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大學(xué)生讀書(shū)活動(dòng)心得10篇
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。到底應(yīng)如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是小編為大家整理的大學(xué)生讀書(shū)活動(dòng)心得10篇，歡迎閱讀與收藏。
大學(xué)生讀書(shū)活動(dòng)心得10篇1
朱自清的《背影》，并沒(méi)有用華麗的文字來(lái)描述父愛(ài)，來(lái)描述父親那肥大，令人心疼的背影，但卻讓讀者們，潸然淚下。這是為什么呢？
朱自清僅用了樸實(shí)的筆觸便寫(xiě)下這篇令世人贊不絕口的文章，是因?yàn)樗奈恼轮袔в兄藷岬男囊约皩?duì)父親的摯愛(ài)之情。
在描述父親爬上月臺(tái)買(mǎi)橘子的那一鏡頭，是最讓讀者們看了心疼的地方，也正是因?yàn)橹熳郧鍖⑦@一鏡頭細(xì)致的寫(xiě)了下來(lái)，讓讀者們紛紛勾起了往日的回憶。那濃厚的父愛(ài)。這一鏡頭，無(wú)疑是《背影》中的一大亮點(diǎn)。
人們由于長(zhǎng)期以來(lái)，接觸了有關(guān)頌揚(yáng)母親的文集，便往往對(duì)父愛(ài)有所忽略。其實(shí)，父愛(ài)并不亞于母愛(ài)。母愛(ài)是細(xì)膩的，溫和的，宛如春天的姿態(tài)以及氣息。是溫暖的，踏實(shí)的。然而父愛(ài)，則是略帶嚴(yán)肅的。人，也往往會(huì)因此而沉浸在母愛(ài)中。父親的愛(ài)，表面上多是批評(píng)，而內(nèi)心深處則是因?yàn)閻?ài)子心切，愛(ài)子之深罷了。如果我們能仔細(xì)、冷靜地對(duì)待父親的愛(ài)，大概便不會(huì)對(duì)父愛(ài)有所質(zhì)疑了吧……
文中，父親的背影，讓朱自清消除了與父親之間的沉重的隔閡。從總體上看，這篇文章的寫(xiě)作手法是先抑后揚(yáng)的。原先，作者在對(duì)待自己的父親的做出的'種種事情，是覺(jué)得十分可笑、荒謬的。當(dāng)時(shí)，并不曾發(fā)覺(jué)父親所做的一切是為了自己，只感到他是一個(gè)不善言辭、身體肥胖的人。然而，父親爬上月臺(tái)的那一幕，令作者深深地感觸到父親的愛(ài)是偉大的。父親的背影亦是偉大的。不然，他又怎會(huì)流下眼淚呢？
之后的歲月里，我想他定不會(huì)忘卻那一令人慟哭的一幕吧。作者多次在文中提到自己流淚了。從古到今，中國(guó)人都流傳一句古話“男兒有淚不輕彈”�？稍诖颂帲瑸楹紊頌槟凶拥闹熳郧鍟�(huì)做出如此的舉動(dòng)呢？
這一處，在我看來(lái)也是一大亮點(diǎn)。朱自清身為男兒，但是在父親的面前，他始終是他的兒子。當(dāng)看到父親為自己買(mǎi)橘子時(shí)那艱辛的背影，他又豈能不哭呢？父親為他所做的一切都如同雨點(diǎn)般，一點(diǎn)一滴地滲入他的內(nèi)心深處，也正是因?yàn)槿绱耍赣H那矮小肥胖的身軀在哪一科也定性成為高大挺拔了。這一切的一切，都源于父愛(ài)。不錯(cuò)。父愛(ài)是偉大的。它與母愛(ài)一樣，是能感化一切的。讀完了《背影》，看完了《背影》，更讓我在心中感知，父愛(ài)是偉大的，亦是令人慟哭的！
大學(xué)生讀書(shū)活動(dòng)心得10篇2
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)叫做裕泰的茶館里。一部簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三幕話劇，借助于一家普普通通的茶館，將半個(gè)世紀(jì)的歲月濃縮，將許許多多符合時(shí)代特征的小人物涵蓋，將一個(gè)國(guó)家在那些個(gè)特定時(shí)代的悲哀訴盡。
這部話劇主要講述了老北京裕泰大茶館在時(shí)代的變遷中逐漸走向破滅的故事。歷經(jīng)了清朝、民國(guó)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期的裕泰茶館，在當(dāng)權(quán)者和小人的謀劃下最終被改成了“花花聯(lián)合公司”。而一生守護(hù)著茶館的王利發(fā)掌柜選擇了在他的茶館里尋短見(jiàn)。《茶館》該劇可以說(shuō)是很現(xiàn)實(shí)，好人不一定有好報(bào)，而惡人不一定有惡報(bào)。解放前社會(huì)的黑暗、官員的腐朽被展現(xiàn)在讀者面前，讓人唏噓不已。
先談?wù)勥@幕話劇中的人物吧。老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明。每個(gè)不同的人物都代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)不同職業(yè)、階級(jí)的不同群體�？此贫噙_(dá)幾十位的出場(chǎng)人物，卻無(wú)一顯得重復(fù)。王掌柜、常四爺、松二爺?shù)鹊壬硎啦煌�、個(gè)性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過(guò)一次，就能把各種人物的性格特點(diǎn)深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的.定位一般：精明、有些私心而心眼不壞。通覽全文，在我眼中他作為一個(gè)掌柜，很圓滑又顯得軟弱，遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話。然而，在結(jié)局中他不忍看到茶館被領(lǐng)導(dǎo)與小人奪取，默默地在后院尋短見(jiàn)。這一情節(jié)，仿佛出乎了人們的意料，但仔細(xì)一想，又在情理之中，讓人心酸不已。這么一個(gè)走著中庸之道的掌柜，卻選擇以極端的方式結(jié)束了自己的生命。老舍先生通過(guò)一個(gè)人物，以其行為與性格的強(qiáng)烈反差，反映了一個(gè)時(shí)代的悲哀，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的諷刺與不滿(mǎn)。
再談?wù)勥@部話劇的特殊之處�！恫桊^》的成功在于語(yǔ)言的成功和戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙、嚴(yán)密。話劇全憑臺(tái)詞塑造人物，一個(gè)人的性格全體現(xiàn)于他的每一個(gè)字眼中�！罢Z(yǔ)言大師”老舍先生的語(yǔ)言功力令人嘆為觀止�！恫桊^》中每個(gè)人物的臺(tái)詞都有生活氣息卻意味深長(zhǎng)。在戲劇結(jié)構(gòu)上，《茶館》可以說(shuō)是“形散，神不散”。整部話劇雖年代跨度大，沒(méi)有主線故事，但毫不顯得零散難懂。老舍先生通過(guò)一個(gè)主要人物，從壯到老，貫穿全劇。這樣，故事雖松散但有了連貫性。其次，故事中人物父子相承，雖然年代變化了，但每個(gè)人物所代表著的群體依舊存在，并隨著時(shí)間的遷移有了細(xì)微的變化。令故事富有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。最后，每個(gè)人物都扮演著自己的故事，同時(shí)又與各自所處時(shí)代密切關(guān)聯(lián)。揭示了社會(huì)一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。
大學(xué)生讀書(shū)活動(dòng)心得10篇3
美國(guó)女作家瑪格麗特·米切爾的長(zhǎng)篇小說(shuō)《飄》，是我喜愛(ài)的書(shū)之一。我喜歡文中斯佳麗的勇敢堅(jiān)強(qiáng)，喜歡瑞特的機(jī)智果斷，喜歡玫蘭妮的外柔內(nèi)剛，喜歡阿希禮的溫文爾雅。
《飄》反映了美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，美麗任性的南方大農(nóng)場(chǎng)主的女兒斯佳麗歷經(jīng)戰(zhàn)亂，由驕縱千金成為一家之主，為保護(hù)家園，她對(duì)內(nèi)勞苦操作，對(duì)外應(yīng)酬籌措，但深藏于內(nèi)心的盲目愛(ài)情，卻未曾動(dòng)搖。她一直愛(ài)著年輕的莊主阿希禮，阿希禮卻心儀玫蘭妮，當(dāng)她認(rèn)識(shí)了至愛(ài)瑞特時(shí)，真愛(ài)卻疲憊褪盡。斯佳麗回望前塵，想起父親的遺言：世界之大，不及故園，乃作回鄉(xiāng)之舉，從此以后人事茫茫，此恨綿綿。
對(duì)于斯佳麗這個(gè)人物，我的感情是矛盾的，有點(diǎn)反感卻又不得不敬佩她。我佩服她的堅(jiān)強(qiáng)，佩服她對(duì)土地的執(zhí)著，佩服她能在那中環(huán)境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顧社會(huì)上的`言論而開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè)。她美麗而任性，并不是一個(gè)被大家歡迎的人。她會(huì)耍手段，但很堅(jiān)強(qiáng)，很熱情，是個(gè)活潑可愛(ài)的女人。她喜歡幸福和富裕的生活，她一直在追求自己的理想的愛(ài)。但命運(yùn)不那么簡(jiǎn)單。她是個(gè)非常有個(gè)性的人物，她一生中愛(ài)了兩個(gè)男人，而她卻沒(méi)一個(gè)是了解的。如果她了解阿希禮，那她就不會(huì)愛(ài)他；如果她了解瑞特，那她就不會(huì)失去他。她一直以來(lái)是辜負(fù)瑞特的，她只是不停追尋著自己夢(mèng)中的王子——阿希禮。她只是把自己愛(ài)的特點(diǎn)認(rèn)為阿希禮有，她只是做了一件華麗的衣服，讓阿希禮穿上，而后愛(ài)上他。而事實(shí)是，她愛(ài)的只是那件衣服。
我想我們每一個(gè)人都會(huì)有自己的渴望，每一個(gè)人都在追求自己的幸福�！皬默F(xiàn)在開(kāi)始，我和我的家人不會(huì)再過(guò)一天沒(méi)有東西吃的日子，我最討厭饑餓�！边@就是斯佳麗的渴望，也就是她的精神支柱。她永遠(yuǎn)充滿(mǎn)了希望，充滿(mǎn)斗志，永遠(yuǎn)不會(huì)放棄，永遠(yuǎn)不會(huì)絕望，用近乎絕情的冷靜，直面殘酷的事實(shí)�？释麜�(huì)成為我們的一種動(dòng)力。這種渴望會(huì)促成文化、技術(shù)的發(fā)展，也會(huì)導(dǎo)致犯罪和戰(zhàn)爭(zhēng)�？释麑�(duì)我們非常重要。我們會(huì)追求自己的幸福，雖然會(huì)遇到很多的困難和糾紛，但我們不應(yīng)該放棄自己的渴望和追求。我們可以休息，但我們決不能放棄。我想她絕對(duì)會(huì)找回她所失去的。斯佳麗最后一句話是這樣的：“我要想辦法找回他，一定有辦法。但今天我累了，不能想了。明天再想吧！明天再想吧！”她的渴望、她的努力會(huì)幫助她找回她的幸福，我想這便是她樂(lè)觀自強(qiáng)人生的表白。
大學(xué)生讀書(shū)活動(dòng)心得10篇4
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在假期里讀了這本書(shū)，他給我的感觸很大。初讀《朝花夕拾》不覺(jué)得這像一本名著，反而覺(jué)得像是一個(gè)朋友在與你閑聊家常，魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿(mǎn)是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
一個(gè)以筆代槍?zhuān)瑦簞?shì)力不屈抗?fàn)幍膫ゴ蠖肥�，此刻成了一個(gè)遠(yuǎn)游歸來(lái)的慈愛(ài)溫和的長(zhǎng)者，在自己魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)和心靈的家園中輕輕拂去歲月的積塵，而后，氣定神閑地娓娓道出一個(gè)個(gè)生動(dòng)清晰的故事，一個(gè)個(gè)鮮活形象的人物——長(zhǎng)媽媽、衍四太太、五猖會(huì)上的無(wú)常、百草園中的美女蛇……
在這個(gè)搖曳多彩的記憶里，我最?lèi)?ài)留戀徜徉的便是《從百草園到三味書(shū)屋》中那個(gè)充滿(mǎn)了生趣的小小百草園。
幼時(shí)的魯迅，不時(shí)到園里的泥墻根去捉蟋蟀，常常拔起何首烏接連不斷的根，為貪嘴而去摘帶刺卻酸的覆盆子。童心總是充滿(mǎn)無(wú)窮的好奇和探究的'渴望，小小的百草園給了他無(wú)盡的歡樂(lè)，幼嫩的心靈也因此變得新鮮透亮。
讀《朝花夕拾》，我也真正領(lǐng)悟到，正是大自然和淳樸的鄉(xiāng)民給了幼年魯迅美和愛(ài)的啟蒙，使他擁有了一顆豐富細(xì)膩而向往美好的心靈，并絲毫沒(méi)有因?yàn)闅q月的流逝而變得粗糙麻木。以致二十多年后當(dāng)他回憶起故鄉(xiāng)的舊事與童年的樂(lè)園，哪怕是對(duì)其中的一草一木，依然充滿(mǎn)了深深的眷戀。
魯迅先生留存于世的諸多作品，《吶喊》《野草》《故事新編》等，今天讀來(lái)依然令人難以釋?xiě)�。在如今物欲橫流的塵世中，人們夜以繼日地為名利而奔波勞累，為情感而困惑煩惱，又有多少人早已忘記了花草的芬芳，鳥(niǎo)兒的啁啾，忘卻了人始終是來(lái)自自然而又歸于自然的“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”的規(guī)律呢？
在喧囂嘈雜的都市中，在容易迷失自我的生活里，送你一本《朝花夕拾》，愿你的心情變得平靜而釋然。正如書(shū)名“朝花夕拾”，這本書(shū)就是在長(zhǎng)大以后，把自己小時(shí)候的瑣屑一點(diǎn)點(diǎn)拼湊起來(lái)。每個(gè)人都能夠做到的事，因?yàn)橛辛藧?ài)，魯迅做的。
大學(xué)生讀書(shū)活動(dòng)心得10篇5
對(duì)于斑羚的認(rèn)識(shí)，我只停留在書(shū)本上。它們可是草食類(lèi)動(dòng)物中的跳遠(yuǎn)冠軍，最遠(yuǎn)的可跳五米呢！然而，此時(shí)此刻，一群斑羚受到了考驗(yàn)——要么就被獵人殺死，要么就要跳過(guò)六米寬的山澗。在這進(jìn)退維谷的境地中，可憐的斑羚選擇了后者，選擇了上演一幕震撼人心的斑羚飛渡……
當(dāng)然，并不是每只斑羚都能飛渡山澗，它們當(dāng)中有老有少，要單獨(dú)跳過(guò)去簡(jiǎn)直是天方夜談譚。最后，它們的首領(lǐng)鐮刀頭羊怒吼了一聲，斑羚群應(yīng)聲分成老年斑羚和年輕斑羚兩撥。原來(lái)，年輕斑羚要比老年斑羚略為早地起跳，當(dāng)躍到半空中時(shí)，年輕斑羚在老年斑羚的背上猛蹬了一下，身體奇跡般地再度升高，用這來(lái)跨越剩下的路程。因此，“每一只年輕斑羚的成功飛渡，都意味著有一只老年斑羚摔得粉身碎骨�！钡降资鞘裁戳α吭谥С种@些老年斑羚，使它們能夠這樣從容地面對(duì)死亡？是一種為了種族的延續(xù)而甘愿犧牲自己的偉大精神！是一種用生命為下一代搭起一條生存的道路的精神！一種我認(rèn)為只有人類(lèi)才有的'精神活生生地體現(xiàn)在斑羚的身上�！皼](méi)有擁擠，沒(méi)有爭(zhēng)奪。秩序井然，快速飛渡，”沒(méi)有一只老年斑羚從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去，它們的心里很坦然，很踏實(shí)，為了下一代，他們有了莫名的勇氣，可以無(wú)悔地犧牲自己，完成這一幕悲壯的斑羚飛渡。
傷心崖上，只剩下那只臨危不亂的和一道見(jiàn)證過(guò)死亡的彩虹�！扮牭额^羊孤零零地站在山峰上，”靜靜地，一切都變得平靜了。它堅(jiān)定地眺望遠(yuǎn)方，它在想什么？可能，它在想，要么就跳下去，要么就退回去，做人類(lèi)的奴隸，做人類(lèi)的食物。它可能也在想，如果退回去的話，可能還有一線生機(jī)——就是為人類(lèi)做牛做馬，做一輩子！但這只有一半的機(jī)會(huì)。然而，“只見(jiàn)它邁著堅(jiān)定的步伐，走向那道絢麗的彩虹。”沒(méi)錯(cuò)，它決定了。為了自己的尊嚴(yán)，它決定了；為了種族的尊嚴(yán)，它決定了。它不要做人類(lèi)的奴隸，做人類(lèi)的囚徒！它走了上去，消失在一片燦爛中�！�
那道彩虹依舊。不同的是，它再一次見(jiàn)證了一只斑羚的死亡……
這群可憐的斑羚在絕境中竟然能想出犧牲一半挽救另一半的辦法來(lái)贏得種群生存的機(jī)會(huì)。這難道是“天意弄人”嗎？不是。罪魁禍?zhǔn)资悄侵Э蓯u的狩獵隊(duì)，他們?yōu)槭裁匆@樣對(duì)待一群無(wú)助的斑羚？難道他們連一點(diǎn)人類(lèi)的同情心都沒(méi)有嗎？沒(méi)有！一點(diǎn)也沒(méi)有！他們都是為了一己私利。其實(shí)他們大可靜靜地撤退，就不會(huì)釀成這一幕悲壯的斑羚飛渡，但是他們有嗎？沒(méi)有！請(qǐng)靜心想一想，除了獵人，還有其他什么是幕后真兇嗎？不是什么，就是我們?nèi)祟?lèi)！難道人類(lèi)就不能與動(dòng)物友好相處嗎？難道真的非要?dú)⑦@些動(dòng)物不可？都是自私！都是這可恥的自私蒙蔽了人類(lèi)的思想，沖昏了人類(lèi)的頭腦，埋沒(méi)了人類(lèi)的良心！人類(lèi)，你們可曾聽(tīng)到風(fēng)聲之中隱藏著的哭聲嗎？
閉上眼，那一幕情景，依舊栩栩如生……
大學(xué)生讀書(shū)活動(dòng)心得10篇6
打開(kāi)窗戶(hù)吧，讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)，讓我們呼吸英雄的氣息！————————這是羅曼羅蘭在《名人傳》卷首語(yǔ)中一句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的一句話。
羅曼羅蘭的名人傳里的人都是英雄，是堂堂正正的人。
何謂英雄品格，怎樣才無(wú)愧于人的稱(chēng)號(hào)。按羅曼羅蘭的觀念，首先是有進(jìn)取精神，二是永遠(yuǎn)保持人格的尊嚴(yán)，三是有關(guān)懷人，愛(ài)護(hù)人的博愛(ài)精神，名人傳里的三個(gè)人都有這樣的品質(zhì)。
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。羅曼。羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開(kāi)恢復(fù)20世紀(jì)文學(xué)崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。貝多芬從人生頂峰到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘的到老年時(shí)對(duì)歡樂(lè)的追求的曲折人生，正如羅曼。羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”。從中，我體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)帲c思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂(lè)的執(zhí)著，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè)，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè)”就足以濃縮了他的人生。米開(kāi)朗琪羅也是這樣“他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮�。那不是他所企望的�！彼蔷褓F族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。從中我看出，他的`一生是神圣而又痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫(xiě)除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫(xiě)人生。
是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆２皇堑�，他們的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。
大學(xué)生讀書(shū)活動(dòng)心得10篇7
翻開(kāi)書(shū)，里面的文字立刻吸引了我。它的語(yǔ)句時(shí)而婉轉(zhuǎn)優(yōu)雅，時(shí)而高昂激昂；它的語(yǔ)言真是優(yōu)美，雖然沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)，但也似乎讓人捉摸不透，又能流露出深深的感情；而且它有種語(yǔ)言的魅力，不僅僅是因?yàn)檎Z(yǔ)句的精煉，能把一篇篇文章濃縮成一首首優(yōu)美的詩(shī)，更因?yàn)樗鼥V的詩(shī)意，留給我們遐想的余地，讓我們感到詩(shī)人細(xì)膩的心情，每一個(gè)字眼都蘊(yùn)含著那樣深的含義，
此詩(shī)集中，冰心以母愛(ài)、童真和對(duì)大自然的歌頌為主題。冰心對(duì)母親的贊美有很多：“母親呵！我只要?dú)w依你，心外的湖山！容我拋棄罷！”在這幾句簡(jiǎn)短的話里看來(lái)，在她眼里母愛(ài)偉大無(wú)窮，她可以為了母親拋棄一切的身外之物。她也非常熱愛(ài)孩子，因?yàn)楹⒆拥男撵`是純潔無(wú)瑕的：“萬(wàn)千的天使要起來(lái)歌頌小孩子，小孩子，他細(xì)小的身軀里，含著偉大的靈魂�！弊髡弑牡倪@幾句話就清晰的寫(xiě)出了小孩的特點(diǎn)，天真的話語(yǔ)，蓬勃的生機(jī)，散發(fā)著生命的光彩，連天使也要忍不住贊美他們。冰心也把大自然描繪的非常生動(dòng)，栩栩如生，給我們刻畫(huà)出它美麗的樣子：“清曉的江頭，白霧朦朦，是江南天氣，雨兒來(lái)了——我只知道有蔚藍(lán)的海，卻原來(lái)有碧綠的江，這是我父母之鄉(xiāng)！”這里用了好幾個(gè)描寫(xiě)顏色的詞：白，蔚藍(lán)，碧綠。在簡(jiǎn)短樸素的幾個(gè)詞語(yǔ)，就把大自然的景象生動(dòng)地描繪出來(lái)了，可見(jiàn)作者的寫(xiě)作水平不一般。冰心寫(xiě)的文章也有一些哲理性：“墻角的花，孤芳自賞時(shí)，天地便小了！”這些話告誡我們，要放開(kāi)胸懷和別人接觸，視野寬廣一些，不要自閉。
純靜之美，讀這些小詩(shī)，似乎很親切。因?yàn)楸膶⒋笞匀恢凶罴冏畋旧质制胀ǖ臇|西用輕淡優(yōu)雅的詩(shī)句表現(xiàn)出來(lái)，不加以任何人為的修飾，不添以任何華美的`詞句；帶著一絲溫柔的憂(yōu)悠，或一些深深的內(nèi)在美，在那娓娓道來(lái)的詩(shī)句中，滿(mǎn)含了詩(shī)人對(duì)生活的熱愛(ài)，是她冰清玉潔之心的再現(xiàn)。
冰心的詩(shī)含蓄深刻，字里行間透漏著作者的獨(dú)具匠心。我無(wú)法給生命定義，因?yàn)�，每個(gè)人對(duì)生命的感悟都是不同的�？偠灾嵌虝旱�。請(qǐng)珍惜你的生命，努力地追求，去奮斗，去拼搏吧！有付出，必定有收獲，使自己的生命發(fā)出耀眼奪目的光吧！
大學(xué)生讀書(shū)活動(dòng)心得10篇8
《悲慘世界》一書(shū)讀完后，整個(gè)人陷入了一陣難以言明的感動(dòng)，我被主人公冉阿讓的偉大精神所深深折服。
冉阿讓?zhuān)鹤鰹楸緯?shū)的主角，他的經(jīng)歷非常曲折。有煉獄般的監(jiān)獄生活，有渾渾噩噩的流浪，有功成名就的當(dāng)市長(zhǎng)的時(shí)期，有被追殺的逃亡時(shí)期，有隱居的時(shí)期。他本是一個(gè)普通的市民，因?yàn)榧揖乘�，偷了一個(gè)面包，而被關(guān)監(jiān)獄9年。他本是個(gè)無(wú)罪的人，卻被黑暗的現(xiàn)實(shí)所毀滅。多年的痛苦的監(jiān)獄生活讓他幾乎成為野獸而失去人性。后來(lái)他越獄了。他穿的破破爛爛地走在城鎮(zhèn)的街道上，所有看到他的人都躲避著他，視他為細(xì)菌瘟疫一般，沒(méi)有一點(diǎn)吃的和留宿。直到到了涅迪主教的家。涅迪主教仁慈地對(duì)待了他。當(dāng)他晚上在涅迪主教家里夜晚留宿時(shí)，他居然想要?dú)⒘耸焖哪现鹘�，為的是偷走他家的銀燭臺(tái)和盤(pán)子。但是最后主教寬恕了他。放走了他。后來(lái)他當(dāng)了某市的市長(zhǎng)，得到了人民的尊敬。他也為市民做了許多貢獻(xiàn)，受到人們尊敬。但是警察沙威卻不能放過(guò)他。成為市長(zhǎng)的冉阿讓被稱(chēng)做馬德蘭先生。他非常正直仁愛(ài)。他就了落魄的女人芳汀，最后收留了她的孤女柯塞特，最后都做著正義的事情。對(duì)于這點(diǎn)，我非常尊重。一個(gè)人能不為自己的利益而把一切奉獻(xiàn)給他人，這是很偉大的。冉阿讓的身上透出一種魅力，一種讓人佩服的道德。
從一個(gè)犯人到一個(gè)讓人尊敬的善良的為別人服務(wù)的高尚的人，冉阿讓做出了這種轉(zhuǎn)變。這體現(xiàn)出一種人文精神，是對(duì)人性道德的歌頌。
然而這部聞名遐邇的世界名著，它卻能把荒蕪慘淡世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙，更讓我為雨果這位文學(xué)巨匠寫(xiě)上佩服二字，不得不感嘆當(dāng)時(shí)階級(jí)的社會(huì)對(duì)待窮人的殘忍；也感嘆當(dāng)時(shí)法國(guó)觸目驚心的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；感嘆人們你與我詐的陰險(xiǎn)；更感嘆那些平凡而又普通的人民，為了反抗社會(huì)的.不公而做出的偉大犧牲，那些心中充滿(mǎn)愛(ài)和希望的人。
作者雨果把法國(guó)底層人民的苦難，歸之于法律和習(xí)俗所造成的社會(huì)壓迫。整部小說(shuō)的目的在于揭露這種社會(huì)壓迫如何把人間變成地獄，并且使人類(lèi)與生俱來(lái)的幸運(yùn)遭受不可避免的災(zāi)禍。在《悲慘世界》這本書(shū)里，深刻體現(xiàn)了作者對(duì)底層勞動(dòng)人民深切的同情，同時(shí)又對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈的不甘和抵抗。
但愿我們身邊多一些像主教般光明的使者，傳遞無(wú)私、善良的精神，讓更多人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。這個(gè)社會(huì)需要這樣的人，這個(gè)世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造出和諧平等的社會(huì)。
大學(xué)生讀書(shū)活動(dòng)心得10篇9
我讀了一本《窗邊的小豆豆》，這本書(shū)是日本的女作家黑柳徹子寫(xiě)的。
這本書(shū)主要因?yàn)樘詺舛谝荒昙?jí)就被退學(xué)的小豆豆到了一所新學(xué)�！鞍蛯W(xué)園”后發(fā)生的真實(shí)故事，有開(kāi)心的，也有悲傷的。
小豆豆一年級(jí)時(shí)因?yàn)檎{(diào)皮，打擾老師的教學(xué)課堂，結(jié)果被退學(xué)了。后來(lái)轉(zhuǎn)到了巴學(xué)園，在小林校長(zhǎng)的愛(ài)護(hù)和領(lǐng)導(dǎo)下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成了一個(gè)大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的`基礎(chǔ)。
在我們的眼里，小豆豆這個(gè)人她非常天真、可愛(ài)、好奇心強(qiáng)，只要看見(jiàn)一個(gè)東西，只要感覺(jué)有趣就不顧三七二十一，就跳了上去，結(jié)果鬧出了許多的笑話。
有一次，小豆豆看見(jiàn)地上有一張報(bào)紙，便出于好奇，一下子跳了上去，結(jié)果掉進(jìn)了廁所里，以后，她再也不敢跳躍了。
“巴學(xué)園”是一個(gè)與眾不同的學(xué)校，“巴學(xué)園”的特別之處，讓小豆豆對(duì)學(xué)習(xí)充滿(mǎn)了好奇心，用廢棄的電車(chē)做教室。吃飯前要唱一段《飯前歌》。有時(shí)，整個(gè)下午都是散步，小豆豆第一眼看見(jiàn)這個(gè)學(xué)校時(shí)，心里就想：“我一定要好好學(xué)習(xí)！”
小林先生很有創(chuàng)意，他是一位出色的音樂(lè)家，他上音樂(lè)課時(shí)教學(xué)生們韻律操，她還規(guī)定每個(gè)學(xué)生的盒飯里必須有素菜和葷菜，小豆豆在這位小林先生的指導(dǎo)下，成為了一名優(yōu)秀的學(xué)生，小林校長(zhǎng)熱愛(ài)大自然，他希望人們盡可能地保持大自然的性格。
我覺(jué)得“巴學(xué)園”的教學(xué)方式令我向往，我希望我們的學(xué)校也能像“巴學(xué)園”一樣，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是豐富多彩的，我們的老師像小林校長(zhǎng)一樣信任孩子，理解孩子，讓孩子們快樂(lè)的成長(zhǎng)。
好吧一上都是我們理想狀態(tài)下的校園。是特殊教育，那普通教育中我們?nèi)绾温鋵?shí)，我認(rèn)為師生間的交流溝通很有必要，在我們理解孩子關(guān)愛(ài)孩子的同時(shí)，能夠讓孩子感覺(jué)出我們對(duì)他們的理解而不是放縱。我們學(xué)習(xí)小林校長(zhǎng)的智慧就好。
大學(xué)生讀書(shū)活動(dòng)心得10篇10
司湯達(dá)的《紅與黑》，寫(xiě)的是法國(guó)青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺(jué)得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面�；蛘哒f(shuō)忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。
于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過(guò)程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我一定要在這個(gè)女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛(ài)情把我拋到這個(gè)職位上的。”但是于連也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。
但他對(duì)德。雷納爾夫人的愛(ài)，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來(lái)證明自己的能力和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛(ài)。后來(lái)的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_(kāi)始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過(guò)多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛(ài)上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說(shuō)只有德。雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過(guò)程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因?yàn)榕恕Ｗ髡咴凇都t與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì)中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過(guò)著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在積極而又秘密的活動(dòng)著。
在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的.心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，并開(kāi)創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說(shuō)”“心理小說(shuō)”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩(shī)”。
對(duì)于書(shū)名人們也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服；“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服；紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧！
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