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傳承經(jīng)典文化演講稿

時(shí)間:2024-07-08 11:30:37 演講稿 我要投稿

傳承經(jīng)典文化演講稿

  演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚,層次簡明。在社會(huì)一步步向前發(fā)展的今天,越來越多地方需要用到演講稿,來參考自己需要的演講稿吧!以下是小編收集整理的傳承經(jīng)典文化演講稿,歡迎大家分享。

傳承經(jīng)典文化演講稿

傳承經(jīng)典文化演講稿1

各位老師,同學(xué):

  大家下午好!非常有幸,今天能在這個(gè)講臺上和大家一起談?wù)劊倚闹械膰鴮W(xué)。

  所謂國學(xué),從字面上理解,指我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化,包括哲學(xué),歷史學(xué),考古學(xué),文學(xué)等。對于我來說,國學(xué)向來是以文學(xué)的形式扎根在心底,從為萌發(fā)的種子,到后來的發(fā)芽,抽枝,長葉,終成為了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。

  其實(shí)從文字在倉頡手中誕生的那一刻起,文學(xué)便注定要以無限的魅力,支撐起一個(gè)民族的脊梁。請留心看看,在斑駁歲月的甲骨上,在風(fēng)塵歷史的竹片里,在絢爛千年的錦帛中,處處記錄著文學(xué)的漂亮容顏。

  國學(xué)之根《詩經(jīng)》詩經(jīng)如彼岸花,即使無法摘取,也一直存活于心。其中,一句爛熟于耳的蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方寫愛情,算是到了某種極致,至今,甚少言語能出其右。想想在幾千年前,便有如此絕妙的語句,單從這一點(diǎn)看,就可看出,國學(xué)一詞暗地里,是以深厚的文化為底蘊(yùn)形成的。但詩經(jīng)并不會(huì)因此而同想象中那般疏遠(yuǎn)而不可親近,其實(shí)它只是民歌。只無非,在我們渡河的時(shí)候,被無聲地遺忘在另一個(gè)時(shí)代,當(dāng)我們想起,返身去尋覓時(shí),它已經(jīng)沒入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習(xí)慣于唱小老鼠,上燈臺,偷油吃,下不來。而但忘了碩鼠碩鼠,無食我黍。

  對于詩經(jīng),我們用詩的清雅去尋覓,用經(jīng)的深邃去看待,它也許是我們前世的前世,我們心底曾經(jīng)響過的聲音。我們曾經(jīng)一起吟誦的歌謠。

  詩經(jīng)三百,無非是前生無邪的記憶。國學(xué)之莖唐詩

  漢唐,中國民族五千年里最輝煌的歲月,它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里,像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩在所有的古代文學(xué)體裁中,興許是我們最熟悉的。很小的時(shí)候,我們的父母或者老師就一字一句教予我們床前明月,春眠不覺曉。但當(dāng)時(shí)也只是學(xué)得囫圇吞棗,不求甚解。殊不知,唐詩也有它的漂亮與哀愁。

  空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。王維的《山居秋暝》。詩中有畫,畫中有詩。天色已暝,卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝,卻有青松如蓋。山泉清冽,淙淙流瀉于山石之上,清幽明凈的自然美,宛如一縷清風(fēng),滲入心扉。

  花間一壺酒,獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。李白的《月下獨(dú)酌》。月和酒,向來是李白的最愛,可兩者都蘊(yùn)含孤傲,不得志,愁悶之意。前一句獨(dú),后一句孤,李白在塵世中活得無可奈何,惟一可以陪伴擺布的,只是影子,單薄且虛妄。

  不同的詩人,會(huì)有不同的人生經(jīng)歷,筆下詩句的情感也會(huì)迥然不同。而唐詩,也正因此變的瑰麗多彩。

  國學(xué)之枝宋詞

  宋詞從唐詩發(fā)展而來,吸收了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng),向來到現(xiàn)在,仍陶冶著人們的情操。

  柳永,李清照,晏殊用柔婉的文筆,細(xì)密的心思,寫盡人性感情中委婉哀愁的一面!队炅剽彙分械囊痪涠嗲樽怨艂x別在秋風(fēng)蕭瑟時(shí),柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達(dá)得如此凄婉動(dòng)人。而晏殊用夕陽西下幾時(shí)回的慨問道對夸姣景物的留戀。反之,蘇軾,辛棄疾的氣勢便如虹,慷慨的高昂之調(diào)用一句羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。便能震撼住人心。

  宋詞無疑是古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一枚巨鉆,它是一座芬芳的大花園,有傲骨佇立的梅,有嬌艷依人的杜鵑,更不缺大氣豐村的牡丹,如此千姿百態(tài),姹紫嫣紅的花兒趕趟兒開,怎可能不多彩絢爛呢?國學(xué)之葉元曲

  元曲給我的.印象向來以來都是十分獨(dú)特的,所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。

  馬致遠(yuǎn)是我最愛的戲曲家之一,也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙。秋思》興許許多同學(xué)都熟知。一個(gè)人,僅用二十八個(gè)字,就能把秋意那樣清晰地描摹出來,下筆又是那樣淺淡。且不著一字,盡顯風(fēng)流。成就了一種蕭瑟,蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境。當(dāng)夕陽西下,馬致遠(yuǎn)還是那個(gè)遠(yuǎn)在天涯的斷腸人

  從馬致遠(yuǎn)一人,影射出元代作曲家水平之高超。一方面,元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn);一方面,元代社會(huì)使讀書人位于八娼九儒十丐的地位,于是使元曲放射出極其奪目的戰(zhàn)斗光采,透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力。

  國學(xué)之花文學(xué)

  我心中的國學(xué),是古代文學(xué)這株攝人心魂的漂亮花朵。從清雅的詩經(jīng)。到瑰麗的唐詩宋詞,纏綿的元曲,無一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過中國的四大名著,那就更應(yīng)能深體味到古代文學(xué)的吸引力,且不言水滸紅樓的忠義與酸辛,但是三國里蜿蜒的情節(jié),令人驚嘆的韜略,就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻,也難以形容其藝術(shù)程度之高。

  因此,古代文學(xué)無疑是中國國學(xué)中猶唯突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。它罩著迷離唯美的光環(huán),溢出清淡純粹的芬芳,卻又不失歷史沉香的氣息,即使在世界上,也占有舉足輕重的地位。

  最后,愿我心中的國學(xué)能如沖天的火焰,點(diǎn)燃越來越多龍之傳人的瞳孔!

  謝謝大家。

傳承經(jīng)典文化演講稿2

老師們同學(xué)們:

  早上好!今天我為大家演講的主題是:傳承文化,誦讀經(jīng)典。

  同學(xué)們,你們是否從君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回感受過李白的豪放;你門是否從天長地久有時(shí)盡,此恨綿綿無絕期中讀出了白居易的執(zhí)著;你們又是否從江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已,江月年年望相似。感受到張若虛對人生的探詢。

  中華文化博大精深,五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典,誦讀中華經(jīng)典詩文可以加深我們對民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解,在誦讀中親近中華經(jīng)典,在親近中接受中國文化,在熱愛中宏揚(yáng)中華文明。

  常言道:經(jīng)書不厭百回讀,熟讀深思子自知。讀是非常有必要的,通過誦讀經(jīng)典詩文,積累精美的詩詞句段,進(jìn)而用心誦,慢慢讀,字字清的原則,大聲地朗誦經(jīng)典,讓自己在朗朗書聲中積累經(jīng)典名言,陶冶情操。同時(shí),大家還要做一個(gè)有心人,平時(shí)在閱讀時(shí)遇到的名言經(jīng)典,可以及時(shí)地記錄在專門的本子上,有時(shí)間就可以拿出來認(rèn)真地誦讀,這樣既可以提高自己的文學(xué)素質(zhì),也可以為我們寫作文提供積累豐厚的素材和深邃的思想源泉,一舉兩得,何樂而不為呢。

  誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學(xué)們心智,培養(yǎng)大家良好的思想品質(zhì),形成良好的`生活習(xí)慣,并懂得愛國、愛家、愛父母的人生道理。經(jīng)過一階段的誦讀,雖滿腹經(jīng)綸但只能悶在肚里,或者紙上空談,誦讀也就沒有什么意義了。因此,我們必須要學(xué)以致用,用經(jīng)典來指導(dǎo)自己的言行,從幼不學(xué),老何為的教誨中了解時(shí)間的重要性,勤學(xué)需趁早;在人生自古誰無死,留取丹心照汗青的吶喊中明白生命的價(jià)值其實(shí)千教萬教,教人求真;千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人。我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理,升華自己的思想。

  最是書香能致遠(yuǎn),腹有詩書氣自華。同學(xué)們,讓我們與經(jīng)典同行,與圣賢為友,用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典,用最昂揚(yáng)的激情書寫青春,用最執(zhí)著的信念成長為中華文明的傳承者。

  謝謝大家!

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