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傅雷家書讀書心得

時間:2024-05-04 08:29:03 讀書心得 我要投稿

【集合】傅雷家書讀書心得

  當(dāng)我們經(jīng)過反思,有了新的啟發(fā)時,可以記錄在心得體會中,這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧,下面是小編收集整理的傅雷家書讀書心得,希望能夠幫助到大家。

【集合】傅雷家書讀書心得

傅雷家書讀書心得1

  誰都說它是關(guān)于教育,父子情的著作,果然名不虛傳。傅雷,傅聰雖身隔萬里,但父親卻通過兒子的信,深入地了解兒子,寫下感人的信。信中有對兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo),更多的是對兒子人生的指引。信中的話充滿著父愛,蘊涵著真理。

  《傅雷家書》用詞十分樸素,平平的語言何以使人讀出這么多東西?我想,很重要的原因是我們每個人都時時感受著父輩的愛,也付出自己的愛,對傅雷的家書自然有同感。

  我的經(jīng)歷有一段與傅聰更為相似。我的抽屜里也珍藏著幾封家書,不同的.是那是我遵照老師吩咐寫的作文,給爸爸的一封信。打開信紙,你會看到剛?cè)肴昙壍奈移匆艏幼趾鷣y一氣的的書信。在這些家書中,一切微不足道的小事都沒落下。即使是在校被老師表揚一句,我也在信中寫明六要素,但即使我那時再小,也懂得報喜不報憂,也知道不讓出門在外的爸爸替我擔(dān)心。

  隨著年齡的增長,這樣的家書不會再有;取而代之的是我對父母的保證,有時,父母不理解我,我也會寫下來,然后一把火燒了,這樣就沒事了。

  《傅雷家書》不知何時會再次光顧我的書桌,但兩代人間的感情永遠那么深厚,永遠是享用不盡的財富。

  讀了《傅雷家書》后,我學(xué)會了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大,并會一直珍惜這美好的親情。

傅雷家書讀書心得2

  當(dāng)要回頭寫讀后感時,我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書,可謂篇篇精彩,字字珠璣,很難寫出一些實用的感想。所以,在這里我只是記錄一些讀該書的重要印象,以及我所理解的作者所表達的重要思想。

  首先,從形式方面看,《家書》讓我了解了什么是細致入微,無微不至,嚴謹認真……

  相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗,我覺得,之所以能夠如此,很大程度因了書信這種表達、交流或?qū)懽鞣绞健V挥型ㄟ^這樣的.方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛,談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫錯字,父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截地清楚地感受到,著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說《傅雷家書》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”,那么,我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此,還有,傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。

  除此之外,其他比如,關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性,等等,皆為真知灼見,無不閃耀著理性的靈光!

  讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了。

  這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。

傅雷家書讀書心得3

  打開《傅雷家書》,就是走近一位父親,聆聽他“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。 父親對孩子的深愛作為一條人類的公理,如同太陽的光輝溫暖著其間的每一個人。傅雷對傅聰?shù)膼垡彩侨缡,這樣的愛是高尚的、純潔而又無私的,它蕩滌了世間塵事的功利,洗去了人生的`浮華,留下的是舔犢情深的人間第一情!岸嗌賹δ愕膼郏瑢δ愕挠颜x,不知如何在筆底下傳達給你!孩子,我精神上永遠和你在一起!”這是多么真摯的人間真愛呀。

  然而,這樣的愛畢竟又是特殊的,它超越了那種愛加威嚴式的教導(dǎo),代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎(chǔ)上的一種隱沒、深沉的父愛。傅雷是“清高”的那類人,在他的骨子里都滲透著這種獨特的個性,當(dāng)他把這種“清高”帶到給兒子的信中,卻成就了一份“清高”的父愛!

  于是這一封封家書中便少了幾分唏噓不已,更沒了世事鉆營的技巧,寫下的卻是對人生、藝術(shù)的見解,對崇高精神和真理的追求。人生何其大,真理又何其空!而這又是多么可能會使這些家書變成概念的準則!然而沒有,做父親的以他自己大半生的心路歷程來給愛子揭示生活的方向、精神的歸宿!這般的揭示卻不是那種藝術(shù)化的“展示”,卻是結(jié)合了百般的勇氣和無私的愛。

  傅雷極其敏銳地覺察到孩子在藝術(shù)之外所遇到的問題,譬如交友、感情、花銷等等。家書中有一句話是“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了,會創(chuàng)造一個世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠保持赤子之心,到老也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”我想:一個人有了它,也便有了整個世界!

  在生活上,他教給兒子外國的禮節(jié),指導(dǎo)兒子的為人處世;在事業(yè)上,他為兒子搜集資料,一起研究音樂藝術(shù),他們是一對父子,卻更勝似一對朋友。在兒子跌入人生低谷的時,他以激情的語言喚起兒子的自信;在兒子演出成功時,他以平實的話語說服了兒子的躁動。他為兒子所付出的,遠遠勝過自己。

  在那段父子離別的日子里,父親用一封封家書,一段段感人肺腑的文字,延續(xù)了一段遠隔重洋的父子情,讓遠在他鄉(xiāng)的兒子不再孤獨。是那一封封家書,讓我們看到了父親的另一面,讀懂了父親那份熱烈卻又深沉的愛。 傅雷對兒子的愛,不是那么強烈,也不是那么震撼人心,更不是那么耀眼,但它很溫暖,慢慢地流入心里,滋潤著整個靈魂。

傅雷家書讀書心得4

  “烽火連三月,家書抵萬金!睍抛怨啪褪侨藗儨贤ǖ闹饕绞街唬鴷磐梢园炎焐险f不出來的話更好的流露。《傅雷家書》就是這個例子。

  《傅雷家書》摘編了藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954——1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信。這本書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)的讀物,充滿了父愛。

  傅雷老先生曾說過,他給兒子的信有好幾種作用:一、討論藝術(shù),二、激發(fā)年輕人的思想,三、訓(xùn)練傅聰文筆和思想。四、做一面忠實的“鏡子”?戳诉@本書,就似看到了傅雷豐富的內(nèi)心世界。他對國家、生活的熱愛,以及他對兒子的深沉的愛。

  我從書中讀懂了很多。比如“辛酸的.眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。”當(dāng)我遇到困難時,看了這句話,會馬上斗志昂揚。讀了“得失成敗盡量置之度外,只求竭盡所能,無愧于心”,使我明白無論得失成敗,只要努力過,奮斗過,就足夠了。讀了“太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼。”讓我明白有些事不能做得太過。

  有一段話一直令我有無限感慨:“其實完美是根本不存在的,整個人生、世界、宇宙,都談不上完美……”完美不一定全是好事,有塊鏡子的碎片一直想尋找另外幾塊碎片,由于有棱角,他走得慢,欣賞了許多美景,但當(dāng)他找到其他碎片,圓鏡子太完美了,但他們看不到風(fēng)景了。

  《傅雷家書》雖是父母與孩子普通的書信,但卻影響了很多人,它是永恒的經(jīng)典。

傅雷家書讀書心得5

  據(jù)說傅聰小時候,傅雷親自編制教材給孩子訂日課,一一以身作則,親自督促嚴格執(zhí)行,他規(guī)定孩子應(yīng)該怎樣說話,怎樣行動,做什么,吃什么,不能有所逾越。比方每天同桌進餐,他就注意孩子坐的是否端正,手肘靠在桌邊的姿勢是否妨礙了同席的人,飯菜咀嚼,是否發(fā)出喪失禮貌的咀嚼聲,甚至因傅聰不愛吃青菜,專揀肉食,又不聽父親的警告,就罰他只吃白飯,不許吃菜。在酷暑的時候,傅聰因為練琴,經(jīng)常衣褲全濕。這些事情,在書信里也可見一斑,傅雷在其中的一封信里這樣教導(dǎo)兒子:你素來有兩個習(xí)慣:一是到別人家里,進了屋子,脫了大衣,卻留著絲圍巾;二是常常把手插在上衣口袋里,或是褲袋里。這兩件都不和西洋的禮貌。后面還詳細地講解在飯桌上應(yīng)該怎么做,出臺行禮或謝幕應(yīng)該怎么做。

  光這一嚴一細,可以見父親對孩子那殷殷切切的愛意和期望。

  我們作為學(xué)生的話,他這里也有許多可以借鑒的;他說一切學(xué)問沒有速成的,尤其是語言。在語言的學(xué)習(xí)上,他有四五次提到,學(xué)習(xí)俄文別太快,太快了記不牢,將來又要重新來過,犯不上。擔(dān)心到國外,因為語言障礙,樂理跟不上,在國內(nèi)要多學(xué)樂理。這都是在四五封信里提到的。其中樂器的技巧也是如此,幾次三番,一點都不膩煩。對傅聰?shù)腵感情,他叮囑前途為重,健康為重;對友情,他說:待朋友不能馬虎,大小事都要對人家有交代。身體,要有空去休息,真是一切零星小事都幫孩子想得周到,一些事情都要做的妥帖。

  書中處處閃耀著智慧的光芒,時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終,我以為最重要的一點,就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實為一體的思想。這就是重視和強調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中,這種思想都有出現(xiàn),比如關(guān)于去博物館、去森林等建議,便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng),而不是一味練琴、搞音樂。

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