【精品】讀書筆記作文集合8篇

　　讀完一本經典名著后，大家一定都收獲不少，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家整理的讀書筆記作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀書筆記作文 篇1

　　第一次看《圍城》，是好多幾年前的事，聽說這書有名，于是弄來翻翻，除了覺得作者愛用幽默有趣的比喻，其他印象不深。近日再讀，越讀越覺有味道，猶喜歡“導讀”上一段文字，覺得說出了自已的感受，也是對《圍城》最好的概括和定位：“這是一本有趣的書。鄭重說點，是本睿智的書，因為它的有趣源自一位智者對人性的洞察與調侃。----在哈哈大笑或含笑，哂笑之時，你會嘆為觀止，會驚異于作者何以竟能做到這一步�！�

　　曾經有人說“《圍城》什么都有，就是沒有小說！”。對于什么是小說，怎樣才稱得上是小說，我不敢至喙，但我記得古人曾說過“文無定法”，不知“文”是否包括小說在內？就算不包括，套在小說上，行是不行？被譽為現(xiàn)代文學奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開頭就是“一天早上，格里高從不安的夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲�！�

　　再往深一層想，也許這句許真的說對了，說《圍城》是一本小說，倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。小說，一般都是通過故事情節(jié)，人物形象反映生活，表達思想，但本不是所有的小說都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂�！秶�城》就具有這樣一種“功能”，它象一面鏡子，照鏡的不是人，是一個個赤裸的靈魂，映出了人性的種種美和丑！“什么都有”，就算不能等同包羅萬有，但至小是能反映出人生百態(tài)。光停留在反映人生百態(tài)上面，也不失為一部很好的作品，但還不算是智慧的書。智慧的書，作者必須站在一定的高度上俯視人生，穿透種種表象，直達人性和靈魂的深處，并能一針見血，入木三分地作展示，給人啟迪。我真的很驚詫，驚詫于錢先生有這種洞若觀火的本事，對人性的理解，人情百態(tài)的觀察，細膩和深刻得讓人難以致信。

　　能看穿人性，洞察人情世態(tài)的，我想有二種人，一種是“市井之徒”，一生爭名奪利，結交三教九流，在俗世這個大染缸里如魚得水，“流氓皇帝”劉邦，“乞丐皇帝”朱元章，就是代表，這類人世故，圓滑，狡猾。還有一種是有大智慧的.人，他們看透了人性、人生，但不隨波流，冷眼旁觀，獨善其身。兩者的區(qū)別是前者“入而不出”，這是一種生存的本領！后者是“出淤泥而不染”，這是一種人生的智慧。顯然，錢鐘書就是后者。正經因為鐘先生“入而能出”，所以能站在一個常人難以企及的高度上，清醒而明晰的剖析人性的種種，解剖紛紜的世態(tài)，舉重若輕，包羅萬有，呈現(xiàn)一幅刻畫人性的“清明上河圖”。

　　《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種種細節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節(jié)中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動，艷活和逼真。《紅樓夢》描寫的不也是一個鐘鳴食之家的日常生活？可是它達到的藝術高度，卻是曠古煉今。表現(xiàn)生活的真實，卻又超過一般意義上的真實，上升到人性和世態(tài)的層次和高度上，正是一種高超的藝術。

　　所謂“城里的人想沖出去，城里的人想沖進來”，我覺得這實在是一種極大的誤解，圍城要表達的含義和內容與其是指婚姻，不如說是指人生！雖然故事從頭就尾象是圍繞著方漸鴻的婚姻展開，但錢先生其實是借方漸鴻的經歷和其他人的小故事，表達了自已對人生的種種看法和理解，并以諷刺調侃的方式，讓人在會心一笑時，有絲絲的苦澀。我總有這樣一種感覺，讀一次《圍城》就象跟著方鴻漸游經一番，有了一次深刻的人生經歷。

　　人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十數(shù)種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙“萊斯曾說：“如果把諾貝爾文學獎授給予中國作家的話，只有錢鐘書才能當之無愧�！�

讀書筆記作文 篇2

　　依木靜靜坐在椅子上，聽著汽笛聲遠遠近近地循環(huán)，自己恍若也在回憶與現(xiàn)實之間徘徊。

　　“小木，來幫我把衣架拿出去�！痹诜坷飲寢尳兄�。 夕陽，快下山了。天是橙色的，大地卻籠罩著一層晶藍。 “哦�！币滥緩年柵_走到房里，整理著衣架。

　　“媽，外面好漂亮�！�

　　“現(xiàn)在這個時間，天天都這樣�！�

　　依木笑了笑，學校都沒有這樣的.風景呢。

　　“哎對了，上午穎沫打電話找你。不過你出去了。你等會回過去吧�！眿寢屩v著，依木準備出去了，應了一聲。

　　媽媽真的很好，為這個家，操勞了一輩子。

　�。�－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

　　“小穎？”

　　“嗯�！�

　　“上午剛好有事出去了�！�

　　“沒關系，只是打電話聊聊天而已”小穎說道。

　　“你好像很忙。”依木看出她說話的匆忙。

　　“我們換個時間打電話吧，現(xiàn)在我確實有事”小穎似乎沒有時間閑聊。

　　“好，那拜拜�！�

　　“對不起，拜。下次一定好好聊！”

　　有穎沫的保證，依木安心很多。

　　穎沫不會很安靜，也不會很吵。在千里之外。真正的她，誰也不知道。但是是依木最好的朋友之一。

讀書筆記作文 篇3

　　這本書主要講了安利柯與家人與同學的生活。安利柯的爸爸媽媽都是富有愛心的人，他的姐姐也非常善良。

　　安利柯的同學可多了，有寬宏大量的`卡羅納、活潑開朗的柯萊蒂、弱不禁風的納利、聰明的德羅西、殘疾的科羅西……

　　他們的生活紛繁多變，每天的壞事情讓他們心煩意亂，不過，他們總能堅強面對。每天的好事情又讓他們喜上眉梢，更加熱愛生活。

　　在這本書中，有正義與邪惡的較量；有快樂與悲傷的情感；又成功與失敗交替。每當一件事從我們身邊走過，我們會感到時光流逝，當每一件事迎面而來時，我們又會感到高興。

　　其實，用愛來播撒希望的種子是我們每個孩子的愿望，我真希望我也能變成安利柯，感受一下大家庭的愛。

　　讀了這本書，我最大的感慨就是：其實每個人都有愛心，只是沒有更多的表現(xiàn)出來罷了，只要每個人都獻出一點點愛，整個世界就會擁有龐大的愛！

讀書筆記作文 篇4

　　教師，是一群普通的人所從事著的一份圣神的事業(yè)。在這個社會上，每個人所所扮演的角色不同，關鍵在于自己的理想。通過閱讀(教師人文讀本)這本書，使我對愛，對教育有了更為深刻的理解。

　　有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。每看到書上的某一個片段，我總在不停地在反思自己，覺得自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學生的長處與潛力;平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。教育的最終是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想:一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是努力的奮斗，公平的競爭。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。

　　(教師人文讀本)同時也為我們指明了新的教學觀。這就是教師不僅要向學生傳授知識，培養(yǎng)學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學中創(chuàng)設使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應成為實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求。

　　(教師人文讀本)里面的文章都是經過編者精心挑選編排的。每篇文章都在寫我們教師。第一篇文章(名師)就深深打動了我。文章中講述的幾位老師，都是一些名師，從一些瑣碎小事，從不同的角度，表現(xiàn)出平凡老師的不平凡之處。這幾位老師無愧于“太陽底下最崇高的職業(yè)”。這些名師讓我懂得了要用良心去對待每一位孩子，我們每一位教師都應該用良心去教育每個學生。

　　書中有一篇(我不知道該怎樣進行教育——關于陽陽的故事)的文章，在很多教育文章中我都曾經看到過。不禁讓我想了很多。在自己短暫的教學之路上，也碰到過不少象陽陽這樣很有個性的孩子。他們中大多都希望得到老師的鼓勵、表揚和認可。而我們則往往被他們的調皮、豐富的想象力給嚇到，不愿意給他們表現(xiàn)的機會，甚至說話的機會都不給他們，對他們往往是很嚴厲的。而陽陽的老師總是鼓勵他、提醒他、點撥他……他覺得老師是自己的朋友，心里話都愿意和老師說，同時對學習也產生了興趣，陽陽變得非常優(yōu)秀。我不禁感嘆，陽陽遇到了一位好教師。

　　不管是學習成績好的學生，還是學習成績差的學生，我們老師應該平等的對待每一位學生，讓他們每個人都感受到老師一直在關注著他們，讓他們感受到老師的愛包圍著他們。

　　教師要以“四真”贏得學生，而不是用教師權威壓服學生�！八恼妗奔矗骸罢媲閷嵏�，真抓實干，真才實學，真知灼見。”教師要深入到學生當中去，了解學生的真實想法，猜測和武斷地下結論最容易傷害孩子純潔的心靈。用心靈走進心靈，這既是教育的條件，也是教育的本身，教師只有深入到學生的內心世界，給孩子真誠的愛，教育才能有的放矢。(教師人文讀本)讓我更懂得了教育學生要“動之以情，曉之以理”。這樣才能開啟學生心靈的窗戶，成為學生的知心朋友，讓學生健康快樂地成長。

　　蘇霍林斯基曾說：“教育，首先是關懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這里，誰有耐心和細心，誰就能取得成功。” 徐匡迪先生也說過一句話：“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身;教育是科學，科學的價值在于求真;教育是藝術，藝術的生命在于創(chuàng)新”。

　　這本書里面的故事，里面所說的每一句話，所講授的每一個道理，在今后的道路上會成為我從事教師職業(yè)的指明燈，教育者之人格，需要不斷的勵煉。

　　我們要用愛去教育學生，“要學生親其師，教師必須先愛其生”的道理，相信我們經常會談到，教師只有熱愛學生，尊重學生，熱情地幫助每一位學生，提高他們的自信心，才能使每一位學生積極地投入到學習中。本書中也說到：人文精神博大精深，但首先是愛，惟有了愛，我們才能成為一個育人之人。我們愛祖國、愛同胞、愛親人，當然也愛自己。愛科學、愛藝術、愛自然，但我們對教育和可愛的學生應付出更多的愛。在愛的基礎上，我們還要堅守和充分我們?yōu)閹煹囊恍┗�本觀念：平等、真實、守信、博學、崇德…這些是我們立足于世的根基，是我們生活的坐標，也是我們?yōu)槿藥煴淼幕��?/p>

　　首先，教師要抱著一顆愛心，師生共建“民主”的教學氛圍。“要創(chuàng)設民主的教學氛圍，教師首先要放下“教師”架子，以真實又真誠的態(tài)度與學生交流，消除學生的疑慮和畏懼，讓他們敢與老師講真話，樂于和老師講心理話。在課堂上的我，有時侯會不經意就出錯了，學生會毫無顧忌的指出來，我也欣然接受。教然后知困，學而后知不足，與學生民主平等，真誠以待，平等對話，彼此有了收獲。他們也會將一些競賽題目等他們喜愛的知識來考考我，久而久之，與學生之間的關系就會既平等又和諧。成績差的學生往往比較有自卑，在課堂中有好勝的心但缺乏取勝的力，在平時希望親近教師卻又怕被老師看不起，對于他們來說更需要教師給予他們更多的鼓勵。撇撇嘴、搖搖頭、瞪瞪眼、皺皺眉都可能挫傷他們的學習自信心，而點點頭、笑一笑、蹺蹺大拇指等細小的動作都能增強學生的自信心。

　　其次教師要有慧眼，學生的潛能是靠教師去發(fā)現(xiàn)，去挖掘的。(學習的革命)一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學生都是天才，你才會認真地教每一個人�！蔽翌I悟到，教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人，當我看到書上的這一個片段時，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。

　　有很多孩子在學習上特別懶惰沒有吃苦的精神，這需要教師的不斷引導，激發(fā)出熱愛學習的欲望，讓她體會到學習的樂趣，那樣才會有動力。比如，面對成績落后的學生，老師首先要從心里接受他們的差異，認同他們的學習認知能力，放大他們的優(yōu)勢，從內心接受他們，喜歡他們，冷靜思考他們目前的狀況，找到問題所在，想辦法一點一點幫他們把基礎補上，把能力提高。發(fā)自內心的關愛是無私的，是偉大的，是能感動學生的，它能讓老師耐心指導，能讓老師想方設法和他們一起尋找解決問題的途徑。內心的關愛也能讓學生感到無比的興奮，讓他們對自己充滿信心，對求知充滿渴望。我們身邊很多優(yōu)秀的老師，她們用無私的愛，用真誠的心，去關心學生，幫助學生，讓他們更好地成長，更健康的發(fā)展。

　　最后教師還應該是一個全才，教師不僅要向學生傳授知識，培養(yǎng)學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。這個競爭的社會中，工作中的人，不僅要學習實踐知識，還要不斷充實理論知識，因為知識也在日新月異地發(fā)生變化，舊的知識會不適應這個社會快速前進的車輪，你不努力去學習，就會被社會淘汰。特別是作為一名教師，人們常說：“要想給學生一杯水，自己必須有一桶水。”但隨著我國全面建設小康社會步伐的加快、教育理論和實踐的發(fā)展、現(xiàn)代教育技術的更新，尤其是網絡媒體的崛起，學生獲取知識的渠道遠遠不止課堂教學一種形式，學生的道德觀和價值觀也日趨多元化，教師要想維護其在知識上的權威地位，并在世界觀、人生觀、價值觀的形成方面正確引導學生，教師擁有“一桶水”已遠遠不夠了，教師應該是“一條奔騰不息的河流”，所以，教師要學為人先，與時俱進，做適應時代要求的學習型教師。在教學中注重創(chuàng)設使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應成為實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求。

　　我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，就會得到的是更多的愛和尊重。

　　教師要尊重學生個體，在教學過程中優(yōu)化實施素質教育的人文環(huán)境。具體地說可從以下四方面入手：

　　一、尊重學生的愛好，給學生一種期待的目光。

　　陶行知曾說，你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。為此教師應尊重學生的`愛好，給學生一種期待的目光。面對學生眾多不足稱道的小愛好，老師應多一份理智，少一份沖動。

　　二、尊重學生的差異，給學生一種進取的力量。

　　差異普遍存在。人的知識有多少，能力有大小，學生是一個有著強烈求知欲望的發(fā)展中的人。尊重學生的差異，要有足夠的精神力量去關心他們，要有包容的愛心去激勵他們，要有足夠的耐心去等待他們的轉變。不能以教材和考綱為本，必須以學生個性發(fā)展為本，給有差異的學生一份公正，讓他獲得一種進取的力量。

　　教師在與學生相處中，應當主動做學生的知心朋友，傾聽他們的心聲，尊重他們的秘密，給學生一份自我料理的土壤。

　　尊重學生個體，營造一個讓他們樂于生活其中的溫馨世界。只有這樣，才能真正改善師生關系，切實優(yōu)化素質教育的人文環(huán)境，才能喚起學生生命的全部熱情，使學生心扉得以敞開，情感得到釋放，能力得到發(fā)展，個性得到張揚

　　情感有遷移的功能，學生對教師的情感，遷移到學習上，可以產生巨大的學習動機。教師看到的將是學生學習積極性的高漲，教育工作的事半功倍。

　　教師首先要放下“教師”架子，以真實又真誠的態(tài)度與學生交流，消除學生的疑慮，讓他們敢與老師講真話，樂于和老師講心理話。其次，讓學生在課堂上感受“我能行”。教師不能總以成人挑剔的眼光去評判學生的勞動結果，任何的輕視和諷刺都可能讓學生從緊閉心靈之門，不再與老師真誠地交流。因此，教師應積極支持并參與學生引發(fā)的問題的討論，滿足學生被尊重的需要，用積極性的評價使學生感受到“我能行”，消除自卑，樹立自信。我在課堂教學中堅持“無錯原則”。正面看待學生在課堂學習中的各種活動，理解他們可能出現(xiàn)的錯誤，允許、容忍學生的錯誤，做到“讓敢于發(fā)言的學生不帶著遺憾坐下”，“對每個積極參與的同學都畫上滿意的句號�！�

　　教學活動是學生知、情、意的綜合體現(xiàn)。融“智慧碰撞、情感交流”于一體的師生對話，會保護和滿足學生情感的需要、自主活動、成功展現(xiàn)自己的需要，同時也帶來教育教學效果的提升。

　　這樣，學生們也從老師給他們的熱情的、語重心長的話語中，體會到老師對他們的友好、尊重、理解和期望。這一做法，使學生的苦惱和困惑得以消融，幫學生辨明了是非，明確了前進的方向。老師的愛心換來了學生進步的信心;老師的熱心、誠心贏得了孩子們向真、向善、向美的一顆顆純真的心。

　　蘇霍林斯基說：“教育，首先是關懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這里，誰有耐心和細心，誰就能取得成功�！弊屛覀兺ㄟ^飽含愛心、耐心和細心的情感去打動學生的心弦，使校園不只是成為學習知識的場所，更是學生精神的家園。

讀書筆記作文 篇5

　　大家看過伊索寓言這本書后，也許會想世界上還有像書中故事里這樣愚蠢的動物嗎？可正是小故事中一個個愚蠢動物的表現(xiàn)，才使我們明白許多做人的道理。比如伊索寓言中有"狼與老太婆"這樣一個故事：一頭餓狼嚎叫著四處覓食，他來到了一座農舍，聽見小孩在哭鬧，老太婆在嚇唬孩子說："別再哭了，再哭我馬上把你扔給狼去吃！"狼聽了老太婆的話信以為真，便眼巴巴地站在那里等了好長時間。到了晚上，狼又聽見老太婆哄騙小孩說："孩子，要是狼來了，咱們就把他殺了。"狼聽了此話拔腿就走，一面嘴里嘟噥著："這個莊戶人家說的是一碼事，做的又是一碼事。"這個寓言說的就是言行相悖者，那些言行不一、表里不一的人。

　　牛和蛙的故事則告訴了我們另一個道理。這則寓言講述了一個青蛙看見牛以后，非要和牛比一比到底誰大，最后把肚皮都撐破了，死了。這則寓言告訴我們不能胡亂爭強好勝，如果他跟牛比的.是誰嬌小，那么就不會出現(xiàn)這樣悲慘的結果了。

　　烏龜與老鷹通過一只烏龜非要讓老鷹教會它飛翔，結果從高空中落下來，從而摔死的悲劇。它告訴我們任何事情都有自己的規(guī)律性，決不能違背這個規(guī)律。從這個寓言上又讓我想起了拔苗助長這個故事，一個農夫覺得他的莊稼長得慢，便花了一個上午的時間把自己地里的秧苗一株株拔高了許多，結果秧苗全死了，這個故事也讓我懂得一切事物都要順其自然，不能違背事物的生長規(guī)律。

　　伊索寓言是一座神奇的宮殿，這座宮殿里珍藏著無數(shù)充滿魔力的故事，折射出許多生活與做人的道理，使我們終身受益。我將好好珍藏這本伊索寓言，讓書中的小故事伴隨我成長。

讀書筆記作文 篇6

　　《麻雀藍迪的歌唱生活》讀書筆記

　　《麻雀藍迪的歌唱生活》講述的是一只麻雀它非常暴躁，因為它和金絲雀被一個理發(fā)師養(yǎng)在一起，它會唱“金絲雀之歌”麻雀會做的事情他不會做，它的“妻子”貝蒂每次叼回來羽毛的時候，麻雀蘭迪就會很暴躁地說：“你怎么經常弄這些很不干凈的東西？”它們經常為此而吵架，它們的巢筑在箱子上，箱子在一個院子里。等羽毛吵架風波結束后，院子的.主人想再做一個實驗，往巢里放一個玻璃珠球，結果麻雀夫婦又因玻璃珠事件吵架，決定不要那個巢啦。后來麻雀夫婦搬到了公園的一棵樹上的小巢里，它們在公園里發(fā)現(xiàn)了一種好的羽毛，麻雀藍迪就改變了自己的想法，反而喜歡上了妻子把這種羽毛叼回小巢里，可是沒想到貝蒂在一次叼著美麗的羽毛飛回小巢的途中就不明原因的死了，藍迪在確認了妻子真的死了以后，后來它又回到了理發(fā)師的家中，又唱起了它的“金絲雀之歌，度過余生�！�

　　麻雀蘭迪的一生同人類一樣，有快樂也有憂傷，但它始終沒有忘記歌唱。

讀書筆記作文 篇7

　　從小我們就在提醒中過著日子：天氣剛有一絲風吹草動，媽媽就說，別忘了加衣服；才剛結識了一位朋友，爸爸就說，小心他是個騙子；取得了一點成功，還沒容得笑出聲來，所有關心你的人一起說，別驕傲；你沉浸在歡樂中，自己不停地對自己說，千萬不可太高興苦難也許馬上就要降臨……

　　提醒注意跌倒，提醒注意路滑，提醒上當受騙，提醒榮辱不驚……長輩們提醒過我們一萬次，卻不曾提醒我們幸福。這使我們往往忽略了幸福的.存在。

　　幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨：貧困中相濡以沫的一塊糕餅；患難中心心相印的一個眼神；父親一次粗糙的撫摩；朋友一個溫馨的字條……這都是千金難買的幸福呀！

　　幸福有時會同我們開個玩笑，喬裝打扮而來：機遇、友情、成功、團圓……把這些幸福的小珍珠串成一串項鏈，戴在你的脖項間，便造就了你幸福的人生！

讀書筆記作文 篇8

　　這標題一看就充滿了高格氣息，誰會想到內容是這么可愛呢？

　　十分慚愧，我沒什么文化，這是我買的第一本汪老，而且是在汪老突然成了“網紅”之后。這本書也買了很久了，因為沉迷其他作者的原因，直到書荒之時我才不大樂意地翻開它。無他，我從不樂意和“文青”們“同流合污”，因為我自認是一個滿腦子庸俗念頭的下里巴人，而文青們幾乎人手一本汪曾祺和大冰。

　　偏激如我好像又把話說過了。不過假使我們把汪老和大冰結合：《人間草木么么噠》，是不是就又可愛起來了？所以雖然我一向不樂意高攀文青，卻從未討厭過這個群體。

　　扯遠了。汪老在這本書里也提及了一個群體，它們最容易被忽視卻又無處不在，是屈原的最愛。沒錯就是花草樹木——我們在小初高命題作文里面經常用它們進行環(huán)境描寫。真是勞苦功高。

　　自從潑婦一樣在大號罵過胡適，我就覺得自己膽子肥了許多，敢直面許多大家，有啥說啥而不是一味捧腳。汪老說希望自己的語言是平淡的，卻不是干柴無味的，我呵呵一笑，覺得——他這一點已經做得極其好了。

　　我又要提高〇了，沒辦法，誰讓我喜歡他的書呢。高〇也是平實語言的忠實擁躉，但他偏愛用極簡的語言營造極慘淡的氛圍，最后寫出一篇大悲劇來騙我眼淚。而汪老卻同他風格迥異：平淡中透著一股溫和的雅勁兒，同時不失風趣。我覺得這種品質在當下，不光是寫作圈，乃至整個社會，都是極其匱乏的。

　　人們不優(yōu)雅、不幽默了。許多國人動不動就振臂一呼，口吐“上下五千年大國泱泱”之類的壯詞，喜怒皆形于色，為利來為利往，舉止行為卻沒有一點時間沉淀的樣子。

　　我的尷尬癌就是這么日益嚴重的.。我覺得這種人就應該看看汪曾祺。

　　讀汪老的書，看他講馬鈴薯的吃法，滇茶好在哪里，家鄉(xiāng)人看不起狗心臘梅，“寫什么屁小說”，紫薇花對紫薇郎。諸如此類。

　　如果光是這樣的話，我覺得那還不配被稱為優(yōu)秀的作品。要承認，優(yōu)秀的作品必須是有深度的。悲劇往往容易成為杰作，因為“悲劇”總是自帶深度。所以要把不悲的東西寫出意味和哲思，私以為更難。

　　我覺得汪老這點是合格的。我看到死掉了的大黑蜂也會覺得有點悲憫，不知道是不是因為我這人“悲憫上癮”，太過悲觀；看到汪老家人插著他做的珠花相互拜年，又會覺得很有生活氣息，有煙火味和一點點時代感，很親切；現(xiàn)代化的香港里難得一見的一抹綠色……我覺得都很棒。

　　人們太忙了，忙到忘記了生活。

　　其實我也不是什么好東西，我雖然愛聽戲曲、古琴，但都是偏愛的西皮快板和《酒狂》、《廣陵散》之流，寫到這里的時候，其實我才讀到了50%（kindle告訴我的）。

　　所以我沒資格說這話：我覺得大家應該喜歡花草。自從想著給屈原每日上供花草，我就有了日日散步拍花的習慣。漸漸地我似乎也開始為一兩種特定的花神魂顛倒，也有些明白了偶像。這大概就是偶像效應。

　　我喜歡粉月季，尤其在這樣的大冷天也能開得極盛。她們美得那么玲瓏剔透，靜靜地在馬路邊綻放一抹粉色，顯得溫情且高雅，讓“好色”的我總忍不住長久駐足。我想屈原也一定會喜歡的。我把這花發(fā)給一個朋友，她就說了句“好看”，然后又開始跟我說自己的野心和抱負。

　　我覺得這是好事，但是也覺得她需要看看汪曾祺。不要被抱負反噬了才行。

　　這本書能讓人短暫地想起那種美好的活法，甚至可以改變人。

　　花花草草由人戀。我希望是如此的。

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