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雪國讀書心得

時間:2021-05-30 13:46:29 讀書心得 我要投稿

雪國讀書心得(通用7篇)

  讀完一本書以后,相信大家的收獲肯定不少,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀書心得吧。那么你真的會寫讀書心得嗎?下面是小編精心整理的雪國讀書心得(通用7篇),歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

雪國讀書心得(通用7篇)

  雪國讀書心得1

  回首昨日,我們不難發(fā)現(xiàn),在通古搏今的大世界里,其實(shí)仍有許許多多我們認(rèn)為已經(jīng)很完美的東西,仍舊還需要那么一些極小甚至細(xì)微的東西進(jìn)行一下精心的點(diǎn)綴,包括我們認(rèn)為無法更改的記憶亦同樣如此,《雪國》一書的出現(xiàn)就為我的記憶增添了一道絢麗的亮點(diǎn),《雪國》一書已記不起是哪個假期讀的了,大概距今已有許多時日了吧!然而書中精彩之處至今仍記憶尤新。

  《雪國》的作者名為川端康成,日本作家,初期的川端康成能夠說成是屬于現(xiàn)代主義系統(tǒng)的作家,然而,實(shí)際上在《意大利之歌》等許多川端康成的著名小說作品中充分的體現(xiàn)出,后期的川端康成的資質(zhì)都已顯現(xiàn)出來,以往的川端康成是日本現(xiàn)代主義文學(xué)的一員,文章十分的新穎,資料也具有必須的近代性,也能夠說成是十分異質(zhì)的。而《雪國》則是從現(xiàn)代主義向日本古典主義美意識轉(zhuǎn)換時期的代表作品,是川端康成這一時期最初的優(yōu)秀小說,其中是以《雪國》為契機(jī),川端康成脫離了現(xiàn)實(shí)主義的封鎖,自此充分的發(fā)揮了長篇作家的個性。

  《雪國》這部作品,如果單從語言的表達(dá)與意義這方面來看的話,我們極易發(fā)現(xiàn)它只可是是淺淺淡淡的生活的一種持續(xù),沒有什么值得真正吸收的亮點(diǎn),然而如果我們著眼與它的表現(xiàn)浸透力(所謂的浸透力,是指浸透于作為對象的人與物之間的力量)。也就是著眼與它語言的價值的話,就不由你不覺得川端康成是位很了不起的作家,也同樣會認(rèn)為《雪國》是一部十分杰出的作品之一。

  在《雪國》這部作品中,描述了一位自由撰稿的舞蹈研究家島村在一次機(jī)遇中認(rèn)識了當(dāng)?shù)氐囊晃凰嚰撕蟮那榫,那時所為的藝妓就是平時在家里做些平凡的家事,過著極為普通的生活,待到被召喚時就立刻搖身一變成為一個地道的藝妓,有的時候她們在客人的旅館內(nèi)一齊歇宿,大家坐在火盆旁閑聊一些家常,很自然地同客人們熟悉起來,而后,當(dāng)她們看到男人們穿著棉睡衣就寢或起床時便會給予精心的料理,荀子就是這種地方藝妓中普通的一個,隨著時間的推移,兩個人逐漸的熟悉起來,并且經(jīng)常見面。

  《雪國》這部書中雖只是淡淡地描述了島村與這個藝妓的交往,可是如果我們能夠更進(jìn)一步的從字里行間中感受它是以其各種形式表現(xiàn)出來的浸透力,就會很輕易的發(fā)現(xiàn)《雪國》是一部杰出的作品,因?yàn)榇ǘ丝党傻奈膶W(xué)大都具有動搖作品根基的浸透力,然而也正是它牽動了作品的整個世界,從川端康成的文學(xué)作品登場入物男女關(guān)系的構(gòu)成方式,對自然的安排方式,以及對周邊事物的接觸方式來看能夠說其特點(diǎn)就是對于對象的浸透力。在我個人看來,無論是做為個人的人還是男女相對的人,分別都是以其不一樣的內(nèi)涵存在的,可是在川端康成的文學(xué)的思路里似乎遠(yuǎn)沒有諸如此類的區(qū)別,人與人的結(jié)合甚至人類的結(jié)合,全部都是異性的關(guān)系,人與物的關(guān)系其實(shí)也無外乎于次,所有的人都是外在相互滲透著的人類的世界里。而川端康成更為關(guān)注的則是親密熟悉的程度,相互滲透的程度。在川端康成的《雪國》一書中,雖沒有什么大的波瀾,沒有什么華麗的詞語,卻在幽艷,光潤的文體底層,如同透過那細(xì)細(xì)的網(wǎng)眼,充分地展現(xiàn)出那充滿透力的描述,仿佛從我們的內(nèi)臟中像霧一樣彌漫開來,并且滲透我門內(nèi)心深處,使我迷霧內(nèi)從中吸收到在其它書中所吸收不到的文學(xué)知識。

  自然、清晰、流暢是我對《雪國》一書的簡短評價,然而這評價正如《雪國》這部書一樣,具有著極深的內(nèi)涵,值得久久的回味。

  雪國讀書心得2

  第一次認(rèn)識《雪國》是在大一上的外國文學(xué)欣賞課上,那時候是冀桐教師跟我們介紹川端康成的時候提到的,那是教師只是粗略介紹了一下資料,沒有仔細(xì)分析情節(jié)。自從加入了雪國讀書組,就需要對這部作品更多地了解,于是在暑假之前的一周,去圖書館把這本書大致瀏覽了一遍。說實(shí)話,第一次看沒有什么很深的體會,再去了解了一下川端康成的經(jīng)歷和寫作背景之后稍微有點(diǎn)點(diǎn)感受了,可是還是沒有對這部作品有很大的感觸。大概是鄙人書讀得少,對文學(xué)悟性又差的緣故吧,暫時還寫不出很深的感受來,估計還要多讀幾遍才會有些感受,才能體會到作者的寫作意圖或者所描述的感情故事吧。

  初讀這部作品,個人覺得主要還是在寫島村和駒子的感情故事,兩人之間由于地域分離、家庭因素等種種原因不能公開戀愛,于是在作品中描述了兩者間的發(fā)自內(nèi)心的精神戀愛。雖然相見次數(shù)不多,可是在一齊的時間兩個人之間的親昵還是表現(xiàn)出了兩者間的默默的愛慕之情,結(jié)局有些悲涼,也很懸乎,不是很看得懂,還有待我繼續(xù)讀下去,等到第二遍第三遍的時候可能就會有不一樣的體會了吧。

  雪國讀書心得3

  《雪國》是我最喜歡的一部川端康成的作品,《雪國》是一部富有詩意的作品,風(fēng)景如畫的北國景色與主人公的內(nèi)心融為一體,《雪國》整體給我的感覺是平緩而抒情的,但《雪國》里有一個地方給我的沖擊力異常的強(qiáng),也是我認(rèn)為整部中篇小說的高潮,便是葉子在一場大火中逝去生命,駒子那悲痛欲絕的神情,那撕心裂肺的哭聲,給了我很大的震撼力。葉子的死亡預(yù)示著一種幻想的完美人性的破滅,川端康成筆下的葉子是一位善良又潔身自好的女性,其實(shí)葉子和駒子在小說里面臨著一場相同的生活處境,但葉子從始至終也沒有淪為藝妓,顯然作者把葉子和駒子進(jìn)行了比較,駒子是“實(shí)”的,那么葉子便是“虛”的,應(yīng)對那樣惡劣的生活環(huán)境,葉子又怎能獨(dú)善其身,潔身自好呢?這只可是是作者比較駒子產(chǎn)生的美麗幻想罷了,所以川端康成對葉子的描述其實(shí)并不多,用了一種淡化的處理方式,你能夠感受到這個人物的存在,但又不能過多的了解,給人一種琢磨不透的虛無飄渺的感覺。

  駒子是《雪國》中最重要的一個人物,駒子從一位社會底層的鄉(xiāng)村女子,最終為了給毫無感情的未婚夫治病完完全全的淪為了一名藝妓,駒子以其說是為未婚夫淪為藝妓,還不如說是生活的壓力,把她一步步的逼上了這條路,如果像葉子那樣生活,可能只能是提前的死亡。駒子渴望“正正經(jīng)經(jīng)”的生活,渴望完美而真正的感情,期望找一個愛自我的丈夫。她對島村是有一種期待的,而這種期待在駒子身上表現(xiàn)的越來越強(qiáng)烈,但駒子的這種愿望破滅時,最終便是駒子人性的毀滅,駒子的刻苦學(xué)習(xí),勤奮練習(xí)三弦,讀小說等等努力,都是徒勞無獲的,不能讓她的生活發(fā)生根本性的變化。

  島村雖然對駒子的遭遇有著同情心,但早有妻子的島村無法實(shí)現(xiàn)駒子的愿望,雖然駒子熱烈般的愛著島村,但島村最多把駒子當(dāng)做是朋友罷了,只是他在旅途中無聊消遣的玩伴,在駒子身上展現(xiàn)了對于完美生活的渴望、渴求和對于生活的熱愛,而島村身上展現(xiàn)出一懶散、懈怠悲哀著生活在虛無中,島村和駒子對于生活的態(tài)度是完全的不一樣的,構(gòu)成了強(qiáng)烈的比較,也從側(cè)面烘托了駒子身上所具有的完美的人性。

  川端康成在《雪國》中運(yùn)用了西方的現(xiàn)代主義和日本傳統(tǒng)文學(xué)的多種藝術(shù)手法,創(chuàng)造出了一種悲中有美、美中有悲的獨(dú)特意境。

  雪國讀書心得4

  川端康成是日本現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的一員,他的文學(xué)作品具有必須的特質(zhì)。其作品《雪國》是一本講述日本尋常人家在一段旅行中發(fā)生的普通平常的事。經(jīng)過這樣的故事反映了人與人之間的微妙的關(guān)系和復(fù)雜的內(nèi)心境感世界。

  在《雪國》這部作品中,描述了一位自由撰稿的舞蹈研究家島村在一次機(jī)遇中認(rèn)識了當(dāng)?shù)氐囊晃凰嚰撕蟮那榫,那時所謂的藝妓就是平時在家里做些平凡的家事,過著極為普通的生活,待到被召喚時就立刻搖身一變成為一個地道的藝妓,有的.時候她們在客人的旅館內(nèi)一齊歇宿,大家坐在火盆旁閑聊一些家常,很自然地同客人們熟悉起來,而后,當(dāng)她們看到男人們穿著棉睡衣就寢或起床時便會給予精心的料理,駒子就是這種地方藝妓中普通的一個,隨著時間的推移,兩個人逐漸的熟悉起來,并且經(jīng)常見面。

  這部小說重點(diǎn)在于其文字的感染力的成功。經(jīng)過島村和駒子之間的對話及其之間的關(guān)系的演變,極其豐富的表現(xiàn)了其文字的浸透力。在這樣普通的生活場景中,充分的顯現(xiàn)了日本的民族特色文化,將這些特殊的食物連接起來,組成了一個個唯美的畫面,給人以豐富的想象力,甚至還會有情感的共鳴。

  作者經(jīng)過“雪”這樣的事物,來表達(dá)在日本所說的美學(xué)的體現(xiàn)。從這些文字中我能夠看出作者的一種平靜的心境。人物中島村對于葉子的印象比駒子還要深刻。葉子的出現(xiàn)和逝去,那是一種從靜美的狀態(tài)跌落到凄美的情景。

  總而言之,這部小說是川端康成對日本傳統(tǒng)文化的擔(dān)憂,即營造了雪國這樣一個唯美的環(huán)境來寄托自我對日本文化及其傳統(tǒng)美學(xué)觀念的情感。整部小說都體現(xiàn)了川端一種孤寂的心靈,表達(dá)自我的一種終極理念。

  雪國讀書心得5

  《雪國》是川端康成最高代表作,其間描繪的虛無之美、潔凈之美與悲哀之美達(dá)到極致,令人怦然心動,又惆悵不已。作品中唯美的意象描寫融入至人物情感的表達(dá)之中,往往帶著淡淡的哀思,表現(xiàn)了川端康成的物哀思想。

  川端康成是以“虛無”本來面目表現(xiàn)社會人生的,在《雪國》里,川端康成超越了世俗道德的規(guī)范,在朦朧中展示事件,創(chuàng)造出一種虛幻的美,超越現(xiàn)實(shí)美的絕對境界。他所守望的是一片看不到顆粒的精神田野。

  “穿過縣境上長長的隧道,便是雪國。夜空下,大地一片瑩白,火車在信號所前停下來!本瓦@樣,川端康成用極簡的文字拉開了《雪國》的序幕。

  《雪國》以“五等藝妓”駒子和游客島村的邂逅為主要題材,表現(xiàn)了他們的游覽生活,本書起筆于一九三五年,當(dāng)時正是日本帝國主義侵占我國東北地區(qū)的黑暗時期,而川端康成把背景設(shè)置在遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開東京的雪國以及其溫泉旅館。作家用極富情感色彩的筆觸,描寫藝妓的身姿體態(tài)和音容笑貌,并巧妙地以雪國素景加以烘托、加以感染

  這是一個聽起來充斥著童話意味的地點(diǎn),給島村的感受卻是清冷寂靜。“以前覺得感冒一直糾纏不休,鼻子堵塞。當(dāng)一到雪國這清冷的環(huán)境中,這時一下子覺得通了氣,穿到頭頂心!笔箥u村體驗(yàn)了一次生命蟄醒的復(fù)蘇,作為主體的人類,現(xiàn)代文明發(fā)展使我們的思維領(lǐng)域日漸狹窄。我們只有在清冷寂靜、質(zhì)樸淡雅中,才能做出對禪本身的冥想,一層層冰釋藏于雪國的虛無。

  “在鏡子的底面,傍晚的景色變動著,也就是鏡面和它映現(xiàn)的景物像雙重電影似的流動著。出場人物和背景沒有任何聯(lián)系,人物是一種透明的幻像,景物則是在夜靄中的朦朧暗流,兩者消融在一起,描繪出一個超脫人世的象征的世界!笨梢,川端康成在暗示讀者,小說中人物和背景并非寫實(shí),一切始于虛無終于虛無。

  在遙寂的雪國溫泉館,駒子虛幻美好的形象仿佛就在我們身邊呈現(xiàn)。她是一個愛讀小說并寫了數(shù)十本日記的嬌媚少女,一個對著空曠山谷獨(dú)自練習(xí)三弦的專業(yè)藝妓,一個為治療恩人家少爺自愿賣身為妓的傳奇女子,一個愛上有婦之夫顧客的可悲情人……與每一次醉后的瘋狂相反,她在平日對人生無比靜默的順從。島村說她記日記完全是一種徒勞,她滿不在乎地朗聲回答,“是啊”。除此之外,她對三弦的執(zhí)著以及對愛情的渴求更是孤獨(dú)驅(qū)散哀愁后的虛無,不禁令人扼腕嘆息。

  島村來雪國幽會駒子共三次。第一次覺得駒子非常潔凈;而第二次覺得她豐滿了些,有點(diǎn)藝妓的風(fēng)姿;到了第三次,島村在駒子身上體驗(yàn)到的只有“肉”而無“靈”。她欣賞他的才學(xué)和音樂天賦而全心全意地愛著島村,愛到卑微。島村既已自知卻認(rèn)為彼此不過露水紅顏、萍水相逢。當(dāng)葉子要島村好好待駒子時,島村也只是說“我能怎么辦呢”?v使萬般癡情,只可換得一個徒勞虛無,在未知中,能夠詮釋美好的也只能是虛無。駒子愛的坦蕩,愛的無悔,愛的無果。

  駒子,名字取意于中國古代蠶馬神話,她開始居住的地方也原本是蠶室!靶Q”有作繭自縛的象喻,蠶馬的神話則暗示徒勞的空乏,也照映了駒子的愛恨情仇只是鏡花水月、自我煎熬。

  日本評論家島崎秀樹說:“川端康成對軍國主義是消極抵抗,《雪國》便是例子!贝ǘ丝党砂熏F(xiàn)實(shí)抽象化,暗示人生徒勞。在他眼中,終極的虛無才是真正美的所在,如文中的葉子。她出場次數(shù)較少,但每次都牽動著全文的靈魂起伏。葉子純真堅貞甚至美麗到虛無,因此在小說結(jié)尾島村山重水復(fù)困境時,一場意外的火災(zāi)將全文推至高潮。葉子在大火中喪生,島村并不悲痛,相反從葉子升天般的死亡中得到心靈的徹悟。駒子把葉子抱在胸前時,也擁抱著自己的犧牲和罪孽,這兩個無比美好又凄憐的女子同時毀失,小說戛然而止,使無數(shù)讀者的思緒投入無限苦痛。

  雪國讀書心得6

  初見川端康成的《雪國》,不禁為這個充滿夢幻氣息的名字所動,過往曾耳聞的童話不由浮上心頭。“在雪花飄落最紛密的地方,會有一個只有有心人才能見到的國度。對這雪虔誠地許愿,當(dāng)雪止之時,愿望便會實(shí)現(xiàn)!苯璐耍也挥勺灾鞯卮Ф,這大概是一部與愛相關(guān)的作品吧。最真切的心愿總與愛相連,不是么?但當(dāng)我讀至最后時,卻分明感覺一頭霧水。直至第二遍讀畢,我認(rèn)為這是一部與愛無關(guān)的作品,它的其中只有清冷的交流與疏離的淡漠。讀罷三遍,我又忽覺其中字字句句,皆滿懷愛意。那是種獨(dú)樹一幟的愛,是建立在皚皚雪原之上,冰冷蒼茫,但又如鮮活跳躍的心臟一般,艷麗、熾熱、充滿力量的愛。而作品又有一種與《伊豆的舞女》中相似的物哀之情深深流露。雪,易化易逝,《雪國》便也造就了頃刻便消的美感。物哀之情,字題而生,凄愴動人。

  來自東京的青年島村在前往“雪國”的列車上邂逅女子葉子。他用結(jié)霜的玻璃擦凈借反光觀察葉子的片段,在我看來是全書最為精彩的部分。島村欣賞一瞬而逝的光照在葉子臉上的時候,在感嘆同時,又有一種哀傷的情質(zhì),刻畫細(xì)膩動人。

  全文的主線牽引卻是始終圍繞島村與藝伎駒子。兩人情感不類男女之愛,但又高于朋友之間。其間在過程中,表現(xiàn)出生動的矛盾,仿佛兩人都是在猶豫著試探。駒子無疑有顆善良之心,為了前未婚夫的病成為藝伎。藝伎、舞女,日文寫做“踴子”,由名便可見。出賣舞姿的人,無疑地位低下。而駒子卻有自己的矜持與原則,外表柔弱,內(nèi)心堅強(qiáng)。

  作者在本書中,著大量筆墨粉飾物哀之感。物哀,既“物”,且“哀”“Mono-Aware”但其旨并不僅僅限于“哀”,而是以“哀”為本,衍生至多樣的情感。性質(zhì)與“睹物思情”“觸景生情”相類。物哀一詞廣泛用于日本文學(xué)概述,體現(xiàn)出一種對易逝美景的特別喜愛。如日本人愛櫻花,不僅是因?yàn)闄鸦ㄩ_時美麗絢爛,也因?yàn)槠浠ㄆ诙虝,頃刻間便凋謝,帶著壯麗、決絕的美感。在日本還有種說法,叫做“一期一會”,指的便是“一生只有一次的緣分”這種帶有少許瘋狂意味的觀點(diǎn),生動表現(xiàn)出了日本人對于美好事物的態(tài)度。日本地理景致優(yōu)美,雪原、海灘、林海、火山、溫泉,迥異的好風(fēng)光致密集中在一片狹窄國土上?扇毡居制幱诎鎵K交界處,自然災(zāi)害的頻發(fā),在自豪于美景的日本人心中根植下“美好的事物都是易逝的”的概念。又有“盛極必衰”,太宰治,三島由紀(jì)夫,芥川龍之介,《人間失格》《金閣寺》《羅生門》等均為少有之佳作,而三人卻都在頂峰階段走上自決的道路。川端康成本人也在獲諾獎兩年后自殺。里面主客觀緣由均有,但也算作物哀精神根深蒂固的印證罷。

  在“雪國”中,帶有此類語句:“……而且人物是一種透明的幻象,景物則是在夜靄中的朦朧暗流,兩者消融在一起,描繪出一個超脫人世的象征世界……她的與燈光重疊的一瞬間,就像在夕陽中飛舞的夜光蟲,妖艷而美麗。”而在全文最后,村子發(fā)生火災(zāi),使一切事物都化為烏有,包括葉子的生命。島村卻并未過多涉于悲痛,而是被頭頂?shù)你y河所深深打動,攝住神魄。

  整部作品語言優(yōu)美,在清寒的雪的國度,仿若只有白黑灰,褐色青色的世界中,發(fā)生一幕幕平淡無奇的人生短劇,無聲無息,虛空飄浮,最后,全部被通紅的火舌所吞噬,消失得干干凈凈。泯滅一切的火焰仿佛是全文中唯一的亮色,可它的妖異又是為了抹殺而存在的。全文讀畢,心中情緒復(fù)雜,悲而不傷。毫不激烈澎湃,深層的脈動卻猶清晰可辨,更富于張力與沖擊力。極盛生命的燃燒,便只能用憂傷的美麗來形容。

  藝伎駒子的前路必然坎坷漫漫。島村的未來也被扎上細(xì)微的芒刺在心尖。葉子的將來早已不復(fù)存在。三個人的命運(yùn)偏軌,走向未知的方向。作者將三個人的毀滅盛盤置于我們面前,清醒之時也已無從尚饗。三個小人物,一出默劇,演畢各奔東西,湮于人世洪流。蕓蕓眾生,蒼蒼白骨,覓不見影蹤,庸庸碌碌。如開頭,實(shí)現(xiàn)愿望的雪國,終歸恍生一夢。物哀精魂滲透了一代人的雪之國度,在一個幻滅通往下一個幻滅的迷途中升華為所謂永恒。我不得不稱之為是偉大的愛。

  雪國讀書心得7

  《雪國》故事在一片銀白的國家慢慢露出故事的一角,雪國被瑩白色的雪花鋪滿,將一切丑陋偽善掩蓋在塵埃之中。島村在這里邂逅了美麗依人藝伎駒子,兩人一見如故,在雪國的日子里島村有了駒子的陪伴也不顯無聊。從傳言得知駒子有未婚夫并重病在病由一不叫葉子的少女照料,而駒子為了籌集醫(yī)藥費(fèi)而做了藝妓?僧(dāng)島村詢問時,駒子卻矢口否認(rèn)。沒過多久,駒子的未婚夫即將離開人世,照料駒子未婚夫的葉子請駒子前去探望,可無論葉子怎么請求,駒子仍是不去,和島村緩步離開。駒子未婚夫死后,葉子便在大火中自殺身亡。而島村也只能站在旁觀者的角度,惋惜葉子年輕逝去的生命。

  像是一不沒有結(jié)尾的故事,,最后的雪國火花沖天,將蒼白的雪染上了火紅般的顏色,埋沒在雪地里的是逐漸失去色彩的生命,在茫茫的雪野湮沒,融進(jìn)那片純白,最終塵埃落定。

  川端康成用他含滿悲傷的筆墨在紙上寫下華麗的篇章,仿佛只要墨汁一點(diǎn)便會在紙上留下艷麗的花。他的故事和他的一樣哀傷,幼年失去親人的痛苦令他的世界觀添上了凄涼的色彩。當(dāng)他以《雪國》《千只鶴》《古都》而獲得否無數(shù)人夢寐以求的諾貝爾獎后的第三年,他卻以含煤氣管自殺的行為結(jié)束了自己才華而憂郁的人生。

  沒人能理解他這樣的行為,可從他的筆墨中仿佛聽見他悲愴的嘆息聲,命運(yùn)多桀造成了他的才華和精神。生并非死的對立面,死潛伏于生之中。川端康成的話,仿佛是在向世界述說他依舊存在,存在包含著死亡的生中,升華了一切。

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