【實(shí)用】環(huán)保演講稿范文集錦七篇

　　演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡(jiǎn)明。在當(dāng)今社會(huì)生活中，演講稿使用的情況越來越多，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的環(huán)保演講稿7篇，歡迎閱讀與收藏。

環(huán)保演講稿 篇1

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

　　你們好!

　　很多人說：垃圾是破壞地球的“不良少年”，其實(shí)垃圾只是放錯(cuò)地方的資源，它們也有重新利用的價(jià)值。雖然目前我們已經(jīng)有不少環(huán)衛(wèi)工人，可是只靠環(huán)衛(wèi)工人是不夠的，更要靠我們的自覺。只要我們自覺地把垃圾扔進(jìn)適宜的垃圾桶，把垃圾分類好，這些垃圾就能夠變廢為寶，經(jīng)過回收再利用。這不僅僅能夠減少污染、保護(hù)環(huán)境，還能夠提高地球資源的利用效率。我們把垃圾分一分，環(huán)境就會(huì)美十分。

　　你明白嗎，一噸廢紙就等于一棵樹，如果每一個(gè)人都直接浪費(fèi)一噸紙，那要多少棵樹才夠我們用?我們回收一噸紙就等于節(jié)儉一棵樹，這樣我們不僅僅能夠把廢紙?jiān)俟��?yīng)給千千萬萬個(gè)人用，并且綠樹環(huán)繞家園、森林遍布城市也不再是夢(mèng)想，所以從此刻起，一齊進(jìn)行垃圾分類吧!垃圾類別有很多，有：可回收垃圾、不可回收垃圾、有毒有害垃圾。

　　可回收垃圾有：報(bào)紙、書本紙、包裝用紙、辦公用紙、廣告用紙、紙盒、塑料杯子、礦泉水瓶等;不可回收垃圾有：皮、剩飯、花草樹葉等;有害垃圾有：電池、金屬等。我們每個(gè)人都有一個(gè)屬于自我的家庭，那么垃圾也有它的'家庭，所以我們要把垃圾安放在一個(gè)適合它的“家”。

　　有毒有害垃圾應(yīng)當(dāng)“住”在紅色垃圾桶，可回收垃圾就“住”在黃色垃圾桶，綠色垃圾桶就是不可回收垃圾的家。垃圾分類并不難，只是我們舉手之勞。為了我們的家園，為了我們的明天，從今日起，積極參與垃圾分類，共創(chuàng)優(yōu)美社區(qū)環(huán)境，配合垃圾分類，一齊爭(zhēng)做禮貌市民吧!

環(huán)保演講稿 篇2

敬愛的各位老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好!

　　你知道全國每天節(jié)約一張紙，一年可以節(jié)約多少張紙嗎?4745億張紙，一年就可以少砍伐158.1666萬棵樹，“158.1666萬”這個(gè)天文數(shù)字多么驚人啊!從這個(gè)意義上來說，節(jié)約用紙，也就是制造森林。

　　汽車也是破壞環(huán)保的一大罪人：它每天排放的尾氣中，含有大量的二氧化碳，會(huì)使地球產(chǎn)生“溫室效應(yīng)”：氣溫漸漸變暖，冰川漸漸融化，海平面徐徐上升，陸地面積也隨之逐漸減少。預(yù)計(jì)，到20xx年，中國有48個(gè)城市，9.2萬平方公里的土地，將受到淹沒的威脅。在我們的周圍，還有許多許多的不環(huán)�，F(xiàn)象不斷發(fā)生，因此保護(hù)環(huán)境刻不容緩。

　　那么，我們現(xiàn)在應(yīng)該怎么保護(hù)自然呢?讓我來告訴你吧。用紙時(shí)，一面用完不要扔掉，背面還可以用來打草稿。做了草稿紙以后，還可以用來折紙。即使是廢紙，也還能送到造紙廠循環(huán)利用。開車也一樣，少開一天汽車，多騎一天自行車，這樣既能使空氣更清新，又能使我們的身體得到了鍛煉。塑料袋的`焚燒會(huì)產(chǎn)生很多的毒氣，污染了大氣，而且不容易降解，會(huì)破壞我們的土地。所以我們要盡量使用環(huán)保袋，不使用塑料袋。同時(shí)我們也要節(jié)約用水，節(jié)約用電等等。

　　同學(xué)們，再小的力量也是一種支持，從我做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，一根筷子易折斷，那三根、五根呢?環(huán)保也一樣，光靠一個(gè)人的力量是不夠的，要大家一起講究環(huán)保，我們的家園才會(huì)更美麗!

環(huán)保演講稿 篇3

　　古往今來，地球媽媽用甘甜的乳汁哺育了無數(shù)代子孫。她看著可愛的孩子們一天天長(zhǎng)大，心里有說不出的高興。但是，現(xiàn)在人類為了自己的利益，為了自己的財(cái)富，為了自己的生活，無情地拔掉了地球媽媽的頭發(fā)——一棵棵挺拔、高大的樹；無理地摘掉了地球媽媽的頭飾品——一朵朵爭(zhēng)奇斗艷的花朵；人們?cè)诘厍驄寢尩膩y糟糟的頭發(fā)里亂拋白色垃圾……地球媽媽是多么的傷心，她被自己親手養(yǎng)育的子孫折磨得天昏地暗，不成樣子�，F(xiàn)在，“救救地球”已成為世界各國人民最強(qiáng)烈的呼聲！因?yàn)槲覀冎挥幸粋�(gè)地球。

　　我曾在報(bào)紙看到一份關(guān)于地球環(huán)境問題的報(bào)告，報(bào)告說：“環(huán)境問題是由于人類不合理地開發(fā)和利用自然資源所造成的。觸目驚心的.環(huán)境問題主要有：大氣污染、水質(zhì)污染、噪聲污染、食品污染、不適當(dāng)開發(fā)利用自然資源�！币粋�(gè)個(gè)無法改變的事實(shí)告訴我們，環(huán)境的惡化像惡魔般每時(shí)每刻吞噬著人類的生存空間，打亂著大自然的生態(tài)平衡，危害著我們?nèi)祟愖约旱慕】�，讓我們的地球媽媽苦不堪言…�?/p>

　　近年來，世界各地都發(fā)生了特大災(zāi)害，比如：印度洋地震海嘯、重慶旱災(zāi)、重慶遭遇水災(zāi)、春節(jié)南部地區(qū)雪災(zāi)等等，這些都是地球媽媽發(fā)怒了，大自然的懲罰呀！雖然我們克服了重重困難戰(zhàn)勝了災(zāi)害，但是更不能忘記了大自然的懲罰。讓我們行動(dòng)起來保護(hù)我們的環(huán)境，愛護(hù)我們唯一的地球媽媽，依法治理好環(huán)境，地球一定會(huì)成為我們美好的家園。我心中的地球應(yīng)該是這樣的：天空一定是蔚藍(lán)的，水是清澈見底的，綠樹成蔭，綠草如茵；鮮花遍地，花團(tuán)錦簇；名勝古跡，千山萬水。有四野飄香的花叢，郁郁蒼蒼的原始林海；我們盡情地享受著花草的芳香、陽光的沐浴、如詩如畫的仙境。

　　可今天，由于人類亂砍亂伐，使大自然的生態(tài)平衡遭到了破壞：沙漠吞噬了綠油油的田地、洪水沖毀了可愛的家園、大雪堵塞了交通。這是大自然惱怒了呀！大自然的報(bào)復(fù)讓人類尷尬啞然。我常�？吹竭@樣的故事：森林已經(jīng)變得光突突的，地面上倒下了許多小鳥，原來因樹木都被砍倒了，可憐的小鳥無家可歸、到處流浪，最后又累倒在所謂的“森林”里的地面上。每當(dāng)看到這里，我的眼眶濕潤(rùn)了，我仿佛聽到了小鳥的悲鳴、哭救……

　　更可恨的是：還有人亂捕亂殺，使許多人類的朋友——?jiǎng)游飸K遭涂炭，這是愚人的瘋狂捕獵。聽媽媽講，在重慶居然還有人捕吃野豬、野雞等，我和媽媽都非常震怒，我想這些人是否也將要把槍口對(duì)準(zhǔn)自己！

　　救救我們的動(dòng)物吧！救救我們的地球媽媽吧！就讓我們從現(xiàn)在做起、從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)大自然，用我們的實(shí)際行動(dòng)創(chuàng)造一個(gè)和諧而美麗的家園，我們?cè)僖膊荒苋萑倘魏熙遘k地球媽媽的行為了，我們要拯救她、呵護(hù)她，因?yàn)槲覀冃枰�這個(gè)地球，我們需要地球媽媽溫存的哺育��！

環(huán)保演講稿 篇4

親愛的同學(xué)們：

　　保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。自然母親慷慨地給予了人們各種各樣的資源，可有的人不但不珍惜，反而更加貪婪無情地去向大自然索要、去傷害她。導(dǎo)致了樹木減少、氣候變暖等可怕的后果，為了保護(hù)我們的大自然母親，我提出以下幾點(diǎn)與大家分享：

　　1、不亂砍濫伐樹木，積極參加植樹造林活動(dòng)、

　　2、節(jié)約每一滴水，把水資源合理地運(yùn)用。如：洗菜水用來澆花;拖地水沖廁所等;

　　3、把家庭垃圾合理分類后，再投入垃圾箱;

　　4、減少乘出租車次數(shù)，堅(jiān)持步行;

　　5、主動(dòng)撿拾垃圾，尤其是在校園內(nèi)，讓我們的'校園更加干凈美麗。

　　同學(xué)們，如果我們真正做到了這些，我們的大自然就會(huì)緩解一點(diǎn)壓力，恢復(fù)往日的神采指日可待。在這里，我真誠地呼吁大家：“為了天更藍(lán)、水更清、樹更綠，讓我們一起保護(hù)環(huán)境吧!”

環(huán)保演講稿 篇5

　　與中國道家不同，中國戰(zhàn)國時(shí)期的荀子在天人關(guān)系上則提出的“天人相分”的思想，他與道家一樣，都認(rèn)為自然是無意志，無目的，但他不認(rèn)為自然有什么神奇，也不值得崇拜，自然按照自身的規(guī)律運(yùn)行，在相互作用中生成萬物，僅此而已。因而天是天，人是人，“天”并不為君主是否賢明而變化，也不決定人生的吉兇禍福;而人的社會(huì)也有自身的運(yùn)行規(guī)律，社會(huì)的治亂在人不在天，社會(huì)是富強(qiáng)還是貧弱取決于每個(gè)人是否努力勞動(dòng)。正是在這種價(jià)值視野中，荀子提出了“制天命而用之”的思想，認(rèn)為人能夠也應(yīng)該適應(yīng)天時(shí)地利去參與自然界的變化并改造自然，戰(zhàn)勝自然，創(chuàng)造出財(cái)富，使社會(huì)富強(qiáng)，人民安樂。

　　荀子“天人相分”的思想是中國古代早期的功利主義思想，他把儒家的僅限于社會(huì)領(lǐng)域的當(dāng)官的“有為”推向了自然領(lǐng)域，并因此發(fā)展了中國古代的認(rèn)識(shí)論(解蔽)和邏輯學(xué)思想(正名)。值得思考的是，荀子還提出了“性惡論”和“禮儀法度”的思想，這些與其“天人相分”的功利思想，與其認(rèn)識(shí)論和邏輯學(xué)思想有著體系性的內(nèi)在聯(lián)系。如果對(duì)中國古代墨家和荀子的思想作深入的研究的話，可以發(fā)現(xiàn)，在中國古代文化發(fā)源期，似乎同樣存在著一種類似古代希臘文化的原始的文化體系，但在中國古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的土壤上，同時(shí)也由于缺少對(duì)這種文化體系的本體論的學(xué)術(shù)支持，因而這種萌芽狀態(tài)的文化體系沒有能長(zhǎng)成參天大樹，結(jié)出近、現(xiàn)代的自然科學(xué)之果。相反，漢代實(shí)行獨(dú)尊儒學(xué)的文化政策后，中國古代這一文化體系就消亡了，因而其后中國雖有眾多技術(shù)發(fā)明，但并不能形成科學(xué)體系，形成一種科學(xué)發(fā)育、發(fā)展的文化生態(tài)環(huán)境。中國的工業(yè)化道路沒有能從自身的文化體系中發(fā)育生長(zhǎng)出來，除了經(jīng)濟(jì)上的原因外，也與這種文化體系的消亡，以及其后的文化發(fā)展有關(guān)。

　　而中國古代文化的儒釋道互補(bǔ)，最終在宋明時(shí)期完成了中國古代封建主流文化的建構(gòu)，形成了所謂的宋明理學(xué)，以其“滅人欲，存天理”的文化命題，擔(dān)負(fù)著壓抑人的情欲、提升人的道德品質(zhì)、支持封建金子塔式的社會(huì)結(jié)構(gòu)的文化使命，并因此以道德上的“天理”徹底關(guān)閉了自身體系發(fā)育自然科學(xué)視野中的“天理”的可能性，形成了一種將自然倫理化、將人與自然的關(guān)系倫理化的中華古代文化。

　　毫無疑問的`是，這種文化不但由于缺損商品經(jīng)濟(jì)和自然科學(xué)發(fā)育的基因而不能在近代生出與世界同步的工業(yè)化進(jìn)程，而不得不借助外力以屈辱和痛苦的歷史心情開始中國的工業(yè)化、現(xiàn)代化進(jìn)程，而且并沒有因?yàn)閭惱砘�中的“田園詩般”的人與自然的關(guān)系而對(duì)工業(yè)化中可能出現(xiàn)的環(huán)境污染問題能所有警示走出另一種發(fā)展模式，最終在工業(yè)化過程中基本上走的還是“先污染，后治理”的老路，其中的原因是值得我們思考的。

環(huán)保演講稿 篇6

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們:

　　大家好!我今天演講的題目是:。

　　誰不希望頭頂?shù)奶炜照克{(lán)如鏡，

　　誰不希望腳下的大地綠草如茵，

　　誰不希望身邊的湖水清澈明凈，

　　誰不希望眼前的陽光燦爛如金。

　　是啊，誰不希望能有如此天然的一幅畫面呢?但現(xiàn)在我們卻距離它越來越遠(yuǎn)了。生態(tài)環(huán)境的日益破壞使我們的家園遭到了嚴(yán)重的威脅，天空湛藍(lán)如鏡，大地綠草如茵，已經(jīng)快要不復(fù)存在了，而我們卻又執(zhí)迷不悟的破壞環(huán)境，這種狀況實(shí)在令人擔(dān)憂。最近我國內(nèi)蒙古草原退化嚴(yán)重，已經(jīng)到了驚人的程度。6359萬多公頃可利用草地面積中，目前退化草地面積已達(dá)3867萬公頃，占可利用草原的'60%。 一個(gè)又一個(gè)觸目驚心的數(shù)字表明，創(chuàng)建綠色家園已經(jīng)刻不容緩。我們的行動(dòng)不能僅僅呼吁，更應(yīng)該做的是從我做起，創(chuàng)建綠色家園。當(dāng)然創(chuàng)建綠色家園很難，現(xiàn)在還不能立竿見影，但是只要有堅(jiān)持不懈地努力就能看到成果。只要你注意生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來創(chuàng)建綠色家園也如此簡(jiǎn)單。如果你每天都彎腰去揀地上的一張紙，你走過的路就會(huì)多一份清潔，長(zhǎng)此以往你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的綠色家園就會(huì)建成，我們的綠色家園就創(chuàng)建了。。如果每人都有這樣高的環(huán)保意識(shí)，那么上面的事情就不會(huì)發(fā)生，我們就不會(huì)面臨如此的生態(tài)環(huán)境了。

　　為了保護(hù)我們賴以生存的共同家園——地球 ，我們以虔誠的聲音呼喚生命的綠色:

　　為了讓大地山青水秀

　　為了讓家園綠樹藍(lán)天

　　讓我們小手拉小手

　　讓我們小手拉大手

　　加入“呼喚綠色”行列

　　保護(hù)綠色家園

　　今天播下一份綠色種子

　　明天收獲一片藍(lán)天綠地!

　　行動(dòng)起來，從我開始!

　　行動(dòng)起來，從現(xiàn)在開始!

　　謝謝!

環(huán)保演講稿 篇7

老師們，同學(xué)們：

　　大家好，今天我國旗下講話的內(nèi)容是保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)。

　　隨著社會(huì)文明程度的提高，人們保護(hù)環(huán)境的意識(shí)在不斷增強(qiáng)，環(huán)保已成為當(dāng)今人們追求生活質(zhì)量的一種時(shí)尚，追求綠色、崇尚自然、返璞歸真也是人們所追尋的一種生活方式，與此同時(shí)，綠色生活成為了新世紀(jì)的時(shí)尚，綠色生活也在我們的生活中悄然興起。環(huán)保產(chǎn)品越來越受到消費(fèi)者的青睞。商場(chǎng)里，家電類的無氟冰箱、超靜音空調(diào)、低輻射電視機(jī)，裝修家居，有對(duì)身體無毒害的綠色涂料、裝飾材料；穿著舒適、透氣性好的天然純棉織物上都印有“100%純棉免燙”字樣；飯店里也打出了“全天然、純綠色”的廣告來招攬顧客；野菜一時(shí)也成為了餐桌上的新寵，這完全符合了人們的現(xiàn)代環(huán)保消費(fèi)觀。如今“綠色消費(fèi)”大行其道，然而從實(shí)際情況看，有相當(dāng)一部分人走進(jìn)了誤區(qū)，認(rèn)為“綠色消費(fèi)”就是“消費(fèi)綠色”。典型的.表現(xiàn)為：一說“綠色消費(fèi)”，就單純的理解為吃、穿、用都要“全天然”，就是國家珍稀保護(hù)動(dòng)物也照吃不誤。但與此形成鮮明對(duì)照的是：一聽到關(guān)愛自然，保護(hù)生態(tài)，則茫然甚至不以為然，由此可見，他們所為的綠色消費(fèi)行為只是從自身的利益和健康出發(fā)，而決非考慮對(duì)環(huán)境的保護(hù)，有的甚至是以犧牲破壞環(huán)境為代價(jià)，消費(fèi)習(xí)慣、生活方式中與環(huán)保理念相悖的東西比比皆是，這不僅對(duì)環(huán)境造成了破壞，而且也違背了“綠色消費(fèi)”的初衷。

　　什么才是真正的“綠色消費(fèi)”？“綠色消費(fèi)”更深刻的內(nèi)涵是指在消費(fèi)過程中要符合環(huán)保理念，符合可持續(xù)發(fā)展要求，其基本要求是在消費(fèi)過程中，注重對(duì)垃圾的處置，對(duì)野生動(dòng)植物的保護(hù)，抵制使用一次性木筷、餐具及塑料制品等一切對(duì)環(huán)境保護(hù)造成破壞的行為，在追求舒適生活的同時(shí)，要注重保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源，不僅要滿足我們這一代人的消費(fèi)需求和健康，同時(shí)，還要保證子孫后代同樣和我們擁有一個(gè)美好的家園，這才是真正意義上的“綠色消費(fèi)”。

　　千里之行始于足下，實(shí)行綠色消費(fèi)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，建設(shè)美好家園，要從我做起，從小事做起。拯救一片綠色，喚醒一片天空，保存一泓清水，自覺做到綠色生活，綠色工作，綠色生產(chǎn)，共同創(chuàng)建我們的綠色未來。謝謝大家。