【精華】讀書筆記作文匯總五篇

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，下面是小編為大家整理的讀書筆記作文5篇，歡迎大家分享。

讀書筆記作文 篇1

　　鼓勵的方式有很多。

　　將不良行為轉(zhuǎn)向積極的方面。例如：班主任安排課堂上愛搗亂的學(xué)生當(dāng)班長來管理班，交警叔叔安排闖紅燈的行人在路邊維護(hù)幾分鐘的交通秩序。

　　作出彌補(bǔ)。讓孩子參與問題的解決過程。感覺與等值懲罰有點(diǎn)相似。

　　安排特別時(shí)光。想起在《小王子》這本書中，狐貍請小王子馴養(yǎng)他的那個(gè)故事�！暗诙�天，小王子來到原地�！�最好是在同一時(shí)刻赴約，’狐貍說，‘比方說，你定在下午四點(diǎn)鐘來，那我從三點(diǎn)鐘開始就會感到高興。會面的時(shí)刻愈是臨近，我就愈發(fā)感到高興。一到四點(diǎn)鐘，我就會激動起來，興奮起來，我會認(rèn)識到要獲得幸福是要付出代價(jià)的！可是，如果你什么時(shí)候來壓根就沒準(zhǔn)兒，那我就不知道該在什么時(shí)候醞釀我的心情……會面就得有會面的講究�！�”狐貍的這段話不由讓我們感受到約會般的美好心情。在家中，雖然我們與孩子朝夕相處，但是，哪段時(shí)間是真正屬于孩子的.美好時(shí)光呢？安排一個(gè)與孩子共處的特別時(shí)光，讓一個(gè)時(shí)間從此變得意義非凡，讓我們與孩子相處的時(shí)光也充滿美好的回憶。

　　鼓勵自我評價(jià)。從肯定孩子的有點(diǎn)開始，鼓勵孩子對自我進(jìn)行評價(jià)，從而改進(jìn)不完善的地方。

　　花一些時(shí)間訓(xùn)練孩子。訓(xùn)練孩子要注意：用清晰的語言使孩子明白該如何做，達(dá)到什么樣的標(biāo)準(zhǔn)。用啟發(fā)式的語言幫助孩子改進(jìn)�？梢杂贸錆M樂趣的游戲方式來進(jìn)行訓(xùn)練。在我們改變做法之前，要告訴孩子。

　　日常慣例表。在寒假，孩子制定了寒假作息計(jì)劃，其中包括起床、學(xué)習(xí)、睡覺、玩耍等的時(shí)間。今天上午，到了學(xué)習(xí)的時(shí)間，孩子還在玩得興高采烈的，我提醒他說：“接下來到什么時(shí)間了？”他回答說：“作業(yè)時(shí)間。”說完，就去房間寫作業(yè)了。按照日常慣例表幫助孩子慢慢學(xué)會自我管理。

　　啟發(fā)式問題。引導(dǎo)孩子自己發(fā)現(xiàn)如何可以做得更好。

　　試試抱一抱。有一次，小女在衛(wèi)生間不小心摔倒了，她哭著走進(jìn)客廳，坐在沙發(fā)上的我給了她一個(gè)擁抱。沒一會兒，她就不哭了，告訴我說：“不疼了，媽媽。”然后就去玩去了。擁抱好像是一張創(chuàng)可貼，能夠安撫受傷的心情。

　　這一章的內(nèi)容非常豐富，中心是讓我們牢記一點(diǎn)“鼓勵”，只要心中想到的是給予孩子信心，那么就不會做出懲罰的事情。面對不良行為，要善于運(yùn)用啟發(fā)式語言引導(dǎo)孩子自我發(fā)現(xiàn)、自我改進(jìn)、自我提高。對于孩子不會做的事情，要花一些時(shí)間通過訓(xùn)練讓孩子學(xué)會。在家庭中安排一個(gè)特別時(shí)光，感受家庭的溫馨，讓浪漫與愛駐我家。

讀書筆記作文 篇2

　　人們常說“不到長城非好漢”，一放暑假，我和爸爸媽媽就來到了北京，登上了長城，體驗(yàn)了一回當(dāng)好漢的滋味。

　　那天清晨，一切準(zhǔn)備就緒，我們坐車來到了八達(dá)嶺長城腳下。抬頭仰望：長城，好似一條巨龍盤旋在崇山峻嶺之中；又如一道堅(jiān)不可摧的屏障靜靜地守衛(wèi)著祖國大地。如織的游人緩緩前行，與巍峨的長城相比，顯得是那樣渺小。

　　我們迫不及待地加入了登長城的隊(duì)伍。山路時(shí)而平坦，時(shí)而坎坷。坎坷時(shí)，每走一步，都要花很大的力氣。漸漸地，我感覺雙腳越來越不聽使喚，腳步也越來越沉重。我咬牙堅(jiān)持著，一步一步向上攀登，終于來到了一個(gè)烽火臺上。踏著腳下平整的青石磚，撫摸著被歲月侵蝕的城墻，沐浴著習(xí)習(xí)的山風(fēng)，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅震撼人心的'畫面：在這險(xiǎn)要的地勢上，我們的祖先正肩挑手扛，把這一塊塊沉重的磚石運(yùn)上山來，筑起這磅礴的氣勢；匈奴來襲，霎時(shí)，一個(gè)個(gè)垛口狼煙四起，一支支弓箭從這里射出，一場腥風(fēng)血雨就此拉開……

　　時(shí)間在我的思緒中悄然飛逝，直到耳邊傳來了爸爸的呼喚：“走了，我們要跟上隊(duì)伍下山了。”我這才回過神來，跟著大家下山。再次抬頭仰望游龍一樣匍匐于連綿不斷的山脊上的長城，我的心中充滿著無比的自豪。長城，是一部可歌可泣的史詩，是中華民族的偉大象征。昨天，祖先用他們的聰明才智建起了這偉大的工程；今天，我會努力學(xué)習(xí)，克服各種困難，迎接各種挑戰(zhàn)；明天，我會盡我所能，筑起我們心中的長城——一個(gè)更加強(qiáng)盛、偉大的祖國！到那時(shí)，我將會是一個(gè)真正的好漢！

讀書筆記作文 篇3

　　“我站在古人一定站過的那些方位上，用與先輩差不多的黑眼珠打量著很少會有變化的自然景觀，靜聽著與千百年前沒有絲毫差異的風(fēng)聲鳥聲。心想，在我居留的大城市里有很多貯存古籍的圖書館，講授古文化的大學(xué)，而中國文化的真實(shí)步履都落在這山重水復(fù)、莽莽蒼蒼的大地上，大地默默無言，只要有一二個(gè)有悟性的文人一站立，它封存久遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵也就能嘩地一聲奔瀉而出。文人本也萎靡柔弱，只要被這種奔騰所裹卷，倒也能吞吐千年。結(jié)果，就在這看似平常的佇立瞬間，人、歷史、自然渾沌地交融在一起，于是有了寫文章的沖動……”

　　余秋雨在自序里如此寫道。

　　我們似乎看到這樣一幅畫面：文弱多情的余秋雨，在斷垣殘墻或莽莽蒼蒼的人文山水前，一會兒靜靜沉思，一會兒喃喃自語，欲步卻又停留……他驚嘆、震憾，他婉惜、嘆息。

　　他這樣描述自己當(dāng)時(shí)的行狀：我就這樣邊走邊想，走得又黑又瘦，讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去了最后一點(diǎn)少年英氣，疲憊地伏在邊地旅舍的小桌上涂涂抹抹，然后向路人打聽郵筒的所在，把剛剛寫下的那點(diǎn)東西寄出去……

　　我想，古人讀書時(shí)所崇尚的那種讀萬卷書，行萬里路的人生境界，也定然會使他心旌神搖、羨慕不已。

　　他從祖國大西北的甘肅敦煌起步，轉(zhuǎn)向大西南四川的柳候祠、都江堰，再到東南的吳越春秋，最后寫至境外南洋的疊疊從冢。

　　他寫下了《道士塔》、《莫高窟》、《五城記》、《夜航船》、《酒公墓》、《家住龍華》、《華語情結(jié)》、《這里真安靜》。

　　至此，《文化苦旅》真正誕生了。

　　《文化苦旅》無疑是極為成功的。

　　它有著低徊與感傷的歷史氛圍，有著散文創(chuàng)作中的戲劇性表現(xiàn)，有著雍容、典雅而抒情的文字描寫。

　　文學(xué)的歷史情懷，是作家自身生命與歷史的對晤，他要尋找自己與浩瀚歷史長河的關(guān)系，因此不得不在歷史中尋找合乎自身生命結(jié)構(gòu)的底蘊(yùn)，尋找那些與自己有緣的靈魂。

　　這種情感愈來愈深，一旦有機(jī)會訴諸于文字，則必然將歷史和生命混同一體。

　　余秋雨創(chuàng)作的歷史并不是抽象的歷史，他試圖與歷史對話，與歷史共鳴，在自身與歷史的對話中形成他獨(dú)特的歷史語境與歷史情懷。

　　當(dāng)他厭倦了枯燥的學(xué)術(shù)生活，便想著離開案頭，換一身遠(yuǎn)行的裝束去旅行，他并不同一般人那樣是為了輕松，為了獵奇，為了開闊眼界，而是在“尋找一所橫亙千年的人格學(xué)校”。

　　他不是為了旅行而旅行，而是在于和歷史、文化進(jìn)行對話。

　　余秋雨的遠(yuǎn)行不愿意去找旅行社，寫出一些市面上充斥的旅游觀感的文章，他覺得，那種揚(yáng)旗排隊(duì)的隊(duì)伍到不了他要去的地方。

　　由此，便決定了他這次的文化旅行活動成了一種“苦旅”。

　　當(dāng)他浪跡天涯，一站又一站地去訪“人文山水”，行行止止，風(fēng)塵仆仆，勞苦了四肢筋骨，也有了不少苦澀的`感想，故謂之“文化苦旅”。

　　然而，書名所隱含的深層的意義，才是最重要的。

　　觀照人體生命，余秋雨這一旅程，是他本人對于人類的生命，以及文化走向的問題，由困惑而至感悟的心路歷程，這歷程相當(dāng)辛苦，故謂之“文化苦旅”。

　　再觀照中國文化的生命，這是辛苦的旅程，不再是作者的旅程，而是中國文化的旅程，我們中國文化，在時(shí)間的長途中，已跋涉了上千年的路，其間所見證的天災(zāi)人禍、滄海桑田，豈是言語所能說盡。而數(shù)千年所累積下來的包袱，變得如此沉重難荷，今后還走得下去嗎?……

　　故又謂之“文化苦旅”。

　　對歷史的多情總會加重人生的負(fù)載，由歷史的滄桑感更能引發(fā)出人生滄桑感，在山水歷史間跋涉的時(shí)候，便有了越來越多的人生體驗(yàn)與回憶，其實(shí)中華文化并不像當(dāng)時(shí)哄傳的那樣頑固和腐朽。它確實(shí)步履艱難，卻來自于歷史意志和文化倫理之間的深刻沖突。

　　歷史意示要求強(qiáng)蠻、突進(jìn)、超越，文化倫理則要求端莊、秩序、和諧，兩者都有充分的理由卻方向相反，互相牽制，誰也無法實(shí)現(xiàn)自己，結(jié)果成了千年廝磨的生死冤家，“苦旅”之苦，即來自于此。

　　“我無法不老，但我還有可能年輕。我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦急后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕�！�

　　正是這樣的創(chuàng)作翼求，形成了《文化苦旅》中那種特有的低徊、感傷的歷史氛圍，在余秋雨如數(shù)家珍般的歷史描寫與山水文化臨摹中，籠罩上了一層淡淡的感傷氣息，這種感傷來自于對數(shù)千年歷史文化的清理和總結(jié)，從而有了一種悲劇的味道。

　　當(dāng)這種感傷、悲劇的氣息，在《文化苦旅》中升騰與散發(fā)時(shí)，便讓我感覺有種妙不可言的美感和閱讀效果。

　　我?guī)缀蹩梢钥吹揭粋�(gè)哲人瘦瘦的影子，背著手，低著頭，皺著眉在慢慢地踱著，我也與這位哲人一起品味歷史，體驗(yàn)文化，讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)，拂拂地吹過多情而脆弱的心靈。

　　盡管余秋雨的散文創(chuàng)作是他厭倦了戲劇研究之后的產(chǎn)物，然而，一個(gè)意料之外卻又情理之中的事實(shí)是，他在《文化苦旅》中有意或無意地融入了戲劇藝術(shù)的表現(xiàn)手法，在散文中制造出驚險(xiǎn)曲折、絢麗多變的劇場效果。

　　“我不是天才，因此，我的靈感并不呈現(xiàn)為波瀾壯闊的狀態(tài)，而只是片斷閃光�！�

　　余秋雨是有自知之明的，他不是天才，他缺乏如郭沫苦那樣汪洋恣肆的才情，他也不十分深刻，缺乏如魯迅那樣入木三分的眼光，但他那片斷閃光的靈感，通過生命潛藏的喚醒，倒不愧為一種創(chuàng)作散文極佳的境界。

　　我讀《文化苦旅》，是將它作為文學(xué)作品來欣賞，然而腦海里閃現(xiàn)出的卻是不同畫面的剪輯，好像自己置身于一個(gè)個(gè)時(shí)空交錯(cuò)的舞臺之中。

　　試想一下，如果余秋雨沒有在戲劇方面的長期積累和薰陶，便不可能有《文化苦旅》中如此的寫法，他也就不可能于輕松、愉快的氛圍中，說古道今，娓娓而談，興趣盎然。

　　余秋雨放棄了戲劇，然而他不曾料到，戲劇卻不自覺地成就了他的文學(xué)。

　　就文筆而言，《文化苦旅》中的散文，是一篇篇的美文，是一篇篇經(jīng)過精心打造的文化佳構(gòu)。文辭雍容、典雅，而又不顯出雕琢的氣息，在淡淡的敘述中，又蘊(yùn)涵有濃濃的抒情意味。

　　在《五城記》中他如此描寫廣州：

　　“廣州歷來遠(yuǎn)離京城，面對大海，這一方位使它天然地與中國千年封建傳統(tǒng)構(gòu)成了逆反，千里驛馬跑到這里已疲憊不堪，而遠(yuǎn)航南洋的海船正時(shí)時(shí)準(zhǔn)備拔錨出發(fā)�！� 對于遠(yuǎn)處南疆的廣州市來說，用這樣一段話來形容，真是既準(zhǔn)確又極富想象力。

　　如果沒有闊大的胸襟，如果沒有游歷過祖國的大山大川、名城重鎮(zhèn)，如何能寫得出這樣的奇句。

　　而在《西湖夢》中，作者則是如此點(diǎn)染蘇小小的心靈世界：

　　“由情至美，始終圍繞著生命的主題。蘇東坡把美衍化成了詩文和長堤，林和靖把美寄托于梅花與白鶴，而蘇小小，則一直把美熨帖著自己的本體生命，她不作太多的物化轉(zhuǎn)捩，只是憑借自身發(fā)散出生命意識的微波�！�

　　無需尋尋覓覓，在《文化苦旅》中幾乎到處都可以找到這類精雕細(xì)琢的文字，既有特定的歷史氛圍作為烘托，又有類似小說情節(jié)的劇場效果作為主干，因而，其中配以雍容、典雅而又抒情的文字的描寫，并不會讓讀者有過于雕琢之感，反而會讓文章增添一些詩意，增強(qiáng)一份藝術(shù)的魅力。

　　悠遠(yuǎn)的歷史便如一條纜索，余秋雨便是這樣依稀走來，又于秋風(fēng)秋雨中漸行漸遠(yuǎn)，雖征程漫漫，寒窗數(shù)載，卻終究走出了他的“文化苦旅”。

讀書筆記作文 篇4

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多名人，過著被人追捧的生活。但像宋公明那樣仗義疏財(cái)?shù)�，屈指可�?shù)；像宋公明那樣關(guān)心他人的，微乎其微。只因?yàn)椤敖�湖”不存在了，取代之的是競爭。像《水滸傳》中大小好漢那樣武功高強(qiáng)的人，可能也不存在了，取代之的是槍炮d藥。天上的“天罡星”，也變得越來越少。

　　我也不懂，為什么宋公明在江湖中這么出名，走到哪里都有人認(rèn)識。什么“只聞其名，不曾見其人”，這“及時(shí)雨”究竟做了什么上天入地的事，人們個(gè)個(gè)都把他捧得比天還高。甚至他死后，吳用和花榮還拋妻別子吊死在他的墓前。總之，宋江一定擁有什么。后來我明白了，做官就要做好官，體貼老百姓；做人就要做好人，樂于助人；做囚也要老實(shí)改造，做個(gè)好囚，畢竟是自己犯了罪。他擁有的是仗義，是民心。

　　真希望打聽某人時(shí)，人們都會提到這樣一個(gè)好人：“莫不是及時(shí)雨宋公明？”即使不是宋公明，只要做的.是最好的自己，有一群仗義的朋友，是誰也無妨了。

讀書筆記作文 篇5

　　唯一一位站著喝酒的長衫文人，孔乙己 。

　　——題記

　　孔乙己有著高大的身材，臉色青白，一部亂蓬蓬的花白胡子，滿口的之乎者也也就是他的特點(diǎn)。

　　孔乙己是個(gè)讀書人，也是一個(gè)很好的秀才，可就是這么好的秀才卻出生在了舊社會，一個(gè)很好的秀才就這樣泯滅了！上天對他很不公平，讀了一定的書，但成績不好，每一次的'考試都落榜。

　　孔乙己穿著一件極為破舊的衣服，從來沒有洗補(bǔ)。但他總覺得自己是上等的人，比一般的地位要高，實(shí)際上，他也是一個(gè)被人瞧不起的下等人，只不過穿著長衫罷了！

　　孔乙己！一個(gè)可伶人，出生在了舊社會，我簡直是無法想象那時(shí)候的人對死亡竟然是那么的輕描淡寫，那個(gè)時(shí)代的不知道什么是愛！不知道關(guān)心別人是怎么樣的感受，愛，這個(gè)字，已經(jīng)被人遺忘了！

　　那個(gè)時(shí)代的人是那么的冷漠，他們只關(guān)心錢包，就好像老板想起孔乙己，也就是孔乙己欠的那十九文錢罷了。

　　這樣不怪他們，不是他們的錯(cuò)！他們的領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)心在下的人民嗎？不沒有！他們或許沒有去看看人民的生活，或根本就不想管了！或者嫌太麻煩，根本就不想管了！他們都以金錢在上。

　　我讀了孔乙己這一篇文章，我明白了，他就是個(gè)可憐人！他不應(yīng)該出生在那個(gè)年代！那個(gè)時(shí)代的人忽略了人情，漠視了人情！

【讀書筆記作文】相關(guān)文章：

優(yōu)秀的讀書筆記11-03

高中讀書筆記11-16

《邊城》讀書筆記12-23

學(xué)生讀書筆記12-11

目送讀書筆記04-23

《簡愛》讀書筆記05-21

背影讀書筆記04-04

論語讀書筆記04-06

《論語》讀書筆記02-07

活著的讀書筆記01-04