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從小學(xué)禮儀的心得體會(huì)
當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí),不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì),讓自己銘記于心,這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么如何寫(xiě)心得體會(huì)才能更有感染力呢?以下是小編為大家整理的從小學(xué)禮儀的心得體會(huì),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
從小學(xué)禮儀的心得體會(huì) 篇1
為了加強(qiáng)我們教師的師德風(fēng)范 ,學(xué)期初,學(xué)校對(duì)我們?nèi)w教師進(jìn)行了教師禮儀教育,使我對(duì)教師禮儀有了新的認(rèn)識(shí)。做教師工作快三年了,這是第一次接受系統(tǒng)的禮儀培訓(xùn),通過(guò)學(xué)習(xí)使我充分的認(rèn)識(shí)到:禮儀在人們的生活交往中起著非常重要的作用。教師禮儀主要體現(xiàn)在師資、師表、師德、師心。
師資:作為一名教師要有一技之長(zhǎng)、要業(yè)精于勤、要有個(gè)人魅力,要讓你的學(xué)生們喜歡你所授的課對(duì)你所講的科目愛(ài)好。家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的要求首先是要有知識(shí)淵博的教師,對(duì)學(xué)生公正、熱愛(ài)的教師,對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的教師。因此教師要不斷提高自身的知識(shí),更新觀念做一名合格教師,讓家長(zhǎng)信得過(guò);讓學(xué)生信得過(guò)。為學(xué)校創(chuàng)造知名度是教師的責(zé)任
師表:作為一名教師要語(yǔ)言美、心靈美、儀表美、行為美。教師首先要有良好的`教師形象,給學(xué)生一個(gè)好印象,給家長(zhǎng)一個(gè)好印象,讓大家對(duì)教師的外貌形象有一個(gè)良好的評(píng)價(jià),才能對(duì)教師的信任度有一個(gè)良好的開(kāi)端。
通過(guò)學(xué)習(xí)教師禮儀,我對(duì)教師如何著裝有了一個(gè)清晰、正確的認(rèn)識(shí),教師的著裝簡(jiǎn)潔是最重要的。 “簡(jiǎn)潔”,可以理解成“簡(jiǎn)單,潔凈”但不是保守,落后。簡(jiǎn)潔之中體現(xiàn)端莊,不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個(gè)性,不要過(guò)分張揚(yáng)。因此教師的著裝一定要符合身份,這也從一個(gè)側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律、自尊,更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。怎樣塑造教師形象,首先要給對(duì)方或大眾留下第一印象:儀表整潔,衣冠端正。
師德:教師要講職業(yè)道德、廉潔從教。作為一名教師我們要以學(xué)校的一切利益為重,我們教師的形象就直接影響到學(xué)校的形象;將知識(shí)傳授給學(xué)生這是我們的職責(zé),不能收取學(xué)生的什么好處,就對(duì)其學(xué)生更加的照顧,我們要做到公正公平,不能因自己的利益而損壞學(xué)校的形象。
師心:所謂師心就是教師要有一顆愛(ài)學(xué)生的心。教師不能將自己塑造成拒人于千里之外的人,遠(yuǎn)離學(xué)生,冷漠情感,讓學(xué)生認(rèn)為教師不友善,不親近,沒(méi)有共同語(yǔ)言,這樣很容易形成教師與學(xué)生之間的距離,容易產(chǎn)生矛盾。使自己的課堂不容易讓學(xué)生接受,學(xué)生學(xué)不到應(yīng)有的知識(shí),影響這一科的愛(ài)好。教師要努力將自己的情感與學(xué)生的情感聯(lián)絡(luò)在一起,善于將自己的情感表達(dá)出來(lái),讓學(xué)生知道老師是愛(ài)學(xué)生的,與自己沒(méi)有距離,可以說(shuō)出自己的心理話,可以當(dāng)作可以信任的大朋友,只有這樣教師與學(xué)生之間才能產(chǎn)生師生情,使課堂教學(xué)互動(dòng)互助?偠灾覀兌家獮樵鯓幼龊靡幻嗣窠處煻ΑN覀儜(yīng)該嚴(yán)格要求自己對(duì)學(xué)生做到;一幅儀表風(fēng)范,一張笑臉相迎,一句好話回應(yīng),一雙眼神鼓勵(lì),一顆愛(ài)心相待。
我覺(jué)得教師應(yīng)該微笑服務(wù),微笑面對(duì)每一天,以愉悅的心境迎接朝陽(yáng)升起,微笑面對(duì)每一個(gè)人,以晴朗的笑容溫暖每一個(gè)學(xué)生及家長(zhǎng),微笑面對(duì)每件事,以寬闊的胸懷容納喜怒哀樂(lè)。是啊!作為教書(shū)育人的我們,不是應(yīng)該多一些微笑,少一些冷漠;多一些禮貌,少一些冷語(yǔ)嗎?這樣,孩子和家長(zhǎng)們的心里才會(huì)更滿意,更溫暖。
從小學(xué)禮儀的心得體會(huì) 篇2
社交禮儀,是大家相互交往中的一種行為規(guī)范。大家在日常生活中,時(shí)時(shí)處處都離不開(kāi)社交禮儀。隨著改革開(kāi)放的不斷深入,大家交往不斷增多,講究社交禮儀越來(lái)越凸現(xiàn)出它的緊迫性、必要性和重要性。尤其是機(jī)關(guān)干部,主要是與人們打交道,做人們的工作,在工作交往中更應(yīng)當(dāng)注意禮貌禮節(jié),處處做到儀表端莊,謙遜和藹,文明禮貌,保持一種有素質(zhì),有修養(yǎng)的良好形象。實(shí)踐證明,儀表整潔,舉止端莊,談吐文明,講究社交禮儀,也是做好人們的工作的一種有效手段。如接待來(lái)訪者,百姓來(lái)向你反映問(wèn)題,而你舉止不得體,講話粗魯,心不在焉,就會(huì)缺乏信任度,引起來(lái)訪人們的反感,甚至可能反目為仇,不歡而散。而要是來(lái)訪者反映情況,你彬彬有禮,熱情接待,耐心傾聽(tīng),就會(huì)給人們一種有信任度的感覺(jué),讓人們家滿腹牢騷而來(lái),滿意高興而去。同樣是接待來(lái)訪者,講不講究社交禮儀,注不注意禮貌禮節(jié),就會(huì)有兩種截然不同的效果。
改革開(kāi)放后,大家的社會(huì)交往日益增多,社會(huì)禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個(gè)新形勢(shì),機(jī)關(guān)工作場(chǎng)所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人們員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”,要有效地做好日常工作,亟待注重三個(gè)方面的問(wèn)題:
其一、更新觀念,適應(yīng)形勢(shì)。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面,明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系,正確認(rèn)識(shí)在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理,從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺(jué)性。
其二、內(nèi)強(qiáng)素質(zhì),外樹(shù)形象。外表文明是內(nèi)心文明的反映,培養(yǎng)良好的禮儀行為,必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。機(jī)關(guān)工作人們員所做的每一項(xiàng)工作,都反映一個(gè)人們素質(zhì)的水準(zhǔn),代表政府的形象。因此,每個(gè)機(jī)關(guān)工作人們員都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí),加強(qiáng)自身修養(yǎng),培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的'外表形象,說(shuō)文明話,做文明事,著裝端莊整潔,舉止文明斯文,保持一種有內(nèi)在素質(zhì),有外表文明的良好形象。
其三、自覺(jué)養(yǎng)成,注重實(shí)效。良好的禮儀素質(zhì),文明的行為,并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的,而要靠平時(shí)做起,從點(diǎn)滴做起。如接一個(gè)電話,應(yīng)當(dāng)首先說(shuō):“您好!請(qǐng)講……”這種和藹可親的話語(yǔ),會(huì)給人們一種親切、溫馨的感受。機(jī)關(guān)工作人們員不僅要在機(jī)關(guān)日常工作中時(shí)時(shí)處處講究禮儀禮節(jié),注意職業(yè)禮儀,而且還要講究家庭禮儀,注意家庭美德的培養(yǎng),用家庭美德來(lái)帶動(dòng)機(jī)關(guān)禮儀工作的拓展。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分,它應(yīng)以家庭美德為主線,每個(gè)成員都能自覺(jué)做到尊老愛(ài)幼,相互尊敬,講文明,懂禮貌,守規(guī)矩,和睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效,從平時(shí)做起,從點(diǎn)滴做起,就能成為深受群眾歡迎的一名機(jī)關(guān)工作人們員。
從小學(xué)禮儀的心得體會(huì) 篇3
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是德育的一個(gè)重要組成部分,更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個(gè)人道德完善,一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說(shuō)到文明禮儀,我想到了一個(gè)故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過(guò)道上,正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō):不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請(qǐng)你先過(guò)去吧!他把請(qǐng)字說(shuō)得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué):認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國(guó),在一公開(kāi)場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō):中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。立人的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書(shū)求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本,就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō),只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車都沒(méi)有,外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn),在如此的氛圍中,有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢?
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?,在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說(shuō),有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?墒强匆(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮人么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知。我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這知行合一上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
小學(xué)生學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會(huì)
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是德育的一個(gè)重要組成部分,更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。通過(guò)了文明禮儀活動(dòng)的開(kāi)展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí),我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦,現(xiàn)在我來(lái)談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。
一、文明禮儀從我做起,從點(diǎn)滴做起。
1、社交禮儀無(wú)處不在。
人們?cè)谌粘I钪,時(shí)時(shí)處處都離不開(kāi)社交禮儀。所以,我覺(jué)得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”,力求做好每一件事。相信,如果我們每個(gè)人都能從我做起,從現(xiàn)在做起,樹(shù)好自身形象,樹(shù)好單位形象,那么,我們的生活將更加豐富多彩,我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。
外表文明是內(nèi)心文明的反映,培養(yǎng)良好的禮儀行為,必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí),加強(qiáng)自身修養(yǎng),培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象,說(shuō)文明話,做文明事,著裝端莊整潔,舉止文明斯文,保持一種有內(nèi)在素質(zhì),有外表文明的良好形象。
2、講究禮儀,注重細(xì)節(jié)。
良好的禮儀素質(zhì),文明的行為,并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的,而要靠平時(shí)做起,從點(diǎn)滴做起。如接一只電話,應(yīng)當(dāng)首先說(shuō):“您好!請(qǐng)講……”這種和藹可親的話語(yǔ),會(huì)給人一種親切、溫馨的感受。因此我們?cè)谌粘9ぷ髦袝r(shí)時(shí)處處講究禮儀禮節(jié),注意職業(yè)禮儀,而且還要講究家庭禮儀,注意家庭美德的培養(yǎng),自覺(jué)做到尊老愛(ài)幼,相互尊敬,講文明,懂禮貌,守規(guī)矩,和睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效,從平時(shí)做起,從點(diǎn)滴做起。
當(dāng)我們身為游客的時(shí)候,總是依著自己的興致,隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候,又是對(duì)隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象深惡痛絕。當(dāng)我們是行人的時(shí)候,往往是怎么就近就怎么走路,管他有沒(méi)有紅燈,管他有沒(méi)有人行道,討厭那些沒(méi)按規(guī)章開(kāi)車的'人;當(dāng)我們開(kāi)車的時(shí)候,總是搶車道、夾塞兒、占非機(jī)動(dòng)車道,討厭那些在馬路上亂闖的行人。當(dāng)我們是消費(fèi)者的時(shí)候,經(jīng)常把個(gè)人的怨氣往服務(wù)人員身上撒,還總說(shuō)他們態(tài)度不好;當(dāng)我們是服務(wù)人員的時(shí)候,又總是把個(gè)人的情緒帶到工作上來(lái),卻總怨顧客太挑刺。當(dāng)我們和同事相處的時(shí)候,總會(huì)埋怨同事的“不拘小節(jié)”,無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
3、為人師表,身正為范。
我們都知道教師禮儀是貫穿在生活工作中的方方面面,要養(yǎng)成良好的教師禮儀習(xí)慣,需要大家共同的努力。重視禮儀教育,提高教師的素養(yǎng),這是時(shí)代的呼喚,也是社會(huì)的要求。作為教師的我們是傳道授業(yè)解惑的育人使者,承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任,承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé),教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。語(yǔ)言是教師用來(lái)傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具,是教師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段,我認(rèn)為我們作為一名教師,應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心,去平等地對(duì)待每一個(gè)孩子,放下教師的架子,對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待,去做學(xué)生的朋友,去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn),從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。因此,從某種意義上講,教師的禮儀與修養(yǎng),將直接影響到祖國(guó)的下一代、祖國(guó)的未來(lái)。禮儀是細(xì)節(jié),禮儀也是一張名片。作為教師的我們要十分注意自己給孩子留下的印象,使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、孩子能夠仿效的榜樣,真正做到為人師表,身正為范。
通過(guò)學(xué)習(xí)和開(kāi)展文明禮儀,使我意識(shí)到,原來(lái)在平時(shí)的工作中我們有很多地方都做得不到位,從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ),似乎我們都有太多的忽略,比如在平時(shí)工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音太小、面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好像都沒(méi)有多加注意。社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建,需要重建禮儀,讓人們心靈相通,友好相處,在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀,讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí),也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
生命短促,只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世,讓我們行動(dòng)起來(lái)吧,把文明禮儀深深地刻在心中,爭(zhēng)做一個(gè)合格的文明人,成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命,創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。
從小學(xué)禮儀的心得體會(huì) 篇4
從古至今,禮儀文化一直是人類社會(huì)不可或缺的一部分。然而,在當(dāng)今社會(huì)中,隨著現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展和社會(huì)關(guān)系的日益復(fù)雜,人們對(duì)于禮儀的重視程度似乎在逐漸減低。然而,作為家庭教育的重要組成部分,學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極參與與推動(dòng)家庭禮儀教育,讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重他人、關(guān)愛(ài)他人,并且懂得如何在各種場(chǎng)合中恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)自己。
現(xiàn)在的學(xué)生在家庭生活中往往缺乏基本的禮儀教養(yǎng),如吃飯不懂得講究、缺乏對(duì)長(zhǎng)輩的.尊敬、說(shuō)話不注意措辭等。這些問(wèn)題如果不及時(shí)糾正,將會(huì)對(duì)其將來(lái)的社交與人際交往能力造成不可估量的影響。學(xué)校家庭禮儀教育的必要性就在于幫助學(xué)生了解和掌握禮儀的基本規(guī)則,從而提升他們的社交技巧和人際交往能力,為他們的成長(zhǎng)和未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
為了有效地進(jìn)行家庭禮儀教育,學(xué)校需要采取一系列的具體措施。首先,學(xué)?梢蚤_(kāi)設(shè)相關(guān)的課程,讓學(xué)生學(xué)習(xí)的禮儀知識(shí)。其次,學(xué)校可以組織各種各樣的家庭禮儀活動(dòng),如模擬家庭聚餐、禮儀培訓(xùn)班等,讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)和掌握相應(yīng)的禮儀技巧。此外,學(xué)校還應(yīng)該與家長(zhǎng)密切合作,共同培養(yǎng)學(xué)生的家庭禮儀,如定期舉行家長(zhǎng)學(xué)校會(huì)議,讓家長(zhǎng)與教師共同交流學(xué)生的家庭教育問(wèn)題和經(jīng)驗(yàn)。
學(xué)校家庭禮儀教育的實(shí)施可以取得顯著的成效。首先,通過(guò)學(xué)校的教育,學(xué)生們能夠樹(shù)立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則,懂得尊重他人,關(guān)心他人,并能夠在各種日常場(chǎng)合表現(xiàn)得體。其次,學(xué)生在具備良好家庭教養(yǎng)的基礎(chǔ)上,可以更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境,提高自己的社交意識(shí)和交流能力,從而更加順利地融入社會(huì)并取得成功。這些成果不僅對(duì)于學(xué)生個(gè)人的發(fā)展有著重要意義,也對(duì)整個(gè)社會(huì)具有積極的影響。
第五段:。
在當(dāng)今社會(huì),家庭禮儀教育已經(jīng)成為學(xué)校教育的重要內(nèi)容之一。它不僅有助于學(xué)生的全面發(fā)展,還有助于培養(yǎng)文明、和諧的社會(huì)氛圍。作為學(xué)生和家長(zhǎng),我們應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)到家庭禮儀教育的重要性,并積極參與其中,共同促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
從小學(xué)禮儀的心得體會(huì) 篇5
中華民族歷來(lái)以禮儀之邦著稱于世,她五千年悠久的歷史,不但創(chuàng)建了絢麗的文化,而且也形成了講文明、懂禮貌的傳統(tǒng)美德。
文明是對(duì)人才的共同要求,隨著社會(huì)的發(fā)展,對(duì)文明要求更高。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際實(shí)力的外在表現(xiàn),對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。素養(yǎng)高、有教養(yǎng)的人,都具有良好的文明禮儀,被人敬重,受人歡迎,有利于建立和諧的人際關(guān)系,有利于打開(kāi)局面,發(fā)展事業(yè)。假如缺乏教養(yǎng),不懂文明禮儀,人們實(shí)行不歡迎看法,怎么發(fā)展事業(yè),立足社會(huì)?去年六月,東南高校一個(gè)學(xué)習(xí)成果始終很優(yōu)秀的畢業(yè)生在一家大型外資企業(yè)競(jìng)聘,卻輸給了成果一貫不如自己的同班同學(xué),緣由很簡(jiǎn)潔,他在上樓時(shí)無(wú)意吐了一口痰,正好使企業(yè)一個(gè)負(fù)責(zé)人看到了。
文明禮儀從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié),禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。
形成文明識(shí)禮的好習(xí)慣,對(duì)我們身心健康的發(fā)展、樹(shù)立自信念、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自覺(jué)性等都會(huì)產(chǎn)生主動(dòng)的影響,形成良好的班風(fēng),促進(jìn)我們?nèi)嫣岣摺R虼,養(yǎng)成良好的`文明禮儀習(xí)慣對(duì)我們小學(xué)生至關(guān)重要,為此我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)做到尊師守紀(jì),舉止文明,留意禮貌,重視衛(wèi)生,改正不良行為,做到敬人、自律、適度、真誠(chéng),養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣,以起床、熬煉、集會(huì)、就餐、進(jìn)出校門(mén)等小事做起,規(guī)范自己的言行,認(rèn)仔細(xì)真做到排好隊(duì)、唱好歌、掃好地、做好操、走好路、吃好飯、寫(xiě)好字、語(yǔ)言文明優(yōu)雅,仔細(xì)思索并做好這些并非小事的小事,向不文明行為告辭,培育良好的文明習(xí)慣。
堅(jiān)持良好的文明禮儀習(xí)慣應(yīng)當(dāng)持之以恒,從校內(nèi)延長(zhǎng)到校外,無(wú)論在學(xué)校、在家庭、在社會(huì)都要遵守肯定的禮儀。我們要嚴(yán)格要求自己,學(xué)文明禮儀、做三好學(xué)生,維護(hù)學(xué)校的良好形象,為之不懈的努力,促進(jìn)文明禮儀的習(xí)慣養(yǎng)成上一個(gè)新臺(tái)階,讓自己成為懂文明禮儀的高素養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
在此大隊(duì)部向全校學(xué)生發(fā)出倡議,養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣,將良好的文明禮儀的種子帶到千家萬(wàn)戶,促進(jìn)精神文明建設(shè)的健康發(fā)展,堅(jiān)持從身邊的小事做起,遵守文明公約,普及生活禮儀常識(shí)。提高文明素養(yǎng),培育良好的行為習(xí)慣,凈化我們的心靈,美化校內(nèi),增加我們的文明禮儀修養(yǎng),促使我們健康、全面發(fā)展,提高我們的整體思想道德素養(yǎng),讓我們學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)相處,學(xué)會(huì)求知。做有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的文明的學(xué)生。
新的挑戰(zhàn),新的希望。展望將來(lái),我們滿懷激情、充溢信念!在全校師生的共同努力下,我們每一位同學(xué)都會(huì)學(xué)到不少的文明禮儀學(xué)問(wèn),養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣,真正成為新時(shí)代的三好學(xué)生,記住我們的目標(biāo)在校做個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)全面發(fā)展的好學(xué)生,在家做個(gè)勤儉自強(qiáng)孝敬長(zhǎng)輩的好孩子,在社會(huì)上做個(gè)誠(chéng)懇守信道德規(guī)范的好公民。
從小學(xué)禮儀的心得體會(huì) 篇6
小學(xué)階段是孩子人生中最重要的學(xué)習(xí)階段之一。除了學(xué)習(xí)課程知識(shí),還要學(xué)習(xí)禮儀和溝通技巧,這對(duì)孩子人際交往、協(xié)作和成功都非常重要。在這篇文章中,我將分享我對(duì)小學(xué)生禮儀和溝通技巧的心得體會(huì)。
小學(xué)生禮儀就是讓孩子學(xué)會(huì)尊重他人,懂得如何自我約束,遵守社會(huì)規(guī)則和道德準(zhǔn)則。這不僅有助于孩子的個(gè)人發(fā)展,也有助于讓他們更好地與周圍的人相處。在我的學(xué)校,我們經(jīng)常會(huì)參加禮儀培訓(xùn)和實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng),我學(xué)會(huì)了如何面帶微笑,說(shuō)“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”等基本禮儀用語(yǔ)。此外,我們還學(xué)習(xí)了與老師、同學(xué)和家長(zhǎng)的交往禮儀。這些技能不僅讓我在學(xué)校里表現(xiàn)更好,也讓我在家庭和社交場(chǎng)合中更加自信和得體。
溝通是人與人之間交流的最基本方式,良好的溝通技巧有助于建立良好的人際關(guān)系。在小學(xué)生活中,溝通技巧十分重要。在我的經(jīng)驗(yàn)中,溝通最重要的是誠(chéng)實(shí)和尊重。如果我們不誠(chéng)實(shí)或不尊重他人,就會(huì)破壞我們與他人之間的`關(guān)系。在我與家長(zhǎng)和同學(xué)交流時(shí),我始終保持誠(chéng)實(shí)和尊重。我明確表達(dá)自己的想法和感受,尊重他人的意見(jiàn)和觀點(diǎn)。這不僅讓我受到了別人的尊重,還讓我建立了許多長(zhǎng)久的友誼。
實(shí)踐是學(xué)習(xí)禮儀和溝通技巧的最好方式。在我的學(xué)校,我們經(jīng)常會(huì)參加各種各樣的實(shí)踐活動(dòng),例如班級(jí)會(huì)議、家長(zhǎng)會(huì)議、文藝匯演等。通過(guò)這些活動(dòng),我們不僅學(xué)會(huì)了如何表達(dá)自己的想法和意見(jiàn),還學(xué)會(huì)了如何聽(tīng)取他人的想法和意見(jiàn),并給予認(rèn)真的回復(fù)和建設(shè)性的反饋。此外,在我的家庭中,我經(jīng)常會(huì)和家人一起學(xué)習(xí)禮儀和溝通技巧。通過(guò)家庭訓(xùn)練,我學(xué)會(huì)了懂得尊重和傾聽(tīng)他人,以及如何在與父母和家人交流時(shí)表達(dá)出我的想法和感受。這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不僅讓我獲得了越來(lái)越多的成功經(jīng)驗(yàn),還讓我在日常生活中更加自信和得體。
通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀和溝通技巧,我意識(shí)到這是學(xué)生個(gè)人發(fā)展和社會(huì)關(guān)系成功的基石。在學(xué)習(xí)禮儀和溝通技巧的過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)要做到誠(chéng)實(shí)、尊重和善良不僅需要我們的熱情和努力,還需要不斷的實(shí)踐和反思。在未來(lái),我將繼續(xù)堅(jiān)持這些原則,努力改進(jìn)自己的溝通技能,學(xué)會(huì)更好地表達(dá)自己的想法和意愿,并為我所參與的所有人帶來(lái)成功和幸福。
從小學(xué)禮儀的心得體會(huì) 篇7
伴隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,文明程度的不斷提高,以及與人交往的日益頻繁,文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此,學(xué)習(xí)禮儀知識(shí),運(yùn)用禮儀規(guī)范,對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù),自古以來(lái),中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今,隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快,文明禮儀更顯得尤為重要,它內(nèi)容之多,范圍之廣,可謂包羅萬(wàn)象,無(wú)處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面,都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng),一個(gè)單位的整體形象。 通過(guò)這次對(duì)文明禮儀的學(xué)習(xí),使我意識(shí)到,原來(lái)平時(shí)忽略的細(xì)小問(wèn)題,其實(shí)帶給對(duì)方的負(fù)面影響是十分大的,不要讓別人覺(jué)得我們沒(méi)文化,沒(méi)水平,是一個(gè)沒(méi)有目標(biāo),不懂文明禮貌的.平凡人,而要在他們面前展示出我們高尚人的風(fēng)格,讓他們對(duì)我們刮目相看。
在我們的生活中我們也應(yīng)該把“文明禮儀”這四個(gè)字銘記在心,我們不僅要把它記住,還要把它運(yùn)用在實(shí)際生活中;我們不僅要自己學(xué)習(xí)運(yùn)用,還要讓你身邊更多的人也學(xué)習(xí)運(yùn)用。
從小學(xué)禮儀的心得體會(huì) 篇8
近期學(xué)習(xí)了《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》我感悟頗深,教師是人類靈魂的工程師,承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。要對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育,教師首先就應(yīng)該講文明懂禮儀。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一,教師的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅,衣著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。在個(gè)人形象越來(lái)越重要的今天,教師應(yīng)具備怎樣的基本禮儀和素養(yǎng)?教師形象在教育中又具有怎樣的意義?如何以高素質(zhì)的內(nèi)在素養(yǎng)(修養(yǎng)、素質(zhì))和外在素養(yǎng)(儀表、儀容)影響、教育學(xué)生?經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí),我有了深刻的認(rèn)識(shí)。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者,承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任,承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé),教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。語(yǔ)言是教師用來(lái)傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具,是教師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段。作為一名教師,應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心,去平等地對(duì)待每一個(gè)孩子,放下教師的架子,對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待,去做學(xué)生的朋友,去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生。欣賞孩子們身上的.閃光點(diǎn),從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說(shuō):“人類有許多方面的品格是人生的頂峰,這就是一個(gè)人的自尊心!币脍A得學(xué)生的喜愛(ài)和尊敬,首先要尊重和信任學(xué)生,并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感,只在口頭上說(shuō)說(shuō)肯定是不行的,更重要的是在行動(dòng)上要做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。俗話說(shuō):精誠(chéng)所致,金石為開(kāi)。只要我們付出真愛(ài),就一定會(huì)獲得豐厚的回報(bào)。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們諷刺、挖苦,使他們喪失上進(jìn)心,破罐子破碎,這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表?yè)P(yáng)這個(gè)功效力大的尚方寶劍。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心,又使學(xué)生看到了前途和希望。
“感人者,莫過(guò)于情”,感情是人格力量的基礎(chǔ)。從教育心理學(xué)的角度出發(fā),情感在學(xué)習(xí)過(guò)程中起著十分重要的作用,它是信念的催化劑,我國(guó)教育家曾說(shuō)過(guò):“教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),就如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水就不成為池塘,沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育。”因此,熱愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生,信任學(xué)生,嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證,學(xué)校教師只有以良好的感情,崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生,才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量,受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài),就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言,不僅能激活學(xué)生聽(tīng)課的情緒,而且能增強(qiáng)說(shuō)理性,可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生,感染學(xué)生,我們的學(xué)生才會(huì)愛(ài)我們,才會(huì)有進(jìn)步。
總之,教師要通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度,反映出對(duì)他人應(yīng)有的尊重,從而不
但給學(xué)生以良好影響,同時(shí)也促進(jìn)學(xué)生自身文明禮儀的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。這才是我們最終的目標(biāo)。
從小學(xué)禮儀的心得體會(huì) 篇9
本周六我園進(jìn)行了第二次禮儀培訓(xùn),比起第一次培訓(xùn),我覺(jué)得這次培訓(xùn)的內(nèi)容對(duì)于上崗時(shí)間不長(zhǎng),工作經(jīng)驗(yàn)還需多多積累的我們來(lái)說(shuō)更加具有實(shí)用性,使我受益匪淺。
在正式培訓(xùn)各項(xiàng)形象禮儀之前,我們先完成了上周講師布置的作業(yè),以"感恩、感謝、禮儀"為主題,可多選或任選一個(gè)進(jìn)行演講,有許多老師踴躍舉手報(bào)名上臺(tái)演講,大家聲情并茂,有感而發(fā),在談到禮儀的時(shí)候,有的老師認(rèn)為禮儀非常重要,作為幼兒教師的我們,言行舉止都會(huì)影響到幼兒,并且伴隨他們的一生,個(gè)人的禮儀修養(yǎng)會(huì)影響到幼兒園甚至于整個(gè)國(guó)家民族的文化。我突然覺(jué)得自己肩上的任務(wù)沉甸甸的,我會(huì)努力提升自己的道德文化修養(yǎng),以幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己。
我演講的題目是《擁有一個(gè)感恩的心》,在演講中我提到了要感恩父母,感恩曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人,因?yàn)橹挥袑W(xué)會(huì)感恩,我們才會(huì)感覺(jué)到快樂(lè)、溫暖和感動(dòng)。
由于時(shí)間關(guān)系,在四位老師演講完后,我們就正式進(jìn)入了本此培訓(xùn)活動(dòng)的主要內(nèi)容,是關(guān)于"幼兒教師的形象禮儀"方面的內(nèi)容,包括站姿、走姿、坐姿,還有情態(tài)語(yǔ)言等形象要求標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。培訓(xùn)過(guò)程在理解、表達(dá)、實(shí)踐、修正中進(jìn)行,會(huì)后,我都再次憑借自己的理解和記憶將各種姿態(tài)要求做了認(rèn)真的梳理:
站姿主要講的是教師在上課時(shí)、迎接孩子和家長(zhǎng)時(shí)以及與人交流時(shí)的`站姿規(guī)范,雙腳并攏或稱人字步站立,忌側(cè)身而站,因?yàn)槟菢泳驼疹櫜坏饺w幼兒,還忌把雙手背在身后,會(huì)產(chǎn)生一種距離感,老師如果站的太久雖然可以左右腳交替,但不能變換過(guò)于頻繁。
在學(xué)習(xí)坐姿的時(shí)候,老師講得特別具體,坐下時(shí)一般應(yīng)先站在椅子左側(cè),其右腳跨出,左腳跟上,離席時(shí)先撤右腳,從右側(cè)離席,以及雙手不能同時(shí)靠在扶手上,應(yīng)坐三分之二的椅子,雙腳雙膝并攏,并且還提到雙腿在各種場(chǎng)合下的各種禮儀擺姿等。講師鼓勵(lì)我們說(shuō):"如果學(xué)會(huì)了這些坐姿,你便能成為一名優(yōu)雅的淑女"
在學(xué)習(xí)走姿時(shí),我們從對(duì)比實(shí)踐中感受到了步位適宜、步幅適度、步速平穩(wěn),眼神平視不低不仰,以及與對(duì)面的人交錯(cuò)時(shí)要走在客人的左側(cè),詮釋我國(guó)"以右為尊"的優(yōu)良傳統(tǒng),讓我感嘆我國(guó)國(guó)學(xué)文化根基深遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐富,充滿作為一名中國(guó)人而自豪的激情。
最后學(xué)習(xí)的內(nèi)容是在我看來(lái)是一個(gè)屬于"內(nèi)外兼修"的課程——情態(tài)語(yǔ)言;它分解為眼神和微笑兩塊內(nèi)容,原來(lái)音容笑貌也是禮儀修養(yǎng)提升的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
眼神是作為幼兒教師必備的基本功之一,教師切不可出現(xiàn)掃視、斜視、盯視幼兒等行為,眼神可以傳達(dá)一個(gè)人的心情,教師的眼神會(huì)影響到幼兒,教師與幼兒交流時(shí)要做到蹲下與幼兒平視,同時(shí)也提到在社交場(chǎng)合注視對(duì)方眼神要做到親切隨和,一般公務(wù)注視時(shí)要注視上角地帶(額頭到眼睛)等,由此說(shuō)來(lái),眼神是多么重要。
微笑要熟記和做到"五到",即:口到、眼到、心到、意到、神到,此乃五官協(xié)調(diào)之美,教師要真誠(chéng)、得體地微笑,因?yàn)檎嬲\(chéng)得體地微笑是一種良性的溝通語(yǔ)言,它的魅力會(huì)無(wú)形平息一場(chǎng)不必要的紛爭(zhēng)、緩解一個(gè)不平靜的情緒……這就是微笑的力量。
這次難忘的培訓(xùn),讓我收獲頗多,我會(huì)在實(shí)際工作和生活中,努力充實(shí)自己,期待下次的培訓(xùn)。
從小學(xué)禮儀的心得體會(huì) 篇10
良好的禮儀素質(zhì),文明的行為,并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的,而要靠平時(shí)做起,從點(diǎn)滴做起。如接一只電話,應(yīng)當(dāng)首先說(shuō):“您好!請(qǐng)講?”這種和藹可親的話語(yǔ),會(huì)給人一種親切、溫馨的感受。因此我們?cè)谌粘9ぷ髦袝r(shí)時(shí)處處講究禮儀禮節(jié),注意職業(yè)禮儀,而且還要講究家庭禮儀,注意家庭美德的培養(yǎng),自覺(jué)做到尊老愛(ài)幼,相互尊敬,講文明,懂禮貌,守規(guī)矩,和睦相處。
當(dāng)我們身為游客的時(shí)候,總是依著自己的興致,隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候,又是對(duì)隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象深惡痛絕。 費(fèi)者的時(shí)候,經(jīng)常把個(gè)人的怨氣往服務(wù)人員身上撒,還總說(shuō)他們態(tài)度不好;當(dāng)我們是服務(wù)人員的時(shí)候,又總是把個(gè)人的情緒帶到工作上來(lái),卻總怨顧客太挑刺。
我們都知道教師禮儀是貫穿在生活工作中的`方方面面,要養(yǎng)成良好的教師禮儀習(xí)慣,需要大家共同的努力。重視禮儀教育,提高教師的素養(yǎng),這是時(shí)代的呼喚,也是社會(huì)的要求。作為教師的我們是傳道授業(yè)解惑的育人使者,承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任,承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé),教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。語(yǔ)言是教師用來(lái)傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具,是教師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段,我認(rèn)為我們作為一名教師,應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心,去平等地對(duì)待每一個(gè)孩子,放下教師的架子,對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待,去做學(xué)生的朋友,去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn),從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。因此,從某種意義上講,教師的禮儀與修養(yǎng),將直接影響到祖國(guó)的下一代、祖國(guó)的未來(lái)。禮儀是細(xì)節(jié),禮儀也是一張名片。
通過(guò)了學(xué)習(xí)和開(kāi)展文明禮儀,使我意識(shí)到,原來(lái)在平時(shí)的工作中我們有很多地方都做得不到位,從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ),似乎我們都有太多的忽略,比如在平時(shí)工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音太小、面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好像都沒(méi)有多加注意。社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。
生命短促,只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世,讓我們行動(dòng)起來(lái)吧,把文明 禮儀深深地刻在心中,爭(zhēng)做一個(gè)合格的文明人,成為一個(gè)新世紀(jì)的小學(xué)生。
從小學(xué)禮儀的心得體會(huì) 篇11
教師是人類靈魂的工程師,肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò):“教育工作者的全部工作是為人師表,是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。”教師作為太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè),是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師,是學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿的榜樣,教師應(yīng)當(dāng)成為講究禮儀的典范。
身教重于言教,榜樣的力量是無(wú)窮的。一名優(yōu)秀的教師,除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生外,還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)的去塑造自身的人格使其由內(nèi)而外散發(fā)出特有的氣質(zhì),在靈魂深處影響學(xué)生,這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生的健康人格。
教師怎樣去塑造自身的'高尚人格呢?我想教師應(yīng)注意衣著、言談舉止、思想和涵養(yǎng)。
在衣著方面,教師的衣著整潔、典雅、合群,是具有導(dǎo)向和潛移默化影響的。教師的職業(yè)特點(diǎn),就決定了教師的著裝可以時(shí)尚,可以新潮,但不能獨(dú)出心裁,不能奇裝異服,應(yīng)在簡(jiǎn)潔之中體現(xiàn)端莊,不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個(gè)性,不要過(guò)分張揚(yáng)。且在注重外在的衣著打扮之外,更要注重內(nèi)在德行的修煉,做到自然適度。
在言談舉止方面,要求教師在教育學(xué)生做人的道理或?qū)W(xué)生提要求時(shí),自己必須也是以身作則,用自己的榜樣作用和人格魅力,讓學(xué)生佩服,從而效仿,就是孔子曾說(shuō)過(guò)的:其身正不令而行,其身不正,雖令不從。所以我們教師要努力規(guī)范自己的每一句話語(yǔ),規(guī)范自己的每一個(gè)行為,這不僅僅是展現(xiàn)教師良好形象的體現(xiàn),更重要的是對(duì)孩子潛移默化的影響。同時(shí)要使用文明的語(yǔ)言,使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感,從而增進(jìn)師生感情。在教育教學(xué)中要尊重學(xué)生,俗話說(shuō)“良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒”,我們使用文明語(yǔ)言,不僅有助于思維、情緒的完美表達(dá),還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感,從而增進(jìn)師生之間的感情。
在思想及涵養(yǎng)方面,“學(xué)高為師,身正為范”,教師要不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平,更新觀念,鉆研業(yè)務(wù),成為有良知、有新知、有真知的合格教師。桃李不言,下自成蹊。要使學(xué)生潛意識(shí)里學(xué)會(huì)寬容、尊重他人。做為教師,還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造,要做一個(gè)高尚的人,有著良好素質(zhì)的人,這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生,美化他們的心靈,否則,也可能污染他們純潔的靈魂。相信合格的教師才能塑造合格的學(xué)生。
非常感謝學(xué)校給予這次學(xué)習(xí)《教師禮儀規(guī)范》的機(jī)會(huì),這使我意識(shí)到教師其實(shí)就是學(xué)生的一面鏡子,自己的品德情操、處世態(tài)度、一言一行都在影響學(xué)生,學(xué)生每時(shí)每刻都在進(jìn)行對(duì)照。我也從思想上認(rèn)清了自身肩負(fù)的責(zé)任,明白了“教育無(wú)小事,教師無(wú)小節(jié)”的深刻內(nèi)涵,學(xué)習(xí)到了如何使自己成為學(xué)生最親近、最信任、最崇敬的人。
從小學(xué)禮儀的心得體會(huì) 篇12
作為教師的我們,為人師表,為孩子以身示范,更要做到舉止文明,接人待物得體大方,語(yǔ)言表述正確并充滿著智慧,幼兒園教師禮儀規(guī)范心得體會(huì)。要做一名合格的幼兒教師,不能僅僅在上課時(shí)教學(xué)方法靈活,有新穎的教學(xué)思維,僅僅在活動(dòng)中體現(xiàn)著幼兒教師的各方面能力,這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
通過(guò)培訓(xùn),第一組教師的禮儀展示《教師的站姿、坐姿、蹲姿、走路姿勢(shì)》看了之后,真的從內(nèi)心中充滿一種向往,優(yōu)美的姿態(tài),如空姐一般,挺拔的身姿,展示了一個(gè)人的素質(zhì)。不是做為教師才要學(xué)習(xí)這種儀態(tài),而做為人,做為一個(gè)女人,優(yōu)雅的舉止,每一個(gè)身形都充分體現(xiàn)了女人的美麗。作為老師的我們看了之后,心里都會(huì)非常喜歡,那做為家長(zhǎng)或是孩子,看到老師的美麗,又何嘗不會(huì)喜歡呢?
再者,教師是靈魂的工程師,用言行影響著孩子,是孩子的榜樣。那我們的身形舉止,儀表儀態(tài)就顯得尤為重要了。
第二組老師的禮儀展示《接人待物》,看了之后,才發(fā)現(xiàn)我們?nèi)粘I钪,接人待物與家長(zhǎng)的接觸時(shí),有許多不足,教師平時(shí)與家長(zhǎng)的接觸,要讓家長(zhǎng)感覺(jué)教師的素質(zhì),不僅通過(guò)接人待物的禮儀,還有語(yǔ)言的規(guī)范。進(jìn)行了學(xué)習(xí)之后,我覺(jué)得不僅要把孩子培養(yǎng)成講禮儀、懂禮儀、用禮儀的孩子,而是讓我們成年人乃至整個(gè)社會(huì),真正的成為名符其實(shí)的“禮儀之邦、文明古國(guó)”。
第三組老師的禮儀展開(kāi)《幼兒園課堂禮儀》,我參加了這組教師的展示,在編排時(shí)我們學(xué)習(xí)了有關(guān)教師課堂禮儀的資料,學(xué)習(xí)中就感覺(jué)到,孩子耳濡目染我們的語(yǔ)言,行為。他們會(huì)在一天天的模仿,我們正確的禮儀會(huì)在教學(xué)中讓幼兒學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí),學(xué)習(xí)到教師的禮儀。而在學(xué)習(xí)之后,我們?cè)谡n堂中的禮儀會(huì)涉及到第一組教師所展示的所有姿勢(shì)。以前真的沒(méi)有想過(guò)、甚至沒(méi)做到過(guò)規(guī)范而標(biāo)準(zhǔn),在心里也沒(méi)有這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
在培訓(xùn)之后,嘗試著在日常生活及課堂中運(yùn)用禮儀,雖然有時(shí)會(huì)做的不規(guī)范,也會(huì)忘記,但是心里有了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),我相信在今后的日子里,只要我們所有教師都嚴(yán)格要求自己的行為,將這些禮儀標(biāo)準(zhǔn)牢記在心,養(yǎng)成習(xí)慣,成為自然,會(huì)讓我園教師的整體素質(zhì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。在我們運(yùn)用禮儀的同時(shí),家長(zhǎng)也會(huì)感受到我們的.禮儀,自然而然地也會(huì)養(yǎng)成習(xí)慣,家長(zhǎng)的素質(zhì)也會(huì)得到提高,這樣家園整合配合教育幼兒豈不是兩全齊美。
希望我園的禮儀之花常開(kāi)!!
9月19日袁靜老師老我園進(jìn)行《如何在幼兒園開(kāi)展禮儀品格教育》培訓(xùn)。讓我深有體會(huì)在幼兒開(kāi)展禮儀的重要性。在兩歲半——六歲是幼兒發(fā)展的敏感期,抓住了敏感期,并提供適當(dāng)?shù)慕逃,就抓住了健康、快?lè)、和諧的一生,所以,禮儀教育是人之初的必修課。在敏感期孩子進(jìn)行針對(duì)性的教育,孩子就會(huì)得到與平時(shí)事半功倍的效果。如果孩子從小不培養(yǎng)好習(xí)慣,就必然形成壞習(xí)慣,壞習(xí)慣形成了,再改就很難。
一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成,必將受用終身,因而要使幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣,作為老師的我就必須首先樹(shù)立正確的榜樣,時(shí)刻以良好的習(xí)慣以身作則,來(lái)影響幼兒、熏陶幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣。教師的一言一行,一舉一動(dòng),對(duì)孩子們有著潛移默化的影響
我們家長(zhǎng)和老師的共同努力下,孩子已開(kāi)始懂得一些禮儀,晨間來(lái)園主動(dòng)地向老師問(wèn)早、問(wèn)好,與家長(zhǎng)說(shuō)再見(jiàn);好玩的玩具大家一起玩;排隊(duì)入廁、做操,這是個(gè)良好的開(kāi)端。
我相信在今后的工作中,我要以身作則,言傳身教,把幼兒禮儀教育貫穿幼兒園每天活動(dòng)的全過(guò)程。
從小學(xué)禮儀的心得體會(huì) 篇13
講文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,中華民族幾千年文化的精髓告訴我們,做人最基礎(chǔ)的就是要講文明,要懂禮儀,財(cái)富金錢(qián)可以少,文明禮儀不能少!
上課時(shí)要專心聽(tīng)講,看見(jiàn)垃圾要隨手撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾箱?吹嚼蠋熞鲃(dòng)打招呼,要新尊重老師的工作和勞動(dòng)……這些都是小學(xué)生最基本的禮儀習(xí)慣。然而在我們的生活中,有些學(xué)生的表現(xiàn)卻不怎么樣?匆(jiàn)老師就像沒(méi)有看見(jiàn)一樣,上課不專心聽(tīng)講,不能及時(shí)地完成自己的作業(yè)。課間活動(dòng)追逐打鬧,同學(xué)之間發(fā)生矛盾的時(shí)候喜歡計(jì)較別人的'不足,有時(shí)說(shuō)話不文明,口出臟話……
“人”的第一筆是別人對(duì)他的信任,第二筆是一個(gè)人的禮貌文明。如果失去了文明禮貌的支撐,“人”就不成為“人”了。因?yàn),一個(gè)人如果沒(méi)有必要的文明禮儀,他就會(huì)不會(huì)擁有別人對(duì)他的信任。要想做一個(gè)有用的人,就必須要具有文明的禮儀。
小學(xué)生是文明禮儀形成的最關(guān)鍵的時(shí)期,如果現(xiàn)在不能改變自己。讓自己具有良好的素質(zhì),那么,你學(xué)習(xí)再好,不文明,不禮貌,也不是好學(xué)生,一個(gè)人的素質(zhì)問(wèn)題,不僅關(guān)系到人的一生,也關(guān)系到整個(gè)民族的素質(zhì)。
文明禮儀不可少,讓我們一起做一個(gè)有用的人,一個(gè)講文明,知禮儀的人!
從小學(xué)禮儀的心得體會(huì) 篇14
社會(huì)禮儀是一種無(wú)聲的人際語(yǔ)言,它不僅能反映一個(gè)人的培養(yǎng)、自我克制、教育和素質(zhì)水平,而且有利于我們的身心健康,是我們個(gè)人發(fā)展、職業(yè)進(jìn)步、社會(huì)時(shí)代、必修課,每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)社會(huì)禮儀。
作為一名剛剛學(xué)會(huì)社交禮儀的大學(xué)生,我覺(jué)得我受益匪淺。社交禮儀讓我知道如何與他人建立良好的人際關(guān)系,形成和諧的心理氛圍,促進(jìn)我的身心健康。
任何社會(huì)交流活動(dòng)都離不開(kāi)禮儀,人類越進(jìn)步,社會(huì)生活越社會(huì)化,人們就越需要禮儀來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)生活。禮儀是人際交往的前提,是交際生活的關(guān)鍵。
作為一名大學(xué)生,隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的變化,自我意識(shí)有了新的發(fā)展。每個(gè)人都渴望獲得真正的友誼,然后進(jìn)行更多的情感交流。如今,大學(xué)生遠(yuǎn)離父母,過(guò)著集體生活,與他人處于平等的地位。以前對(duì)父母的依賴已經(jīng)不存在了。適應(yīng)大學(xué)生活環(huán)境的需要,通過(guò)人際交往活動(dòng),在交往中獲得友誼,是發(fā)展成獨(dú)立的人的需要,也是我們成功進(jìn)入社會(huì)的`需要。事實(shí)上,在大學(xué)大學(xué)期間與他人建立良好的人際關(guān)系,對(duì)每個(gè)人的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)都有非常重要的影響?释颜x和情感交流是大學(xué)生心理學(xué)的重要特征。
因此,社交禮儀的基本規(guī)范和知識(shí)可以幫助我掌握溝通技巧,積累溝通經(jīng)驗(yàn),學(xué)會(huì)遵循相互尊重、誠(chéng)實(shí)、適度言行的原則,讓他們覺(jué)得我熟悉他們,理解他們,尊重他們。因此,我們之間建立了真誠(chéng)而深厚的友誼。
事實(shí)表明,在日常生活中,良好的人際交往有助于提高我們的自信和自尊,減少挫折感,緩解內(nèi)心的沖突、抑郁和煩惱,發(fā)泄憤怒、抑郁和痛苦,減少孤獨(dú)、孤獨(dú)和空虛。這些都對(duì)我們的身心健康非常有益,也可以最大限度地避免不良情緒的發(fā)生,即使發(fā)生了,也可以得到有效的釋放。
同時(shí),我覺(jué)得社交禮儀本身就是一種特殊的語(yǔ)言。讓我們用社交禮儀的基本知識(shí)和規(guī)范,順利打開(kāi)交流活動(dòng)的大門(mén),建立和諧的人際關(guān)系。這不僅是形成良好社會(huì)心理氛圍的主要途徑,也是我自己極其重要的心理保健功能。
總之,學(xué)習(xí)社交禮儀知識(shí)讓我受益匪淺。
以上是從個(gè)人的角度來(lái)看的。從集團(tuán)的角度來(lái)看,禮儀是企業(yè)文化和企業(yè)精神的重要組成部分,也是企業(yè)形象的主要組成部分。所有大型企業(yè)都有高標(biāo)準(zhǔn)的禮儀要求,禮儀是企業(yè)文化的重要組成部分,也是與其他企業(yè)合作成功的關(guān)鍵。因此,學(xué)習(xí)社會(huì)禮儀不僅是時(shí)代的趨勢(shì),也是提高競(jìng)爭(zhēng)力的需要。
縱觀當(dāng)今社會(huì),社交禮儀無(wú)處不在,因?yàn)樗鼘?duì)我們真的很重要,每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)。
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