有關(guān)活法讀書心得

　　當(dāng)我們積累了新的體會時，有這樣的時機，要好好記錄下來，這樣可以不斷更新自己的想法。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧，下面是小編為大家收集的有關(guān)活法讀書心得，希望對大家有所幫助。

有關(guān)活法讀書心得1

　　為什么越來越多的人感覺快樂在逐步遠(yuǎn)離?為什么感覺生活在無盡的煩惱之中?生命的意義越來越模糊。什么才是健康、積極地活法?怎樣才能讓自己的人生充實起來，讓自己的人生充滿激情?稻盛和夫在《活法》一書中，把自己的創(chuàng)業(yè)心得，更確切地說是他對人生的態(tài)度一點一滴展現(xiàn)出來，全書從多個層次、多個空間闡述了他的活法和觀點，透露出一位智者對當(dāng)下人焦慮、盲目生活的殷殷勸告。

　　想起我國古代流傳下來的兩則小故事。

　　其一：北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?雜然相許其妻獻(xiàn)疑曰：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?雜曰：投諸渤海之尾，隱土之北。遂率子孫荷，擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一返焉。河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不慧。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?北山愚公長息曰：汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?河曲智叟亡以應(yīng)。一件事的成功很多時候并非取決于外部條件的優(yōu)劣，更多是取決于做事人的態(tài)度。稻盛和夫指出努力過好今天、把問題化繁就簡。如同愚公一般，有子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?移山的艱難困苦只是達(dá)到目標(biāo)的過程。有位哲人曾說過一句話，至今印象深刻：每天進(jìn)步一點點。人的習(xí)慣思維認(rèn)為只有目標(biāo)定得遠(yuǎn)大，將來可能取得的成就才會大。其實，宏大的目標(biāo)很多時候會使人喪失努力實現(xiàn)的信心，稍遇挫折便否定了既定的目標(biāo)。我們現(xiàn)實中的每一天都要竭盡全力踏實地重復(fù)簡單的工作，一毫米、一厘米的前進(jìn)，問題的關(guān)鍵是努力。

　　其二：負(fù)版者，善負(fù)小蟲也。行遇物，輒持取，昂其首負(fù)之。背愈重，雖困劇不止也。其背甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。人或憐之，為去其負(fù)，茍能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，至墜地死。今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜棄之，遷徙之，亦以病矣。茍能起，又不艾，日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀前之死亡不知戒。雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也，亦足哀夫!這個小寓言生動地闡述了為人應(yīng)知取舍的道理：貪取滋甚，以近于危墜。我們在紛蕓復(fù)雜的社會中遇到的是什么?我們能在其中體悟到最多的是什么?既然心靈有如此巨大的作用，那么，如果摒除過多的欲望，讓心靈在繁雜中保持寧靜，真正做到事忙而心不忙，那我們的眼睛看到更多的是世間的美，他人的善，心靈感受和體悟到的更多是一種享受。在踏踏實實努力工作的`同時，以一顆寬厚仁慈之心生活，用雙眼和人類獨有的心靈更多關(guān)注社會中的美好的一面。《活法》一書在告訴人們鍥而不舍、化繁為簡工作的同時，也強調(diào)了取舍之道的重要，指出了什么是正確的活法。正如以上兩個小故事：認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)后，腳踏實地努力工作，思維的想象力和創(chuàng)造性就在每天前進(jìn)的一點點中;在認(rèn)真工作的同時，盡量減少對外物的欲望，保持心靈的寧靜，用一顆享受的心對待人生的一切悲喜起落。

　　最后，用一句話文言來結(jié)尾：天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣。這句話也許更多地強調(diào)了為人處事的態(tài)度，心靈的灑脫正是建立在對工作和生活得心應(yīng)手的前提下。

有關(guān)活法讀書心得2

　　稻盛和夫先生的《活法》一書不單是以一種特殊的經(jīng)營哲學(xué)幫忙無數(shù)企業(yè)家成功，更是傳遞出一種特殊的人生哲學(xué)。無論是京瓷跨越半個世紀(jì)的成功，還是曰航的600天扭虧為盈，都只是表面現(xiàn)象。背后的深刻本質(zhì)是公司上下在稻盛和夫的引領(lǐng)之下，對“作為人，何為正確”這一命題的不斷認(rèn)知、思索和踐行。簡單說來，是敬天愛人、克己復(fù)禮、發(fā)奮奮斗、誠實良善。

　　人生和企業(yè)的方程式

　　在這本書中，稻盛和夫先生給出了一個關(guān)于人生和工作結(jié)果的方程式，即“人生?工作的結(jié)果=思維方式X熱情X潛質(zhì)”。人們一般認(rèn)為，人與人之間的差別取決于個人潛質(zhì)的不一樣，包括智商、體能等，這些與生俱來的潛質(zhì)決定著人生和事業(yè)的成敗。事實并非如此。潛質(zhì)或許占了很大的比重，可所持的思維方式、哲學(xué)、思想，其實發(fā)揮著更重要的作用。

　　熱情和潛質(zhì)的乘積，還要與“思維方式”相乘。所謂“思維方式”就是哲學(xué)，也能夠叫人生觀、決定基準(zhǔn)，人心中抱有的思想、所持有的價值觀。持有的“思維方式”不一樣，人生和工作的結(jié)果就會迥然不一樣。也許有人會想，“有一丁點消極的想法沒關(guān)聯(lián)吧”。可事實是，哪怕只有一點負(fù)面的想法，結(jié)果就會全部變成負(fù)值。正因幾個要素之間是相乘的關(guān)聯(lián)，因此“思維方式”哪怕只是負(fù)的'1分，結(jié)果都變成負(fù)值。并且越是熱情足、潛質(zhì)強，就越會造成大的負(fù)面結(jié)果。

　　以善惡，不以得失來做決定

　　書本教誨我們，“欲望”“憤怒”“愚癡”這三種本能，是人所有的煩惱中最難駕馭的，稱之為“三毒”。如果對自己的思想放任不管，人心就會被這“三毒”占滿。務(wù)必做出發(fā)奮，哪怕在心中根植一點善念、一點善心。

　　人是“思想”的主人，人格的創(chuàng)造者，自己環(huán)境和命運的設(shè)計者。在心里種下美麗的花草種子，精心照料，就能夠結(jié)出豐碩的成果。反之，如果疏忽了照料，就會招致雜草叢生。因此，必須要把心靈打掃干凈，把自己的思想變得純潔。這不是為了別人，而是為了自己的人生。

　　人既有善良之心也有邪惡之心。所謂善良之心，就是把自己的事情擱在一旁，而祈愿周圍人幸福的、充滿著溫情的利他之心。所謂邪惡之心，就是只要自己好就行的利己之心。因此盡量抑制只要自己好就行的這種利己的想法，而讓善良的利他之心更多地占據(jù)我們的心靈。這就是做修行、修養(yǎng)，就是塑造人格。而且，這樣做還能夠幫忙我們對事情作出正確的決定。

　　在書中稻盛和夫先生告訴我們，發(fā)生了問題，需要對事情作出決定時，瞬間浮此刻腦海中的想法，幾乎都出自于本能。因此，不能夠用剛剛冒頭的想法立即對事情作出決定。‘稍等一下!，先把這個決定暫時擱置，然后運用理性進(jìn)行思考，或者用善惡來衡量。不是看對自己是否有利，也不從感情出發(fā)進(jìn)行決定，而是動用理性，用善惡去決定。暫且放入一個‘緩沖器’，待思考好以后再下決斷，這一點很重要。不知有多少次，我們意識到最初浮此刻腦中的決定是錯誤的，故而重新思考，從而避免了失敗。

　　作為人，何為正確?

　　在稻盛和夫先生的哲學(xué)中，有“作為人，何為正確?正確的事物要正確地貫徹”這個條目。他時常將這樣的問題拋給自己，為維持正確的決定基準(zhǔn)而不懈發(fā)奮。因此說，他的哲學(xué)既作為企業(yè)經(jīng)營的決定基準(zhǔn)，同時也是自己生活的規(guī)范。

　　在多數(shù)時候，沒有人會向自己提出“作為人，何為正確?”而書中思考的所謂“哲學(xué)”卻正是針對這個問題的解答。同時，這也是孩童時代父母老師所教導(dǎo)的做人的最樸實的原則，例如“要正直，不好騙人，不能撒謊”等，或許有人感到驚奇。但是正正因不遵守上述理所當(dāng)然的做人的原則，才產(chǎn)生了各種各樣的企業(yè)丑聞。換句話說，沒有將依據(jù)哲學(xué)的規(guī)范、規(guī)則和務(wù)必遵守的事項當(dāng)作自己日常生活的指針、當(dāng)作經(jīng)營決定的基準(zhǔn)。我認(rèn)為，正正因缺乏這種樸實哲學(xué)的人成了大企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，才招致這天世界上許多大企業(yè)丑聞頻發(fā)。

　　人生是磨煉心靈的道場

　　在書中，稻盛和夫先生經(jīng)常說：“如果你想把自己公司經(jīng)營得很出色，那么提高你的心性很重要。你的心性提髙了，你擁有了一顆完美的心靈，公司也會相應(yīng)變得出色。如果作為經(jīng)營者的你擁有完美的心性，那么公司員工也會效仿，心靈也會得到凈化。如此心地完美的人們團(tuán)結(jié)共事，公司就會取得令人難以置信的成功。”

　　人在年少時都有完美的理想，可能的話，都想成為出類拔萃的人物。我年輕時的理想是成為一個優(yōu)秀的企業(yè)家，成為一個能打造中國第一個世界500強的民營企業(yè)家。

　　但是，人生的目的真的就是這些嗎?稻盛和夫先生經(jīng)過反復(fù)認(rèn)真的思索，認(rèn)為這些絕不是人生的目的。認(rèn)真想一想就會明白，我們的人生并不是依據(jù)自身的意志發(fā)展的，往往與我們的愿望無關(guān)，它只是沿著由命運和因果法則交織成的人生之路而行走至今。其間，有災(zāi)難降臨，也有幸運眷顧。在災(zāi)難和幸運的考驗中，我們要磨煉自己的靈魂、塑造完美的心靈。我想，這才是神明賦予我們的人生的目的。

　　所謂磨煉心靈或者磨煉靈魂，換言之，就是提升人格，豐富人性，塑造完美的人性。也就是塑造一顆誠懇的、優(yōu)雅的、充滿關(guān)愛的心。我們與生俱來的靈魂，經(jīng)過現(xiàn)世波濤的洗刷和磨煉，變得更加完美。我想這就是人生之因此存在的好處。在迎接死亡時，我們就應(yīng)擁有比出生時略微完美的靈魂，擁有充滿關(guān)愛之心的靈魂。否則，活在現(xiàn)世毫無價值。所謂人生，就是磨煉靈魂、磨煉心靈的“道場”。

　　《活法》不但告訴企業(yè)怎樣活，更告訴我怎樣活!

有關(guān)活法讀書心得3

　　“簡單才是不可動搖的原理原則�！�

　　“越接近真理，道理越簡單�！�

　　《活法》中，被尊為日本三圣之一的稻盛和夫先生給我們闡釋了他人生的經(jīng)驗和感悟，諸如人的本質(zhì)、人生的哲學(xué)、經(jīng)營的藝術(shù)、勞動的魅力等等。他認(rèn)為，成功的人生應(yīng)該是：本著不違反人類基本普世倫理、利他主義的簡單原則，以像對待戀人般對待工作，有著強烈到遍布全身的渴望，凡事高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，追求卓越，精益求精，大膽思考，小心準(zhǔn)備，不輕言放棄，以百分百的認(rèn)真身體力行，憑著一股傻勁兒去迎接困難和挑戰(zhàn)，珍惜和把握每一個現(xiàn)在，持續(xù)地積累蓄勢，最終化腐朽為神奇，化平凡為非凡。最讓我產(chǎn)生共鳴的則是貫穿全書始終的一個哲理：簡單。

　　簡單，是我信奉的處事原則。從小的教育，“不給別人帶來麻煩”成為我的基本人生準(zhǔn)則。這個準(zhǔn)則對我的影響，可以說利弊參半�！安唤o別人帶來麻煩”，讓我時時處處考慮他人感受，能夠設(shè)身處地為他人考慮，讓我領(lǐng)會到換位思考的魅力，通常不會給他人帶來相處上的不適;但是同樣這一點，也讓我常常做事情思前想后，因太多的顧慮而錯失良機甚至止步不前�，F(xiàn)在想來，其實我仍沒有做到“簡單”。為他人著想是應(yīng)該提倡的，“予人玫瑰，手有余香”，也符合和諧的本質(zhì);因擔(dān)心他人不適而瞻前顧后則思想太復(fù)雜，考慮太多，背離了簡單的`本質(zhì)。其實，本著遵規(guī)守法、利他利己、和諧共贏的原則，每天踏踏實實去努力，每天把自己分內(nèi)的事情做好，每天比前一天前進(jìn)一小步就夠了，日積跬步，方之千里，最終定是個和諧共贏的結(jié)果。

　　還記得曾經(jīng)向領(lǐng)導(dǎo)請教“授權(quán)”的問題，即主動分擔(dān)和獲得授權(quán)的平衡。如何既不越權(quán)，又能多做事、多為公司分擔(dān)。領(lǐng)導(dǎo)給了一個簡單的判斷法則：只要經(jīng)過認(rèn)真思考后，認(rèn)為這件事是有利于公司發(fā)展、有利于和諧共贏局面的，就可以做，而且要大膽去做。事后反思我的困惑，也就在于背離了簡單的原則，顧慮過多。領(lǐng)導(dǎo)的答疑，很好的闡釋了“簡單”的含義：圍繞一個核心，放手去做就是。

　　現(xiàn)在看來，“簡單”一詞，實則不簡單;要想真正做到“簡單為人，簡單處事”，也不是一件易事，那是需要氣魄的。這也正是我欠缺的。

有關(guān)活法讀書心得4

　　我每次乘飛機習(xí)慣帶本書以便無聊時打發(fā)時間，一天出差前向同事借書，他隨手拿起一本稻盛和夫的《活法》，感覺薄薄的一本小冊子倒方便攜帶。閱讀本書如身邊一位長者語重心長的對我講解人生的真諦。曾經(jīng)我也為哲學(xué)老師講人生觀價值觀如何重要而覺得可笑，可如今隨著年齡的增長，遇到一些人遇到一些事，愈發(fā)覺得自己年幼的無知和人生觀價值觀的重要。而本書每一標(biāo)題的內(nèi)容都值得我們深思，反省。

　　稻盛和夫的哲學(xué)就是要我們懂得，人類活著的意義和人生的價值就是提高身心修養(yǎng)，磨練靈魂，要課以自己比他人更為艱苦的人生，并不斷嚴(yán)格要求自己，遵守努力、誠實、認(rèn)真、正直的道德觀和倫理觀，學(xué)會“知足”，以利他之心生活，不斷積累善行，樹立正確的人生態(tài)度和人生哲學(xué)并貫徹始終，只有這樣才能使我們每一個人的人生走向成功和輝煌，同時也是人類走向和平幸福的王道。

　　追求正確人生態(tài)度和人類應(yīng)有的狀態(tài)已經(jīng)不是我們個人問題了，稻盛和夫的哲學(xué)為了把人類引向正確的方向，要求我們每個人都必須重新審視自己的“人生哲學(xué)”。我們有義務(wù)認(rèn)識自己的責(zé)任，終其一生去努力磨練靈魂，使靈魂更高尚，一點點反復(fù)精進(jìn)。努力勤奮地工作、心懷感恩之心。善思善行、誠懇地反省并約束自己、在日常生活中持續(xù)磨練心智、提高人格，努力做到這些看似理所當(dāng)然的事情才是真正的人生意義，才是稻盛和夫哲學(xué)闡述的真實的“活法”

　　稻盛和夫提出“以原則思考，化繁就簡是做人和做事的原則”，我非常贊同他的觀點，我認(rèn)為作為個體我們做人做事都要有一把尺子，超出了自己所能承受的“度”，就要明確告訴自己不能做。

　　真理是一根線織成的布。所以，所有事情越單純越接近它本來的狀態(tài)，也就是說越接近真理。于是用簡單的方法去對待復(fù)雜的事情，這種思維方式很重要。其實用最樸素的原理卻能解決大問題，很多問題是我們想復(fù)雜了。人生的原則如此，工作的原則亦相通，很多看似復(fù)雜的問題認(rèn)真分解，然后找到相互之間的聯(lián)系，從整體—局部—整體的方式去思考問題，往往遇到的難題也能解決。

　　該書以稻盛和夫本人的成長歷程來給予勸告，當(dāng)我們用他的哲學(xué)觀來看待事情時，所有的.困難都會突然出現(xiàn)簡單有效的解決之道。他認(rèn)為：工作現(xiàn)場有“神靈之聲”。當(dāng)我們工作中遇到困難無論怎么想辦法、反復(fù)試驗不斷摸索、處處碰壁，無計可施，認(rèn)為自己無能為力時，此時事情才剛剛開始，此時，應(yīng)該恢復(fù)冷靜，然后面對現(xiàn)實對產(chǎn)品和現(xiàn)場，重新審視、體察、傾聽，才能聽到“產(chǎn)品對我們的私語”，找到解決問題的對策。

　　其實我工作亦經(jīng)常遇到困難，面對困難百思不得其解，而此時我一貫的做法也是不“作為”，認(rèn)真反省自己，把思路方法過濾一遍，如有可能盡量去現(xiàn)場，在現(xiàn)場中仔細(xì)觀察、善于分析，以現(xiàn)場發(fā)生的現(xiàn)象及收集的數(shù)據(jù)來分析問題，難題往往也能解決。當(dāng)我們遇到困難僅憑想象和經(jīng)驗往往不能解決問題，尤其當(dāng)我們面對的“產(chǎn)品”有其獨特性時，這種面對“產(chǎn)品”，親臨現(xiàn)場掌握該“產(chǎn)品”的特性變得尤為重要。20xx年，我負(fù)責(zé)太倉電廠600MW超臨界機組鍋爐燃燒調(diào)整試驗，在提供試驗大綱時心理很害怕，因為以前沒有做過類似的試驗且對該類型超臨界機組不了解，但項目立了總要做吧，多方查資料并向前輩學(xué)習(xí)還是心理沒底。在做試驗前一個禮拜我去電廠熟悉情況，每天對著IP系統(tǒng)看，與運行人員交流機組運行情況，慢慢的了解了該機組的特性，到做試驗時也就有信心了，項目可以順利進(jìn)展。

　　通過本書的閱讀，感覺與智者進(jìn)行了一番長談，對此受益頗多。

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