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馬克思傳讀書筆記（精選15篇）
當(dāng)看完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書筆記如何寫了哦。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編精心整理的馬克思傳讀書筆記，歡迎大家分享。
馬克思傳讀書筆記 1
馬克思人類歷史上最偉大的革命家，科學(xué)家，全世界無產(chǎn)階級和被剝削壓迫群眾的偉大導(dǎo)師，科學(xué)共產(chǎn)主義奠基人。馬克思用畢生的心血，為全人類的解放和共產(chǎn)主義，作出了巨大的貢獻(xiàn)。
馬克思，一個(gè)讓全世界都記住的名字，為什么會(huì)有如此的魅力，《馬克思傳》，在那里我們能夠追尋到他的足跡，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文字河流中，閱讀它就好像在與一位偉人對話，整個(gè)人都被深深的感動(dòng)和震撼了。這位偉大的革命導(dǎo)師，一生從事人類解放事業(yè)，并積極為共產(chǎn)主義奮斗終身。他的偉大不在于他是為自己，而是為整個(gè)人類事業(yè)孜孜不倦的工作。他就像《鋼鐵是怎樣煉成的》所說的那樣“投入到人類事業(yè)中去吧，實(shí)現(xiàn)自己的`價(jià)值”
之前，對馬克思并沒有太多熟悉的了解，只感覺馬克思離我們很遠(yuǎn)，他寫的文章和所擁有的思想哲理都很高深。但自從讀了這部傳記后，內(nèi)心受到了很大的觸動(dòng)。通過樸實(shí)的文字，間單的描述，可以對馬克思作為一位偉大的哲學(xué)家，社會(huì)學(xué)家，經(jīng)濟(jì)學(xué)家，革命導(dǎo)師有了一初步的了解，從書中可以看出他對真理的執(zhí)著追求，對工作的忘我投入，對友誼的珍愛，對親情的眷戀，無不感動(dòng)著我們每一個(gè)人。下面我將從馬克思對工作的不懈追求，與恩格斯深厚友誼和與其妻子的愛情婚姻三方面，談?wù)勛约旱母邢搿?/p>
馬克思曾經(jīng)講過“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏艱險(xiǎn)眼沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)”馬克思在科學(xué)事業(yè)上的不懈努力，忘我投入給了我們很多的思考，特別是對于我們這些當(dāng)代大學(xué)生。有人說：“大學(xué)時(shí)戀愛的搖籃”，我到覺得這些都是謬論，大學(xué)其實(shí)也是一個(gè)社會(huì)，我們可以在其中學(xué)到做事，做人的道理，為以后步入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只要我們肯努力，肯付出，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，不怕苦。人生總是會(huì)遇到挫折困難，不順心，那么就需要我們用一顆執(zhí)著的心去面對。馬克思懷著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的信念，不斷追求自己的事業(yè)。寫到這我就想起那些長征路上可愛可敬的戰(zhàn)士。雖然時(shí)隔70來年，但長征精神依然存活在我們心里，激勵(lì)著我們每一個(gè)人。因?yàn)樗麄兠恳粋�(gè)人都有著自己的信念，他們執(zhí)著地堅(jiān)持，艱苦卓越、付出犧牲。我覺得這種精神，這種使命感，責(zé)任感，也是我們大學(xué)生所需要的。
馬克思與恩格斯的友誼也是廣為人傳的，所謂三人行必有我?guī)熝�，他們的友誼在歷史也是無雙。他們一心追求同一個(gè)夢想，懷揣同一個(gè)理念，不斷奮斗，努力，合作著。然而，對于我們普通人也是不可缺少的，當(dāng)你快樂的時(shí)候可以與其分享，當(dāng)你悲傷的時(shí)候也可以向他傾訴。同時(shí)好朋友就像一面鏡子，他會(huì)讓你知道自己的不足，朋友可以給我們支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途中，朋友伴我們同行，友誼照亮生活之路。在我看來，真正的友誼就像馬克思和恩格斯一樣，為同一個(gè)夢想去努力，即使有在多的艱苦也可以相互扶持，相互幫助。
馬克思是一位堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士，在面對黑暗的斗爭中顯示出巨大的力量和勇敢無畏的英雄本色。但同時(shí)他還是以個(gè)感情豐富細(xì)膩的普通人，是一位充滿男子漢激情而又十分忠誠的丈夫。他與妻子燕妮有著同樣美好的理想，他們在命運(yùn)的激流中同甘共苦，相濡以沫，為壯麗的共產(chǎn)主義而奮斗。無論是從寫個(gè)她的情信還是信件中，都充滿了火一樣的炙熱和綿綿不盡得溫柔，那是對愛情與生活的深刻詮釋。這對于我們這些90后的男生女生也是一種思考，在面對和選擇愛情的時(shí)候，我們應(yīng)該慎重又慎重，應(yīng)與自己有著相同的興趣愛好，奮斗目標(biāo)，而不是以某種目的去談戀愛。
《馬克思傳》是一部令人受益匪淺的好書，對自己的認(rèn)生觀，價(jià)值觀與愛情觀都有很大的引導(dǎo)作用，值得好好一讀。
馬克思傳讀書筆記 2
看了這《馬克思傳》之后，通過作者樸實(shí)的文字，間單的描述，我的內(nèi)心受到了很大的觸動(dòng)，我就不完全那樣認(rèn)為了。我開始認(rèn)為我們將馬克思的威嚴(yán)莊重的一面擴(kuò)大化了，甚至將他"妖魔化"了。要知道他堅(jiān)持自己的理論研究必然一定程度上對一些生活瑣事不太關(guān)注，只能說他不拘小節(jié)。他的確有作為偉人常人所不及的科學(xué)探究精神，可事實(shí)上，他也是是普通人，不是"神"，不是遙不可及的圣人。
拿馬克思自己的話說："人所具有的我都具有。"他也是個(gè)實(shí)實(shí)在在、真真切切生活著的人，他的生活也會(huì)有不修邊幅的時(shí)候，他也有自己的嗜好，他喜歡下棋、抽煙、喝酒，也有自己的個(gè)性，也有與恩格斯之間不俗的友情……親情、友情、愛情、事業(yè)，他都不缺，他都擁有。
這位偉大的革命導(dǎo)師，一生從事人類解放事業(yè)，并積極為共產(chǎn)主義奮斗終身。他對真理的執(zhí)著追求，對工作的忘我投入，對友誼的珍愛，對親情的眷戀，無一不感動(dòng)著我們每一個(gè)人。他的偉大不在于他是為自己，而是為整個(gè)人類事業(yè)孜孜不倦的工作。這本書使我對馬克思的整個(gè)人生經(jīng)歷有了一個(gè)更加全面系統(tǒng)的認(rèn)知，對他的一些生活細(xì)節(jié)、生活習(xí)慣也了解的更多，這對于我理解馬克思的學(xué)說有很大的幫助。
1818年5月5日這一天馬克思來到了人間，這是一個(gè)不平凡的日子�？�。馬克思誕生于德國萊茵省摩澤爾河畔一個(gè)山清水秀的文化古城特里爾城，這座城市很早享受到了法國大革命帶來的成果，所以憎惡封建壓迫、崇尚自由平等的精神在那里的人們心里深深地扎了根。
而且受家庭文化的熏陶和寬松的家庭氛圍影響，馬克思的童年是幸�？鞓返�。慢慢地，馬克思在踏入社會(huì)以后就看清了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，看清了富有與貧窮的巨大差別，看清了剝削階級的丑惡嘴臉。他能明辨是非，同情貧苦的勞動(dòng)人民，幼小的心靈就能盛裝人間的苦難。
他立志要為全人類謀取幸福。他認(rèn)為能為全人類謀求幸福，才是他一生最大的幸福。為了全人類的解放事業(yè)他屢次被驅(qū)逐出境，流離失所，但是他仍不改革命的雄心壯志。馬克思的堅(jiān)持不懈的精神感染了許多志同道合的人，在他們眼中，馬克思是國際工人的靈魂，是無數(shù)貧苦人民心中的希望之燈。
馬克思的`思想博大精深，他在政治、文學(xué)、歷史、哲學(xué)上及至自然科學(xué)方面都取得了卓著成就，他那不朽的思想，哺育了兩個(gè)半球的無產(chǎn)階級運(yùn)動(dòng)，被稱為世界社會(huì)運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)師。
下面我將從馬克思對工作的不懈追求，與恩格斯深厚友誼和與其妻子的愛情婚姻三方面，談?wù)勛约旱母邢耄?/p>
馬克思曾經(jīng)講過"在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏艱險(xiǎn)眼沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。"馬克思創(chuàng)作《資本論》是在1943年開始的，為了完成這一劃時(shí)代的巨著，他耗費(fèi)了40年的心血。40年的心血，這是個(gè)驚人的時(shí)間長度。馬克思在創(chuàng)作《資本論》歲月里，不是在平靜的書房和優(yōu)越的條件下度過的，而是經(jīng)歷無數(shù)艱難和坎坷的。正如恩格斯說的"馬克思是當(dāng)代最遭嫉恨和最受誣蔑的人。
各國政府無論專制政府或共和政府都驅(qū)逐他，資產(chǎn)者無論保守派或極端民主派都紛紛爭先恐后地誹謗他，詛咒他。"馬克思僑居倫敦的許多年里，經(jīng)濟(jì)上常常貧困到?jīng)]錢買面包，付房租的程度，不得不靠典當(dāng)衣物和家具來維持生活，連他夫人的陪嫁銀器也忍痛送進(jìn)了當(dāng)鋪。
他在1859年寫給朋友的一封信中說道："我必須不惜任何代價(jià)走向自己的目標(biāo)，不允許資產(chǎn)階級社會(huì)把我變成制造金錢的機(jī)器。"為了寫作《資本論》，馬克思的那種求知熱情和勤奮精神，達(dá)到了廢寢忘食的程度，他犧牲了自己的健康，抱病寫作，強(qiáng)忍著病痛奮斗終身，實(shí)在令人敬佩！
馬克思的這種對知識(shí)的渴求和對科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度是非常之值得我們學(xué)習(xí)的。我們必須用知識(shí)來豐富自己的大學(xué)生活，學(xué)識(shí)的增長才是我們這一輩子最大的財(cái)富。人生總是會(huì)遇到挫折困難，不順心，但是相信生活會(huì)教會(huì)我們很多，只要我們肯努力，肯付出，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，用一顆執(zhí)著的心去面對，那么，一切都將不成問題。
馬克思懷著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的信念，不斷追求自己的事業(yè)。馬克思在十七歲中學(xué)畢業(yè)考試時(shí)，寫的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》這篇作文中就表達(dá)了他的高尚的信仰。他認(rèn)為給最大多數(shù)人帶來幸福的人，自己才是最幸福的。并認(rèn)為青年人的擇業(yè)目標(biāo)應(yīng)該是"人類的幸福和我們自身的完美。"馬克思與恩格斯的友誼被公認(rèn)為古往今來歷史上絕無僅有的典范，恩格斯的馬克思的"第二個(gè)我"，他們一心追求同一個(gè)夢想，懷揣同一個(gè)理念，不斷奮斗著，努力著，合作著。他們兩人通過頻繁的通信來交流思想，一天一封甚至幾封，他們談及的內(nèi)容十分廣泛，二人可以說是無話不談。
世人更多的看到的是馬克思給我們帶來的偉大貢獻(xiàn)，可是如果沒有恩格斯的幫助，馬克思的創(chuàng)作還能繼續(xù)嗎？顯然是不可能的，就是因?yàn)橛辛硕鞲袼篃o私的幫助和二人對理論思想的探討，才使得馬克思走向成功。其實(shí)在很多方面恩格斯并不比馬克思差，他頭腦活躍、才思敏捷、知識(shí)廣博，他在語言方面的造詣很高，而且還深。
馬克思傳讀書筆記 3
卡爾·亨利�！ゑR克思，馬克思主義的創(chuàng)始人，第一國際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，也是全世界無產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師。馬克思的一生是偉大的一生。他和恩格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說，是指引全世界勞動(dòng)人民為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義偉大理想而進(jìn)行斗爭的理論武器和行動(dòng)指南。
一提到馬克思，人們往往便想到他偉大的貢獻(xiàn)，深刻的思想以及崇高的精神，卻忽略了他也是一個(gè)有血有肉有情感的男人，忽略了他成功的背后有一個(gè)不離不棄的朋友，一段長達(dá)一生的友誼。
馬克思于1818年5月誕生于普魯士萊茵省特利爾城的一個(gè)律師的家里。青年馬克思就有著改造社會(huì)的強(qiáng)烈愿望并付諸于行動(dòng)，因而他受到反動(dòng)政府的迫害，長期流亡在外。1844年，馬克思在巴黎認(rèn)識(shí)了恩格斯，共同的信仰使彼此把對方看得比自己重要，馬克思長期流亡，生活艱苦，常�？康洚�(dāng)維持生計(jì)，有時(shí)竟然連買郵票的錢都沒有，但他仍然頑強(qiáng)地進(jìn)行他的研究工作和革命活動(dòng)。恩格斯為了維持馬克思的生活，寧愿經(jīng)營自己十分厭惡的商業(yè)，把掙來的錢源源不斷的寄給馬克思。不僅僅是在生活中，在事業(yè)上，他們更是互相關(guān)懷，互相合作。他們同住在倫敦時(shí)，每天下午，恩格斯總到馬克思家里去，一連幾個(gè)小時(shí)，共同探討各種問題;分開之后，他們幾乎每天通信，彼此交換對政治事件的意見和研究工作的成果。他們之間的關(guān)懷還體現(xiàn)在時(shí)時(shí)刻刻給予對方以幫助，都為對方事業(yè)上的成就而感到驕傲。馬克思答應(yīng)給一家英文報(bào)紙寫通訊稿時(shí)，還沒有精通英文，恩格斯便幫他翻譯，必要時(shí)甚至代他寫。而恩格斯從事著述的時(shí)候，馬克思也往往放下手頭的工作，編寫其中的某些部分。
馬克思與恩格斯之間有很多感人的故事。1863年初，馬克思一家已經(jīng)到了一貧如洗的地步。馬克思打算讓大女兒和二女兒停學(xué)，找個(gè)地方工作，自己和妻子燕妮，小女兒搬到貧民窟去住。恩格斯得知這個(gè)消息后，連忙打電報(bào)勸說馬克思別這么做，又迅速籌集了一筆錢，匯給了馬克思，使馬克思一家暫時(shí)渡過了難關(guān)。馬克思在給恩格斯的信中寫道:“親愛的恩格斯，你寄來的100英鎊我收到了。我簡直沒法表達(dá)我們?nèi)覍δ愕母屑ぶ��！?/p>
在恩格斯需要幫助的時(shí)候，馬克思同樣竭盡全力，毫不猶豫。1848年11月，恩格斯逃亡到瑞士，由于走的時(shí)候很匆忙，身邊沒帶多少錢。還在病床上的馬克思得知，連忙掙扎起來，到銀行將自己僅有的錢取出，全部寄給了恩格斯。
然而，與普通人之間的友誼一樣，馬克思與恩格斯之間的友誼盡管偉大，也經(jīng)歷了一些小插曲。1863年，恩格斯的妻子瑪麗患心臟病突然去世。恩格斯以十分悲痛的心情將這件事寫信告訴馬克思，信中說:“我無法向你說出我現(xiàn)在的心情，這個(gè)可憐的姑娘是以她的整個(gè)心靈愛著我的。”第二天，馬克思從倫敦給恩格斯寫回信。信中對瑪麗的噩耗只說了一句平淡的慰問的話，卻不合時(shí)宜的訴說了一對自己的困境:肉商、面包商即將停止賒賬給他，房租和孩子的學(xué)費(fèi)又壓得他喘不過起來，孩子上街沒有衣服和鞋子。一句話，魔鬼找上門來了……生活的困境折磨著馬克思，使他忽略了對朋友不幸的關(guān)切。正在極度悲痛中的恩格斯，收到這封信，不禁有點(diǎn)生氣了。這次，一直隔了五天，恩格斯才給馬克思回信，并在信中毫不掩飾地說:“自然明白，這次我自己的不幸和你對此冷冰冰的態(tài)度，使我完全不可能早些給你寫信。我的一切朋友，包括相識(shí)的庸人在內(nèi)，在這種使我極其悲痛的時(shí)刻對我表示的同情和友誼，都超出了我的預(yù)料。而你卻認(rèn)為這個(gè)時(shí)刻正是你表現(xiàn)你那冷靜的思維方式的卓越性的時(shí)機(jī)。那就聽便吧!”
波折既然已經(jīng)發(fā)生，友誼經(jīng)歷著考驗(yàn)。這時(shí)，馬克思并沒有為自己辯護(hù)，而是作了認(rèn)真的自我批評。10天后，馬克思寫信向恩格斯致以真誠的`歉意。出于對朋友的了解和信賴，收到回信的恩格斯立即原諒了馬克思，還寄去了一張期票，以幫助馬克思度過困境。自此，兩位同甘苦共患難的友人重修舊好，友誼得以延續(xù)。
馬克思和恩格斯合作了40年之久，建立起了偉大的友誼，共同創(chuàng)造了偉大的馬克思主義。正如列寧所說的:“古老的傳說中有各種各樣十分動(dòng)人的友情故事，后來的歐洲無產(chǎn)階級可以說，它的科學(xué)是由兩位學(xué)者和戰(zhàn)友創(chuàng)造的。他們的關(guān)系超過了古人關(guān)于友誼的一切最動(dòng)人的傳說。”從馬克思和恩格斯的故事中，我們看到一段并不強(qiáng)烈卻始終深厚，不舍不棄的友誼。其實(shí)再偉大的人也會(huì)擁有平凡而深刻的情感，也需要關(guān)心和幫助，也離不開友情的滋養(yǎng)。在我們身邊，一直有一些默默相伴，不離不棄以致常常被我們忽略了的朋友，以及一段段令人難忘，始終不變的友誼，在支持和激勵(lì)著我們。君子之交淡如水，淡淡的友情就如淡淡的茶香令人沉醉，讓我們共同珍惜身邊的人，安靜感受這份靜謐微暖的情感，用心經(jīng)營我們離不開的友誼。
馬克思傳讀書筆記 4
今年暑假，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓我得到了《馬克思傳》這本書，一時(shí)興起花了一個(gè)多月看完了這本書，獲益匪淺。馬克思不再是書本上的馬克思，不再是一種思想，他只是一個(gè)人，一個(gè)平凡無奇卻又讓人敬仰的人。下面讓我來帶大家更深入了解馬克思。
從小到大，我就被灌輸作為共產(chǎn)主義的先驅(qū)者和締造者的馬克思是多么的偉大。總覺得他是那么高高在上，是我們無法所觸碰到的“圣人”。然而，看了這本書，才發(fā)現(xiàn)馬克思是如此的接近生活，如此的實(shí)在。他也是一個(gè)在正常不過的人，和我們一樣吃喝住行、有戀人朋友家人、愛情親情友情；他和我們一樣也有缺點(diǎn)，人格不完善、受感情限制等等。
馬克思的一生也是他思想形成的一生。思想的形成受很多因素影響，家庭環(huán)境，社會(huì)環(huán)境，個(gè)人性格，愛情，生活，事業(yè)，等等。這些可以被認(rèn)為是偶然因素，終歸也將是必然因素�？傮w印象，馬克思的一生大部分時(shí)間是一個(gè)“自由撰稿人”，而且很多時(shí)候在“不太寬容”的“論戰(zhàn)”中，他與報(bào)紙、刊物結(jié)緣，以此為陣地，發(fā)表自己的生活見解。
在書中，我們看到了一個(gè)畢生都在孜孜不倦學(xué)習(xí)的革命導(dǎo)師。馬克思也說：“沒有知識(shí)從來也不能幫助任何人”。他在倫敦最初十年間，即使生活艱難，他也每天去圖書館如饑似渴的進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。他所積累的知識(shí)非常淵博，包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域，他也熟識(shí)德、法、英三種語言。他之所以能掌握如此多的知識(shí)，除了天資聰穎外，更重要的是因?yàn)樗那趭^拼搏、對知識(shí)的忘我追求以及勤于思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這種嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)態(tài)度、驚人的學(xué)習(xí)毅力、刻苦的學(xué)習(xí)精神貫穿他的.一生，也值得我們好好學(xué)習(xí)。
我們同時(shí)看到了一個(gè)為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想而忘我工作的革命導(dǎo)師。事業(yè)中的馬克思是執(zhí)著的、專橫的、偏執(zhí)的、尖銳的。他在中學(xué)時(shí)就確立了自己服務(wù)人類的個(gè)人理想。從此在漫長的斗爭歲月中他積極努力奮斗。即使被國家政府驅(qū)逐，生活窮困，顛沛流離。他在批判的同時(shí)，他也不斷的吸收、改進(jìn)。他曾說：“我還有這樣一個(gè)特點(diǎn)：要是隔一個(gè)月重看自己的東西，就會(huì)感到不滿意，于是又得全部改寫”。法拉格曾回憶說：“馬克思對待著作的責(zé)任心，并不亞于他對待科學(xué)那樣嚴(yán)格。他不僅從不引證一件他還未十分確定的事，而且在他尚未徹底研究好一個(gè)問題時(shí)，他也絕不談?wù)撨@個(gè)問題。他絕不出版一本沒有經(jīng)過他仔細(xì)加工和琢磨過的作品。也不能忍受把為完成的東西公諸于世的做法�！眹�(yán)謹(jǐn)治學(xué)是人類的崇高品質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。
然而，整本書令我印象深刻的不是馬克思的那些個(gè)理論著作，為革命勝利奮斗的不懈精神，而是馬克思這個(gè)人的本身。他原來并不是那么遙不可及，他和我們一樣有缺點(diǎn)。他的生活是“奢逸”的(一旦他有了錢的話)，不善于理財(cái)，對生活的安排顯得沒有條理，房間里雜亂、骯臟，充滿煙草味。年輕時(shí)馬克思酗酒、打斗，因此曾被學(xué)校關(guān)禁閉；作者甚至認(rèn)為，因?yàn)橐么髮W(xué)比柏林大學(xué)級別低，比較容易拿到博士學(xué)位，加之又有熟人在那里，因此馬克思在缺席的情況下被授予了博士學(xué)位。馬克思不修邊幅，外衣的紐扣時(shí)�？坼e(cuò)。他性情急躁，對人有時(shí)愛發(fā)脾氣，甚至大發(fā)雷霆。尤其印象深刻的是他干涉他三女兒的婚姻，結(jié)果三女婿是位登徒子，導(dǎo)致三女兒40多歲就自盡。如果馬克思地下有知，必定會(huì)痛恨不已。
但這些都不足以否認(rèn)馬克思是一個(gè)偉人，馬克思博聞強(qiáng)志、興趣廣泛、記憶驚人，他對文學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)、天文、地理、哲學(xué)等都有濃厚的興趣和精深的研究。尤其佩服馬克思嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，他說要廣泛閱讀，要收集和弄懂目前所研究的資料和水平，然后才開始寫作。
馬克思是位精神的偉人，但在物質(zhì)方面卻是貧困的一踢糊涂，常常典當(dāng)自己的家具，燕妮的嫁妝，甚至連自己的上衣也典當(dāng)。幸好，遇見了一位慷慨大方，又能夠欣賞他才華的恩格斯。恩格斯為了周濟(jì)馬克思一家，不得不去他不怎么喜歡的工廠去任職。馬克思和恩格斯之間的友誼真的是足以驚天地，泣鬼神，人世間的楷模!馬克思在他的自白上有這么一些我認(rèn)為應(yīng)該單獨(dú)列出來的：馬克思說他對幸福的理解是“斗爭”，他對不幸的理解是“屈服”，他喜歡的格言是“人所具有的我都具有”，他所喜愛德箴言是“懷疑一切”。他認(rèn)為自己的特點(diǎn)是“目標(biāo)始終如一”。
過去我們總是把馬克思這些偉人看成神一樣的人物，但讀了他們的傳記才知道他們和我們?nèi)绱速N近，即使他們的思想境界離我們很遠(yuǎn)。在了解這位平凡的人不平凡的人生中，讓我領(lǐng)悟到他的思想之所以如此偉大，是和他孜孜不倦的努力是分不開的。所以我們要好好學(xué)習(xí)這些偉人們的優(yōu)點(diǎn)，提高個(gè)人的修養(yǎng)，拓寬知識(shí)面，不斷努力，從而成為一個(gè)有理想的好青年!
馬克思傳讀書筆記 5
初遇這本書，是無比興奮的，這是我與馬克思主義的第一次正面接觸。初讀這本書，我是震撼的，我已做好萬全的準(zhǔn)備去閱讀一本晦澀難懂的哲學(xué)理論，卻沒想到這是一本與生活無處不息息相關(guān)的作品。是的，就像馬克思主義，亦與生活不可分割。
我最喜歡本書中介紹的馬克思主義與生活的聯(lián)系，將馬克思哲學(xué)與生活融為一體，是件奇妙而又神圣的事情。
人們大多注重專業(yè)能力的學(xué)習(xí)，卻很少投身學(xué)習(xí)哲學(xué)，甚至認(rèn)為哲學(xué)是無用之學(xué)�？刹粚W(xué)哲學(xué)，我們就沒有生命的精神支柱，沒有正確的思維方法和分析、判斷能力。又或許會(huì)在沒有哲學(xué)引導(dǎo)的道路上喪失專業(yè)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，失去生命的意義和生活價(jià)值。在生活中，任何人都離不開哲學(xué)，擁有一些哲學(xué)思維可以讓生活變得更自覺，更有品味。自覺的人，活得明白;不自覺的人，一世糊涂。哲學(xué)就像一根穿起銅板的線，沒有這根線，銅板就只能散落分布，永遠(yuǎn)停留在論事的階段，不可能高屋建瓴。學(xué)點(diǎn)哲學(xué)吧，這會(huì)使我們看問題更明白，學(xué)習(xí)專業(yè)讓我們有一技之長，學(xué)習(xí)哲學(xué)能讓我們擁有一個(gè)善于思考全局的頭腦。專業(yè)的`優(yōu)點(diǎn)是專，它的局限性也是專。而哲學(xué)智慧對每個(gè)專業(yè)、對每個(gè)人都有用。我們需要專業(yè)知識(shí)去學(xué)會(huì)如何做事，更需要哲學(xué)智慧教我們?nèi)绾巫鋈�。就好比若把三�?氰胺放在牛奶里面，那便是專業(yè)知識(shí)用在了錯(cuò)的地方，錯(cuò)的不是知識(shí)，是錯(cuò)在不知如何做人。
愛好，讀書，哲學(xué)，這些都被認(rèn)為是無用之學(xué)，可正是這些“無用之用”，才讓我們擁有正確的人生觀，價(jià)值觀，樹立正確的人生目的，價(jià)值意義。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，真理的力量是不可戰(zhàn)勝的。讓我們在生活中踐行馬克思主義吧，去體會(huì)馬克思主義帶給我們的生活的真理性和奇妙體驗(yàn)吧。
馬克思傳讀書筆記 6
是誰背負(fù)了人類的使命?
馬克思，出生于德國，是一位著名的思想家、政治學(xué)家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、歷史學(xué)家和社會(huì)學(xué)家。這樣一位擁有多重身份的偉人看似與我們離得很遠(yuǎn)并且有著一種地位的巨大差距感�？晌腋敕Q呼他為馬克思先生，亦或者是馬克思同志。因?yàn)樗侨澜鐭o產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師，他的理論更是在最初帶給中國人民解放的精神力量。我們與他之間的距離感是遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于那些西方國家政體的。作為一個(gè)啟蒙者，讓無數(shù)無產(chǎn)階級的民眾們用獲得了武裝自己的精神力量。
我們要感謝馬克思先生而不是崇拜馬克思先生。
想要了解一個(gè)人，我們不能用盲目崇拜主義去看待他一生中所作為的事情。而應(yīng)該是去思考和審視。從一個(gè)朋友和平等地位身份角度入手去尋找發(fā)生在他身上的事跡才是更為恰當(dāng)?shù)摹Ｋ�，我才想稱呼他為尊敬的馬克思先生。
他終其一生都在尋找著真理，尋找著如何為人類全體幸福做出奮斗和貢獻(xiàn)。他先是從黑格爾的著作中尋找哲學(xué)和政治，奉其為最神圣的理論和知識(shí)。但在實(shí)踐過程中發(fā)現(xiàn)黑格爾提出的“絕對觀念”與現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的情況卻往往是背道而馳的。正如法律的本質(zhì)是為了伸張正義和公平，但卻在現(xiàn)實(shí)中成為了有權(quán)者以及資本這維護(hù)自身利益的工具。如果說原本他所奉行的黑格爾提出的真理是一個(gè)完美無瑕的玉盤，那么理想主義與現(xiàn)實(shí)主義的沖突猶如一陣陣細(xì)小的沖擊波擴(kuò)散在他的腦海深處，對于追求真理的他來說，足以將這次輕微碰撞所產(chǎn)生地裂縫擴(kuò)散至玉盤的全身。他并沒有全盤否定了自己最初精神導(dǎo)師黑格爾的思想，而是秉持著“吾愛吾師，吾更愛真理”的精神，發(fā)現(xiàn)了“唯物辯證法”的哲學(xué)原理。
不是歷史的選擇，而是人們本身具有的精神力量。
歷史上總說很多偉人帶來了曠世的著作，但卻本身的.生活過得十分潦倒，十分悲慘。在這里，我不認(rèn)同這些“選擇精神就放棄物質(zhì)”的極端觀點(diǎn)。馬克思先生本身的貧苦并非是外來因素造就的，是他自己選擇的。正如他所說的，勞動(dòng)產(chǎn)生的產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)讓勞動(dòng)者產(chǎn)生價(jià)值感和滿足感而不是厭惡感。他強(qiáng)調(diào)的是人本身具有著巨大的發(fā)展?jié)撃芎湍軇?dòng)性。他用自身為例很好的證明了這一點(diǎn)，他多次決絕了代表著資本主義的政府拋向他的橄欖枝，堅(jiān)定地續(xù)寫著自己的真理。
秉持真理，讓它更好的改變世界。我們感謝馬克思先生，感謝他帶給我們的真理和真理背后的故事。能看到一個(gè)蒼瘦的弱小之軀推動(dòng)者歷史的車輪，燃起第一根火把，將人類指向光明。我們在此不僅僅得到了來自靈魂的精神灌溉，也被他那種為人類奮斗的奉獻(xiàn)使命所感染。
向馬克思先生致敬!
馬克思傳讀書筆記 7
在學(xué)習(xí)商品學(xué)之前，對“商品”的概念僅僅停留在紙面上，去超市買的，市場買的，凡是能用錢買到的都是商品。直到高中，對商品有了一個(gè)概念性的認(rèn)識(shí)：商品，用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。到此時(shí)，才對所謂的產(chǎn)品有了初步的認(rèn)識(shí)。
知道學(xué)習(xí)了商品學(xué)，對商品的概念有了進(jìn)一步的細(xì)分，從中分出了好多更細(xì)的概念，使我的認(rèn)識(shí)有了進(jìn)一步的深入。
商品是經(jīng)濟(jì)的起點(diǎn)，商品學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的'基礎(chǔ)，它為發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)服務(wù)。從商品學(xué)的認(rèn)知了解了商品學(xué)的形成與發(fā)展，以及商品學(xué)的三大學(xué)派及各派的主張，還有商品學(xué)研究的對象和任務(wù)和學(xué)習(xí)商品學(xué)的作用和意義；在商品了解與介紹中了解到了生活中常見商品的一些常識(shí)和一些商品介紹的要點(diǎn)，同時(shí)也要求我們要掌握一點(diǎn)商品介紹文案寫作；在商品與環(huán)境這個(gè)環(huán)節(jié)了解到商品生產(chǎn)與資源問題、環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，同時(shí)也了解了可持續(xù)發(fā)展和綠色發(fā)展的內(nèi)涵，了解了企業(yè)的綠色戰(zhàn)略、綠色營銷，也掌握了綠色認(rèn)證和綠色標(biāo)志的相關(guān)知識(shí)；在商品分類管理方面了解了商品分類概念、作用、原則和方法，掌握商品分類標(biāo)志的選用標(biāo)準(zhǔn)，了解到商品目錄和商品代碼的概念、種類，掌握企業(yè)商品目錄的制定方法和商品代碼的編制方法，也了解到了條碼的種類及申請以及商品的分類管理；在商品質(zhì)量管理方面了解了商品質(zhì)量的構(gòu)成要素和商品質(zhì)量特征和食品商品、紡織商品、日用工業(yè)品的質(zhì)量基本要求主張以及商品學(xué)研究的對象和任務(wù)，了解了商品質(zhì)量方法和質(zhì)量管理；在商品包裝管理環(huán)節(jié)了解了商品包裝的概念、功能及商品包裝的分類和常用的包裝材料和商品包裝材料的選取，以及商品包裝的要求和商品包裝策略，還有商品包裝的技術(shù)與商品包裝的標(biāo)志和商品商標(biāo)的設(shè)計(jì)與申請；通過商品養(yǎng)護(hù)管理的學(xué)習(xí)了解到了商品的質(zhì)量變化、影響商品質(zhì)量變化的因素，商品的養(yǎng)護(hù)管理以及倉庫管理的內(nèi)容和流程和倉庫管理制度及倉庫管理作業(yè)中應(yīng)注意的問題；學(xué)習(xí)了商品標(biāo)準(zhǔn)后對商品標(biāo)準(zhǔn)的分類和級別，標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容，標(biāo)準(zhǔn)商品制定、復(fù)審程序和商品標(biāo)準(zhǔn)化的概念、內(nèi)容及意義和作用有了一定的了解；通過商品檢驗(yàn)這一章的學(xué)習(xí)了解了商品標(biāo)準(zhǔn)的概念、分類及依據(jù)還有商品檢驗(yàn)程序和內(nèi)容和檢驗(yàn)方法與商品品級的劃分；在商品認(rèn)證這一環(huán)節(jié)了解到商品監(jiān)督概念、種類和形式以及商品質(zhì)量監(jiān)督體系，對產(chǎn)品質(zhì)量認(rèn)證的類型和程序與我國的質(zhì)量認(rèn)證工作和相關(guān)質(zhì)量認(rèn)證申請有了一定的認(rèn)識(shí)；在商品選購方面對一些常見商品基本常識(shí)和商品選購常識(shí)的認(rèn)識(shí)有了進(jìn)一步深入的了解；假冒偽劣充斥著市場，隨時(shí)都與我們的生活發(fā)生交集，所以假冒偽劣商品識(shí)別變得格外重要，了解假冒商品和偽劣商品的區(qū)別與聯(lián)系、特征和危害，掌握假冒偽劣商品的鑒別方法使我的鑒別能力有了一定程度的提高；當(dāng)然，作為一名消費(fèi)者，當(dāng)權(quán)益受到侵害時(shí)，維護(hù)自己的合法權(quán)益是想當(dāng)重要的，在消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)這一章熟悉了有關(guān)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法規(guī)，了解了有關(guān)消費(fèi)者權(quán)益和經(jīng)營者的義務(wù)以及消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)的實(shí)現(xiàn)途徑，學(xué)習(xí)了這些，對我真是受益匪淺。
商品是一個(gè)大的范疇，所以這里面包含的知識(shí)是相當(dāng)多的，在生活中幾乎每天都要和商品打交道，學(xué)習(xí)了商品學(xué)，深化了我對商品的認(rèn)識(shí)，以及相關(guān)其它方面的了解，對我?guī)椭艽蟆?商品學(xué)心得
馬克思傳讀書筆記 8
馬克思，對大家來說并不陌生，他的名字曾出現(xiàn)在我們的教科書中，他的照片曾掛在我們教室的墻壁上，他的思想曾讓我們熬夜死記硬背。對大家而言，他是一個(gè)留著長而密的胡子的國外老頭，他寫了一本復(fù)雜深?yuàn)W但極其具有價(jià)值的書《資本論》，他還琢磨出一套唯物主義辯證法，這套“神奇理論”拯救了很多的苦難人們，影響了許多國家的發(fā)展，他的偉大不言而喻，這種偉大，讓我們總是去瞻仰他、甚至“膜拜”他。
遇見馬克思，讓我明白了有一種“奮斗”就叫馬克思。青年馬克思積極奮斗，他在十七歲時(shí)就起了個(gè)高調(diào)，他立志“為人類幸福而工作”，然后他就把這個(gè)高調(diào)唱了一輩子。信仰的力量，讓他有勇氣與資本主義勢力對抗到底，即便屢被驅(qū)逐，生活困頓，他也從未放棄為人類自由和幸福而奮斗的初心。信仰的力量，同時(shí)也讓他敢于批判，善于思考，由叛逆少年成為超級學(xué)霸。他堅(jiān)持獨(dú)立思考，當(dāng)時(shí)他崇拜的是黑格爾，但是隨著黑格爾思想的發(fā)展越來越唯心，馬克思提出決定歷史發(fā)展的不是絕對精神而是社會(huì)生產(chǎn)力，開始批判黑格爾的'唯心主義，從而掀起了社會(huì)主義的浪花，為馬克思主義的誕生奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
而我們作為當(dāng)今的大學(xué)生，在這個(gè)危險(xiǎn)與機(jī)遇并存的時(shí)代里面，我們一定要有一個(gè)宏偉而遠(yuǎn)大的目標(biāo)，然后趁著在青春這個(gè)美好的年代里，不斷的向著這一個(gè)目標(biāo)去努力，因?yàn)槲覀冇械氖菚r(shí)間經(jīng)歷失敗，而在失敗后重新振作起來將會(huì)是一個(gè)更強(qiáng)大的自己，失敗并不可怕，可怕的是我們不愿意去總結(jié)失敗的原因從中進(jìn)步。
也并不用擔(dān)心我們自己是平凡人而不能收獲成功，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨也是由一個(gè)個(gè)平凡人組成起來的，白手起家一點(diǎn)點(diǎn)靠著自己的努力與堅(jiān)持創(chuàng)造出了現(xiàn)在這樣一個(gè)偉大生機(jī)勃勃的中國，這是所有中國人的驕傲同時(shí)也是世界上的一次奇跡，告訴人們馬克思主義并沒有過時(shí)，是世界馬克思主義發(fā)展道路上的一份珍寶，為后來的共產(chǎn)主義國家指明了一條新的發(fā)展道路為他們指明了方向。
通過了這一次的黨課培訓(xùn)之后，也是給自己的未來指明了方向，從現(xiàn)在開始每天都要過的十分充實(shí)，靠每一天的努力來提升自己的能力，踏踏實(shí)實(shí)一步一個(gè)腳印的去追求更高的人生目標(biāo)。
馬克思傳讀書筆記 9
中國過去出版過十幾種《馬克思傳》，其中既有外國學(xué)者寫的，也有中國學(xué)者寫的。1949年9月以來在中國流傳最廣的，是德國人梅林寫的，80年代又出版了蘇聯(lián)費(fèi)多謝耶夫、斯捷潘諾娃，德國格姆科夫等人寫的。中國人自己寫的也有多種。如1933年，李季寫的三卷本馬克思傳，書中有蔡元培先生的序言，還有1988年中共中央黨校出版社和當(dāng)代世界出版社出版的張光明和魏小萍、張?jiān)骑w寫的有分量的傳記。
近來，英國肯特大學(xué)政治學(xué)教授戴維·麥克萊倫著《馬克思傳(插圖本)》在西方暢銷不衰。此書1973年初版，1995年三版，可以說是英語世界最權(quán)威的馬克思生平、思想研究文獻(xiàn)，中譯本由中央社會(huì)主義學(xué)院副教授王珍博士翻譯，中國人民大學(xué)出版社2006年6月出版。全書近55萬字。
這本書優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)很多。首先，書采取圖文并茂的形式，書中有400多幅插圖，顯得非常生動(dòng)形象。過去中國出版的《馬克思傳》也有插圖，但遠(yuǎn)沒有這么多。除了原始照片外，本書還有選自影視的作品，以及中國畫家的素描、中國畫、油畫、木刻、雕塑，等等。把眾多插圖連同其文字說明連貫起來欣賞，本書就不僅是文字傳記，而且又是一本畫傳，也像是電影里的人物在工作、讀書、寫作，與朋友交往，發(fā)表講演，等等，活潑逼真，給人留下深刻的直觀感性印象。
其次，這本書內(nèi)容取材不是只限于別人撰寫的馬克思傳記。在西方最有影響的.對馬克思生平的評價(jià)本來是德國馬克思主義理論家、史學(xué)家梅林于1918年出版的《馬克思傳》，此書于1920年和1935年譯為俄文本，1935年又譯為英文本，后來長期在英語世界廣為流傳。但是1920、1930年代以來，西方陸續(xù)出版了未經(jīng)刪改的馬克思和恩格斯的通信以及未曾發(fā)表過的馬克思的幾部重要著作和大量筆記手稿，還有別人撰寫的與馬克思的活動(dòng)有關(guān)的書籍。本書作者麥克萊倫博士長期從事馬克思生平和馬克思主義的研究，他博覽群書，廣采旁征，才寫成這本新傳記。從他書后所附26頁參考書目，可見一斑。附錄中還有馬克思一家七代人的詳細(xì)家譜，這對于我國讀者了解馬克思的身世頗有幫助。
再次，本書作者在詳細(xì)占有資料后，能夠較為客觀地評價(jià)馬克思的一生。他在自序中指出：“許多論述馬克思的著作都受到各種政治斧鉞的削磨�！薄拔宜鶉L試做的至少是要客觀公正地寫作”，“避免陷入要么偶像化、要么玷污的兩個(gè)極端。”也就是說既不美化也不丑化，既不神化也不鬼化。全書是從三個(gè)主要層面——個(gè)人的、政治的和精神的來完整地覆蓋馬克思的一生。從全書客觀公正的論述，可以看出馬克思的確是一位罕見的偉人，他既是偉大的革命家，又是偉大的思想家。他參與創(chuàng)建了世界上第一個(gè)共產(chǎn)黨(黨的成長。馬克思從青年時(shí)期就獨(dú)立思考，刻苦鉆研，一生寫下幾十卷鴻篇巨著，在哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)眾多領(lǐng)域都有獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。書中特別對1932年出版的《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》和從未單獨(dú)出版過的馬克思寫于1857年的《經(jīng)濟(jì)學(xué)批判手稿》作出了獨(dú)到的詳細(xì)剖析，認(rèn)為這兩部手稿有連續(xù)性的內(nèi)在聯(lián)系，都是研究資本主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律和個(gè)人全面發(fā)展這個(gè)核心問題，前一部手稿是探索的起點(diǎn)，后一部手稿則“達(dá)到峰巔”(第313頁)，其中論述減少勞動(dòng)時(shí)間對于個(gè)人全面發(fā)展的作用甚至超過了馬克思的代表作《共產(chǎn)黨宣言》和《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》。
馬克思傳讀書筆記 10
《馬克思傳》詳細(xì)地記錄了馬克思的一生，從他出生在一個(gè)猶太家庭，接受良好的教育開始到1883年3月14日，馬克思作為一個(gè)父親和丈夫，而不是僅僅是一個(gè)思想家，在深愛的妻子和大女兒的先后離世后，終于安詳?shù)嘏c世長辭，在堅(jiān)守了無數(shù)歲月年華的書桌前離開了我們。
《馬克思傳》為我們留下了很多寶貴的記錄，只有真正了解他當(dāng)時(shí)的處境，你才能當(dāng)時(shí)真正了解什么是真正的偉大的革命英雄精神，你會(huì)用你的同理心理解一個(gè)永遠(yuǎn)被驅(qū)逐的革命家堅(jiān)守的心；只有真正了解馬克思生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，你才能體會(huì)到燕妮與馬克思之間愛情的純潔與堅(jiān)定——父親是樞密顧問官的燕妮完全可以嫁給一個(gè)上層社會(huì)人士，過上富裕而安定的生活，而她卻蔑視社會(huì)的一切傳統(tǒng)觀念，瞞著父母把自己嫁給了一個(gè)市民階層子弟。多少年的貧困，多少次驅(qū)逐出境都沒能使這位偉大的女性感到絕望。所以我知道馬克思的.偉大絕不僅僅是依靠自己，也絕不僅僅只有他自己如此偉大，他身邊的人無論是恩格斯還是燕妮，他們都是偉大的，在那個(gè)黑暗的時(shí)代，每一個(gè)為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的人都是偉大的。而如果我沒有讀過《馬克思傳》，我可能永遠(yuǎn)無法體會(huì)到這些。
馬克思在學(xué)術(shù)上的成就，當(dāng)然是偉大的，但這本《馬克思傳》真正吸引我的是馬克思更加偉大的奉獻(xiàn)精神——假使他從未取得過學(xué)術(shù)上的成就，僅憑他無私的人格，他也絕對值得被我們稱贊和謳歌。我對于馬克思印象最深刻的，同時(shí)也是我選擇馬克思的原因，就是我在高中語文和政治課本上，他在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中的最后一段文字，“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身，那時(shí)我們所感到的就不是可憐的有限的自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚”。這一段文字讀來，仍讓我感到熱血沸騰，這還僅僅是他在中學(xué)畢業(yè)時(shí)的想法，當(dāng)然，后來馬克思所做的一切，證明了他偉大的誓言。
馬克思傳讀書筆記 11
通過更深一步的閱讀，我又被這個(gè)血?dú)夥絼�、浪漫熱情、充滿理想主義的熱血青年所吸引。他熱衷于運(yùn)用豐富的想象和華美的辭藻寫就美好的詩篇，直言不諱的抒發(fā)著他的愛與怒；他從頭到尾閱讀了黑格爾的著作，并完成了極其痛苦的思想轉(zhuǎn)變，正是對黑格爾哲學(xué)思想的認(rèn)知解決了他的精神危機(jī)，最終還使黑格爾辯證法成為他的理論來源；他還熱烈卻不失理性的表達(dá)他對未來職業(yè)選擇的看法“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地生存下去”。就是這樣一個(gè)活生生的'真切的青年人，如果他生活在我身邊，我也會(huì)十分樂意與他交朋友。他早年的平凡其實(shí)映射出以后的偉大。
正因?yàn)樗沁@樣一個(gè)充滿熱情的青年，他才能夠用批判的眼光看待各種流派的哲學(xué)，并為他創(chuàng)立馬克思主義哲學(xué)奠定基礎(chǔ)。早年他完成了從一個(gè)“浪漫的唯心主義者”向青年黑格爾學(xué)派的轉(zhuǎn)變，即使“他是第一個(gè)承認(rèn)了自己的方法直接源于他的這位19世紀(jì)30年代導(dǎo)師的人”，他也會(huì)相當(dāng)激烈的批判黑格爾的唯心主義哲學(xué)，質(zhì)疑他的國家學(xué)說，最終從中提煉出合理內(nèi)核；“從首次閱讀費(fèi)爾巴哈著作開始，他從來都不是完全毫無批判地接受他們”馬克思對于費(fèi)爾巴哈的主張同樣也是革命的批判的繼承，他認(rèn)為“從前的一切唯物主義——包括費(fèi)爾巴哈的唯物主義，主要缺點(diǎn)是對事物、現(xiàn)實(shí)、感性，只是從客觀或直觀的形式去理解，而不是把他們當(dāng)作人的感性活動(dòng)，當(dāng)作實(shí)踐去理解，不是從主觀方面去理解”，馬克思對其唯物主義哲學(xué)進(jìn)行本質(zhì)的批判并最終獲得了費(fèi)爾巴哈主義的正確內(nèi)涵。由此他將唯物主義和辯證法結(jié)合起來，成就了馬克思主義哲學(xué)。
他的偉大之處還體現(xiàn)在他不畏困難，意志堅(jiān)定上。他一生顛沛流離，貧病交加，由于他對資本主義制度的無情批判，資產(chǎn)階級當(dāng)局幾次驅(qū)逐他，造成了他在西歐四處流亡，以至于他的四個(gè)孩子出生在四個(gè)不同的國家里；馬克思可以寫出舉世矚目的《資本論》，但是他的一家人都要靠他不穩(wěn)定的稿費(fèi)收入維持生活，甚至每月還需要恩格斯的資助過活；他的四個(gè)孩子在這惡劣的生活環(huán)境中相繼離世，他也頗受打擊，幾度陷于崩潰的邊緣。就是在這樣極艱難的困境下，馬克思卻能夠持續(xù)研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，并取得像《資本論》這樣巨大的成就，不得不說他是偉大的。
馬克思傳讀書筆記 12
馬克思的一世為形成思想而奮斗。他的思想的形成受好多要素影響，比方生活環(huán)境，學(xué)習(xí)環(huán)境，愛情，工作等等。
在少兒期間，能夠看出馬克思是一個(gè)擁有極強(qiáng)個(gè)性的人。因?yàn)樗羌抑歇?dú)一的男孩，所以自然的在相處時(shí)占據(jù)導(dǎo)地位，也致使了他的傲慢個(gè)性。
在我看來，不論在什么時(shí)候，教育對人的影響都是特別大的，所以，對于馬克思來說也是相同的。馬克思的父親及朋友居佩爾牧師在宗教方面的教育，與學(xué)習(xí)詩歌等等對馬克思有很大的影響。
對于他對愛情的態(tài)度，從他在大學(xué)里對文學(xué)詩歌的極度狂熱中能夠看出。在愛情中，馬克思很好的將浪漫主義與理性主義一致在一同。在馬克思暮年期間，因?yàn)槭У袅藧廴�，他倍受打擊，也所以而生病。此后可看出他的愛人對他影響很大�?/p>
很簡單看出他對愛情的浪漫主義情懷，他對愛人的支持理解與需要和想念。人是不可以夠孤單的活在這個(gè)世界上，因?yàn)樗枷胧遣豢梢怨聠蔚�。我想馬克思的愛情況成階段是受浪漫主義影響的，但是在真切的獲取愛情以后的愛情生活中是理性主義占上風(fēng)。因?yàn)樗路鹣騺碓诿κ聵I(yè)，理想。最后他回歸了，倒是因?yàn)閻廴俗唛_了。
馬克思在生活上的窘?jīng)r其實(shí)根源于他對金錢的態(tài)度。也反應(yīng)了他不擅長理財(cái)，且因?yàn)樗臉酚^豪邁，不拘細(xì)節(jié)而常常使金錢很快的用完。但是這并未使他在工作上有任何的退卻，反而是迎頭而上，冷靜的解決困難，他的不�？�?fàn)幈緛砭褪翘貏e偉大的事情。
但是在我們此刻的社會(huì)里，相同是面對困難，與之不一樣的是沒有窘?jīng)r，反而是退卻的人多，做到逆流而上的人少。
事業(yè)中的`馬克思是執(zhí)著的，專橫的，尖利的�；蛟S很多人都不習(xí)慣這樣的馬克思，因?yàn)樗麄儧]有看出這是他對事業(yè)的態(tài)度。他們都以為他是偏執(zhí)的。但不可以忽視的是：正是這個(gè)偏執(zhí)的他創(chuàng)建出好多有名的思想理論。
在西方社會(huì)，你需要堅(jiān)持你的思想，并努力證明它是對的。馬克思理論獲取考證是在他暮年期間，是因?yàn)樗煌５呢?zé)備，或許說改良個(gè)和妥協(xié)。由此，他成功了。
馬克思思想到了不一樣的國家都會(huì)有不一樣的作用，這也是為何他暮年時(shí)說自己不是馬克思主義者了，因?yàn)檫@只反應(yīng)了他的固化思想模式。
馬克思傳讀書筆記 13
馬克思，一個(gè)讓整個(gè)世界都記住的名字。為什么這個(gè)人有如此大的魅力，看看《馬克思傳》就能發(fā)現(xiàn)癥結(jié)所在。在那里我們能夠追尋馬克思的足跡，閱讀它就好像是在與一位偉大的靈魂對話，整個(gè)人都被深深的感動(dòng)和震撼了。
這位偉大的革命導(dǎo)師，一生從事科學(xué)研究，并積極地為無產(chǎn)階級社會(huì)實(shí)踐不斷奮斗，著有《資本論》，提出了用歷史唯物主義觀和辯證唯物主義觀這套十分全面系統(tǒng)科學(xué)的方法去看待事物。他的偉大在于他不是為自己，而是為整個(gè)人類的事業(yè)孜孜不倦的工作。他為人類的事業(yè)做出了偉大的貢獻(xiàn)，就像《鋼鐵是怎樣煉成的》書中所說的那樣，他投入到人類事業(yè)中去，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。
對于大學(xué)生來說，我們的人生價(jià)值又是什么呢?在物欲橫流的今天，當(dāng)整個(gè)世界變得浮躁時(shí)，人們很容易迷失前進(jìn)的方向。我們更需要的是一方心靈的'凈土，沉靜下來，找到自己的真正的目標(biāo)。當(dāng)年周恩來的目標(biāo)是為中華之崛起而讀書，現(xiàn)在我們應(yīng)該是為祖國的強(qiáng)盛而奮斗。作為當(dāng)代的有志青年，我們必須把實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值與祖國的發(fā)展聯(lián)系起來。
從馬克思的身上我們還能學(xué)到什么呢，那就是他的工作態(tài)度和方法。我們可以說馬克思是天才，那么什么是天才呢。天才就是勤奮。馬克斯也不例外。他非常勤奮，經(jīng)常不分晝夜地工作。在動(dòng)蕩的日子里，如果白天被打擾了，他就在夜里工作，很多時(shí)候幾乎通宵達(dá)旦，直到身體實(shí)在不能支撐的時(shí)候才停下來稍事休息。等到稍微恢復(fù)了，他又投入到緊張的工作中去。他對工作的熱情值得我們學(xué)習(xí)。還經(jīng)常去圖書館，整天整天地坐在那里，以至于地板上留下了他的腳印。廣泛涉獵為他的研究積累了大量的資料素材�！顿Y本論》一出版就轟動(dòng)世界。當(dāng)我們抱怨什么都得不到，說成功太難的時(shí)候，不妨靜心想想這其實(shí)只是因?yàn)槲覀兏冻鎏�。這個(gè)時(shí)代并不缺乏天才，而是缺乏勤奮的人。
馬克思是一位科學(xué)家，也是一位社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)士。他把科學(xué)與社會(huì)實(shí)踐二者緊密的結(jié)合在一起，使得理論更加能夠指引人們的行動(dòng)，這是馬克斯成功的重要原因。他認(rèn)為，不論從事哪一種科學(xué)研究，都不應(yīng)該為這種研究可能得出的結(jié)果煩心;同時(shí)一個(gè)有學(xué)問的人，如果不甘墮落，就一定要積極參加社會(huì)活動(dòng)，而不是整年整月把自己關(guān)在書齋或?qū)嶒?yàn)室，逃避生活，做一條藏在乳酪里的蛆蟲，所以馬克思公開參加活動(dòng)做演講，指導(dǎo)行動(dòng)，不懼怕反對者的破壞。由于他的親身實(shí)踐，使得理論更加正確，認(rèn)識(shí)更加深入，更能指導(dǎo)工人階級斗爭。
理論是來指導(dǎo)實(shí)踐的，實(shí)踐是來修正補(bǔ)充理論，使得理論更加的完美。我們要正確認(rèn)識(shí)理論與實(shí)踐的關(guān)系。我們的學(xué)習(xí)同樣也需要理論和實(shí)踐。然而大多數(shù)情況下我們只是一味學(xué)習(xí)，而忽略了學(xué)以致用，就像一個(gè)倉庫，如果我們只是把它塞得滿滿的，不拿出去用，那么一切都是無用。大學(xué)時(shí)代實(shí)踐更加重要，因?yàn)槲覀兒芸炀鸵媾R找工作的問題，絕大多數(shù)的用人單位看重的是能力。能力怎樣體現(xiàn)，當(dāng)然是通過不斷的實(shí)踐來豐富和沉淀的。
從馬克思的身上我們學(xué)會(huì)了以正確的態(tài)度對待人生，用正確的方法解決我們遇到的問題，只要不斷努力，不斷奮斗，終有一天我們會(huì)達(dá)到成功的彼岸。牛頓曾經(jīng)說過，我之所以偉大，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀Ｎ覀內(nèi)绻苷驹隈R克思這位人類偉大的導(dǎo)師身上，我們勢必會(huì)站得更高，走的更遠(yuǎn)。
馬克思傳讀書筆記 14
看完馬克思傳，我驚訝馬克思傳奇的一世，說他傳奇，為他的家庭背景，為他的深沉的思想，為他的多樣的經(jīng)歷，也為他的勇氣，也為他的仁愛，也為他敢為人先的精神。
馬克思出生于一個(gè)世代律師的家中，是個(gè)地地道道的一般人，甚至還有些窮，對于這點(diǎn)，我很能理解，窮人出身的馬克思，自然對當(dāng)時(shí)無產(chǎn)階級廣大勞感人民的困苦，認(rèn)識(shí)的比他人深刻很多。我不今想起我國古代也有許多未能成功的農(nóng)民起義，比如陳勝吳廣起義，清末的黃巾起義。他們的領(lǐng)導(dǎo)者也和馬克思相同，是純粹的窮人，都是因?yàn)槭盏綁浩�，采納抗?fàn)幣e措抵擋盤剝行為的，施加盤剝行為的自然是當(dāng)時(shí)的國家政府，我理解的`是，他們的資本主義制度，是國家政府確定的，對于，一些歐洲國家，像法國，英國，等歐洲眾多國家，立國制度都是資本主義制度�？墒撬麄兊慕Y(jié)果是完整不一樣的，馬克思成功了，部分我國古代的農(nóng)民起義者確失敗了
馬克思家庭雖窮，可是倒是一個(gè)有知識(shí)貯備的家庭，在此刻看來，這樣的家庭是令人敬羨的小康之家，可是那個(gè)時(shí)代，仿佛金錢至上，金錢決定全部的，所以，這是他家庭貧窮的原由之一。知識(shí)氣氛濃重的家庭，為他未來律師的學(xué)習(xí)，和敏銳思想的培育，確定了基礎(chǔ)。
但是中國古代的一些農(nóng)民起義領(lǐng)導(dǎo)人，是世代耕作，靠老天爺和政府生活的人，常常沒有接受過教育，眼界也不寬闊，認(rèn)識(shí)到的，多是眼前利益，政府征兵賦稅過重吃不用，就要抗?fàn)�，為了是能夠委托重稅，得以生�?jì)。這個(gè)馬克思的最先目的，能夠說，是一致的。
我剖析，應(yīng)當(dāng)有以下幾點(diǎn)原由，在此我由輕到重的說明一下， 第一點(diǎn)，因?yàn)樗芙逃牟灰粯�，這里的教育，不是純真的指學(xué)校教育，書籍教育，更多的是指在社會(huì)實(shí)踐中獲取的知識(shí)能力。馬克思在形成理論前和過程中，做過報(bào)社編寫，在工廠和工人一同做工，這些都為他們思想的產(chǎn)生確定了基礎(chǔ)，并且，在修業(yè)期間，研究并總結(jié)了黑格爾的人的思想理論，也為他思想的提出有了準(zhǔn)備。
但是中國古代的一些農(nóng)民起義領(lǐng)導(dǎo)人，是世代耕作，靠老天爺和政府生活的人，常常沒有接受過教育，眼界也不寬闊，認(rèn)識(shí)到的，多是眼前利益，政府征兵賦稅過重吃不用，就要抗?fàn)帲瑸榱耸悄軌蛭兄囟�。目�?biāo)簡純真粹，可是沒有長久發(fā)展的可能。并且，他們對待統(tǒng)治階級常常顯現(xiàn)出一種又愛又恨的表現(xiàn)，恨其權(quán)，又熱中依附。他們對高權(quán)是神往的，
第二點(diǎn)，目標(biāo)不一致，馬克思從一開始就跳出了資本主義這個(gè)圈子想問題，想的是無產(chǎn)階級人民的解放。立足是人人同等。農(nóng)民起義的初衷和馬克思比較切合，可是跟著進(jìn)一步發(fā)展，倒是自立為王，又成立了威嚴(yán)的等級制度，重走老路。發(fā)展到最后跟著農(nóng)民起義集體的不停壯大，他們的目的漸漸偏離，到最后，不再為農(nóng)民謀利益。所以一開始，他們就沒有跳出圈子想問題，不過在原有統(tǒng)治者建好的圈子里圍城罷了。
看完馬克思傳的感想就是：第一，知識(shí)貯備很重點(diǎn)，第二，經(jīng)驗(yàn)很重點(diǎn)，需要借鑒，也需要自己參悟，第三，思慮問題的出發(fā)點(diǎn)很重點(diǎn)。家長頻頻絮叨的要好好，不會(huì)的多看看他人怎么做啦，之類云云，本來含義仍是很深刻的!
自然，這其實(shí)不是對我國農(nóng)民起義的嘲諷責(zé)備，我國農(nóng)民起義自然是擁有創(chuàng)始性的意義，我國也并不是沒有代表廣大無產(chǎn)階級，農(nóng)民階級奮斗的偉人，毛爺爺是最好的說明。
馬克思傳讀書筆記 15
在老師的推薦下，好不容易在圖書館借來了一本厚厚的《馬克思傳》，準(zhǔn)備好好地去了解一下偉人的傳奇一生，想知道是什么成就了如此一偉人。然而，那種愉快的好奇心隨著翻閱幾頁《馬克思傳》逐漸地消失，第一感覺是這種書有點(diǎn)枯燥和深?yuàn)W。后來，慢慢地靜下心來品讀，逐漸的有點(diǎn)喜歡讀《馬克思傳》了，從中也收獲了不少。
從書中我了解到馬克思的一生竟是那樣的坎坷。想想自己碰到一些倒霉的事總是喜歡抱怨，覺得上帝不公平。然而，馬克思在坎坷中堅(jiān)持自己的理想和追求，他的堅(jiān)持不放棄的精神帶給我心靈上震動(dòng)。我以前所遇到的一些困難跟馬克思一生的坎坷相比簡直算不了什么，自己實(shí)在是太幸福了。他的堅(jiān)強(qiáng)，樂觀深深地震撼了我。
“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那是我們所感受到的就不是可憐的，有限的，自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用的存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚�！边@段話是馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中說的話，之所以引用這段話，是嘆服17歲的馬克思就有著為人類謀幸福的高尚理想。而我們呢？
作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，在大學(xué)里就有如此多的自由安排時(shí)間，也不再像高中一樣有老師、父母管著，不像高中那樣唯一的目標(biāo)就是考上一所好的大學(xué)。然而面對安逸的生活，自由的大學(xué)氛圍，曾經(jīng)滿懷夢想的我們漸漸變得懶惰，早把曾經(jīng)許下的理想拋到老遠(yuǎn)。許多大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，荒廢了學(xué)業(yè)，同時(shí)挺多人過得很茫然。當(dāng)然，也包括我自己，要是自己一直這樣茫然的下去，沒有一個(gè)明確的目標(biāo)，在大學(xué)里混日子，那么四年后的自己將會(huì)是這么樣呢？我不禁捫心自問起來。我也感覺到了危機(jī)，再不行動(dòng)，再不努力奮斗，難以想象畢業(yè)后的`情景。
“患難見真情”，馬克思與恩格斯的友誼讓我很感動(dòng)，同時(shí)也給讓我很羨慕，在內(nèi)心深處更加喚起了我對友誼的渴望。要找到志同道合的朋友很難，要維持一段已有的友誼更加困難。朋友之間需要寬容。而如今，生活中的我們常會(huì)為一些小事與同學(xué)爭吵，甚至打架，最后變成了敵人，其實(shí)大學(xué)能成為同學(xué)已經(jīng)是莫大的緣分了，能成為室友更是難得，來自各個(gè)地方的我們能夠相聚在一起，要好好珍惜彼此之間的緣分，平時(shí)多謙讓一點(diǎn)，收獲的不是眼前的利益，而是最美的友誼。
雖然沒有全部讀完《馬克思傳》，也沒有透徹理解每一章每一節(jié)，也沒有完全領(lǐng)悟到馬克思一生中偉大的思想，但卻也從中學(xué)會(huì)了一些東西，思想上得到了一點(diǎn)點(diǎn)升華，對生活多了一些思考。了解了馬克思坎坷而又堅(jiān)定的一生經(jīng)歷，讓我多了一份勇氣去面對困難。
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