有關(guān)醫(yī)學(xué)心得體會（通用17篇）
當(dāng)我們有一些感想時，馬上將其記錄下來，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編收集整理的有關(guān)醫(yī)學(xué)心得體會，歡迎閱讀與收藏。
醫(yī)學(xué)心得體會 1
醫(yī)學(xué)不僅僅是自然科學(xué)，而是社會科學(xué)和人文醫(yī)學(xué)這三者結(jié)合在一起的綜合性學(xué)科。它是運用護(hù)診技術(shù)和人文關(guān)懷的精神去無微不至的關(guān)心人，照顧人，治愈人們受損或缺失了的身體機能，撫慰人們被病痛傷疾摧殘了的肉體和心靈。
作為即將成為新世紀(jì)高素質(zhì)醫(yī)生的我們，不僅需要擁有高超的技藝，精湛的手法，與之相比更能體現(xiàn)我們價值的就是擁有一顆博愛的心，去面對正視人世的痛苦，去治愈，救贖被病痛傷疾折磨的`人們，所以，今天接受醫(yī)學(xué)人文的洗禮與教化有著很深刻的含義，如果說努力學(xué)習(xí)，刻苦勤奮可以練就天下無雙的劍法，那顆博愛的心必定是這人劍合一的魂心。
“才不近仙者不得為醫(yī)，德不近佛者不得為醫(yī)”。但凡大醫(yī)者，無不以嚴(yán)謹(jǐn)誠愛為奉獻(xiàn)，但凡大醫(yī)者，無不嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)而恪守醫(yī)德，“精”為先，“誠”為輔，只有具備“精誠”者，可承大醫(yī)之名，“精”于高超的醫(yī)術(shù)，“誠”于高尚之品德�？v觀漫漫中華幾千年的醫(yī)學(xué)歷史，出現(xiàn)了一代又一代的名醫(yī)；扁鵲濟世救人敢于直言；華佗廣施人道不分貴賤；仲景“勤求古訓(xùn)，博采眾方”以拯救天枉為己任；李時珍“醫(yī)中之圣”嘗遍百草，再獻(xiàn)“豐富寶藏”；吳有性“靜心窮理”創(chuàng)“戾氣”提出偉大創(chuàng)建；葉天士謙遜好學(xué)承先啟后重樹醫(yī)德。自古以來，行醫(yī)者十分重視道德修養(yǎng)，將“大醫(yī)精誠”奉為圭卓，更以行動詮釋著，他們以德養(yǎng)性，以德養(yǎng)身，德藝雙馨，正因為他們畢生恪守著這樣的信念，才真正成為歷代醫(yī)學(xué)家和百姓景仰的偉大先師。
“人命至重，有貴千斤，一方濟之，德逾于此”，千年前孫思邈如是說，千年后的今天，軍醫(yī)華益慰用一身正氣、一腔熱忱、一份執(zhí)著，實踐著醫(yī)乃仁術(shù)無德不立。在“SARS”恐怖中，千千萬萬的三醫(yī)大醫(yī)者依舊如是，為搶救生命，為畢生信念，在生死攸關(guān)的時刻，不顧個人安慰，選擇奉獻(xiàn)，不惜犧牲。學(xué)校個層次醫(yī)者爭先恐后報名參加救護(hù)，立下生死狀。最后在SARS戰(zhàn)役中創(chuàng)造了三個“0”的奇跡。
然而現(xiàn)實不容我們樂觀。一段時間以來，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)確實受到一定“破壞”，出現(xiàn)一些“滑坡”違反醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的事件時有發(fā)生。一些“醫(yī)生”們不關(guān)心關(guān)愛患者，視患者為病的載體，看到的只是病人身上的器官，身上的病，甚至只是關(guān)心金錢，缺少撫慰病人的心靈，這導(dǎo)致了不少醫(yī)患事故的發(fā)生。作為新世紀(jì)的我們，今后一定得在這方面吸取教訓(xùn)，竭盡全力悉心照顧身邊的每一個病人。
我們堅信，只要我們恪守希格拉底的誓言，懂之，護(hù)之，時刻提醒自己是一名醫(yī)生，是一名有血有肉的大醫(yī)。對患者無論是貴賤貧富、地位高低、老少美丑、親仇疏密、聰明愚笨，都要像對待自己的親人一樣替他們著想，時時處處以病人的利益為重，做一個濟世愛民的醫(yī)生，成為深受人民所歡迎和推崇愛戴的醫(yī)生，成為醫(yī)德高尚、人格完善的人。最終，成為一代大醫(yī)！
醫(yī)學(xué)心得體會 2
學(xué)習(xí)《醫(yī)學(xué)人文概論》這門課程，首先要了解什么是醫(yī)學(xué)。醫(yī)學(xué)不僅僅是一門自然科學(xué)，也不單單是一門社會科學(xué)或者人文科學(xué)，醫(yī)學(xué)是三者相結(jié)合的一門綜合性學(xué)科，是一門以人作為對象，以人作為根本的學(xué)科。醫(yī)學(xué)以人為根本主要體現(xiàn)在對人無微不至的關(guān)懷上，照顧病人，治愈病人，醫(yī)學(xué)所做的不僅是救治病人，更重要的是撫慰病人被病痛摧殘折磨的內(nèi)心。而醫(yī)學(xué)人文即是在治病救人的過程中所集中體現(xiàn)的“以人為本”，重視、尊重、關(guān)心、愛護(hù)病人的一種仁愛精神。
在改革開放的今天，商品經(jīng)濟迅猛發(fā)展，社會上種種不良風(fēng)氣諸如金錢至上的拜金主義道德觀念，索賄受賄損害患者的違法行為，對醫(yī)學(xué)院校學(xué)生也有著潛移默化的影響。因此，醫(yī)學(xué)院校在平時的授課中應(yīng)當(dāng)更加注重醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的教育，把良好的醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)，高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)傳承下去。作為一名未來的'醫(yī)務(wù)工作者，不僅要求我們擁有高超的技術(shù)，而且需要我們保持一顆博愛之心，面對人世的疾苦，我們必須能正視它，必須去治愈它，必須幫助那些飽受病痛折磨的人們。也許我們不能做到起死回生，也許我們不能做到妙手回春，但是我們能保持一顆關(guān)心病人，愛護(hù)病人的仁心，只有擁有的這樣的一顆仁心我們才能展現(xiàn)我們的仁術(shù)。所以，現(xiàn)在我們接受醫(yī)學(xué)人文的洗禮是一件很有意義的事情，現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)人文教育，就是在為我們將來懷有一顆仁心打基礎(chǔ)。
記得老師在開課后不久給我們介紹過《大醫(yī)精誠》這本醫(yī)學(xué)著作，回來之后特地在網(wǎng)上查閱了一下，這是唐代名醫(yī)孫思邈所著之書，此書是論述醫(yī)德的一篇重要的文獻(xiàn)，作為一名醫(yī)學(xué)生，必讀此書�！洞筢t(yī)精誠》論述了有關(guān)醫(yī)德的連個問題:第一是精，即要求醫(yī)者擁有精湛的藝術(shù)，認(rèn)為習(xí)醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”。第二是誠，即要求醫(yī)者擁有高尚的德行，以“見彼苦惱，若己有之”感同身受之心，策發(fā)“大慈惻隱之心”，進(jìn)而發(fā)愿立誓“普救含靈之苦”，且不得“恃己所長，經(jīng)略財物”�？偨Y(jié)起來就是說行醫(yī)治病救人的人，不僅要技藝精湛，還要能站在病人的角度，替病人著想，誠心救人而不是用貧富來衡量病人。看了這篇文章我受益匪淺，文中關(guān)于為醫(yī)的一些觀點十分值得我們醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)，比如文中提到，凡是品德醫(yī)術(shù)兼具的醫(yī)生，在治病時一定無欲無求，心無雜念，首先表現(xiàn)出一種同情的心情，救治時也不會管他貧富貴賤，老幼美丑，對待病人像是對待自己的親人，看到病人煩惱就好像是自己煩惱一樣，全心全意地救助病人，像這樣的一名醫(yī)者才是百姓心目中的好醫(yī)生啊。
才不近仙者不得為醫(yī)，德不近佛者不得為醫(yī)，為醫(yī)者唯有德才兼?zhèn)�，方能濟天下，也唯有德才兼�(zhèn)湔撸娇沙写筢t(yī)之名。在中華五千年的歷史中，出現(xiàn)了一代又一代的醫(yī)學(xué)大家：扁鵲濟世救人敢于直言；華佗廣施人道不分貴賤；仲景“勤求古訓(xùn)，博采眾方”以拯救天枉為己任；李時珍遍嘗百草，為后人留下《本草綱目》這部醫(yī)藥圣典，像這樣的名醫(yī)還有很多，他們以德修身養(yǎng)性，用行動詮釋了他們畢生恪守的信念。千年前的古人們用行動告訴了后代子孫何謂德，千年后的今今天，當(dāng)代軍醫(yī)華益慰用一份執(zhí)著、滿腔熱枕實踐著醫(yī)乃仁術(shù)，無德不立的觀點；一身正氣、兩袖清風(fēng)、三餐溫飽、四大皆空的裘法祖也用實踐告訴著我們醫(yī)德的重要性。
然而現(xiàn)實總是很殘忍，如今許多醫(yī)生都在利益的驅(qū)動下，忘記了當(dāng)初舉起緊拽著右手許下的希波克拉底誓言，忘記了健康所系，性命相托的重負(fù)，忘記了醫(yī)生不僅僅是一項職業(yè)，更是一種責(zé)任。他們看到的，只是病人身上器官，甚至只是金錢，唯一關(guān)心的只有病人能給自己帶來多大的好處，而忽略了病人也是人，病人需要的是一種關(guān)懷，一種尊重，而大部分的醫(yī)務(wù)工作者缺少這種撫慰病人，關(guān)心病人的心靈，導(dǎo)致了很多醫(yī)療糾紛的發(fā)生。在這方面，我們一定要吸取教訓(xùn)，盡心盡力照顧每一位病人，注意保護(hù)病人的隱私，多替病人著想。
有句話不是這樣說的嗎：“有時治愈，常常幫助，總是安慰”。我相信只有我們多站在病人的角度，給予病人人文關(guān)懷，尊重病人，把病人當(dāng)成我們的親人來對待，醫(yī)患關(guān)系一定能得到改善。我堅信，病人和醫(yī)生相互理解的時代終將到來。
醫(yī)學(xué)心得體會 3
通過在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)《人文課程》，我對《人文課程》這一學(xué)科有了更為深入的了解，特別是對郭艾莉老師醫(yī)患溝通技巧這一章節(jié)有著較為深刻的觸動和感想，現(xiàn)將這一章節(jié)學(xué)習(xí)心得結(jié)合實際工作闡述以下觀點：
近年來，隨著醫(yī)學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展及矛盾的層出不窮，人類對于醫(yī)學(xué)其人文性的思考越來越多，對于生命的思考也越來越深刻，這為人文醫(yī)學(xué)的誕生提供了十分重要的理論基礎(chǔ)；隨著醫(yī)學(xué)工作者整體綜合素質(zhì)的不斷提高，醫(yī)學(xué)工作者對于工作的思考與總結(jié)也日益增多，其質(zhì)量也日益提高，這又為人文醫(yī)學(xué)的誕生提供了很重要的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。
醫(yī)患矛盾突出、醫(yī)療糾紛頻繁已成為當(dāng)今社會不可忽視的社會問題。醫(yī)患溝通缺乏是重要原因之一。醫(yī)患溝通，是醫(yī)療機構(gòu)的醫(yī)務(wù)人員在診療活動中與患者及其家屬在信息方面、情感方面的交流，是醫(yī)患之間構(gòu)筑的一座雙向交流的橋梁。醫(yī)療機構(gòu)是治病救人的場所，在這里，有許多的醫(yī)務(wù)人員，有許多的患者和家屬。醫(yī)患溝通，無時不在，無處不有。醫(yī)方通過與患者的溝通，了解到與疾病有關(guān)的全部信息，才能夠作出正確的診斷和治療，醫(yī)患之間良好的溝通，還可以減少不當(dāng)醫(yī)療行為的發(fā)生。
醫(yī)務(wù)人員言語溝通技巧。語言是交流的工具，是建立良好醫(yī)患關(guān)系的一個重要載體，醫(yī)護(hù)人員必須善于運用語言藝術(shù)，達(dá)到有效溝通，使病人能積極配合治療，早日康復(fù)。醫(yī)護(hù)人員語言美，不只是醫(yī)德問題，而且直接關(guān)系到能否與病人進(jìn)行良好的溝通，因此，醫(yī)護(hù)人員一定要重視語言在臨床工作中的意義，不但要善于使用美好語言，避免傷害性語言，還要講究與病人溝通的語言技巧。臨床實踐中，醫(yī)護(hù)人員應(yīng)當(dāng)熟練運用的語言主要有如下幾種：
�、侔参啃哉Z言。
�、诠膭钚哉Z言。
�、蹌裾f性語言。
�、芊e極的暗示性語言。
�、葜噶钚哉Z言。
1．運用得體的稱呼語
合適的稱呼是建立良好溝通的的起點。稱呼得體，會給病人以良好的第一印象，為以后的交往打下互相尊重、互相信任的基礎(chǔ)。醫(yī)護(hù)人員稱呼病人的原則是：
①要根據(jù)病人身份、職業(yè)、年齡等具體情況因人而異，力求妥當(dāng)。
�、诒苊庵焙羝涿绕涫浅醮我娒婧裘麊拘詹欢Y貌。
�、鄄豢捎么蔡柸〈Q謂。
�、芘c病人談及其配偶或家屬時，適當(dāng)用敬稱，以示尊重。
2．充分利用語言的幽默
幽默在人際交往中的作用不可低估，幽默是語言的潤滑劑，幽默風(fēng)趣，秒語連珠，能使雙方很快熟悉起來，一句能使人笑逐言開的幽默語言，可以使人心情為之一振，增加戰(zhàn)勝疾病的信心。幽默也是化解矛盾，解釋疑慮的很好手段。幽默一定要分清場合，不能讓人有油滑之感。要內(nèi)容高雅，態(tài)度友善，行為適度，區(qū)別對象。
3．多用稱贊的語言
生活中我們經(jīng)常要贊美別人，真誠的贊美，與人與己都有重要意義，對病人尤其如此。能否熟練應(yīng)用贊美的藝術(shù)，已經(jīng)是衡量一個醫(yī)務(wù)人員職業(yè)素質(zhì)的.標(biāo)志之一。雖然贊美不是包治百病的靈丹妙藥，但卻可以對病人產(chǎn)生深刻的影響。病人可以一掃得病后的自卑心理，重新樹立自我對社會及家庭的價值。贊美是一件好事，但卻不是一件簡單的事情，因此要注意事實求是，措辭得當(dāng)。學(xué)會用第三者的口吻贊美他人。要學(xué)會間接的贊美他人，一般來講，間接贊美他人的話最后都會傳到病人耳中，增加可信度，有時當(dāng)面贊揚，會給人一種虛假和吹捧的感覺。必須學(xué)會發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，用最生活化的語言去贊美別人。用贊美代替鼓勵，能夠樹立病人的自尊和自信。
4．語言表達(dá)簡潔明確
醫(yī)患溝通要求語言的表達(dá)清楚、準(zhǔn)確、簡潔、條理清楚。避免措詞不當(dāng)、思維混亂、重點不突出及講對方不能理解的術(shù)語等情況。要充分考慮對方的接受和理解能力，用通俗化語言表達(dá)，盡量避免使用專業(yè)術(shù)語。
5．講究提問的技巧
在與病人交往時，主要采取“開放式”談話方式，適時采用“封閉式”談話，要盡量避免“審問式”提問�！伴_放式”提問使病人有主動、自由表達(dá)自己的可能，便于全面了解病人的思想情感�！胺忾]式”提問只允許病人回答是與否，這便于醫(yī)務(wù)人員對關(guān)鍵的信息有較肯定的答案，有利與疾病的鑒別診斷。交流過程中可根據(jù)談話內(nèi)容酌情交替使用這兩種方式。
6．使用保護(hù)性語言，忌用傷害性語言
在整個醫(yī)療過程中醫(yī)護(hù)人員要注意有技巧地使用保護(hù)性語言，避免因語言不當(dāng)引起不良的心理刺激。對不良的預(yù)后在病人沒有心理準(zhǔn)備的情況下不直接向病人透露，以減少病人的恐懼，可以先和家屬溝通。有時為了得到病人的配合，告之預(yù)后實屬必須，也應(yīng)得到家屬同意和配合，但需注意方式和方法。傷害性語言會給人以傷害刺激，從而通過皮層與內(nèi)臟相關(guān)的機制擾亂內(nèi)臟與軀體的生理平衡。如果這種刺激過強或持續(xù)時間過久，會引起或加重病情。醫(yī)患溝通時應(yīng)盡量避免使用以下幾種傷害性語言：
�、僦苯觽π哉Z言。如“你這個病人真不講理�！�
�、谙麡O暗示性語言。如“這樣的治療結(jié)果已經(jīng)是最好的了�！�
�、鄹`竊私語。
7.不評價他人的診斷與治療
由于每個醫(yī)院的條件不同，醫(yī)生的技術(shù)水平不同，對同一疾病認(rèn)識可能有不同，因而對同一疾病的處理方法也有可能不同，更何況疾病的發(fā)展和診斷與治療是一個復(fù)雜的動態(tài)過程，故醫(yī)生不要評價他人的診療，否則常會導(dǎo)致病人的不信任，甚至引發(fā)醫(yī)療糾紛。
醫(yī)生是一種神圣的職業(yè),生死攸關(guān),責(zé)任重大。醫(yī)生給病人治病除了看病還應(yīng)認(rèn)真考慮心理因素和社會因素對病人的健康和疾病的影響,為病人提供從生理—心理——社會這樣一個模式的服務(wù)。建立良好的醫(yī)患關(guān)系，首先要將心比心，用一顆博愛之心，一種換位思考的思維去體驗病人的心理。患者知道你明白他，尊重他，知道他要的是什么，那他會覺得你開給他的藥就是他需要的，那患者對醫(yī)囑的依存性會大大提高，那治療效果也就是你想要的。良好的溝通讓病人知道你是懂他們的，他們因此會以提高對醫(yī)囑的依從性回報你，提高治療效果和病人對醫(yī)生的滿意度。
醫(yī)學(xué)心得體會 4
循證醫(yī)學(xué)，第一次看到這個名詞的時候是在購書中心，看到書架上有好幾本這個名字的書，第一感覺——醫(yī)學(xué)真是博大精深，什么醫(yī)學(xué)都有！
第二次接觸這個名詞是在上dme課的時候，朱泉老師對著我們下面這堆“科研盲”說出一個勾起我記憶深處一個模糊影子的詞——循證醫(yī)學(xué)。當(dāng)時心想：這門課都這么難了，那個某某醫(yī)學(xué)的，竟然是一門學(xué)科的東西，估計更難。
第三次接觸循證醫(yī)學(xué)，也就是我真正了解循證醫(yī)學(xué)的開始，是我一個朋友告訴我：他正在上循證醫(yī)學(xué)！天啊，我之前認(rèn)為我八輩子都不會接觸到的東西，就這樣來到了我的面前！當(dāng)時我立刻決定：我要修這門課！
我這學(xué)期修的課已經(jīng)有十門了，加上循證醫(yī)學(xué)，一共11門，湊成兩根頂天立地的柱子，支撐起我的大五上學(xué)期！
后來，第三周以后，每個星期四晚上，我都會跑去新課室樓上課。
上著上著，我慢慢覺得，上循證醫(yī)學(xué)課的老師，對國內(nèi)很多的臨床研究總是抱有疑心，總是在雞蛋里挑骨頭，一個臨床試驗他們可以挑出n多毛病出來，最后再來一個懷疑研究結(jié)果是否真實�？梢园阉廊藲饣�。估計做實驗的人對學(xué)習(xí)過循證醫(yī)學(xué)的人是又愛又恨，愛他們提出各種各樣問題，彌補實驗的不足之處，讓一個臨床實驗在實施之前得到更完善的規(guī)劃；恨他們總是破壞自己認(rèn)為已經(jīng)設(shè)計完善的實驗，讓自己的實驗實施日期看起來遙遙無期。
一句話：搞循證醫(yī)學(xué)的人就是懷疑一切，破壞一切，最后再讓一切更加完善。
在上課的這段時間，我學(xué)習(xí)到了很多東西，這些都是其他科目的老師無法教給我的：用懷疑的眼光看你看到的所謂“權(quán)威”的知識，用挑剔的耳朵去聽別人告訴你他所謂的“經(jīng)驗”和“建議”，要經(jīng)過考證才能施行指南上面沒有的醫(yī)療措施；
對于大部分臨床實驗來講，有隨機、盲法、對照的臨床實驗才具備基本的研究價值；如何去評價你看到的論文的證據(jù)級別和價值；你看到的治療措施是否可以應(yīng)用于某個病人上。最重要的一個，也是這門課最有價值的'知識：讓我學(xué)會基本地辨別論文的價值，讓我遠(yuǎn)離垃圾信息。
這門課跟dme課有很多重復(fù)的地方，最大的不同是上課老師的講課方式和思維方式的不同，朱泉老師上課很幽默，聽他的課就是在笑聲中學(xué)習(xí)，循證醫(yī)學(xué)課的老師比較嚴(yán)謹(jǐn)，可能由于上課時間短的緣故，老師都是在有限的時間內(nèi)講完，沒有時間講笑話。
這門課的實操時間也比dme多，上次的作業(yè)就讓我痛痛快快地實操了一邊，雖然花了很多時間，但得到成果的成就感告訴我——超值！
現(xiàn)在臨近期末考試時間，一寸光陰一寸金，完成期末作業(yè)也只能在上次做作業(yè)學(xué)到的方法的基礎(chǔ)上再結(jié)合老師上課點評的知識點，
在有限的時間內(nèi)完成這份可以無限次進(jìn)行完善的作業(yè)。
學(xué)習(xí)了循證醫(yī)學(xué)后，我經(jīng)常游說我周圍的同學(xué)：“去學(xué)循證醫(yī)學(xué)吧，好啊，值得��！”
好產(chǎn)品就會有好口碑！
學(xué)習(xí)循證醫(yī)學(xué)，完善我的醫(yī)學(xué)知識，練就我一雙“火眼金睛”。
醫(yī)學(xué)心得體會 5
現(xiàn)代康復(fù)醫(yī)學(xué)是一門研究殘疾人及傷殘者(兒童)康復(fù)的醫(yī)學(xué)學(xué)科，目的在于通過物理治療、體育療法、日常生活活動能力訓(xùn)練和心理咨詢等多種手段，使傷殘者盡快得到最大限度的恢復(fù)，使身體殘存功能得到最充分的發(fā)揮，達(dá)到最大可能的生活自理，具有勞動和工作等能力，為其重返社會打下基礎(chǔ)。現(xiàn)在康復(fù)醫(yī)學(xué)在概念和理論體系上對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是一場革命，其核心思想是全面康復(fù)，整體康復(fù)，即不僅在身體上，而且在身心上使病傷殘者(兒童)得到全面康復(fù)。不僅要保全生命，還要盡量恢復(fù)其功能;不僅要提高其生活質(zhì)量，使其生活自立，還要使其重返社會，具有職業(yè)，并在經(jīng)濟上自立成為自食其力，對社會有貢獻(xiàn)的勞動者�？祻�(fù)作為一種概念應(yīng)貫徹于醫(yī)療服務(wù)的整個過程及各個領(lǐng)域。殘疾的預(yù)防，早期發(fā)現(xiàn)和識別，早期康復(fù)在兒童工作中更為突出和重要，門診、住院和出院以后的整個康復(fù)治療計劃的制定都應(yīng)充分體現(xiàn)全面康復(fù)的思想。
現(xiàn)代康復(fù)的主要內(nèi)容包括了醫(yī)學(xué)康復(fù)、社會康復(fù)、教育康復(fù)和職業(yè)康復(fù)，在言語矯治的實踐過程中，上述四大塊內(nèi)容我們都需要涉及，物理治療方法、指導(dǎo)家長家庭康復(fù)等等。遵循“全面康復(fù)”的理念為各年齡段患者服務(wù)，開展各類的`言語語言康復(fù)治療。
患者陳某，男，5歲，現(xiàn)就讀于溫州一正常的幼兒園中班，性格開朗，日常小朋友經(jīng)常性嘲笑他說話不清楚，是一位單純的構(gòu)音障礙患者，集中于發(fā)不出舌根、舌尖音。診療實施：
1、口部運動治療，重點為舌根、舌尖的刺激運動等;
2、按照聲母習(xí)得的一般規(guī)律，先進(jìn)行舌根音的誘發(fā);
3、家庭康復(fù)指導(dǎo)，側(cè)重口腔訓(xùn)練卡片的練習(xí)，舌的刺激、運動。通過每周2—3次、每次1—1.5小時的門診診療，一個月后患者舌根音穩(wěn)定掌握、舌尖音均已習(xí)得。
患者劉某，女，4歲，沒有任何的言語，行走不穩(wěn)，初診前已診斷為腦癱中重度。診療實施中除了日常的構(gòu)音器官運動治療外，重點需要開展感覺統(tǒng)合的訓(xùn)練，如“爬”、“跳”、“走”等等。
醫(yī)學(xué)心得體會 6
選擇了醫(yī)療事業(yè)，選擇了醫(yī)學(xué)院校，求知立志救死扶傷的信念便銘刻于心。進(jìn)入大學(xué)以后，我抓緊每一天進(jìn)行專業(yè)知識的積累和基本功的培養(yǎng)，不斷充實自己的頭腦。作為醫(yī)學(xué)生，我在思想上積極要求進(jìn)步，樂觀向上，對大是大非保持清醒認(rèn)識，不畏難繁，有信心、有責(zé)任感 。在能力培養(yǎng)上，校內(nèi)積極參加各項活動，校外廣泛嘗試，多次進(jìn)行下鄉(xiāng)義診實踐，既實踐了所學(xué)，又鍛煉了能力。大鵬展翅，駿馬飛馳都需要有自己的天地。
作為預(yù)科生的我們理應(yīng)充分了解醫(yī)學(xué)的性質(zhì)，利用身處綜合性大學(xué)的優(yōu)勢，有目的、有計劃培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)。
醫(yī)學(xué)是一門自然科學(xué)，是一門仍處于不斷完善中的自然科學(xué)，是一門渴求高職業(yè)素養(yǎng)人才的自然科學(xué)。
因此，科學(xué)職業(yè)素養(yǎng)一名合格的醫(yī)學(xué)生的必備條件�？茖W(xué)職業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)便是扎實的理論知識與熟練的實踐能力。我們作為一名現(xiàn)代醫(yī)學(xué)生，一名有機會在綜合性大學(xué)實踐的醫(yī)學(xué)生，不同于舊時代的同行，擁有一套由生命科學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)、數(shù)學(xué)、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)等多門學(xué)科根據(jù)內(nèi)在聯(lián)系有機組合成的理論系統(tǒng)。如此這番，我們的工作也可以像科學(xué)家般嚴(yán)謹(jǐn)：大膽假設(shè)，小心求證，做到每一步有據(jù)可循，有理可依。科學(xué)理論系統(tǒng)的引入和科學(xué)素養(yǎng)的形成的的'確確改變了當(dāng)代醫(yī)學(xué)生的學(xué)風(fēng)，有利于高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)。明確了這一點，主要問題就轉(zhuǎn)入到如何形成科學(xué)素養(yǎng)上來了。首先，嚴(yán)肅認(rèn)真地對待每一門基礎(chǔ)學(xué)科。隨著生物學(xué)逐漸走入分子階段，越來越多的新舊疾病都被從受體、分子角度一一闡明;藥物的作用機理和體內(nèi)物質(zhì)的相互作用也隨著化學(xué)的進(jìn)展而展現(xiàn)在我們眼前;更無需說早已運用在流行病學(xué)中的數(shù)學(xué)統(tǒng)計原理……基礎(chǔ)學(xué)科在醫(yī)學(xué)中的滲透已是顯而易見，既然無法回避，自然就要認(rèn)真對待，作為今后專業(yè)深造的基礎(chǔ)來對待。其次，掌握科學(xué)的方法。21世紀(jì)，醫(yī)學(xué)科學(xué)和技術(shù)的改變將是非常驚人而且大多是難以預(yù)料的。但科學(xué)的方法不會變，我們難免犯錯誤，科學(xué)的方法可以幫我們?nèi)未嬲�、獲取新知。因此，我們最好親自參加一項科研計劃(哪怕是短期的也好)，這樣才能學(xué)到第一手經(jīng)驗�；蛘呱钊脬@研一項科研課題，作出細(xì)致的分析，對一個領(lǐng)域進(jìn)行深入細(xì)致的探索。雖然涉及面不大，但對科學(xué)方法的培養(yǎng)是大有裨益的。最后，也是老生常談，新時期的科學(xué)需要新一代的創(chuàng)新人才。成功的科學(xué)家總是保持一顆兒童的心，無論是在學(xué)習(xí)還是研究中，不要忽略了自己的靈感與好奇，新的發(fā)現(xiàn)也許就在其中。
醫(yī)學(xué)又是一門人文科學(xué)，是一門充滿藝術(shù)手段的人文科學(xué)，是一門需要博學(xué)大家的人文科學(xué)。
因此，人文學(xué)科知識的積淀是優(yōu)秀醫(yī)學(xué)生的任務(wù)。一名優(yōu)秀的醫(yī)生除了在自己的專業(yè)上有見地外，還應(yīng)該博觀約取，積淀自己的社會人文知識。因為醫(yī)生會和社會上各個階層、各個職業(yè)的人打交道，為了更好地了解患者的心理狀況，醫(yī)患之間需要有一門共同的語言彼此交流接近。另外，一位博學(xué)的醫(yī)生還能了解社會各方面的現(xiàn)實狀況和患者的心態(tài)，找到表征現(xiàn)象背后的原因，以病人最能夠接受的方式開展治療，用人性的方式最大限度的消除醫(yī)患糾紛。除了在與人交流的方面發(fā)揮重要作用，人文知識的學(xué)習(xí)也是活化科學(xué)思維的過程。很多時候偉大的科學(xué)家同時也是偉大的哲學(xué)家，哲學(xué)的思考有利于開拓創(chuàng)新性思維。而對歷史地學(xué)習(xí)讓我們看到自己的不足，行為更加富于智慧。此外，文學(xué)與國學(xué)陶冶道德情操和風(fēng)度氣質(zhì)，心理學(xué)、管理學(xué)和經(jīng)濟學(xué)等不是與專業(yè)息息相關(guān)，就是與生活密不可分，毋庸置疑，也是需要積淀的。由此觀之，醫(yī)學(xué)生人文底蘊的積淀培養(yǎng)博學(xué)的高端醫(yī)學(xué)人才的基礎(chǔ)。
那么，如何才能夠在八年的時間內(nèi)將科學(xué)素養(yǎng)的形成和人文底蘊的積淀恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來呢?結(jié)合諸位授課教授所講及學(xué)生過去十余年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會出如下幾點：
首先，科學(xué)素養(yǎng)的形成和人文底蘊的積淀不在于一朝一夕之功，冰凍三尺，非一日之寒，欲速則不達(dá)。科學(xué)素養(yǎng)的形成在于對每一次實驗的高度重視，對每一門科目的潛心鉆研，對每一個現(xiàn)象的入微觀察，對每一組結(jié)論的追根究底。而人文底蘊的積淀取決于日日夜夜、持之以恒的閱讀和博覽，取決于同各行各業(yè)、異域國度人士的思想文化交流。二十年以后的成功取決于二十年當(dāng)中的日日不懈，所以從現(xiàn)在開始把握好每一天、每一次機會。
其次，有意識地收集身邊的信息和資料也是很重要的。這一點是積累的基本方法。信息時代，每分鐘都有大量信息從我們身邊流過，我們是否抓住了其中的重點?與其茫然地看它流走，不如將其中涉及專業(yè)動向、最新發(fā)現(xiàn)以及感興趣的一切記錄下來。或許今時今日派不上大用場，但未來用得上時它還在。
最后，保持一顆樂觀與求知的心，在自己的內(nèi)心里做一個孩子又何嘗不可?良好的心理狀態(tài)無論是對于學(xué)習(xí)現(xiàn)有理論成果還是開拓未知領(lǐng)域都是大有裨益的。再與對知識的渴求結(jié)合在一起，即是學(xué)習(xí)的動力。
“百尺竿頭，更進(jìn)一步”，我將在以后的工作和學(xué)習(xí)中更加努力，不斷充實自我、完善自我，做一名二十一世紀(jì)的好醫(yī)生!
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，本人堅信通過不斷地學(xué)習(xí)和努力，使自己成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的學(xué)生，以優(yōu)異的成績迎接挑戰(zhàn)，為社會主義建設(shè)貢獻(xiàn)我畢生的力量。
醫(yī)學(xué)心得體會 7
在人類社會的發(fā)展時期，人們利用智慧發(fā)現(xiàn)了疾病，并治療簡單的生理疾病。隨著社會的不斷，前人總結(jié)了治病救人的秘方，才逐步形成當(dāng)今的醫(yī)學(xué)。目前醫(yī)學(xué)在人類社會文明發(fā)展進(jìn)程中起著重要的作用。下面醫(yī)學(xué)史的發(fā)展概況。
醫(yī)學(xué)與健康史領(lǐng)域的研究近年來進(jìn)展迅速。約翰·伯納姆在本書中把醫(yī)學(xué)史介紹給了對該領(lǐng)域比較生疏的讀者。他讓我們一窺堂奧的這個領(lǐng)域，一度只有醫(yī)生們縱筆馳騁，而在今天，它不僅吸引著一般的歷史學(xué)家，也吸引著決策者和各種類型的醫(yī)務(wù)工作者。
醫(yī)學(xué)史的魅力在于歷史本身固有的戲劇性，醫(yī)學(xué)化勢力與去醫(yī)學(xué)化勢力之間持續(xù)的較量，尤其涉及到如下五個方面：所有時間、所有地點的治療者，從作法的巫師到技術(shù)專家；各個時代、各種文化中的病人；種種疾病，從魔鬼附身到每半小時擴大一英寸的可怕感染，還有不易察覺的環(huán)境毒害；新思想的發(fā)現(xiàn)與傳播，所謂的新思想巨細(xì)并出，瑕瑜參見；圍繞著醫(yī)療保障的無盡爭論，它如何影響社會，同時又如何受到社會環(huán)境和社會制度的制約。
作為醫(yī)學(xué)的組成部分的中國醫(yī)學(xué)，同樣是研究人體生命活動、疾病防治、增進(jìn)健康、延長壽命和提高勞動力的知識體系和實踐活動。中國醫(yī)學(xué)與西方近現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是有許多差異的，它的發(fā)展與地理、氣候環(huán)境，以及社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、科學(xué)技術(shù)、哲學(xué)思想和文化傳統(tǒng)等都有著密切的聯(lián)系。但這并不妨礙中國醫(yī)學(xué)成為人類共同文明的組成部分。
在醫(yī)學(xué)的發(fā)展過程中，有著更強烈的繼承性，凡是新的進(jìn)步和新的創(chuàng)造發(fā)明，都是在前人成就的基礎(chǔ)上攀登的結(jié)果。因此，研究醫(yī)學(xué)的過去，溫故知新借以為鑒，成為解決當(dāng)前存在問題的寶貴財富。醫(yī)學(xué)科學(xué)的另一個特點是發(fā)展中的系統(tǒng)性，這無論在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)科學(xué)或現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)中，都有著明顯的表現(xiàn)。每一課題或?qū)W科問題的順利解決，都需要其他學(xué)科或?qū)ｎ}的密切配合和合作，需要共同努力分工和各司其職。醫(yī)學(xué)發(fā)展在當(dāng)代面臨著分科越來越細(xì)，越來越專業(yè)化，往往難以避免局限性和片面性。醫(yī)學(xué)史是一門高度綜合的科學(xué)，在彌補上述可能的缺陷中，或能發(fā)揮其更為重要的積極功能和作用。
中國醫(yī)學(xué)史是中華文化歷史長河的一條支流，在人類文化的氛圍中生生不息，以其旺盛之生命力自立于古今學(xué)科之林，不斷獲得新的生命力和繼續(xù)存在的價值。歷代學(xué)者研究總結(jié)歷史經(jīng)驗者頗不乏人，他們的醫(yī)史性著作雖有歷史局限性，但均在不同程度上給予我們許多啟示，例如司馬遷《史記》中的《扁鵲倉公列傳》，中國歷代修史，為醫(yī)學(xué)家立傳，記述疾病流行，詳列醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)等，幾乎成為必須遵循的傳統(tǒng)。特別是傳記體醫(yī)史研究，有唐代甘伯宗《名醫(yī)傳》、宋代周守忠《歷代名醫(yī)蒙求》，明代李濂《醫(yī)史》，清代醫(yī)史類著作逐漸增多，如：王宏翰的《古今醫(yī)史》，徐靈胎的《醫(yī)學(xué)源流論》等，基本上都是以醫(yī)學(xué)人物為主體的'名醫(yī)傳記性著作。
涉及醫(yī)藥衛(wèi)生各個領(lǐng)域，并以系統(tǒng)論述中國醫(yī)學(xué)編年史為特點的醫(yī)學(xué)通史著作的出現(xiàn)，當(dāng)首推陳邦賢《中國醫(yī)學(xué)史》先生在論述自己為何研究中國醫(yī)史學(xué)時指出：“世界醫(yī)學(xué)昌明之國，莫不有醫(yī)學(xué)史、疾病史、醫(yī)學(xué)經(jīng)驗史、實用史、批判史等，以紀(jì)其歷朝醫(yī)事之沿革，及其進(jìn)化之理由，且以醫(yī)史學(xué)為醫(yī)學(xué)中獨立之科學(xué)。吾國昔時亦有李濂醫(yī)史，甘伯宗名醫(yī)傳，發(fā)皇往哲之奧賾，然咸秉傳體，不過較方技傳為略詳耳，吾國數(shù)千年之醫(yī)學(xué)，豈區(qū)區(qū)傳記遽足以存掌故資考證乎哉，此邦賢之所以發(fā)憤編輯中國醫(yī)學(xué)史也。被收入《中國文化史叢書》中，后經(jīng)日人山本成之助日譯在東京出版，內(nèi)容更加豐富，各版次或有多次印刷，影響國內(nèi)外中國醫(yī)學(xué)史研究甚巨。
繼而則有王吉民、伍連德合著的《中國醫(yī)史》（英文版），李濤《醫(yī)學(xué)史綱》，中國醫(yī)史研究在本世紀(jì)三、四十年代間曾比較活躍，創(chuàng)辦了中華醫(yī)史學(xué)會和中華醫(yī)史雜志，曾有較多的高水平醫(yī)史論文發(fā)表，推進(jìn)了中國醫(yī)史學(xué)研究向著深層次發(fā)展，其間雖多次�？�，但七十年代末復(fù)會、復(fù)刊后學(xué)術(shù)交流空前繁榮，北京、上海、廣州、內(nèi)蒙、黑龍江、遼寧、吉林、福建、浙江、陜西、安徽、廣西、四川、河南等省市自治區(qū)也相繼恢復(fù)或創(chuàng)建了醫(yī)史分會，各地區(qū)，有些少數(shù)民族還舉辦過各種類型的醫(yī)史學(xué)術(shù)會議。中國藥史學(xué)會、馬王堆醫(yī)書研究會、文獻(xiàn)學(xué)會等也積極開展各項學(xué)術(shù)活動。
教學(xué)機構(gòu)不斷增加，人員不斷擴充，素質(zhì)相繼提高，十多年來全國培養(yǎng)醫(yī)史碩士近百人，他們的學(xué)位論文使中國醫(yī)史學(xué)研究水平和學(xué)術(shù)價值均大大提高。在這十多年中，有計劃強調(diào)和加強了醫(yī)史學(xué)理論研究，中國少數(shù)民族醫(yī)學(xué)史調(diào)查研究，近現(xiàn)代醫(yī)史研究，醫(yī)學(xué)考古研究等等。在這十年中，中國醫(yī)學(xué)通史類、�？剖奉惖葘ｉT著作的出版也很活躍。
中國醫(yī)學(xué)史的全方位研究，醫(yī)學(xué)史研究的不斷深化與泛化，把醫(yī)史工作者的目光帶到中國醫(yī)學(xué)史的各個層面、各個領(lǐng)域、以及與周邊學(xué)科、社會人文與自然諸方面的關(guān)系上來。也正是在這種思想觀念的影響下，中國醫(yī)學(xué)史研究的要求將更高，人們已不喜歡僅僅是點、線、面的描述、記錄、考證，而更側(cè)重于立體性全方位研究探討，注重于醫(yī)史醫(yī)究為實際應(yīng)用服務(wù)。中國醫(yī)學(xué)史的研究發(fā)展到這樣的水平，國內(nèi)外學(xué)者對中國醫(yī)史學(xué)理論研究及本學(xué)科的建構(gòu)給予關(guān)注，并展開了多方面的探索和學(xué)術(shù)經(jīng)驗的采借。
過去，對中國醫(yī)學(xué)史與中國醫(yī)史學(xué)在概念上存在著不同的理解，中國醫(yī)學(xué)史歷史悠久，它是研究中國醫(yī)學(xué)本身發(fā)生發(fā)展歷史的學(xué)科；中國醫(yī)史學(xué)則是以中國醫(yī)學(xué)史為研究對象的一門元科學(xué)。它是研究中國醫(yī)學(xué)史這門學(xué)科的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，不要把歷史本身研究和把研究歷史學(xué)科作為對象的研究混為一談。
我們知道醫(yī)學(xué)有著悠久的發(fā)展歷史，中國醫(yī)學(xué)主要是研究醫(yī)學(xué)發(fā)展歷史的一門學(xué)科。在我國文化長河中有著生生不息的文化氛圍。作為中華民族的子女有有責(zé)任和義務(wù)將這一份文化傳承下去了解中醫(yī)學(xué)怎么能不知道醫(yī)學(xué)史的發(fā)展呢？
醫(yī)學(xué)心得體會 8
大四即將結(jié)束，見習(xí)實習(xí)接踵而至，讓我充分認(rèn)識到社會實踐的重要性。短短的幾天社會實踐也許并不能代表什么，也許不能改變什么，但我所看重的是能從這短短的幾天收獲什么，我所要學(xué)習(xí)的就是一種認(rèn)真的態(tài)度，待人接物的方式，這次社會實踐對我意義非凡。在現(xiàn)今社會，招聘會上的大字板都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可是還在校園里面的我們這班學(xué)子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正的走向社會，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題記得老師曾說過學(xué)校是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生身份。而走進(jìn)企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，但你得去面對你從沒面對過的一切。記得在我校舉行的招聘會上所反映出來的其中一個問題是，學(xué)生的實際操作能力與在校的理論學(xué)習(xí)有一定的差距。
在這次實踐中，這一點我感受很深。在學(xué)校，理論學(xué)習(xí)的很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到的，而實際工作中，可能會遇到書本上沒學(xué)到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況�；蛟S工作中運用到的只是簡單的問題，只要套公式就能完成一項任務(wù)，有時候你會埋怨，實際操作這么簡單，但為什么書本上的知識讓人學(xué)的那么吃力呢也許老師是正確的，雖然大學(xué)不像在社會，但是總算是社會的一部分。我們有了在課堂上對知識的認(rèn)真消化，有平時作業(yè)的補充，我們比別人具有了更高的起點，有了更多知識去應(yīng)付各種工作上的問題。
雖然在實踐中我只是負(fù)責(zé)比較簡單的部分，可以說基本不上手，但能把自己在學(xué)校學(xué)到的知識真正運用出來也使我頗感興奮!在學(xué)校上課時都是老師在教授，學(xué)生聽講，理論占主體，而我對知識也能掌握，本以為到了臨床上能夠應(yīng)付得來，但是
在實際操作中并沒有想象的那么容易，平時在學(xué)校數(shù)字錯了改一改就可以交上去，但是在實際臨床中，錯了可不是這么簡單的問題。一旦犯錯，可不是追究你的責(zé)任，糾正你的錯誤這么簡單，你的一個小小的失誤，也許就是導(dǎo)致病人病情惡化甚至是威脅病人寶貴的生命的原因。因此，嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)任的態(tài)度是我們不可或缺的一門重要的素質(zhì)。
下面我將從制度、技術(shù)、思想和個人方面闡述我的心得體會。
制度嚴(yán)格。醫(yī)院所有的醫(yī)護(hù)人員都要嚴(yán)格遵守各項規(guī)章制度。按時交接班并在8點正式上班前提前15分鐘上崗。交班完畢，各負(fù)責(zé)人員即隨主任或上級醫(yī)師查房，了解病人情況，聆聽病人主訴，對病人進(jìn)行必要檢查。在言語方面，必須親和友善，不能命令不能冷淡，要與病人及其家屬如親人一般耐心詢問。查房完畢，各個醫(yī)師根據(jù)自己病人的當(dāng)天情況寫病歷和醫(yī)治方案。在這期間，我發(fā)現(xiàn)醫(yī)護(hù)人員真的很辛苦，每天都要微笑面對每一個病人及家屬，給予他們溫暖和信心。至于紅包送禮的問題，也由于制度嚴(yán)格，從來沒有見到過。這種嚴(yán)謹(jǐn)，這種一切為了病人的心，真的讓人感動。
技術(shù)方面。在幾天的觀察中，對于醫(yī)護(hù)方面的常識我了解了不少。掌握了測量血壓的要領(lǐng)；輸液換液的基本要領(lǐng)；抽血的要領(lǐng)；病歷的寫法等。下面簡述血壓測量方法：患者坐位或者臥位，血壓計零點、肱動脈與心臟同一水平。氣囊綁在患者上臂中部，松緊以塞進(jìn)一指為宜，聽診器應(yīng)放在肱動脈處，緩慢充氣。放氣后出現(xiàn)第一音時為收縮壓（高壓），繼續(xù)放氣至聲音消失（或變調(diào)）時為舒張壓（低壓）。其他要領(lǐng)略。
醫(yī)德方面。醫(yī)務(wù)工作者承擔(dān)著的“救死扶傷、解除病痛、防病治病、康復(fù)保健”的使命。唐代“醫(yī)圣”孫思邈在所著《千金方》論大醫(yī)精誠有這樣的論述：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救寒靈之苦�！币虼耍t(yī)生必然要掌握先進(jìn)醫(yī)療技術(shù)，同時更要具有愛崗敬業(yè)、廉潔奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)的品格。從這幾天的`實踐觀察中，每位醫(yī)護(hù)人員的真誠笑容，對病人和家屬的親切問候，都深深地打動著我。醫(yī)生治病救人的初衷一直都存在。雖然現(xiàn)在社會上風(fēng)氣不好，甚至有很多人崇尚金錢至上，但醫(yī)生治病救人的初衷一直都在。要做一個好的醫(yī)生，首先要有好的品德，我一定會牢記于心的。 個人方面。雖然我不是真正意義上的見習(xí)生，但是我有著真心求學(xué)的態(tài)度。在七天與醫(yī)院的親密接觸中，我真切的認(rèn)識到自己在學(xué)習(xí)中的不足與真正實踐的匱乏，更重要的是認(rèn)識到：實踐才是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。而作為見習(xí)或?qū)嵙?xí)生，要做到：
1、待人真誠，學(xué)會微笑；2、對工作對學(xué)習(xí)有熱情有信心；3、善于溝通，對病人要細(xì)致耐心，對老師要勤學(xué)好問；4、主動出擊，不要等問題出現(xiàn)才想解決方案；5、踏踏實實，不要驕傲自負(fù)，真正在實踐中鍛煉能力。真正的見習(xí)實習(xí)即將來臨，這次社會實踐給我提供了寶貴的實踐經(jīng)驗。
現(xiàn)今社會，就業(yè)形勢日益嚴(yán)峻，對人才的要求也越來越高。就業(yè)環(huán)境的不容樂觀，競爭形勢日益激烈，面對憂慮和壓力，于是就有了像我一樣的在校大學(xué)生選擇了寒期打工。雖然只有短短的幾天，但是在這段時間里，我們卻可以體 會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是一個大學(xué)生所擁有的“無形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。
大學(xué)生除了學(xué)習(xí)書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學(xué)生都清醒得知道 “兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會需要的人才。大學(xué)生要在社會實踐中培養(yǎng)獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學(xué)的理論，增長一些書本上學(xué)不到的知識和技能。因為知識要轉(zhuǎn)化成真正的能力要依靠實踐的經(jīng)驗和鍛煉。面對日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得大學(xué)生應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，不要簡單地把假期打工作為掙錢或者是積累社會經(jīng)驗的手段，更重要的是借機培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會實踐能力。
在衛(wèi)生服務(wù)站實習(xí)的同學(xué)們?yōu)椴∪肆垦獕骸y體溫，做一些基本的護(hù)理，為他們解答一些日常生活健康方面的問題等。通過實習(xí)，我們對醫(yī)生的角色有了更進(jìn)一步的了解，醫(yī)生惟有具有技術(shù)、責(zé)任和愛心才能成為受患者愛戴和尊敬的好醫(yī)生，才能不辜負(fù)病人對醫(yī)生的期望，才能對得起病人把生命都托付給醫(yī)生的這種信任，才能對得起醫(yī)生這個稱號�？吹浆F(xiàn)在這么多病人受慢性病的折磨和一些不治之癥，我感到醫(yī)生們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，而這就是我們將來的使命，是我們?nèi)舾赡旰蟮纳袷ヂ氊?zé)。
兒童保健科是專門面向兒童，為他們在成長過程中有效地預(yù)防各種易發(fā)病提供咨詢，保健服務(wù)，并為了保證兒童健康成長，在飲食，營養(yǎng)，睡眠，運動等各方面給予各種建議，指導(dǎo)家長科學(xué)地養(yǎng)育子女。我們在這里了解了兒�？漆t(yī)生的工作，他們細(xì)心地為每一名兒童建立成長檔案，定期為他們體檢，為家長仔細(xì)解釋在養(yǎng)育孩子過程中遇到的各種問題。
防治保健科是提供疫苗接種服務(wù)為主的站點，接種各種計劃內(nèi)疫苗和自費疫苗，來接種的大都是一些兒童，防�？茷槊總�兒童建立數(shù)字化資料，并及時通過各種方式通知家長帶領(lǐng)孩子前來接種。我們在防�？屏私饬烁鞣N疫苗種類、接種時間、接種次數(shù)，也幫助那里的老師整理接種記錄等資料，建立傳染病報告等檔案，是老師們的得力助手，得到老師們的一致贊揚。
社區(qū)醫(yī)療服務(wù)主要為社區(qū)居民解決常見健康問題，是社區(qū)居民的首診醫(yī)院，社區(qū)醫(yī)生大都接受過全科醫(yī)生專業(yè)培訓(xùn)，是社區(qū)居民的首診醫(yī)生，他們采用全新的生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式，廣泛促進(jìn)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和促使新的醫(yī)學(xué)模式的運用和執(zhí)行，他們用全科醫(yī)學(xué)的理念，為病人提供連續(xù)性、綜合性、協(xié)調(diào)性、整體性的服務(wù)。來就診的病人大部分是復(fù)診，以老年病人為多，尤其是慢性病人，他們與社區(qū)醫(yī)生建立了一種共同參與型的醫(yī)患關(guān)系，醫(yī)生們對很多病人都很熟悉，醫(yī)患關(guān)系就跟朋友、熟人之間的關(guān)系一樣，社區(qū)醫(yī)生成為了他們的代言人和利益維護(hù)者，這跟大醫(yī)院的醫(yī)患關(guān)系有很大區(qū)別，那種醫(yī)生與病人的默契是我們在各大附屬醫(yī)院實習(xí)時體會不到的。對于離休干部，醫(yī)院還為他們建立詳細(xì)完整的健康檔案，定期上門隨訪或給他們體檢。所有這些都是我們在實習(xí)過程中體驗到的，它們很好地把全科醫(yī)學(xué)的理論運用于實際，我們不但更深刻地理解了課堂上所學(xué)過的知識，同時也親身體驗了這些理念在工作中的執(zhí)行以及它們的優(yōu)點，使我們對社區(qū)衛(wèi)生工作有了一個初步的認(rèn)識，為我們將來的工作也能起到一定的指導(dǎo)作用。
短短20天的實習(xí)轉(zhuǎn)眼就結(jié)束了，但是我所要學(xué)習(xí)的東西卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束，真正的醫(yī)學(xué)之路才剛剛開始。在這次實踐中，雖然我實質(zhì)的東西沒有學(xué)會什么，但是從中我學(xué)會了比知識技術(shù)更重要的東西，那就是對工作認(rèn)真的態(tài)度，讓我充分的意識到醫(yī)生這個職業(yè)的圣神與重要，更讓我深深的體會到實踐的重要性。生命已駛上軌道，我的醫(yī)學(xué)生涯才剛剛揚帆，這次社會實踐讓我認(rèn)識到醫(yī)生的責(zé)任，也讓我深深的愛上了這個職業(yè)，我將盡我最大的努力當(dāng)一名好醫(yī)生，我相信，這一天不會太遠(yuǎn)。
醫(yī)學(xué)心得體會 9
人皆苦炎熱，我愛夏日長。伴隨樹上蟬鳴聲，思緒一陣陣涌上心頭。不禁感慨時間如梭，光陰似箭。一學(xué)期的循證醫(yī)學(xué)課程即將結(jié)束，在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中我對循證醫(yī)學(xué)有了新的認(rèn)識和理解，留下了深深的印跡和無限的思考……
在未接觸這門課程之前，我對“循證醫(yī)學(xué)”這四個字透著朦朧的迷茫。只有最初的“高端，大氣，上檔次”。當(dāng)真正接觸它采了解它的含義：它是遵循科學(xué)證據(jù)的醫(yī)學(xué)，指的是臨床醫(yī)生在獲得患者準(zhǔn)確的臨床依據(jù)的前提下，根據(jù)自己的臨床經(jīng)驗和知識技能，分析并抓住患者的主要臨床問題，（診斷，治療，預(yù)后，康復(fù)等），應(yīng)用最佳的和最新的科學(xué)依據(jù)，做出科學(xué)的診斷決策，聯(lián)系具體的醫(yī)療環(huán)境并取得患者的合作和接受，以實踐這種診療決策的具體醫(yī)療過程。經(jīng)過了解它的定義和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，我對它的含義有了更深一層的認(rèn)識。下面我從以下兩個方面來說一說我從中的收獲和心得。
如果說臨床流行病學(xué)是一門臨床研究方法學(xué)，那么循證醫(yī)學(xué)則是一門臨床實踐的方法學(xué)。作為一名好的醫(yī)生，不光要有新知識注入及更新，將自己有限的經(jīng)驗和外部最佳證據(jù)結(jié)合起來，以做臨床決策。同時它需要實踐循證醫(yī)學(xué)。一方面在學(xué)習(xí)循證醫(yī)學(xué)的過程中，它更讓我體會到收集資料與文獻(xiàn)評價的重要性。學(xué)習(xí)是枯燥的。要想在這疲乏的學(xué)習(xí)中找到樂趣，找到為之努力的動力，首先要確定自己學(xué)習(xí)的目標(biāo)，然后一點一滴積累，最后才有可能達(dá)到目的。為此在學(xué)習(xí)循證醫(yī)學(xué)及尋求資料的時候，涉及大量書籍和不同專業(yè)類別的資料，在這個過程中不但提高了自已對于專業(yè)知識的認(rèn)識以及提取信息精華及閱讀的能力，同時也拓展了自己的視野，迷茫的學(xué)習(xí)中開拓出一條光明的大道。前方的路更加清晰，目的也更加明確，在這炎炎夏日里為我送來一絲沁人涼爽。
另一方面，循證醫(yī)學(xué)證據(jù)要求真實，可靠，有證可尋。它包括醫(yī)學(xué)科研，臨床實踐活動中取得的證據(jù)及流行病學(xué)的各項統(tǒng)計數(shù)據(jù)，也包括最新的醫(yī)學(xué)研究成果。循證醫(yī)學(xué)的關(guān)鍵是如何快速準(zhǔn)確的獲取臨床證據(jù)�？茖W(xué)的證據(jù)為臨床疾病預(yù)后的判斷，改善預(yù)后，提高生活質(zhì)量方面都有其重要的意義。這又教會我做一切事情都要找到支持的證據(jù)，特別是在醫(yī)學(xué)這個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男袠I(yè)，你的每個決策對病人而言都是有關(guān)生死的決定，這要求我們要更加努力學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識，為自己以后從醫(yī)之路奠定基礎(chǔ)，也為我的人生提出新的的要求“淡定做人，嚴(yán)謹(jǐn)做事”。
循證醫(yī)學(xué)創(chuàng)始人之一Davidackett教授在2000年新版的“怎樣實踐和講授循證醫(yī)學(xué)”中，再次定義循證醫(yī)學(xué)為“慎重，準(zhǔn)確和時智地應(yīng)用當(dāng)前所能獲得的最好的研究依據(jù)，同時結(jié)合醫(yī)生的個人專業(yè)技能和多年的臨床經(jīng)驗，考慮病人的價值和愿望，將三者完美地結(jié)合制定出病人是治療措施”。循證醫(yī)學(xué)在強調(diào)自身核心的的同時，更加重視現(xiàn)在以及未來的發(fā)展中與臨床的緊密結(jié)合。它來源于實踐，同時又作用于實踐。在未來的道路上，它除了在自己的`領(lǐng)域發(fā)光，發(fā)熱外，更重要的是重視與臨床的緊密結(jié)合。它也不再是人們眼中的一紙文獻(xiàn)。任何事物的產(chǎn)生與存在都會有它存在的意義，它影響甚至牽系著另一事物的運作。同樣循證醫(yī)學(xué)對臨床也有其不可替代的作用。那么多高質(zhì)量的循證醫(yī)學(xué)成果如果不能被臨床所應(yīng)用，吸取，那是一件多么讓人遺憾的事情。臨床醫(yī)生不能一味的走經(jīng)驗道路，如果他們能相互結(jié)合，必定能收到事半功倍的效果。我將期待早日走上臨床，為此貢獻(xiàn)自己的努力和一份力量。
學(xué)醫(yī)的過程是漫長，乏味的，但它無時無刻為我們提供進(jìn)步和升華的空間。作為一名未來的醫(yī)療工作者，我將為之奮斗，在不懈的努力和堅持中，我相信我會成為一名為人類健康服務(wù)的工作者。為此我愿付出，為此舍去！
醫(yī)學(xué)心得體會 10
曾想通過選修課學(xué)點法律保護(hù)常識，所以我選擇了《傷害案件及其鑒定》，當(dāng)我懷著期盼的心情來上第一堂課時，發(fā)到我手中的書卻寫著《法醫(yī)學(xué)》，我頓時只有一個感覺：我好像被欺騙了！我是理科生，怎么學(xué)這個法醫(yī)，這好像對我沒什么用處！可后來我卻改變了這種想法，因為它至少讓我學(xué)會了一種東西，那就是不再懼怕死亡和尸體！
徐老師在講課時常常結(jié)合具體的事例給我們講解，使得本應(yīng)該枯燥或是嚴(yán)肅的課堂充滿了輕松的氣息，雖然有的圖片比較血腥或是令普通人難以接受，但是作為法醫(yī)學(xué)的例子，它們鮮活的向我們傳達(dá)了法醫(yī)的高超技能，智慧，與知識，令我對揭露犯罪真相的法醫(yī)十分崇拜。在視頻學(xué)習(xí)中，法醫(yī)的現(xiàn)場解剖，讓我知道了人體是如何被解剖的，讓我對人體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)有了更深的了解，知道了人體內(nèi)臟身前和死后的區(qū)別，這雖然比圖片更加讓人難以接受，但我慢慢適應(yīng)了這樣的'視屏內(nèi)容，好像覺得死也沒那么可怕。同時我也在思考：雖然解剖在為生者找到死者死亡真相，但這對于死者來說這何不是一種殘忍，如果有一天我身邊的人也要被解剖，我會不會讓他去被解剖，因為我我無法接受在為死者縫合時在肚子里填滿衛(wèi)生紙。另一方面我覺得法醫(yī)應(yīng)該比普通醫(yī)師更具備一些高尚的醫(yī)德，這樣對于死者是尊重，對于生者是安慰！
當(dāng)然學(xué)習(xí)這門課，讓我對法醫(yī)有了更深的了解，法醫(yī)學(xué)是應(yīng)用醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、化學(xué)和其他自然科學(xué)理論和技能解決法律問題的科學(xué)，用于偵察犯罪和審理民事或刑事案件提供證據(jù)。法醫(yī)學(xué)是應(yīng)用醫(yī)學(xué)及其他自然科學(xué)的理論與方法，研究并解決立法、偵查、審判實踐中涉及的醫(yī)學(xué)問題的一門科學(xué)。法醫(yī)學(xué)是一門應(yīng)用醫(yī)學(xué)，又相當(dāng)于法學(xué)的一個分支。醫(yī)學(xué)為制定法律提供依據(jù)，為偵查、審判提供科學(xué)證據(jù)，因此法醫(yī)學(xué)是聯(lián)結(jié)醫(yī)學(xué)與法學(xué)的一門交叉科學(xué)�，F(xiàn)代法醫(yī)學(xué)分基礎(chǔ)法醫(yī)學(xué)和應(yīng)用法醫(yī)學(xué)兩部分：前者研究法醫(yī)學(xué)的原理和基礎(chǔ)：后者則運用法醫(yī)學(xué)的理論和方法，解決司法、立法和行政上的有關(guān)問題。這包括受理殺人、傷害交通事故、親子鑒定等案件的鑒定，為偵查、審判提供線索和證據(jù)，為制定死亡判定、臟器移植、現(xiàn)代生殖技術(shù)以及解決由此帶來的社會問題的法律提供依據(jù)；我國刑事訴訟法一貫堅持“必須以事實為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”“重證據(jù)，重調(diào)查研究，不輕信口供”的原則，從而保證準(zhǔn)確、及時地查明犯罪事實，正確應(yīng)用法律，懲罰犯罪分子，保障無罪的人不受刑事追究。法醫(yī)學(xué)鑒定結(jié)論作為各種訴訟活動中重要的科學(xué)證據(jù)，在刑事、民事和行政訴訟等案件的偵查、審判過程中發(fā)揮著重要的作用。另外通過對非正常死亡的尸體檢驗來發(fā)現(xiàn)傳染病，進(jìn)行中毒和災(zāi)害事故的防治及行政處理。法醫(yī)學(xué)的研究對象包括人(活體、尸體)和物。法醫(yī)學(xué)的研究方法有醫(yī)學(xué)的、生物學(xué)的、化學(xué)的和物理學(xué)的四類。而其涉及的內(nèi)容有死亡與尸體現(xiàn)象檢驗，各種機械性窒息的發(fā)生機制、征象、后果和檢驗方法，機械性損傷的分類、形成機制，各種猝死與自殺、他殺引起的突然死亡，醫(yī)療事故的鑒定、醫(yī)療工作中的刑事和民事責(zé)任，法醫(yī)人類學(xué)的個人識別等�？梢姺ㄡt(yī)學(xué)在社會中占有重要地位，所以法醫(yī)是一個大膽而圣神的職業(yè)！
醫(yī)學(xué)心得體會 11
康復(fù)醫(yī)學(xué)是一門以通過各種手段和方法，幫助患有各種殘疾、疾病和創(chuàng)傷后重建功能的人恢復(fù)健康的學(xué)科，近年來被越來越多人關(guān)注。我在康復(fù)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域工作多年，發(fā)現(xiàn)康復(fù)醫(yī)學(xué)對于疾病患者的治療具有極為重要的作用，故在此與大家分享我在康復(fù)醫(yī)學(xué)工作中的心得體會。
首先，在康復(fù)醫(yī)學(xué)中，重定向醫(yī)療治療方向非常關(guān)鍵。由于人們的身體組織具有相當(dāng)?shù)淖孕弈芰�，因此在康�?fù)過程中，必須考慮到以下三個方面：
1）激發(fā)機體自我修復(fù)能力；
2）協(xié)助維持正常生理狀態(tài)；
3）預(yù)防和糾正殘疾。幫助患者恢復(fù)體能，讓他們重新獲得自立能力和健康生活，是康復(fù)醫(yī)學(xué)的最終目標(biāo)。
其次，康復(fù)醫(yī)學(xué)療法分為主動和被動兩種。被動療法是以物理手段、物理學(xué)方法、制氧等為主的幫助患者恢復(fù)功能的療法；而主動療法是以讓患者主動參與恢復(fù)、減輕疼痛等因素為主的療法。主動療法側(cè)重于患者自我康復(fù)，是治療全過程中非常關(guān)鍵的一環(huán)。
最后，康復(fù)醫(yī)學(xué)的另一個最大優(yōu)勢在于它對疾病的后續(xù)預(yù)防和治療的關(guān)注。通過康復(fù)醫(yī)學(xué)的治療方法，讓患者身體機能更加強大，大大減輕疾病復(fù)發(fā)的風(fēng)險。同時，康復(fù)醫(yī)學(xué)也注重疾病的營養(yǎng)健康管理，防止治療后患者的健康狀態(tài)退化。
綜上所述，康復(fù)醫(yī)學(xué)在治療殘疾、疾病和創(chuàng)傷恢復(fù)等方面具有極大的作用，可以幫助患者恢復(fù)體能，重返社會。而我在康復(fù)醫(yī)學(xué)中的工作體會，就是必須注重患者的主動參與，以及在治療全過程中，關(guān)注患者的全面疾病預(yù)防和治療。康復(fù)醫(yī)學(xué)的'發(fā)展除了依靠醫(yī)療專家和科技領(lǐng)袖的努力，還要有大眾的支持與關(guān)愛。希望通過在康復(fù)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的分享，能夠引起大家對于康復(fù)醫(yī)學(xué)的關(guān)注和重視，也希望我們的社會能夠為康復(fù)醫(yī)學(xué)發(fā)展?fàn)I造更加良好的環(huán)境。
醫(yī)學(xué)心得體會 12
近年來，隨著生活水平的提高，兒童康復(fù)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域也取得了長足的發(fā)展。作為一名兒童康復(fù)醫(yī)生，我在長期的臨床實踐中，深刻認(rèn)識到兒童康復(fù)醫(yī)學(xué)對于孩子們的重要性。以下是我在兒童康復(fù)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的心得體會。
首先，兒童康復(fù)醫(yī)學(xué)需要綜合和多學(xué)科的合作。在兒童康復(fù)醫(yī)學(xué)中，一個人的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。孩子們的身體發(fā)育需要多學(xué)科的專家共同合作，如兒科醫(yī)生、康復(fù)治療師、心理咨詢師等。他們各自負(fù)責(zé)著不同的領(lǐng)域，通過合作可以更好地促進(jìn)孩子們的康復(fù)進(jìn)程。在實踐中，我們每天都會與其他學(xué)科的專家進(jìn)行交流和協(xié)作，共同為孩子們提供最佳的康復(fù)治療方案。
其次，兒童康復(fù)醫(yī)學(xué)需要耐心和愛心。兒童往往對疾病或疼痛感受更敏感，他們需要醫(yī)生耐心的陪伴和關(guān)懷。作為一名兒童康復(fù)醫(yī)生，我深知自己的責(zé)任是不僅僅治愈他們的疾病，更是幫助他們走出身體和心理上的困境。在康復(fù)治療中，耐心和愛心是非常重要的，它們可以給孩子們帶來安全感和信任感，有助于他們更好地配合康復(fù)治療。
第三，兒童康復(fù)醫(yī)學(xué)需要個性化的治療方案。每個孩子的狀況各不相同，因此康復(fù)治療也需要根據(jù)孩子的個體差異來制定個性化的方案。我們在制定治療方案時，需要充分了解孩子的生活習(xí)慣、興趣愛好以及家庭環(huán)境等方面的信息，通過綜合分析來定制最佳的康復(fù)方案。個性化的治療方案可以更好地滿足孩子的需求，提高治療效果。
第四，兒童康復(fù)醫(yī)學(xué)需要注重家庭的參與。家庭是孩子成長的重要環(huán)境，他們的.康復(fù)治療也需要家庭的支持和參與。家長是孩子康復(fù)過程中最直接的監(jiān)護(hù)人，他們可以在日常生活中給予孩子正確的引導(dǎo)和照顧。因此，在康復(fù)治療中，我們會與家長積極溝通，交流治療進(jìn)展和家庭日常狀況。通過家庭的參與，可以更好地促進(jìn)孩子的康復(fù)進(jìn)程。
最后，兒童康復(fù)醫(yī)學(xué)需要持續(xù)的學(xué)習(xí)和更新知識。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的不斷發(fā)展，兒童康復(fù)醫(yī)學(xué)也在不斷更新和完善。作為一名兒童康復(fù)醫(yī)生，我們需要保持學(xué)習(xí)的熱情，關(guān)注最新的研究成果，不斷提升自己的專業(yè)水平。只有不斷學(xué)習(xí)和更新知識，我們才能為孩子們提供更好的康復(fù)治療。
綜上所述，兒童康復(fù)醫(yī)學(xué)是一項綜合性的、需要耐心和愛心的工作。我們需要與多學(xué)科的專家進(jìn)行合作，采取個性化的治療方案，重視家庭的參與，同時也需要持續(xù)學(xué)習(xí)和更新知識。相信隨著兒童康復(fù)醫(yī)學(xué)的不斷發(fā)展，我們能夠為更多的孩子帶來健康和幸福。
醫(yī)學(xué)心得體會 13
敘事醫(yī)學(xué)是一種新興的醫(yī)療模式，它將病人的經(jīng)歷和故事作為治療的核心，旨在提高病人的治療效果和生活質(zhì)量。在我接觸這種醫(yī)學(xué)方式后，我深刻地認(rèn)識到了它的意義和價值。
敘事醫(yī)學(xué)的最大特點是關(guān)注人性，它不再只是針對疾病本身進(jìn)行治療，而是關(guān)注病人的身心狀態(tài)、家庭背景、社會背景等方面的'因素，從而制定出更個性化的治療方案。通過傾聽病人的故事，醫(yī)生可以更好地了解病人的內(nèi)心和需要，從而幫助病人更好地面對疾病和治療過程。
在我的臨床工作中，我也嘗試運用敘事醫(yī)學(xué)的方式去關(guān)注病人，我發(fā)現(xiàn)這種方式帶來的效果是顯著的。在和病人交流時，我盡可能地讓他們把自己的感受和想法表達(dá)出來，然后我會認(rèn)真傾聽，分析他們的故事和情況，從而制定出更加精準(zhǔn)的治療方案。通過這種方式，病人不再只是一個疾病的患者，而是一個有著復(fù)雜生活故事的人，這也讓他們感到更加被尊重和理解。
此外，敘事醫(yī)學(xué)也可以幫助醫(yī)生和病人建立更加深入的溝通，從而增強病人信任和醫(yī)生的認(rèn)同感。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域里，醫(yī)生和患者之間的關(guān)系是非常重要的，它會直接影響到患者的治療效果和預(yù)后。通過敘事醫(yī)學(xué)的方式，醫(yī)生可以更好地了解病人的內(nèi)心世界，從而更加耐心地和病人溝通，建立起深刻的信任關(guān)系。
敘事醫(yī)學(xué)是一種很好的醫(yī)療方式，它可以更好地關(guān)注病人的人性和需求，從而更好地協(xié)助他們面對疾病和治療過程。在我所從事的臨床工作中，我也盡可能地使用這種方式去傾聽病人的故事和情況，并結(jié)合醫(yī)學(xué)知識去指導(dǎo)他們的治療。我相信，在今后的醫(yī)學(xué)發(fā)展中，敘事醫(yī)學(xué)將成為更加廣泛的醫(yī)學(xué)方式，也會給更多的病人帶來更好的治療效果和生活質(zhì)量。
醫(yī)學(xué)心得體會 14
運動醫(yī)學(xué)是一門研究運動與健康關(guān)系的學(xué)科，在參與了一門運動醫(yī)學(xué)課程后，我深感受益匪淺。課程內(nèi)容豐富，既有理論知識的學(xué)習(xí)，又有實踐操作的機會。通過這門課程，我對于運動與健康的關(guān)系有了更深入的認(rèn)識，并體會到運動醫(yī)學(xué)在預(yù)防和康復(fù)方面的重要性。
運動與健康密不可分。在課程中，我了解到運動對于人體的身心健康非常重要。通過適度的運動，可以促進(jìn)心血管健康，增強肌肉骨骼系統(tǒng)的功能。此外，運動還可以提高免疫力，抵抗疾病。而長期缺乏運動會導(dǎo)致肥胖、心腦血管疾病、骨質(zhì)疏松等問題。因此，我們應(yīng)該將運動融入日常生活，保持適度運動，以保持身體健康。
運動醫(yī)學(xué)在預(yù)防疾病方面起到了重要作用。通過運動醫(yī)學(xué)的知識，我理解到了不同類型的運動對于不同疾病的預(yù)防有著不同的效果。例如，有氧運動對心血管疾病的預(yù)防效果明顯，而力量訓(xùn)練可以預(yù)防骨質(zhì)疏松癥。此外，運動醫(yī)學(xué)也教會了我如何根據(jù)自身的身體狀況和氣候條件來選擇合適的運動方式和運動時間。通過科學(xué)的運動鍛煉，我們可以大大降低患病風(fēng)險，提高生活質(zhì)量。
運動醫(yī)學(xué)還在康復(fù)中發(fā)揮重要作用。在課程中，我學(xué)習(xí)到了一些常見疾病的康復(fù)運動方法，如膝關(guān)節(jié)骨關(guān)節(jié)炎的康復(fù)、腰椎間盤突出的康復(fù)等。通過針對性的康復(fù)運動，可以加速受傷組織的修復(fù)，促進(jìn)功能恢復(fù)。在實踐中，我親身感受到了康復(fù)運動對于康復(fù)速度的促進(jìn)效果。不僅可以幫助康復(fù)者恢復(fù)功能，運動醫(yī)學(xué)還可以降低康復(fù)器械的使用率，節(jié)省康復(fù)成本。
運動醫(yī)學(xué)課程不僅開拓了我對于運動與健康關(guān)系的認(rèn)識，還提升了我對于運動醫(yī)學(xué)的興趣。通過這門課程，我逐漸體會到科學(xué)運動的'重要性，并在實踐中收獲了豐富的經(jīng)驗。我相信，未來的醫(yī)療健康領(lǐng)域中，運動醫(yī)學(xué)將發(fā)揮更為重要的作用。因此，我決定繼續(xù)學(xué)習(xí)深造，在運動醫(yī)學(xué)的道路上不斷追求進(jìn)步，為人類的健康事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
運動醫(yī)學(xué)課程的學(xué)習(xí)讓我深入理解了運動與健康的關(guān)系，認(rèn)識到了運動對于預(yù)防疾病和促進(jìn)康復(fù)的重要性。在未來的道路上，我希望能繼續(xù)努力，將運動醫(yī)學(xué)的理論知識與實踐能力相結(jié)合，為人類的健康事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
醫(yī)學(xué)心得體會 15
在這門課程開始之前，我對全科醫(yī)學(xué)的理解更多來源于醫(yī)院里的全科醫(yī)生。在我的印象中，全科醫(yī)生就是一群能在分診不明確的情況下，治療各種不同系統(tǒng)疾病的醫(yī)療工作者。也許他們更多地服務(wù)于基層醫(yī)院，是片面的。當(dāng)我?guī)е@種誤區(qū)，我才真正意識到這門學(xué)科的廣博與深邃。
直到我是一個臨床二級學(xué)科；其范與群體健康融為一體。
正因為全科醫(yī)學(xué)是整卻也體現(xiàn)了現(xiàn)實生活中的全科醫(yī)學(xué)經(jīng)過歷史的發(fā)展已經(jīng)很達(dá)到了自己的新高度。而我的另一種誤區(qū)也在這個定義中得意解釋，所我想這種曲解應(yīng)該源自全科醫(yī)學(xué)所面向的群體——社會與家庭。要進(jìn)入家庭，不走進(jìn)基層又怎能做到呢？更何況全科醫(yī)學(xué)的宗旨中第一條便強調(diào)了以人為本，而這其中的“人”必須靠著全科醫(yī)生深入基層才能真正去關(guān)心與了解。
談到這里，全科醫(yī)學(xué)在我心目中的形象已然高大了起來。我意識到這門學(xué)科的創(chuàng)立與發(fā)展，更多的是醫(yī)務(wù)人員對幾乎所有人群的關(guān)心，而不僅僅局限在患者身上。這門學(xué)科不是冷漠的對
科學(xué)技術(shù)推陳出新，而是以大愛從每個人，每個家庭出發(fā)，推動全社會醫(yī)療衛(wèi)生水平進(jìn)步�！叭巳讼碛嗅t(yī)療保��！”這不僅是目標(biāo)，也是這門學(xué)科成就大愛的最高境界。此等大義，怎能不使我為之嘆服，而心向往之！
全科醫(yī)學(xué)不是只有全科醫(yī)生才需要學(xué)習(xí)的科目，只要是醫(yī)者，
要學(xué)習(xí)全科醫(yī)學(xué)，它的誕生背景也是值得我們研究的。的變化、醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變、進(jìn)程，在這一點上，我們國家的全科醫(yī)學(xué)發(fā)展起步相對較晚，但這一深入人心，下奮起直追，取得了長足、健康的發(fā)展，并具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前景。
與我的理解相似，它們分管了健康與疾病的發(fā)展的不同
明確的分工可以使�？漆t(yī)生資源不必再被浪費在-心理-社會醫(yī)學(xué)模式的大環(huán)境下沒能順應(yīng)這一環(huán)境改變固化思維所導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。以我對全科醫(yī)學(xué)淺薄的理解，已經(jīng)能看到這一學(xué)科在這方面的優(yōu)勢。因此，在我看來，將全科醫(yī)學(xué)對待患者的態(tài)度融入�？漆t(yī)學(xué)的發(fā)展，不失為緩和當(dāng)前醫(yī)患矛盾的方法之一。這也提示我們，不論我們將來從事何種醫(yī)療工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)全科醫(yī)學(xué)，都能得益于
它更人性化的思維方式。為患者考慮得更多，自己才能走得更遠(yuǎn)。
談到全科醫(yī)學(xué)，衍生出來的自然是全科醫(yī)生。按照定義來說，全科醫(yī)生是人民群眾健康的“守門人”，為社區(qū)家庭每個成員提供連續(xù)性和綜合性的醫(yī)療照顧、健康維持和預(yù)防服務(wù)，其在我看來，這個定義給予了全科醫(yī)生非常高的標(biāo)準(zhǔn)。醫(yī)學(xué)知識儲備，良好的醫(yī)患溝通技能，過人的預(yù)判決策能力，星耀社區(qū)醫(yī)院是昆明市最大規(guī)模的社區(qū)醫(yī)院，它的基層醫(yī)療服務(wù)以及社區(qū)保健工作都是具有先65歲以上老人的健康檔案，這項工作200多個電話，還會被老人家誤當(dāng)體檢真正開始，我們才意識到前期
補充新增檔案……這些看似簡單的工作背后，不只是時間與汗至此，我對全科醫(yī)生的崇敬之情又上升到了一個全新的高度，他們?yōu)榱溯爡^(qū)內(nèi)人們的身體健康那種不遺余力的`態(tài)度，只得我們永遠(yuǎn)銘記，不斷學(xué)習(xí)。
回歸全科醫(yī)學(xué)概論的學(xué)習(xí)，在這個學(xué)期的學(xué)習(xí)過程中，有一個章節(jié)引起了我濃厚的興趣，也是在醫(yī)療服務(wù)我中覺得十分重要的一個環(huán)節(jié)。那就是以家庭為單位的健康照顧。
家庭是通過情感關(guān)系、法律關(guān)系和生物學(xué)關(guān)系和生物學(xué)關(guān)系聯(lián)系在一起的社會團體。也許家庭有許多不同的分類，但家庭存在的目的最終還是為了滿足家庭成員生理、心理和社會的需求。因此，家庭成員之間的親密關(guān)系是普通的醫(yī)生所不可比擬的。
全科醫(yī)學(xué)崇尚以人、以家庭為單位，正是因為家庭所具備的這些特點，生的健康照顧與管理。畢竟家庭成員的勸說與監(jiān)督才是最貼近患者生活的部分，遠(yuǎn)不可能替代家人對患者進(jìn)行隨時照顧與管理。因此，的工作更多的落在了家庭評估上。這個工作是針對原因不明、家庭健康問對家庭資料綜合分析，得出調(diào)適個體或家庭問題的途徑。
借用中國的一句古話：“解鈴還須系鈴人�！庇杉彝栴}所導(dǎo)致的健康問題，只從癥狀上去診治只能是治標(biāo)不治本的。調(diào)適，才能從根本上庭評估，也是其他�？漆t(yī)生工作中短短一個學(xué)期的學(xué)習(xí)只能讓我得以窺見其雛形。但我仍很感為我們今后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)點名了方向，讓我們的醫(yī)者之
醫(yī)學(xué)心得體會 16
全科醫(yī)學(xué)是一門綜合性強的學(xué)科，涉及廣泛的醫(yī)學(xué)知識和技能。在我成為一名全科醫(yī)學(xué)生的過程中，我不僅學(xué)到了很多專業(yè)知識，還體會到了許多與患者相處和治療疾病相關(guān)的心得體會。以下是我在學(xué)醫(yī)過程中的一些體會。
首先，全科醫(yī)學(xué)是一門前沿性的學(xué)科，需要不斷學(xué)習(xí)更新的知識。在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)不僅需要掌握基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識，還需要關(guān)注最新的研究成果和臨床指南。例如，針對一些常見病癥，研究和治療方法不斷更新和改進(jìn)，我們需要持續(xù)學(xué)習(xí)和掌握最新的治療方法，以提供最佳的醫(yī)療服務(wù)。
其次，全科醫(yī)學(xué)強調(diào)綜合能力的.培養(yǎng)。作為全科醫(yī)學(xué)生，我常常需要面對不同的病癥和病種，需要將多種學(xué)科的知識和技術(shù)融會貫通，以提供全面的醫(yī)療服務(wù)。因此，我們需要通過大量的臨床實習(xí)和病例討論，不斷培養(yǎng)綜合診療和治療能力。只有掌握了綜合能力，才能更好地為患者提供綜合治療方案。
另外，全科醫(yī)學(xué)強調(diào)與患者的溝通和人文關(guān)懷。全科醫(yī)學(xué)的特點之一是患者與醫(yī)生的關(guān)系較為密切，因此醫(yī)生需要具備良好的溝通能力和人文關(guān)懷。在與患者交談的過程中，我們要盡量用淺顯易懂的語言解釋病情和治療方案，以幫助患者更好地理解和配合治療。此外，我們還要關(guān)心患者的心理和情緒，給予他們必要的支持和安慰。
此外，全科醫(yī)學(xué)也需要不斷積累臨床經(jīng)驗。在臨床實習(xí)的過程中，我們會遇到各種各樣的病例，有些病例可能以前從未接觸過。此時，我們需要通過與導(dǎo)師和同事的交流和討論，不斷積累經(jīng)驗，從而提高自己的診斷和治療水平。只有通過實踐和經(jīng)驗的積累，我們才能更好地應(yīng)對各種臨床挑戰(zhàn)。
最后，全科醫(yī)學(xué)需要保持良好的職業(yè)道德和責(zé)任心。作為醫(yī)生，我們不僅要關(guān)心患者的身體健康，還要尊重他們的人格尊嚴(yán)和隱私，維護(hù)醫(yī)療紀(jì)律和倫理規(guī)范。此外，我們還要履行醫(yī)生的責(zé)任，積極參與學(xué)術(shù)研究和醫(yī)學(xué)教育，為社會醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來，作為一名全科醫(yī)學(xué)生，我深刻體會到學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的重要性和挑戰(zhàn)性。在學(xué)習(xí)過程中，我不僅需要不斷學(xué)習(xí)更新的醫(yī)學(xué)知識，還需要培養(yǎng)綜合能力、良好的溝通能力和人文關(guān)懷，積累臨床經(jīng)驗，并保持良好的職業(yè)道德和責(zé)任心。希望將來能成為一名優(yōu)秀的全科醫(yī)生，為更多的患者帶去健康和希望。
醫(yī)學(xué)心得體會 17
作為一名核醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我對自己這個行業(yè)充滿了熱情和信心。在學(xué)習(xí)和實踐中，我有很多體會和感悟。今天，我想分享一下我的“核醫(yī)學(xué)心得體會”。
1、核醫(yī)學(xué)是一個非常有前途的專業(yè)
核醫(yī)學(xué)是一個結(jié)合了醫(yī)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)和生物學(xué)等多種學(xué)科的交叉學(xué)科。它通過放射性同位素等輻射源，來對人體進(jìn)行診斷和治療。目前，核醫(yī)學(xué)已經(jīng)成為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不可或缺的一個分支。隨著科技的進(jìn)步和社會的發(fā)展，核醫(yī)學(xué)的前景也越來越廣闊。比如，它在癌癥、心血管疾病、神經(jīng)系統(tǒng)疾病等方面的應(yīng)用，已經(jīng)取得了非常顯著的成果。未來，隨著人類對健康需求不斷增長，核醫(yī)學(xué)的發(fā)展將會更加迅速。
2、核醫(yī)學(xué)需要多學(xué)科的綜合素質(zhì)
作為一名核醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我們需要具備多學(xué)科的'知識和技能。除了醫(yī)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)和生物學(xué)，我們還需要了解計算機科學(xué)、工程學(xué)和統(tǒng)計學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域的知識。這樣才能更好地理解和應(yīng)用核醫(yī)學(xué)技術(shù)。
3、反復(fù)做實驗是核醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的必要途徑
核醫(yī)學(xué)是一門實驗科學(xué)。在學(xué)習(xí)中，我們需要反復(fù)進(jìn)行實驗來加深對知識的理解和掌握。同時，實驗紀(jì)律和安全也是非常重要的。在實驗中，我們要遵守實驗操作規(guī)程，正確使用實驗設(shè)備，嚴(yán)格遵守放射性防護(hù)措施，確保自己和他人的安全。
4、核醫(yī)學(xué)需要團隊協(xié)作
核醫(yī)學(xué)屬于一種高科技和高風(fēng)險的行業(yè)。在實踐中，需要進(jìn)行核素合成、放射性探測、圖像處理和臨床應(yīng)用等多個環(huán)節(jié)。這些環(huán)節(jié)需要多個專業(yè)人員之間進(jìn)行相互交流和協(xié)作。因此，團隊精神和合作能力也是核醫(yī)學(xué)專業(yè)中必不可少的素質(zhì)。
5、核醫(yī)學(xué)對人類社會具有良好貢獻(xiàn)
核醫(yī)學(xué)是一門直接造福人類健康的學(xué)科。它可以通過研究和應(yīng)用放射性同位素等放射源，對人體進(jìn)行診斷和治療。與傳統(tǒng)的診斷方法相比，核醫(yī)學(xué)具有更高的準(zhǔn)確度和靈敏度。同時，它也具有無創(chuàng)、無痛、安全等諸多優(yōu)勢。因此，核醫(yī)學(xué)對于推動人類健康事業(yè)發(fā)展，具有良好的貢獻(xiàn)。
總之，核醫(yī)學(xué)是一個非常有前途和發(fā)展?jié)摿Φ膶I(yè)。它需要我們不斷學(xué)習(xí)和實踐，具備多學(xué)科的素質(zhì)，注重實驗紀(jì)律和安全，強化團隊合作精神。希望我們未來的核醫(yī)學(xué)人，可以不斷進(jìn)步，為人類健康事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。
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