大秦帝國(guó)的讀書(shū)心得
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)心得了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編收集整理的大秦帝國(guó)的讀書(shū)心得，歡迎大家分享。
大秦帝國(guó)的讀書(shū)心得1
《大秦帝國(guó)》六部十一篇，凡500余萬(wàn)字，以秦朝的興亡生死為主線，為我們?nèi)娉尸F(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的萬(wàn)千氣象，可謂是一部波瀾壯闊的史詩(shī)。作者孫皓暉從容地駕馭了浩繁復(fù)雜的歷史局面，有條不紊地抒寫(xiě)了150余年歷史。這一歷史時(shí)期的政治外交、帝王將相、思想文化、戰(zhàn)爭(zhēng)奇謀等等，讀來(lái)如此傳神。時(shí)而令人激情澎湃，時(shí)而令人悠然神往，時(shí)而令人扼腕嘆息。《大秦帝國(guó)》之大，并不僅在其篇之巨，更在作者重建中華文明史的寫(xiě)作雄心。作者在序言中強(qiáng)調(diào)的“原生文明”以及秦文明對(duì)20xx余年來(lái)中國(guó)歷史進(jìn)程和中華民族精神的影響，在文中時(shí)時(shí)可見(jiàn)，皆為人不敢發(fā)之言。
僅從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，《大秦帝國(guó)》確為一部有靈魂的杰作。書(shū)中有思想之風(fēng)華�？酌现收锨f之無(wú)為，墨家之兼愛(ài)非攻，名家之名實(shí)之辯。韓非集法家法勢(shì)術(shù)之大成，蘇張行縱橫家之捭闔，呂不弟取雜家之兼收并蓄。更有農(nóng)家，道家、陰陽(yáng)家等諸多涉及。這些思想，給后代以深刻的啟示，創(chuàng)造了燦爛的文化歷史，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成了百家爭(zhēng)鳴的空前繁榮局面。
大秦帝國(guó)的讀書(shū)心得2
《大秦帝國(guó)》是我讀過(guò)的小說(shuō)中最長(zhǎng)的。當(dāng)初買(mǎi)這套書(shū)也是下了很大決心的，因?yàn)椴桓冶ＷC自己能堅(jiān)持讀完。
結(jié)果，沒(méi)有刻意去“堅(jiān)持”，自然而然地就讀完了。
讀這套書(shū)之前，才讀完《明朝那些事兒》，不免在心里比較一下。給我感覺(jué)，《明朝那些事兒》好像是把歷史當(dāng)小說(shuō)寫(xiě)，嘻嘻哈哈中講述歷史故事。而《大秦帝國(guó)》好像是把小說(shuō)當(dāng)史書(shū)寫(xiě)，一個(gè)故事呈現(xiàn)出了一部波瀾壯闊的帝國(guó)史。讀《大秦帝國(guó)》之前，很喜歡《明朝》，但是讀后，更欣賞《大秦帝國(guó)》的大氣。
不過(guò)，這樣長(zhǎng)的著作，要從頭到尾都引人入勝也很難。書(shū)一共六部，我感覺(jué)最精彩的還是前兩部，第一部有商鞅，第二部有蘇秦和張儀，而到了后面，就不再有這種偶像式的人物了，接下來(lái)的白起、呂不韋、李斯，塑造得也很鮮明，但已經(jīng)不是我喜歡的類(lèi)型。我想，作者把商鞅寫(xiě)得太完美了，成了秦國(guó)的神，也成了整部小說(shuō)的神，以至于后面無(wú)法再超越。最不喜歡的是第三部，感覺(jué)結(jié)構(gòu)有點(diǎn)亂。
整部小說(shuō)褒揚(yáng)秦人的色彩非常濃厚，有時(shí)近乎偏執(zhí)，不過(guò)在作者營(yíng)造的環(huán)境下，覺(jué)得褒揚(yáng)得還是挺有道理的。書(shū)中描述的那個(gè)由商鞅在秦國(guó)一手締造的“法治社會(huì)”，雖說(shuō)有虛構(gòu)成分，但也讓人不得不改變對(duì)一些歷史事件的看法。
大秦帝國(guó)的讀書(shū)心得3
《大秦帝國(guó)》并不是只有這些純粹的歷史劇情，更多的是為我們展現(xiàn)了那段磅礴歷史的百科全書(shū)。從衛(wèi)鞅變法的宗旨內(nèi)容、白起的戰(zhàn)事分析、蘇秦張儀的縱橫之道，到秦始皇的大一統(tǒng)事業(yè)，如三公九卿制、郡縣制、井田制等，為我們揭示了這段歷史的詳細(xì)細(xì)節(jié)，讓我感覺(jué)這分明是一部十分完善的“歷史小說(shuō)教科書(shū)”。
孫皓暉在《大秦帝國(guó)》中的寫(xiě)作手法也令人心醉。無(wú)論是不同人物的說(shuō)話風(fēng)格，還是每個(gè)人物心中的一念一想，他都給刻畫(huà)得淋漓盡致，將一位位當(dāng)世豪杰都描寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，讓這些塵封許久的歷史不再枯燥無(wú)味，反而讓我們猶如身臨其境一般，我們?yōu)榍貒?guó)的逐步崛起、強(qiáng)大而興奮，為山東六國(guó)的不斷沒(méi)落、滅亡而惋惜。
《大秦帝國(guó)》如此引人入勝，我也花費(fèi)了將近整個(gè)假期去咀嚼消化，細(xì)細(xì)品味。而作者孫皓暉為寫(xiě)這部書(shū)，從43歲到59歲，整整十六年，他將自己生命中最珍貴、最年富力強(qiáng)的時(shí)光奉獻(xiàn)給了這部書(shū)。感謝孫皓暉寫(xiě)下了這部宏大的歷史巨著，不僅讓大秦帝國(guó)的文化精神在世人面前得到應(yīng)有的輝煌展現(xiàn)，而且也讓我的閱讀境界提升了一個(gè)層次，更上了一層樓!
大秦帝國(guó)的讀書(shū)心得4
起初看大秦帝國(guó)只是源于自己對(duì)歷史由來(lái)已久的興趣，并不是有什么特別的意圖，只是覺(jué)得這不過(guò)是對(duì)于一個(gè)盛世的全景式展現(xiàn)罷了。但是，當(dāng)我把《大秦帝國(guó)》第一部《黑色裂變》看完之后，我被深深震撼了。我認(rèn)識(shí)到雅斯貝爾斯的軸心代理論很有意義。
一個(gè)文明的創(chuàng)生期往往是最有活力的.，最富創(chuàng)造力的。大秦帝國(guó)，有著與后世很多同樣強(qiáng)盛帝國(guó)所全然不同的'東西。而這些東西，才是大秦帝國(guó)得以強(qiáng)盛的依靠，也是被后人所忽視的，在后來(lái)歷史中所缺失的。因此，這些東西，才是需要我們重新開(kāi)掘出來(lái)的。因?yàn)�，正是缺失的這些，使得華夏的原生文明在創(chuàng)造奇跡的同時(shí)，又蘊(yùn)含了衰落和失敗的可能。《大秦帝國(guó)》正是通過(guò)將這些開(kāi)掘出來(lái)，從而使得我們重新思考我們所熟悉的那部分歷史，讓我們更加看清現(xiàn)在要走的路。
這種與眾不同的東西，在我看來(lái)至少有兩個(gè)方面：法治與商業(yè)精深。這兩點(diǎn)在《大秦帝國(guó)》中都有表現(xiàn)。商鞅是秦國(guó)的名將，他實(shí)施變法是秦國(guó)強(qiáng)大的第一塊基石，更是華夏文明史中第一次將法治的理念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，所有的這一切，對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)都是極其寶貴的財(cái)富。
大秦帝國(guó)的讀書(shū)心得5
小說(shuō)本身可評(píng)價(jià)的地方不多，但是是一個(gè)開(kāi)腦洞的好題材。作者從商鞅變法，寫(xiě)到秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，這個(gè)脈絡(luò)太清晰了，可供總結(jié)一下。假設(shè)統(tǒng)一六國(guó)，需要達(dá)成四個(gè)最高級(jí)的必要條件:
1.一個(gè)有為的第一代君王。
2.一個(gè)能夠洞悉規(guī)律，對(duì)于復(fù)雜事物判斷精準(zhǔn)，并且有變法才能得賢臣。
3.以第一代君王繼任者為首，后幾任君王對(duì)于變法基本制度的遵循。
4.擁有宏圖大略的最后一任君王。
假設(shè)這是一個(gè)公式，我們可以往已有的歷史里去套，發(fā)現(xiàn)滿(mǎn)足第一條的也不少，春秋五霸，都算得滿(mǎn)足第一條，接著第二條，管仲才能也是非常牛，確沒(méi)有變法精神，申不害有變法精神，洞悉規(guī)律，對(duì)于復(fù)雜事物的精準(zhǔn)判斷確這些能力不是最高檔次的。
第二條一篩下來(lái)，只有吳起商鞅還留下。很明顯，在英明的第一代君王離去后，吳起馬上被殺，變法制度也廢除，第三條也不滿(mǎn)足了。至于秦國(guó)，商鞅雖然也被殺了，但是其變法制度得到保留。繼續(xù)留在公式里探索，直到完成最后一錘的秦始皇出現(xiàn)。我們假設(shè)拿掉公式中的一條，第一條明顯不能去掉，沒(méi)有這點(diǎn)，一切無(wú)從開(kāi)始。第二條同樣，否則雖然開(kāi)始，但確不知從哪開(kāi)始。第三條也不能去掉，變法被廢等于沒(méi)有變法，一切又白搭，至于第四條，反而是相對(duì)沒(méi)那么重要的，國(guó)力只要足夠強(qiáng)盛，遇到明君是大概率事件。但如果秦始皇生在趙國(guó)，最大可能是什么也干不成。當(dāng)時(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)已經(jīng)延續(xù)了八百年，到商鞅時(shí)，幾個(gè)大國(guó)國(guó)力相差不多，秦國(guó)相對(duì)較弱，不變法圖強(qiáng)，誰(shuí)都沒(méi)有統(tǒng)一的可能，假如中國(guó)是一塊獨(dú)立的大陸，沒(méi)有跟任何文明接觸的可能，如果這個(gè)公式始終沒(méi)有發(fā)生，現(xiàn)在會(huì)是一種什么樣的情況?
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