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中秋節(jié)賞月有哪些習(xí)俗
中秋賞月
中秋賞月之風(fēng)自晉代由來已久。據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載，北宋首都汴梁“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月，絲篁鼎沸，近內(nèi)廷居民，夜深遙聞笙竽之音，宛若云外，閭里兒童，連宵嬉戲，夜市駢闐，至于通曉”。
南宋時(shí)賞月之風(fēng)更加盛行。都城臨安每到八月中秋，“傾城人家子女，不以貴賤，自能行至十二三，皆以成人之服飾之，登樓或于中庭拜月，各有所期。男則早步蟾宮，高攀仙桂……女則愿貌似嫦娥，圓如潔月”。
至明清時(shí)，中秋節(jié)已與元旦等重要節(jié)日齊名，成為一年中的主要節(jié)日之一。《燕京歲時(shí)記》記載當(dāng)時(shí)北京的習(xí)俗說：“每屆中秋，府弟朱門皆以月餅果品相饋贈(zèng)。至十五月圓時(shí)，陳瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、雞冠花。是時(shí)皓魄當(dāng)空，彩云初散，傳杯洗盞，兒女喧嘩，真所謂佳節(jié)也”。中秋節(jié)時(shí)，皇帝要到月壇祭月，西太后在頤和園祭月。
古人不但有當(dāng)空賞月的習(xí)俗，還有臨水賞月的傳統(tǒng)。最早的記載見于《晉書》： “諭尚書鎮(zhèn)牛渚，中秋夕與左右微服泛江”。唐朝時(shí)，唐明皇曾與楊貴妃臨太液池賞月。傳說，迷信道教的唐明皇在一個(gè)名叫葉法善的道士作法下，曾于八月十五夜游月宮，并在月宮白玉造的大城樓上寫了“廣寒宮”三個(gè)大字。自此以后，登臺(tái)觀月、泛舟賞月、飲酒對(duì)月等活動(dòng)便興起來了。
我國(guó)民間祭月、賞月的風(fēng)俗很多。據(jù)唐人《玩月詩(shī)》序言中記載；冬天寒冷，不宜于戶外賞月；夏季，天空常有浮云，月色的光輝常被遮�。恢挥星锔邭馑闹星�，才是賞月的良機(jī)。每到中秋佳節(jié)這一天，夜幕降臨，玉兔東升，千家萬(wàn)戶便在庭院、樓臺(tái)、地坪擺起月餅、瓜果等禮品進(jìn)行祭月。待到月兒當(dāng)空，全家便在清澈的月光下賞月敘談，分享祭月禮品。
早在上千年以前，人們就有中秋賞月的習(xí)俗。大家在庭院中或閣樓上陳設(shè)酒肴、瓜果、餅餌等，邊吃邊看，正如金人宇文虛中的《中秋覓酒》一詩(shī)中所寫的那樣：“今夜家家月，監(jiān)筵照綺樓�！�
人們常說，“月到中秋分外明”，這委實(shí)是有些科學(xué)道理的。唐朝有個(gè)叫潘緯的入曾寫詩(shī)云：“古今逢此夜，共翼演繆明。豈是月華別？只因秋氣清�！敝星飼r(shí)節(jié)，由于從中國(guó)北方大陸吹來的干冷氣流，迫使夏季一直回旋在中國(guó)大部分地區(qū)上空的暖濕空氣向南退去。因而，天空中云霧減少。地面附近的塵埃很難升到天空中，大氣層中云少，水氣少，塵土雜質(zhì)少，空氣潔凈，出現(xiàn)了碧空如洗的高爽天氣。所以，這段時(shí)間的月亮顯得格外明亮，月色也最為美麗。唐代散文大師韓愈在《八月十五夜贈(zèng)張功曹》的詩(shī)里唱道：“纖云四卷天無河，清風(fēng)吹空月舒波……一年明月今宵多”！
確實(shí)，月明如鏡，星斗滿天，在寧?kù)o的月夜里，人們可以聯(lián)想到多少關(guān)于月亮的美麗故班呵。嫦娥奔月就是其中最著名的一個(gè)。唐代詩(shī)人李商隱設(shè)想，嫦娥在月宮里一定很寂寞，因而在《嫦娥》一詩(shī)中寫道：“云母屏風(fēng)燭影深，第河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”月宮中還有一個(gè)叫吳剛的，因“學(xué)仙”犯了過失，被罰在月中砍伐桂樹。月宮中除了嫦娥、吳剛之外，還有一只小白兔，在那里為寂寞的嫦娥不停地?fù)v藥。陸游曾寫道：“月兔搗霜供換骨，湘娥鼓瑟為招魂�！�
宋代，大興賞月。每逢中秋佳節(jié)，京城商店，裝飾一新，門庭若市，豪門貴族都在府第中設(shè)宴賞月，一般市民則竟往占據(jù)近水高樓，爭(zhēng)以“先得月”為快。據(jù)嚷北京歲時(shí)志》載：“中秋夜，人家各置月宮符瓤符上兔如人立，陳瓜果于夜，餅面繪月宮蟾兔，男女肅拜燒香，且而焚之�！鼻宕鷧谴婵凇吨星铩吩�(shī)序中寫道：“中秋食餅，夜設(shè)以祭月，取人月雙圓之意�！边@大概就是賞月拜月的由來吧！
中秋節(jié)賞月有哪些習(xí)俗
1、中秋祭月
中秋祭月，在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日.夏至祭地.秋分祭月.冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場(chǎng)所稱為日壇.地壇.月壇.天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕�！边@里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會(huì)的發(fā)展，也逐漸影響到民間。
2、中秋宴俗
古時(shí)漢族的中秋宴俗，以宮廷最為精雅。如明代宮廷時(shí)興吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，眾人圍坐品嘗，佐以酒醋。食畢飲蘇葉湯，并用之洗手。宴桌區(qū)周，擺滿鮮花.大石榴以及其他時(shí)鮮，演出中秋的神話戲曲。清宮多在某一院內(nèi)向東放一架屏風(fēng)，屏風(fēng)兩側(cè)擱置雞冠花.毛豆技.芋頭.花生.蘿卜.鮮藕。屏風(fēng)前設(shè)一張八仙桌，上置一個(gè)特大的月餅，四周綴滿糕點(diǎn)和瓜果。祭月完畢，按皇家人口將月餅切作若干塊，每人象征性地嘗一口，名曰“吃團(tuán)圓餅”。清宮月餅之大，令人難以想象。像末代皇帝溥儀賞給總管內(nèi)務(wù)大臣紹英的一個(gè)月餅，便是“徑約二尺許，重約二十斤”。
3、文人賞月
賞月的風(fēng)俗來源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月.玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對(duì)宋人來說，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴?《東京夢(mèng)華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營(yíng)業(yè)，玩月游人，達(dá)旦不絕。
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