和康復(fù)方面的重要性。
運(yùn)動(dòng)與健康密不可分。在課程中，我了解到運(yùn)動(dòng)對(duì)于人體的身心健康非常重要。通過(guò)適度的運(yùn)動(dòng)，可以促進(jìn)心血管健康，增強(qiáng)肌肉骨骼系統(tǒng)的功能。此外，運(yùn)動(dòng)還可以提高免疫力，抵抗疾病。而長(zhǎng)期缺乏運(yùn)動(dòng)會(huì)導(dǎo)致肥胖、心腦血管疾病、骨質(zhì)疏松等問(wèn)題。因此，我們應(yīng)該將運(yùn)動(dòng)融入日常生活，保持適度運(yùn)動(dòng)，以保持身體健康。
運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)在預(yù)防疾病方面起到了重要作用。通過(guò)運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)的知識(shí)，我理解到了不同類(lèi)型的運(yùn)動(dòng)對(duì)于不同疾病的預(yù)防有著不同的效果。例如，有氧運(yùn)動(dòng)對(duì)心血管疾病的預(yù)防效果明顯，而力量訓(xùn)練可以預(yù)防骨質(zhì)疏松癥。此外，運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)也教會(huì)了我如何根據(jù)自身的身體狀況和氣候條件來(lái)選擇合適的運(yùn)動(dòng)方式和運(yùn)動(dòng)時(shí)間。通過(guò)科學(xué)的運(yùn)動(dòng)鍛煉，我們可以大大降低患病風(fēng)險(xiǎn)，提高生活質(zhì)量。
運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)還在康復(fù)中發(fā)揮重要作用。在課程中，我學(xué)習(xí)到了一些常見(jiàn)疾病的康復(fù)運(yùn)動(dòng)方法，如膝關(guān)節(jié)骨關(guān)節(jié)炎的康復(fù)、腰椎間盤(pán)突出的康復(fù)等。通過(guò)針對(duì)性的康復(fù)運(yùn)動(dòng)，可以加速受傷組織的修復(fù)，促進(jìn)功能恢復(fù)。在實(shí)踐中，我親身感受到了康復(fù)運(yùn)動(dòng)對(duì)于康復(fù)速度的促進(jìn)效果。不僅可以幫助康復(fù)者恢復(fù)功能，運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)還可以降低康復(fù)器械的使用率，節(jié)省康復(fù)成本。
運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)課程不僅開(kāi)拓了我對(duì)于運(yùn)動(dòng)與健康關(guān)系的認(rèn)識(shí)，還提升了我對(duì)于運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)的興趣。通過(guò)這門(mén)課程，我逐漸體會(huì)到科學(xué)運(yùn)動(dòng)的'重要性，并在實(shí)踐中收獲了豐富的經(jīng)驗(yàn)。我相信，未來(lái)的醫(yī)療健康領(lǐng)域中，運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)將發(fā)揮更為重要的作用。因此，我決定繼續(xù)學(xué)習(xí)深造，在運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)的道路上不斷追求進(jìn)步，為人類(lèi)的健康事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)課程的學(xué)習(xí)讓我深入理解了運(yùn)動(dòng)與健康的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到了運(yùn)動(dòng)對(duì)于預(yù)防疾病和促進(jìn)康復(fù)的重要性。在未來(lái)的道路上，我希望能繼續(xù)努力，將運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)踐能力相結(jié)合，為人類(lèi)的健康事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
醫(yī)學(xué)心得體會(huì) 15
在這門(mén)課程開(kāi)始之前，我對(duì)全科醫(yī)學(xué)的理解更多來(lái)源于醫(yī)院里的全科醫(yī)生。在我的印象中，全科醫(yī)生就是一群能在分診不明確的情況下，治療各種不同系統(tǒng)疾病的醫(yī)療工作者。也許他們更多地服務(wù)于基層醫(yī)院，是片面的。當(dāng)我?guī)е@種誤區(qū)，我才真正意識(shí)到這門(mén)學(xué)科的廣博與深邃。
直到我是一個(gè)臨床二級(jí)學(xué)科；其范與群體健康融為一體。
正因?yàn)槿漆t(yī)學(xué)是整卻也體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中的全科醫(yī)學(xué)經(jīng)過(guò)歷史的發(fā)展已經(jīng)很達(dá)到了自己的新高度。而我的另一種誤區(qū)也在這個(gè)定義中得意解釋?zhuān)蚁脒@種曲解應(yīng)該源自全科醫(yī)學(xué)所面向的群體——社會(huì)與家庭。要進(jìn)入家庭，不走進(jìn)基層又怎能做到呢？更何況全科醫(yī)學(xué)的宗旨中第一條便強(qiáng)調(diào)了以人為本，而這其中的“人”必須靠著全科醫(yī)生深入基層才能真正去關(guān)心與了解。
談到這里，全科醫(yī)學(xué)在我心目中的形象已然高大了起來(lái)。我意識(shí)到這門(mén)學(xué)科的創(chuàng)立與發(fā)展，更多的是醫(yī)務(wù)人員對(duì)幾乎所有人群的關(guān)心，而不僅僅局限在患者身上。這門(mén)學(xué)科不是冷漠的對(duì)
科學(xué)技術(shù)推陳出新，而是以大愛(ài)從每個(gè)人，每個(gè)家庭出發(fā)，推動(dòng)全社會(huì)醫(yī)療衛(wèi)生水平進(jìn)步。“人人享有醫(yī)療保��！”這不僅是目標(biāo)，也是這門(mén)學(xué)科成就大愛(ài)的最高境界。此等大義，怎能不使我為之嘆服，而心向往之！
全科醫(yī)學(xué)不是只有全科醫(yī)生才需要學(xué)習(xí)的科目，只要是醫(yī)者，
要學(xué)習(xí)全科醫(yī)學(xué)，它的誕生背景也是值得我們研究的。的變化、醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變、進(jìn)程，在這一點(diǎn)上，我們國(guó)家的全科醫(yī)學(xué)發(fā)展起步相對(duì)較晚，但這一深入人心，下奮起直追，取得了長(zhǎng)足、健康的發(fā)展，并具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前景。
與我的理解相似，它們分管了健康與疾病的發(fā)展的不同
明確的分工可以使專(zhuān)科醫(yī)生資源不必再被浪費(fèi)在-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的大環(huán)境下沒(méi)能順應(yīng)這一環(huán)境改變固化思維所導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。以我對(duì)全科醫(yī)學(xué)淺薄的理解，已經(jīng)能看到這一學(xué)科在這方面的優(yōu)勢(shì)。因此，在我看來(lái)，將全科醫(yī)學(xué)對(duì)待患者的態(tài)度融入專(zhuān)科醫(yī)學(xué)的發(fā)展，不失為緩和當(dāng)前醫(yī)患矛盾的方法之一。這也提示我們，不論我們將來(lái)從事何種醫(yī)療工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)全科醫(yī)學(xué)，都能得益于
它更人性化的思維方式。為患者考慮得更多，自己才能走得更遠(yuǎn)。
談到全科醫(yī)學(xué)，衍生出來(lái)的自然是全科醫(yī)生。按照定義來(lái)說(shuō)，全科醫(yī)生是人民群眾健康的“守門(mén)人”，為社區(qū)家庭每個(gè)成員提供連續(xù)性和綜合性的醫(yī)療照顧、健康維持和預(yù)防服務(wù)，其在我看來(lái)，這個(gè)定義給予了全科醫(yī)生非常高的標(biāo)準(zhǔn)。醫(yī)學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備，良好的醫(yī)患溝通技能，過(guò)人的預(yù)判決策能力，星耀社區(qū)醫(yī)院是昆明市最大規(guī)模的社區(qū)醫(yī)院，它的基層醫(yī)療服務(wù)以及社區(qū)保健工作都是具有先65歲以上老人的健康檔案，這項(xiàng)工作200多個(gè)電話，還會(huì)被老人家誤當(dāng)體檢真正開(kāi)始，我們才意識(shí)到前期
補(bǔ)充新增檔案……這些看似簡(jiǎn)單的工作背后，不只是時(shí)間與汗至此，我對(duì)全科醫(yī)生的崇敬之情又上升到了一個(gè)全新的高度，他們?yōu)榱溯爡^(qū)內(nèi)人們的身體健康那種不遺余力的`態(tài)度，只得我們永遠(yuǎn)銘記，不斷學(xué)習(xí)。
回歸全科醫(yī)學(xué)概論的學(xué)習(xí)，在這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中，有一個(gè)章節(jié)引起了我濃厚的興趣，也是在醫(yī)療服務(wù)我中覺(jué)得十分重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。那就是以家庭為單位的健康照顧。
家庭是通過(guò)情感關(guān)系、法律關(guān)系和生物學(xué)關(guān)系和生物學(xué)關(guān)系聯(lián)系在一起的社會(huì)團(tuán)體。也許家庭有許多不同的分類(lèi)，但家庭存在的目的最終還是為了滿(mǎn)足家庭成員生理、心理和社會(huì)的需求。因此，家庭成員之間的親密關(guān)系是普通的醫(yī)生所不可比擬的。
全科醫(yī)學(xué)崇尚以人、以家庭為單位，正是因?yàn)榧彝ニ邆涞倪@些特點(diǎn)，生的健康照顧與管理。畢竟家庭成員的勸說(shuō)與監(jiān)督才是最貼近患者生活的部分，遠(yuǎn)不可能替代家人對(duì)患者進(jìn)行隨時(shí)照顧與管理。因此，的工作更多的落在了家庭評(píng)估上。這個(gè)工作是針對(duì)原因不明、家庭健康問(wèn)對(duì)家庭資料綜合分析，得出調(diào)適個(gè)體或家庭問(wèn)題的途徑。
借用中國(guó)的一句古話：“解鈴還須系鈴人�！庇杉彝�(wèn)題所導(dǎo)致的健康問(wèn)題，只從癥狀上去診治只能是治標(biāo)不治本的。調(diào)適，才能從根本上庭評(píng)估，也是其他專(zhuān)科醫(yī)生工作中短短一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)只能讓我得以窺見(jiàn)其雛形。但我仍很感為我們今后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)點(diǎn)名了方向，讓我們的醫(yī)者之
醫(yī)學(xué)心得體會(huì) 16
全科醫(yī)學(xué)是一門(mén)綜合性強(qiáng)的學(xué)科，涉及廣泛的醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能。在我成為一名全科醫(yī)學(xué)生的過(guò)程中，我不僅學(xué)到了很多專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還體會(huì)到了許多與患者相處和治療疾病相關(guān)的心得體會(huì)。以下是我在學(xué)醫(yī)過(guò)程中的一些體會(huì)。
首先，全科醫(yī)學(xué)是一門(mén)前沿性的學(xué)科，需要不斷學(xué)習(xí)更新的知識(shí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)不僅需要掌握基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識(shí)，還需要關(guān)注最新的研究成果和臨床指南。例如，針對(duì)一些常見(jiàn)病癥，研究和治療方法不斷更新和改進(jìn)，我們需要持續(xù)學(xué)習(xí)和掌握最新的治療方法，以提供最佳的醫(yī)療服務(wù)。
其次，全科醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)綜合能力的.培養(yǎng)。作為全科醫(yī)學(xué)生，我常常需要面對(duì)不同的病癥和病種，需要將多種學(xué)科的知識(shí)和技術(shù)融會(huì)貫通，以提供全面的醫(yī)療服務(wù)。因此，我們需要通過(guò)大量的臨床實(shí)習(xí)和病例討論，不斷培養(yǎng)綜合診療和治療能力。只有掌握了綜合能力，才能更好地為患者提供綜合治療方案。
另外，全科醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)與患者的溝通和人文關(guān)懷。全科醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)之一是患者與醫(yī)生的關(guān)系較為密切，因此醫(yī)生需要具備良好的溝通能力和人文關(guān)懷。在與患者交談的過(guò)程中，我們要盡量用淺顯易懂的語(yǔ)言解釋病情和治療方案，以幫助患者更好地理解和配合治療。此外，我們還要關(guān)心患者的心理和情緒，給予他們必要的支持和安慰。
此外，全科醫(yī)學(xué)也需要不斷積累臨床經(jīng)驗(yàn)。在臨床實(shí)習(xí)的過(guò)程中，我們會(huì)遇到各種各樣的病例，有些病例可能以前從未接觸過(guò)。此時(shí)，我們需要通過(guò)與導(dǎo)師和同事的交流和討論，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，從而提高自己的診斷和治療水平。只有通過(guò)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的積累，我們才能更好地應(yīng)對(duì)各種臨床挑戰(zhàn)。
最后，全科醫(yī)學(xué)需要保持良好的職業(yè)道德和責(zé)任心。作為醫(yī)生，我們不僅要關(guān)心患者的身體健康，還要尊重他們的人格尊嚴(yán)和隱私，維護(hù)醫(yī)療紀(jì)律和倫理規(guī)范。此外，我們還要履行醫(yī)生的責(zé)任，積極參與學(xué)術(shù)研究和醫(yī)學(xué)教育，為社會(huì)醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來(lái)，作為一名全科醫(yī)學(xué)生，我深刻體會(huì)到學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的重要性和挑戰(zhàn)性。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不僅需要不斷學(xué)習(xí)更新的醫(yī)學(xué)知識(shí)，還需要培養(yǎng)綜合能力、良好的溝通能力和人文關(guān)懷，積累臨床經(jīng)驗(yàn)，并保持良好的職業(yè)道德和責(zé)任心。希望將來(lái)能成為一名優(yōu)秀的全科醫(yī)生，為更多的患者帶去健康和希望。
醫(yī)學(xué)心得體會(huì) 17
作為一名核醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我對(duì)自己這個(gè)行業(yè)充滿(mǎn)了熱情和信心。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我有很多體會(huì)和感悟。今天，我想分享一下我的“核醫(yī)學(xué)心得體會(huì)”。
1、核醫(yī)學(xué)是一個(gè)非常有前途的專(zhuān)業(yè)
核醫(yī)學(xué)是一個(gè)結(jié)合了醫(yī)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)和生物學(xué)等多種學(xué)科的交叉學(xué)科。它通過(guò)放射性同位素等輻射源，來(lái)對(duì)人體進(jìn)行診斷和治療。目前，核醫(yī)學(xué)已經(jīng)成為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不可或缺的一個(gè)分支。隨著科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，核醫(yī)學(xué)的前景也越來(lái)越廣闊。比如，它在癌癥、心血管疾病、神經(jīng)系統(tǒng)疾病等方面的應(yīng)用，已經(jīng)取得了非常顯著的成果。未來(lái)，隨著人類(lèi)對(duì)健康需求不斷增長(zhǎng)，核醫(yī)學(xué)的發(fā)展將會(huì)更加迅速。
2、核醫(yī)學(xué)需要多學(xué)科的綜合素質(zhì)
作為一名核醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我們需要具備多學(xué)科的'知識(shí)和技能。除了醫(yī)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)和生物學(xué)，我們還需要了解計(jì)算機(jī)科學(xué)、工程學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)。這樣才能更好地理解和應(yīng)用核醫(yī)學(xué)技術(shù)。
3、反復(fù)做實(shí)驗(yàn)是核醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的必要途徑
核醫(yī)學(xué)是一門(mén)實(shí)驗(yàn)科學(xué)。在學(xué)習(xí)中，我們需要反復(fù)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)來(lái)加深對(duì)知識(shí)的理解和掌握。同時(shí)，實(shí)驗(yàn)紀(jì)律和安全也是非常重要的。在實(shí)驗(yàn)中，我們要遵守實(shí)驗(yàn)操作規(guī)程，正確使用實(shí)驗(yàn)設(shè)備，嚴(yán)格遵守放射性防護(hù)措施，確保自己和他人的安全。
4、核醫(yī)學(xué)需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作
核醫(yī)學(xué)屬于一種高科技和高風(fēng)險(xiǎn)的行業(yè)。在實(shí)踐中，需要進(jìn)行核素合成、放射性探測(cè)、圖像處理和臨床應(yīng)用等多個(gè)環(huán)節(jié)。這些環(huán)節(jié)需要多個(gè)專(zhuān)業(yè)人員之間進(jìn)行相互交流和協(xié)作。因此，團(tuán)隊(duì)精神和合作能力也是核醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)中必不可少的素質(zhì)。
5、核醫(yī)學(xué)對(duì)人類(lèi)社會(huì)具有良好貢獻(xiàn)
核醫(yī)學(xué)是一門(mén)直接造福人類(lèi)健康的學(xué)科。它可以通過(guò)研究和應(yīng)用放射性同位素等放射源，對(duì)人體進(jìn)行診斷和治療。與傳統(tǒng)的診斷方法相比，核醫(yī)學(xué)具有更高的準(zhǔn)確度和靈敏度。同時(shí)，它也具有無(wú)創(chuàng)、無(wú)痛、安全等諸多優(yōu)勢(shì)。因此，核醫(yī)學(xué)對(duì)于推動(dòng)人類(lèi)健康事業(yè)發(fā)展，具有良好的貢獻(xiàn)。
總之，核醫(yī)學(xué)是一個(gè)非常有前途和發(fā)展?jié)摿Φ膶?zhuān)業(yè)。它需要我們不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，具備多學(xué)科的素質(zhì)，注重實(shí)驗(yàn)紀(jì)律和安全，強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)合作精神。希望我們未來(lái)的核醫(yī)學(xué)人，可以不斷進(jìn)步，為人類(lèi)健康事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。
【醫(yī)學(xué)心得體會(huì)】相關(guān)文章：
臨床醫(yī)學(xué)實(shí)習(xí)心得體會(huì)03-28
醫(yī)學(xué)心理學(xué)的心得體會(huì)04-24
醫(yī)學(xué)生崗前培訓(xùn)心得體會(huì)06-09
醫(yī)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)04-12
重癥醫(yī)學(xué)科護(hù)士心得體會(huì)范文（精選5篇）01-21
最新醫(yī)學(xué)訪談心得體會(huì)和感想模板01-21
醫(yī)學(xué)自我總結(jié)08-24
醫(yī)學(xué)辭職報(bào)告12-02