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中秋節(jié)賞月的寓意是什么

時(shí)間:2023-08-08 15:11:47 賽賽 中秋節(jié) 我要投稿

中秋節(jié)賞月的寓意是什么

  中秋節(jié),又稱(chēng)祭月節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等,中秋節(jié)月亮又大又圓,自古便有賞月的風(fēng)俗,那中秋節(jié)為什么要賞月?以下是小編整理的中秋節(jié)賞月的寓意是什么,希望對(duì)大家有所幫助。

中秋節(jié)賞月的寓意是什么

  中秋節(jié)賞月的寓意:團(tuán)圓,寄托情懷

  中秋之夜,月色皎潔,古人把圓月視為團(tuán)圓的象征,因此,又稱(chēng)八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。人們通過(guò)在中秋節(jié)賞月來(lái)寄托情懷,也是人們渴望團(tuán)圓的美好心情。

  民間中秋賞月活動(dòng)約始于魏晉時(shí)期,盛于唐宋。唐詩(shī)有多篇中秋賞月詩(shī),如王建有詩(shī):“月似圓盛色漸凝,玉盆盛水欲侵棱。夜深盡放家人睡,直到天明不炷燈。”徐凝寫(xiě)道:“皎皎秋月八月圓,嫦娥端正桂枝鮮。一年無(wú)似如今夜,十二峰前看不眠!彼未耖g中秋賞月之風(fēng)更加興盛!稏|京夢(mèng)華錄》對(duì)北宋京都賞月盛況有這樣的描寫(xiě):“中秋夕,貴家結(jié)飾臺(tái)榭,民家爭(zhēng)占酒樓,玩月笙歌,遠(yuǎn)聞千里,嬉我連坐至?xí)!?/p>

  中秋節(jié)又稱(chēng)月節(jié)、追月節(jié)、拜月節(jié)、玩月節(jié)。從唐代中葉開(kāi)始,中秋賞月之風(fēng)日盛,成為時(shí)尚。“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)!崩畎椎囊皇住鹅o夜思》,婦孺成誦。他的《把酒問(wèn)月》,從“人攀明月不可得,月行卻與人相隨”寫(xiě)到“白兔搗藥秋復(fù)春,嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰?今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人”,寫(xiě)出了人生的感悟。

  明清時(shí)期,祭月、拜月成為全國(guó)通行的習(xí)俗。清代俗諺有:“八月十五月兒圓,西瓜月餅供神前!鼻宕刑刂频募涝略嘛,這種月餅較其他月餅為“圓而且大”,“大者尺余,上繪月宮蟾兔之形。”特制月餅一般在祭月之后就由家人分享,也有的留到除夕再來(lái)享用。

  在明代,北京人八月十五日祭月的方式是,在市場(chǎng)上買(mǎi)一種特制的“月光紙”,上面繪有月光菩薩像,月光菩薩端坐在蓮花座上,旁邊有玉兔持杵在臼中搗藥。這種月光菩薩像小的三寸,大的一丈多長(zhǎng),畫(huà)像金碧輝煌,非常精致。當(dāng)時(shí),家家設(shè)月光菩薩神位,供圓形的果、餅與西瓜,西瓜要切成蓮花狀。晚上,在月出之方,向月供祭、叩拜,叩拜之后,將月光紙焚化,一家人共享撤下來(lái)的供品。

  明清以后,北京中秋節(jié)新添了一個(gè)節(jié)令物件——彩兔,清人昵稱(chēng)玉兔為“兔兒爺”。人們用黃沙土做玉兔,裝飾以五彩顏色。兔兒爺?shù)闹谱鞴に嚲,造型千奇百狀、滑稽有趣,京城人“齊聚天街月下,市而易之”。兔兒爺給市井生活增添了許多情趣。20世紀(jì)初,民間索性將祭月稱(chēng)為“供兔兒爺”。名稱(chēng)的變化,包含著豐富的文化信息,高懸的明月,在近代百姓那里已俗化為可觸摸甚至可以把玩的物件。雖然人們依舊供奉它,但它已失去神圣的品性,成為一種世俗觀念的表達(dá)。

  明清以后,每逢中秋,一輪圓月東升時(shí),人們便在庭院、樓臺(tái),邊賞月邊暢談,直到皓月當(dāng)空,再分食供月果品,其樂(lè)融融。在我國(guó)少數(shù)民族地區(qū),中秋這一天還舉行別具特色的“拜月”、“鬧月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等活動(dòng)。

  碧空如洗,圓月如盤(pán)。人們?cè)诒M情賞月之際,會(huì)情不自禁地想念遠(yuǎn)游在外、客居異鄉(xiāng)的親人。因此,中秋節(jié)還有“團(tuán)圓節(jié)”之稱(chēng)。

  中秋節(jié)寓意什么

  (一)團(tuán)圓

  中秋之夜,月色皎潔,古人把圓月視為團(tuán)圓的象征,因此,又稱(chēng)八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái),人們常用“月圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”,客居他鄉(xiāng)的游子,更是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,杜甫的“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句,都是千古絕唱。吃月餅是節(jié)日的另一習(xí)俗,月餅象征著團(tuán)圓。

  (二)和諧

  中秋慶賀著期待著豐收,因此也期待著和諧!昂汀笔俏覈(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值追求。中秋佳節(jié)闔家團(tuán)圓、鄰里和睦、階層和合、社區(qū)安定、民族團(tuán)圓、家國(guó)和諧、世界大同,其樂(lè)融融。正如蘇東坡說(shuō)的“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,張九齡說(shuō)的“海上生明月,天涯共此時(shí)。”

  (三)感恩

  中秋節(jié)從其最早的含義來(lái)看,就是一套禮儀,它體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于自然界的崇敬,但就更深層次而言,它也表明了人們對(duì)于人與人之間關(guān)系的一種認(rèn)識(shí),體現(xiàn)了一種對(duì)于家庭的重視。

  中秋節(jié)的由來(lái)

  “中秋”一詞,最早見(jiàn)于《周禮》。根據(jù)我國(guó)古代歷法,農(nóng)歷八月十五日,在一年秋季的八月中旬,故稱(chēng)“中秋”。一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,三秋中第二月叫仲秋,故中秋也稱(chēng)為“仲秋”。到魏晉時(shí),有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時(shí),已與元旦齊名,成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

  中秋節(jié)的由來(lái)

  1、“嫦娥奔月”的傳說(shuō)

  嫦娥奔月后,后羿日夜思念,便讓侍女在月光下擺上供桌,上面放著嫦娥最?lèi)?ài)吃的各種水果。鄰里鄉(xiāng)親也在自家院內(nèi)擺上供桌和水果,祝福美麗善良的嫦娥。

  從此以后,年年如此,代代相傳。每到八月十五這一天,大家都會(huì)不約而同地到月下供奉嫦娥。由于這天時(shí)值中秋,所以,人們就把這一天定為中秋節(jié)。

  2、起源于古代秋季祭祀土地神的活動(dòng)

  在傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)里,春播、夏收、秋獲、冬藏是主要的勞作活動(dòng)。土地收成的情況,對(duì)于以此為生的人們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。因此,人們對(duì)于土地還有深深的敬畏之情。每到春天播種之時(shí),都會(huì)祭祀土地神,祈求土地神賜予五谷豐登,這種活動(dòng)被稱(chēng)為“春祈”。

  到了秋季,正是收獲的季節(jié),也要祭祀土地神,拜謝神的庇護(hù),稱(chēng)為“秋報(bào)”。八月十五是秋季收獲的季節(jié),各家都要拜土地神。所以,中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來(lái)的習(xí)俗。

  3、與古代的祭月風(fēng)俗有關(guān)

  春分祭日,秋分則祭月,自古以來(lái),秋分就是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”。據(jù)史書(shū)記載,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗,F(xiàn)在的中秋節(jié)就是由傳統(tǒng)的祭月節(jié)演化而來(lái)。

  有確切的史料表明,最初的“祭月節(jié)”是定在“秋分”這一天。不過(guò)由于這一天在農(nóng)歷八月里的日子每年不同,不一定都有圓月。而祭月無(wú)月是大煞風(fēng)景的。所以,后來(lái)就將“祭月節(jié)”調(diào)至每年的八月十五,這就有了中秋節(jié)。

  中秋節(jié)美食

  1、吃月餅

  在中秋節(jié)這天,不管是古代還是現(xiàn)代,月餅是家中必不可少的小吃。可以說(shuō)什么都可以不吃,但是月餅一定要吃。因?yàn)椴粏螁问浅栽嘛灥奈兜,更是有一種與家人團(tuán)聚的甜蜜感。即使不能回家與家人團(tuán)聚,也能把相思寄托在月餅上。

  2、吃螃蟹

  吃螃蟹也是中秋節(jié)比較興盛的一種吃法,首先是有詩(shī)句曰:“九月團(tuán)臍十月尖”,這里的九月團(tuán)臍其實(shí)就是指九月的雌蟹肉質(zhì)最好,而十月則是雄蟹當(dāng)?shù),因此在九月份,也就是中秋?jié)的年份,我們可以吃到膏香肉嫩,甘香流油的蟹黃、白嫩鮮甜的蟹肉,因此也廣受民眾的喜愛(ài)。

  3、吃石榴

  吃著月餅、螃蟹,當(dāng)然也需要水果來(lái)搭配。中秋節(jié)正是石榴豐收的時(shí)候,石榴子紅似瑪瑙,沒(méi)剝開(kāi)前外表圓圓的,亦有吉祥、團(tuán)圓的意思。

  4、吃糍粑

  糍粑是一種很常見(jiàn)的小吃,在中秋節(jié)這天吃糍粑,一方面為了紀(jì)念出國(guó)大將軍伍子胥,另一方面中秋吃糍粑預(yù)示著家家戶(hù)戶(hù)團(tuán)結(jié)幸福,生活甜蜜。

  中秋節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣

  吃月餅

  月餅有“荷葉”、“金花”、“芙蓉”等等雅稱(chēng)。象征著大團(tuán)圓,人們把它當(dāng)作節(jié)日食品,用它祭月、贈(zèng)送親友。

  觀潮

  在古代,浙江一帶,觀潮可謂是又一中秋盛事。

  燃燈

  燃燈以助月色。中秋夜,燈內(nèi)燃燭,系于竹竿之上,瓦檐上、露臺(tái)上等高處,俗稱(chēng)“樹(shù)中秋”或“豎中秋”。

  賞月

  這是古人雅俗同好的一件快事。富人多自搭彩樓,好游者則或登于山、或泛于水,而又必備核肴酒漿,文人賦詩(shī),俗士講古,往往通宵達(dá)旦。

  吃鴨子

  云南的仫佬族講究在這一天買(mǎi)餅子,殺鴨子。南京的什么桂花鴨、咸水鴨、樟茶鴨也往往在這個(gè)時(shí)候賣(mài)得很旺。如果你什么都沒(méi)找到,拎一只北京烤鴨回家吃,估計(jì)味道也不賴(lài)。

  吃田螺

  民間認(rèn)為,中秋田螺,可以明目。后經(jīng)查,螺肉所含的維生素A又是眼睛視色素的重要物質(zhì)?梢(jiàn)此說(shuō)法言之有理。但為什么一定要在中秋節(jié)食之呢?有人指出,中秋前后,是田螺空懷的時(shí)候,腹內(nèi)無(wú)小螺,因此,肉質(zhì)特別肥美。如今在廣州民間,不少家庭在中秋期間,都有炒田螺的習(xí)慣。

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