道士塔讀書心得700字

　　當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。但是心得體會(huì)有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的道士塔讀書心得700字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

道士塔讀書心得700字1

　　看到了嗎，那西邊凄艷的晚霞？那是一個(gè)古老民族的傷口在滴血……

　　當(dāng)那幾車、幾十箱、幾百卷的文物被運(yùn)往其他各國時(shí)，孰知，那是我們中國延續(xù)到現(xiàn)在的傷口。

　　那愚笨的道士總是自作聰明，當(dāng)他把洞窯壁畫涂成自己覺得漂亮的樣子的時(shí)候，他不知道，他損害的是一個(gè)民族的'文明古跡；當(dāng)他把那些婀娜的雕塑砸到他滿意為止時(shí)，他不知道，他丟棄了一個(gè)民族的文化古物；當(dāng)他以貪圖小利送出洞窯里所有東西后，他更不知道，他已成了一個(gè)千古罪人……

　　僅僅一個(gè)道士，就毫不吝嗇地把我國千古文明送了出去，我們是該批判他的愚蠢，還是該批評(píng)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的短淺目光？一個(gè)金光閃耀的石窟，怎會(huì)讓一個(gè)道士看管？還有那些文人竟然知道這些文物的價(jià)值，又為什么單單吝嗇于那點(diǎn)運(yùn)費(fèi)？就像作者說的“只要看看這些官僚豪華的生活排場，就知道絕不會(huì)窮到籌不出這筆運(yùn)費(fèi)”。相比較外國的那些學(xué)者冒著生命危險(xiǎn)前來征集的精神，這又是何等的令人悲哀！

　　當(dāng)看到我國的文物被運(yùn)往其他國時(shí)，我的感情不單單可以用憤怒來形容，那種是感情高于怒與恨的。

　　當(dāng)日本學(xué)者說“我想糾正一個(gè)過去的說法。這幾年的成果已表明，敦煌在中國，敦煌學(xué)也在中國”時(shí)，中國專家沒有太大的激動(dòng)。對(duì)啊，敦煌在中國，敦煌學(xué)也在中國，可那些文物卻不在中國。當(dāng)自己的東西到了別人手里，自己研究時(shí)還需經(jīng)過別人的同意，且要用照下來的膠片去研究。這可謂只是心酸所能概括的？

　　傷口總會(huì)被撫平的，可那個(gè)疤痕，卻無法抹去……

道士塔讀書心得700字2

　　王道士和我一樣也姓王，但讀了余秋雨先生所著的《文化苦旅》中的《道士塔》后，我不知是該為他辯還是該罵他，或者說既不辯也不罵。作為原本是湖北麻城的一個(gè)農(nóng)民，他大概小時(shí)候因家貧沒有讀過什麼書，或者說是沒有接受過系統(tǒng)而規(guī)范的教育，以至于不太明白眼前這些敦煌文物的價(jià)值。一個(gè)沒有學(xué)過什么知識(shí)的農(nóng)民又能對(duì)他苛求多少呢？對(duì)于一個(gè)貧困的農(nóng)民來說，眼前這些文物是不能喂飽肚子的，遠(yuǎn)沒有那些洋大爺們口袋里沉甸甸的銀元來得實(shí)惠。至少那些銀元可以換來糧食和土地，甚至這一輩子都不敢想有的老婆與孩子。

　　一個(gè)農(nóng)民又能想得多遠(yuǎn)呢？無非是一家人的溫飽或者是一個(gè)人的溫飽罷了，而洋大爺們呢？用幾個(gè)小錢就能騙取人家的國寶，當(dāng)然是非常之樂意與這樣一位中國傳統(tǒng)的'農(nóng)民老道做一筆有賺無賠的劃算買賣的。所以罪不在王道士，或者說敦煌文物大面積遺失之罪不能全怪在王道士一人之身上。

　　外國人能夠如此輕而易舉的從王道士一人手中，用極少的銀元購走大批敦煌莫高窟里價(jià)值連城的文物，這與當(dāng)時(shí)清政府對(duì)敦煌文物的漠然視之，有直接的關(guān)系。一個(gè)農(nóng)民有如此的膽量與權(quán)利出賣世界級(jí)文物，晚清政府對(duì)敦煌文物的輕視程度也就可想而知了。

　　如果余老先生認(rèn)為不喊一聲“我好恨！”不足以解心頭之恨的話，那么我覺得，愚昧無知的王道士固然是該恨，即使他是筆者的“家門”，筆者我也絕不會(huì)對(duì)他有任何的姑息。但簽署喪權(quán)辱國條約的清政府就更可恨！因?yàn)橛羞@樣無能的政府，才會(huì)有這樣肆無忌憚的農(nóng)民，因?yàn)橛羞@樣肆無忌憚的農(nóng)民才最終導(dǎo)致了敦煌文物的大量流失。這些都不是單個(gè)的事件，這是晚清政府的無能和腐敗所必然導(dǎo)致的結(jié)果。

道士塔讀書心得700字3

　　《道士塔》是余秋雨的一篇散文，篇幅不長，講述了一個(gè)敦煌的道士，曾經(jīng)無人知曉，但他所做的事情讓人們開始注意他。他被記錄在歷史里的一個(gè)隱晦的角落中。他叫王圓篆。

　　他原來是個(gè)隨處可見的農(nóng)民，逃荒早甘肅，做了道士。不幸的是，他當(dāng)了莫高窟的家。莫高窟，想必大家都知道，中國古代燦爛壁畫、雕刻、石窟文化的一個(gè)重要的匯集地讓我們看看，一個(gè)農(nóng)民會(huì)如何掌管它。

　　王道士每天愛去石窟轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，但那兒的畫并不招他的喜歡，飛天的婀娜，金剛的雄偉，他看不懂也不懂得欣賞。在千年前的壁畫面前，他像一個(gè)瞎子，看不見那燦爛的文化之光他用石灰刷掉了面前的幾面石壁，欣賞著面前的雪白。

　　一天，他偶然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)洞窟，滿滿一洞的.寶物。就在這時(shí)，歐美的考古家、學(xué)者，千里迢迢的趕來，他們做好了葬身沙漠的危險(xiǎn)準(zhǔn)備，風(fēng)餐露宿來此�？伤麄兿胂笾械纳瓏�(yán)保衛(wèi)并沒有出現(xiàn)，在他們面前，只有一個(gè)衣著破舊骯臟的土道士，這也未免令他們失望——說來真是諷刺無比。于是，一批批文物被他們一行人運(yùn)出來，運(yùn)到了國外去。先人留下的文化魁寶，就這樣被一點(diǎn)銀兩換去了。

　　王道士的作為，為現(xiàn)在的考古學(xué)家，敦煌學(xué)者留下了什么？他留下的，是空曠的洞穴、破碎的石像和慘白的巖壁。使得后來的敦煌學(xué)者，都只能對(duì)著國外拍來的照片研究，只能從破舊的石窟中去尋找完整的部件。要知道，這些寶貴的文化遺產(chǎn)原本都是屬于我們國家，我們民族所擁有的�。∶鎸�(duì)慘白空洞的墻壁，余秋雨先生寫到：“我甚至想向他跪下，低聲求他：‘請(qǐng)等一等，等一等······‘但是等什么呢？我腦中依然一片慘白。”

　　王道士身上，滿是愚昧無知的氣息，作為舊時(shí)代的農(nóng)民，他麻木到了極點(diǎn)，他不知道什么是美，更不懂得什么是傳承。他不知道那洞里的東西都是無價(jià)之寶，是什么金銀財(cái)寶也換不來的寶貴的財(cái)富，一筆厚厚的精神財(cái)富。但是，一切已經(jīng)過去，現(xiàn)在考古學(xué)家的痛聲疾呼，再尖利再刺耳，再撕心裂肺，也擋不了當(dāng)年那一箱箱文物的運(yùn)出。

　　看看現(xiàn)在。在某些時(shí)候，中國人身上多多少少還有著王道士的相似的氣息。景點(diǎn)隨處可見的，很多是“某某到此一游”等。古人留下的寶貝，就這樣被無數(shù)人踐踏。相比之下，有時(shí)候外國人反而知道珍惜，他們對(duì)我們中國的文物反而比中國人更感興趣。說來嘲諷，對(duì)待自己的文物，我們真應(yīng)該向別人學(xué)學(xué)，學(xué)著對(duì)我們的文化寶物有更多的珍惜和敬畏和保管。

　　“偌大的中國，竟存不下幾卷經(jīng)文！”對(duì)一個(gè)民族來說，沒有什么比麻木更可怕，然而，想清除這種根劣性，還有很長的道要走。

道士塔讀書心得700字4

　　聽了余秋雨先生的《道士塔》，心頭一向被一股彌久不散的陰霾壓抑。漫無邊際的悲憤襲來，我仿佛看到一個(gè)目光呆滯、神情猥瑣的老道立在沙漠邊，注視著那深深的兩道車印。這一個(gè)畫面的定格，蘊(yùn)含了多少的慘然與憤然��！我好恨！

　　這個(gè)老道叫王圓箓，以前是莫高窟的住持。但目不識(shí)丁的他根本不了解莫高藝術(shù)的璀璨與繁榮。無價(jià)的壁畫在他手上竟宛如兒戲般的.被覆上了慘白的石灰，一尊尊精湛的上古禮佛竟被他應(yīng)手擊碎，去塑成了粗劣的佛像。但就是這樣一個(gè)蹂躪藝術(shù)、摧殘藝術(shù)的人，歷史卻如同開玩笑般的，將莫高窟最精湛的藝術(shù)結(jié)晶留給了他。可這個(gè)卑微的王道士，竟拿著莫高，乃至中國、世界的藝術(shù)精魂，換來了少量的一疊外國人給的銀元！那大車大箱裝走了多少的藝術(shù)瑰寶��！連同王道士的愚昧、無知，一同墜入了時(shí)空的漩渦。于是，中國的古文學(xué)界又多了一個(gè)彌深的黑洞！悲哉嘆哉！

　　愚昧不是錯(cuò)，而知錯(cuò)犯錯(cuò)就是大錯(cuò)特錯(cuò)了。如果說王道士是歷史的罪人，將萬頃的經(jīng)書寶卷揮霍出洋，留下藝術(shù)的空白。那他也但是是因?yàn)橛廾翢o知罷了。這便如同一位世代耕織的農(nóng)夫，即使他藏有唐寅的真跡，他又怎會(huì)懂得欣賞呢？而此時(shí)懂得欣賞莫高藝術(shù)的人呢？晚清政府的官員呢？他們對(duì)此毫不知曉嗎？翻開史書，此時(shí)的官員正鐘鳴鼎食，品茗覽卷，極盡悠哉之至。而他們?yōu)楹尾蝗ド萍訉?duì)待，予以保護(hù)呢？他們的回答是多么的可笑，何等的荒。唐！竟言之，運(yùn)費(fèi)過昂，不便出資！豈有此理！

　　回言歷史，清政府的愚昧腐朽又豈輸于王道士！種。種所作所為恐有過之而無不及！英法為鴉片二度侵華，大好河山慘遭蹂躪，火燒圓明園，大火三日未熄！異物奇珍，琺瑯翡翠，那一樣又會(huì)輸于莫高佛典？而這些藝術(shù)精華，清政府又豈會(huì)不懂！八國聯(lián)軍侵華，慈禧、光緒溜之大吉�！缎脸髼l約》談判桌上，4。5億兩白銀拱手外獻(xiàn)。當(dāng)慈禧說出“量中華之物力，給予國之歡心”的喪國之語時(shí)，她又豈會(huì)不知祖宗河山是何等珍貴！而她卻葬送了、摧殘了。這顯然比王道士之流更罪惡深重、遺臭萬年！

　　而如今，應(yīng)對(duì)日益豐實(shí)的科學(xué)文化知識(shí)的殿堂，我們卻不知珍惜，不盡力汲取。難道要數(shù)年之后，為我們抱憾的后人說我們是歷史的罪人，是王道士，晚清幕僚之流嗎？我想這幾個(gè)名詞，哪一個(gè)都內(nèi)含值得掂量的分量，哪一個(gè)都足以令人遺臭萬年！

　　我仿佛又看到一個(gè)老道立在沙漠邊，望著深深的兩道車印，目光呆滯，神情猥瑣。我更不明白這格還要定多少年！

道士塔讀書心得700字5

　　這一片主要寫了作者到了莫高窟的門外，看見了王元轉(zhuǎn)的圓寂塔，從而想起了清朝時(shí)有關(guān)莫高窟的一大民族悲劇，感慨萬千，寫下了這篇文章。

　　文章中的王道士十分愚蠢，他認(rèn)為敦煌壁畫“暗乎乎的，看著有點(diǎn)眼花”，于是就把幾面壁畫用石灰刷白；他又認(rèn)為“幾面洞墻全部刷白，中座的雕塑就顯得過分惹眼。在一個(gè)干干凈凈的農(nóng)舍里，她們婀娜的體態(tài)過于招搖，她們淺淺的笑容有點(diǎn)尷尬。”他想起了自已道士的身份，于是吩咐幫手去借幾個(gè)鐵錘，讓原先幾座塑雕委曲一下。婀娜的體態(tài)變成碎片，柔美的淺笑變成了泥巴，無價(jià)的莫高窟文化就輕易地被破壞了。

　　15年5月26日清晨，王道是在一次偶然的機(jī)遇下，發(fā)現(xiàn)了滿滿實(shí)實(shí)一洞窟的古物，無數(shù)才華橫溢的學(xué)者，將為這個(gè)洞窟耗盡終生。中國的榮耀和恥辱，將由這個(gè)洞穴吞吐。王道士趁著去縣城，撿了幾個(gè)經(jīng)卷給縣長看。不久，甘肅的金石學(xué)家葉熾冒也知道了這件事，他建議把這些文物運(yùn)到省城保管，但是官僚們因?yàn)檫\(yùn)費(fèi)太貴，也猶豫了，他們其實(shí)不是窮，只是舍不得花這幾個(gè)小錢來保護(hù)珍貴的文化遺產(chǎn)，這點(diǎn)路費(fèi)與他們生活中吃喝玩樂所消耗的相比，只是九牛一毛罷了；中國官員也不是沒有學(xué)問，他們也已在窗明幾凈的書房里，推測著書寫年代了，但他們沒有那副赤腸，下個(gè)決心把祖國的遺產(chǎn)好好保護(hù)一下。與中國人的行為形成鮮明對(duì)比的是歐美的學(xué)者、漢學(xué)家、考古家、冒險(xiǎn)家。他們不遠(yuǎn)萬里，風(fēng)餐露宿，甚至愿意變賣掉自己全部家當(dāng)，也要來莫高窟帶走一兩件文物回去，他們這種對(duì)文化的熱愛，是我們中國人遠(yuǎn)不能及的。

　　文章中記載“俄國人勃奧魯切夫用一點(diǎn)點(diǎn)隨身帶著的'俄國商品，換取了一大批經(jīng)文。”“法國人帕西和又用少量銀元換去10大車，6000多卷寫本的經(jīng)書”“日本人吉川小一郎和橘瑞超用難以想象的低價(jià)，換去了300多件寫本和兩座唐塑”讀到這些，我不禁痛心，中國的文物就這樣流入了其他國家，這是要怪王道士的愚蠢，還是要怪清政府的腐敗和無能？

　　幸好現(xiàn)代的專家們有了保護(hù)中國文化的意識(shí)，他們從外國買來文獻(xiàn)膠卷，刻苦鉆研，才是王道士當(dāng)年的錯(cuò)舉有所挽回。

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