核心價(jià)值觀的演講稿（精選15篇）
演講稿的格式由稱謂、開(kāi)場(chǎng)白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在社會(huì)一步步向前發(fā)展的今天，演講稿使用的情況越來(lái)越多，怎么寫(xiě)演講稿才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的核心價(jià)值觀的演講稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
核心價(jià)值觀的演講稿 篇1
各位老師、同學(xué)：
你們好！
今天我演講的題目是《踐行核心價(jià)值觀，從身邊小事做起》。
作為一名少先隊(duì)員，“踐行核心價(jià)值觀”絕不是空洞的口號(hào)，而應(yīng)立足于我們身邊的具體行為。對(duì)我們每位學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是從點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起，從日常行為規(guī)范做起，把愛(ài)國(guó)化為具體的行動(dòng)。試想一下，一個(gè)連自己的班集體，自己的學(xué)校都不愛(ài)的人又怎么可能去愛(ài)自己的祖國(guó)呢？
每天當(dāng)你悄然走進(jìn)我們的校園，你的自豪之感怎能不油然而生？但你是否想到，這累累碩果，凝聚著多少年來(lái)我們海頭小學(xué)每位師生的辛勞、智慧和汗水？同學(xué)們，面對(duì)著這樣的學(xué)校，你是否想為我們的學(xué)校做些什么呢？你想以怎樣的行動(dòng)來(lái)為學(xué)校增光添彩呢？擦亮一塊玻璃，拾起地上的一張廢紙，認(rèn)真完成每一次作業(yè)，學(xué)好每一門(mén)功課，對(duì)公共財(cái)務(wù)愛(ài)惜有加，對(duì)班規(guī)班紀(jì)認(rèn)真遵守，這就是我們愛(ài)校愛(ài)班的有力見(jiàn)證。
學(xué)校的成績(jī)就是我們的成績(jī)，學(xué)校的榮譽(yù)就是我們的榮譽(yù)。熱愛(ài)學(xué)校的一草一木，一磚一瓦，愛(ài)我們身邊的老師、同學(xué)。上課認(rèn)真聽(tīng)講是愛(ài)校；課后認(rèn)真完成作業(yè)是愛(ài)校；尊重老師是愛(ài)校；團(tuán)結(jié)同學(xué)是愛(ài)校；看見(jiàn)水管滴水主動(dòng)上前關(guān)閉，又何嘗不是愛(ài)校的表現(xiàn)？
同學(xué)們，我們是五千年文明古國(guó)的傳人，我們是美麗的海頭小學(xué)的驕子。愛(ài)我祖國(guó)，愛(ài)我海頭，讓我們從身邊小事做起！
核心價(jià)值觀的演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
古今中外，對(duì)平等的追求是每個(gè)社會(huì)，每個(gè)人的共同理想，平等。從唐代著名史學(xué)家吳兢的“理國(guó)要道，在于公平正直”，到法國(guó)大革命平等的思想，再到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，平等始終是我們追求的目標(biāo)。
但在現(xiàn)實(shí)中，人人是注定生而不等的，也是絕對(duì)不會(huì)平等的。隨著誕生便存在的影響因素，如基因，家境，地域，以致于時(shí)代，都是千差萬(wàn)別的，影響著我們的一生。同時(shí)，也正是這種不平等，塑造了我們多樣，而富有生命力的社會(huì)。就像一個(gè)魚(yú)缸，有的魚(yú)在上層游，有的魚(yú)附在底層，這個(gè)魚(yú)缸才會(huì)多姿多彩。所以，在客觀上，差異是注定的，也是必需的。那么，我們追求的平等又是什么呢？
正像《世界人權(quán)宣言》所說(shuō)：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待”。也就是說(shuō)，不論你生在魚(yú)缸的哪塊石塊下，追求幸福的權(quán)利，贏得尊重的權(quán)利，以及回報(bào)這個(gè)魚(yú)缸的義務(wù)等，都應(yīng)是平等的。這就是我們追求的社會(huì)制度與人格的平等。
在社會(huì)層面上，平等，是對(duì)每個(gè)人生存的權(quán)利與狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。比如九年義務(wù)教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權(quán)力。若沒(méi)有他，也許在偏遠(yuǎn)貧窮的地方，教育仍將是貴族的特權(quán)，貧者永世貧窮。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個(gè)村鎮(zhèn)里通過(guò)常人不及的努力通過(guò)高考而來(lái)北京的呢？這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素�？陀^的差異是完全可以為自身的努力所填補(bǔ)的。
而人格的平等，應(yīng)該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求�！案呱搅魉鲋簟保鞘来鷤黜灥挠颜x佳話。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂(lè)，驅(qū)使兩個(gè)素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂(lè)音一般，在云上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的友誼，才讓靈魂最真誠(chéng)的交流。
人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每個(gè)人的心中都有一個(gè)高貴的靈魂。廉者不受嗟來(lái)之食，體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會(huì)中人們?yōu)榱吮Ｈ烁竦钠降葘幵赴ゐI，也不接受嗟來(lái)之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對(duì)人格的尊重，才留下“千古知音”的傳說(shuō)，留下了心靈交往中最動(dòng)人的一曲。在交往之中，我們首先要懷著尊重的情感；有了尊重，才有平等的交流，才可以發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的閃光點(diǎn)；體會(huì)每個(gè)人帶給自己的感動(dòng)，相知相惜，完善自己。
平等的社會(huì)往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才會(huì)形成一個(gè)平等的社會(huì)。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我們不應(yīng)再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的臺(tái)階。讓我們，從今天起，懷著尊重的態(tài)度看世界，秉著平等的心與人交往。我們的內(nèi)心將處處萬(wàn)物生長(zhǎng)，百花齊放，像司馬光所說(shuō)的`：“平而后清，清而后明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來(lái)了。
核心價(jià)值觀的演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字解讀》。
我們知道價(jià)值觀是人們心中的一種信念，是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)國(guó)家是否擁有家喻戶曉的核心價(jià)值觀，直接影響著一個(gè)國(guó)家的凝聚力。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這是十八大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概括。
所謂富強(qiáng)，是指富足而強(qiáng)盛的國(guó)家。對(duì)富強(qiáng)的追求，既有當(dāng)代的意義，更具有傳統(tǒng)的價(jià)值。
民主是中華民族千百年來(lái)孜孜以求的目標(biāo)。我們要珍惜民主，創(chuàng)造民主，實(shí)現(xiàn)民主。
創(chuàng)建一個(gè)富強(qiáng)民主的國(guó)家自然需要文明。鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而進(jìn)步。我們要的是全社會(huì)的文明，沒(méi)有文明，也就沒(méi)有和諧社會(huì)的建立。
和諧則綜合了我國(guó)傳統(tǒng)文化的理念，其中體現(xiàn)在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的和諧局面。自由指人民自由的權(quán)利。自由更是人民的基本權(quán)利�，F(xiàn)在所講的平等，是指在物質(zhì)生活、道德境界、法律上的平等。
公正是指社會(huì)的公平和正義。公正體現(xiàn)在法律上，法律是公正的，每個(gè)人都有自己的權(quán)利，每個(gè)人的合法權(quán)利都要受到保護(hù)。
法治是人類文明的重要成果，是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)基本框架。不以規(guī)矩，不成方圓。大到一個(gè)國(guó)家的政體，小到一個(gè)人的言行，都需要在法治中運(yùn)行。愛(ài)國(guó)是每個(gè)人對(duì)于祖國(guó)的一種深深的依戀和愛(ài)護(hù)，一種油然而生的行動(dòng)。敬業(yè)是基本的職業(yè)道德要求。一個(gè)人不論擔(dān)任著什么工作，都要遵守敬業(yè)這個(gè)樸素而又崇高的美德。
誠(chéng)信是人類的基本道德要求，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，明白誠(chéng)信無(wú)價(jià)，假如你丟掉了誠(chéng)信，就像是泥牛入海，再也找不回來(lái)了。
友善，是對(duì)人類關(guān)系的繼承和發(fā)展，是處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。友善，是創(chuàng)造和諧家園、實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)想至關(guān)重要的一種態(tài)度。
說(shuō)到實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)想，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。要實(shí)現(xiàn)我們偉大的中國(guó)夢(mèng)，作為我們小學(xué)生，要從哪些方面來(lái)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。我們正處在學(xué)習(xí)知識(shí)的黃金時(shí)期，要刻苦學(xué)習(xí)，聽(tīng)從老師的教誨，不斷提高自身素質(zhì)。平時(shí)要做到端茶遞水敬長(zhǎng)輩，學(xué)會(huì)感恩不能忘，才能體會(huì)到師長(zhǎng)們的良苦用心，長(zhǎng)大以后才能為祖國(guó)的偉大復(fù)興填磚加瓦！我的演講完了。謝謝大家！
核心價(jià)值觀的演講稿 篇4
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，同事們：
今天我演講的題目是《踐行核心價(jià)值觀做優(yōu)秀人民警察》。
眾所周知，公安機(jī)關(guān)是政府的重要組成部分，是國(guó)家的行政機(jī)關(guān)，同時(shí)它又擔(dān)負(fù)著刑事案件的偵查任務(wù)，因而它又是國(guó)家的司法機(jī)關(guān)之一。作為具有特殊性質(zhì)和地位的職能部門(mén)，作為在這一部門(mén)工作的一分子，我們要時(shí)刻牢記自己的神圣使命，踐行“忠誠(chéng)，為民，公正，廉潔，奉獻(xiàn)”的核心價(jià)值觀，爭(zhēng)做讓黨和人民滿意的忠誠(chéng)衛(wèi)士。
所謂忠誠(chéng)，即人民警察要永葆忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于法律的政治本色。這是對(duì)人民警察的根本政治要求，也是人民警察的靈魂之所在。忠于黨，視黨的事業(yè)高于一切；忠于祖國(guó)，筑就安全穩(wěn)定的社會(huì)基石，保證中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展與長(zhǎng)治久安；忠于人民，全心全意服務(wù)人民，為人民利益無(wú)私奉獻(xiàn)；忠于法律，與各種違法犯罪做斗爭(zhēng)。為此，我們要堅(jiān)持不懈地用黨的創(chuàng)新理論特別是科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，始終保持民警理論上的清醒和政治上的堅(jiān)定，經(jīng)受住各種復(fù)雜斗爭(zhēng)環(huán)境的考驗(yàn)。
所謂為民，即人民警察要時(shí)刻牢記并實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持立警為公、執(zhí)法為民。人民是歷史的創(chuàng)造者與推動(dòng)者，自我黨建立之初，便與廣大人民群眾產(chǎn)生了密不可分的血肉聯(lián)系，是我黨的立身之基。人民警察自誕生之日起，同樣與人民密不可分，熱愛(ài)人民成為人民警察最高的行為準(zhǔn)則。作為人民的堅(jiān)強(qiáng)后盾，我們要認(rèn)真履行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，視人民利益高于一切，與人民群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)，為人民無(wú)私奉獻(xiàn)。做到想人民所想，急人民所急，從日常的小事做起，贏得人民群眾的認(rèn)可與支持，共同創(chuàng)建文明和諧融洽的警民關(guān)系。所謂公正，即人民警察要依法履行職責(zé)，秉公執(zhí)法辦事，維護(hù)公平正義。公安機(jī)關(guān)在依法管理社會(huì)治安，行使國(guó)家的行政權(quán)的同時(shí)，又依法偵查刑事案件，行使國(guó)家的司法權(quán)。對(duì)于法律賦予公安機(jī)關(guān)的神圣權(quán)利與職責(zé)，我們要時(shí)刻將“公正”兩字刻在心中，在提高自身法律素養(yǎng)的同時(shí)，嚴(yán)格依法辦事，秉公執(zhí)法，努力提升執(zhí)法水平，在百姓心中樹(shù)立公正嚴(yán)明的形象，給予廣大人民群眾“安全感”。
所謂廉潔，即人民警察要時(shí)刻注意拒腐防變，在工作和生活中做到廉潔、清明。在光怪陸離、物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)中，人民警察將面對(duì)較以往更多更復(fù)雜的'誘惑與挑戰(zhàn)。我們要正守本心，不被金錢(qián)、權(quán)利、女色等所惑，不被自己的貪欲所吞噬，清白做人，干凈做事，“不以惡小而為之”，真誠(chéng)履行自己的各項(xiàng)職責(zé)。所謂奉獻(xiàn)，即人民警察要具備無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。樂(lè)于奉獻(xiàn)是當(dāng)代人民警察價(jià)值追求的集中體現(xiàn)，自從穿上這身警服，我們便要愛(ài)崗敬業(yè)，從而做到精業(yè)樂(lè)業(yè)，不是把當(dāng)警察作為一分糊口的工作，而是作為一種職業(yè)以至終身的事業(yè)，努力在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的工作業(yè)績(jī)；我們要有不怕?tīng)奚�，敢于�?zhàn)斗的精神，在有效履行黨和人民賦予的職責(zé)使命中展現(xiàn)人民警察的價(jià)值。
核心價(jià)值觀的演講稿 篇5
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：
大家好!很高興參加人生價(jià)值觀的演講比賽，我今天演講的題目是：實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀，尋找快樂(lè)工作的奧秘。
我們絕大多數(shù)人都會(huì)追問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：什么叫做幸福，怎樣才能得到幸福?這像一個(gè)曠古的疑問(wèn)，似乎到今天仍沒(méi)有被解開(kāi)。這個(gè)問(wèn)題難以回答嗎?從某種程度上來(lái)說(shuō)的確是的，原因就在于，我們每個(gè)人在面對(duì)它時(shí)，都會(huì)得出不同的答案，會(huì)列出不同的標(biāo)準(zhǔn)。但是從某種程度上說(shuō)，它又是非常容易回答的，它的答案只有一個(gè)：快樂(lè)。
我們每個(gè)人都有權(quán)追求快樂(lè)的人生，而且，我們理應(yīng)追求它。但是我們生活中充滿了不快樂(lè)。我們對(duì)工作任務(wù)傷神，我們抱怨工作壓力大，我們抱怨工作條件不夠好，我們對(duì)生活和工作中的很多方面都感到不滿意。我們就像一個(gè)完美主義者，但是，我們不是要求自己完美，而更多的是要求外部環(huán)境完美，能夠讓我們坐享生活的樂(lè)趣。這絕對(duì)是一個(gè)諷刺：你越是持有這種想法，你的人生就越?jīng)]有樂(lè)趣，因?yàn)槿松枰Ω冻�，然后才能收獲。
核心價(jià)值觀的演講稿 篇6
“我們是共產(chǎn)主義接班人，繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng)，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，鮮艷的紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)在前胸……”或許我們的翅膀未長(zhǎng)有豐碩的羽毛，或許我們談不上為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，但身為一名小學(xué)生，我們能做的，有很多很多。
文明，指維護(hù)公共利益，公共秩序。其實(shí)，做一個(gè)文明的人并不難，但有時(shí)就差那一步，就像我遇到的這個(gè)故事一樣：
一天，我走在路上，看見(jiàn)垃圾桶外堆著一座“小山”，而桶內(nèi)卻空空如也，我想：每逢夏天，一群蒼蠅圍在垃圾邊飛來(lái)飛去；若遇下雨，臟水到處流淌；倘若刮風(fēng)，各色的塑料帶在空中飛舞，如躲避不及，還可能會(huì)被糊到臉上。這些是誰(shuí)造成的?難道不是不文明的人?如果那些人再向前邁上一小步，城市會(huì)變的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，如果那些人再向前邁上一小步，我們的城市就不會(huì)那么臟。如果懶惰的人在不向前邁上一小步，影響的不僅是環(huán)境美觀，更重要的是，來(lái)吧，伙伴們，讓我們都爭(zhēng)做一個(gè)文明的小市民。讓我們?yōu)槲覀児餐募覉@——泰安做一些實(shí)事，做好每一件小事，讓每個(gè)旅行者都夸咱們泰安棒，來(lái)吧!
核心價(jià)值觀的演講稿 篇7
各位老師、同學(xué)：
今天我演講的題目是《踐行核心價(jià)值觀，從身邊小事做起》。
作為一名少先隊(duì)員，“踐行核心價(jià)值觀”絕不是空洞的口號(hào)，而應(yīng)立足于我們身邊的具體行為。對(duì)我們每位學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是從點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起，從日常行為規(guī)范做起，把愛(ài)國(guó)化為具體的行動(dòng)。試想一下，一個(gè)連自己的班集體，自己的學(xué)校都不愛(ài)的人又怎么可能去愛(ài)自己的祖國(guó)呢？
每天當(dāng)你悄然走進(jìn)我們的校園，你的自豪之感怎能不油然而生？但你是否想到，這累累碩果，凝聚著多少年來(lái)我們海頭小學(xué)每位師生的辛勞、智慧和汗水？同學(xué)們，面對(duì)著這樣的學(xué)校，你是否想為我們的學(xué)校做些什么呢？你想以怎樣的行動(dòng)來(lái)為學(xué)校增光添彩呢？擦亮一塊玻璃，拾起地上的一張廢紙，認(rèn)真完成每一次作業(yè)，學(xué)好每一門(mén)功課，對(duì)公共財(cái)務(wù)愛(ài)惜有加，對(duì)班規(guī)班紀(jì)認(rèn)真遵守，這就是我們愛(ài)校愛(ài)班的有力見(jiàn)證。
學(xué)校的成績(jī)就是我們的成績(jī)，學(xué)校的榮譽(yù)就是我們的榮譽(yù)。熱愛(ài)學(xué)校的一草一木，一磚一瓦，愛(ài)我們身邊的老師、同學(xué)。上課認(rèn)真聽(tīng)講是愛(ài)校；課后認(rèn)真完成作業(yè)是愛(ài)校；尊重老師是愛(ài)校；團(tuán)結(jié)同學(xué)是愛(ài)校；看見(jiàn)水管滴水主動(dòng)上前關(guān)閉，又何嘗不是愛(ài)校的表現(xiàn)？
同學(xué)們，我們是五千年文明古國(guó)的傳人，我們是美麗的海頭小學(xué)的驕子。愛(ài)我祖國(guó)，愛(ài)我海頭，讓我們從身邊小事做起！
核心價(jià)值觀的演講稿 篇8
富強(qiáng)、民主、和諧、文明、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這就是我們所說(shuō)的"社會(huì)主義核心價(jià)值觀"。社會(huì)主義核心價(jià)值聽(tīng)起來(lái)好像很深?yuàn)W、很玄妙。其實(shí)，它的內(nèi)容很明確、很具體，就體現(xiàn)在社會(huì)成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個(gè)人息息相關(guān)。
比如我們應(yīng)該做到愛(ài)國(guó)，熱愛(ài)組祖國(guó)的大好河山，愛(ài)自己的同胞，愛(ài)祖國(guó)的歷史文化，把祖國(guó)發(fā)揚(yáng)光大。就像周恩來(lái)說(shuō)的那樣：為中華之崛起而讀書(shū)，我們現(xiàn)在應(yīng)該做的，就是認(rèn)認(rèn)真真地讀書(shū)，將來(lái)長(zhǎng)大了為祖國(guó)媽媽效力。我們還應(yīng)該做到文明與誠(chéng)信，因?yàn)槲覀兠恳粋�(gè)人都代表著一個(gè)學(xué)校、家庭甚至國(guó)家，而誠(chéng)信是人與人之間最不可缺少的雙面膠，沒(méi)有了誠(chéng)信，那么人與人之間就有了裂縫。我們還應(yīng)該做到敬業(yè)，認(rèn)認(rèn)真真的完成作業(yè)，做好我們作為學(xué)生的本分。
"少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，少年志，則國(guó)志"作為新時(shí)代的小學(xué)生，我們是祖國(guó)未來(lái)的希望，我們更應(yīng)該去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我們不僅要爭(zhēng)做道德高尚的學(xué)生，而且也要做有教養(yǎng)的人，我們應(yīng)該加強(qiáng)品德修養(yǎng)，埋頭讀書(shū)，抬頭做人，爭(zhēng)做品德高尚、富有教養(yǎng)的文明學(xué)生。
讓我們從自己做起，從身邊做起，爭(zhēng)做最美的小學(xué)生吧!從現(xiàn)在起刻苦學(xué)習(xí)文化知識(shí)，學(xué)好各門(mén)功課，做好每一件小事，不斷地充實(shí)自我，提高自我和完善自我，為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而努力奮斗!
核心價(jià)值觀的演講稿 篇9
尊敬的老師，敬愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！今天我演講的題目是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做一名文明小學(xué)生。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；從公民層面倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
作為一名新世紀(jì)的新小學(xué)生，那我們能做什么呢我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)而且必須做一名文明的小學(xué)生！那如何才能做一名文明的小學(xué)生呢？
媽媽說(shuō)：“要做文明的小學(xué)生，就要講究衛(wèi)生。”不僅要講究個(gè)人衛(wèi)生，更要愛(ài)護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。
爸爸說(shuō)：“要做文明的小學(xué)生，就要懂得禮貌�！毙⒕锤改�、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)。
奶奶說(shuō)：“要做文明的小學(xué)生，就要熱愛(ài)勞動(dòng)�！弊约旱氖虑樽约鹤觯笕说氖虑閹椭�，多做一些力所能及的事情。
爺爺說(shuō)：“要做文明的小學(xué)生，就要遵守紀(jì)律。”遵守課堂紀(jì)律，遵守課外紀(jì)律，遵守交通規(guī)則，講究社會(huì)公德。
老師說(shuō)：“要做文明的小學(xué)生，就要熱愛(ài)學(xué)習(xí)�！焙煤脤W(xué)習(xí)、天天向上，長(zhǎng)大了做一名有用人才，做一個(gè)棟梁之材。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！蓖瑢W(xué)們，讓我們快快行動(dòng)起來(lái)吧，從現(xiàn)在做起、從自我做起、從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做一名文明小學(xué)生！
核心價(jià)值觀的演講稿 篇10
一個(gè)人行事，總是受到某些價(jià)值觀的影響和支配，這就像人生的指南針，是必不可少的。同樣，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，需要有社會(huì)普遍接受的價(jià)值體系的成員維護(hù)。聯(lián)合國(guó)的核心作用，在這個(gè)系統(tǒng)中，起主導(dǎo)作用的核心價(jià)值體系，它是團(tuán)結(jié)和諧，維護(hù)社會(huì)關(guān)系的精神，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的社會(huì)，精神的方向旗幟的精神力量的全面發(fā)展。
今天的中國(guó)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的精神和靈魂的內(nèi)心生活，是社會(huì)主義制度在指定級(jí)別的價(jià)值精髓，它揭示了社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)，政治，文化，社會(huì)的動(dòng)力，體現(xiàn)了國(guó)家的富強(qiáng)，民主，文明，和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展，反映了核心利益和各族人民的共同心愿。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益深刻調(diào)整，思想和深刻的變化，思維活躍的大，大的創(chuàng)意碰撞，在人文薈萃的背景模式，提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值建設(shè)系統(tǒng)，具有重要的理論意義和很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
建議社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，向世界展示了我們黨思想上精神上的一面旗幟。鞏固全黨全國(guó)團(tuán)結(jié)奮斗的需要人民的共同思想基礎(chǔ)。幫助指導(dǎo)對(duì)思想道德的進(jìn)步，整個(gè)社會(huì)。是增強(qiáng)民族凝聚力，提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。
增加，社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)為根本建設(shè)和諧文化。只有抓住了這個(gè)根本，以建立占地和諧理念，培育和諧精神，形成和諧的人際關(guān)系，營(yíng)造心靈的和諧，為了制造輿論的和諧氛圍，形成良好的道德共同的理想和信念。
核心價(jià)值觀的演講稿 篇11
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好！
“富強(qiáng)，民主，文明，和諧；自由，平等，公正，法制；愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善”這短短的24個(gè)字相信大家早已耳熟能詳了吧！不過(guò)你們可否思考過(guò)，這十二個(gè)詞語(yǔ)有什么含義？為什么這樣排列？現(xiàn)在讓我粗略地講一下:其實(shí)，前面八個(gè)字是國(guó)家的任務(wù)，與我們還有一定的距離；中間八個(gè)字是社會(huì)的任務(wù)，也是我們將來(lái)才會(huì)面對(duì)的；惟有最后八個(gè)字:“愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善”是每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該做到的，因此，這四個(gè)詞才是我們?yōu)槿藴?zhǔn)則的中心。我先從世界上最偉大的精神——愛(ài)國(guó)談起吧。
愛(ài)國(guó)就是熱愛(ài)自己的祖國(guó)，這不需要我仔細(xì)解釋了。古今中外，為了自己的國(guó)家獻(xiàn)出偉大生命的英雄數(shù)不勝數(shù)，比如文天祥，董存瑞，圣女貞德·普賽勒等，但我更加敬仰的還是感動(dòng)中國(guó)年度人物——羅陽(yáng)。
羅陽(yáng)出生于農(nóng)村，通過(guò)自己的努力，最終登上了沈飛總經(jīng)理和董事長(zhǎng)的位子�？伤](méi)有松懈，而是憑著自己的一腔愛(ài)國(guó)熱血，轉(zhuǎn)戰(zhàn)大連，鞠躬盡瘁地負(fù)責(zé)了殲十五的研發(fā)工作。艦載機(jī)上天了，而他卻竭盡了精力，永遠(yuǎn)地倒下了。他生前你家人的最后一次通話，內(nèi)容也是工作，工作，工作！
我覺(jué)得我沒(méi)有必要再去總結(jié)了，羅陽(yáng)，這不就是愛(ài)國(guó)精神最好的詮釋嗎？這不就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀最好的詮釋嗎？
我的演講結(jié)束，謝謝大家。
核心價(jià)值觀的演講稿 篇12
大家好!
我今天演講的題目是“社會(huì)主義核心價(jià)值觀之“富強(qiáng)””。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的第一個(gè)詞語(yǔ)----富強(qiáng)，在古代詩(shī)詞中的宋朝。蘇洵《春秋論》道：“齊桓、晉文陽(yáng)為尊周而實(shí)欲富強(qiáng)其國(guó)，故夫子與其事而不與其心”，而現(xiàn)代的詞語(yǔ)富強(qiáng)則說(shuō)的是富足而強(qiáng)盛，財(cái)富充裕，力量強(qiáng)大，在近代的國(guó)家不富強(qiáng)，就會(huì)被其他國(guó)家欺辱。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)國(guó)家貧瘠，百姓民不聊生，飽受列強(qiáng)欺辱，處于世界國(guó)家的不發(fā)達(dá)水平。我個(gè)人覺(jué)得民富才能強(qiáng)國(guó)，國(guó)強(qiáng)是民富最根本的安全保障，民富則是國(guó)強(qiáng)的內(nèi)生動(dòng)力，沒(méi)有人民富裕，發(fā)展不算成功，沒(méi)有人民幸福，國(guó)強(qiáng)不算完成。所以在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，富強(qiáng)，排列在第一位!
國(guó)富民強(qiáng)，在我的記憶中，六七十年代中的中國(guó)，那時(shí)候物質(zhì)比較匱乏，所有的東西均需要票，布票、糧票、肉票、蛋票諸如此類的東西，讓人覺(jué)得食不果腹，面黃肌瘦，人民生活水平低下，后來(lái)經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放的春風(fēng)，生活豐富了，物質(zhì)水平上去了，人民安居樂(lè)業(yè)，百姓幸福滿滿。老百姓生活水平日益提高，慢慢富裕，從安徽農(nóng)民的包產(chǎn)到戶，到八十年代的萬(wàn)元戶，從上海的股票股神楊百萬(wàn)，到現(xiàn)在的馬云，人們的腰包鼓了，國(guó)家強(qiáng)大了，對(duì)世界的影影響力也逐漸加大，第三世界的亞非拉等國(guó)也紛紛積極響應(yīng)中國(guó)的主張!只有國(guó)富民強(qiáng)，才能揚(yáng)眉吐氣，才能立于世界的不敗之地!才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)的五彩斑斕的夢(mèng)想!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
核心價(jià)值觀的演講稿 篇13
各位同學(xué)、老師：
大家好！今天我要演講的題目是：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是由黨的十八大提出的，并由12個(gè)詞：富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善組成。
其中富強(qiáng)、民主、文明、和諧是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝煉，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。
自由、平等、公正、法治”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝煉。它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。
愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善則是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝煉。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
其中我感觸最深的是誠(chéng)信。誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)、守信用；對(duì)自己、他人、集體有責(zé)任感；是我們每個(gè)人應(yīng)該做到最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。記得我上小學(xué)時(shí)，我是班級(jí)里的衛(wèi)生委員；每次放學(xué)做完之值日后，都要等其他同學(xué)都離開(kāi)，我再走。又一次，一位同學(xué)的家長(zhǎng)一直不來(lái)；我卻很想離開(kāi)，但我想到這是老師交代的事情，我就一定要做到。過(guò)了近一個(gè)小時(shí)，這位同學(xué)的家長(zhǎng)才來(lái)。當(dāng)我到家的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)遵守諾言是一件很快樂(lè)的事。
我的演講完畢，謝謝大家。
核心價(jià)值觀的演講稿 篇14
5月23日下午，我有幸聆聽(tīng)了省委宣傳部副部長(zhǎng)、省文明辦主任楊志純作的《培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》專題講座，受益匪淺。楊主任從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論與實(shí)踐基礎(chǔ)、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代意義、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要措施等三個(gè)方面閘述了當(dāng)代中國(guó)核心價(jià)值觀，即：興國(guó)圓夢(mèng)之魂。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度的內(nèi)在要求。中國(guó)特色社會(huì)主義包含著物質(zhì)文明和精神文明的雙重維度，既有富強(qiáng)、民主的目標(biāo)，亦有文明、和諧的理想；既意味著經(jīng)濟(jì)繁榮、政治清明和法治昭彰的社會(huì)建制，也意味著遵紀(jì)守法、崇德尚禮的社會(huì)生態(tài)。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，后者更為前者提供了精神歸宿和價(jià)值依托。
要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為廣大人民群眾的自覺(jué)追求和實(shí)際行動(dòng)，需要積極探索有效載體和傳播方式。應(yīng)將培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程，落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐和社會(huì)治理中，并加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，積極開(kāi)展涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組織領(lǐng)導(dǎo)。從國(guó)民教育、媒體宣傳、社會(huì)實(shí)踐、理論研討等多個(gè)層面弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值，找準(zhǔn)與人們思想的共鳴點(diǎn)，達(dá)到春風(fēng)化雨的效果。
核心價(jià)值觀的演講稿 篇15
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同仁們：
大家下午好！這天我演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓奉獻(xiàn)閃耀在平凡的崗位上》。
從“最美媽媽”吳菊萍到“最美司機(jī)”吳斌，城市的美麗不再局限于山水風(fēng)景，更在這一批批道德模范的身上彰顯。一個(gè)瘦弱的女性用雙手托住高空墜落的孩童，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的司機(jī)用危難時(shí)刻的冷靜拯救一車的乘客，普通人身體里迸發(fā)出的驚人力量，讓我又一次體會(huì)到杭州——這個(gè)充滿愛(ài)的城市給我?guī)?lái)的的感動(dòng)。
什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀？踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一件難事嗎？我能做到嗎？這一些列的問(wèn)題纏繞著我，卻又極為簡(jiǎn)單的被身邊的戰(zhàn)友一一解答。請(qǐng)?jiān)试S我稱呼身邊的隊(duì)員為戰(zhàn)友，正因城市管理是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)私的奉獻(xiàn)是戰(zhàn)衣，汗水甚至淚水是炮彈，我們一向在用實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)著城市的整潔與有序，美麗與尊嚴(yán)。
“小飛俠“徐少良，用心投身志愿者服務(wù)，組織大家為福利院的孩子們捐衣捐物，讓他們也能享受成長(zhǎng)的快樂(lè)。這樣的人與這樣的事還有很多很多，我們的隊(duì)員都是普通人，卻用自己的言行在平凡的崗位上奉獻(xiàn)，燃燒，為城市，為市民，為大家。
什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀？如何踐行？我想他們已經(jīng)給了我的答案。以情服人，急民之憂，解民之困。淡泊名利，提升個(gè)人修養(yǎng)，做一名有品位的城管；勤于學(xué)習(xí)，提升專業(yè)素養(yǎng)，做一名執(zhí)法水平過(guò)硬的城管；不斷實(shí)踐，提升社會(huì)素養(yǎng)，做一名熱心公益的溫情城管。
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